五一赴鄭州社會實踐報告

　　社會實踐又即將告一段落了，相信收獲不少，此時此刻我們需要做一個實踐報告。你想知道實踐報告怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的五一赴鄭州社會實踐報告，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　一、二七塔上初識鄭州

　　經(jīng)過十四個小時的顛簸，五月一日上午9點，我們一行五人終于踏上了鄭州的土地。勞動節(jié)的鄭州陽光明媚、氣候宜人，商家的促銷活動在喧鬧地進行著，街上有很多殘疾行乞。剛下火車，我們首先參觀了離火車站不遠的二七紀念塔。登上二七塔，京漢鐵路工人大罷工的史料歷歷在目，那一幅幅圖片、一行行文字和一件件實物無聲地陳列著，向人們描述那段歷史。和我們一同參觀的有一位年輕的母親和一個大概六七歲的小姑娘，小姑娘在母親的引導(dǎo)下朗讀墻上刊登在一份當(dāng)年刊物的詩：軍閥手上的鐵，工人頸上的，頭可斷，肢可裂，革命的精神不可滅！不知道小姑娘是否讀懂了其中的含y，從那一件件歷史文物中，我們感受到了當(dāng)年的驚心動魄。

　　二、感受工人文化宮里的突變

　　放下包裹后，沒有來得及拂去旅途的疲憊，我們便直赴河南省工人勞動文化宮。呈現(xiàn)在我們眼前的是這樣一種景象：這里人很多，一群群老人正圍在一起打牌、下棋，還有在聽唱戲的，一派祥和的節(jié)日氣氛。因自己以前對工人及其生活所知甚少，當(dāng)展現(xiàn)在面前的是一攤一攤的對弈者、喧鬧的打牌人、以及簇擁于戲攤子前的人群時，我們幾乎驚愕了，無法形容自己內(nèi)心的感受，也許這派欣欣向榮與自己腦海中那尖銳的矛盾實在難以連接在一起吧。我們五個年輕人的闖入似乎讓人覺得有些不協(xié)調(diào)，雖然我們有意彼此拉開距離，但一眼就能看出是一起的。本以為在這樣休閑的場景自己該不屬于另類，可當(dāng)我們想融入其中的任何一小群人，聽聽他們在聊什么時，卻遭到了意外的排擠。我們的一個組員這樣描述她當(dāng)時的感受（幾乎我們每個人都有類似的經(jīng)歷）：

　　當(dāng)我在一個牌局外加入觀眾中時，旁邊的一個中年人先是一回頭，然后用打量的眼光從頭到腳掃一遍，最后扭過頭，再將訊息傳遞給下一個人。就這樣，直到人群中的每一個人都時不時地用異樣的目光看著你，反復(fù)幾次，我有點受不了了，有一種被灼灼的目光穿透的感覺。我開始后悔自己的白衣服在灰藍色中的顯眼，后悔自己的牛仔褲這樣的異樣，甚至于怪罪自己為何長了這樣一張年輕的臉，一種無法融入人民的感覺越來越強烈地壓抑著我，無所適從地徘徊于人群中，看到那眾多工人樸實的面孔親切地交談，我真正感覺到了什么叫可悲。我們在里邊轉(zhuǎn)了幾圈，都不知道該怎么辦，有的同志甚至提出走了，或者到工廠去看一看。于是我們組長大膽地去和一個老人攀談了起來，我們終于有機會去接近工人們。聽說我們是大學(xué)生，大家都紛紛離開牌桌和棋盤圍過來，人越來越多，他們仿佛找到了傾訴的對象，爭先恐后地向我們講述自己的心聲，最后竟形成了我們每個人都分別被團團工人圍成了一個圈子的局勢。一片安詳?shù)膽B(tài)勢在頃刻之間激起千層浪，形勢的變化如此之快讓我們感到吃驚。在晚上的小組討論中，有個同志用“猶如在汽油庫里點一個火星似一觸即發(fā)”來形容當(dāng)時的形勢變換。這反映了事情的嚴重性與矛盾的激化程度。在每一個圈子里，都有一兩個老人在給我們講，其他人便很信任地也都靜下來聽，到精辟之處便鼓掌或連聲叫好。通過交談我們了解到這里大多數(shù)老人都是下崗或退休的老工人，也有一些離退休干部。他們來這里下棋打牌、休閑娛樂，更多的是談?wù)搰�家大事和大政方針，談�(wù)撍麄儗ΜF(xiàn)實的批判，談?wù)撪嵵菔袊�有企業(yè)改革和工人的境況與斗爭，通報自己廠子的近況，排解對社會現(xiàn)狀的不滿。這里的年輕人和中年人很少，老人告訴我們，因為年輕人為了生計還得四處奔波，所以來這里的機會相對比較少。老人告訴我們，這里每天的討論都和今天一樣熱烈，有時也有很激烈的辯論。工人和我們的交談很融洽。我們談到了鄭州市工人失業(yè)問題和國企改革中的私營企業(yè)主勾結(jié)當(dāng)?shù)卣�府對國營企業(yè)進行欺詐兼并的問題。他們將這些問題的根源歸因于李鵬總理所提出的“雙軌制”，國家進行國企改革使得一部分工人下崗，也使不少的工人喪失了基本的生活保障。老工人們反對國有企業(yè)改革中把工廠的國有資產(chǎn)變賣或者拱手送給私人老板的做法，他們不能接受自己為之奉獻了一輩子的工廠被分解。

　　這里的工人有一個共同點，普遍懷念毛澤東時代，懷念計劃經(jīng)濟體制，推崇毛澤東思想。他們認為在計劃經(jīng)濟時代工人是國家的主人而現(xiàn)在卻成了弱勢群體。他們認為國家讓農(nóng)民工自由流動形成。

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