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            社會調(diào)查報告

            時間:2023-06-30 06:56:54 毅霖 調(diào)查報告 我要投稿

            有關(guān)社會調(diào)查報告模板(通用8篇)

              隨著社會一步步向前發(fā)展,報告的適用范圍越來越廣泛,我們在寫報告的時候要注意語言要準(zhǔn)確、簡潔。我敢肯定,大部分人都對寫報告很是頭疼的,以下是小編收集整理的社會調(diào)查報告,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

            有關(guān)社會調(diào)查報告模板(通用8篇)

              社會調(diào)查報告 篇1

              1、調(diào)查的意義和目的

              就社會經(jīng)濟發(fā)展而言,留守兒童的出現(xiàn)無疑是社會發(fā)展的產(chǎn)物。這種現(xiàn)象對社會經(jīng)濟,文明的發(fā)展是一種阻礙。關(guān)注與研究社會熱點也是我們大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。通過這次調(diào)查能讓我們更加了解社會現(xiàn)狀,提高我們與人交往的能力,同時也是我們枯燥的暑假生活更加充實有趣,有意義。

              2、調(diào)查過程

              我找到幾個要好的同學(xué)一起去村里了解留守兒童的情況,我們向村里的老人,同學(xué)了解他們家里的情況,到學(xué)校去詢問學(xué)生,了解他們的生活以及學(xué)習(xí)狀況。

              3、基本情況與分析

              3.1父母親長年在外,親情關(guān)懷缺失。

              對于成長中的留守兒童來說,父母的關(guān)愛是極其重要的。他們正處在身心迅速發(fā)展的時期,許多的煩惱和問題需要有傾訴的渠道和正確的引導(dǎo)。但由于父母在外,長期不在身邊,關(guān)系相對疏遠,即使父母一方在家,也因為忙于家務(wù)和其他勞動,無暇顧及他們情緒情感的變化,使得留守兒童缺少了與父母交流的機會,影響他們心理上的健康成長。

              3.2監(jiān)護人素質(zhì)偏低,家庭教育缺失。

              家庭教育是影響人一生的至關(guān)重要的教育。兒童少年的成長過程中,良好的親子關(guān)系直接影響到孩子的行為、心理健康、人格與智力發(fā)展。此次調(diào)查走訪中,一個重要的事實是,留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管,行為養(yǎng)成教育方面嚴(yán)重缺乏。在學(xué)校,表現(xiàn)為學(xué)習(xí)沒有計劃性,學(xué)習(xí)興趣不高,拖欠或不作家庭作業(yè);不大遵守校規(guī)校紀(jì),自由散漫、遲到、早退、缺課現(xiàn)象時有發(fā)生。在家庭,表現(xiàn)為不講究個人衛(wèi)生,沒有良好的生活習(xí)慣。在社會,則表現(xiàn)為缺乏禮貌待人常識,個別留守兒童甚至有抽煙、沉溺網(wǎng)吧、等不良行為。

              3.3各方面聯(lián)動不夠,社會管理缺失。

              營造農(nóng)村留守兒童健康成長的良好環(huán)境,學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育和管理缺一不可。但從調(diào)研了解到的情況來看,目前家庭、學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村對留守兒童的管理基本處于空白狀態(tài)。

              4、調(diào)查結(jié)論

              通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)就在我們生活的周圍就有很多留守兒童,由于我們村并不富裕,很多年輕人都到外地去打工掙錢,然后就留下老人和孩子在家里。那些孩子在家得不到好的教育,沒人管束,缺少親情的溫暖。

              5、對策

              5.1納入全市社會發(fā)展整體規(guī)劃。

              政府和有關(guān)部門要重視和關(guān)注留守兒童這一特殊群體,從本地實際出發(fā),根據(jù)留守兒童的發(fā)展需求和實際問題,制定關(guān)愛留守兒童行動計劃,并將其納入全市社會發(fā)展整體規(guī)劃統(tǒng)籌考慮。

              5.2建立健全留守兒童工作機制。

              關(guān)愛留守兒童工作是一項社會系統(tǒng)工程,需要全社會共同努力。建立三級政府工作責(zé)任制,市、區(qū)縣(市)、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))成立“關(guān)愛留守兒童工作”領(lǐng)導(dǎo)小組,由黨政牽頭,教育、公安、計生、勞動與工、青、婦、關(guān)工委等部門共同參與,明確工作職責(zé),制定具體措施,并將留守兒童工作列入?yún)^(qū)縣(市)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)全年工作考核目標(biāo)。實行“屬地管理,分級負責(zé)、分層落實”,形成政府、學(xué)校、社區(qū)、家庭、鄰里多方協(xié)同推進的工作格局

              5.3加快推進農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)。

              政府應(yīng)加大對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度,不斷改善農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施,盡量為留守兒童提供住宿的便利條件,發(fā)揮學(xué)校和教師的管理職能和教育功能,以滿足留守兒童的寄宿需求。針對留守兒童的特點,學(xué)校要更新教育理念,調(diào)整課程設(shè)置,將健康教育、心理教育和行為規(guī)范教育納入到日常教學(xué)中,以此來彌補、疏導(dǎo)和改善留守兒童因親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展產(chǎn)生的消極影響。

              5.4培養(yǎng)和扶植以民間組織為依托的農(nóng)村社會服務(wù)機構(gòu)。

              通過政策引導(dǎo),鼓勵民間資金和社會力量興辦留守兒童家庭服務(wù)站等多種形式的托管服務(wù)機構(gòu),切實為農(nóng)民群眾提供高質(zhì)量的服務(wù)。

              5.5完善相關(guān)法律政策,保障農(nóng)民工子弟享有相同權(quán)益。

              要完善和保障進城務(wù)工農(nóng)民工子弟接受教育的制度和機制,加強對相關(guān)政策實施過程中的監(jiān)督,健全服務(wù)體系。為方便留守兒童隨外出務(wù)工父母異地入學(xué),要改革學(xué)籍管理,為留守兒童建立流動學(xué)籍,同時要改善外出務(wù)工子女必須回原籍地中考、高考的制度;要取消各種名目的借讀費、建校費和捐資助學(xué)費,最大限度地降低留守兒童異地入學(xué)門檻。

              5.6提高農(nóng)村家庭教育水平。

              婦聯(lián)、教育、共青團、關(guān)工委等家庭教育工作責(zé)任部門要加強對農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)力度,充分發(fā)揮家庭教育咨詢服務(wù)中心、青少年心理咨詢中心、青少年維權(quán)崗等陣地作用,開通、專家解疑答惑。創(chuàng)建農(nóng)村留守兒童示范家長學(xué)校,建立留守兒童專門檔案,針對不同孩子,進行分類管理,有針對性地開展“一對一”的個性化教育。

              5.7優(yōu)化關(guān)愛留守兒童的社會環(huán)境。

              一是加大社會宣傳。報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體要圍繞關(guān)愛留守兒童的主題,宣傳做好留守兒童工作的重要意義,宣傳“以人為本”、“兒童優(yōu)先”“尊重兒童、支持兒童”、“為國教子、以德育人”的新觀念、新風(fēng)尚,宣傳國家保護兒童權(quán)益的`法律、法規(guī)和有關(guān)政策,宣傳各地開展關(guān)愛留守兒童行動的好經(jīng)驗、好做法,動員全社會共同關(guān)注留守兒童命運,營造關(guān)愛留守兒童、促進未成年人健康成長的良好社會環(huán)境。二是開展豐富多彩的主題活動。

              總之,留守兒童問題是一個綜合的問題,既牽涉到教育方面,也關(guān)乎心理、社會、法律、經(jīng)濟等方面。這些問題如果不能得到及時的解決,影響的不僅僅是孩子的成長,同時也影響到他們的父母能否在外安心工作,更遠的會影響到社會的安全,穩(wěn)定隱患。因此,農(nóng)村留守兒童教育及成長的根本出路就在于全社會能認識到這一問題的嚴(yán)重性和重要性,從而使大家由自發(fā)、自覺到有組織地來關(guān)愛、幫助、支持留守兒童,提高農(nóng)村教育水平,為留守兒童的健康成長創(chuàng)造一個良好的社會環(huán)境,讓祖國的花朵飽含著生機,期待著怒放的那一天。

              社會調(diào)查報告 篇2

              大一的第一個暑假本打算是去打暑假工的,后來不知怎么搞的變了程序,變成了去幫老師招生。幾乎是整個暑假我都在我招生忙碌著,不管做事的或多或少,報酬的或有或無,我始終是抱一顆虔誠的心去學(xué)習(xí)的。以下是我在招生過程中所獲得的一些心得:

              第一,人人將心比心。知道我招生的人幾乎是每一個都會問我一個問題—工資是多少?有時我真的不知道怎么回答,難道每個幫老師招生的人都是為了錢去的嗎?只要是與錢有關(guān)的大家就會毫不吝嗇的放過你。我想,這已經(jīng)成了一種社會現(xiàn)象。不管是什么東西,都會和利益扯上關(guān)系,各自為了自己不同的目的,將心比心,勾心斗角。我想告訴大家的是,不是任何東西都是能用錢解決的。我們?nèi)松惠呑,很短暫,為了每個人不同的夢想,我們要做好多事。在我們奮斗的過程中,很多東西是在無形中所獲得和理解的。并不是用錢能買來的。就像我這次招生,把這當(dāng)成一次鍛煉的機會,擴寬自己的視野。盡管其中我也失去了一些東西,但我所獲得的收獲比那失去的會更有用,并將會影響我一輩子。從而我也更早的認識了這個社會的某些現(xiàn)象,為以后自己進入社會打下好的心理基礎(chǔ)。我不敢說我比別人清高,我只希望大家不要把每件事由于利益扯上關(guān)系。

              第二,高三老師的品德問題和高三學(xué)生的無知(這里我想說的只是一部分人)。在我招生的過程中,我真的為有些人感到悲哀。有些學(xué)校為了拉到更多的生源,不惜一切代價,賄賂畢業(yè)班的老師,要他們老師幫他們宣傳。他們也不看看這個學(xué)校究竟怎么樣,就給他們的學(xué)生瞎指點,有的幾乎第一志愿填的都是同一所學(xué)校。我不敢說我們學(xué)校比別人好多少,但我能大膽的說,我們學(xué)校的品德要比你們好。敢問那些的高三老師,你們的良心會受到譴責(zé)嗎?這次選擇有可能就決定別人一輩子的命運!想想那些高三的有些學(xué)生,難道老師所說的和所做的就真的那么正確嗎?即便你們沒出去認識世面,你們也有自己的辨別能力。∈裁春,什么不好?為了自己的未來,你們總是有辦法知道自己要讀什么樣的大學(xué)。學(xué)校并不在乎公辦的就一定民辦的好?錢多錢少的問題?我要看的是這個學(xué)校是不是國家承認的.,有一定師資力量的,你能學(xué)到東西的學(xué)校。雖然大家都不懂,但我相信一個高三的畢業(yè)生能辨別一些是非。因此,我只能說部分高三老師品德有問題,部分高三學(xué)生很無知。

              第三,矢志不渝的不離不棄,你一定能堅持到最后。我的同學(xué)都認為我是一個特別喜歡往外跑的人,一周不出去一次就代表我不正常了。我自己也承認,的確如此,我不可能是個宅女?蓻]想到這次幫老師招生,一切不可能的都變了可能,我當(dāng)場了名副其實的宅女。其實我來這里主要是幫老師招生的,不是來玩的,所以我不得不約束自己的行為,把老師交代的事盡自己最大的努力完成好。因此,我就沒那么有時間閑逛了,再說這里也沒什么好逛的,也就天天呆在賓館里。在這段時間里,我其實多次呆不下去了,心里有點煩惱,我為什么要這樣?沒辦法,和姐姐經(jīng)常聊天,我的心態(tài)才好些,不然,以我的性格,是真的呆不下去。也因此,我終于堅持到了最后,我覺得這就像我生命中的一個奇跡:我真的能這么安分的在一個地方呆這么久。所以,以后我做什么事也不會像以前那樣常常放棄了。矢志不渝的不離不棄,我們大家一定能堅持到最后。

              第四,放寬自己的心胸,你一定比別人快樂!打電話是一件非常繁瑣的事,學(xué)要耐心、心態(tài)好、說話溫柔。恰恰這都是我所沒擁有的。有時給別人打電話,態(tài)度不夠好,耐心也不夠。但姐姐告訴我,你不要總想那些不好的事,你想一想你做這件事獲得了什么就可以了,不必在乎太多的得和失,有收獲就行。再說有時候社會就這樣,有可能比這更殘酷。所以,有時候心胸稍稍開闊些,你就會獲得更多的快樂!與其痛苦,不如快樂的過好每一天。

              以上幾點,是我在這次暑假社會實踐中的心得。點點滴滴,都代表我每一份的進步。雖然花費了一個暑假幫老師招生,但我覺得值。在乎太多的得與失,只會讓我們經(jīng)常在人生的道路上走錯更多的冤枉路。我們何不保持樂觀的心態(tài)過好每一天,你一定會是世界上最幸福的人!

              社會調(diào)查報告 篇3

              大力加強農(nóng)村文化建設(shè),是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的重要內(nèi)容。20xx年11月,中共中央發(fā)出了《關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》,再一次引發(fā)人們對農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)注和思考。為了對寶塔村農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀進行一次調(diào)查,我深入寶塔村,采取走訪黨委書記的形式,對寶塔村新農(nóng)村文化建設(shè)的情況進行了調(diào)研,在認真分析、研究的基礎(chǔ)上,完成本篇調(diào)研報告。

              一、寶塔村新農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)狀

              寶塔村位于皖宣城市貍橋鎮(zhèn),是一個由多個村合并而成的村。調(diào)研發(fā)現(xiàn),調(diào)馬村的文化設(shè)施相對較為齊全。村里有文化活動室、祠堂、寺廟、廣播等文化設(shè)施,另外村里還有好幾個籃球場。

              每到大型節(jié)日,村里都會舉辦劃龍舟、廟會等文化活動,尤其每逢到了春節(jié),都會有舞龍舞獅、唱戲等活動,吸引了許多村民的參賽和觀看。

              二、新農(nóng)村文化建設(shè)存在問題的原因及分析

             。ㄒ唬⿺(shù)量較少。村里文化方面有特長的人才十分缺乏,村里都沒有專業(yè)的吹、拉、彈、唱等方面的專業(yè)人才,即使是一知半解的也很少。在村里開展相關(guān)體育比賽時,都沒有專業(yè)的裁判,也沒有專業(yè)的文藝輔導(dǎo)教師,對繁榮農(nóng)村文化生活造成了很大阻礙。

             。ǘ┧刭|(zhì)相對低。村里沒有自己的文化隊伍,文化隊伍建設(shè)缺乏引導(dǎo)。村里慶祝重要節(jié)日時,只能花錢請樂團來表演。

             。ㄈ┙(jīng)常性差。村里往往只是在春節(jié)前后,組織開展一些簡單的文化活動,沒有形成規(guī)模;村里搞一些比賽,但也不經(jīng)常,也不是很正規(guī)。農(nóng)民在農(nóng)閑時間文化活動十分單一,集體的文化娛樂活動非常缺乏。除了看電視、錄像,就是打麻將、打牌等,很少從事其他文化活動。

              三、加快我村新農(nóng)村文化建設(shè)步伐的思考與建議

              建設(shè)社會主義新農(nóng)村,離不開經(jīng)濟建設(shè),也離不開文化建設(shè)。文化與經(jīng)濟如鳥之雙翼、車之雙輪,相輔相成。農(nóng)村文化建設(shè)直接關(guān)系到農(nóng)村社會的和諧、穩(wěn)定與進步,關(guān)系到社會主義新農(nóng)村和全面小康社會目標(biāo)能否早日實現(xiàn)。加快新農(nóng)村文化建設(shè)的步伐,就有了如下的建議和對策:

             。ㄒ唬┘訌妼r(nóng)村文化人才建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。各級黨委和政府及領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認識到農(nóng)村文化人才建設(shè)的`重要意義,要把農(nóng)村文化人才建設(shè)納入各級黨委和政府的重要議事日程,要把文化人才培訓(xùn)工作同其他社會經(jīng)濟工作共同部署,共同推進。

             。ǘ┘訌娹r(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。盡快完成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的恢復(fù)重建工作。以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為依據(jù),以村為重點,以農(nóng)戶為對象,采取“投、引、捐、集、融”資等多種形式相結(jié)合的方法,廣泛吸引社會資金投入農(nóng)村文化事業(yè)。逐步構(gòu)建出縣有文化館、鄉(xiāng)有文化站、村有文化活動室、自然村有文化活動戶的四級文化活動網(wǎng)絡(luò)。

             。ㄈ┘訌娹r(nóng)村文化隊伍建設(shè)。市、縣文化館等部門要面向農(nóng)村、面向農(nóng)民開展好服務(wù)工作,加強對農(nóng)村文化干部、文化骨干和文化中心戶的免費培訓(xùn)輔導(dǎo),充分發(fā)揮出農(nóng)村文化能人的引帶、輻射作用。

              如充分發(fā)揮農(nóng)村文化能人、文化中心戶的作用,不斷穩(wěn)定和發(fā)展專、兼職結(jié)合的農(nóng)村文化隊伍,逐步提高農(nóng)村文化隊伍的整體素質(zhì)。

             。ㄋ模┳龊棉r(nóng)村文化建設(shè)的試點工作。繁榮和發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)絕非一朝一夕之事,本著先點后面,先試點后普及推廣的原則,先在全市確定的社會主義新農(nóng)村建設(shè)試點村做好農(nóng)村文化建設(shè)的試點工作,在試點村,要把文化工作作為新農(nóng)村建設(shè)的一個重要內(nèi)容全面開展。邊試點邊總結(jié)經(jīng)驗,然后逐步在其他村進行推廣,力求我市農(nóng)村文化建設(shè)工作扎實推進,取得實效。

             。ㄎ澹┎粩嗉哟筘斦耐度肓Χ取?h、鄉(xiāng)、村每年都要拿出一定的資金用于發(fā)展農(nóng)村公共文化設(shè)施建設(shè)。確保專項資金及時足額到位,合理分布,為鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村文化活動室及室外健身場所等農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供資金保障。

              (六)不斷地創(chuàng)新載體,豐富農(nóng)村文化生活,最大限度地滿足廣大農(nóng)民日益增長的文化需求。文化部門和農(nóng)村各級黨委政府要堅持組織開展好農(nóng)民書畫展、農(nóng)民歌手大賽等常規(guī)性的文化活動,引導(dǎo)和推動農(nóng)民自演自賞、自娛自樂的文化骨干隊伍的形成,營造祟尚科學(xué)、文明向上的文化氛圍。豐富農(nóng)民文化生活,改革專業(yè)劇團組建文工團,增強專業(yè)劇團綜合演出功能。文藝工作者要把新農(nóng)村建設(shè)中的新人新事創(chuàng)作編排成群眾喜聞樂見的文藝作品,深入鄉(xiāng)、村巡回演出,以激發(fā)廣大農(nóng)民自娛自樂的積極性。要以文化下鄉(xiāng)為載體,改進服務(wù)方式,深入農(nóng)村,流動服務(wù),變文化“下”鄉(xiāng)為文化“留”鄉(xiāng),變“送”文化為“種”文化。抓好鄉(xiāng)村文化、家庭文化、農(nóng)村校園文化,推進農(nóng)村文化普及工作,提高農(nóng)民群眾文化活動質(zhì)量。

              四、調(diào)研總結(jié)

              這次的調(diào)研得到了村支書的大力支持,得以完滿完成。通過這次調(diào)研,我們隊家鄉(xiāng)有了更深的了解,也親身體會到了社會主義新農(nóng)村建設(shè)的巨大成就。那原來一棟棟泥磚房的地方鉆出了一棟棟的新房子,是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的見證。以前那一條條彎彎曲曲的泥路也已經(jīng)變成了筆直的水泥路,成了引著我們走向更加富裕的道路。寶塔村雖然只是我國千百村落中普普通通的一個,但卻有著一般的代表性,是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,一步步走向繁榮的代表。寶塔村還有其缺陷,但在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,走向繁榮,走向更美好的明天!

              社會調(diào)查報告 篇4

              活動主題:

              關(guān)于空巢老人的社會生活

              活動:

              寒假期間

              活動地點:

              黑龍江省綏化市

              活動內(nèi)容:

              幫助空巢老人的生活,調(diào)查空巢老人社會生活,來呼吁更多的人幫助弱者。

              調(diào)查方法:

              探問,實地調(diào)查,道聽途說等等。

              實踐人員:

              xx生活中有許許多多的人需要社會的幫助,例如,孤兒,貧困學(xué)生,貧困家庭等,但有一類人更需要社會的幫助,那就是空巢老人。

              空巢老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子,用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴,直到他的離去。但面對老伴的離去,孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的空巢老人,他們有的兒女在身邊或離自己很近,當(dāng)然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護,甚至他(她)的兒女們希望他(她)早日去逝?梢,空巢老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為,她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會將他(她)殺死。當(dāng)然這只是迷信。世界上根本就沒鬼,卻仍然存在于老一輩的記憶中,他(她)們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應(yīng)該關(guān)注一些空巢老人的生活,以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力,讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。

              作為當(dāng)代青年,我們有著為人民服務(wù)的理想,因而我們應(yīng)該多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加入了青年志愿者協(xié)會,但每次活動明額有限,我們很難得到一次歷練的機會,我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人,其實做好事處處可以做,何必只等著上面吩咐任務(wù),只要我們本著為人民服務(wù)的理想,我們歷練的機會很多,就像談到空巢老人,他(她)們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭,?她)會多么的感動。

              1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況,當(dāng)時正是中午,她說這里有魚,你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮,她就去洗米了,接著就在電飯煲上煮飯了,我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時,卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了,我就幫著按了一下,過了一會,電飯煲好像停了,卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅,舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個空巢老人。以前,我們過來時,他們可是很好的,如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯,我就負責(zé)在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯,邊吃飯時外婆告訴我:“你隔幾天來一次,幫我做頓飯我動不了,自己一個人也不想煮飯,一直都是一天吃一兩頓,我立刻就答應(yīng)了,想到自己這次有好長的假期。吃完飯后,我問她:“你的被單要洗嗎?”她說:“不用你洗,我知道你媽媽身體不好,不可以像以前一樣指望著她來洗了,你家里也有好多事需要你做,我就自己洗了,但叫你大舅叫了半天他都不動,我就自己去清了,清了半天都沒清干凈,后來累了就坐在門口,過了一會,看到有人往這邊走,就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了,你只要隔幾天來給我做頓飯吃,我就會很高興的。”我坐了好長時間才回家了,在回家的路上我在想,我外公去逝后,我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在,什么事都是她一個人做,現(xiàn)在她都八十多歲了,以前還有我媽媽幫忙,現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了,而我舅舅他們雖離她很近,但卻都不管她。

              通過以上的調(diào)查,我認為空巢老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心,我寫這次報告也是希望的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人,當(dāng)老人受到重視時她(他)們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人,他(她)們各自承受著不同的壓力,痛苦以及面臨各種各樣的困境,無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知,只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助,可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。

              因此,我希望我們作為新青年要好好把握自己的學(xué)習(xí)時間和命運,不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力,同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此,我們一起努力吧!盡全力去奮斗,以避免今后怨天尤人。

              如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高,我們各方面的生活條件也得到了改善,所以,我們更應(yīng)該好好珍惜眼前的時間,讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價值。

              總之,空巢老人的生活條件不僅需要社會的幫助,同時也需要兒女,子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。

              在此次走訪中,我認識了一位叫王成的老人,他現(xiàn)在已經(jīng)65歲了,在新中國成立之后當(dāng)過軍人,年紀(jì)大了之后由于家里子女忙碌沒時間照顧他。他告訴我說他小時候的生活相當(dāng)貧困,家中子女又多,父母根本就顧不過來,很多事都是自己學(xué)會的',自己從小就懂得很多,后來父母不在了就自己慢慢一路走來,直到現(xiàn)在,如今生活好了,自己在這里沒有人照顧,子女也不關(guān)心,他感到很失望。老人的一番話讓我對現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。

              在這個村中住著很多家中子女無暇照顧的老人,還有沒有了親人和一些退伍的軍人。老人們在這里生活得很辛苦,每天的閑暇時間不多,自己睡睡覺,或是找?guī)讉人聊聊天,打打麻將,過得很不充實。我開始去的時候就看見有兩位老人們還在田埂上干活,旁邊還圍了三四個小孩幫忙,整個場面讓我心酸不已。

              在我走的時候,老人們都過來送我,說下次一定要再來看他們,我點點頭。然后跟老人們打招呼后便告別了那個生我養(yǎng)我的地方。

              這次社會實踐,讓我對空巢老人這些相對于我們的弱勢群體有了更多的了解,他們需要社會對他們的更多的照顧,他們曾經(jīng)都為社會做出過貢獻,都有年輕輝煌的時候,現(xiàn)在雖然年紀(jì)大了,卻不應(yīng)該受到社會的排擠,也應(yīng)該有自己的地位,更應(yīng)該受到人們的尊敬。這回走訪老人,讓我也看到了老人們的活力,雖然年歲已高,但卻活力依舊。他們都樂觀開朗,沒有子女在身邊的照顧,卻能交到更多老年朋友,擁有更多的共同語言。他們并不因為自己年紀(jì)的原因而放棄自己的夢想,他們照樣像年輕時候一樣生活、學(xué)習(xí),他們自己在心中也堅信自己有自己的一片天空。這次的社會實踐活動讓我收獲很所多,我也會繼續(xù)關(guān)注這些弱勢群體的人們,也呼吁大家一起來關(guān)心他們,讓他們生活地更開心。

              目前新華村委會的空巢老人共有9人,他們由于年事已高,體弱多病,沒有兒女照顧,普遍存在獨孤、悲觀的心理問題。從今年開始,東岳觀鎮(zhèn)在新華村委會試點舉辦“關(guān)愛農(nóng)村空巢老人”活動,鎮(zhèn)義工協(xié)會成立醫(yī)療組,每月定期探望農(nóng)村空巢老人,充當(dāng)“兒女”照顧他們,給他們送上社會的溫暖。鎮(zhèn)上也決定建立福利院,讓空巢老人能安享晚年。

              “阿佰,我來探望您啦!”2月5日下午,東岳觀鎮(zhèn)新華村委會的空巢老人何佰洋溢著幸福的微笑,他原本寂靜的家頓時變得熱鬧起來,我是第一個前來探望他,在這個即將過年的時刻,我先給老人的住所清除灰塵,打掃衛(wèi)生生,洗衣做飯,并為他購買年貨。完后,我便和老人坐在了一起并同老人聊起了家常。話題從日常生活的照料到健康心態(tài)的調(diào)整再到新舊社會的變化,我與老人都聊的十分開心,其中,還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽紅》等經(jīng)典戲劇,老人們樂在其中。

              隨后,我又先后探望了新華村委會的其他6位空巢老人。新華村委會的何佰現(xiàn)年78歲,他早年參軍,在部隊打過仗,立過功。目前他每月都領(lǐng)取政府的補貼,衣食無憂,但年事已高,獨居生活,難免孤獨。自從知道鎮(zhèn)上決定建立福利院后,對未來的生活充滿希望。

              此次來到新華村看望老人給我留下了深刻的印象。老人家的慈祥、質(zhì)樸及平易近人更是令我難忘。我覺得自己和老人之間雖沒有進一步更詳細的了解,但彼此之間卻多了一份牽掛。

              經(jīng)過一小時的車程,我回到了自己家,但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前浮現(xiàn),老人們和藹可親的目光讓我就就不能忘懷。

              很多在學(xué)校讀書的人都說寧愿出去工作,不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué),學(xué)習(xí)先進的科學(xué)知識,為的都是將來走進社會,獻出自己的一份力量,我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識,明天才能更好地為社會服務(wù)。

              社會調(diào)查報告 篇5

              市場經(jīng)濟條件下農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營組織化問題是三農(nóng)工作的重大課題。帶著這個問題,最近,我就xx市農(nóng)民專業(yè)合作組織的發(fā)展情況進行了系統(tǒng)調(diào)研。從調(diào)研情況來看,農(nóng)民專業(yè)合作組織在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)民增收中發(fā)揮了積極作用,是農(nóng)村經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型的基本方向,是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然趨勢,是把農(nóng)民組織起來的最佳載體。

              一、農(nóng)民專業(yè)合作組織的積極作用

              近些年來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的深入,農(nóng)民在實行家庭承包經(jīng)營的基礎(chǔ)上,逐步探索建立了一批以農(nóng)民為主體、以民辦為核心、以利益為紐帶、以服務(wù)為手段、以章程為依據(jù)、以增收為目的的新型農(nóng)民專業(yè)合作組織。

              從全市的情況看,我市農(nóng)民專業(yè)合作組織正處于從萌芽階段向加速發(fā)展階段轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時期,盡管起步較晚,但近幾年也獲得了一定發(fā)展。到目前為止,全市已有各類農(nóng)民專業(yè)合作組織356個,其中已登記注冊的242個,占68%;會(社)員13.6萬人,帶動農(nóng)戶18萬多戶,占農(nóng)業(yè)總戶數(shù)的14.3%。這些農(nóng)民專業(yè)合作組織的發(fā)展壯大,促進了小生產(chǎn)與大市場的連接,為農(nóng)村經(jīng)濟注入了新的活力。從我市的實踐看,農(nóng)民專業(yè)合作組織在以下四個方面發(fā)揮了比較明顯的作用:

              一是能夠幫助農(nóng)民增加收入。農(nóng)民專業(yè)合作組織通過集中生產(chǎn)要素,實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營,提高了農(nóng)業(yè)綜合效益;通過統(tǒng)一生產(chǎn)資料供應(yīng),統(tǒng)一產(chǎn)品銷售,降低了生產(chǎn)與交易成本;通過推廣新品種、新技術(shù),提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平,從而幫助農(nóng)民增加了收入。澧縣蜂業(yè)協(xié)會通過提供蜂資供應(yīng)與信息服務(wù)等措施,為蜂農(nóng)節(jié)約40%的成本。

              xx年,在歐美限制中國蜂蜜出口的不利條件下,及時引導(dǎo)蜂農(nóng)調(diào)整生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn),打破技術(shù)壁壘,全縣蜂業(yè)仍實現(xiàn)增收230多萬元。鼎城區(qū)中河口鎮(zhèn)榨菜協(xié)會引導(dǎo)農(nóng)戶發(fā)展規(guī)模生產(chǎn),簽訂購銷訂單,減少了因市場波動造成的不利影響,保證了菜農(nóng)穩(wěn)定增收。全鎮(zhèn)種植榨菜2萬多畝,年創(chuàng)產(chǎn)值8000多萬元,戶平增收近xx元。據(jù)統(tǒng)計,全市xx年各類合作組織的農(nóng)民人均純收入達到了4200多元,比全市農(nóng)民人均純收入高出1300多元。

              四是能夠提高政府領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)效率。長期以來,政府在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)中管得過寬,管得過死,直接干預(yù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),往往是政府號召調(diào)什么,市場就多什么,農(nóng)民就虧什么,既影響了政府領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)業(yè)的效率,又損壞了政府自身的形象。農(nóng)民專業(yè)合作組織的發(fā)展,使政府找到了調(diào)控農(nóng)業(yè)的有效載體,能很好地解決政府統(tǒng)不了,國家經(jīng)濟技術(shù)部門包不了,龍頭企業(yè)辦不了、農(nóng)民單家獨戶干不了的許多問題,使政府走出了以往用計劃經(jīng)濟思維抓調(diào)整,只決策不負責(zé),政府和農(nóng)民各搞一套,官逼民富,民沒有富,官被逼到墻角的怪圈。農(nóng)民專業(yè)合作組織的發(fā)展,促進了政府職能的轉(zhuǎn)變,把廣大基層干部從大量的行政事務(wù)中解脫出來,集中精力搞服務(wù)、辦實事。

              農(nóng)民專業(yè)合作組織之所以呈現(xiàn)出旺盛的生命力,發(fā)揮出不可替代的重要作用。通過分析,主要原因三:

              一是農(nóng)民專業(yè)合作組織是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物,與市場經(jīng)濟有很強的共生性、共存性,符合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律。

              二是農(nóng)民專業(yè)合作組織具有廣泛的群眾基礎(chǔ),是真正意義上農(nóng)民自己的組織,是當(dāng)前比較合理的農(nóng)民權(quán)益保障和利益表達機制。

              三是農(nóng)民專業(yè)合作組織與其它組織比優(yōu)勢明顯:與行政組織比,能克服過多行政干預(yù)和計劃經(jīng)濟慣性,更有效地組織農(nóng)民按市場規(guī)律進行生產(chǎn)經(jīng)營。

              與龍頭企業(yè)牽頭比,能有效擺脫受制于龍頭企業(yè)的從屬地位,自主進入市場。與分散經(jīng)營比,更能有效提高農(nóng)民的組織化程度,增強農(nóng)民抵御市場風(fēng)險的能力。實踐證明,大力發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作組織是我國農(nóng)村經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的重要組成部分,是順應(yīng)歷史潮流的必然選擇,是解決三農(nóng)問題的治本之策。各級政府必須從統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展、實現(xiàn)農(nóng)村全面小康的高度出發(fā),把加快農(nóng)民專業(yè)合作組織建設(shè)作為農(nóng)村工作的重中之重,抓緊抓好,抓出成效。

              二、農(nóng)民專業(yè)合作組織的發(fā)展對策

              農(nóng)民專業(yè)合作組織是廣大農(nóng)民在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟過程中的又一次偉大探索。各級政府必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),加強對農(nóng)民專業(yè)合作組織的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、服務(wù)和扶持,在具體工作中幫助完善組織、創(chuàng)新機制、優(yōu)化環(huán)境,把農(nóng)民專業(yè)合作組織真正建成引領(lǐng)農(nóng)民致富、推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的重要載體。

              1.把握發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作組織的基本原則。農(nóng)民專業(yè)合作組織是農(nóng)村改革的.新生事物,為確保其健康發(fā)展,在實際工作中我們必須要堅持四條基本原則。

              一是堅持以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)的原則。要在自愿、平等的前提下,堅持家庭承包經(jīng)營制度,不能改變農(nóng)民集體土地所有權(quán)和農(nóng)戶的土地承包經(jīng)營權(quán),不能改變成員的財產(chǎn)所有權(quán),不能干預(yù)農(nóng)民家庭經(jīng)營和自主經(jīng)營。

              二是堅持自愿、民辦、民管、民受益的原則。發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作組織,自愿是前提,不強扭、不捏合;民辦是本質(zhì),要按照農(nóng)民的合作愿望,以農(nóng)民為主體,獨立自主地開展勞動、技術(shù)、資金等生產(chǎn)要素的合作;民管是關(guān)鍵,實行民主管理、民主決策、民主監(jiān)督,充分保障成員對組織內(nèi)部各項事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)和決策權(quán);民受益是核心,要通過合作經(jīng)營獲取最大效益,并按照惠顧返還的原則,最大程度地增加成員收入,讓農(nóng)民真正得到實惠。

              三是堅持因地制宜、分類指導(dǎo)的原則。就是要圍繞主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、拳頭產(chǎn)品、優(yōu)勢資源分類發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作組織,做到因地制宜,不定模式、不定規(guī)模、不定框框、不搞一刀切,讓農(nóng)民自己抉擇,多領(lǐng)域、多形式、多層次、全方位發(fā)展。

              四是堅持循序漸進、穩(wěn)步推進的原則。農(nóng)民專業(yè)合作組織是新形勢下的體制和制度創(chuàng)新,是一個漸進的過程,各級政府不能急于求成,不能下指標(biāo),分任務(wù),搞運動,而要調(diào)查研究,不斷總結(jié),不斷完善,不斷提高,做到因勢利導(dǎo)、穩(wěn)步推進。

              2.指導(dǎo)農(nóng)民探索專業(yè)合作組織的多種形式。各地情況千差萬別,生產(chǎn)力水平很不一致,農(nóng)民素質(zhì)參差不齊,各地應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā),因地制宜、分類指導(dǎo),合理選擇發(fā)展模式。從各地實踐看:可以選擇農(nóng)民合作創(chuàng)辦型。就是通過專業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營大戶、經(jīng)營能手和科技人員牽頭組建合作組織,在一定區(qū)域內(nèi)聯(lián)合其他生產(chǎn)專業(yè)戶或農(nóng)戶進行專業(yè)化生產(chǎn)、規(guī);癄I銷?梢赃x擇龍頭企業(yè)帶動型。就是依托有一定經(jīng)濟實力的龍頭企業(yè)(公司)建立合作組織,龍頭企業(yè)與農(nóng)戶簽訂協(xié)議或訂單,合作組織向農(nóng)民提供信息、資金、技術(shù)等方面的服務(wù),指導(dǎo)農(nóng)戶按照標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn),實行產(chǎn)品回收。

              可以選擇社區(qū)合作型。主要是在社區(qū)組織基礎(chǔ)上進行專業(yè)合作制改造而組建的合作組織,將單純的行政管理職能轉(zhuǎn)變?yōu)榧Y源開發(fā)、經(jīng)營管理、技術(shù)指導(dǎo)和資金服務(wù)為一體,開展統(tǒng)購統(tǒng)銷等綜合服務(wù)。可以選擇能人領(lǐng)辦型。就是以城鄉(xiāng)經(jīng)濟能人為主領(lǐng)辦的合作組織。這種組織形式由于牽頭人經(jīng)濟素質(zhì)較高,具有一定的管理能力,各種經(jīng)濟關(guān)系比較多,接受新生事物能力比較強,雖然出現(xiàn)時間不長,但效果很明顯。總之,要充分發(fā)揮農(nóng)民的主觀能動性和創(chuàng)造性,尊重農(nóng)民的選擇。

              3.幫助農(nóng)民專業(yè)合作組織協(xié)調(diào)各種關(guān)系。發(fā)展農(nóng)民專業(yè)合作組織,必須協(xié)調(diào)處理好以下幾個關(guān)系:

              一是合作組織與內(nèi)部成員的關(guān)系。合作組織對內(nèi)不以盈利為目的,以最大限度為成員服務(wù),增加成員收入為已任。內(nèi)部成員要嚴(yán)格按照專業(yè)合作社章程辦事,自覺履行相應(yīng)義務(wù),維護組織權(quán)威。

              二是合作組織與政府部門的關(guān)系。發(fā)展合作組織,政府部門不能包辦代替、行政干預(yù)、攔關(guān)設(shè)卡,而要出臺優(yōu)惠政策,制定扶持措施,幫助完善管理,搞好協(xié)調(diào)服務(wù),扶上馬、送一程,為農(nóng)民專業(yè)合作組織的發(fā)展創(chuàng)造寬松環(huán)境。

              三是合作組織與農(nóng)村基層組織的關(guān)系。農(nóng)村基層黨政組織主要是加強對合作組織的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、服務(wù)和扶持,專業(yè)合作組織按市場運作、自主決策、自主經(jīng)營、自我管理、自負盈虧,獨立承擔(dān)民事責(zé)任。

              4.制定扶持農(nóng)民專業(yè)合作組織的優(yōu)惠政策。

              各級政府和有關(guān)部門要樹立扶持農(nóng)民專業(yè)合作組織就是扶持農(nóng)業(yè)、扶持農(nóng)民的觀念。

              在政策扶持上堅持七個優(yōu)先:各級財政每年優(yōu)先安排一定的專項資金扶持農(nóng)民專業(yè)合作組織規(guī)范發(fā)展,創(chuàng)造品牌,提高帶動能力;優(yōu)先對由農(nóng)民專業(yè)合作組織承擔(dān)、組織制訂的項目,給予適當(dāng)補助或貸款貼息;各級金融機構(gòu)要在授信基礎(chǔ)上,適當(dāng)放寬貸款抵押擔(dān)保條件,優(yōu)先給予貸款支持;優(yōu)先為協(xié)會會員提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營信息服務(wù);優(yōu)先為協(xié)會會員提供生產(chǎn)和經(jīng)營的場所,凡創(chuàng)辦加工、流通企業(yè)的建設(shè)用地,可以依法優(yōu)先辦理土地征用手續(xù),對建設(shè)用地優(yōu)先安排指標(biāo),其級差地租經(jīng)批準(zhǔn)后予以全額先繳后返;優(yōu)先為協(xié)會會員提供技術(shù)培訓(xùn)和指導(dǎo);優(yōu)先為協(xié)會會員解決生產(chǎn)經(jīng)營中的其他具體問題。

              總之,要通過各個環(huán)節(jié)的優(yōu)質(zhì)服務(wù),各項優(yōu)惠政策的有力刺激,為農(nóng)民專業(yè)合作組織創(chuàng)造更加廣闊的生存與發(fā)展空間。

              社會調(diào)查報告 篇6

              在一個陽光明媚的上午,人們站在道路兩旁等候即將到的客車,可是,在專門為那些婦女和兒童上車準(zhǔn)備的母子上車處;,卻站著四個身強體壯的大男人,他們有的目視著前方,有的則詳裝著閉目養(yǎng)神,仿佛自己沒有看到這幾個大字“母子上車處”,而一旁本該享受此特權(quán)的一位抱著孩子的婦女,卻心驚膽戰(zhàn)的站在一旁,臉上帶著困惑,帶著無奈,看了這場景,我心中感慨萬千。

              首先,這四個大男人的.行為是十分不道德的,他們這樣做,不僅影響了公共秩序,而且還侵犯了這位婦女的權(quán)利,本應(yīng)該是母子上車的地方,這四個男人卻不知羞恥的站在這里,他們是真文盲嗎?不,他們這是不道德、自私自利的表現(xiàn)。而且,當(dāng)他們看到本該享受此特權(quán)的婦女站在一旁時,不僅沒有意識到自己的錯誤,給這位婦女讓出位置,反而對她不理不睬,依舊我行我素,不把這位婦女看在眼里。

              其次,這位婦女也有做得不對的地方,這四個人已經(jīng)侵犯了自己的權(quán)利,而這位婦女卻敢怒不敢言,不能站出來維護自己的權(quán)利,使這幾個人更加為所欲為。其實,“忍”是我們中國人一個最大的缺點。當(dāng)年,日本鬼子侵入南京,殺害了我們?nèi)嗳f人民,而我們卻繼續(xù)忍耐著,有些人甚至還成為了漢奸、賣國賊,這就是我們民族的恥辱,如果這位婦女能站出維護自己的權(quán)利,那么對這種社會不良風(fēng)氣就可以得到很好的制止了。

              仔細想一想,我們身旁的不良風(fēng)氣還有很多,比如偷下水井蓋,一次我看到了一篇新聞報道,因為下水井蓋被人偷走,一輛載滿貨物的驢車,失足半個身子掉進了下水道里,這樣既堵塞了交通,還對市容造成了嚴(yán)重的影響。

              除此之外,隨地吐痰、亂扔瓜果紙屑等社會公德問題都存在我們身旁。讓我們從自身做起,改善我們身邊的環(huán)境吧。只有我們培養(yǎng)起好的社會公德,遵守身邊的公共秩序,才能使我們這個民族不負禮儀之邦的美譽。

              社會調(diào)查報告 篇7

              2004年9月19日,中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第四次全體會議上正式提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的概念。隨后,在中國,“和諧社會”便常作為這一概念的縮略語。2005年以來,中國共產(chǎn)黨提出將“和諧社會”作為執(zhí)政的戰(zhàn)略任務(wù),“和諧”的理念要成為建設(shè)“中國特色的社會主義”過程中的價值取向!懊裰鞣ㄖ、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是和諧社會的主要內(nèi)容。

              本次“教學(xué)實踐二”的主題圍繞仁懷市大壩鎮(zhèn)的建設(shè)展開,分為“和諧社會建設(shè)”、“基層民主建設(shè)”以及“社區(qū)建設(shè)”三個分主題,而此份調(diào)查研究報告主要圍繞“和諧社會建設(shè)”為主題進行匯報,以調(diào)查仁懷市大壩鎮(zhèn)和諧社會建設(shè)為目的,運用問卷調(diào)查的統(tǒng)計學(xué)方法,展開抽樣隨機調(diào)查。由于本人在寒假的時候在那里找了份臨時工,因而,所作的調(diào)查即以所在工廠為中心,利用休息時間進行輻射式調(diào)查。

              此次問卷調(diào)查自2014年1月11日起至1月15日結(jié)束,持續(xù)5天的時間,調(diào)查的對象總共有28人,其中2人沒有填寫完整,2人沒有將調(diào)查問卷交還給,因而,總共有4份調(diào)查問卷作廢,有統(tǒng)計價值的問卷有24份,所涉及的人員包括工人10名、農(nóng)民9名及學(xué)生5名。接受問卷調(diào)查的對象中,大部分在調(diào)查地居住1年以上,24名接受問卷調(diào)查者中,有23名在調(diào)查地居住一年以上,占總?cè)藬?shù)的95.8%,其中居住10年以上的人就有9人,占總?cè)藬?shù)的百分比高達37.5%,因而此次問卷調(diào)查的結(jié)果還是具有一定的可靠性的。家鄉(xiāng)和諧社會的建設(shè),涉及的范圍很廣,需要建設(shè)的地方很多,但只要緊緊抓住以人為本,全面協(xié)調(diào)的核心,就能夠達到一個較為全面的建設(shè)。此次問卷調(diào)查的內(nèi)容包括人民物質(zhì)生活的保障、人民的精神文明建設(shè)、人與人之間的關(guān)系、醫(yī)療保險、社會保險、人民群眾就醫(yī)、就業(yè)預(yù)就業(yè)、教育建設(shè)、治安以及環(huán)境衛(wèi)生等問題,從調(diào)查者對于這些問題的評價來反映鯉城區(qū)在近幾年來的和諧社會建設(shè)狀況如何。

              依據(jù)和諧社會建設(shè)的核心,本次社會實踐主要圍繞以下幾方面展開調(diào)查,以此來評定仁懷市大壩鎮(zhèn)的和諧社會建設(shè)到了一個怎樣的程度。

              一、物質(zhì)生活方面

              在物質(zhì)生活方面,我們對接受問卷調(diào)查者主要提出了關(guān)于生活狀況方面的問題,對于百姓的溫飽問題,政府投入到溫飽建設(shè)的力度,政府對于公共基礎(chǔ)設(shè)施的完善以及在金融危機的影響下市場的狀況以及紊亂程度做了一個重點調(diào)查。

              1、對于百姓的溫飽問題,仍舊存在很大的爭議。29.2%的人認為大壩鎮(zhèn)區(qū)的百姓的生活水平已近基本達到了小康水平,而58.3%的人則認為,大壩鎮(zhèn)區(qū)這幾年在溫飽問題上的努力只是使百姓的溫飽問題得到基本的解決,更有甚者,認為大壩鎮(zhèn)區(qū)的溫飽問題還沒有得到解決,還需要進一步完善,而這些主要體現(xiàn)在對待五保戶家庭的社會救濟問題上。他們認為,在對待五保戶家庭的社會救濟上,政府的相關(guān)職能部門沒有進行妥善解決,五保居民的生活仍舊存在很大的困難。而認為人民的溫飽問題還需要進一步完善的接受問卷調(diào)查者,在總的接受接受問卷調(diào)查者中所占的比例竟然高達12.5%。

              2、在涉及政府投入到解決溫飽問題的力度的問題中,12.5%的人認為政府在這一方面做得很好,他們對于近幾年來大壩鎮(zhèn)區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部的改造顯得比較滿意,通過新村改造,許多百姓順利地搬進了新房,生活條件以及居住環(huán)境得到了大大的改善。當(dāng)然,也有83.3%的人認為,政府投入的力度還不夠,而這方面主要體現(xiàn)在新村改造后的工程問題上,據(jù)他們反映,政府在進行舊村拆除的過程中很活躍,但在之后的建設(shè)中卻顯得很被動,在涉及賠償及土地劃分的問題中,百姓和政府的政策仍舊存在許許多多相互矛盾的地方。種種問題在此刻凸顯出來,造成了百姓們此刻的不滿。當(dāng)然,還有4.2%的`人認為政府完全沒做到位,這樣的說法只能說是帶有個人的感情色彩在填寫的問卷里面了。

              3、關(guān)乎生命安全的問題當(dāng)然是刻不容緩的。交通就是其中一個。據(jù)調(diào)查,20.8%的人認為交通比以往更加有序,在各個地方,修建了公路,使得道路寬廣了,交通也自然更加有序了。而29.2%的人則認為交通沒有發(fā)生多大的變化,50%的人認為交通變得更加混亂,交通事故頻發(fā),經(jīng)常因為交通事故而有人離開人世。從數(shù)據(jù)上顯示,可看出雖然一直在提倡生命安全,但人們的重視程度仍然有待提高。

              二、精神文明建設(shè)方面

              在精神文明建設(shè)方面,主要針對于人民日益增長的物質(zhì)文化需求是否得到滿足,政府在精神文明建設(shè)方面的宣傳力度以及近幾年來的治安情況進行調(diào)查。

              1、我國現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾,在人民的生活水平不斷提高的今天,很多人都不斷地追求精神上的享受,對于一般家庭來講,就只有依靠政府在物質(zhì)文化方面的投入,在問卷調(diào)查中的24人中,有10人認為人民的精神文化需求得到了基本的滿足,而其余的14人則認為政府在這方面的投入還有待加強。政府對于精神文明的宣傳力度仍需要進行很大的提高,百姓對于精神文明方面的事宜了解極少。

              2、治安,長久以來,就是一個百姓較為看重的話題,關(guān)乎個人的生命財產(chǎn)安全,針對于這個問題,在問卷中也進行了調(diào)查。但出乎意料的是,24份問卷調(diào)查中,認為治安情況好轉(zhuǎn)的人的比例竟然是0%,但可喜的是83.3%的人認為這幾年來的治安基本穩(wěn)定,只有16.7%的人認為治安較以往更糟,這從側(cè)面反映了大壩鎮(zhèn)向來在治安方面整治得比較好,不存在太大的問題。

              三、人與人之間的關(guān)系方面

              人與人之間的關(guān)系,也是體現(xiàn)社會和諧的一個重要的指標(biāo),只有人與人之間和睦相處,社會才能顯得更加和諧。在調(diào)查中,通過接受問卷調(diào)查者對于人際關(guān)系的體會,從而體現(xiàn)出在人與人之間的關(guān)系,仁懷市大壩鎮(zhèn)是否和諧。根據(jù)調(diào)查,20.8%的人認為人與人之間很容易共同,在一定的條件下很容易形成共識,而66.7%的人則認為人與人之間的關(guān)系一般,只要不涉及到利害關(guān)系,都是能處理得來的,其余的12.5%則覺得隨著社會的不斷進步,人與人之間的關(guān)系反而更不好處理,在交流的過程中,他談到隨著城市化的腳步不斷逼近,商品房市場也不斷升入人心,但很多人連居住在對面的鄰居都不認識,這無疑給人與人之間的溝通交流制造了障礙。

              四、醫(yī)保社保、就醫(yī)問題

              在推行完《新型農(nóng)村合作醫(yī)療保險》和《城鎮(zhèn)醫(yī)療保險》后,使得許多未能參加保險的人都能夠參保。對于參加醫(yī)保的普及率及看病就醫(yī)問題,在此次調(diào)查中也進行了一個簡單的統(tǒng)計調(diào)查。

              1、在參保方面62.5%的人對于醫(yī)療保險都有一定的了解,只有37.5%的人對醫(yī)療保險完全不了解,當(dāng)然,這也體現(xiàn)出了政府在這一方面的宣傳力度不夠的問題。在投保方面,79.2%的人已經(jīng)參加醫(yī)療保險或者正在辦理醫(yī)療保險,只有20.8%的人沒有參加保險。

              2、在看病就醫(yī)問題上,普遍群眾反映仍舊存在看病就醫(yī)難的問題,更有甚者,部分醫(yī)院拒絕接受外來務(wù)工人員的重癥患者。只有4.2%的人認為看病就醫(yī)難的問題已經(jīng)得到妥善解決,其余的95.8%則認為看病就醫(yī)問題仍舊存在問題。這樣的數(shù)據(jù)也給我們的政府部門敲響了警鐘。

              五、教育方面

              在教育方面,近幾年來一直在提倡和諧校園,在實行九年義務(wù)教育后,加上免除中小學(xué)學(xué)生學(xué)費后,全國的就年義務(wù)教育普及率已經(jīng)達到了一個相當(dāng)高的水平。這幾年,大壩鎮(zhèn)投資完善中小學(xué)的建設(shè),也取得了突破性的成效。

              六、環(huán)境衛(wèi)生方面

              人與自然的和諧相處也是構(gòu)建和諧社會的一個重要因素,只有人類的家園不被破壞,才能保證社會的和諧穩(wěn)定。但在調(diào)查中,卻僅有70.8%的人對于可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略有所了解,66.7%的人認為周邊的環(huán)境衛(wèi)生搞得不好,83.3%人認為在整治環(huán)境衛(wèi)生的工作中,政府沒有起到相應(yīng)的責(zé)任。面對著這樣龐大的數(shù)據(jù),我覺得,人們該有所行動了,共同攜手,打造我們的美好家園。

              此次問卷調(diào)查,主要通過調(diào)查社會各方面的情況來反映和諧社會的建設(shè)情況。通過此次調(diào)查,從數(shù)據(jù)中不難發(fā)現(xiàn),在社會的各個方面,仁懷市大壩鎮(zhèn)的都取得了一定的成就,但仍舊存在著許多需要加強的地方,尤其以衛(wèi)生環(huán)境方面和精神文明建設(shè)方面尤為突出,需要多投入資金力量進行建設(shè),其他方面也要進一步加強。在調(diào)查問卷的最后,我也對群眾對政府的滿意度進行了統(tǒng)計,79.2%的人對政府基本滿意,僅有20.8%的人對政府不滿意,這也從另外一個角度肯定了政府的工作。最后,讓我們共同祝愿仁懷市大壩鎮(zhèn)的明天會更美好,祖國的明天會更加繁榮昌盛!

              社會調(diào)查報告 篇8

              隨著經(jīng)濟的發(fā)展,大學(xué)生的生活日益豐富多彩,消費方式也愈來愈多。文化消費作為大學(xué)生日常消費的一個重要組成部分,所占的比重也越來越高。合理的文化消費行為與正確的消費觀念是優(yōu)秀大學(xué)生所應(yīng)具備的素質(zhì)之一。因此,對大學(xué)生文化消費方面我進行了調(diào)查,全面的分析他們在文化消費方面的現(xiàn)狀,探明其中存在的主要問題,并提出合理的建議。

              一、大學(xué)生文化消費現(xiàn)狀

             。ㄒ唬┪幕M不斷增長

              隨著經(jīng)濟的發(fā)展,大學(xué)生用于文化消費的數(shù)額在不斷增長。大多數(shù)學(xué)生的文化支出占到生活費支出的15%左右,甚至有些學(xué)生把主要的開銷都用于文化消費中。現(xiàn)在的大學(xué)生都注重豐富自己的大腦、開闊眼界,提高物質(zhì)生活的同時,更不斷提升精神生活的質(zhì)量。

             。ǘ┪幕M內(nèi)容豐富

              當(dāng)今社會構(gòu)成大學(xué)生文化消費的對象越來越多,既包括文化教育、繪畫、書法、攝影、閱讀圖書、報刊、看電影、電視,欣賞音樂、戲劇、聽廣播或演講等,也包括上網(wǎng)學(xué)習(xí)、聊天、玩游戲、通信、交際聯(lián)絡(luò),還包括旅游、健身、下棋等。這說明當(dāng)代大學(xué)生的文化生活是多姿多彩、豐富多樣的。

              (三)文化消費的層次呈多樣性

              從調(diào)查的結(jié)果來看,學(xué)生的文化消費具有多樣性,既有消遣型、娛樂型、享受型的文化消費,例如看電視電影、聽音樂、打牌等;也有社交型、發(fā)展型的文化消費,例如上網(wǎng)、聽講座、繪畫、舞蹈等。

             。ㄋ模├硇韵M是主流

              價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看,講求實際、理性消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解,在購買商品時,大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多,加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響,不會考慮那些盡管價廉但不美的商品,相反,比較注重自己的形象,追求品位和檔次,雖然不一定買名牌,但質(zhì)量顯然是非常關(guān)注的內(nèi)容。

             。ㄎ澹┪幕M地位越來越重要

              多數(shù)學(xué)生認為文化消費非常重要,并表示經(jīng)常參與文化活動,文化消費已經(jīng)成為其個人生活不可或缺的一部分。

             。┫M目的不同

              多數(shù)學(xué)生參與文化消費的目的是為了提高自身的素質(zhì),增強自己的競爭力。再者,目的是為了放松自我,縮減壓力。也不乏有學(xué)生進行文化消費純粹是追求時尚和打發(fā)時間。

              二、文化消費存在的問題

             。ㄒ唬┫M行為缺乏計劃性

              文化消費作為一種理性行為,應(yīng)該有預(yù)期計劃和目標(biāo)。目標(biāo)消費、量入為出,合理分配開支是良好消費的基本原則。但大部分大學(xué)生的消費行為卻往往是沒有明確目的,僅憑感覺、興趣引起的沖動需求而產(chǎn)生的消費。這種隨意消費產(chǎn)生迅速,消失也容易,有時甚至只在閃念之間,具有較強的隨機性。因此,大學(xué)生往往陷入盲目沖動消費之中,導(dǎo)致沒有一個合理的規(guī)劃。

             。ǘ┫M結(jié)構(gòu)的不合理

              大學(xué)生消費的主要組成部分應(yīng)以生活費用和購買學(xué)習(xí)資料、生活用品為主,在生活費用中,飲食費用又是重中之重。但在實際中卻發(fā)現(xiàn),為了諸如人際關(guān)系開支、娛樂開支、情感投資等的需要,大學(xué)生們往往壓縮伙食費,而把過多的消費支出在這些方面。他們追求休閑、享受快樂,更愿意去網(wǎng)吧而不是圖書館,更愿意看電視電影而不是聽講座。有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)游,主要花費用于購買游戲幣。由于這些方面消費的增多,再加上消費的無計劃性,必然導(dǎo)致大學(xué)生消費結(jié)構(gòu)出現(xiàn)不合理。

             。ㄈ┪幕M品供給不足又浪費嚴(yán)重

              當(dāng)代大學(xué)生的文化消費比較豐富,但與他們急劇膨脹的消費欲望相比,還十分缺乏。在他們的個人消費能力受到制約、作為公共文化消費主要供應(yīng)者的學(xué)校經(jīng)濟能力也十分有限的情況下,必須盡量發(fā)揮己有文化消費品的最大效應(yīng)。但目前來看,大學(xué)生文化消費的浪費十分嚴(yán)重,具體表現(xiàn)為兩個方面:

              1、學(xué)校公共文化消費浪費嚴(yán)重

              據(jù)調(diào)查,單就內(nèi)蒙古財經(jīng)學(xué)院每年組織的團體在校內(nèi)的免費演出、活動大約在15場左右,學(xué)生一方面抱怨學(xué)校提供的活動太少,一方面卻是每場演出大約20%的空座率。由此可見,學(xué)校公共文化的供給結(jié)構(gòu)與大學(xué)生實際需求結(jié)構(gòu)存在較大差異。休閑、娛樂、實用文化的實際消費占主導(dǎo)地位,如卡拉OK、非誠勿擾等;而精英、主導(dǎo)類公共文化品供大于求,需求不足,浪費嚴(yán)重,如辯論賽、講座等。

              2、個人購買的文化消費品浪費嚴(yán)重

              主要表現(xiàn)為大學(xué)生購買文化消費品的目的與實際消費行為發(fā)生偏離或背離。例如,大學(xué)生買CD機、MP3不是用在外語學(xué)習(xí)上,卻主要用來聽流行音樂。買電腦、上網(wǎng)不是用來輔助學(xué)習(xí),而是主要用來玩電游,看光碟,聊天等,這就偏離了其主要用途。

             。ㄋ模┐嬖诜抢硇缘南M

              文化消費中,一些大學(xué)生存在攀比心理,流行又在一定程度上指引了大學(xué)生的消費。流行以金錢作為基礎(chǔ),面子更使一些大學(xué)生喪失了管理金錢的能力,過分追求潮流,盲目消費。有的學(xué)生為了達到享受某種消費的目的,甚至開通了幾張信用卡,透支消費。

             。ㄎ澹⿲W(xué)校對學(xué)生文化消費方面缺乏引導(dǎo)

              有些社會的文化消費產(chǎn)品過于追求經(jīng)濟利益,消費環(huán)境有待改善。而從學(xué)校層面來看,學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)及老師對學(xué)生在文化方面的消費缺乏引導(dǎo),校內(nèi)關(guān)于文化設(shè)施方面的建設(shè)力度不大。

              三、對大學(xué)生文化消費的建議

              (一)自身建立健康的消費觀念

              學(xué)生進行文化消費之前,應(yīng)該根據(jù)自身的實際需要,從個人發(fā)展及素質(zhì)的提高出發(fā),制定好消費計劃。克服從眾的思想,不應(yīng)存在攀比的心理。要注意利用好閑暇時間,相對于學(xué)生階段來說,大學(xué)生擁有較多的閑暇時間。如何利用這些閑暇時間,直接關(guān)系著大學(xué)生的精神文化消費。在文化消費中,有的學(xué)生礙于面子,怕他人說自己“不合群”,于是隨波逐流,把精力消耗在無休止的消遣娛樂之中。克服盲從心理,應(yīng)重點強化自律能力。通過學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)等方面的活動,如演講辯論、座談討論、讀書匯報、思想自省等等,自覺培養(yǎng)思想觀點能自辨、行為情緒能自控、工作學(xué)習(xí)能自主、生活服務(wù)能自理的“四自”能力,真正提高自身獨立分析問題和解決問題的能力,自覺走出文化消費的誤區(qū)。

             。ǘ⿲W(xué)校要灌輸積極的消費觀念

              文化基礎(chǔ)設(shè)施是作用于人的精神世界,造就生活力第一要素的'現(xiàn)實基礎(chǔ)。利用校內(nèi)的社會實踐基地,組織豐富多彩的文藝、體育科技類活動,吸引更多的同學(xué)參與,要在校園建立與之相匹配的具有一定文化品位、風(fēng)格的文化產(chǎn)品和服務(wù)設(shè)施,如雕塑、科普和文化長廊等,以此營造濃郁的校園文化氛圍,進一步滿足文化消費需求。充分發(fā)揮大學(xué)生社團和校內(nèi)媒體的作用,開展形式多樣的消費教育活動,幫助大學(xué)生處理消費投訴、負責(zé)消費信息和情報傳遞、引導(dǎo)大學(xué)生進行自我消費教育,以此提高大學(xué)生的消費能力,增強大學(xué)生的自我消費保護意識。高校社團本身所具有的自治性使其與大學(xué)生的興趣、愛好、現(xiàn)實生活更加貼近,利用這些社團廣泛開展多種有益的消費教育活動,將消費教育落到實處,引導(dǎo)大學(xué)生開展合理的消費活動。要讓大學(xué)生在參與中能夠?qū)W有所長、閑有所樂。老師要把加強對大學(xué)生消費心理和行為的調(diào)查研究作為平時工作的重要組成部分,明確大學(xué)生消費道德教育的內(nèi)容,協(xié)助學(xué)校教育管理部門嚴(yán)格規(guī)范大學(xué)生的消費行為。比如,制止大學(xué)生的高消費和奢侈浪費行為。根據(jù)大學(xué)生消費行為的從眾和時尚特征,低年級學(xué)生的消費行為往往是以高年級學(xué)生為模仿對象的。所以要切實加強對高年級學(xué)生的消費行為的引導(dǎo),使之對低年級學(xué)生起到良好示范作用。積極組織有關(guān)消費狀況的問卷調(diào)查和討論,引導(dǎo)學(xué)生對不良消費心理和消費行為進行自我剖析。

              四、我的感想

              通過調(diào)查我了解到文化消費對大學(xué)生健康成長和順利成才具有十分重要的作用,而校園文化更是直接影響大學(xué)生心理健康成長的關(guān)鍵因素之一,一個良好的校園文化環(huán)境會使身處其中的大學(xué)生終身受益。因此,正確的文化消費應(yīng)當(dāng)成為一個學(xué)校良好校園文化不可或缺的組成部分。學(xué)校要引導(dǎo)大學(xué)生樹立與時代發(fā)展同步的艱苦樸素的作風(fēng),通過教育使學(xué)生全面了解到目前文化消費方面的缺陷、不足,使學(xué)生能夠更好的約束自身的文化消費行為。校園在文化建設(shè)方面應(yīng)以其內(nèi)容的豐富性和開放性、主體的廣泛性和形式的多樣性,營造良好的文化氛圍,以利于大學(xué)生樹立正確的消費意識和消費觀念。

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