《傅雷家書》讀書心得(集錦15篇)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編整理的《傅雷家書》讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《傅雷家書》讀書心得1
千百封書信寄托著說也說不完的愛，一句句殷切期望背后是數(shù)也數(shù)不清的情。說到《傅雷家書》，那其中蘊含著的濃濃父子情，被人們口口稱頌。在閱讀這“充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇”，的時候，或許很多人都感受到了傅雷那表現(xiàn)得淋漓盡致的父愛，也會感嘆于傅雷教子的成功，可很少人又去思考過，傅雷除了在筆頭上教育孩子，實際又是怎么做的呢？
以下是我的`一些觀點：
一、在教育孩子時，傅雷永遠身作則。
傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣，都希望孩子成為全面發(fā)展的人，而在孩子成長的過程中，他也會提出一些作為過來人的建議。書中寫道“我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面’忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在演奏姿態(tài)方面�！倍道滓驳拇_是做到了這一點，他奉勸兒子要多努力，因為“勤奮比天賦更重要”。而他自己也一天花費十幾個小時來進行他的翻譯工作，他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作，后人還專門設(shè)立了“傅雷翻譯出版獎”來表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們，他在學(xué)術(shù)方面為我國做出了巨大的貢獻。
二、盡管兒子在國外留學(xué)，他仍然時刻培養(yǎng)兒子愛國的思想觀念。
在上個世紀(jì)五十年代到六十年代的時候，中國仍處于社會主義初級階段，剛剛解決溫飽問題的大多人們并沒有足夠文化藝術(shù)素養(yǎng)。對于以音樂表演藝術(shù)來謀生的鋼琴家傅聰來說，在國外發(fā)展無疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情，想為祖國，為人民服務(wù)嗎？而為祖國，為人民服務(wù)是多方面的，并不限于用音樂去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)�！北M管傅聰不能通過音樂將自己的想法表達出去，但他可以通過用事實使別人受到他實質(zhì)的幫助。
同時，傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國優(yōu)秀哲學(xué)。書信中寫到“富貴于我如浮云，在你我是一條極崇高極可羨的理想準(zhǔn)則�；蛟S是氣質(zhì)不同，并非多數(shù)中國人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化�！案道讓τ诎蜖栐斯P下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解，并要求孩子要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國哲學(xué)，可以看出他至始至終不忘初心。
傅雷從1940年開始一直從事外國文學(xué)譯著工作，同時參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國民主促進會。建國后，任中國作家協(xié)會上海分會理事及書記處書記，上海市政協(xié)的委員。他應(yīng)該是最希望黨、希望國家發(fā)展的更好的，也是最最不應(yīng)該被扣上“反黨”的帽子的�；蛟S傅雷傾注一番心血在這上面，到頭來卻受了當(dāng)頭一擊，極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。
傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家，更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀念現(xiàn)在看看也毫不過時。我認(rèn)為現(xiàn)代家長們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的教育方法。
《傅雷家書》讀書心得2
這是一本歷史的記載，這是一本表達了對傅雷無盡的思念的回憶錄，當(dāng)你翻開這本泛黃的牛皮紙的封面，你就會被深深的吸引、感動，那其中的滋味只能自己細(xì)細(xì)品味。
傅雷，是一名著名的`翻譯家和文學(xué)評論家，他在翻譯巴爾扎克的作品上十分出色，被人們所贊賞。在兒子的教育方面他十分用心，在家書上可以很清晰的看出來，在千千萬萬的書信中，不管是在生活上感情上還是事業(yè)上，都給予了莫大的鼓勵和勇氣，這就是偉大的父愛吧。
在其中也有母親寫給兒子的信，那些疼愛的話是并不是每一個細(xì)心的母親都會將這種感情流露出來的，這可以說明傅雷一家是以朋友的方式對待孩子，而不是以高高在上的輩分抑制他。
《傅雷家書》讀書心得3
晚上的時候，偶拾《傅雷家書》，但是讀序言和遺書，便要落淚了，及至家書，更是情不能自已，其間洋溢的仿佛盡是生命的樂章。幾乎所有的父母———無論名人巨，還是凡人百姓，在諄諄叮囑女注意衣食寒暑、關(guān)心身體之外，更多的是告誡他們?nèi)绾翁锰谜鋈�，如何刻苦學(xué)習(xí)，立志成才。
清代封疆大吏左宗棠常抽空寫家書告誡兒，務(wù)必勤學(xué)苦讀，不要虛擲了寶貴的少年時光，務(wù)必保持克勤克儉的家風(fēng)，不要忘本，不要驕橫鄉(xiāng)里，不得染上紈绔習(xí)氣。清末狀元張謇，經(jīng)常寫信教導(dǎo)在外求學(xué)的兒“人當(dāng)有志氣”，“志當(dāng)存高遠”。而《傅雷家書》更是把一位對社會、對祖國、對人類盡自己責(zé)任的父親的心靈展示出來，成為的“鏡、“手杖”和豐富的精神養(yǎng)料，震撼了千萬讀者的心。《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬言，字字意涌動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’�！笨匆徊考倚配洠褪强匆黄道椎摹坝譄崃矣痔耢o、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
40年代上海孤島時期，傅聰還未及學(xué)齡，傅雷就發(fā)現(xiàn)他幼小的身心中有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，便首先在家中由父母親自擔(dān)當(dāng)起教育的責(zé)任，并在最基礎(chǔ)的'文化教育中，環(huán)繞著音樂教育這個中心。他親自編教材，給孩制定日課，一一以身作則，親自監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)行。他規(guī)定孩應(yīng)該怎樣說話，怎樣行動，做什么，吃什么，不能有所逾越。甚至因傅聰不吃青菜，專揀肉食，又不聽父親警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。傅雷平時克己待人，對兒也就十分嚴(yán)格，但深含意，正是從小這樣的教導(dǎo)，傅雷方能遠赴重洋后，仍能專心藝術(shù)，不為外界侵染，最終成才。但是作為父親，他時常為自己以前過于嚴(yán)厲而向兒懺悔，兒自然也是理解父親的苦心的。寫作這些家信時，傅聰已經(jīng)長大外出，但是傅雷仍然希望“時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面忠實的‘鏡，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”
因此，兒雖然已經(jīng)長大，但在父親的眼里，他永遠是關(guān)的對象。他的這些關(guān)，不光是對兒幼時關(guān)的深情延續(xù)，更有著許多的延伸和擴展，每閱之，總在感動之余，給人無限啟迪。傅雷家書》并不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！弊掷镄虚g不僅是拳拳的父此之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴字里行間不僅是拳拳的父之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴。
傅雷說“我的文字太死板，太實，不夠俏皮，不夠輕靈”。而盡管他的作品不具備輕靈，他卻具備另一種較之毫不遜色的文風(fēng)，含蓄凝重.這種文風(fēng)，只有嘔盡心血，而又嚴(yán)謹(jǐn)求實的學(xué)者才能寫出。他所寫出的熱，寫出的生活，都讓人感覺仿如耳邊響著貝多芬的樂章，血脈里激昂著命運的音符。即便他以一種最平淡的父之辭寫出的家書，也同樣洋溢著這種讓人心動難止的的感動�？上胨麑ι畹臒崾浅錆M藝術(shù)家氣質(zhì)的。我們理解了梵高的自殺，也同樣理解了傅雷的棄世，盡管二者不同。然而當(dāng)一個人的血液里充滿了澎湃的激情為信仰和生活嘔盡心血時，是很難面臨一種崩潰的。這也許是對完美與現(xiàn)實沖突的一種折中。
《傅雷家書》讀書心得4
作為名人書信代表作中的典范代表，《傅雷家書》無疑曾被千萬人品讀過，也自然會有千百種體會。對我而言，和爸爸共讀此書，也讀出了別樣的味道。
在學(xué)術(shù)和專業(yè)領(lǐng)域，傅雷是神一樣的存在，造詣極深。而透過《傅雷家書》，我“看”到了一個親和、民主、包容，既有大智慧，又有“凡人”情趣的父親。例如，傅雷在給傅聰?shù)男胖羞@樣說到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的八卦，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手;第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親得些新鮮養(yǎng)料，同時也能夠間接傳布給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的'——不可是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子'，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在演奏姿態(tài)方面”。傅雷先生的風(fēng)范，使我深深感到——都說“父子如兄弟”。
誠如是，傅雷先生樹立了極好的榜樣。以他的造詣成就，對孩子的教育卻不是居高臨下的“施威”，而是耐心細(xì)致的互動“絮叨”。我的爸爸也頗感慨，說作為父母，不可“恃才行兇”，雖然在禮儀輩分上有長幼之別，但在思想上要給孩子更多平等、尊重與傾聽。
——都說“父愛如山”，我倒覺得父愛更應(yīng)如海。無論父母多么望子成龍，都不宜在孩子學(xué)業(yè)不佳或身心成長等遇到挫折時焦躁斥責(zé)。
作為父母，不必“恃愛行兇”，“高山”仰望令兒生畏，孩子期待更多包容、理解、循序引導(dǎo)的“�！敝貞�。這個世界上僅有一個“傅雷”，我的爸爸雖然不是傅雷那樣的名人，但他對我的培養(yǎng)與期待卻是一樣的深沉厚重……
《傅雷家書》讀書心得5
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的.組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，能夠說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
《傅雷家書》讀書心得6
傅雷是中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家。《傅雷家書》書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷對待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時，傅雷鼓勵孩子說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。在書信的來往中，我們分明可以感覺到一位父親對孩子的諄諄教誨。書信的主題很廣，也很雜。
身為美術(shù)評論家的'父親，總是與孩子評論國外的鋼琴曲。巴哈的，亦或是貝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信，甚至還附帶了關(guān)于莫扎特的較為全面的音樂筆記。
同時又身為教育家的父親，在每一次書信的來往中，都沒有提出大空話，而是以孩子的一些舉動，來以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書信上，因為孩子將“聰”字的草書寫法不對，傅雷先生指出，并希望他能注意。
這位父親，也教會了孩子“禮”字的深切含義，家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。
《傅雷家書》每一句話，看似是對孩子的建言，又似乎是暗示我們應(yīng)該去體諒父母。雖然有許多的暴風(fēng)驟雨，但父母永遠是我們的港灣。
《傅雷家書》讀書心得7
曾經(jīng)讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如Q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個Q，“我”并不明白那是什么意思，并且覺得十分丟臉，待到長大以后，“我”仍舊是母親的牽掛，到了最后“我”才明白，“我”其實就像是Q字母里頭的那條小小的尾巴，是母親永遠放不下的那頭。其實很多時候你也會發(fā)現(xiàn)父母的喋喋不休其實是擔(dān)心，父母的嚴(yán)厲指責(zé)其實是關(guān)愛，父母的高標(biāo)準(zhǔn)其實是放不下。因為他們認(rèn)為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優(yōu)秀，不能自我、自覺的學(xué)習(xí)。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養(yǎng)我們的父母。其實，不只是母愛如Q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當(dāng)中的那位嚴(yán)厲而慈愛的父親一樣，不是嗎?
孩子還年少，就只身到國外留學(xué)，面對著語言和學(xué)業(yè)以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿著期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這么多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎?期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔(dān)憂嗎?
信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當(dāng)孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當(dāng)然也有對孩子感情上的疏導(dǎo)。我想，這是每位父親，或者說是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當(dāng)中也有對孩子的高標(biāo)準(zhǔn)要求，當(dāng)你讀到這些的時候是否腦海里會回想起父母那嚴(yán)肅的臉呢?現(xiàn)在是否能夠理解父母的良苦用心了呢?
“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給�！边@句話你有沒有覺得很熟悉?其實我們的父母經(jīng)常說，“只要是有關(guān)學(xué)習(xí)的`，能給的我的盡量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》里面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。
或許你認(rèn)為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴(yán)厲并不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進�；蛟S很多時候我們應(yīng)該站在父母的立場上思考。
成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經(jīng)歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結(jié)當(dāng)中，那么請你仔細(xì)地，帶著感情和長大的決心去閱讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。
《傅雷家書》讀書心得8
傅雷的朋友施蟄存先生曾這樣評價傅雷：“他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈。他要把他的兒子塑造成符合他理想的人物。這種家庭教育是相當(dāng)危險的，沒有幾個人能成功，然而傅雷成功了�！�
為什么他能夠成功呢?我想一定是因為他自己就是一個優(yōu)秀的人，固然也能使他的兒子變得優(yōu)秀。有些家長望子成龍，可他們做的只是傅雷教育兒子的皮毛而已，光有嚴(yán)格的家教基本上是不可能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人的，而傅雷給予他兒子的還有他的言傳身教，他的兒子從傅雷身上學(xué)到了他的.可貴品質(zhì)，和許多為人之道。在求學(xué)上，傅雷讓他多寫作多思考、作好時間管理、不要被時間所控制、生活學(xué)習(xí)時間正規(guī)化、避免無效或過度社交。讓他不能閉門造車，要博采眾長，擴大視野。到大自然中去、到博物館中去，要多讀書，用其他藝術(shù)的領(lǐng)悟過來滋養(yǎng)對音樂的感悟。在生活中，他要求傅聰在感情上專一、多溝通、多忍讓、多陪伴。在名利上淡泊希望，成為一個淡泊名利、德藝雙馨、人格卓越的藝術(shù)家。減少商業(yè)演出、做人要真誠、要甘于寂寞。在挫折上勇敢，不斷地追求完美，擁有強烈的同情心，做一位品德與才華并重的藝術(shù)家。
傅雷對傅聰?shù)钠谕鸵蠛芨�，但他也為此而盡心盡力地培養(yǎng)，有很多細(xì)節(jié)我們可以看出傅雷對他的指導(dǎo)下的關(guān)懷。譬如，他曾經(jīng)寫道：“你素來有兩個習(xí)慣：一是到別人家里，進了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾;二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時，也要除去圍巾。手插在上衣口袋里比插在褲袋里更不禮貌，切忌切忌!”從這字里行間我們可以感受到傅雷對兒子的觀察之細(xì)致，體察之入微，這些細(xì)節(jié)的背后是父親對兒子的愛。他的這些提醒也使得兒子能夠更好地融入他來往的朋友，也從側(cè)面體現(xiàn)出傅雷對西方文化的探究，才能道出這些經(jīng)驗之談。傅聰也曾在信中因為自己在國外有了苦悶，便向家中的父母發(fā)泄，傅雷沒有因此而感到憤怒或者寒心，反而是很體諒傅聰，并且安慰他，信中全然沒有責(zé)怪的意思，是滿滿的關(guān)懷。
傅聰為什么能成長的這么優(yōu)秀，我其中也包括父母給予他的愛，在他最難過的時候，開導(dǎo)他、安慰他，讓他感受到家人的溫暖。我想在教育孩子的過程中，除了給予他正確的引導(dǎo)和嚴(yán)格的管教，更應(yīng)該給予孩子愛，愛的教育會使孩子更深刻地體會這個充滿大愛的世界，使愛的美德永駐孩子心間，成為一個優(yōu)秀的人。
《傅雷家書》讀書心得9
《傅雷家書》里，傅雷大大小小的事都跟傅聰說。傅聰長年在國外，從信中可以看出傅雷思子心切。特別是傅聰出國初期，傅雷給傅聰?shù)男欧浅ｎl繁。不過傅聰?shù)幕貞?yīng)卻沒有如傅雷那般熱烈，這讓傅雷夫婦時常感到擔(dān)心，有時是落寞。我不知傅聰回信少的原因。從和菜頭的陳述中得知，傅雷對傅聰幼時的教育是非常嚴(yán)格的，甚至?xí)斜╋L(fēng)驟雨般的體罰。據(jù)我自己的經(jīng)歷，我推測這是傅聰很少回信的重要原因。我想，不管信奉傳統(tǒng)的“棍棒之下出孝子”也好，即興發(fā)揮動手也好，專制和暴力無論如何都會削弱兩代人之間的情感聯(lián)系。關(guān)于專制，傅雷在信中也有提到，不過想起來是非常懊悔：
我教育子女的方式非常嚴(yán)格，非常刻板，甚至很專制，我一直怕寵壞孩子，尤其是聰。
在教育的過程中，我用了上一代的方法及很多其他的方法，犯了無數(shù)過錯，使我時常后悔莫及，幸而兩個孩子都及早脫離了家庭的規(guī)范與指導(dǎo)。
我不知已經(jīng)當(dāng)了父母，或者將要為人父母者，不吸取這樣的教訓(xùn)，繼續(xù)犯同樣的錯誤，對孩子來說是多么不公平，甚至是不幸。有前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，就知道怎么做是錯的，不要凡事都親自錯過一回，才來后悔，那時可能已經(jīng)來不及了。子女也長大了，父母也老了。痛苦的也痛苦了，后悔的也后悔了，可是誰能得到第二次機會，讓孩子再從小長大一次，別那么痛苦，讓父母從頭養(yǎng)育子女一次，不那么后悔？
東方人和西方人對待孩子的觀念不同。西方人把孩子當(dāng)作是上帝賜給自己的禮物，東方人把孩子當(dāng)作自己的私有財產(chǎn)。這可能是我們在孩子的養(yǎng)育方面更加專制的原因。但不管出于什么理由，由于傷害帶來的隔閡，豈能輕易彌補。正如書中展現(xiàn)出來的`，傅聰離開傅雷之后，傅雷先生近乎用乞求的方式，希望得到傅聰多一點的回應(yīng)。我們是不是應(yīng)該從中得到一些教訓(xùn)？
傅雷作為一名知識分子，是一個儒雅的人。從信中可以看到其很高的藝術(shù)品味，和對生活深刻的理解。因為是書信，原本就不以出版為目的，所以讀起來讓人感覺很親切。其中的智慧我們可以從信中看得出來。比如說：
一個人要做一件事，事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍，丟開老路，換走新路的時候，一定要把自己的理智做一個天平，把老路與新路放在兩個盤里很精密的稱過。
事先多問問老師意見，不要匆促決定。決定后勿輕易更動。
去年下半年我做了一個重要的決定。就在兩件事交接期間出現(xiàn)了一些噪音，結(jié)果就出了意外，短時間里改變了原計劃，引發(fā)了一系列的后果，到現(xiàn)在還有后遺癥。倘使當(dāng)時有這樣智慧的人作輔導(dǎo)，不至于會如此分不清輕重，匆促改變計劃，犯那么大的錯誤。
面對一個又一個的選擇，我們應(yīng)該怎么做，希望能從這些家書中得到啟發(fā)吧。
《傅雷家書》讀書心得10
寒假期間，我閱讀了《傅雷家書》這本書，是由傅雷寫給他的兒子傅聰?shù)募視M成的，閱讀完這本書，我有感而生。
一篇篇家書，都流露出傅雷對兒子的關(guān)愛和盼望他有所成就。傅雷對于傅聰，是關(guān)愛他的爸爸，也是一個互相幫助的朋友。
在信中，傅雷與傅聰談人生，談藝術(shù)，談生活中的.瑣事，談他的終身大事……他向傅聰毫無保留地講述他的經(jīng)驗，他的建議，教導(dǎo)著兒子成為一個大寫的“人”。他對兒子的關(guān)愛，在字里行間淋漓盡致地表達著……
合上書本，傅雷的形象揮之不去，也讓我想起了自己的父親。
在生活中，他對我嚴(yán)格，制定了一條條規(guī)矩，如：放假期間8:30起床；每天運動；飯后洗碗，晾衣服等等。放假前幾天，我按部就班地完成了這些“任務(wù)”，但是過了幾天，我就“偷工減料”，爸爸開始察覺，把我拉去喝茶，苦口婆心地跟我講道理：因為我是女孩子，所以我要養(yǎng)成好習(xí)慣，因為我是女孩子，所以我要學(xué)做家務(wù)勞動......這些話在我耳邊環(huán)繞一遍又一遍，但我一句都沒聽進去……
可當(dāng)我看完了這本書后，對父親的話，似乎有了新的理解。那一句句叮囑，一聲聲責(zé)備，都是他對我無盡的關(guān)愛，相比于溫柔的母愛，父愛更深沉，更深遠。
每個父母對孩子的關(guān)愛方式都有所不同，我們每個人都應(yīng)該與父母換位思考，理解和感受父母對我們的愛！
《傅雷家書》讀書心得11
有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書》收錄了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954—1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù)，論音樂之美；聊兒子的比賽、生活；說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。
每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么�！睘槭裁�？因為父親在思念著、愛著孩子。“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡�！边@是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的.問題；指導(dǎo)端正著兒子的品格；讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會。因為，他們是世界上最愛我們的人。
《傅雷家書》讀書心得12
看了《傅雷家書》后，我的感慨頗多。也許很多人會為：只是一篇書信而已，有什么好看的?現(xiàn)在，就聽我娓娓道來吧。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏――英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的'確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面“忠實的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家�！奔視懈改傅恼佌伣陶d，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。
傅雷的家書，給予現(xiàn)代家長很多啟示。我們很多家長認(rèn)為孩子就是孩子，家長就是家長，卻忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎?光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎?于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治。運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。
傅雷的教育方式已經(jīng)成了親子教育的典范，很多家長爭相模仿傅雷的教育方式，但有方式方法是遠遠不夠的，最重要的還是要領(lǐng)悟到傅雷于孩子之間心的交流方式。
《傅雷家書》讀書心得13
語文教材中選有傅雷家書的兩封書信我讀后感，受頗深。
傅雷，是我國羅曼羅蘭富二代等作家文章的當(dāng)代翻譯界第一人。他培育了世界一流的鋼琴家傅聰。傅雷家書是他及其夫人和兒子傅聰傅敏的書信摘篇，這些家書凝聚著傅聰對祖國對兒子深厚的愛。信中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人如何對待生活的問題。
在付聰消沉苦悶時，父母教育孩子如何正確面對生活的感情創(chuàng)傷戰(zhàn)勝挫折�！疤柼珡娏遥瑫盐骞葧窠�，雨水太猛也會淹死莊稼�！边@是他對兒子的勸慰又何嘗不是給我們啟迪呢?我們的生活中難免會遇到困難與挫折，而我們只有用一顆平常心去對待，不過分的在意為之焦急，也不能輕視，蔑之，不應(yīng)風(fēng)暴而消沉努力報警遠方，我們必會有自己的一片天地。他把兒子的信是為珍貴的禮物，他在兒子成功時滿懷星星激情洋溢的勉勵激勵兒子保持千危不懼，孤獨勇于攀登藝術(shù)的至高境界，確對待成功，“別擔(dān)心，解決一個矛盾就會前進一步矛盾是解決不完的.，所以藝術(shù)是沒有止境的。”我們的人生又何嘗不是如此呢，生命之河，綿綿不斷，有時平，無波瀾，有時間有涌進但從不會停下前進的步伐總是在向遠方奔騰。人生有幸與不幸，但我們平靜面對驚喜時，則是我們又跨出一大步時，寵辱不驚，為著我們更遠的目標(biāo)而奮斗，我們就是中國的接班人。
傅雷家書中給我們的啟示有太多太多，他不僅是至于我們個人也給我們在家庭教育放有了啟發(fā)�，F(xiàn)今許多家長為了所謂的“為了孩子好”每天忙于工作，之間卻忽略了孩子們真正想要的不過是父母的關(guān)愛。有多少留守兒童，或者幾乎等于同于留守兒童的孩子因為極度缺少家庭父母的關(guān)愛，還荒廢了，毀了自己的人生。所以我現(xiàn)在只想呼吁各位家長，何時放下工作，放下手機，放下麻醬，給你們的孩子真正的關(guān)愛與呵護?!傅雷家書將讓我受益終生。
《傅雷家書》讀書心得14
每個人都會體會到父母對我們的教誨和關(guān)愛，而讀這本書時卻有另一番風(fēng)格。這一封封組成一本書的家書，讓我不免感到父母那份誰也比不了的愛。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，無不關(guān)懷備至。這能從中看出他對兒女的關(guān)愛。而從家信的另一方面中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
讀了《傅雷家書》后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
“一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是做什么驚天動地的大事業(yè)，隨時隨地地點點滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖�！边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話。在《傅雷家書》中，我看到了一位父親對孩子的淳淳教誨，字里行間，流露出傅雷對傅聰強烈的父愛。這種愛使人震撼，使我對傅雷愛子教子的'精神所深深打動。
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)，他無疑是兒子的良師益友。人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學(xué)會對社會、對祖國、對世界負(fù)起責(zé)任來。在傅雷的文字之中，他高度負(fù)責(zé)的精神可見一斑。傅聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料，好像父母仍在身邊，給他力量，突破沖重重的阻力，踏上一條完美的成長道路。
《傅雷家書》讀書心得15
《傅雷家書》這樣的名著其實好多年前我就知道，但是我一直也沒有認(rèn)真去讀，一來呢可能我太年輕，二來呢可能我太過于輕浮。覺得這不過于是本家人之間的私信，可能是知識分子家庭，也許說教的價值大些罷了。
今年寒假期間，女兒的班主任要求孩子假期也閱讀一下這本書。做為家父，我已人到中年了，在朋友的推薦下購買了譯林出版社的《傅雷家書》。我覺得我應(yīng)該認(rèn)真的看看，不然和女兒都無法溝通了。沒想到我看到最后結(jié)束的時候是落淚的。
雖然是傅雷先生的家書，但這和每個人到中年的父親的心聲有何區(qū)別呢?
“嚴(yán)父教子”傅雷先生對傅聰尤其如此!孩子還小的時候傅雷先生的要求是那么的嚴(yán)格，他在二樓翻譯名著，孩子在一樓練習(xí)彈琴，他聽著稍有不對馬上就要下樓打手，每天練琴四五個小時之久。甚至于在抗戰(zhàn)時期一家人在云南時仍然繼續(xù)練琴，等能撤回上海的時候則是先帶著傅敏回上海，讓傅聰一人在云南繼續(xù)，以至于最后傅聰自己靠出賣琴藝賺點錢，這才自己回到上海。這段內(nèi)容煞是讓我覺得對孩子要求甚是嚴(yán)格。不然怎么能成后面的鋼琴大師呢?
一般人都是生了孩子和老二親，可傅雷先生還又是和有才華的親，從《傅雷家書》中能感到的是，他一直對傅聰滿是親情，也許是孩子不在身邊，我想更多的是他這個孩子早早的就成了享譽海外的著名鋼琴家了。以至于他自己在書信中都談到?jīng)]有能照顧好傅敏，用他自己的話說是“使我沒法多開口，但總覺得對你給的很多，對他給他太少，良心上對不起他�！�
也許是我也老了，所以在讀書的時候我一直在家長的'心態(tài)在看著家書，所以在看到最后幾封信的時候我的心情格外沉重，等我看到傅雷孫子的照片的時候，我也潸然淚下啊，所以我要感謝我朋友的推薦，他畢竟開書店多年了，當(dāng)時說還是譯林出版社的這個好，如果不是這個版本，我也看不到這個照片，因為在讀書的過程中，我一封封信中能感到傅雷夫婦二人的心態(tài)，要知道他們是從兒子結(jié)婚后根本就沒見到過兒媳婦一面的啊，更別說孫子了，雖然身在英國的孫子最后的名字凌霄是在信中給起好的，可真是一面都沒有見過啊，平時都是只能家信來往。之所以讓我落淚就是因為那張照片中孩子穿的衣服就是傅雷先生的夫人朱梅馥親手給織的毛衣啊，要知道她可是沒見過孫子一面啊，可孫子穿上還那么合適，那么可愛啊!
“赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界”這句話是他們兩個人墓碑上最終刻的一句話，這句話是選自1955年1月26日傅雷先生寫給傅聰?shù)囊痪湓�，其實這封信里還有一句話也很好，我用他結(jié)束我的這篇文章�！耙磺姓鎸嵉某删�，必有人真正的賞識�！�
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