亚洲日本成本线在观看,最新国自产拍在线,免费性爱视频日本,久久精品国产亚洲精品国产精品

            現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>文檔下載>心得體會(huì)>讀《大學(xué)》心得

            讀《大學(xué)》心得

            時(shí)間:2022-08-31 13:10:07 心得體會(huì) 我要投稿

            讀《大學(xué)》心得

              當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因,從而找出解決問題的辦法。應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的讀《大學(xué)》心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

            讀《大學(xué)》心得

            讀《大學(xué)》心得1

              同學(xué)們,你們知道家喻戶曉的“四書五經(jīng)”指的是哪四書嗎?對(duì)了,那就是《論語》《大學(xué)》《孟子》和《中庸》。在這個(gè)寒假中,我就閱讀了“四書五經(jīng)”中四書之一—《大學(xué)》。

              《大學(xué)》這本書為世人所傳誦,是儒家學(xué)派的經(jīng)典。那么,何為“大學(xué)”呢?可能很多人都不知道,其實(shí)大學(xué)就是一片政治哲學(xué)論文,探討了各國(guó)平天下的原則道理。它以“明明德”、“新民”、“止于至善”為三大綱領(lǐng),以“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國(guó)”、“平天下”為八個(gè)條目,闡明了治國(guó)平天下必須從“修身”、“齊家”做起,而“修身”、“齊家”又以“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”作為途徑。其中還特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身對(duì)政治的'影響。

              《大學(xué)》可真是儒家德治注意原則的表現(xiàn)。從古至今有多少文人雅士把《大學(xué)》看得很重,還將《大學(xué)》中的話用于生活當(dāng)中做到。

              古代漢武帝推行了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。在漢武帝在位時(shí),可見多么重視儒家學(xué)派呀!漢武帝也是一個(gè)勤政愛民的好皇帝,他打敗了匈奴的屢次進(jìn)攻,最終統(tǒng)一天下。

              《大學(xué)》這本儒家學(xué)派的經(jīng)典,告訴了我們太多太多。勤政愛民、自立修身,讓我們永遠(yuǎn)記住“四書五經(jīng)”中《大學(xué)》這本書吧!

            讀《大學(xué)》心得2

              剛進(jìn)廣商的時(shí)候,我便收到整整一個(gè)文件袋的資料,里面有一份是介紹我校圖書館的,上面列出了一個(gè)推薦書目的表格,列表的第一項(xiàng)便是覃彪喜的《讀大學(xué),究竟讀什么》。乍一看,這個(gè)題目就非常吸引我了。我相信,這個(gè)問題肯定可以將千千萬萬的在校大學(xué)生甚至畢業(yè)生問得個(gè)個(gè)啞口無言,包括我在內(nèi)。剛過了一個(gè)學(xué)期,我還有足夠的時(shí)間來重新完善自己這四年大學(xué)生活的規(guī)劃,我不想過一個(gè)茫然的、沒有目標(biāo)的、碌碌無為的大學(xué),不想畢業(yè)后像眾多泛泛之輩一樣在人頭涌涌的招聘會(huì)為了三餐而忙得焦頭爛額。因此,我決定利用漫漫寒假的時(shí)間,認(rèn)真地把這本書一字一句的啃下來,進(jìn)而再完善一下自己的大學(xué)規(guī)劃。

              下面,我就選擇給我啟發(fā)最深刻的幾個(gè)方面來談?wù)劙桑?/p>

              一、讀大學(xué),究竟讀什么?

              盡管每次網(wǎng)到魚的不過是一個(gè)網(wǎng)眼,但是要想捕到魚,就必須要編織一張網(wǎng)。是的,在現(xiàn)今社會(huì)要想取得一定的成就,就必須提高自己全方位的素質(zhì)和技能。

              大學(xué)生和非大學(xué)生最主要的區(qū)別絕對(duì)不在于是否掌握了一門專業(yè)技能。一個(gè)經(jīng)過獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得我們的尊重和肯定。在大學(xué)期間,我們都經(jīng)過系統(tǒng)的思維訓(xùn)練,對(duì)于分析問題、解決問題的方法有著豐富的理論知識(shí),所以我們?cè)诿鎸?duì)一個(gè)問題的時(shí)候不會(huì)再單純從簡(jiǎn)單記憶或者機(jī)械模仿的角度來考慮,而是能夠站在更高的角度來分析、解決問題。在這種時(shí)候,被動(dòng)的記憶能力已經(jīng)上升為了主動(dòng)的分析能力和獨(dú)立的思考能力,而這種能力正好是一個(gè)合格大學(xué)生最最本質(zhì)的特征!社會(huì)所需要的也正是大學(xué)生這種系統(tǒng)分析的能力。

              但要注意的是,為了讓自己擁有全面、系統(tǒng)而深入地分析、解決問題的能力,前提便是需要擁有深厚的專業(yè)知識(shí)。要做到懷疑并不難,但是如果懷疑缺乏理性的思考和淵博的知識(shí),懷疑就將墮落成一種玩世不恭。沒有專業(yè)知識(shí)作為基礎(chǔ),深入分析問題的能力就不會(huì)憑空產(chǎn)生,就算擁有了這樣的能力,也無法將這種能力付諸現(xiàn)實(shí)的工作之中。

              對(duì)于教材和其他書籍中的觀點(diǎn)應(yīng)該帶著批判的眼光加以學(xué)習(xí),不能認(rèn)為書上說的就一定是對(duì)的。同時(shí),老師在課堂上說的觀點(diǎn)也不一定是絕對(duì)正確的,要敢于懷疑、善于懷疑。事實(shí)上書上的觀點(diǎn)或者老師講授的觀點(diǎn)都可能只是學(xué)術(shù)界對(duì)某一個(gè)問題的很多種觀點(diǎn)中的一個(gè),在這些有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)中做出任何取舍,必須要經(jīng)過自己獨(dú)立的思考過程。

              在一個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代,任何一個(gè)人都有權(quán)利選擇膚淺或者深刻,但是,我覺得大學(xué)生有理由讓自己更有深度,也有理由承擔(dān)更多的歷史使命。大學(xué)生不但應(yīng)該接受系統(tǒng)的思維訓(xùn)練,具備獨(dú)立思考、深入分析的能力,而且應(yīng)該用思想的深度來將自己和非大學(xué)生區(qū)別開來。雖然大學(xué)生越來越普遍,但是,大學(xué)生作為一個(gè)整體仍然是我們這個(gè)民族的知識(shí)精英階層,如果這個(gè)群體的人集體性地淹沒在了膚淺,浮躁和低級(jí)趣味里,那誰來思考更深刻更宏觀的問題呢?要做一個(gè)思想深刻的人,以下兩個(gè)方面是缺一不可的:第一,多看有思想深度的書;第二,將自己的思想植根于現(xiàn)實(shí)的土壤之中。

              讀大學(xué),必先讀大師!按髮W(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也!贝髱煈(yīng)該是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一,也就是“道德文章,堪為師表”,不但有淵博的知識(shí),有原創(chuàng)性、奠基性、開拓性、前沿性的學(xué)術(shù)成就,還能做到文以載道,是知識(shí)和品格完美結(jié)合的代表,是知行統(tǒng)一的典范。聽課和聽講座都是一種與大師進(jìn)行思想對(duì)話的重要方式。

              讀大學(xué),除了讀大師,最重要的便是讀圖書館?梢院敛豢鋸埖恼f,大學(xué)四年沒有安心在圖書館好好看過幾本書,那就絕對(duì)沒有真正意義上讀過大學(xué)。去圖書館借書還需要有個(gè)取舍的標(biāo)準(zhǔn)。雖然借一本書并不會(huì)浪費(fèi)我們?nèi)魏五X,但是浪費(fèi)的時(shí)間可是再多的錢也買不回來的。對(duì)于那些膚淺的純粹是炒作的圖書最好是敬而遠(yuǎn)之。而且在圖書館借書不要太過功利,不要以為只有跟考試相關(guān)的書籍才值得一看。

              讀大學(xué),還要學(xué)會(huì)“讀同學(xué)”!白x同學(xué)”,在一定意義上來說就是“讀大師”和“讀圖書館”的延伸。讀高中的時(shí)候每個(gè)學(xué)生側(cè)重的學(xué)科不會(huì)有太大的區(qū)別,但是,讀大學(xué)的過程中每個(gè)人的精力卻可能放在截然不同的地方。不同的人會(huì)從不同的老師那里獲得知識(shí),同學(xué)之間的交流自然也就相當(dāng)于間接地從別的老師那里獲得了知識(shí)。積少成多,我們也就學(xué)到了更多知識(shí)。

              二、不逃課的學(xué)生不是好學(xué)生。

              剛剛看到這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候,我真的有點(diǎn)被嚇到了!因?yàn)檫@個(gè)與我們的家長(zhǎng)和老師日夜叮囑的絕對(duì)不可以逃課背道而馳。不過當(dāng)我一點(diǎn)一點(diǎn)看下去之后,發(fā)現(xiàn)作者說得很有道理。雖然其中也有作者的一些較片面和偏激的言辭,不過有些地方真的值得我們?nèi)プ屑?xì)斟酌。

              作者列出了逃課的三大理由。

              1,老師水平良莠不齊,很多老師唯一的本事就是誤人子弟。有些老師上課的時(shí)候只是一字一句地把別人寫的書念出來,而且年復(fù)一年。大學(xué)的圍墻紛紛倒下,學(xué)術(shù)和商業(yè)之間的藩籬也轟然倒塌。大學(xué)紛紛變成了出售文憑的工廠,大學(xué)老師紛紛變成了出賣學(xué)術(shù)良知的商人。如果你發(fā)現(xiàn)你的老師是這樣的人,那就趕緊逃課吧,別把寶貴的青春用來記無聊的.筆記了。浪費(fèi)一個(gè)筆記本不要緊,但是浪費(fèi)的光陰卻永遠(yuǎn)也要不回來了。

              2,教學(xué)方式陳舊落后,填鴨式教學(xué)唯一的作用就是扼殺精英!疤铠喪健边@種陳舊落后的教學(xué)方式在中國(guó)不但沒有被消滅,反而隨著大學(xué)擴(kuò)招而得到了加強(qiáng)。上至清華北大,下至每一所?圃盒,無不是老師在臺(tái)上讀講義,學(xué)生在臺(tái)下做筆記。在課堂之上,老師是絕對(duì)的中心,學(xué)生發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)少之又少。在這個(gè)方面,我覺得廣商的老師還是做得挺不錯(cuò)的,我們?cè)谡n堂上表達(dá)自己看法的機(jī)會(huì)還是挺多的。

              3,課程設(shè)置不合理,很多課程唯一的作用就是浪費(fèi)青春。作者認(rèn)為,公共課除了英語、體育和計(jì)算機(jī),其他的好像基本上都沒什么用。他并不是說必須用就業(yè)之類的功利性指標(biāo)來衡量大學(xué)課程的價(jià)值,更沒有否定馬克思主義是偉大、光榮、正確、放之四海而皆準(zhǔn)的真理,但是,當(dāng)你和幾十幾百個(gè)人同時(shí)擠坐在教室里聽老師照本宣科,你是不是能夠用這些時(shí)間來做一些更有意義的事情呢?

              但是要注意的是,君子有所逃有所不逃。政治理論課以外的幾門公共課倒是要認(rèn)真對(duì)待了。除了公共課之外,專業(yè)課同樣有很多無聊的課程。不過這些課程是否逃課還要看老師而定:如果老師照本宣科,那當(dāng)然溜之大吉;如果老師在課堂上會(huì)講授很多最新的思想和觀點(diǎn),就算教材過時(shí)了也是應(yīng)該認(rèn)真去聽的。不過,在判斷一門課程是否有價(jià)值的時(shí)候不能太過功利,目光不能太短淺。事實(shí)上很多目前看來沒用的東西以后就會(huì)覺得非常有用了。

              三、戀愛:花開堪折方須折

              作者認(rèn)為,真正相愛的人絕對(duì)不會(huì)是因?yàn)楦鷮?duì)方戀愛很有用才跟他一起的,所以,因?yàn)閼賽塾杏没驘o用而鼓吹或反對(duì)大學(xué)生戀愛都是一件荒天下之大謬的事情。愛情不是計(jì)劃出來的,真正的愛情往往是在不經(jīng)意的瞬間出現(xiàn)的。因?yàn)樗唧w會(huì)在什么時(shí)候出現(xiàn)無從可知,所以愛情不需要任何的計(jì)劃。有些時(shí)候我們真的不能不相信緣分。屬于你的,遠(yuǎn)隔千山萬水他都會(huì)來到你的身邊;而不屬于你的,就算站在你的對(duì)面,你也未必注意到他的存在。也就如人們所說的“有緣千里來相會(huì),無緣見面手難牽”吧。

              所以,感情是不可以勉強(qiáng)的。我們不需要刻意去追求一些無法預(yù)計(jì)的事情,還是乖乖地等待緣分的到來吧。

              這本書確實(shí)讓我受益匪淺,讓我原有的對(duì)大學(xué)生活的一些想法和觀念產(chǎn)生了很大的變化。這本書,真的值得一讀!

            讀《大學(xué)》心得3

              大學(xué)之道,在明明德,在于親民,在止于至善。知止而后定……”兩千年前,偉大的教育家、思想家孔子所說的話。“大學(xué)”、“大學(xué)”非我們所上的大學(xué),而是博大的學(xué)問!洞髮W(xué)》是部?jī)艋撵`的寶典!

              孔子、曾子、朱子等一代代的偉人,寫著這部彌揚(yáng)我們中華民族的`文的人明史書。

              我最喜歡是的其中的這一段:“知止而后定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得!币馑际牵褐酪_(dá)到至善的境界,意志才有定向;意志有了定向,才能心不妄動(dòng);心不妄動(dòng),才能所處而安;能夠所處而安,才能處事精詳;能夠處事精詳,然后才能達(dá)到至善的境界。在我們?nèi)粘I钪,也要這樣!靶牟煌齽(dòng),才能所處而安”這句話非常好。是啊,如果做任何事都不靜下心來,是做不成的。只要心靜,有專一的目標(biāo),這件事才能做好。這樣,至善就離我們不遠(yuǎn)了。不要以為至善只有偉大的人才能做到。其實(shí),我們每個(gè)人只要做到以上的事,至善就離我們不遠(yuǎn)了。

              我還喜歡下面的這句話:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣!边@句話的意思是:凡物都有本有末,凡事都有終結(jié)和開始,能夠明白這本末終始的先后次序,就接近大學(xué)所講的道理了。日常生活中,我們做事要講究次序。最重要、最緊急的事先做;次重要、次緊急的事后做。如果次序亂了,事也做不成了。所以我們做事一定要講究次序。

            讀《大學(xué)》心得4

              所謂誠(chéng)其意者:毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。故君子必慎其獨(dú)也!小人閑居為不善,無所不至,見君子而后厭然,掩其不善,而著其善。人之視己,如見其肺肝然,則何益矣。此謂誠(chéng)于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也。曾子曰:“十目所視,十指所指,其嚴(yán)乎!”富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖。故君子必誠(chéng)其意。

              這章內(nèi)容是圍繞“誠(chéng)意”二字展開的。大學(xué)“三綱八條”中第三條就是“意誠(chéng)”,所以本章就用“所謂誠(chéng)其意者”開頭,接著自然而然就有了后面的文字,行文的方法依然是舉例說明什么是意誠(chéng)。毋其欺、惡惡臭好好色、慎獨(dú)等都是為了解釋誠(chéng)意服務(wù)的。文中又一次用列舉事的'方法來對(duì)小人與君子加以區(qū)別。

              學(xué)習(xí)該章要琢磨“此謂誠(chéng)于中,形于外,故君子必慎其獨(dú)也”這句話的內(nèi)涵。這句話是說一個(gè)人的外在表現(xiàn)是由內(nèi)心意念所控制的,或者說內(nèi)心意念總能表現(xiàn)出來,因此君子都注重慎獨(dú),慎獨(dú)是君子誠(chéng)意的表現(xiàn)方式,簡(jiǎn)單說就是心里沒有“妄念”,有了“妄念”一定會(huì)通過自己言行表現(xiàn)出來。

              人在群居的時(shí)很容易受到約束,一些人內(nèi)心所想與自己的行為常是不一致的,因懼怕“十目所視,十指所指”,于是不得不做些“違心”之事,這是小人而非君子的表現(xiàn),所以君子能夠做到慎獨(dú)。即使獨(dú)居獨(dú)處也能嚴(yán)格要求自己,因其內(nèi)心本就沒有“妄念”,這才是誠(chéng)其意的內(nèi)在含義。

              本章的總的思路是,要想明德,先要致知,要想致知必先格物,格物之先須要誠(chéng)意;蛘哒f能靜下心來琢磨事物運(yùn)行之道理的大前提是心無妄念,即意誠(chéng)。意不誠(chéng)者什么事也做不成,這在現(xiàn)實(shí)生活中有太多的具體實(shí)例了。

            讀《大學(xué)》心得5

              一、關(guān)于《大學(xué)》

              《大學(xué)》即大人之學(xué),講的是修身、齊家、治國(guó)、平天下的大道理,通篇引《詩》、《書》立論,終篇不見《易經(jīng)》、《易傳》一字,但它的思想脈絡(luò)卻來自《易經(jīng)》與《易傳》,是納易學(xué)入儒學(xué)、用易學(xué)思想充實(shí)儒家思想并使之融為一體的典范。《大學(xué)》開篇寫道:“《大學(xué)》之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。”這是《大學(xué)》全文的提要,也是全文的綱領(lǐng)。

              1、內(nèi)容簡(jiǎn)介

              《大學(xué)》提出了明德、親民、止于至善三綱領(lǐng),還提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八條目,因而具有由“內(nèi)圣”而“外王”的重要意義。

              《大學(xué)》是講什么的呢?三項(xiàng)任務(wù),或謂之三大綱領(lǐng):明明德,親(新)民,達(dá)到社會(huì)的至善。如何完成,要有先有后,而且舉出了人們?cè)谒伎歼^程中不能先后相混的幾個(gè)層次。前者是目的,后者是方法,全文圍繞明明德、新民、止于至善展開,層層推進(jìn),次第分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

              2、作者簡(jiǎn)介

              曾子,名參,字子輿,儒家主要代表人物之一,孔子的弟子,勤奮好學(xué),頗得孔子真?zhèn),世稱曾子,有宗圣之稱。積極推行儒家主張,傳播儒家思想,曾提出“吾日三省吾身”的修養(yǎng)方法,其修齊治平的政治觀,省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀,以孝為本的孝道觀影響中國(guó)兩千多年,至今仍具有極其寶貴的的社會(huì)意義和實(shí)用價(jià)值,是當(dāng)今建立和諧社會(huì)的,豐富的思想道德修養(yǎng)。曾以“忠恕”去應(yīng)對(duì)孔子的“吾道一以貫之”,編《論語》、著《大學(xué)》、寫《孝經(jīng)》、著《曾子十篇》。

              二、讀《大學(xué)》的感悟

              對(duì)這本書最初是在中國(guó)哲學(xué)史的課上,應(yīng)老師的要求每天讀點(diǎn)書并堅(jiān)持打卡,《學(xué)》是這一學(xué)期中打卡的第一本書。

              對(duì)于《大學(xué)》這本書,我印象深刻的是“物格而后知至,知至而后意城,意城而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平”這段話。大體意思就是“通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后,意念才能真誠(chéng);意念真誠(chéng)后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平”。無論是意誠(chéng)、心正、身修,還是家齊、國(guó)治、天下平,歸根到底都是有了知識(shí)作為支撐。探求知識(shí)就要明知萬事萬物的生存規(guī)律。作為學(xué)生,追求知識(shí)是我們現(xiàn)階段必備的生存技能。

              生活中我們會(huì)遇到很多浮躁的情況,比如期末考試來臨,面對(duì)幾天的復(fù)習(xí)時(shí)間,一本后貨的書籍,沒有重難點(diǎn),通常我們會(huì)感覺無從下手!爸苟笥卸,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”《大學(xué)》中的這段話就是告訴我們?cè)诟≡甑那闆r下,在處在迷茫中時(shí),要知道自己的目標(biāo),堅(jiān)定自己的志向,不要輕易被其他事情干擾,學(xué)會(huì)在煩躁的時(shí)候靜靜回憶思考自我反思,獨(dú)善齊心的以一個(gè)平和的心態(tài)去學(xué)習(xí),去對(duì)待你身邊的`人和事。大學(xué)是我們追求夢(mèng)想的地方,有些人會(huì)在安逸的時(shí)光中碌碌無為,有追求的人才會(huì)不急于求成,靜而不躁,深入思考,一步一步踏踏實(shí)實(shí)的走好大學(xué)之路。

              讀《大學(xué)》就是要發(fā)揚(yáng)品德,提高修養(yǎng),增強(qiáng)自己的生活魅力和升華自己的人生,一個(gè)擁有良好修養(yǎng)的能帶給大家和社會(huì)的正能量的人,才會(huì)得到親人朋友乃至社會(huì)的認(rèn)可。作為一名大學(xué)生,認(rèn)真學(xué)習(xí),把握自我,求知學(xué)習(xí)以提高自己的修養(yǎng)道德品行,做到從善而終,而行善可以從身邊小事做起,不以善小而不為,不以惡小而為之!八^修身在正其心者,身有所忿,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正”修養(yǎng)自身不能心有恐懼,心有喜好,心有憂慮。在成長(zhǎng)中我們要提高自己的理智,只有用理智來控制感情,保持平和的心態(tài),才能集中思想左右自己的行動(dòng)。

              《大學(xué)》一書教會(huì)我們很多學(xué)習(xí)的道理和做人做事的準(zhǔn)則,用良好的品德修養(yǎng)去生活,去生存。加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)才是根本是最重要的,進(jìn)而充實(shí)完善自己。在社會(huì)堅(jiān)定自己的正心和善良,做到言行一致,出淤泥而不染,用自己的正能量去感化身邊人,少一點(diǎn)的計(jì)較多一點(diǎn)退步和幫助,得到自我提升和靈魂凈化

            讀《大學(xué)》心得6

              開始大學(xué)生活,給我的感覺是非常好的,這段時(shí)間我能夠深刻認(rèn)識(shí)到大學(xué)時(shí)光寶貴,來到xx這里我也是把這一點(diǎn)做的很好,上大學(xué)我感覺非常激動(dòng),成為一名大學(xué)生給我的感覺是非常自豪的,我也對(duì)接下來的大學(xué)生活充滿著期待,在大學(xué)期間我也是深刻的意識(shí)到這一點(diǎn),這段時(shí)間我也有一些心得。

              在大學(xué)期間我深刻的認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn),大學(xué)是比較輕松,一切都是靠自己自覺,這讓我印象非常深刻,上大學(xué)期間我也不斷的在提高自己各個(gè)方面能力,對(duì)于我來講我始終相信這能夠讓我得到很大的鍛煉,雖然每天的課不多,平時(shí)更多的時(shí)候是自己自覺的去學(xué)習(xí)知識(shí),但是我還是愿意去接觸一些新的知識(shí),自己主動(dòng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)是自己事情,我對(duì)這一點(diǎn)非常的明確,這段時(shí)間我也得到了很大的升華,大學(xué)的.學(xué)習(xí)生活我感覺非常好,讓我更加明白的一定要珍惜,珍惜當(dāng)下的每一天,作為一名大學(xué)生了,我應(yīng)該要主動(dòng)去做好分內(nèi)的事情,讓自己變得更加優(yōu)秀。

              除了在學(xué)習(xí)方面是自己自覺之外,還有平時(shí)的生活當(dāng)中也應(yīng)該學(xué)會(huì)自立,作為一名學(xué)生這一點(diǎn)是非常重要的,大學(xué)期間更多的時(shí)候是自己更加充實(shí),學(xué)會(huì)自立非常重要,來到xx這里之后我學(xué)會(huì)了自立,也教會(huì)了我很多事情只能靠自己努力才行,作為一名大學(xué)生我也能夠清楚的了解到這一點(diǎn),這是我的應(yīng)該有的態(tài)度,近期在學(xué)習(xí)當(dāng)中我深刻的體會(huì)到了這一點(diǎn),作為一名大學(xué)生一定要對(duì)自己有客觀的判斷,相信在這方面我是能夠得到更多的提高,步入大學(xué)以來,方方面面都是比較松懈的,我深深知道一定要調(diào)整好心態(tài),因?yàn)槔蠋煵粫?huì)監(jiān)督我們學(xué)習(xí),所以我們需要自覺,在這方面我是深有感觸。

              我知道以后的大學(xué)生活當(dāng)中需要認(rèn)真做好自己的事情,大學(xué)是一個(gè)掌握更多信息跟多社會(huì)資源的一個(gè)平臺(tái),所以定要過好每一天,度過一個(gè)充實(shí)美好的大學(xué)生活,不讓大家失望,也不讓老師失望,對(duì)于我而言這是很有必要的,在這個(gè)過程當(dāng)中我有著清晰的認(rèn)識(shí),在以后的學(xué)習(xí)當(dāng)中我一會(huì)努力的,多多學(xué)習(xí),掌握過硬的專業(yè)知識(shí),把專業(yè)能力提高上去,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,大學(xué)的生活真的是非常美好,還有更多的事情等著我去體驗(yàn),等著我去嘗試,我也會(huì)陸續(xù)去做好分內(nèi)的職責(zé),成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生。

            讀《大學(xué)》心得7

              “大學(xué)之道,在明明德,在親(新)民,在止于至善”,此為《大學(xué)》三綱領(lǐng)。

              《中庸》二十五章:“誠(chéng)者非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外內(nèi)之道也,故時(shí)措之宜也”?山Y(jié)合《中庸》此章來領(lǐng)會(huì)《大學(xué)》三綱領(lǐng)之義理。

              “明明德”向內(nèi)成己,是內(nèi)圣功夫,“親民”向外成物,是外王事業(yè),“止于至善”則是“合外內(nèi)之道也”。陽明先生曰:“明明德必在于親民,而親民乃所以明其明德也,故曰一也”。

              程子曰:“親,當(dāng)作新”;“‘在新民’者,使人用此道以自新”。然“使人用此道以自新”,只是“教”而不“養(yǎng)”。陽明曰:“孔子言‘修己以安百姓’,‘修己’便是‘明明德’,‘安百姓’便是‘親民’。說親民便是兼教、養(yǎng)意,說新民便覺偏了”!坝H民”是以自性之明德直接養(yǎng)民、化民,有“仁者與天地萬物為一體”之義,如此才能把三綱領(lǐng)貫通為一。

              《荀子·子道》:

              子路入,子曰:“由!知者若何?仁者若何?”子路對(duì)曰:“知者使人知己,仁者使人愛己!弊釉唬骸翱芍^士矣”。

              子貢入,子曰:“賜!知者若何?仁者若何?”子貢對(duì)曰:“知者知人,仁者愛人!弊釉唬骸翱芍^士君子矣!

              顏淵入,子曰:“回!知者若何?仁者若何?”顏淵對(duì)曰:“知者自知,仁者自愛。”子曰:“可謂明君子矣!

              “知者使人知己,仁者使人愛己”,這是“教”。

              如果把“親民”當(dāng)作“新民”,只是停留在“士”的層次,達(dá)不到大人之“學(xué)”的境界!爸咧,仁者愛人”,這是明明德以親民,陽明所謂“兼教、養(yǎng)意”。顏?zhàn)诱f“知者自知,仁者自愛”,能盡其性,則能盡人之性,故不必再說知人、愛人。

              朱子曰,“明明德于天下者,使天下之人皆有以明其明德也”。朱子下一個(gè)“使”字,把盡己之性與盡人之性割裂開,從而把“明明德于天下”也解得淺了。陽明說:“明明德者,立其天地萬物一體之體也;親民者,達(dá)其天地萬物一體之用也”。

              紹興知府南大吉聽到陽明先生講解大人之“學(xué)”如醍醐灌頂,喟然嘆曰:“甚哉,大人之學(xué)若是其簡(jiǎn)易也!吾乃今知天地萬物之一體矣,[]吾乃今知天下之為一家、中國(guó)之為一人矣!环虿槐黄錆,若己推而內(nèi)諸溝中’,伊尹其先得我心之同然乎”?又曰:“吾以親民為職者也,吾務(wù)親吾之民以求明吾之明德也夫!”

              平天下,治國(guó),齊家,修身,正心,誠(chéng)意,致知,格物,此為《大學(xué)》八條目。

              朱子說:“修身以上,明明德之事也;齊家以下,新(親)民之事也”。

              《論語·憲問》:

              子路問君子。子曰:“修己以敬”。曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人!痹唬骸叭缢苟押?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,堯、舜其猶病諸”!

              可結(jié)合《論語》此章來領(lǐng)會(huì)《大學(xué)》八條目的`內(nèi)涵。格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身,均是“修己以敬”;齊家、治國(guó)、平天下,為“修己以安人”、“修己以安百姓”。

              唐代李翱根據(jù)《中庸》《易傳》作《復(fù)性書》,闡述儒家心性學(xué)說。李翱不滿意東漢鄭玄所注《中庸》:“彼以事解者也,我以心通者也”。同樣,研讀《大學(xué)》也要默識(shí)心通,不能停留在“事”上。如“平天下”是“明明德于天下”,依此類推,“治國(guó)”是“明明德于國(guó)”,“齊家”是“明明德于家”,三者均是德性由內(nèi)而外的擴(kuò)充,與其說是在談?wù),不如說是在論心性,《系辭》所謂“舉而錯(cuò)之天下之民謂之事業(yè)”。

              子路問君子,孔子先說“修己以敬”。針對(duì)子路發(fā)出“如斯而已乎”的疑問,孔子又說“修己以安人”、“修己以安百姓”,顯然,三者境界不同!吨杏埂吩弧爸聫V大而盡精微”,“廣大”與“精微”是相輔相成的,能“博施于民而能濟(jì)眾”,則心性功夫也是精微至極。從齊家、治國(guó)到平天下,外王事業(yè)越廣大,內(nèi)圣功夫越精微!洞髮W(xué)》與《論語》區(qū)分內(nèi)圣與外王,并且闡述得層次分明,《中庸》與《孟子》則說得更簡(jiǎn)潔。孟子曰“君子之守,修其身而天下平”,《中庸》曰“君子篤恭而天下平”,人我內(nèi)外合一,本末一以貫之。

            讀《大學(xué)》心得8

              有人說興趣是最好的老師,我也這樣認(rèn)為,但在一定的條件下我的等興趣也是可以培養(yǎng)的。我所知的學(xué)習(xí)不一定是指讀書,讀書只是學(xué)習(xí)的一小部分,在今后的時(shí)間里我所需要學(xué)習(xí)的東西還有很多,因此我應(yīng)該培養(yǎng)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)有很大的幫助。

              就我現(xiàn)在而言,我因該把大學(xué)所需要學(xué)的知識(shí)學(xué)好,而不是在大學(xué)里渾渾噩噩的過日子,雖然大學(xué)里的知識(shí)非常的乏味,而且有些還很難,可能會(huì)聽不懂,但我因改進(jìn)自己的最大努力卻學(xué)習(xí)它。就我看來大學(xué)里是非常的好玩,但心似平原野馬易放難收,我的時(shí)間并不充足,我應(yīng)該珍惜自己的時(shí)間,去做自己現(xiàn)在該做的事情。

              對(duì)于我來說在學(xué)校里的學(xué)習(xí)知識(shí)并不是太難的事情,雖然我并不是很聰明,但我就是愛去嘗試做,我并不太在意最后的結(jié)果,我更在意的是再去做的過程之中去享受其中的甜與苦,只要你用心去對(duì)待了,或多或少都有一定的收獲,其實(shí)在你的過程之中就蘊(yùn)藏著你成功與否的關(guān)鍵,上天不會(huì)辜負(fù)那些用心卻做自己該做的事的人。在學(xué)習(xí)之中去尋求自己的快樂才是學(xué)習(xí)的最高境界。

              我們大多數(shù)人來到這大學(xué)里是為了什么?這個(gè)答案非常明確,為了自己以后過上美好的生活,有一個(gè)好的工作,這是人之常情,但為了這美好的生活是有代價(jià)的,我們就該好好的學(xué)習(xí)。其實(shí)這也是我學(xué)習(xí)的動(dòng)力,我為了擺動(dòng)我的貧窮之路,我努力的往前走,我沒有一絲的退縮。

              我覺得學(xué)習(xí)的時(shí)候也要有一些動(dòng)機(jī),只有這樣才讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程之中不斷的成長(zhǎng),這樣我們才能找到一些平衡點(diǎn),雖然在求學(xué)的路上有很多的困難,但在自己明確的目標(biāo)下我們才能迎難而上。每一件事我們都不要太大意,我因該仔細(xì)地注意自己的每一個(gè)細(xì)節(jié),真的細(xì)節(jié)決定成敗,大的錯(cuò)我也就是從一些小的過錯(cuò)開始的,我因該從現(xiàn)在開始嚴(yán)格的要求自己,只有這樣我才能在以后的道路之上走的更遠(yuǎn),對(duì)于我來說我的奮斗之路還非常的長(zhǎng),我也不因該在其中為了一點(diǎn)挫折而放棄了一切,我是一個(gè)真正的男人我要學(xué)會(huì)忍受。也不要為了一點(diǎn)的成功而過于驕傲。我覺得在學(xué)習(xí)過程我有時(shí)候也有一些過于的驕傲,我真的應(yīng)該改正。

              照我看來在學(xué)習(xí)生活過程之中善于總結(jié)也是非常重要的,一件事不管對(duì)于錯(cuò)我們都不要放過它,他對(duì)在哪里,為什么會(huì)這樣,這對(duì)我們以后做事有什么啟示,如果是做錯(cuò)了什么事也不要太過于后悔了,后悔也沒有什么用了事情都過去了,接下來我因該做的就是認(rèn)真的思考我錯(cuò)在哪個(gè)位置,接下來我應(yīng)該怎樣改正,不要再犯同樣的`錯(cuò)誤。

              在一段學(xué)習(xí)之后,我漸漸發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的領(lǐng)域過于的狹隘,每天就埋頭苦讀這課本知識(shí),很少接觸這信息時(shí)代給我們帶來的便利,我其實(shí)很明白這一點(diǎn),但我就是放不下我這課本知識(shí)的學(xué)習(xí)。我感覺自己仿佛只關(guān)心眼前的利益,沒有真正把自己的目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)。我錯(cuò)了,我錯(cuò)了很大一截,我不僅要把自己的課本知識(shí)學(xué)好,更應(yīng)該無限的拓寬自己的其他方面的學(xué)習(xí),我陷入了一個(gè)盲區(qū),認(rèn)為只有學(xué)習(xí)課本知識(shí)才能最大限度的幫助我,讓我的認(rèn)識(shí)面拓寬,其實(shí)我們學(xué)習(xí)的課本知識(shí)只是冰山一角,我們因?qū)W會(huì)如何去學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),如何去獲取知識(shí)。我沒有利用好我身邊的資源,比如說電腦資源,我用電腦的方面太窄了,就知道看看電影,聽聽歌,最多就知道看看新聞,查一查課本答案,而且在電腦上的時(shí)間非常有限,沒有接觸一些先進(jìn)的思想,沒有主動(dòng)學(xué)會(huì)獲取解決問題的方法。

              我必須改正這壞習(xí)慣,慢慢的培養(yǎng)這會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)好習(xí)慣,別把自己的課本看得過于重要,上別人知道我并不是只知道學(xué)習(xí)課本知識(shí),我在其他方面也同樣厲害,每個(gè)人并不能避免犯錯(cuò),但我們應(yīng)該知道自己錯(cuò)在哪里,并努力去改正它,這樣的人生才是最好的。

              經(jīng)過這一段時(shí)間的經(jīng)歷,我深深的體會(huì)到了實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的重要性,但憑借這理論上的學(xué)習(xí)兒沒有實(shí)際的操作這一切都是蒼白的。另一方面我們?cè)谶@社會(huì)上就是需要的是80%的經(jīng)驗(yàn),而剩下的20%才是理論的學(xué)習(xí),我們不要太過于追求理論是萬能的而不去進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),我的前一段學(xué)習(xí)之路上就

              碰到了這一類問題,但我漸漸地發(fā)現(xiàn)了它,我現(xiàn)在最需要做的是去慢慢地改變它,在不斷學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)我要積極的投身于社會(huì)實(shí)踐中去,我要充分的挖掘自己的能力,在我的精神世界里,我發(fā)現(xiàn)了平常人能夠做的,我也能夠去完成它,只不過可能比他們花費(fèi)更多的時(shí)間,花費(fèi)更多精力,只要我下定了決心要去完成它。在做使得過程中不要害怕他,你一定要知道失敗就是喜歡那些在過程之中不敢前進(jìn),反而無畏的退縮的那種人,在過程之中我們一定要靜下心來反省自己的得與失,并不斷的總結(jié)這些對(duì)與錯(cuò),避免在下一個(gè)階段有犯同樣的錯(cuò)。

              當(dāng)你覺得做一件事難時(shí),有幾方面的原因,首先,可能是由于你沒有用心去做這件事。其次,即使你可能認(rèn)真了,但你的熟練程度沒有達(dá)到,還有可能是你在進(jìn)行過程之中沒有調(diào)節(jié)好心態(tài),我深深的體會(huì)到了心態(tài)的重要性,一件事如果你處在浮躁的心態(tài)去處理他的話,有很大的可能你不能把它做好。但心態(tài)這東西不是每個(gè)人都能很好的控制好的,我們需要在平時(shí)的每件小事之中不斷的培養(yǎng)。

              紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。我深刻的體會(huì)到了我沒有多去注重實(shí)踐能力,而失去把一些理論的東西上花費(fèi)了太多的精力、心思、時(shí)間,當(dāng)自己去親身實(shí)踐時(shí)反而手忙腳亂,進(jìn)而導(dǎo)致自己心里非常慌亂,自己花費(fèi)了很多心思去搞理論,而在實(shí)踐之中出現(xiàn)慌亂,手腳不一,進(jìn)一步讓自己

              處于一種慌亂之中,最終形成了一種費(fèi)力不討好的局面。

              首先,我知道我自己錯(cuò)了,我應(yīng)該多在實(shí)踐之中去多總結(jié),而不是把心思投入在下來時(shí)紙上總結(jié),多體會(huì)自己錯(cuò)在哪里,爭(zhēng)取在以后不再犯類似的錯(cuò)誤,把心放平靜些去做事,我知道自己有一個(gè)壞習(xí)慣,在做一些新事情的開頭時(shí),表現(xiàn)出非常的緊張,并且有一些過度的焦慮,我應(yīng)該多去調(diào)節(jié)自己。又是我自己再出了什么錯(cuò)誤之后,心情馬上就非常浮躁,做事不淡定,這也是我在做事時(shí)應(yīng)該克服的,一時(shí)的錯(cuò)誤并不代表永久的錯(cuò)誤,只要知道自己錯(cuò)在哪里并努力的去改正它。

              我發(fā)現(xiàn)我自己控制離合器控制的不好,特別是沒有壓住離合器,使我在很多環(huán)節(jié)都反應(yīng)不過來,一處反應(yīng)不過來就讓我慌亂了,接著很多環(huán)節(jié)都是亂打的,有時(shí)打得沒到位就回方向,使我在很多環(huán)節(jié)都沒有一個(gè)好的節(jié)奏,很多環(huán)節(jié)都是憑感覺去打方向,沒有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí),沒有在實(shí)踐之中去記住各個(gè)關(guān)鍵位置各個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),這就是我理論與實(shí)踐相分離所造成的。形成了一種理論很清楚,一但實(shí)踐時(shí)就不知道如何下手。我一定要珍惜每一次練車的機(jī)會(huì),練的次數(shù)并不在于多,而要在每一次中去思考、回味、感受,去發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,反思問題。

            讀《大學(xué)》心得9

              對(duì)于每一個(gè)剛進(jìn)入大學(xué)的大一新生來說,難免會(huì)感覺到一些的迷惘。因?yàn)槲覀円恢币詠硭非蟮哪繕?biāo)已經(jīng)被實(shí)現(xiàn)了,所以,一時(shí)失去航標(biāo)的我們顯得有點(diǎn)手足無措。于是,在我們剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候,我的助理班主任就向我推薦了一本書——<讀大學(xué),究竟讀什么〉。他說,看完這本書以后我們的目標(biāo)會(huì)變得明確一些,也可以開始知道自己應(yīng)該在大學(xué)干點(diǎn)什么了。于是,我毫不猶豫地把書買了回來,并且細(xì)細(xì)地把它品嘗了一遍。

              書的封面顯得比較樸素,而且如果不是我的助理班主任的強(qiáng)力推薦,我想,我看到它的書名就不會(huì)去買它,可能因?yàn)檫@樣我就會(huì)與一本好書失之交臂。這本書還有一個(gè)小標(biāo)題叫“一名25歲的董事長(zhǎng)給大學(xué)生的18條忠告”,這個(gè)標(biāo)題給了我這樣一個(gè)感覺:25歲就做了董事長(zhǎng)肯定很了不起了,既然他有意出一本書來特地地給大學(xué)生忠告,而且還讓我們的助理班主任覺得有必要推薦給我們,那么這些忠告應(yīng)該句句都是金玉良言了。這就是我對(duì)著本書的最初感覺,后來也發(fā)現(xiàn),的卻如此。

              這本書比較簡(jiǎn)要地概括了在大學(xué)可能遇到的問題和可能產(chǎn)生的想法,而且作者以一個(gè)第三者、過來人的角度比較客觀地給了大學(xué)生一些忠告,對(duì)于其中的一切問題我是有比較深的感觸的。綜觀全書,他讓我明白了:在大學(xué)要盡早地給自己做好定位和規(guī)劃,為自己將來的就業(yè)作好鋪墊工作。下面我來談?wù)勗谧x完著本書后幾個(gè)我比較有感觸的問題。

              在書的開始,作者開門見山,向讀者們概括的說明“讀大學(xué)究竟讀什么”。首先要學(xué)會(huì)思考。其實(shí)又何止在大學(xué)里要學(xué)會(huì)思考,依我看來,一個(gè)不會(huì)思考或者一個(gè)自以為會(huì)思考的人是絕對(duì)不會(huì)獲得成功的。我很贊同作者的一句話“一個(gè)經(jīng)過獨(dú)立思考而堅(jiān)持錯(cuò)誤觀點(diǎn)的人比一個(gè)不假思索而接受正確觀點(diǎn)的人更值得肯定,因?yàn)榍罢叩娜烁癫攀仟?dú)立的,獨(dú)立的人格理應(yīng)比一切都更重要”。我們已經(jīng)被迫接受了十二年的填鴨式教育,已經(jīng)不知道被剝奪了多少獨(dú)立思考的空間,現(xiàn)在我們來到了大學(xué),雖然還不能說我們完全脫離了那種教育模式,但最少在大學(xué)里,我們多了獨(dú)立思考的空間和時(shí)間。如果我們沒有抓住這樣的機(jī)會(huì)讓自己成為一個(gè)思想深刻的人,那么我覺得,我們就沒有資格稱得上是一個(gè)真正的大學(xué)生。那么怎樣才能成為一個(gè)思想深刻的人呢?我覺得第一,我們要多看有思想深度的書;第二,將自己的思想植根與現(xiàn)實(shí)的土壤。按作者的話來說,就是要在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時(shí),還應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友。我們要博覽群書,充分利用好大學(xué)圖書館這個(gè)優(yōu)良的資源。而且我們看書的時(shí)候不要只局限與本身自己的專業(yè),要多看一些其它方面的書,盡量地去拓寬自己的知識(shí)面,這樣對(duì)于我們將來就業(yè)也是有好處的。另外,我們要見微知著。每天都有很多小事從我們的身邊悄悄溜走,可是,只要你善于思考身邊的這些看上去毫無意義的小事,你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活就是一本最好的教科書。

              在書中,作者還提到了人生規(guī)劃的問題。作者認(rèn)為,每個(gè)人畢業(yè)以后大致有這么三條路可走:仕途,商界,學(xué)術(shù)。作者讓我明白了,一個(gè)成功的'人生應(yīng)該有及時(shí)的定位和深思熟慮的規(guī)劃。首先,我們要充分地認(rèn)識(shí)自己,了解自己的性格和長(zhǎng)短處。然后根據(jù)自己的興趣并且結(jié)合實(shí)際情況為自己選擇一條合適自己的光明路。最后,我們就應(yīng)該利用大學(xué)四年的時(shí)間培養(yǎng)自己的能里。想做官的就要培養(yǎng)自己有審時(shí)度勢(shì)的能力,要能察言觀色、見微知著,否則在官場(chǎng)恐怕很難做出一些不適當(dāng)?shù)呐袛。做學(xué)術(shù)的就應(yīng)該有開放的胸懷、容忍的氣度、自由探索的精神、追求真理的執(zhí)著、秉持理想的堅(jiān)持不懈。在商場(chǎng)打拼的就應(yīng)該有靈活多變的思維和善于抓住機(jī)會(huì)的能力,而且要有足夠的勤奮,努力就會(huì)有結(jié)果,但不一定是好結(jié)果。

              最后,我還想在提一個(gè)問題,那就是作者提到的“做事不如做人,人脈決定成敗”。我也深深地體會(huì)到,在當(dāng)今社會(huì),特別是我們處身的這個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì),人際關(guān)系真的可以關(guān)系到我們的成敗。馬克思都說了“人是社會(huì)關(guān)系的總和”,也就是說,任何人都是生活在社會(huì)關(guān)系之中的,正式錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系才讓人成其為人。那么我們?cè)鯓硬拍芨愫米约旱娜穗H關(guān)系呢?首先,我們當(dāng)然要提高自己本身的素質(zhì),沒有人愿意與一個(gè)素質(zhì)低下的人交往。其次,我們要主動(dòng)跟別人去交往,搞人際關(guān)系我們不能長(zhǎng)期處于被動(dòng)的狀態(tài),這樣是不可能有很好的人際關(guān)系的。再次,我們要懂得維護(hù)好自己的人際關(guān)系,朋友交上了以后,如果日后缺乏聯(lián)系是很難維持下去的,一旦失去,也許我們當(dāng)時(shí)只是覺得少了個(gè)朋友,但可能到了以后,我們可能會(huì)因?yàn)檫@樣而少了依次成功的機(jī)會(huì)。我們?cè)谄綍r(shí)建立起來的人際關(guān)系,到了我們工作上或者我們需要用到它們的時(shí)候,它們就會(huì)變成一種資源,而且是一種難得的資源——人脈資源。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天,人脈可能是一條讓你走向成功的一條捷徑。

              能夠在讀大學(xué)之初就讀到這本書我覺得是一種幸運(yùn),它可以讓我少走許多彎路,讓我在有限的時(shí)間里多做一些“有效”的事情。真的,這本書讓我受益匪淺!

            讀《大學(xué)》心得10

              我在閱讀海男的長(zhǎng)篇小說《縣城》到一半的時(shí)候,在扉頁上寫下一句話:這是一部體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與理想之間巨大的、頑強(qiáng)的抗?fàn)幍男≌f。然而,當(dāng)你通讀了整部小說之后,你也許會(huì)用另一些比較簡(jiǎn)單明了的內(nèi)容來概括這部小說,即它只是描寫了與一個(gè)生活在縣城的普通家庭的成員有關(guān)的愛情和婚姻而已,從父親與張阿姨謎一樣的關(guān)系,到我與李路、咖啡商人和簡(jiǎn)的愛情,當(dāng)中發(fā)生的種種是與非、曲折與舒緩的情節(jié)變換,都是大部分在談?wù)搻矍楹突橐。這似乎會(huì)讓人感到灰心,因?yàn)檫@情情愛愛的糾纏與紛擾,雖則是情世中不可避免的俗世生活,但是它顯然無法勾引起我們閱讀它的興趣,我們只把這些情愛關(guān)系當(dāng)成庸俗的情愛關(guān)系。但是在這部小說中,愛情與婚姻只是它的表面文章而已。

              一本好書,一篇文章,一段培訓(xùn),一段學(xué)習(xí),一次參觀,我想都會(huì)引起您的共鳴!镀椒驳氖澜纭愤@本書是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書,它是繼全球暢銷書《首先,打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書,它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡,并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上,以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。現(xiàn)如今的人們是越來越自由了,雖不能說想干啥就干啥,但至少從就業(yè)到擇業(yè),以至于出國(guó),存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的上帝都不干預(yù)了。

              對(duì)于不少人,機(jī)會(huì)終于來了。從過去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。然而焦慮任然存在,聽人擺布的痛苦在消失,取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得牧馬人嗎?牧馬人是痛苦的:那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。牧馬人又能找到安慰,因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了,14上帝也退休了,別人成功了,而如果你作為一個(gè)牧馬人一度渴望而沒能實(shí)現(xiàn)輝煌人生,那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒有了,有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得牧馬人。

              我明白了這個(gè)道理,停止關(guān)注你的缺點(diǎn),轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡,做一遍平凡識(shí)別器的測(cè)試,學(xué)會(huì)它的語言,發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。世界上的`人數(shù)以億計(jì),測(cè)試出來某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的,然而你的行為和他們卻并不完全一樣,因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題,你還有其他比較弱的主題沒有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來,所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同,這都是天生的才干在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。

              所以一個(gè)人的才干是非常重要的,千萬不要忽視他,不然你會(huì)錯(cuò)過很多你想得到的東西的。既然才干這么的重要,但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡,很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無論我們用什么名稱,自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無成就,他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境,而不是平凡造就的成功

              。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音:你什么時(shí)候原形畢露?盡管你的理智結(jié)論相反,但這話你卻聽進(jìn)去了。這部分充分說明,為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí),很少提及自身才干。

              相反,他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物,如證書、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是證據(jù),18能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步,獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的,畢竟不安全的反面是自滿。

              然而,這本書提醒我們:如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡,就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物,平凡也需要被珍惜和重視,然而我們卻常常犯錯(cuò),忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時(shí)未晚,發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!

            讀《大學(xué)》心得11

              首先,這本書讓我改變了我之前的許多觀點(diǎn)。譬如以前,我在上大學(xué)之前,心中就有了一個(gè)根深蒂固的觀念,逃課的學(xué)生不是個(gè)好學(xué)生。而此時(shí),我卻得到了完全相反的答案。作者用幽默詼諧的語言方式,列舉了三大理由,寓諧于理,大膽地批判了中國(guó)的“填鴨”式教學(xué),并侃稱“君子有所逃,有所不逃”,切中肯綮地道明大學(xué)生是愿意與柏拉圖為友,與亞里士多德為友,與真理為友,并指出雖然沒有權(quán)利選擇優(yōu)秀的老師,但我們有權(quán)利拒絕學(xué)術(shù)投機(jī)分子。

              還有很多一反傳統(tǒng)觀念的“謬論”比如:眾所周知兼職、勤工儉學(xué)往往有利而幾乎無弊,在上大學(xué)以前,早有李開復(fù)寫的《怎樣在大學(xué)里掙回你的學(xué)費(fèi)》等等諸如此類大肆弘揚(yáng)“兼職無害論”的文章,而進(jìn)大學(xué)不到一周,也有很多位好友約我去做兼職,而且現(xiàn)在我身邊的同學(xué)確實(shí)很多已經(jīng)“公務(wù)纏身”了,統(tǒng)觀看來,他們大多是想鍛煉自己的能力,但值得思考的是,確有覃總指出的“不管蚊子還是蒼蠅、逮著就抓”,“不管啥形式,只要是兼職”的觀念,浪費(fèi)一天就是站在烈日之下往行人手里遞張傳單到底能收獲多少?值得親愛的朋友深深反思!

              最引起我情感共鳴的當(dāng)屬考研。魯迅老先生曾打了個(gè)比方:某人在路口吐了一口痰,然后找兩個(gè)人盯著看,過一會(huì)兒就會(huì)有很多人圍著看,再過一會(huì)還會(huì)有更多的站在外面的削尖腦袋擠進(jìn)去看,F(xiàn)在,考研熱似乎也有這點(diǎn)味道,越來越多的學(xué)生加入到考研的隊(duì)伍中,然而覃總卻將考研比作“痛苦的安樂死”。對(duì)此,作者援引了北大論壇里的故事,主人公李均大學(xué)畢業(yè)后回貴州家鄉(xiāng)的縣城法院做了書記員,可是為了留京,為了得到女友父母的支持進(jìn)而和女友在一起,他毅然放棄工作,回到北京專心考北大研究生。然而在連考五年未能考上的殘酷現(xiàn)實(shí)面前,他由希望到堅(jiān)持到冰冷粗暴再到為了填補(bǔ)絕望而報(bào)復(fù)女友的沉淪,如同巨石擊入平靜的海面一般,給人心靈以久久的撼動(dòng)。同那些考研專業(yè)戶類似,考入重點(diǎn)高中以后,我依然沉浸在過去的輝煌里,高一高二幾乎在荒廢中度過,高三為了彌補(bǔ)而專門在校外租了一間房子,家里忙,我便自己住在那里,由于學(xué)習(xí)壓力大,晚上常熬夜,為了省時(shí)間學(xué)習(xí),也很少和同學(xué)來往,漸漸地,我的性情很暴躁,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,家里也很困難,我的心里更是充滿了壓力,常想:考不上怎么辦?一定要考上一類…高考成績(jī)出來后,果真不如人意,差一點(diǎn)就上一類了。想想當(dāng)時(shí)真是自己把自己逼出毛病了,正如書中的考研學(xué)生一樣,唉,逝者如斯,不復(fù)返矣…后來準(zhǔn)備復(fù)讀的,但家里沒同意,最終我是抱著一定要考研的信念來上大學(xué)的,現(xiàn)在這本書又讓我對(duì)考研有了重新而深刻的認(rèn)識(shí):雖說不是所有考研的都是李均,但有時(shí)真的不必在一棵樹上吊死,放棄也是一種智慧,又何苦“為伊消得人憔悴”。

              第二,覃總的書生動(dòng)具體解析了很多問題,我明白了人生規(guī)劃關(guān)于三大方向的選擇;我懂得了“天道未必酬勤”,要學(xué)適合自己的;我了解了記筆記切不可不分青紅皂白,一律工整記下,英語和計(jì)算機(jī)只是工具,不應(yīng)太過投入;我領(lǐng)悟到了大學(xué)是學(xué)知識(shí)的地方,不是擺闊氣的地方,要剔除自己的虛榮心;我深刻體悟到了要想擴(kuò)展自己的人脈,必須先讓自己具有成為別人朋友的'資本及怎樣去更好的與人相處;我知曉了愛情的不期而至,“花開堪折直須折,莫讓鮮花敗殘折”。

              第三,作者的寫作思路和技巧值得學(xué)習(xí),首先是作者文筆流暢,妙用比喻,文學(xué)性較強(qiáng)。如用“買一送一”的套餐效應(yīng)來比喻自己除了專長(zhǎng)之外不要一無所有,把自己的特長(zhǎng)作為非賣品贈(zèng)送;又如把互聯(lián)網(wǎng)喻作倚天劍和達(dá)摩克利斯之劍,生動(dòng)解析了網(wǎng)絡(luò)的利弊;又如用希緒弗斯推巨石這徒勞的苦役比喻了考研專業(yè)戶的艱辛歷程和無賴,說明了每個(gè)人都是自己的宙斯,命運(yùn)掌握在自己的手里…其次,作者嚴(yán)密的辯證思維能力?蓮摹疤斓莱昵冢斓牢幢爻暌磺星凇崩斫馇趭^的內(nèi)涵;可從“不可一業(yè)不專,不可只專一業(yè)”中明曉專業(yè)與特長(zhǎng)的關(guān)系及怎樣增加自己的籌碼;可從“互聯(lián)網(wǎng)有著倚天不出,誰與爭(zhēng)鋒”的威力,但也有達(dá)摩克里斯之劍的可以隨時(shí)引來殺身之禍的破壞力。洞悉互聯(lián)網(wǎng)的利弊,把握好尺寸。最后,作者引用大量事例,文學(xué)作品,文人名言,詩歌等予以佐證,敘議結(jié)合,生動(dòng)而不乏味,此不贅述。

              讀智者之言,性品香茗。而此書正是如此,掩卷長(zhǎng)思,只覺心中更生一絲澄亮,眼前送過一縷陽光,耳旁飄過聲聲回響,鼻前頓嗅陣陣芳香……在此,謝謝覃彪喜。

            讀《大學(xué)》心得12

              大學(xué)之道講的既是成人之道,更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅(jiān)骨干,所以將人倫作為維系整個(gè)社會(huì)行為和政治規(guī)范的微觀基礎(chǔ)。

              《大學(xué)》卷首開宗明義:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。

              所謂“明明德”,前一個(gè)明是動(dòng)詞,意指理解掌握;而后一個(gè)明為形容詞或名詞,強(qiáng)調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認(rèn)為是《大學(xué)》之重要的三綱。明德是根本,親民為路徑,至善則是境界,是個(gè)體行為的理想目標(biāo)。

              這對(duì)于一名教師就比較重要了。因?yàn)榻處熗ǔ<缲?fù)明德和明明德的雙重責(zé)任。

              所謂明德是規(guī)范的體例,說起來并非難題;關(guān)鍵在于明明德,這又是一個(gè)雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘,通過傳道釋疑解惑,激發(fā)學(xué)生對(duì)真和善的渴求,使學(xué)生的'素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展,同時(shí),在言傳的同時(shí)更可以身教。以教師自身的良好言行感染學(xué)生使其可以不斷地明明德,日積月累而達(dá)到教學(xué)雙方自立并立人。

              親民、至善——大學(xué)之道強(qiáng)調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實(shí)踐,它還要求把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于社會(huì)政治實(shí)踐,是一個(gè)推己及人的過程。親民,說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓,并使天下百姓都能體認(rèn)到自己心靈中所具有的誠(chéng)明德性,由此同樣再去施之于人“已所不欲,勿施于人”,“嚴(yán)于律己,寬以待人”共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧社會(huì),這樣就能做到大學(xué)之道所謂的“止于至善”了。

              茍日新,日日新,又日新。試想一下,如果我們確實(shí)可以吾日三省吾身,明明德,親民,至善既不難;同時(shí)格物、致知、誠(chéng)意、正心、完美修身而齊家治國(guó)平天下亦不難。這就是通過《大學(xué)》篇學(xué)習(xí)受到的教益和啟迪。

            讀《大學(xué)》心得13

              這一年我?guī)缀蹙褪窃诎牍ぷ靼胄菹⒌臓顟B(tài)里度過的,放了一個(gè)長(zhǎng)假,盡情地享受懶人的生活,挺不錯(cuò)的,一個(gè)人自娛自樂,自導(dǎo)自演,好不快哉。

              真不錯(cuò)奧,我發(fā)現(xiàn)自己的這份自嘲精神還是很大程度地達(dá)到了撫慰我心靈的效果,看吧,我多能裝開心,明明是患了階段性憂慮癥加失眠癥,還要靠遮遐膏來遮我的一雙熊貓眼。

              最近,因?yàn)橐槐緯木壒,給了我很大的觸動(dòng),讓我一度很糾結(jié)于我自己,陷在自我的思緒里,苦苦不能走出來,它就像在我身上施咒了一樣,勾起了我所有高興的不高興的學(xué)校里工作上生活中發(fā)生的事情,往事一幕幕出現(xiàn)在我的腦海里,仿佛要窒息了。我在那些大學(xué)生身上看到了一種對(duì)號(hào)入座的真實(shí)感,我好象一下子能解讀我自己了,恐怖、痛苦、掙扎,這就是以前的我,我都不知道什么叫喜怒哀樂,我有一個(gè)很大的.心結(jié),我一直很難放過自己,只因始終找不到我要的,就很難跨過心里那道坎兒,對(duì)于很多事情的懵懂無知,利害關(guān)系我毫無概念,也不知道如何為人處世,還有性格的一些因素和自我心態(tài)調(diào)整方面給我致命的一擊,所以在走進(jìn)社會(huì)這個(gè)大群體中,我不能很好的適應(yīng)游戲規(guī)則,讓我一度很崩潰。

              很幸運(yùn),我的一雙慧眼鎖定了這本書,它適時(shí)地給我敲響了警鐘,給了我榜樣的力量,為我指明方向,告訴我,要把身上的包袱卸掉,不要再把以前那種消極的工作狀態(tài)、空虛的心理狀態(tài)、無聊的生活狀態(tài)延續(xù)到以后的人生中,還告訴我,過去這兩個(gè)字是不能死而復(fù)生的,只有從過去的失敗教訓(xùn)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷反省自我,認(rèn)識(shí)自我,才能創(chuàng)造自我,活出自我!

            讀《大學(xué)》心得14

              暑假里,我與家長(zhǎng)共同閱讀了“羊城分級(jí)閱讀“系列的《大學(xué)中庸》這本經(jīng)典讀物。

              經(jīng)過與家長(zhǎng)共同閱讀,我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情,《大學(xué)中庸》是一本文言文的經(jīng)典書籍,雖說這本書很難讀懂,但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思,并且也讓我領(lǐng)悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學(xué)》部分的.一個(gè)片段說的非常有道理:“物格而后知至,知至而后意城,意城而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。意思就是說:“通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后,意念才能真誠(chéng);意念真誠(chéng)后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平!

              這段說的很對(duì),知識(shí)十分重要,知識(shí)來自于對(duì)萬物事的認(rèn)識(shí),有了知識(shí)的人,才能成就大事;有了知識(shí)的人,品行會(huì)良好;有了知識(shí)的人才會(huì)管理好家庭,才能成就夢(mèng)想。這本書真是上上下下都與我們的生活聯(lián)系著,比如“心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治!边@句話,現(xiàn)實(shí)生活中就有許多這樣的例子,我們中國(guó)的主席,他不僅有知識(shí),有修養(yǎng),他的家庭也是十分和睦的,他孝母愛妻,首先把自己的家庭管理好,才去管理好國(guó)家大事,治理好國(guó)家,鏟除污吏,為百姓謀幸福,發(fā)展國(guó)家。因?yàn)橛辛诉@些政府官員,中國(guó)才會(huì)富強(qiáng)!

              通過與家長(zhǎng)共同讀書,讓我知道了自己知識(shí)的微薄,中國(guó)文學(xué)的博大精深,今后要廣泛閱讀,不斷理解中國(guó)文學(xué)的精髓。也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人,并從中找到了快樂。我讀書,我成長(zhǎng),我快樂!

            讀《大學(xué)》心得15

              《大學(xué)》原屬《禮記》中的一篇,在唐宋時(shí)期開始受到重視。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋,稱為《四書》,從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。

              《大學(xué)》指出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們,從天子到平民百姓,一切都以修養(yǎng)身心為根本。修身這個(gè)根本抓好了,長(zhǎng)大以后就可以做到齊家治國(guó)平天下;如果不修身,齊家治國(guó)平天下,則是辦不到的。

              古代圣賢非常重視修身,為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次,許衡在天氣非常炎熱的時(shí)候路過河南沁陽,當(dāng)時(shí)非?诳,路邊正好有一棵梨樹,路人紛紛去摘梨吃,惟獨(dú)許衡靜坐樹下不動(dòng)。有人不解地問:“何不摘梨解渴?”許衡答道:“不是自己的梨,豈能亂摘!蹦侨诵ζ溆馗骸笆赖肋@么亂,梨樹哪有主人!”許衡正色道: “梨雖無主,難道我們的心也無主了嗎?”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀!這種“我心有主”的精神,就是《大學(xué)》提出的`修身之道。

              修身的“身”,指言行而言,“修身”就是修養(yǎng)自己的言行。人有身體,從具體的灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退,到動(dòng)靜、周旋,所言所行都要合乎禮儀、禮節(jié)、與禮貌。當(dāng)今,社會(huì)上有一些干部以權(quán)謀私、貪污受賄,就沒有做到“修身”,他們與《大學(xué)》的要求相比,與古代圣賢相比,是多么可恥,多么渺小啊!

              對(duì)于我們小學(xué)生來說,也要把“修身”放在第一位,按照圣賢經(jīng)典的要求,規(guī)范自己的言行。比如:當(dāng)有客人到家里來做客,我會(huì)先給客人倒水。放學(xué)時(shí),有同學(xué)摔倒了,我會(huì)主動(dòng)去把她扶起來。到別人家里串門,或者到學(xué)堂上課,沒有經(jīng)過允許,不能動(dòng)他人的東西。

            【讀《大學(xué)》心得】相關(guān)文章:

            讀《大學(xué)》的心得體會(huì)03-14

            讀《大學(xué)》心得體會(huì)11-10

            讀《大學(xué)》心得體會(huì)10篇11-11

            讀《大學(xué)》心得體會(huì)14篇03-15

            《讀大學(xué)究竟讀什么》讀書心得09-04

            讀《大學(xué)》有感02-15

            大學(xué)生讀簡(jiǎn)愛心得感悟大全01-17

            《讀大學(xué)究竟讀什么》讀書心得3篇04-01

            讀我的大學(xué)有感03-28