亚洲日本成本线在观看,最新国自产拍在线,免费性爱视频日本,久久精品国产亚洲精品国产精品

            現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>文檔下載>心得體會>教育心理學(xué)的心得體會

            教育心理學(xué)的心得體會

            時間:2022-11-18 18:25:07 心得體會 我要投稿
            • 相關(guān)推薦

            教育心理學(xué)的心得體會

              我們有一些啟發(fā)后,就很有必要寫一篇心得體會,如此就可以提升我們寫作能力了。到底應(yīng)如何寫心得體會呢?下面是小編整理的教育心理學(xué)的心得體會,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

            教育心理學(xué)的心得體會

            教育心理學(xué)的心得體會1

              3月,北京市“”中小學(xué)教師繼續(xù)教育開始后,我參加了《教師職業(yè)道德與理想》和《學(xué)科教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí),通過閱讀、觀看視頻、在線練習(xí)等方式,全面系統(tǒng)的完成了公共必修課的學(xué)習(xí)任務(wù),對兩門課程有了更為深入的了解。

              一、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德與理想》,自身的職業(yè)道德水準(zhǔn)不斷提高。

              教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動,就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。職業(yè)道德是全社會所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,它是社會良好穩(wěn)定運(yùn)行和個人實(shí)現(xiàn)自身價值的有力保障。所謂教師的職業(yè)道德,是指教師從事教育勞動過程中,依靠社會輿論,內(nèi)心信念,職業(yè)要求和思想感化的力量。調(diào)整教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長、教師與社會之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中應(yīng)該以什么樣的思想感情、行為準(zhǔn)則去對待學(xué)生、同行、領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生家長,去處理教育勞動問題,做好教育工作,為社會盡職盡責(zé)。

              職業(yè)理想是人們對自己未來職業(yè)的構(gòu)想和希望,是人們提升自身能力、素養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)自我價值的橋梁。教師樹立正確的職業(yè)理想,是教育道路上的頭等大事,每位教師應(yīng)把從事教育事業(yè),培養(yǎng)社會主義的合格建設(shè)者和接班人作為自己的崇高職業(yè)理想,作為衡量自身價值的尺度。這是教師實(shí)現(xiàn)自己人生價值,追求人生幸福的最現(xiàn)實(shí)最可靠的途徑。

              教師要實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想,首先應(yīng)樹立堅定的教育事業(yè)心,認(rèn)清教師勞動特點(diǎn),自覺嚴(yán)格要求自己,淡泊名利,安心從教,以平常心踏踏實(shí)實(shí)的工作,在工作中發(fā)揮主動精神,盡職盡責(zé),開拓創(chuàng)新,努力完成本職工作,在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)偉大的.人生目標(biāo)。其次,要以正確的教育思想教書育人,在教學(xué)過程中要以正確的教育思想為指導(dǎo),重視受教育者素質(zhì)的提高。要堅持促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,堅持培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展的能力。再次,要有高度教育責(zé)任感。認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、改作,不能隨意遲到、早退或中途離開課堂。要以良好的品德影響學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展,培養(yǎng)21世紀(jì)合格的建設(shè)者和接班人。

              通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺服從黨和人民的安排,到祖國最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上,終生獻(xiàn)身教育,并用自己智慧的鑰匙,打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。

              通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力,一個教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生,孔子說的:“愛之,能勿勞乎?言之,能勿誨乎?”就是這個道理。

              能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作,教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”,也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的,無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象,所以人們常說“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子!币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致,表里如一,還要求我們儀表端莊,大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

              學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想,幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平,而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺,我會用它時刻的鞭策我自己,讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

              二、通過學(xué)習(xí)《學(xué)科教育心理學(xué)》,促進(jìn)了學(xué)科教學(xué)中的心理學(xué)應(yīng)用。

              《學(xué)科教育心理學(xué)》在結(jié)構(gòu)上分為兩大部分:學(xué)習(xí)心理,學(xué)科的學(xué)與教。第一部分學(xué)習(xí)心理包括八章內(nèi)容,分別為:學(xué)生心理發(fā)展與個體差異、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論、學(xué)習(xí)動機(jī)、知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略、問題解決與創(chuàng)造性、態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)。這八章又可組合為三個模塊:學(xué)生心理發(fā)展與個體差異、一般學(xué)習(xí)心理和分類學(xué)習(xí)心理!皩W(xué)生心理發(fā)展與個體差異”模塊介紹學(xué)生在認(rèn)知、人格、情緒、社會性、道德等領(lǐng)域的心理發(fā)展過程、任務(wù)、特點(diǎn)和個體之間心理發(fā)展上的差異。了解學(xué)生在不同年齡段的心理發(fā)展任務(wù)和特點(diǎn),教師可以更有針對性地選擇符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教育教學(xué)方法,設(shè)定符合學(xué)生心理發(fā)展需求的教育教學(xué)目標(biāo)與主題,了解學(xué)生發(fā)展的個體差異可以使教師更敏感地捕捉到每一個學(xué)生的心理需求,因材施教!耙话銓W(xué)習(xí)心理”模塊包括“學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論”“學(xué)習(xí)動機(jī)”兩章,“學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論”介紹學(xué)習(xí)的含義與分類,行為主義學(xué)習(xí)理論、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)分類思想有助于教師根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果、學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)方式來思考教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)過程的設(shè)計,整合三種學(xué)習(xí)理論可以更靈活地選取教學(xué)策略,實(shí)現(xiàn)多層次教學(xué)目標(biāo)!胺诸悓W(xué)習(xí)心理”模塊包括“知識的學(xué)習(xí)”“技能的學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)策略”“問題解決與創(chuàng)造性”“態(tài)度與品德的學(xué)習(xí)”五章,從知識、技能、策略、品德等方面闡述其學(xué)習(xí)過程和對教學(xué)的啟發(fā)。第二部分學(xué)科的學(xué)與教。這部分的編寫體例主要采取“總一分”體例,即首先從總體上對本領(lǐng)域進(jìn)行概述,然后分別從學(xué)科知識、技能、問題解決、策略等方面闡述學(xué)與教的過程與原理。

              第二部分體育與健康學(xué)與教,圍繞體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和內(nèi)容,探索教學(xué)中學(xué)生的心理規(guī)律,提供教與學(xué)的理論知識和科學(xué)研究成果,幫助教師解決實(shí)際的課堂問題。體育與健康學(xué)與教,是由張峰周老師主講。詳細(xì)介紹了體育與健康課程目標(biāo)與體育教師、任務(wù)及意義、運(yùn)動參與、運(yùn)動技能、身體健康、心理健康與社會適應(yīng)的學(xué)與教。通過學(xué)習(xí)認(rèn)識了課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)體系,認(rèn)識了健康、運(yùn)動參與、運(yùn)動技能、心理健康與社會適應(yīng),了解了提高中小學(xué)生健康水平的體育運(yùn)動方法,教授運(yùn)動技能的心理學(xué)方法,提高運(yùn)動參與程度的方法,增進(jìn)中小學(xué)生心理健康和社會適應(yīng)的方法等。

              學(xué)習(xí)這門課程,豐富了我的心理知識,提高了自我認(rèn)識的水平,我學(xué)到了很多我從未接觸過的知識和問題,使我對心理的見識增長了不少。隨著這課程的深入,我對這門課程越來越有濃厚的興趣了,而我也漸漸地發(fā)現(xiàn)并解決了我以前所疑慮的心結(jié),并讓我不斷地完善個人,升華到另一個自我的境界。我覺得這個學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)時間都是值得的,因?yàn)槲覍W(xué)到了以前不能學(xué)習(xí)也沒有學(xué)到的知識。以后學(xué)習(xí)的過程中我還會更進(jìn)一步理解和了解心理學(xué)方面的知識。我記得老師曾經(jīng)說過,在這個世界上,每個人都是自己的心理醫(yī)生,因?yàn)樽盍私庾约旱娜司褪亲约,雖然有當(dāng)局者迷,旁觀者清的說法,但不可否認(rèn)的是只有自己才知道自己。

              作為一名教師,我們更要努力去學(xué)習(xí)心理學(xué)知識,使我們可以成為一個科學(xué)心理、健康心理的教師。從今以后,我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識,同時也運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長,爭取做到更好。

              總之,這次的繼續(xù)教育給了我再次學(xué)習(xí)、再次提高的機(jī)會,通過這次的公共必修課,使我獲益匪淺,今后還需要多多學(xué)習(xí)相關(guān)方面的知識。相信有豐實(shí)的理論來指導(dǎo)自己如今的體育教學(xué)實(shí)踐,我的體育教育教學(xué)之路也會走得更加順利。

            教育心理學(xué)的心得體會2

              我們學(xué)校楊婷老師給我們上了一堂生動的心理健康教育課。心情久久不能平靜。記得人民教育家陶行知先生說過:“幼年的生活是最主要的生活,幼年的教育是最主要的教育!蹦敲磳τ诤⒆觼碚f,教育意味著什么呢?首先意味著讓他們從現(xiàn)在就感覺自己是一個快樂的小天使,感受到生活的樂趣,感受到人生的快樂。需要解釋一下,這個“快樂”顯然不是主要指吃得好,穿得好,也不僅僅指將來長大成人后謀得一份好職業(yè)以便過上好日子,而是指孩子在受教育的過程中,不僅能充分體驗(yàn)到思考的快樂,求知的快樂,創(chuàng)造的快樂,成功的快樂,而且還要充分體驗(yàn)到來自純真友誼的快樂,來自集體溫暖的快樂,來自野外嬉戲的快樂,來自快樂的天性被縱情釋放,青春的激情被縱然揮灑的快樂……

              夸美紐斯說過這樣一句話:“教師要讓兒童在沒有毆打,沒有暴力,沒有厭惡的氣氛中,總之在和藹可親和愉快的氣氛中喝下科學(xué)的飲料。”這不正說明我們要讓孩子感到生活和學(xué)習(xí)的快樂嗎?那么怎樣才能讓孩子感到生活和學(xué)習(xí)的快樂呢?

              快樂不是那么簡單。∮捎谥車h(huán)境的壓力,人為的壓制和其它原因,并不是每一個孩子都是快樂的.。實(shí)踐證明:快樂的孩子自尊、樂觀、自我控制力強(qiáng)。作為一個班主任我希望我?guī)У陌嗉壍暮⒆邮强鞓返摹?/p>

              快樂雖然對每個成人來說都是不一樣的體驗(yàn),對孩子來說卻是大同小異。他們會因?yàn)槔蠋煹囊宦曎潛P(yáng)而快樂,會為了獲得一顆五角星而快樂。但是我們在教育中常常會忽略很多:孩子吵了、孩子哭了、孩子皮了……這些都是我們生氣的理由,是我們發(fā)怒的導(dǎo)火線。面對各式各樣的孩子,我們有太多的借口為自己的粗暴辯解。有時還會有這樣的想法:如果從孩子的心理出發(fā),一切為了孩子的快樂而設(shè)想,還不如天天帶孩子去游樂場。

              在教育孩子時,鼓勵孩子多交朋友,并與他人融洽相處。在日常生活中經(jīng)常向幼兒滲透、灌輸“好孩子要常常想到別人的需要”的思想,介紹一些對社會作出過貢獻(xiàn)的人物。讓孩子在實(shí)踐中加深感受他人的情感體驗(yàn),加深理解關(guān)心他人行為的意義。讓孩子學(xué)會設(shè)身處地體驗(yàn)別人的思想情感。并教給孩子關(guān)心他人的一些做法。提醒幼兒在別人遇到困難時,應(yīng)伸出援助之手。及時讓孩子表達(dá)自己的感受,從而體驗(yàn)關(guān)心他人的快樂。教師要及時給予肯定,使這種行為得到鞏固和發(fā)揚(yáng)。

              讓孩子在完成學(xué)習(xí)、勞動任務(wù)中,或在游戲活動中體驗(yàn)到“成功”的歡樂,如:讓值日生整理圖書、排放桌椅等等,讓孩子的生活得到充實(shí),在完成各種任務(wù)的過程中會獲得滿足和愉快。

              當(dāng)然,在教育孩子時,允許孩子犯“錯誤”。孩子的身心特點(diǎn)決定了他們是在不斷地嘗試中學(xué)習(xí)和成長的,嘗試就免不了犯錯誤。孩子可以從錯誤中認(rèn)識這個世界,了解這個世界?梢钥闯觯@些“錯誤”一般都是由于孩子缺少生活經(jīng)驗(yàn)和缺乏知識的緣故,我們不但不能要求孩子不出錯,還要認(rèn)識到出現(xiàn)錯誤是孩子積累知識的必由之路。對于孩子出現(xiàn)的這樣那樣的“錯誤”,我們要認(rèn)真分析,充分理解,以科學(xué)的方法和寬容的心態(tài)對待孩子,讓他們在寬松的環(huán)境下無拘無束地認(rèn)知、探索、創(chuàng)造這個世界。在享受快樂的同時吸收知識的養(yǎng)料,在成長的年輪上輕輕松松地,快快樂樂地度過燦爛的童年歲月,踏著快樂的節(jié)拍去創(chuàng)造快樂的未來生活。

              在新的世紀(jì)里。我們教師要努力跟上時代的步伐,必須用全新的教育理念去塑造今天的孩子,讓孩子在“快樂中學(xué)會快樂”,快樂每一天。

            教育心理學(xué)的心得體會3

              老師不僅要具有本體性知識,還要具有條件性知識和實(shí)踐性知識。本體性知識和條件性知識是教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ),而實(shí)踐性知識是教師把知識很好地傳授給學(xué)生的重要條件,實(shí)踐性知識是教師專業(yè)化發(fā)展的方向,也是教師職業(yè)的獨(dú)特性、不可替代性的優(yōu)勢所在。實(shí)踐證明,知識面越廣,能在科學(xué)性、思想性和藝術(shù)性方面,愈能運(yùn)用自如,易點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的火花,以便取得良好的教學(xué)效果。所以學(xué)校對我們教師的專業(yè)發(fā)展特別關(guān)注,建議我們閱讀《教育心理學(xué)》這本書。通過學(xué)習(xí)這門課程,我學(xué)到了很多專業(yè)知識,也對學(xué)習(xí)中的很多方面有了新的認(rèn)識,下面是我學(xué)習(xí)的心得體會:

              教育心理學(xué)是一門研究學(xué)習(xí)與教學(xué)的中間學(xué)科或者聯(lián)系學(xué)科。該學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)用性,它不是普通心理學(xué)原理的簡單應(yīng)用,也不是兒童發(fā)展心理學(xué)、學(xué)習(xí)心理學(xué)和差異心理學(xué)等幾門與教育有關(guān)的心理學(xué)分支學(xué)科的簡單組合。作為一門擁有自己理論觀點(diǎn)的獨(dú)立學(xué)科,教育心理學(xué)有助于教師深入理解學(xué)習(xí)與教學(xué)中的種種現(xiàn)象及其實(shí)質(zhì),這就涉及知識(或能力)觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀這三方面。只有在了解了人類獲得的知識的類型及其特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理,選擇合適的教學(xué)理論和方法才能在促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展的同時使學(xué)生也得到更好的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

              教育心理學(xué)主要分為三部分,第一部分是學(xué)生心理,第二部分是學(xué)習(xí)心理,第三部分是教學(xué)心理。學(xué)生心理包括學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展,社會和情感發(fā)展,智力與創(chuàng)造力以及特殊學(xué)生。學(xué)習(xí)心理包括學(xué)習(xí)的行為主義觀,學(xué)習(xí)的認(rèn)知觀,學(xué)習(xí)的社會認(rèn)知觀和建構(gòu)主義觀,復(fù)雜的認(rèn)知過程。教學(xué)心理包括制訂教學(xué)計劃,激發(fā)學(xué)生動機(jī),有效課堂教學(xué),學(xué)習(xí)結(jié)果的測評。其中我對學(xué)習(xí)心理這部分感觸比較深。它既介紹了學(xué)習(xí)的本質(zhì),并對不同的流派提出的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。我認(rèn)為這部分內(nèi)容相當(dāng)重要,它讓我開始了對學(xué)習(xí)的思考,第一次去嘗試?yán)斫馊祟愂窃鯓訉W(xué)習(xí)的。行為主義、認(rèn)知派、人本主義、構(gòu)建主義等對人類的學(xué)習(xí)作出了不同的解釋,其中的很多觀點(diǎn)都讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。在佩服和敬仰這些偉大的心理學(xué)家的同時,我學(xué)會了用辯證的方法來看待問題。他們提出的理論基本都能在某一方面對問題得到很好的解釋,但也必然會在某些方面有所欠缺。仔細(xì)深入的思考可以給我們很多啟示,對我們的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)意義。但是,同時我們也可以看到在人類學(xué)習(xí)機(jī)制的探索之路上仍然有很多未解之謎。

              關(guān)于認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程,我主要學(xué)習(xí)了六個方面的內(nèi)容:知識的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)、能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、動作技能的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的遷移、品德的形成。這是對認(rèn)知領(lǐng)域和行為領(lǐng)域的學(xué)習(xí)過程的詳細(xì)介紹。這幾方面的內(nèi)容都是很實(shí)用的。而且我個人對這方面的內(nèi)容比較感興趣,所以很喜歡學(xué)習(xí)這部分的知識。

              掌握知識是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要任務(wù),也是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。知識的定義,知識的分類,知識的表征形式,以及元認(rèn)知和概念學(xué)習(xí),這些關(guān)于知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我對"知識"二字有了不同的認(rèn)識,有種恍然大悟的感覺,沒學(xué)習(xí)之前雖然覺得自己很清楚什么是知識,但卻不能用準(zhǔn)確的文字表達(dá)出來,學(xué)習(xí)了教育心理學(xué)后才知道知識是指存在于語言文字符號中的信息,或者說是主體在與環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織形式。學(xué)習(xí)了這門課程后,感覺到自己的專業(yè)素養(yǎng)提高了,能用心理學(xué)的一些術(shù)語和理論來解釋學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象。在不經(jīng)意間就會把所學(xué)的理論知識和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來,嘗試著從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)去理解、解釋。

              學(xué)習(xí)策略的學(xué)習(xí)這章內(nèi)容,我認(rèn)為非常重要,雖然在我們的日常學(xué)習(xí)中經(jīng)常會使用某些策略,但從未系統(tǒng)的考慮過,經(jīng)過學(xué)習(xí),我們可以系統(tǒng)條理的了解我們在學(xué)習(xí)中所使用的策略。同時,我們還可以利用這部分知識給學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略輔導(dǎo),幫助不善于使用學(xué)習(xí)策略的學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)策略,提高學(xué)習(xí)效率,更加輕松愉快的學(xué)習(xí)。

              智力和創(chuàng)造力是個體差異和個性化的重要表現(xiàn),也是影響學(xué)習(xí)的重要因素,智力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)非常重要。其中我最感興趣的就是智力的測量。對于如此抽象的智力,心理學(xué)家設(shè)計出了一個又一個量表進(jìn)行量化,對神奇的智力進(jìn)行測量,這讓我感受到了心理學(xué)的魅力所在。教育心理學(xué)把心理和教育融為一體,把心理學(xué)的理論應(yīng)用到教育中來,真正實(shí)現(xiàn)了它的價值。對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)也讓我有很深的感觸。隨著年齡的增長,創(chuàng)造力似乎有逐漸下降的趨勢,幼兒的創(chuàng)造力水平很高,而成年人的創(chuàng)造力水平則比較低。

              對于動作技能的學(xué)習(xí),知識的遷移,以及品德的形成等方面的內(nèi)容也同樣讓我獲益匪淺。例如:知識遷移的學(xué)習(xí)定勢說就給我留下了很深的印象。了解了這個理論以后,可以知道我們在以后的學(xué)習(xí)和教學(xué)中,善于運(yùn)用已有的`學(xué)習(xí)定勢,因勢利導(dǎo),促進(jìn)新的學(xué)習(xí)和問題解決,同時,還可以避免由于學(xué)習(xí)定勢對問題解決帶來的干擾。

              在課堂教學(xué)中,如何應(yīng)用教學(xué)理論才最為有效?對于各種學(xué)與教的理論模型,教師應(yīng)該根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選擇?對不同性質(zhì)的知識是否要使用不同的教學(xué)模式?在課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié),又該怎樣運(yùn)用教學(xué)策略?對不同知識背景的學(xué)生,教師應(yīng)采用什么教學(xué)方法?等等。這些問題的解決都在教學(xué)心理的有效課堂教學(xué)這一章節(jié)。傳統(tǒng)的教學(xué)都是以教師為中心的教學(xué),教師是課堂的焦點(diǎn),在整個教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用,他們通常采用強(qiáng)制性的教導(dǎo)方法,伴以獎勵和懲罰行為,協(xié)調(diào)與學(xué)生的互動關(guān)系,最終達(dá)到將知識與技能傳授給學(xué)生的目的。而學(xué)生的地位則比較被動,僅僅作為教師備課時的相像對象,以及上課時的教授對象,學(xué)生更多地采取順應(yīng)、被動等行為。隨著行為主義影響式微,認(rèn)知學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的影響逐漸擴(kuò)大,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體作用越來越受重視。將學(xué)生置于學(xué)習(xí)過程的中心,引發(fā)了教師的角色轉(zhuǎn)換。教師不僅僅要呈現(xiàn)于解釋知識,而且要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)自己的知識。在使用以學(xué)生為中心的教學(xué)方法時,教師有時會誤解它的真正含義:明確目標(biāo)和認(rèn)真?zhèn)湔n沒有那么重要;只要學(xué)生參與討論或其他形式的社會互動,學(xué)習(xí)就必然發(fā)生;與傳統(tǒng)教學(xué)相比,教師在以學(xué)生為中心的教學(xué)中所起的作用比較微弱。所以要明確理解以學(xué)生為中心的教學(xué)方法的真正含義:學(xué)生處在教學(xué)活動中心,以平等身份與教師互動的教學(xué)。常用的教學(xué)方法有:發(fā)現(xiàn)法、討論法和個別化教學(xué)法。對于小學(xué)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)討論法和個別化教學(xué)更有效,發(fā)現(xiàn)法更實(shí)用中學(xué)生的課堂教學(xué),它主要是給學(xué)生提供一系列事例,讓學(xué)生運(yùn)用歸納推理的方式得到隱含于其中的原理。而討論法是旨在激發(fā)思考、挑戰(zhàn)態(tài)度與信念并發(fā)展人際交往技能的一類教學(xué)方法;個別化教學(xué)是為了滿足每個學(xué)生特定的學(xué)習(xí)需要而采用的一種教學(xué)形式。討論法符合學(xué)習(xí)的認(rèn)知主義觀,這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)者在形成自己的理解時積極主動的,而且也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會方面。由于現(xiàn)在我們大班額的教學(xué)使得個別化教學(xué)在課堂教學(xué)中并不那么實(shí)用,所以教學(xué)時要根據(jù)具體的情況采用合適的教學(xué)方法。

              現(xiàn)代的社會是一個信息技術(shù)的社會,技術(shù)不僅改變了生活,也改變了教學(xué)方式。不同形式的科技手段,包括計算機(jī)]、影碟、錄像、因特網(wǎng)和教育電視等對提高教學(xué)效果都有巨大的潛力。與傳統(tǒng)教學(xué)相比,實(shí)用技術(shù)的教學(xué)對學(xué)生所做的課堂作業(yè)的要求也有所不同,更加強(qiáng)調(diào)問題解決技能與研究技能的使用;同時,還要求使用不同的評估方法,如不僅要評估學(xué)生所學(xué)的知識內(nèi)容,也要評估學(xué)生所獲得的問題解決、思維與研究技能,甚至還有學(xué)生的動機(jī)。結(jié)合教學(xué)方法要合理合適的實(shí)時的選擇技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。

              總之,《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、激勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā),從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的知識,如何利用心理學(xué)的知識使自己的教育更加有效的方法。

            教育心理學(xué)的心得體會4

              一、什么是閱讀?

              賈冠杰在《外語教育心理學(xué)》中提到,心理學(xué)專家認(rèn)為:閱讀和智力有著十分密切的關(guān)系。閱讀是讀者和作者相互交際的言語活動,是獲取知識發(fā)展智力情感的重要途徑和高級神經(jīng)系統(tǒng)的心理活動。??認(rèn)知心理學(xué)十分重視閱讀的內(nèi)部心理活動過程,認(rèn)為閱讀是語言與思維相互作用的過程。心理學(xué)家對閱讀的理解不盡一致,但一般認(rèn)為,“閱讀就是理解一段一氣呵成的話語意義的過程;它涉及到廣泛的知識,遠(yuǎn)不止把已理解的字詞的意義串聯(lián)在一起!

              從以上我們知道,中文的“閱讀”是“看”和“領(lǐng)會”文章意思;英文“read”有“看”和“朗讀”兩個意思;從外語教育心理學(xué)來看,閱讀是一種心理和思維活動。

              程曉堂老師曾在教育部遠(yuǎn)程培訓(xùn)中對“認(rèn)讀、朗讀、閱讀”有過這樣的解釋:“認(rèn)讀主要是認(rèn)讀單詞,就是說我看見一個單詞以后知道它的意思,不一定朗讀出來,可以不出聲。比如說我看見一個‘duck’,我知道是鴨子的意思,這就是認(rèn)讀了。那么朗讀是要把它讀出來,朗讀既可以讀單詞,也可以是朗讀句子,還有朗讀課文、朗讀故事,都叫做朗讀。朗讀就是念出來,念出聲來。念出聲來的目的不是去理解,而是比如說練習(xí)語音,或者是練習(xí)語感,主要是從這個角度或者為將來培養(yǎng)口頭表達(dá)能力做一些準(zhǔn)備,所以這是朗讀。最后就是閱讀,閱讀嚴(yán)格來講是‘silent reading’,或者是默讀。它實(shí)際上就是只看文字去理解文字的內(nèi)容,或者是從文字中獲得信息,這叫閱讀!

              從以上結(jié)論中我們可以看出,閱讀的基本形式應(yīng)該是眼睛看,心里想。

              二、小學(xué)英語閱讀教學(xué)的目的是什么?

              我們先來看看“英語閱讀”的目的是什么?

              讀一般有兩個目的,一是給人們帶來外語知識、文化知識和思想,二是給人們帶來樂趣。??閱讀可以擴(kuò)大我們的視野,豐富我們的知識和語言經(jīng)驗(yàn)。(賈冠杰,《外語教育心理學(xué)》)

              我們再來看看小學(xué)英語閱讀教學(xué)的目的是什么?

              《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,語言技能是構(gòu)成語言交際能力的重要組成部分。語言技能包括聽、說、讀、寫四個方面的技能以及這四種技能的綜合運(yùn)用能力。聽和讀是理解的技能,說和寫是表達(dá)的技能;這四種技能在語言學(xué)習(xí)和交際中相輔相成、相互促進(jìn)。學(xué)生應(yīng)通過大量的專項和綜合性語言實(shí)踐活動,形成綜合語言運(yùn)用能力,為真實(shí)語言交際打基礎(chǔ)。

              我們知道小學(xué)生,特別是中國的小學(xué)生學(xué)英語需要大量的接觸各種各樣的語言素材。由于我們中國學(xué)生學(xué)外語這種自然的學(xué)習(xí)環(huán)境還不是特別理想,所以需要大量地接觸英語。那么接觸英語重要的途徑就是閱讀。所以我們在小學(xué)階段,即便是低段,我們也應(yīng)該安排一些小故事,讓學(xué)生來閱讀、來表演,這樣能夠通過學(xué)習(xí)故事、表演故事,有更多語言輸入。(程曉堂,新課程國家級小學(xué)英語遠(yuǎn)程培訓(xùn))

              所以我們可以得出以下幾點(diǎn):

              1、讀是四種技能之一,學(xué)生綜合運(yùn)用能力的形成離不開閱讀能力的培養(yǎng)。

              2、閱讀是擴(kuò)大語言輸入量的有效途徑。從聽說讀寫四項行為來看,單位時間內(nèi)接受信息量最多的行為是閱讀。

              3、鞏固學(xué)過的知識,如:詞匯、語法、交際用語等。

              4、有趣的閱讀材料還能給人帶來樂趣,可以激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

              5、通過閱讀可以培養(yǎng)學(xué)生相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略。

              三、閱讀教學(xué)的方式

              根據(jù)前面討論的閱讀教學(xué)的目的`,閱讀教學(xué)的方式應(yīng)該是兩種,第一種方式把閱讀材料放在每一單元的前面,作為一個單元學(xué)習(xí)的開始,在閱讀材料中包含了本單元的新詞和新句,如北師大版的“先鋒”教材和外研版“新標(biāo)準(zhǔn)”教材,在單元后面所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動是圍繞故事來開展的,這種方式被稱為“基于閱讀的教學(xué)”,也就是故事教學(xué);第二種方式是把閱讀材料放在一個單元的后面,作為復(fù)習(xí)鞏固提高的一種素材,或者叫做一種閱讀學(xué)習(xí)的材料,來給學(xué)生提供一個進(jìn)一步鞏固和補(bǔ)充的機(jī)會,幫助學(xué)生內(nèi)化新知識點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生英語閱讀的興趣和初步的閱讀能力。

              四、閱讀教學(xué)中應(yīng)該注意的問題

              1、處理好閱讀與聽讀的關(guān)系。

              經(jīng)常有老師問到,學(xué)生閱讀的時候要不要聽錄音呢?對于這個問題程曉堂老師在教育部遠(yuǎn)程培訓(xùn)的時候曾說過,讀不聽,聽不讀。課堂常見的是一邊聽錄音一邊看書,但是根據(jù)他學(xué)習(xí)的一些著作里面說這種方式其實(shí)不理想。俗話說心無二用,你到底是聽還是看。你只有一個注意力,包括我們現(xiàn)在看電視,電視上底下有字幕,你很難說我是看懂的還是聽懂的,所以要把它分開。他建議可以聽也可以讀,但是不把它兩個都擱在一起。什么時候擱在一起呢,比如這個故事處理完了,放松一下,一邊聽一聽,同時看看,這個也是可以的。但是總體來講,在前面的時候聽和讀要分開。

              2、處理好閱讀與朗讀的關(guān)系。

              也有老師經(jīng)常問到閱讀的時候要不要讓學(xué)生朗讀呢?在這里還是來引用程曉堂老師的話,朗讀故事主要是培養(yǎng)語感,為口頭表達(dá)奠定一些基礎(chǔ)。作為故事教學(xué)的后面的環(huán)節(jié)是可以的,但是不宜太突出,或者是有的老師甚至認(rèn)為讀故事就是要學(xué)生朗讀故事,目標(biāo)就有點(diǎn)偏差。閱讀和朗讀的區(qū)別是很大的,閱讀我們叫silent reading,朗讀是reading aloud,這是不一樣的。過去我們?nèi)菀谆煜,希望大家在以后的教學(xué)中嘗試一下,嘗試一些不同的做法。

              3、對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生可采取合作的方式。

              學(xué)生是有差異的,著我們必須承認(rèn),所以在閱讀教學(xué)過程中可以先這樣要求:尖子學(xué)生能獨(dú)立閱讀并完成理解練習(xí),能朗讀、表演、仿寫等。中等學(xué)生能讀懂并完成閱讀理解練習(xí)。中等偏下的學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下或同學(xué)的幫助下完成閱讀理解練習(xí)。

              4、注意根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),培養(yǎng)初步的閱讀策略。

            教育心理學(xué)的心得體會5

              職業(yè)教育心理學(xué)是教育心理學(xué)的重要分支,也是教育心理學(xué)在職業(yè)教育領(lǐng)域的積極拓展。又稱職技術(shù)教育心理學(xué),是職業(yè)教育的主要理論基礎(chǔ)之一。其研究內(nèi)容涵蓋了職業(yè)教育心理學(xué)的學(xué)科基本理淪問題、職業(yè)教育教學(xué)心理、職業(yè)院校學(xué)生學(xué)習(xí)心理、職業(yè)培訓(xùn)心理、高技能人才培養(yǎng)問題、職業(yè)教育心理學(xué)課程建設(shè)、教材建設(shè)與教學(xué)改革研究等方面。

              在李老師給我們上的三堂關(guān)于職業(yè)教育心理學(xué)的課程中,先給我們闡述了什么是學(xué)習(xí),然后大家一起討論舉出了很多例子,加深了我們對學(xué)習(xí)的理解,后面晚上的一堂課老師主要給我們講了職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程等等,讓我們更加深入地了解這門課程的內(nèi)涵,幾堂課下來,我們都受益匪淺,真是應(yīng)了一句名言:聽君一席話,勝讀十年書!

              首先在關(guān)于學(xué)習(xí)的討論中,很多同學(xué)舉了一些比較通俗的例子,例如看書,做家務(wù)等等,也有同學(xué)從其他更抽象的角度,比如說眺望,觀察,反思等等,這些都有學(xué)習(xí)的成分。學(xué)習(xí)是透過教授或體驗(yàn)而獲得知識、技術(shù)、態(tài)度或價值的過程,從而導(dǎo)致可量度的穩(wěn)定的行為變化,更準(zhǔn)確一點(diǎn)來說是建立新的精神結(jié)構(gòu)或?qū)徱曔^去的精神結(jié)構(gòu)。上面這是比較專業(yè)的說法,通俗的講學(xué)習(xí)就是從有到無,獲得一些新的`東西。

              后面老師主要給我們講述了職業(yè)教育心理學(xué)的發(fā)展歷程并且介紹了幾個著名的人物,以及一些關(guān)于學(xué)生心中理想老師的調(diào)查等等。這些讓我們了解了職業(yè)教育心理學(xué)這門課程的來龍去脈,從而為以后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。關(guān)于理想老師的調(diào)查表明大多數(shù)學(xué)生希望有一個幽默,公正,上課不僅能講述書本知識也可以傳授一些其他方面的知識的老師,并且希望師生能打成一片,從而形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

              在這三堂課中,給我印象最深的就是關(guān)于學(xué)習(xí)的探討,讓我有了一些新的認(rèn)識,希望在以后的課程中能收獲更多。

            教育心理學(xué)的心得體會6

              最近學(xué)習(xí)了皮連生的教育心理學(xué),通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣,同時也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識,還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì),下面我從以下幾個個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)的心得:

              一、熱愛教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)

              "教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。"人們常把教師比喻為"紅燭"、"人梯"、"春蠶"、"鋪路石",意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識,才能徹底清除"拜金主義"。"仕爵主義"觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所人事的教育事業(yè),象陶行知所說的那樣:"捧著一顆心來,不帶半根草去",無論何時,都能夠理直氣壯地說,投身教育事業(yè),我終生無悔。

              二、熱愛、尊重學(xué)生是師德的基本要求

              教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用?梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在"嚴(yán)"和"慈"上。常言道:"嚴(yán)師出高徒。"又說:"嚴(yán)是愛,寬是害。"對學(xué)生不嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。"自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男。"所以,對學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然,嚴(yán)要得法,嚴(yán)要有度,不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈,就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。

              三、為人師表是師德的核心

              教師是人類靈魂的工程師,"為人師表"是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個新臺階,而且在社會主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個新高度。作為一個人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的`直接責(zé)任。"教育者先受教育"。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無愧于人民教師的光榮稱號。這就要求教師要時時處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說:"其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。"正說明這個道理。

              四、教好書是師德的關(guān)鍵

              教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才,就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里,宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花,一粒泥沙,而教師如同一葉扁舟,常年累月航行于其中,將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸,風(fēng)雨無阻,無怨無悔。浪頭上行舟,難免驚心動魄,但也有欣慰與歡暢,誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨,混跡社會,腰纏萬貫者大有人在,但我們無法想象,更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。

            教育心理學(xué)的心得體會7

              很認(rèn)真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍,感覺是如沐春風(fēng),豁然開朗。通過讀書,使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯誤的、想當(dāng)然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理的方法與技巧。結(jié)合自己的閱讀,談?wù)勼w會。

              一、教育心理學(xué)已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究,實(shí)際應(yīng)用越來越多

              以前,見到過幾本教育心理學(xué)的教科書,總的感覺是理論敘述比較多,盡管內(nèi)容很好,但和實(shí)踐總有段距離,況且由于自己對理論的認(rèn)識比較膚淺,導(dǎo)致有些內(nèi)容無法有效實(shí)踐,得不到期待的效果。但在本書中,作者以現(xiàn)代心理學(xué)的最新研究成果為背景,系統(tǒng)闡述了教學(xué)、學(xué)習(xí)等諸方面的內(nèi)容,且和實(shí)際情況聯(lián)系密切,比如陳述性知識和程序性知識,從知識的表征到獲得的過程,以及如何有效保持等各個方面深入淺出的做個介紹,并且因?yàn)閮?nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好,讀起來也不費(fèi)勁,確實(shí)是一種豁然開朗的感覺。

              二、教育心理學(xué)應(yīng)該是教師專業(yè)化成長的必修課

              作為一線教師,很多時候其實(shí)就是在根據(jù)經(jīng)驗(yàn)教學(xué),但僅憑經(jīng)驗(yàn)必然導(dǎo)致教師教育教學(xué)的專業(yè)化水平偏低,而錯誤的經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生帶來的`后果更是無法彌補(bǔ),所以,強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)化成長是越來越重要的事情。

              在陳琦和劉儒德主編的《當(dāng)代教育心理學(xué)》中,提到這樣一個問題:當(dāng)學(xué)生反復(fù)擅自離開座位時,教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗(yàn),教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上,并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀(jì)律。但研究發(fā)現(xiàn),對于小學(xué)生來說,這樣做的結(jié)果是學(xué)生離開座位的想法會越來越強(qiáng)烈,因?yàn)閷W(xué)生是在通過這一行為引起老師的注意,所以,當(dāng)老師置這些學(xué)生于不顧,轉(zhuǎn)而表揚(yáng)那些不動的學(xué)生,離座率就降低了。由此可見,教育工作不能再僅憑經(jīng)驗(yàn)。

              對于如何教學(xué),如何有效教學(xué),如何促使學(xué)生理解知識的意義并長期保存,如何促進(jìn)能力的提高等等問題,現(xiàn)代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋,只有遵循科學(xué)理論,我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師,如果不能掌握這些理論,不能有意識的應(yīng)用,至多算是一個教員,一個低水平的教員。

              三、只有掌握教育心理學(xué)理論,才能科學(xué)、有效的教學(xué)

              讀完這本書,最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯誤觀念,堅定了用科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的信心。

              比如書中在談到了原有的知識和技能在有效學(xué)習(xí)中的作用,并提到了古訓(xùn):“以其所知,喻其不知,使其知之!倍谧约旱慕虒W(xué)中,對這條的理解并不深刻,有時根本不去考慮學(xué)生原有的知識和觀念,不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中,考慮學(xué)生學(xué)過什么東西,并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識,然后在這個基礎(chǔ)上教學(xué),關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生以其原有知識是否能理解新的知識,但原有知識是否掌握,新舊知識的聯(lián)系如何建構(gòu),這個考慮的就少了。

              書中詳細(xì)講述了知識學(xué)習(xí)與保持的策略,自己在教學(xué)中,對這些策略的關(guān)注度太低,有時只追求自己內(nèi)容的教學(xué),而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。現(xiàn)在看來,這只能是給學(xué)生帶來知識,而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,一定程度上也就影響了教學(xué)效果。

              四、踐行理論知識,做教育實(shí)踐者。

              我們一直在倡導(dǎo)做科研型教師。一線教師如何做科研?研究什么東西?最簡單的方式就是在一定的理論指導(dǎo)下,和自己的教育教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來。不需要做高深的理論研究,也不能是簡單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),而應(yīng)是聯(lián)系實(shí)踐,解決問題,上升到理論。比如,書中談到了品德形成的心理過程,我們就可以據(jù)此設(shè)計德育目標(biāo)和過程,在班級管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德,研究實(shí)踐中遇到的問題該如何解決,并進(jìn)一步總結(jié)出德育的方式和策略,由此,研究成果也會具有一定的推廣價值。

              所以,如果堅定了用理論指導(dǎo)實(shí)踐的信心,也就為自己的科研找到了最好的突破口。

              五、提升專業(yè)水平,為教育教學(xué)把脈開方。

              教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù),心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師在這方面具有得天獨(dú)厚的條件,所以,為師生提供心理學(xué)服務(wù)應(yīng)是其工作的應(yīng)有內(nèi)涵,而教育心理學(xué)的知識將成為心理老師這項工作的堅實(shí)后盾。比如,關(guān)于專家和新手解決問題的差異研究為教師培訓(xùn)和年青教師成長提供了理論基礎(chǔ),心理老師可以據(jù)此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導(dǎo)方案。而通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí),將會對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最有效的診斷和輔導(dǎo)。為教育教學(xué)把脈開方,和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來,心理老師也就能穩(wěn)固自己在學(xué)校教育中的位置。

            教育心理學(xué)的心得體會8

              在師大學(xué)習(xí)教育心理學(xué),收獲很多,學(xué)習(xí)到了許多教育心理學(xué)的知識,對自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進(jìn)行了一定的反思。通過學(xué)習(xí),能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為,用科學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),懂得學(xué)習(xí),并且能夠成為自己的未來的設(shè)計師。

              在學(xué)習(xí)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)動機(jī)理論的應(yīng)用,對職業(yè)中學(xué)的`學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)上的失敗者,他們很少有學(xué)習(xí)的成功,也就沒有了學(xué)習(xí)的動機(jī)和熱情。運(yùn)用學(xué)習(xí)動機(jī)理論,適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┎呗,能夠更好地讓我們的學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí),關(guān)注發(fā)展,關(guān)注自我突破。

              通過楊帆老師的講解和教材的解讀,我懂得了要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),必須做到以下幾點(diǎn):

              1、 創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心。

              認(rèn)知好奇心是學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的核心,是一種追求外界信息、指向?qū)W習(xí)活動本身的內(nèi)驅(qū)力,表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為!扒榫场辈粌H指實(shí)際生活情境,還包括模擬交際情景、表演情景、直觀教具情景、想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最有效手段,還是集中學(xué)生注意力、激發(fā)積極參與的好方法。

              2、 運(yùn)用強(qiáng)化原理,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)

              A、 為學(xué)生設(shè)立明確、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)

              B、 正確運(yùn)用獎勵與懲罰

              C、 及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)成果

              3、 對學(xué)生進(jìn)行競爭教育,適當(dāng)開展學(xué)習(xí)競爭

              A 教師要教育學(xué)生認(rèn)識競爭的利弊,教給學(xué)生公平競爭的方法或手段,教會學(xué)生學(xué)會競爭。

              B 按學(xué)生的能力等級進(jìn)行競爭,讓每個學(xué)生都有獲勝的機(jī)會

              C 進(jìn)行多指標(biāo)競

              D 提倡團(tuán)體競爭。

              E 鼓勵個人的自我競爭和團(tuán)體的自我競爭。

              懂得這些理論之后,我們就需要把它轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)施行為,設(shè)計不同的主題活動,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。教師只有在不斷的學(xué)習(xí)中,才能獲得更多的教學(xué)手段和方法,甚至是教育教學(xué)的靈感。

            教育心理學(xué)的心得體會9

              在這本書中,作者把整個的教育心理學(xué)做了幾個部份和階段來講述。

              一、教育心理學(xué)的基礎(chǔ): 教育心理學(xué)的研究方向 身心發(fā)展 學(xué)習(xí)理論

              二、教育心理學(xué)的實(shí)踐: 個別差異的探討 教學(xué)過程

              在教育心理學(xué)的研究方向,作者提出了一個教育心理學(xué)未來的走向:教育心理學(xué)研究目的教育化,研究對象全人化,研究方去本土化的一個建議。因?yàn)樽髡哒J(rèn)為,現(xiàn)在一般人對於教育心理學(xué)總是認(rèn)為他是心理學(xué)的一部份,但是作者強(qiáng)烈的指出:教育心理學(xué)原本即是因教育需要而產(chǎn)生的,而非由心理學(xué)中分化出來的,所以作者在此強(qiáng)調(diào)研究目的要教育化。另外,作者認(rèn)為教育的對象是人(學(xué)生),是整個活生生的的人,而不是局部人,故整個的教學(xué)過程,應(yīng)當(dāng)是在了解學(xué)生心理需求與主觀價值的教育基本目的下進(jìn)行。最後,作者提出另一個方向?yàn)楸就粱W髡哒J(rèn)為教育的方法只有最適合的方法而無最好的方法,因此,對於教學(xué)對象都是本地的學(xué)生,因此,在做教育心理學(xué)時,應(yīng)該以最適合本地學(xué)生的方式去做研究。

              作者這種論點(diǎn)在其他的書中我都沒見過,算是一種創(chuàng)新的寫法,然此種寫法對於未來從事於中學(xué)教師的`我們來說應(yīng)該是一種很好的建議。因此,我很喜歡這本書的寫法和內(nèi)容。

              接著作者以研究對象—人為出發(fā)點(diǎn),來探討一個人的發(fā)展,這種寫法讓我真正的了解到我們所教學(xué)的對象的本質(zhì)和成長歷程,這對於日後的教學(xué)過程和教學(xué)檢討上都是一個很好的基礎(chǔ)。尤其作者在第四章還提到社會發(fā)展和教育的關(guān)系。這是在其他書本中很少提到的。我們在探討學(xué)校教育時,一般都只考慮到校園的行政、教學(xué)對學(xué)生所造成的影響,往往都忽略了社會這個大學(xué)校對教育所造成的沖擊。在書中作者也論及到這點(diǎn),讓我體會到社會對教育的影響。

              作者接著便進(jìn)入教學(xué)的主題,開始探討一個學(xué)習(xí)理論和原理。在這裏清楚的介紹各種理論以及其應(yīng)用,讓我們可以清楚的明白各種理論的定義和范疇。這對於我們未來的教學(xué)分析是一個重要的基礎(chǔ)。

              最後,整本書以實(shí)踐作一個結(jié)尾。在實(shí)踐部份,作者先從了解個人差異開始進(jìn)而指導(dǎo)大家如何去設(shè)計教學(xué)過程。在一般書籍中,往往都只有探討智力因素和教學(xué)上的關(guān)系,鮮少探討非智力因素和教學(xué)的關(guān)系,然而在此書中,作者以一個章節(jié)來點(diǎn)出一些較重要的因素,讓我覺的較一般書特別的不一樣。

              整本書給我的感覺是顯淺易懂,很適合剛接觸教育領(lǐng)域的學(xué)生。尤其他在寫書時,都是以本土化的例子居多,來綜合介紹整個概念。另外整個的寫作層次由最基本的人開始,接著介紹理論,進(jìn)而以實(shí)踐結(jié)束整本書,讓人讀起來覺的非常的連貫。雖然自己非教育本科系出身,但是對這本書的感覺相當(dāng)?shù)暮,對於往後的教學(xué)也有很大的幫助。

            教育心理學(xué)的心得體會10

              通過學(xué)習(xí),自己對教育心理學(xué)的知識體系有了比較清楚的認(rèn)識,對一些基本概念有所了解特別是對學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)過程中根據(jù)自己的基本情況,因地制宜,做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)的方法指導(dǎo)工作,減少盲目性,提高教育教學(xué)效果。

              一、了解中學(xué)生有效記憶的方法

              1、中學(xué)生記憶發(fā)展的特點(diǎn)

              中學(xué)生的記憶達(dá)到了一個新的成熟階段。初中生的記憶容量不僅明顯高于小學(xué)年級,也高于大學(xué)生的成績,達(dá)到11.04+0.4,超出成人的短時記憶容量.

              2、有效的記憶策略

              由于中學(xué)生的知識和經(jīng)驗(yàn)仍具有局限性,因此教師應(yīng)根據(jù)記憶的特點(diǎn)為學(xué)生提供良好的記憶策略,幫助學(xué)生提高記憶。只要包括:

             。1)復(fù)述

              教師在教學(xué)過程中應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中采用復(fù)數(shù)的方法。

              閱讀時,復(fù)述的次數(shù)越多,記憶效果越好。

             。2)背誦

              把一些信息內(nèi)容背下來的目的是為了將來能夠隨時提取這些信息。背誦即出生的把學(xué)習(xí)過的內(nèi)容說出來。

             。3)結(jié)果反饋

              有反饋的學(xué)習(xí)是最好的學(xué)習(xí)方式。反饋能使人們檢查自己的學(xué)習(xí)的狀況,使人們知道哪些方面需要增加練習(xí)。

             。4)記憶線索

              在編碼過程中出現(xiàn)的刺激往往是最好的記憶線索。例如,在一項研究中,被試的任務(wù)是記住一個有600個單詞組的詞表。當(dāng)他們讀詞表中每一個但單詞時,都給他們呈現(xiàn)另外3個單詞,而這些單詞與那個需要識記的單詞在意義上有緊密的聯(lián)系。在后來的測驗(yàn)中,在有那些聯(lián)系詞作記憶線索的條件下,被試的記憶量可高達(dá)90%。

             。5)記憶個體的身心調(diào)節(jié)

              增強(qiáng)自信心、調(diào)動積極性、調(diào)解情緒狀態(tài)、集中注意力、保持充足的睡眠

              二、明白教師和學(xué)生心理健康的重要性

              《教育心理學(xué)》中的一個案例拿出來與供大家分享,學(xué)習(xí)怎樣分析中學(xué)生的厭學(xué)心理,學(xué)習(xí)怎樣處理中學(xué)生厭學(xué)心理的情況,分析解決處理中學(xué)生厭學(xué)情況時的注意事項。

              案例

              中學(xué)生厭學(xué)心理

              1、基本情況

              王同學(xué),男,初二年級學(xué)生,對學(xué)習(xí)無興趣,上課不是趴在桌子上睡覺就是思想開小差,或者大聲亂插嘴,小動作不斷,經(jīng)常忘帶著書本和作業(yè),提醒、批評、警告等均收效甚微。由于老師經(jīng)常批評該同學(xué),其他同學(xué)極少與他交往,而且普遍討厭他,僅有個別其他班學(xué)生與之為友。常伴有自暴自棄的心態(tài),想發(fā)火,時有逃學(xué)去打電腦游戲。

              2、原因分析

              王同學(xué)的情況是厭學(xué)心理的表現(xiàn),厭學(xué)心理的產(chǎn)生原因包括:

             。1) 學(xué)生自身的因素。學(xué)生自身的心理素質(zhì)差是一方面的原因,學(xué)生本身的交際障礙、對學(xué)習(xí)失去興趣、缺乏正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)動機(jī)缺失等都能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)行為的產(chǎn)生。從他本人來看,王同學(xué)學(xué)習(xí)目的不明確,對學(xué)習(xí)活動不感興趣,自我控制能力差,缺乏自信和勇敢以及環(huán)境關(guān)系和人際關(guān)系等,導(dǎo)致他產(chǎn)生心理困擾。

              (2) 家庭因素。家長素質(zhì)低,對孩子教育不當(dāng)。例如,對孩子的期望值過高、強(qiáng)制學(xué)習(xí)、買各種復(fù)習(xí)材料,給孩子造成很大壓力,導(dǎo)致厭學(xué)。不良家庭環(huán)境、問題家庭的增多程了孩子厭學(xué)的另一大誘惑,如離異家庭重組、單親家庭等。

              (3) 學(xué)生教育的因素。考試、升學(xué)壓力大,學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)重,教學(xué)內(nèi)容難、單調(diào)枯燥、重尖子生、輕差生的現(xiàn)象也是學(xué)生厭學(xué)的一大原因。在學(xué)校他認(rèn)為老師同學(xué)都不喜歡他,故意與他作對,從而導(dǎo)致厭學(xué),甚至逃學(xué)。

              3 解決方案

             。1)從賞識開始,進(jìn)入心理輔導(dǎo)。王同學(xué)厭學(xué),但是對大電腦游戲很精通,第一次咨詢就從電腦游戲開始,肯定他的聰明。接著給他分析學(xué)習(xí)覺得苦累是因?yàn)殚L期不認(rèn)真學(xué)習(xí),沉迷于游戲,對學(xué)習(xí)失去興趣,造成了厭學(xué)。通過分析客觀事實(shí),使王同學(xué)形成正確的認(rèn)知和情感。

             。2)給家長做心理疏導(dǎo)。引導(dǎo)家長走出家教的誤區(qū)。使家長認(rèn)識到,家長的過分保護(hù)不利于孩子的健康成長,使家長認(rèn)清教育孩子的學(xué)習(xí)的意義,從而進(jìn)一步構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭。

             。3)與其他老是共同。與任課教師溝通,使其配合在課堂上讓王同學(xué)回答一些簡單的問題。正確率的提高,使他的學(xué)習(xí)自信也有了很大的提高。同時與班主任聯(lián)系,在班級中挑選兩個讀書好的學(xué)生跟他做朋友,在學(xué)習(xí)上幫助他,使他感到同學(xué)的可親、集體的溫暖,從而進(jìn)一步消除它的厭學(xué)心理。

              4 小結(jié)

              厭學(xué)是目前中學(xué)生諸多學(xué)習(xí)心理障礙中最普遍、最具有過的問題,是青少年最為常見的`心理障礙之一。在對待中學(xué)生厭學(xué)的心理時應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

             。1) 立足于培養(yǎng)自主性、主體性。教師要幫助他們克服對人、事的片面看法,幫助他們面對紛繁的環(huán)境,培養(yǎng)其自主性、主體性的觀念。

              (2) 通過適當(dāng)?shù)募w生活,培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系。為了每個學(xué)生能夠度過愉快的學(xué)校生活,建立良好的學(xué)生集體是極為重要的。

             。3) 改變學(xué)習(xí)及指導(dǎo)方法。學(xué)業(yè)不良厭學(xué)的重要原因,教師要幫助學(xué)生打好基礎(chǔ),逐步提高其學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績。

             。4) 培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。要針對厭學(xué)學(xué)生的不同人個特點(diǎn),要特別注意啟發(fā)他們的自覺、自制,培養(yǎng)其自立、自律、自強(qiáng)的能力,知道他們制定計劃,引導(dǎo)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)而腳踏實(shí)地的行動并形成習(xí)慣。及時樊噲、賦予責(zé)任、強(qiáng)化冬季是培養(yǎng)良好習(xí)慣、提高眼學(xué)生自信心的方法。

              通過對案例的分析讓我學(xué)到了很多東西,比如說怎樣與家長溝通,怎樣處理中學(xué)生的厭學(xué)心理,怎樣與學(xué)生溝通、交流、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的自覺性、主動性、堅持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。

              通過對《教育心理學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我掌握到中學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,意識到師生交往是非常重要的人際關(guān)系,明確了自己將來工作中的一些基本要素。

            教育心理學(xué)的心得體會11

              今天與一個學(xué)生的爺爺聊天。我們談到家庭教育對孩子的成長影響時,他講到這么一件事:八十年代中期,他在一個比較富裕的地方工作,也把自己的孩子帶到身邊照顧,同時在當(dāng)?shù)鼐蛯W(xué)。孩子很文靜也很用功,學(xué)習(xí)一直不錯,班主任也很喜歡他的孩子,封他做班長。他也很少對孩子進(jìn)行額外的關(guān)注,對孩子的'學(xué)習(xí)是放心又省心。但不幸的事,這個班主任在孩子三年級的時候因病去世。孩子也換了一個班主任。這個新班主任新官上任三把火,把他的孩子的班長職務(wù)給換了。孩子從此對學(xué)習(xí)失去了興趣。而自己因?yàn)楣ぷ鞯脑,沒有覺察到。更重要的是,他工作的那個地方別看經(jīng)濟(jì)實(shí)力挺強(qiáng),但每個人只注重物質(zhì)的享受,不重視精神追求。因?yàn)楦骷业暮⒆佣际且酝鏋橹。他的孩子一旦脫離了學(xué)校教育的軌道,與他們混在一起,那“腐爛”的速度非?,致使后來終于離開了學(xué)校,造成了很大的遺憾。

              這件事讓我想起近來讀《教育心理學(xué)》時里面講到個體差異的認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格。當(dāng)我們開始認(rèn)識到學(xué)生存在個體差異時,討論認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格的重要性時,假設(shè)這兩種風(fēng)格有任何一方缺位時,會造成什么樣的后果呢?

              從上面的例子中,我們可以看到,當(dāng)老人的孩子書讀好的時候,基本上是認(rèn)知風(fēng)格在起作用;而當(dāng)書讀不好的時候,正是學(xué)習(xí)風(fēng)格的缺位,造成他在學(xué)習(xí)上遭遇“滑鐵盧”。

              可見,學(xué)生的個體差異,對學(xué)生的學(xué)習(xí)是起到至關(guān)重要的作用。

            教育心理學(xué)的心得體會12

              本學(xué)期我抓緊時間認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教育心理學(xué)》。對于奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)動機(jī)理論很是有感觸。1968年,奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認(rèn)知觀點(diǎn)》(1968第一版1978第二版),在這本書中,奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識學(xué)習(xí)的類型,不同類型的學(xué)習(xí)過程,學(xué)習(xí)結(jié)果及其條件,對人類以言語符號為媒介的有意義學(xué)習(xí),保持和遷移的心理機(jī)制及制約因素提出了獨(dú)到的見解,形成了他的“有意義言語學(xué)習(xí)論”。

              奧蘇貝爾對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論持批評的態(tài)度。他認(rèn)為,這些學(xué)習(xí)理論并不探討在課堂里發(fā)生的學(xué)習(xí),而只是根據(jù)實(shí)驗(yàn)室里的學(xué)習(xí)不加分析地外推。在他看來,“一種真正實(shí)在的、科學(xué)的學(xué)習(xí)理論主要關(guān)注在學(xué)校里或類似的學(xué)習(xí)環(huán)境中所發(fā)生的各種復(fù)雜的、有意義的言語學(xué)習(xí)。并對影響這種學(xué)習(xí)的各種因素予以相當(dāng)?shù)闹匾。(Ausubel,1967)

              奧蘇貝爾教育心理學(xué)中最重要的觀念之一,是他對意義學(xué)習(xí)(meaningful learning)的描述。在他看來,學(xué)生的學(xué)習(xí),如果要有價值的話,應(yīng)該盡可能地有意義。為此,他仔細(xì)區(qū)分了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)之間的關(guān)系,具體如下:

              教學(xué)總是通過一定的方法進(jìn)行的,而教學(xué)方法的基礎(chǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。最基本的學(xué)習(xí)方法包括了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾繼承了傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)理論,并在歷史上首次將之作為與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對的一種學(xué)習(xí)方式加以積極倡導(dǎo)并進(jìn)行系統(tǒng)的心理學(xué)研究。

              接受學(xué)習(xí)

              接受學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過教師呈現(xiàn)的材料來掌握現(xiàn)成的知識的一種學(xué)習(xí)方式。與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對。在接受學(xué)習(xí)中,所學(xué)東西的全部內(nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學(xué)生的,學(xué)生無需進(jìn)行任何獨(dú)立發(fā)現(xiàn),而只需接受,即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料,例如一組無意義的音節(jié)、一首詩、一條定理加以內(nèi)化和組織,以納入到已形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中,以便在將來的某一個時期可以運(yùn)用它或把它再現(xiàn)出來。這里所說的內(nèi)化是指將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容通過整合貯藏入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。

              接受學(xué)習(xí)不同于機(jī)械學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)相對的,是指學(xué)生將學(xué)習(xí)材料作為定論性的知識加以接受、內(nèi)化、形成自己的知識,而不重復(fù)人類發(fā)現(xiàn)、形成有關(guān)知識的過程。機(jī)械學(xué)習(xí)則是與有意義學(xué)習(xí)(通過理解而進(jìn)行的學(xué)習(xí))相對應(yīng)的,他指不理解學(xué)習(xí)材料的意義,死記硬背式的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)可能有意義的,從而成為有意義的接受學(xué)習(xí),也有可能是機(jī)械的,從而成為機(jī)械的接受學(xué)習(xí)。

              接受學(xué)習(xí)也不同于被動學(xué)習(xí)。被動學(xué)習(xí)是與主動學(xué)習(xí)相對的,他是指學(xué)生由于缺乏學(xué)習(xí)的需要、動機(jī)、興趣或者必要的學(xué)習(xí)能力和基礎(chǔ)等原因,因而不積極主動的參與學(xué)習(xí)活動,或者不積極主動的把自己的學(xué)習(xí)引向深入,不去深入、全面的把握學(xué)習(xí)內(nèi)容,而滿足于那些含糊的、膚淺的、似是而非的觀念。接受學(xué)習(xí)可能是主動的,也有可能是被動的,他與主動、被動學(xué)習(xí)都沒有必然的聯(lián)系。

              發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

              奧蘇貝爾對發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的解釋不同于布魯納。他認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容不是以定論的方式呈現(xiàn)給學(xué)生的,而是要求學(xué)生在把最終結(jié)果并入認(rèn)知結(jié)構(gòu)之前,先要從事某些心理活動,如對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重新排列、重新組織或轉(zhuǎn)換。布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是要學(xué)生通過參與探究活動發(fā)現(xiàn)基本的原理或規(guī)則,使學(xué)生像科學(xué)家那樣思考問題。除此之外,奧蘇貝爾認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還涉及其他三種學(xué)習(xí)類型:運(yùn)用、問題解決、創(chuàng)造。這三種學(xué)習(xí)是有層次的。

              奧蘇貝爾認(rèn)為,“運(yùn)用”是指把已知命題直接轉(zhuǎn)換到類似的新情境中去,有點(diǎn)類似于我們通常所講的“練習(xí)”!皢栴}解決”是學(xué)生無法把已知命題直接轉(zhuǎn)換到新情境中去,學(xué)生必須通過一些策略,使一系列轉(zhuǎn)換前后有序。學(xué)生已有的知識可能是與問題解決辦法有關(guān)的,但需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換,而非直接運(yùn)用或練習(xí)所能解決的!皠(chuàng)造”是能把認(rèn)知結(jié)構(gòu)中各種彼此關(guān)系很遙遠(yuǎn)的觀念用來解決新問題,而且,認(rèn)知結(jié)構(gòu)中哪些命題與該問題有關(guān),事先是不知道的,各種轉(zhuǎn)換的規(guī)則,也是不明顯的。在奧蘇貝爾看來,“創(chuàng)造”的定義是指能產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品,或者對學(xué)生來說是新的,或者在人類認(rèn)識意義上來說是新的,都應(yīng)該被視為創(chuàng)造性行為。當(dāng)然,只有能產(chǎn)生后一種新產(chǎn)品的人,才能被認(rèn)為是具有創(chuàng)造性的人。而且,創(chuàng)造性行為本身,應(yīng)表現(xiàn)出一定的'綜合水平,即能夠把各種要素綜合在一起,形成新產(chǎn)品,這種綜合水平應(yīng)超過問題解決中所需要的水平

              意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)

              奧蘇貝爾根據(jù)知識學(xué)習(xí)過程的不同性質(zhì),又將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。

              意義學(xué)習(xí)是指語言文字或符號所表述的新知識能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)舊知識建立一種實(shí)質(zhì)的和非人為的聯(lián)系。以下兩個先決條件是劃分意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn): (1)學(xué)習(xí)者表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)(meaningful learning)的心向,即表現(xiàn)出一種把新學(xué)的材料同他已了解的知識建立非任意的、實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的意向。

             。2)學(xué)習(xí)任務(wù)對于學(xué)習(xí)者具有潛在意義,即學(xué)習(xí)的任務(wù)能夠在非任意的和非逐字逐句的基礎(chǔ)上同構(gòu)聯(lián)系起來。明確了意義學(xué)習(xí)的先決條件,就不難對意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)做出明確地區(qū)分。以無意義音節(jié)的學(xué)習(xí)來說,由于學(xué)習(xí)者頭腦中沒有與之對應(yīng)的有關(guān)觀念,無意義音節(jié)不能與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,因此,在學(xué)習(xí)中只能逐字逐句地背誦它,所以,它只能建立一種逐字逐句的聯(lián)系,因而是機(jī)械的學(xué)習(xí)。有時人們?yōu)榱吮阌谟泝|,往往把無意義的材料賦予某種意義,但這種意義的賦予是人為的或任意的聯(lián)系,因而也屬于機(jī)械學(xué)習(xí)。

              當(dāng)然意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)的劃分也不是絕對的。奧蘇貝爾認(rèn)為,“這兩種學(xué)習(xí)僅是處在一個連續(xù)體的兩個極端”!案拍、命題和原理的學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí),而符號學(xué)習(xí)便具有某種機(jī)械學(xué)習(xí)的逐字逐句的性質(zhì)”。有時機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)也會同時發(fā)生,例如,學(xué)生通過背誦來學(xué)習(xí)一首古詩或?qū)W習(xí)乘法口訣就是這種情況。

            教育心理學(xué)的心得體會13

              上周五的時候,同事說,下周有我來代表語文組來匯報學(xué)習(xí)心得。沒怎么想,就答應(yīng)了?墒菦]想到答應(yīng)好答應(yīng),真地做起來還真不好弄。

              我的想法是把自己當(dāng)年劃的句子整理出來?墒钦硪粫䞍壕筒恍辛。當(dāng)時劃了八百條,那整理起來不就麻煩大了。而時間又極其有限。決定整理到第六章。結(jié)果真的'整理到第六章,已經(jīng)是周二了。湛老師說,周四必須東西要出來。因?yàn)橹苋粘鋈サ木壒剩芏狭肆?jié)課。所以回到家,整理了四十幾條就睡了。周四要去聽課,也就是青浦講座,所以周四的課掉到了周三,又是六節(jié)課。但是資料還是沒出來,可是自己身體吃不消,于是從十一點(diǎn)左右開始睡,睡到十二點(diǎn),起床,工作到四點(diǎn)。把摘錄做完了。其間老婆打電話來,對私自買躺椅表示了憤怒。

              周四上午兩節(jié)課。第三節(jié)上完之后,扒了幾口菜,就和同事們往人民廣場趕,可是還是遲到了十分鐘;氐缴虾N妩c(diǎn)半,回到家將近七點(diǎn)。放松了一會兒,決定先睡覺。寫完隨筆,睡到一點(diǎn),然后起來寫發(fā)言稿。一直寫到六點(diǎn)。趕到學(xué)校給孩子們放三國,自己接著寫。第一節(jié)課沒有寫,沒電腦。下面三節(jié)課就好多了。到中午吃飯的時候,終于稿子寫好。說是三四五三章,可是自己發(fā)現(xiàn)第五章是整理不出來了。吃完午飯,抓緊搞ppt,結(jié)果搞到第一節(jié)結(jié)束才勉強(qiáng)趕出來。人已經(jīng)疲憊不堪,自己稿子上寫得什么東西也不知道了。又抓緊再看兩遍。兩點(diǎn)三刻下去,結(jié)果教室里一片狼藉。管理人員不知道在哪里。

              我講了半個小時不到一點(diǎn)。只講了預(yù)設(shè)的一半左右。只講了一個詞,學(xué)習(xí)。實(shí)話實(shí)說,下面聽懂的絕對不超過五個人,其中還包括華師大的倆個專家。同志們沒有興趣,我說的又是一大堆術(shù)語。同志們給面子,不出聲?墒俏覍(shí)在是看不到互動的感覺。后來教授又作了一個簡單的點(diǎn)評。

              自己感覺還可以吧,至少自己又相當(dāng)于復(fù)習(xí)了一遍。其他人不作評論,根本就沒聽,也沒興趣評。就當(dāng)自己痛快嘴吧。

              講完了,心里的一塊石頭落了地,頓時輕松了很多。今天晚上看電視,看小說,睡覺。

            教育心理學(xué)的心得體會14

              很認(rèn)真的把紹瑞珍老師的《教育心理學(xué)》讀了一遍,感覺是如沐春風(fēng),豁然開朗。通過讀書,使得教育教學(xué)中的一些做法找到了理論依據(jù);澄清了一些錯誤的、想當(dāng)然的想法;更是學(xué)到了有效教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理的方法與技巧。結(jié)合自己的閱讀,談?wù)勼w會。

              一、教育心理學(xué)已經(jīng)不再僅是純粹的理論研究,實(shí)際應(yīng)用越來越多

              以前,見到過幾本教育心理學(xué)的教科書,總的感覺是理論敘述比較多,盡管內(nèi)容很好,但和實(shí)踐總有段距離,況且由于自己對理論的認(rèn)識比較膚淺,導(dǎo)致有些內(nèi)容無法有效實(shí)踐,得不到期待的效果。但在本書中,作者以現(xiàn)代心理學(xué)的最新研究成果為背景,系統(tǒng)闡述了教學(xué)、學(xué)習(xí)等諸方面的內(nèi)容,且和實(shí)際情況聯(lián)系密切,比如陳述性知識和程序性知識,從知識的表征到獲得的過程,以及如何有效保持等各個方面深入淺出的做個介紹,并且因?yàn)閮?nèi)容結(jié)構(gòu)組織的好,讀起來也不費(fèi)勁,確實(shí)是一種豁然開朗的感覺。

              二、教育心理學(xué)應(yīng)該是教師專業(yè)化成長的必修課

              作為一線教師,很多時候其實(shí)就是在根據(jù)經(jīng)驗(yàn)教學(xué),但僅憑經(jīng)驗(yàn)必然導(dǎo)致教師教育教學(xué)的專業(yè)化水平偏低,而錯誤的經(jīng)驗(yàn)給學(xué)生帶來的后果更是無法彌補(bǔ),所以,強(qiáng)調(diào)教師的專業(yè)化成長是越來越重要的事情。

              在陳琦和劉儒德主編的《當(dāng)代教育心理學(xué)》中,提到這樣一個問題:當(dāng)學(xué)生反復(fù)擅自離開座位時,教師應(yīng)該怎么辦?按照一般的經(jīng)驗(yàn),教師要提醒學(xué)生留在自己的座位上,并且這樣做也能幫助學(xué)生記住這條上課的紀(jì)律。但研究發(fā)現(xiàn),對于小學(xué)生來說,這樣做的結(jié)果是學(xué)生離開座位的想法會越來越強(qiáng)烈,因?yàn)閷W(xué)生是在通過這一行為引起老師的注意,所以,當(dāng)老師置這些學(xué)生于不顧,轉(zhuǎn)而表揚(yáng)那些不動的學(xué)生,離座率就降低了。由此可見,教育工作不能再僅憑經(jīng)驗(yàn)。

              對于如何教學(xué),如何有效教學(xué),如何促使學(xué)生理解知識的意義并長期保存,如何促進(jìn)能力的提高等等問題,現(xiàn)代教育心理學(xué)已經(jīng)作出了比較有效的研究和解釋,只有遵循科學(xué)理論,我們的教育教學(xué)工作才能高效進(jìn)行。作為教師,如果不能掌握這些理論,不能有意識的應(yīng)用,至多算是一個教員,一個低水平的'教員。

              三、只有掌握教育心理學(xué)理論,才能科學(xué)、有效的教學(xué)

              讀完這本書,最大的收獲應(yīng)該就是澄清了錯誤觀念,堅定了用科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐的信心。

              比如書中在談到了原有的知識和技能在有效學(xué)習(xí)中的作用,并提到了古訓(xùn):“以其所知,喻其不知,使其知之。”而在自己的教學(xué)中,對這條的理解并不深刻,有時根本不去考慮學(xué)生原有的知識和觀念,不管學(xué)生的情況直接就講。頂多在教學(xué)中,考慮學(xué)生學(xué)過什么東西,并假定學(xué)生已經(jīng)掌握了這些知識,然后在這個基礎(chǔ)上教學(xué),關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生以其原有知識是否能理解新的知識,但原有知識是否掌握,新舊知識的聯(lián)系如何建構(gòu),這個考慮的就少了。

              書中詳細(xì)講述了知識學(xué)習(xí)與保持的策略,自己在教學(xué)中,對這些策略的關(guān)注度太低,有時只追求自己內(nèi)容的教學(xué),而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練,F(xiàn)在看來,這只能是給學(xué)生帶來知識,而不能利用教學(xué)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,一定程度上也就影響了教學(xué)效果。

              四、踐行理論知識,做教育實(shí)踐者。

              我們一直在倡導(dǎo)做科研型教師。一線教師如何做科研?研究什么東西?最簡單的方式就是在一定的理論指導(dǎo)下,和自己的教育教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來。不需要做高深的理論研究,也不能是簡單的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),而應(yīng)是聯(lián)系實(shí)踐,解決問題,上升到理論。比如,書中談到了品德形成的心理過程,我們就可以據(jù)此設(shè)計德育目標(biāo)和過程,在班級管理或者教學(xué)中研究如何形成學(xué)生的品德,研究實(shí)踐中遇到的問題該如何解決,并進(jìn)一步總結(jié)出德育的方式和策略,由此,研究成果也會具有一定的推廣價值。

              所以,如果堅定了用理論指導(dǎo)實(shí)踐的信心,也就為自己的科研找到了最好的突破口。

              五、提升專業(yè)水平,為教育教學(xué)把脈開方。

              教育教學(xué)需要心理學(xué)的信息和服務(wù),心理學(xué)也必須為教育教學(xué)服務(wù)才能有廣泛發(fā)展的前景。而學(xué)校的心理輔導(dǎo)老師在這方面具有得天獨(dú)厚的條件,所以,為師生提供心理學(xué)服務(wù)應(yīng)是其工作的應(yīng)有內(nèi)涵,而教育心理學(xué)的知識將成為心理老師這項工作的堅實(shí)后盾。比如,關(guān)于專家和新手解決問題的差異研究為教師培訓(xùn)和年青教師成長提供了理論基礎(chǔ),心理老師可以據(jù)此為學(xué)校和教師提供富有成效的指導(dǎo)方案。而通過教育心理學(xué)的學(xué)習(xí),將會對學(xué)生的學(xué)習(xí)提供最有效的診斷和輔導(dǎo)。為教育教學(xué)把脈開方,和教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)合起來,心理老師也就能穩(wěn)固自己在學(xué)校教育中的位置。

            教育心理學(xué)的心得體會15

              閱讀了《教育心理學(xué)》,覺得很有收獲,對自己今后的教育教學(xué)工作很有幫助。本書是以教育心理學(xué)為主線編寫的,但也用一找=定的篇幅講述了學(xué)習(xí)教育心理學(xué)所必需的普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)的有關(guān)知識,其內(nèi)容緊密結(jié)合中小學(xué)實(shí)際,且針對性強(qiáng)實(shí)用性強(qiáng),便于自學(xué)。在通讀本書后,對教育心理學(xué)的研究方向,原因及研究方法將會有一定的了解,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識,相信對于理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也是有幫助的,因此我對本書中有關(guān)教育心理學(xué)方面的內(nèi)容談?wù)勎业睦斫饧案惺堋?/p>

              我在書中沒有找到作者對教育心理學(xué)的明確定義,而是通過介紹教學(xué)過程,通過與鄰近學(xué)科的比較向我們展示教育心理學(xué)的性質(zhì)作用和意義。

              教育心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律,而相對應(yīng)的,教育心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下學(xué)生心理活動的規(guī)律及應(yīng)用。這兩個學(xué)科比較好區(qū)分,我的認(rèn)識是教育學(xué)更多的是重宏觀的角度去研究我們的教育教學(xué),而教學(xué)心理學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了我們的教學(xué)過程。教育心理學(xué)和普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)的關(guān)系可以說是十分密切。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的,卻不好說誰包含了誰,誰從屬于誰。教育心理學(xué)更好的幫助了我對學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源進(jìn)行設(shè)計、開發(fā)、運(yùn)用、管理和評估的理論和實(shí)踐。

              在通讀這本書后,我對教育心理學(xué)的內(nèi)容主旨,研究方向,原因及研究方法有了一定的了解,另外關(guān)于書中涉及的普通心理學(xué)及兒童心理學(xué)方面的知識,對于我在理解教育心理學(xué)方面的內(nèi)容也有很大的幫助。

              首先,關(guān)于教育心理學(xué)的研究方向。心理學(xué)作為研究人的心理現(xiàn)象,揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué),其內(nèi)容是豐富多樣的。教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中與教育工作關(guān)系最密切的一個分支,要想知道它是研究什么的,就需要對它的對象,性質(zhì),內(nèi)容,范圍和任務(wù)做全面的考察和了解。

              這本書談到教育心理學(xué)的對象,是由于受教育體質(zhì)發(fā)展和心理發(fā)展是緊密相關(guān)的,所以教育心理學(xué)也要聯(lián)系到體質(zhì)發(fā)展方面的有關(guān)問題。此外,教育過程也可以說是師生協(xié)同活動的過程,而且教師在這種活動中起著主導(dǎo)作用,因此,關(guān)于教師的心理學(xué)問題,也是教育心理學(xué)應(yīng)該研究的一個特殊領(lǐng)域。而教育心理學(xué)的性質(zhì)應(yīng)該是由它的研究對象決定的,即教育心理學(xué)是兼有社會科學(xué)和自然科學(xué)兩種性質(zhì),而且是以前者為主的一門邊緣科學(xué)。不同社會制度國家的教育,對心理學(xué)的要求也共同點(diǎn)和不同點(diǎn),這在一定程度上就影響了教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍。根據(jù)我國的教育方針和目的,我們的教育心理學(xué)的內(nèi)容和范圍是完全適應(yīng)于我國的社會主義制度的要求的。教育心理學(xué)的任務(wù)就是揭示教育實(shí)踐過程中的心理活動的規(guī)律和促進(jìn)整個心理科學(xué)的發(fā)展。由此可見,教育心理學(xué)是以教育對心理學(xué)的要求為出發(fā)點(diǎn),以解決教育實(shí)踐中的心理學(xué)問題為目的的`。

              《教育心理學(xué)》闡述的內(nèi)容有助于我們提高教學(xué)工作質(zhì)量。人的任何活動都是由一定的動機(jī)所激發(fā)并指向一定的目的的,學(xué)習(xí)也不例外。學(xué)習(xí)是復(fù)雜的心智活動過程,牽涉到整個智力因素和非智力因素的參與。比如感知、記憶、思維、想象等智力因素,構(gòu)成直接參與學(xué)習(xí)的智力系統(tǒng)。而這些非智力因素,構(gòu)成了與學(xué)習(xí)相關(guān)的動力系統(tǒng)。其中的動機(jī)則是學(xué)習(xí)活動最基本、最主要的心理動力。心理學(xué)研究表明,學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)的學(xué)生必然在學(xué)習(xí)活動中表現(xiàn)出比較高的學(xué)習(xí)積極性,他們在學(xué)習(xí)中能專心致志,具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情,遇到困難時有頑強(qiáng)的自制力和堅強(qiáng)的毅力。因此,要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平,就必須千方百計調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動機(jī),提高學(xué)習(xí)效果。

              其次,這本書有助于我們提高思想教育工作的效果。學(xué)習(xí)過心理學(xué)的教師,就能夠掌握學(xué)生品德形成的規(guī)律,及在各種因素影響下形成的心理特點(diǎn),按照共產(chǎn)主義的面貌來塑造一代新人,可以更有針對性地對學(xué)生因材施教。也就是說,教師了解了不同時期、不同年齡學(xué)生的心理,才能助長學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),矯正學(xué)生的缺點(diǎn)。此外,本書還提到了心理學(xué)的研究方法,如觀測法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、總結(jié)法等,可以說從理論上歸納出了研究教育心理學(xué)的具體有效的方法。

              我們利用科學(xué)的方法,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。《教育心理學(xué)》指出:“通過引入難度適宜,具有啟發(fā)性的問題,制造學(xué)生心理上的不協(xié)調(diào),激發(fā)其好奇和求知的欲望;幫助學(xué)生建立合理的目標(biāo)體系和積極的學(xué)習(xí)欲望,有效的激發(fā)學(xué)生的好奇心、興趣、求知欲、自尊心、好勝心、信念、理想等”。作為老師,了解學(xué)生的“內(nèi)部動機(jī)”的作用,才能通過合適的方法讓學(xué)生有興趣,而且更加主動,提高效率。

              《教育心理學(xué)》內(nèi)容非常豐富,很多知識都非常專業(yè),作為一名教師,這本書非常值得我去研究和學(xué)習(xí),我會運(yùn)用這本書里面的知識,正確運(yùn)用有效的評價和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)的方法培養(yǎng)學(xué)生的整體素質(zhì),從而健全他們的人格。今后我還要繼續(xù)研讀它。