小學(xué)生教育心得
我們心里有一些收獲后，好好地寫一份心得體會，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？下面是小編為大家整理的小學(xué)生教育心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)生教育心得1
孩子像春天的花朵，天真爛漫、活潑可愛，純真無瑕，分辨是非本事差，同時(shí)有著極強(qiáng)的好奇心，極強(qiáng)的理解本事和模仿本事。所以對孩子施教，作為家長絕不能采用簡單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)孩子的興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
一、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
葉圣陶說：“教育就是習(xí)慣的養(yǎng)成�！薄胺彩呛玫膽B(tài)度和好的方法，都要使他化為習(xí)慣，僅有熟練得成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時(shí)隨地應(yīng)用，好像出于本能，一輩子也用不完。”孩子的注意力集中時(shí)間短，在平時(shí)必須提高孩子的學(xué)習(xí)效率。比如寫作業(yè)時(shí)，要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成教師布置的作業(yè)，不能邊做邊玩;自我的作業(yè)自我檢查，自我對自我負(fù)責(zé)，家長不得當(dāng)教師;家長必須注重錯(cuò)題原因分析，不得只盯著分?jǐn)?shù)。這樣，讓孩子覺得學(xué)習(xí)是自我的事情，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可事半功倍。
二、講究和孩子交流的方式方法
作為家長應(yīng)放下架子，和孩子交朋友，把孩子當(dāng)作獨(dú)立的主體，和孩子交流盡量低下身子，少用命令的口氣，多用商量的語言。多用“我們”，少用“你應(yīng)當(dāng)”等等，即使是批評，要讓孩子能感受到你對他的愛。因?yàn)楹⒆拥男撵`很脆弱，如果家長經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
三、家長要注重言傳身教
作為家長要異常注意自我的形象，在孩子面前，家長言語要禮貌舉止要得體。因?yàn)楦改甘呛⒆拥膶W(xué)習(xí)榜樣，家長的一言一行潛移默化地影響著孩子，對孩子成長影響深遠(yuǎn)。當(dāng)然，對于孩子我們要有極大的忍耐力和足夠的'耐心對待孩子。切莫在工作中遭遇到的煩惱時(shí)，把孩子當(dāng)成發(fā)泄桶，作為家長是不能亂發(fā)脾氣的，只能是不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，我真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服。
四、激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣
做為家長要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。我們都明白，孩子生性好動、貪玩，可是只要他們感興趣的事，他才會真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺去做。對不感興趣的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。僅有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子愉快地、主動地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。平時(shí)我們能夠利用自我的知識，發(fā)揮自我的想象力，編一些趣味的小故事，或趣味的游戲等，讓孩子在玩中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中游戲，真正的做到“樂學(xué)”。
總之，對孩子的家庭教育，我們要學(xué)會用心去與孩子們交流，幫忙孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子歡樂學(xué)習(xí)健康成長。
小學(xué)生教育心得2
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此，教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對小學(xué)生來說，許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始，從行為習(xí)慣入手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。
一、對學(xué)生進(jìn)行心理上的疏導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理和健全的人格
現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者，也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者，是學(xué)生心理健康的維護(hù)者”。這也是作為一名教師的主要任務(wù)，能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理，因勢利導(dǎo)地促進(jìn)各種類型學(xué)生的健康成長，將對教育工作成敗有決定性的作用。 “世界上沒有兩片完全相同的樹葉。”每一個(gè)學(xué)生都有各自的.特點(diǎn)，他們的性格各不相同，即使對同一件事、同一個(gè)問題，他們的看法也存在著差異。作為教師，首先要把學(xué)生放在平等的地位，公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個(gè)學(xué)生，因材施教，“一把鑰匙開一把鎖”，做到具體問題具體分析，把握學(xué)生的思想脈搏，對癥下藥，切切實(shí)實(shí)地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問題的學(xué)生，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心他們，用“愛”來打開他們的心房，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表揚(yáng)，促使他們進(jìn)步。同時(shí)，教師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律，注重心理輔導(dǎo)，通過教育、疏導(dǎo)、啟示，使學(xué)生的思想問題得到解決。
二、集體主義是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育必須堅(jiān)持的價(jià)值取向
由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識較為淡薄，總以自我為中心，缺乏與別人合作及欣賞別人的精神，為此對學(xué)生加強(qiáng)集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩(wěn)定發(fā)展的情況下，充分發(fā)揮個(gè)人的主體性，重視人本身的建設(shè)和個(gè)性發(fā)展，將集體發(fā)展的訴求與個(gè)人發(fā)展需要有機(jī)結(jié)合起來，恰恰是一個(gè)國家和民族興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)和條件。陶行知說過：“集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力，為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。”事實(shí)上，學(xué)生主體意識的思想，主要是通過各種集體活動來實(shí)現(xiàn)的。在活動中，調(diào)動學(xué)生對集體的事情主動參與和主人翁的意識，注重讓學(xué)生從自身的特點(diǎn)出發(fā)，積極為集體出力，讓他們始終覺得自己是集體的主人，主動關(guān)心集體的事情，關(guān)心集體的活動。如：開展品德好差生“結(jié)對子”“一幫一”等活動，以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理，帶動品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開一些主題班隊(duì)會，要求學(xué)生共同討論“班會的內(nèi)容、活動方式以及自己參與的形式”，這樣做的目的就是通過參與集體活動產(chǎn)生對集體的責(zé)任感，培養(yǎng)集體主義精神，善于調(diào)動大家為集體出主意，為集體出力，為集體的問題分憂。另外，要讓集體的每個(gè)成員都負(fù)有適宜他們的具體責(zé)任，這樣就能夠形成對集體的責(zé)任意識。學(xué)生自覺意識到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀，從而更加熱愛集體，珍惜集體的榮譽(yù)，并能推動學(xué)生積極向上。
三、以課堂教學(xué)作為對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育工作的主渠道，并大力加強(qiáng)學(xué)生課余活動主陣地的建設(shè)
1.學(xué)校開設(shè)的教育課程，尤其是德育課程，是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要渠道。但是，要想實(shí)現(xiàn)德育效果，單一的德育課是無法達(dá)到的，要在其他課程中滲透德育內(nèi)容。如語文課、綜合實(shí)踐課等，可以通過描寫祖國大好河山的課文來進(jìn)行愛國主義教育，也可以通過描寫英雄人物的文章以榜樣的光輝引導(dǎo)學(xué)生提高自身素養(yǎng)。總之，應(yīng)使思想道德教育滲透到教育的各個(gè)方面，使其無處不有，無時(shí)不在。同時(shí)，教師還要不斷改進(jìn)教學(xué)形式和方法，使學(xué)校的德育課程成為學(xué)生喜愛的課程，真正成為學(xué)生學(xué)知識、學(xué)文化，不斷提高思想覺悟的主渠道。
2.學(xué)生豐富多彩的課余活動是對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主陣地，要充分利用學(xué)生課余時(shí)間，弘揚(yáng)主旋律，加強(qiáng)思想道德教育。教師學(xué)校平時(shí)注意組織開展各種豐富多彩的課余活動，如組織讀書演講等。身為教師，更應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生參加力所能及的社會實(shí)踐和社區(qū)公益活動，參加生產(chǎn)勞動實(shí)踐。每一次，教師都要精心安排和設(shè)計(jì)活動內(nèi)容，突出思想內(nèi)涵，強(qiáng)化道德要求，使學(xué)生每參加一次社會實(shí)踐活動，都能有所體驗(yàn)、有所感悟、有所收獲。教師要抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對學(xué)生接觸的各種事情隨時(shí)隨地進(jìn)行教育，教師要把思想道德教育滲透到小學(xué)生的言談舉止、衣食住行等各方面，使他們從小就萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動的情感，培養(yǎng)他們誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好品德、行為、習(xí)慣以及活潑開朗的性格，真正地為他們良好的品德形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生良好品德的形成是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程，教師只有在工作中努力提高自身修養(yǎng)，在教育思想上多一些詩意，少一些功利；在教育方法上多一點(diǎn)求實(shí)創(chuàng)新，少一點(diǎn)按部就班，走進(jìn)學(xué)生的心田，才能幫助學(xué)生成功地邁好人生第一步。
小學(xué)生教育心得3
我懷著崇敬的心情，一口氣讀完了意大利作家亞米契斯日記體小說《愛的教育》。
我深深地被小說中的一個(gè)個(gè)平凡人物但有著崇高的思想品質(zhì)而感動。這本小說沒有任何的豪情壯語，也沒有任何的虛假，而是通過對生活的樸素，讓人們知道什么是愛。
我想“愛是什么”不會有名確的答案，但我知道“愛是無限的，小到同學(xué)之間的友情，老師對同學(xué)的鼓勵(lì)，父母對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至只是一個(gè)萍水相逢的微笑，而老師給學(xué)生的愛更是影響孩子的一生。
老師的愛是一種依戀的心情，是一種奉獻(xiàn)精神，是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，也是一種巨大的力量。
在書中以一個(gè)四年級男孩利柯的.眼光來透視日常生活中的愛。我記得有一次，安利柯的朋友不小心把一位老人打傷了，那位朋友和老師的支持和鼓勵(lì)下，去向那位老人道了歉，并把自己最心愛的郵冊送給了他。過了幾天，那位老人的傷痊愈了，他不僅親自去學(xué)�？磦ψ约旱娜�，還把郵票冊壞給了他。
這就是愛，是愛使他勇敢的承認(rèn)錯(cuò)誤;是愛使老人原諒了他。沒有愛就不會發(fā)生這一切。愛在任何地方，只要你有心，就一定能感受到愛。
如果我們從小就知道愛，給予和幫助別人而不圖回報(bào)。人們就會因富有愛心而善良，世界就會以充滿愛心而美好。
小學(xué)生教育心得4
每個(gè)家長都希望自己的孩子是十全十美的，德智體美勞全面發(fā)展。但是往往在孩子的學(xué)習(xí)中，每天都會有各種各樣的事情讓家長感到“頭疼”，無從下手。就像網(wǎng)上流傳的小學(xué)生喊的口號一樣“我愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)使我媽快樂，我媽快樂，全家快樂”，反映家長對孩子學(xué)習(xí)的關(guān)注。
說到孩子的興趣培養(yǎng)，說到底還是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的專注力和鍛煉孩子的意志力。興趣是最好的老師，尤其是對他們這樣年齡的孩子。我們比較注重興趣的呵護(hù)，培養(yǎng)似乎還談不上。
和大多數(shù)男孩子一樣，劉嚴(yán)睿對于“飛機(jī)、宇宙、太陽系、星球…”非常感興趣。抓住這一點(diǎn)，我們買了很多科普類的書籍，他都能興致勃勃地一本接一本地看。當(dāng)然，很多他看不懂，但是沒有關(guān)系，書拿在手上就是收獲，開卷有益，很多東西都是潛移默化的。
興趣的培養(yǎng)有時(shí)候我們家長也可以參與其中。比如：我們對于數(shù)獨(dú)一直很有興趣，但是遇到難解的題目，他有時(shí)候會放棄，不想繼續(xù)鉆研，這時(shí)候做為爸爸，我都是跟他一起下載視頻學(xué)習(xí)解題方法，一起練習(xí)，討論題目，時(shí)不時(shí)給他鼓勵(lì)，表揚(yáng)。慢慢的解除掉困難以后，他會有成就感。這樣就不會抹殺掉學(xué)習(xí)數(shù)獨(dú)的興趣了。
興趣的培養(yǎng)家長還要舍得放手，孩子們平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活等等都是一個(gè)成長的過程，家長要時(shí)不時(shí)的放手，讓孩子們自由發(fā)揮，哪怕是錯(cuò)的，也要讓他自己去嘗試，只有自己經(jīng)歷過了才會有深刻的記憶。比如說做飯，可以和小朋友一起包餃子，你明明知道會是什么慘狀，但是還是讓他自己動手去和面，去拌餃餡，不論最后的餃子樣子什么樣，但是這個(gè)過程一定是享受的，孩子肯定是開心的，我想，這對他的成長也是一段美好的記憶。
興趣的.培養(yǎng)不能一味的按部就班，家長說什么就是什么，還要適當(dāng)?shù)膭谝萁Y(jié)合，好玩一直是孩子的天性，就行家長每天要玩一會手機(jī)游戲，刷一會抖音一樣。我們家也會時(shí)不時(shí)的看看動畫片，玩玩游戲等等，家長控制一個(gè)度，我覺得對孩子的興趣培養(yǎng)都是有益的。
你的孩子不一定要琴棋書畫樣樣都好，應(yīng)該根據(jù)孩子的特長盡量發(fā)揮他的長處。我想每個(gè)孩子都有自己感興趣和擅長的方面，即使這一方面和學(xué)習(xí)無關(guān)，只要有利于身心，我們都應(yīng)該支持，慢慢培養(yǎng)和呵護(hù)，遲早有一天會有意想不到的收獲。對于興趣愛好，家長要引導(dǎo)，要懂得取舍，錯(cuò)誤的堅(jiān)持和輕易的放棄，都是很遺憾的事情。
每個(gè)孩子都是不同的個(gè)體，每個(gè)孩子都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，適合自己孩子的教育方法是最重要的。這就是我想談的對小孩興趣培養(yǎng)的一個(gè)小小的點(diǎn)，只是我們夫妻倆教育孩子的一點(diǎn)體會，有不妥之處，還望批評指正。最后，我想用一句話和家長們共勉，“我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生”。
小學(xué)生教育心得5
作為家長，可以說天下父母同心，人人都渴望兒女成才。尤其是當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)膨脹，社會競爭日趨激烈，人們因此對子女的期望更高。但目前的家庭教育確實(shí)出現(xiàn)了許多問題，下面敘述一下孩子進(jìn)入初中后本人在家庭教育中的一些做法和感受。
孩子在幼兒園和小學(xué)階段，學(xué)習(xí)很輕松，家庭盡量給他創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。給予正確的引導(dǎo)，思想品德不出問題就行，并沒有感覺到家庭教育的迫切和重要，進(jìn)入初中階段，孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)任務(wù)發(fā)生了根本變化，家長的心態(tài)也徹底改變，對孩子的期望從遙遠(yuǎn)到越來越臨近，家長和孩子兩者的變化使得家庭教育在現(xiàn)實(shí)生活中變得并不是想象的那么簡單，也不是按書本上說的那樣容易得到控制。
一、性與平等溝通
家庭教育必須有性，但不是絕對的，否則實(shí)得其反，和兒子平等的溝通及朋友關(guān)系也能受到良好的效果，這是我的第一點(diǎn)感受。
所有的孩子都有天生貪玩的毛病，尤其是男孩，而且我的孩子在小學(xué)就喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲，曾經(jīng)因?yàn)槎啻握埣俨粎⒓訉W(xué)校田徑隊(duì)的訓(xùn)練，實(shí)際是到網(wǎng)吧玩游戲，最后被學(xué)校田徑隊(duì)開除，也曾經(jīng)因?yàn)槿ゾW(wǎng)吧被我尋找發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)在無法溝通的情況下，作為父親的性是一定要體現(xiàn)的，那時(shí)兒子也較容易接受性的教育，當(dāng)然，夫妻中只需要一個(gè)具有較高的性。進(jìn)入初中階段，兒子的玩性仍然較大，雖然學(xué)習(xí)很緊張，但對網(wǎng)絡(luò)游戲仍情有獨(dú)鐘，強(qiáng)制的性教育肯定是行不通的，完全杜絕玩游戲并不現(xiàn)實(shí)，溝通才是的方法，當(dāng)然溝通二字是需要付出的，需要不懈的'努力，包括正確認(rèn)識孩子的錯(cuò)誤和理智地對他進(jìn)行教育。初一的時(shí)候我和兒子平等的簽定了一份協(xié)議，不去網(wǎng)吧，每周五在家里上網(wǎng)三小時(shí)，實(shí)際上在家里上網(wǎng)和去網(wǎng)吧上網(wǎng)是有本質(zhì)區(qū)別的，一是上網(wǎng)內(nèi)容可以控制，二是不接觸不良環(huán)境。隨著孩子年齡的增長和不懈的引導(dǎo)，初二時(shí)協(xié)議重新簽定，兩周上一次網(wǎng)。鼓勵(lì)他休息時(shí)間出去做一些有益的運(yùn)動，如打籃球、乒乓球等。小孩在初中近兩年的學(xué)習(xí)中，雖然成績有時(shí)也有一些波動，但總體來說成績一直是很好的，思想也是健康的。這兩年感受較深的是引導(dǎo)，對孩子的關(guān)心和溝通是引導(dǎo)他們積極向上的基礎(chǔ)，我認(rèn)為這也是目前在良好生活環(huán)境中成長的獨(dú)生子女的家庭教育的重要環(huán)節(jié)。
二、身教重于言傳
孩子的成長環(huán)境是家庭教育中值得非常重視的，家庭生活各方面的因素，都會對孩子起著潛移默化的滲透作用，所以家庭成員時(shí)刻注意自己的言行，我們家里從不玩網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至小孩在寫作業(yè)的時(shí)候，我們連電視也很少看，以免引起他在心理上不平衡。這一點(diǎn)有過教訓(xùn)，當(dāng)孩子在房間做作業(yè)的時(shí)候，我們在客廳里看電視，好像并無影響，實(shí)際上他畢竟是孩子，即使大人也未必如此，他總是要受到干擾的，找機(jī)會就出來和我們一看電視，這時(shí)候說的輕了他不會聽，說的重了他就會對你進(jìn)行強(qiáng)有力的反駁，所以身教重于言傳。
三、正確對待成績和錯(cuò)誤
每一個(gè)孩子在不同的成長階段都會出現(xiàn)各種各樣的問題，關(guān)鍵是要及時(shí)的發(fā)現(xiàn)問題并且正確對待，這一點(diǎn)和平時(shí)與孩子經(jīng)常溝通是分不開的，沒有溝通就不能發(fā)現(xiàn)孩子身上的問題。關(guān)心孩子，除了身體方面的關(guān)心，更要注意他們的感受，當(dāng)我和兒子平等的朋友關(guān)系密切時(shí)，兒子身上的動態(tài)掌握的非常清楚，包括他班上同學(xué)的狀況也能掌握的很清楚，因?yàn)榇藭r(shí)他非常愿意也非常希望向家長傾訴，所以要讓孩子有訴說的渠道，溝通的機(jī)會。出了問題如考試成績不理想等，不能一味的一味指責(zé)、嘮叨，否則就會和孩子產(chǎn)生矛盾，你將得不到產(chǎn)生問題的根源，也會失去平等的朋友關(guān)系，這也是有教訓(xùn)的，這種時(shí)候別想從他嘴里得到任何信息，回到家里不理不睬，問得多了他反而沖你發(fā)火（這可能是獨(dú)生子女的通�。�，問題自然得不到解決。一旦發(fā)現(xiàn)孩子出現(xiàn)問題，必須針對性的及時(shí)指出并加于引導(dǎo)，對兒子取得的成績進(jìn)行鼓勵(lì)，并給一定經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)，但這種經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)只是每天有一點(diǎn)零花錢，用于購買零食和飲用水，其效果也是很好的。
總之，孩子有了一點(diǎn)成績家長不要過于高興；犯了錯(cuò)誤也不要輕易發(fā)火，一方面要給孩子留有余地，另一方面在他知錯(cuò)時(shí)要抓住時(shí)機(jī)，理智地對他進(jìn)行教育，具體如何正確對待還得看當(dāng)時(shí)的情況而論。家長的對孩子的期望不等于孩子的奮斗目標(biāo)，正確的引導(dǎo)和孩子的興趣是至關(guān)重要的。
小學(xué)生教育心得6
小學(xué)教育是一個(gè)人一生中最早接受到的正規(guī)教育，搞好小學(xué)教育，對孩子從小培養(yǎng)崇高地品德和良好地素質(zhì)具有重要的作用，好的小學(xué)教育，可以促使孩子們將來順利讀完小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)。俗話說得好“萬事開關(guān)難”，小學(xué)教育是人生教育的“頭”，這個(gè)頭如何開好至關(guān)重要，它有時(shí)可以決定一個(gè)人的人生以后走什么樣的道路，決定一個(gè)人今后的品行如何。
那么，怎樣搞好小學(xué)生的教育呢？關(guān)鍵應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特征“對癥下藥”。小學(xué)生象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯是非能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心及接受能力和模仿能力。所以對小學(xué)生施教，作為家長絕不能采用簡單、粗暴的方法，應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，主要應(yīng)做好以下幾方面的工作：
首先，做為家長要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的語言，比如可以說“來，爸爸跟你一起想看這到底是為什么”，“我們來一起畫畫好不好！”等等。因?yàn)楹⒆幽懶�，如果家長經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為家長，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能隨便亂來，因?yàn)樾W(xué)生有極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，同時(shí)分辯是非能力差，在家里，家長們都教育孩子，到學(xué)校后要聽教師的話，所以孩子們都認(rèn)為老師的話永遠(yuǎn)是對的，老師做的永遠(yuǎn)都是好事，孰不知，老師在孩子們的心中無形已經(jīng)樹立了偉大的形象，教師的一言一行都成為孩子們模仿學(xué)習(xí)的榜樣，所以在孩子們面前，家長要像教師一樣，言談舉止要文明得體。因?yàn)楦改甘呛⒆幼詈玫膶W(xué)習(xí)榜樣，家長在平時(shí)的一言一行直接影響著孩子人生觀和世界觀的形成，對孩子今后人生道路的成長影響深遠(yuǎn)。
再次，在平時(shí)的家庭教育中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子生性好動、貪玩，正如教育專家所言，只要他們感興趣的事，他才會真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺地做。否則，對他們不感趣的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上行不通。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多，平時(shí)我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，或有趣的`游戲等，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名家長，我覺得要有極大的忍耐力和足夠的耐心對待孩子。切莫把工作生活當(dāng)中遭遇到的煩惱向孩子傾訴，甚至把孩子當(dāng)成發(fā)泄桶，人們常說“六月的天氣，孩子的臉”說明孩子們的表情變化無常，經(jīng)常說變就變，一會兒笑哈哈，一會兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓家長無名火生，恨不能伸手就給兩巴掌。當(dāng)然，這時(shí)做為家長是不能亂發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，我真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服。
總之，對小學(xué)生的家庭教育，要學(xué)會用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子的好朋友，還怕教不好他們嗎？
周老師結(jié)語：一個(gè)人是否杰出，主要表現(xiàn)在他的行為上，而行為表現(xiàn)的優(yōu)劣主要取決于他的習(xí)慣。因此，要把一個(gè)孩子培養(yǎng)成才，就必須從小養(yǎng)成良好的習(xí)慣。學(xué)校教育和家庭更應(yīng)該在此關(guān)鍵時(shí)期加強(qiáng)配合與聯(lián)系，相互協(xié)助做好孩子的教育工作。在這里我為各位家長在家庭教育過程中提出三項(xiàng)應(yīng)該注意的問題：
一.要用一分為二的方法去分析孩子，既要看到優(yōu)點(diǎn)、又要看到缺點(diǎn)�？吹絻�(yōu)點(diǎn)，就及時(shí)表揚(yáng)；看到缺點(diǎn)就及時(shí)批評，不能一味表揚(yáng)，也不能一味批評，應(yīng)該表揚(yáng)與批評相結(jié)合。表揚(yáng)和批評都要恰如其分。表揚(yáng)時(shí)，不要說得完美無缺，批評時(shí)，不能簡單粗暴，說得一無是處。
二.家長對孩子的教育要一致，有些家長在教育子女時(shí)意見不統(tǒng)一，比如，孩子有了缺點(diǎn)，爸爸批評，媽媽袒護(hù)，而且常常為此爭吵，這種情況對孩子沒有一點(diǎn)好處。這樣孩子就是非難辨了。同時(shí)也不利于孩子及時(shí)改正錯(cuò)誤。
三.即使工作再忙再累，也要抽出時(shí)間來和孩子在一起盡情地玩兒，要讓孩子知道他在你心目中始終是第一位的。在玩兒的時(shí)候，你一定要愉快而不是應(yīng)付，讓他知道你非常樂意與他在一起。
小學(xué)生教育心得7
我們的孩子許愷佶是合肥市安居苑小學(xué)的3年級學(xué)生，學(xué)習(xí)成績比較優(yōu)異，并且在《數(shù)學(xué)大王》雜志上發(fā)表了一篇小論文，我們家長也經(jīng)常為自己的孩子感到驕傲和自豪，下面在此和大家交流一下培養(yǎng)孩子過程中的一些心得和體會，如有不當(dāng)之處請多諒解。
一、培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子“快樂學(xué)習(xí)”
許愷佶從小時(shí)就很愛學(xué)習(xí)，我們家長看準(zhǔn)了孩子的這個(gè)特點(diǎn)，特別注重培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣，保護(hù)孩子學(xué)習(xí)的興趣，使孩子從小至今一直把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件很快樂的事情。我們家長從來不給孩子定學(xué)習(xí)任務(wù)，而是經(jīng)常通過游戲的方式引導(dǎo)孩子，比如用pu-ke牌算24點(diǎn)，早期的時(shí)候讓孩子玩電腦教育游戲軟件等等，最重要的一點(diǎn)是每當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的學(xué)習(xí)有了進(jìn)步，掌握了一些新的知識，家長就要毫不吝嗇地表揚(yáng)他，增強(qiáng)他學(xué)習(xí)的快樂感受，引導(dǎo)和培養(yǎng)他愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、不給孩子施加學(xué)習(xí)壓力，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候幫助孩子減輕壓力
孩子的心靈是比較脆弱的，壓力太大可能會給孩子造成負(fù)面的影響甚至喪失學(xué)習(xí)的興趣。我們家長從來不給孩子施加學(xué)習(xí)壓力，沒有要求孩子考試要考多少分以上等等，許愷佶有時(shí)候測驗(yàn)或考試沒考好，心情特別沮喪，我們家長在這時(shí)候往往是對孩子進(jìn)行保護(hù)，安慰他，鼓勵(lì)他，幫助孩子減輕壓力，使他迅速地從失敗的陰影中解脫出來，等過一段時(shí)間后再來總結(jié)上一次失敗的原因。我們覺得這樣做在保護(hù)了孩子同時(shí)，也教會了孩子正確面對失敗的辦法。
三、培養(yǎng)孩子自覺學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣
孩子在學(xué)習(xí)時(shí)家長不要在旁邊陪著孩子，讓孩子養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)和自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。每天放學(xué)，許愷佶基本上都在家長還沒回家的情況下很快地寫完作業(yè)，寫完作業(yè)后孩子可以按照自己的意愿看電視或干些別的事情，我們家長從不干涉。通過這樣不僅培養(yǎng)了孩子自覺學(xué)習(xí)和獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而且使孩子養(yǎng)成了寫作業(yè)不拖沓的好習(xí)慣。
四、尊重孩子的興趣，注重培養(yǎng)孩子好的興趣
許愷佶在很小的時(shí)候，看見別的孩子都學(xué)樂器，我們家長就按照自己的想法給他報(bào)名學(xué)電子琴，可是孩子對學(xué)琴沒有多大的興趣，一到練琴時(shí)間就哭�？粗⒆觽牡臉幼樱覀兎词×俗约旱淖龇�，最后決定讓孩子放棄學(xué)琴。這件事也一直在影響著我們的教育理念。要尊重孩子的興趣而不是家長的意愿，家長應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)孩子好的興趣，帶領(lǐng)孩子去體驗(yàn)一些活動而不是逼迫他，引導(dǎo)他的一些好的興趣如學(xué)習(xí)的興趣，讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中能夠體驗(yàn)快樂，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事。
五、注重表揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)與特長，增強(qiáng)孩子的自信心
孩子往往并不知道自身有哪些優(yōu)點(diǎn)與特長，我們家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子的'優(yōu)點(diǎn)與特長，引導(dǎo)孩子發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)與特長，增強(qiáng)孩子的自信心。許愷佶也和所有的小孩一樣，有些方面有優(yōu)勢，有些方面有劣勢，我們家長經(jīng)常注重表揚(yáng)孩子的優(yōu)點(diǎn)，有意識地引導(dǎo)孩子參加一些自身有優(yōu)勢的項(xiàng)目，一方面發(fā)揮孩子的特長，更重要的是培養(yǎng)孩子的自信心。
六、注重與孩子進(jìn)行溝通和交流
我們經(jīng)常與孩子處在平等的位置上進(jìn)行溝通和交流，鼓勵(lì)孩子把他的感觸和情緒表達(dá)出來，了解孩子的喜怒哀樂，對孩子所說的一切持開放、包容的態(tài)度，我們有時(shí)也讓孩子參加大人的一些活動。在交流的過程中不僅可以掌握孩子的動態(tài)，更重要的是通過平等對話喚起了孩子心靈深處做人的自豪感與責(zé)任感。
小學(xué)生教育心得8
在孩子的家庭教育培養(yǎng)中，我和我愛人的教育觀點(diǎn)各有不同，但我們能求同存異，總結(jié)起來主要有以下幾點(diǎn)共同的地方：
用心陪伴：孩子的成長不一定需要夸張的物質(zhì)硬件條件，在“軟件”方面父母用心的陪伴是非常重要的。周末我會陪孩子去操場跑步，平時(shí)有空會陪他讀一些古文、下下象棋、打打撲克。在陪伴過程中，孩子更愿意和父母貼心交流，把他的喜怒哀樂都告訴父母。通過用心的陪伴和聊天，家長才能了解孩子每天的思想情況和學(xué)校里關(guān)于學(xué)習(xí)和與人交往的`方方面面，然后再酌情加以引導(dǎo)。
啟發(fā)思考：學(xué)到知識很重要，但大量刷題浪費(fèi)時(shí)間重復(fù)訓(xùn)練真是得不償失。我們認(rèn)為更重要的是學(xué)會思考。陶行知說過：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。在自然科學(xué)的學(xué)習(xí)中，我想套用一下這句話：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)會思考”。一個(gè)人只有學(xué)會了思考，才可能有所創(chuàng)造。我們每天讓孩子做兩三道數(shù)學(xué)題，量不多，主要是啟發(fā)思考，通過日積月累，在這個(gè)過程中他的思維能力就能逐步得到鍛煉。
關(guān)注錯(cuò)誤：每天要查閱孩子的作業(yè)和練習(xí)，了解學(xué)校的教學(xué)進(jìn)度。讓孩子建立一個(gè)錯(cuò)題集，不一定是用文字寫出來的形式，哪怕是記在心里，要特別關(guān)注他的知識盲點(diǎn)和有錯(cuò)誤的地方。孩子有時(shí)會輕描淡寫地說那個(gè)地方是他粗心/不小心。但實(shí)際上對小學(xué)孩子來說，所謂“粗心”更多的時(shí)候就是一個(gè)知識的盲點(diǎn)。
如果一個(gè)人確實(shí)透徹地理解了一件事，不論從哪個(gè)角度來考察他，都是能正確做答的。人犯錯(cuò)誤也很正常的，試錯(cuò)是我們認(rèn)識世界的一個(gè)重要的方法。所以我們要寬容孩子的錯(cuò)誤，但也要耐心地找出他錯(cuò)誤的原因，這樣才能不斷進(jìn)步。
小學(xué)生教育心得9
一二年級的小學(xué)生就象春天的花朵，天真爛漫，活潑可愛，純真無瑕，分辯對錯(cuò)能力差，同時(shí)有極強(qiáng)的好奇心。所以對這階段的學(xué)生施教，作為家長絕不能采用簡單、粗暴的方法，我們應(yīng)善于引導(dǎo)，想方設(shè)法激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，使其變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，現(xiàn)在我把自己幾點(diǎn)心得談一談：
首先，做為家長與孩子交流時(shí)要放下架子，善于和孩子們交朋友，平時(shí)少用命令的口氣，多用商量的.語言，比如可以說“來，爸爸跟你一起看這里到底為什么錯(cuò)了”，“我們來一起畫畫好不好！”等等。因?yàn)楹⒆幽懶�，如果家長經(jīng)常教訓(xùn)孩子，勢必使孩子產(chǎn)生恐懼感和厭惡感，不敢親近你，同時(shí)還往往產(chǎn)生逆反心理，不但不愛聽你的話，就連學(xué)校也怕去了。
其次，做為家長，平時(shí)要特別注意自己的形象，在孩子面前言行舉止不能太隨便，因?yàn)楹⒆佑袠O強(qiáng)的好奇心和模仿能力，由于孩子年齡小分辯對錯(cuò)能力差，所以在孩子們面前，家長要像教師一樣，言談舉止要文明得體。因?yàn)楦改甘呛⒆幼詈玫膶W(xué)習(xí)榜樣，家長在平時(shí)的一言一行直接影響著孩子的人生觀和世界觀的形成，對孩子今后人生道路的成長影響深遠(yuǎn)。
再次，在平時(shí)的家庭教育中，要想方設(shè)法善于引導(dǎo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，我們都知道，孩子生性好動、貪玩，正如教育專家所言，只要他們感興趣的事，他才會真正認(rèn)真去學(xué)，認(rèn)真去做，自覺地做，
并做的很好。反之，對他們不感興趣的事，他們死活都不愿去做，趕鴨子上架在孩子們身上是行不通的。只有善于引導(dǎo)孩子，激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，才能讓孩子們學(xué)得更多、學(xué)得更好，平時(shí)我們可以利用自己的知識，發(fā)揮自己的想象力，編一些有趣的小故事，來激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)興趣。
另外，作為一名家長，我覺得要有極大的忍耐力和足夠的耐心對待孩子。不要把工作、生活當(dāng)中遭遇到的煩惱向孩子傾訴，甚至把孩子當(dāng)成發(fā)泄桶，人們常說“六月的天氣，孩子的臉”說明孩子們的表情變化無常，經(jīng)常說變就變，一會兒笑哈哈，一會兒又哭又鬧，剛剛還是很乘很聽話的，一下子就調(diào)皮起來，說什么也不聽了。常常讓家長無名火生，恨不能伸手就給兩巴掌。當(dāng)然，這時(shí)做為家長是不能亂發(fā)脾氣的，只能不厭其煩地說服教育，最多也只能溫柔的說一聲“你再這樣，我真的生氣了”，然后還是耐心地引導(dǎo)，說服。
總之，對小學(xué)生的家庭教育，我們家長要學(xué)會用心去與孩子們交流，即要耐心細(xì)致，又要靈活多樣，只要我們都成了孩子的好朋友，還怕教不好他們嗎？
小學(xué)生教育心得10
今天，我們學(xué)校舉行了隆重的心理健康游戲。游戲可好玩了。
其中，給我印象最深的游戲是同舟共濟(jì)，剛上去的時(shí)候很簡單，但是，到最后只剩下一塊泡沫拼板了。我們互相抱在一起，不讓對方倒下。終于結(jié)束了，我問阿姨：“我們贏了嗎？”阿姨說：“你們贏了�！蔽覀兞⒖虤g呼起來。我還用票卷換了一盒飛行棋。
現(xiàn)在有許多的事情影響著我們小學(xué)生的心理健康。比如：最近接連發(fā)生的校園的慘案、如今的升學(xué)壓力……無時(shí)不在影響著我們小學(xué)生的心理健康。現(xiàn)在就讓我們來討論討論小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。
我認(rèn)為應(yīng)該不要分什么名校，如果說哪個(gè)孩子上的是名校，就認(rèn)為他很好，說他將來一定有出息。而恰恰相反的，如果哪個(gè)孩子沒上名校，就認(rèn)為他將來不會有什么出息。這是肯定的嗎？我們�？吹揭恍└咧巧痰姆缸铮缸锓肿硬痪褪侨藗冃哪恐袕男￠L大的小天才嗎？而沒擁有知識淵博的人，不也照樣成為英雄嗎？因?yàn)橛辛耸裁疵＃改付枷Ｍ覀儗碛谐鱿�，也不管我們愿不愿、適不適合，給我們報(bào)了各種各樣的培訓(xùn)班。我們小學(xué)生的周六、周日已經(jīng)成了正常的上課時(shí)間，讓我們沒有了屬于自己的休息和娛樂時(shí)間。雙休日也成為了我們小學(xué)生痛苦的兩天。好希望不再有什么培訓(xùn)班，還給我們自己的時(shí)間，與家人在一起過一個(gè)愉快的`周末。
我們沒有了壓力，學(xué)得輕松，成績一定更優(yōu)秀。
① 有利于學(xué)生的身體健康成長。
中學(xué)生正處在心理機(jī)能迅速發(fā)育成熟的時(shí)期，因此，開展心理健康教育，讓學(xué)生了解和掌握心理健康教育的內(nèi)容，就是及時(shí)地針對性地施以教育，對癥下藥。使學(xué)生知道什么是健康和不健康的心理學(xué)保持心理健康就能促進(jìn)學(xué)生身體健康成長。
�、� 有利于學(xué)習(xí)、工作效率的提高。
健康的心理對于學(xué)習(xí)、工作的效率起重要的作用，對競賽技能的發(fā)揮更為重要。一個(gè)心理健康的人是朝氣蓬勃，開朗樂觀，學(xué)習(xí)和工作就有勁，效率就高。而一個(gè)心理不健康的人常常心神不定，思慮過多，不能集中精力于學(xué)習(xí)和工作上，既影響生活效率，也大大妨礙創(chuàng)造才能的發(fā)揮。
�、� 有利于智力與個(gè)性的和諧發(fā)展。
心理健康對于促進(jìn)人的智力與個(gè)性和諧發(fā)展，發(fā)揮人類最大的聰明才智，對培養(yǎng)人才具有重要意義。對于處在智力發(fā)展成熟和個(gè)性形成時(shí)期的中學(xué)生尤為重要。一個(gè)人重視心理健康，可使大腦處于最佳狀態(tài)，更好地發(fā)揮大腦功能，有利于開發(fā)智力，充分發(fā)揮各種能力，有利于個(gè)性的和諧發(fā)展。
�、� 有利于心理疾病的防治。
心理疾病的發(fā)生，有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。我們重視學(xué)生的心理健康，就會注意防止和消除產(chǎn)生心理疾病的各種因素，以防止病變的發(fā)生和發(fā)展。人的心理疾病，大多數(shù)是在成長過程中受到各種社會因素的影響而積累逐漸形成的。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了心理病變的苗頭，就及時(shí)采取適當(dāng)措施，使它在量變過程中得到以終止和消失；如果確實(shí)患了心理疾病，應(yīng)及早給予積極的治療，使之盡快恢復(fù)健康。
小學(xué)生教育心得11
家庭教育既是一門綜合性很高的藝術(shù)，又是一項(xiàng)異常復(fù)雜的過程，它不僅要求家長有個(gè)方面的知識和見識，而且要求家長懂得怎樣更好地與孩子進(jìn)行溝通，調(diào)動孩子的積極性，讓孩子在求知、交友、做人、自我修養(yǎng)等各方面獲得良好的教育，促使孩子把潛力完全發(fā)揮出來。
教育孩子是一項(xiàng)十分復(fù)雜的事情，也是一項(xiàng)偉大的事業(yè)�！巴映升�，盼女成風(fēng)”是普天之下為人父母者最大的心愿。這種心愿從小處看，可以成就一個(gè)人的驕傲與輝煌，從大處看，可能造就一個(gè)民族的自豪，甚至成為一種文明與進(jìn)步的代表。遺憾的是，就一些父母而言，望子女成才的心愿卻很難實(shí)現(xiàn)，下面就我個(gè)人在教育孩子方面的一點(diǎn)粗淺的看法。
一、愛孩子，尊重孩子，做孩子的知心朋友
在生活中要尊重孩子，以平等的身份對待孩子，與孩子建立相互信任的關(guān)系，做孩子的知心朋友，只有這樣才能贏得孩子的信任。做父母的要愛孩子，也許你會說這個(gè)道理再簡單不過了，哪個(gè)做父母的會不愛自已的孩子呢？但有些父母的愛并不能被孩子接受和認(rèn)可，我就常常給我懂事的女兒一個(gè)個(gè)親切的擁抱，一個(gè)個(gè)淺淺的微笑，一次次循循善誘的開導(dǎo)，一件件小小的禮物，這會使孩子很自然的感受到父母給予她的愛，也增強(qiáng)了她對父母的信任感，所以我們家長都應(yīng)該用愛心去培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。
二、父母與孩子良好的溝通的前提是傾聽
父母要放下高高在上的姿態(tài)，學(xué)會平等地與孩子交流，靜下心來傾聽孩子要訴說的一切，哪怕此時(shí)你在忙、再累，也要專心致志地傾聽，不時(shí)地詢問孩子：“在學(xué)校有什么有趣的事嗎？上課時(shí)你對自已的表現(xiàn)滿意嗎？今天你的笑臉又增加了嗎？每當(dāng)我這樣問女兒的時(shí)候，她總是十分興奮的向我匯報(bào)一切，當(dāng)她說出自已對事情的看法時(shí)，我也會尊重她的意見，與她商量辦，給了她足夠的信心和自信，我認(rèn)為這對培養(yǎng)孩子的品格十分重要，傾聽是一種藝術(shù)，也是一種學(xué)問。
三、鼓勵(lì)孩子敢于迎接挑戰(zhàn)
當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代，所以從小就要培養(yǎng)孩子的競爭意識，敢于迎接挑戰(zhàn)的精神，學(xué)習(xí)上我常鼓勵(lì)女兒說：你太棒了，真聰明這么難的知識你都能答對，老爸好佩服你啊，她一聽就很高興，而且還調(diào)動了她的學(xué)習(xí)積極性，當(dāng)她遇到困難時(shí)，我不斷地給她打氣，此時(shí)我也會和孩子一起努力，用實(shí)際行動感染她，也達(dá)到了品德教育的目的。
四、培養(yǎng)孩子的適應(yīng)能力
在實(shí)踐活動中，針對發(fā)生變化的客觀形勢運(yùn)用自已的智力等諸因素進(jìn)行自我控制，自我改造，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀相融，從而保證實(shí)踐活動正常進(jìn)行的能力，自古以來，它就是求得生存的基本能力，今天人類社會迅速變化和激烈競爭的時(shí)代，需要人們更強(qiáng)的適應(yīng)能力，誰的適應(yīng)能力強(qiáng)，誰就能生存下去，就能更好地發(fā)展下去，就能邁向成功的彼岸。
五、表揚(yáng)是塑造好性格的妙方
人性最深切的渴望就是獲得她人的贊賞，孩子當(dāng)然也不例外，來自父母的贊美會激起孩子內(nèi)在的自我價(jià)值和尊嚴(yán)感，促使她們進(jìn)一步強(qiáng)化良好的行為，直至養(yǎng)成好性格，
六、學(xué)會寬容和忍讓
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人，確實(shí)是一個(gè)高尚的人，這樣的人，便是人世間一道道美麗的風(fēng)景，寬容更是一種能力，人的一半是天使，一半是魔鬼，寬容傷害自已的人不是一件容易做到的事，我們的心如同一個(gè)容器，當(dāng)愛越來越多的時(shí)候，仇恨就會被擠出去，我們只有不斷地用愛來充滿內(nèi)心。用關(guān)懷來滋潤胸襟，才能讓仇恨
沒有容身之處，寬容不僅需要廣闊的胸襟，更需要很高的智慧。
七、遇事允許孩子申辯
申辯也是一種權(quán)利，有的父母喜歡那種腑首帖耳“聽話”的孩子，父母怎么講，孩子就怎么做。一旦發(fā)現(xiàn)孩子做錯(cuò)了，就會不分青紅皂白地訓(xùn)斥，打罵孩子。不允許孩子申辯，這樣不但不能使孩子心服口服，還會使孩子滋長一種抵觸情緒，為謊，推脫責(zé)任埋下惡根，孩子申辯本身是一次有條理地使用語言的過程，也是父母交流的過程，如果父母能意識地找一些問題來與孩子辯論，孩子的思維能力和口語能力可以得到很好的訓(xùn)練。
八、避免把孩子的分?jǐn)?shù)看得太重要
作為父母不要整天盯著孩子的.分?jǐn)?shù)，做孩子分?jǐn)?shù)的晴雨表。孩子得了高分就心花怒放，得了低分就心灰意冷。弄得孩子整天心情緊張，誠惶誠恐，無心學(xué)習(xí)，父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力，學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
九、沒有教育不好的孩子，只有不懂如何教育的父母
家長總愛將教育孩子當(dāng)成風(fēng)箏，任其高飛，線繩終端不離手心才踏實(shí)，而孩子卻愿當(dāng)只小鳥，渴望飛翔，家再溫暖，也總是孩子練飛的首站，而不是她飛翔的天空，不能將其終生關(guān)在小天地里，家長的雙手不是用來使勁捆綁孩子手腳的，而應(yīng)該是用來磨練孩子翅膀的。
十、善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣
“興趣是最好的老師”只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子樂學(xué)，現(xiàn)在社會上有種怪現(xiàn)象，那就是小小年紀(jì)，大多數(shù)孩子要學(xué)很多門知識，很多家長不去考慮孩子學(xué)習(xí)效果如何，好象是學(xué)的內(nèi)容越多，孩子就離成才就越近，完全不考慮孩子是否愿意去學(xué)，有沒有興趣，結(jié)果造成浪費(fèi)金錢，浪費(fèi)經(jīng)歷，更浪費(fèi)孩子天真的快樂時(shí)光，所以我希望父母從平時(shí)的生活學(xué)習(xí)中捉孩子的興趣點(diǎn)，加以引導(dǎo)，然后再給她們的興趣去點(diǎn)溫加油，讓她們?nèi)紵饋�，這樣才會獲取更加的效果。
一位知名教育家說得好：“國家的命運(yùn)與其說掌握在執(zhí)政者手里，不如說掌握在父母手里”孩子的教育和培養(yǎng)是一門很復(fù)雜的學(xué)問，讓我們家長與老師、學(xué)校共同合作，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的人才來。
在家庭教育方面，通過這幾年的生活與實(shí)踐，陸續(xù)把點(diǎn)滴感悟?qū)懴聛�，一則如實(shí)記錄自己的所思所想，二則希望與家長們交流，共同提高。我認(rèn)為，夫妻要想教育好自己的孩子，應(yīng)注意做好以下幾個(gè)方面：
1、夫妻合作協(xié)調(diào)。首先，夫妻二人在教育原則和思想上要高度一致，比如，嚴(yán)格要求，不溺愛，誠實(shí)，不貪不便宜，等等；其次，相互配合，孩子犯錯(cuò)誤之后，一方嚴(yán)厲批評，也許當(dāng)時(shí)孩子想不明白，或不好接受，另一方則在私下和言悅色地指出孩子的錯(cuò)誤所在，并說剛才爸爸或媽媽嚴(yán)厲地批評你因?yàn)樘珢勰懔恕Ｕ^一個(gè)唱黑臉，一個(gè)唱紅臉，這樣一唱一和，孩子自然會從內(nèi)心深處接受批評，承認(rèn)錯(cuò)誤。
2、把禮貌教育貫穿始終。禮貌是當(dāng)代社會文明的基本標(biāo)志。禮貌教育一定要從生活小處著手，首先父母要身體力行，為孩子做好榜樣，孩子會在潛移默化中養(yǎng)成文明習(xí)慣。其次，必要時(shí)適當(dāng)給予孩子指點(diǎn)和教育，切記，不要說的過多，讓孩子反感。
3、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。首先，教育孩子早睡早起，適當(dāng)鍛煉身體，絕不能熬夜；其次，飲食科學(xué)，不要偏食和吃的過飽，也不能營養(yǎng)過剩。讓孩子知道良好的生活習(xí)慣對人的健康、學(xué)習(xí)、工作等各方面的作用很大。
4、講究原則，不能溺愛孩子。高爾基說：愛孩子是連母雞都能做到的事情。沒有哪個(gè)父母不愛自己的孩子的，重要的是如何愛。孩子長大以后發(fā)展的結(jié)果各不相同，從小到大家庭的影響和教育起著重要作用。一些父母，孩子提出不合理的要求，如果不滿足就哭鬧，父母心痛，于是就滿足，其實(shí)這正助長的孩子的不良品質(zhì)。其實(shí)，提出不合理要求，已經(jīng)不應(yīng)該，不滿足就鬧，更是錯(cuò)上加錯(cuò)。當(dāng)孩子提高不合理要求時(shí)，家長應(yīng)堅(jiān)決拒絕，孩子也許就不那么哭鬧了。孩子的哭鬧往往是家長態(tài)度的助長結(jié)果。
5、排除或減少來自祖輩的干擾。中國的爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛孩子，是一個(gè)普遍現(xiàn)象。如果不住一起最好，如果一家三代四代同住，年輕的父母也許會操更多的心，因?yàn)橐环矫嬉逃⒆�，另一方面還要教育老人，而且教育老人比教育小孩難度往往更大。
6、教孩子學(xué)會寬容和大度。多鼓勵(lì)孩子到孩子中去，在孩子與孩子交往中，鼓勵(lì)孩子懂得謙讓、寬容和大方在�？梢宰尯⒆友埮笥训郊依镒隹�，家長就熱情接待，這樣能讓孩子學(xué)會熱情待人，同時(shí)家長的熱情也讓孩子在朋友中很有“面子”，很有自信。切不可怕把家里搞亂而不讓孩子的朋友來家里，更不能對孩子的朋友冷淡，那樣會讓孩子很丟面子，讓自己在朋友中抬不起頭，同時(shí)也疏遠(yuǎn)了孩子與父母的關(guān)系。
7、培養(yǎng)孩子的責(zé)任感、勞動觀念和吃苦精神�，F(xiàn)在最普遍的現(xiàn)象，就是多數(shù)青少年不會勞動，沒有吃苦精神，缺乏責(zé)任感，可以說99%的原因都來自家庭教育。讓孩子吃的好，穿的好，不勞動，過度保護(hù)，這都是孩子沒有責(zé)任感、不愛勞動、不能吃苦的根源
小學(xué)生教育心得12
現(xiàn)代教育家葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣�！痹谡n程改革不斷深入的今天，學(xué)生的養(yǎng)成教育也不容忽視。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、文明習(xí)慣都必需從小抓起、從小事抓起，特別是小學(xué)生，他們年齡小、可塑性強(qiáng)。教師如果能在平時(shí)的工作中重視養(yǎng)成教育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，對學(xué)生以后甚至將來的學(xué)習(xí)、工作將起到積極的促進(jìn)作用。因此，開學(xué)初我校就對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，通過學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)體會：
一、養(yǎng)成教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
學(xué)生時(shí)期是人生成長過程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。
養(yǎng)成教育要抓好學(xué)生的行為訓(xùn)練，使學(xué)生形成習(xí)慣，這一階段養(yǎng)成的良好習(xí)慣對人的一生有積極影響，但沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，所以要抓好學(xué)生行為的訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)持之以恒，俗話說：“冰凍三尺非一日之寒�！别B(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣非一日之功，需要長期抓，持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，要持之以恒，要有耐性。堅(jiān)持才能勝利，持久才有收獲。
孔子曰:“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”在要求學(xué)生做好行為規(guī)范之前，我先為他們起到了示范榜樣的作用，用自己的一言一行教育學(xué)生。然后再強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意平時(shí)的言行舉止要得體,要適宜。對于長輩和老師,要報(bào)以尊敬和善的態(tài)度;對于同輩,要友善親切,團(tuán)結(jié)互助。例如,上下樓梯靠右行;進(jìn)辦公樓要輕聲慢走，不能大聲喧嘩;進(jìn)辦公室要先敲門，得到老師的允許再進(jìn)去;上學(xué)放學(xué)要遵守交通規(guī)則;升旗集會時(shí)保持安靜等�！凹�(xì)節(jié)決定成敗，”我堅(jiān)持從日常生活的一些小事著手，讓學(xué)生從小事中明白“莫以善小而不為，莫以惡小而為之�！睆亩鴿u漸培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。
二、養(yǎng)成教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
上課認(rèn)真聽講的習(xí)慣。辦事要講究效率，學(xué)習(xí)也是一樣。學(xué)生學(xué)習(xí)的主要時(shí)間在課堂上，而利用好課堂40分鐘就顯得尤其重要。認(rèn)真聽講，注意力集中，積極思考是提高學(xué)習(xí)效率、成績優(yōu)異的必備條件。
課前預(yù)習(xí)、自學(xué)，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，不懂就問;按時(shí)、獨(dú)立完成作業(yè)，書寫工整，卷面整潔;認(rèn)真做廣播操、眼保健操;認(rèn)真上好朝讀和自習(xí)，老師不在時(shí)自覺遵守紀(jì)律。
作業(yè)是對新知識鞏固復(fù)習(xí)的一個(gè)過程，是檢查自己一天的知識是否掌握了的過程，也是一個(gè)預(yù)習(xí)第二天功課的過程。也要培養(yǎng)學(xué)生積極完成作業(yè)的習(xí)慣。
3、養(yǎng)成教育要培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣
“好的生活習(xí)慣有利于一生的身體健康�！睂τ趯W(xué)生,在學(xué)校里就必須注重自己的衣著整潔,頭發(fā)、指甲不要過長，不要在衣著上與他人攀比。自己的學(xué)習(xí)用品也要擺得整整齊齊。另外，生活在集體中，除了保持好個(gè)人衛(wèi)生，還要愛護(hù)班級的衛(wèi)生。做到積極做值日，不亂扔雜物。
4、養(yǎng)成教育要培養(yǎng)學(xué)生的安全意識
開展生命教育是促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長的必要條件�，F(xiàn)代社會物質(zhì)生活的日益豐富和社會環(huán)境的紛繁復(fù)雜，使青少年學(xué)生的生理成熟期明顯提前，極易產(chǎn)生生理、心理和道德發(fā)展的不平衡現(xiàn)象。因此，需要積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命現(xiàn)象和生命的'意義。同時(shí)教育學(xué)生在生活中注意防水、防火、防電，并教給他們一些安全常識。
三、養(yǎng)成教育要注意和家長的共同配合。
父母是孩于的第一任老師，家庭教育對孩子的成長起到舉足輕重的作用。對學(xué)生的養(yǎng)成教育需要家長的配合，更需要家長的信任和支持。在教育過程中若能取得家長們積極配合，對學(xué)生的教育可起到事半功倍的作用，所以和家長配合起來，共同教育好孩子。這樣，你在家長中有威信，自然也在孩子的心目中樹立起了形象，孩子也會相信你，喜歡你，按照你的要求去做。
總之，重視對學(xué)生的養(yǎng)成教育，抓住關(guān)鍵時(shí)期從點(diǎn)滴做起，在豐富多彩的教育活動中重視對學(xué)生的行為訓(xùn)練，來促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)和行為規(guī)范。
小學(xué)生教育心得13
中學(xué)生經(jīng)驗(yàn)
日感恩教育活動，我們班開展的活動，學(xué)會感恩，感知責(zé)任“為主題，通過此次活動，我們有著深厚的感情和收獲。
當(dāng)我們的襁褓中的嬰兒，我們是脆弱的死亡率，我們可以很容易誤入歧途，當(dāng)我們年輕的世俗。今天，我們能成為一個(gè)強(qiáng)大而誠實(shí)的生活，應(yīng)該使用過程中，我們生活的關(guān)心支持我們的人民用智慧啟迪好東西成為我們的美德，培養(yǎng)我們的人洗澡的真相，我們的人民心存感激。感謝郎朗的心態(tài)，一個(gè)人的榮耀，是一個(gè)國家，因此，天空變藍(lán)，空氣變得濕潤，我們很接近關(guān)閉。感恩節(jié)是為了自己的心為自己的行為表示感謝，并應(yīng)自覺地從心來回報(bào)社會，感恩是一種道德上的過程，最終產(chǎn)生的道德意識。
學(xué)生，家長愛增長，我們是否有一顆感恩的心對待周圍的同學(xué)，你不但有自己的心，人的現(xiàn)象呢?我希望我們可以找到答案的活動
學(xué)生，現(xiàn)在是寶寶的家庭，父母的溺愛，許多孩子生長的，只有自己，而不是別人。通常，同學(xué)之間的相處，學(xué)會與他人，相互支持，相互理解，以支付工作，或可能需要作出一些犧牲。我們應(yīng)該有一顆感恩的心對待周圍的人，在班集體中，懷著一顆感恩的心，來處理與同學(xué)之間的關(guān)系，用一顆感恩的心，熱愛學(xué)生熱愛集體。無限的愛!懷著一顆感恩的心，不只是感謝愛我們，幫助我們的人，但是感謝的同時(shí)，用同樣的`愛和激情，回到中學(xué)生感恩教育活動心得體會你身邊的人，生活和社會的回報(bào)。一個(gè)普通的人用一顆感恩的心，心中坦蕩，胸懷寬闊，會自愿放棄人的幫助，幫助別人。不感恩，血是冷的，冷的心只能帶來社會的冷漠和殘忍的，如果一個(gè)人的社會就會變得寒冷和絕望的沙漠。我們鄙視不屑與他們?yōu)槲椤?/p>
感恩節(jié)自古以來就是中國的國家，“感恩”的傳統(tǒng)美德，“投我以桃，報(bào)李說，有很多動人的”感恩節(jié)“的傳說。儒家文化的仁義禮智信，溫良恭儉讓還包含感恩復(fù)雜。的優(yōu)秀道德文化，一代又一代，熏陶和感染。
我們的生活，我們的祖先用智慧改變世界和汗水讓我們遠(yuǎn)離愚昧，野蠻的，從新生的時(shí)代安營扎寨。我們的祖先，我們應(yīng)該感謝。
我們沒有去捕魚狩獵，并能享受美味的食物，我們沒有去�？�，并能享受錦衣華服。中學(xué)生感恩教育活動心得體會我們的同齡人，我們應(yīng)該感謝。
報(bào)恩，它的貪婪和抱怨，多一份感激，還不如說是傲慢和冷漠，多一份感激，這是少了一個(gè)嚴(yán)酷的虛榮的感謝，少了一個(gè)要求，更多的奉獻(xiàn)。
我們所擁有的一切，我們應(yīng)該心存感激，同時(shí)，我們也應(yīng)該知道自己的責(zé)任。
小學(xué)生教育心得14
在我國的遠(yuǎn)古時(shí)代，就已經(jīng)開始火的使用了�；饚Ыo人類的是光明、是希望、是美食，是溫暖······但如果沒有掌控好火的使用，那么它帶給人類的將會是毀滅。
在我所在的學(xué)校每月都會舉行一次消防演練，但有的同學(xué)根本不當(dāng)回事，慢悠悠的走著，還說“閑著沒事舉行什么消防演練，又沒真的著火�！钡�，我想說：如果可怕的.災(zāi)難瞬間發(fā)生，他們還能這么悠閑嗎？消防意識應(yīng)該從小培養(yǎng)。
據(jù)了解，在我們周圍由于人們消防意識不強(qiáng)，消防隱患隨處可見：清明節(jié)在山林區(qū)域燒紙錢、放鞭炮。到郊外野炊時(shí)架起柴火。家中長期插著的飲水機(jī)插頭。忘了取下的充電器······這一系列的小問題，都有可能引起大火，危及人們的生命。所以，為了我們的生命安全，我們要增強(qiáng)消防安全意識。
火災(zāi)時(shí)有發(fā)生，而我們要盡量做到以下幾點(diǎn)：
一是緊急呼叫常識，一旦發(fā)生火災(zāi)立即報(bào)警。
二是掌握防火、滅火基本常識。
其次，應(yīng)知道火場中如何緊急逃生。
還有，積極參加消防演練。
我們在日常生活中一定要增強(qiáng)自我消防保護(hù)意識，提高自我保護(hù)能力，這樣才能使我們在面臨火災(zāi)時(shí)不會受到傷害。在人類用火的漫長歷，大火帶給我們的不僅僅是好處，不小心就會使我們辛苦創(chuàng)造的一切化為烏有，千萬不能掉以輕心。
消防安全伴我行，為了幸福的家庭，為了和諧的社會，讓我們一起增強(qiáng)防火意識吧！加油！加油！
小學(xué)生教育心得15
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。假如是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；假如是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。假如它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；假如它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的。”說得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個(gè)受過良好教育的人，道德的修養(yǎng)無疑是一個(gè)重要的方面。關(guān)注個(gè)體的道德生長的學(xué)校道德教育，必需著眼于個(gè)體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個(gè)體道德就是對于良善道德的個(gè)體的掌握和踐履，即所謂“德者得也”。對于學(xué)校德育的價(jià)值，一位學(xué)界同仁說得好：“德育不能布置人的生活，卻能成績?nèi)说牡赖律钭非螅坏掠荒茏笥疑�，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”。
關(guān)于學(xué)校德育實(shí)效，普遍認(rèn)為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)槲覀兊耐度脒h(yuǎn)遠(yuǎn)大于產(chǎn)出，當(dāng)然還與我們過高的期望有關(guān)。我們學(xué)校德育實(shí)效低下的原因究竟是什么呢？
第一個(gè)原因就是我們的社會缺乏穩(wěn)定的核心價(jià)值。什么叫核心的道德價(jià)值呢？所謂核心價(jià)值，就是每個(gè)人都能夠自覺地認(rèn)可，并且自覺去踐履的，是其他價(jià)值的根據(jù)和理由。比方說在中國保守社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權(quán)。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個(gè)能不能作為所有國民的核心價(jià)值？在現(xiàn)代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權(quán)，那是所有人都會擁護(hù)的，因?yàn)檫@些東西對每一個(gè)人生命的質(zhì)量，每一個(gè)人的幸福人生密切相關(guān)。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個(gè)被異化了的一個(gè)東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡議西方文化意義上的個(gè)人主義。西方意義的個(gè)人主義就是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個(gè)人，不尊重個(gè)人的價(jià)值。
第二個(gè)原因就是我們的教育脫離同學(xué)生活實(shí)際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽高尚”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽高尚。
第三個(gè)原因就是無視我們同學(xué)道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實(shí)，道德還有一個(gè)方面：它是個(gè)體和諧發(fā)展的要素，是一個(gè)人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強(qiáng)調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點(diǎn)構(gòu)成：不時(shí)提升同學(xué)的需要，培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的'道德判斷和道德選擇能力，協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。這三個(gè)方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來說的。
第一個(gè)目標(biāo)就是不時(shí)提升同學(xué)的需要。我們所有自覺自愿的行為都是由需要所推動的，你找不出哪一個(gè)行為不是由自覺自愿所推動的。人們都有需要，但需要是有層次的，有高級需要，也有低級需要。
但這些不同層次需耍的關(guān)系是怎樣的？高級需要的出現(xiàn)是以低級需要的滿足為條件的。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢，就因?yàn)樗麄冞B生存的問題都沒有解決，他們自尊的、道德的需要就不會出現(xiàn)。高級需要出現(xiàn)后就可以改造或者逾越低級需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但對于不同的人來說這個(gè)需要在整個(gè)生命的系統(tǒng)里意義是不一樣的。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。在人格發(fā)展的低層次利己和利他是對立的，而在人格發(fā)展的高層次利己和利他是相統(tǒng)一的。比方一個(gè)人需要救助的時(shí)候，你作為一個(gè)有高層次需要的人，你不去救助他，你就會感到很自責(zé)、很內(nèi)疚、很不安，你去救他是你的一種真實(shí)的、主體性的需要。這里，我們特別要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)同學(xué)的感恩，培養(yǎng)同學(xué)的一種高級需要――敬畏與感恩。一個(gè)總是能夠感動他人和容易被人感動的人，一定是比較善良的人。他的內(nèi)心一定比較靈敏，比較豐富，比較細(xì)膩，比較純真。所以要培養(yǎng)同學(xué)的感恩，假如一個(gè)同學(xué)對什么都麻木滿不在乎，我覺得這就是道德墮落的開始。
學(xué)校道德教育的第二個(gè)目標(biāo)就是要培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力。道德更多存在于有價(jià)值抵觸的情境之中�？聽柊馗裰v：道德其實(shí)也是一種推理，道德推理的能力基于你普遍認(rèn)知的能力的發(fā)展，所以我們要反對道德蒙昧主義。我們要推崇德行，怎么去實(shí)行這個(gè)目標(biāo)？那就要靠個(gè)人學(xué)問的修養(yǎng)。《中庸》中“尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”講的就是人格修養(yǎng)與學(xué)識修養(yǎng)、博與專、偉大與平凡的關(guān)系。假如你的學(xué)識修養(yǎng)，學(xué)問修養(yǎng)很差的話，你要說你道德很高尚，這是很難令人信服的。因此，為了更好的促進(jìn)同學(xué)的道德生長，就需要發(fā)展他的整個(gè)精神力量，發(fā)展他的理智的判斷力，培養(yǎng)他對于學(xué)習(xí)的興趣，對于人類文明的興趣，培養(yǎng)他對精神生活的興趣。
道德教育的第三個(gè)目標(biāo)，就是協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我覺得有這三個(gè)層面，一個(gè)是底線倫理。也就是“人之為人”你應(yīng)該做到的那些最基本的要求。這個(gè)往往以法律的形式出現(xiàn)，這是人之為人的底線。否則，你就是衣冠禽獸。我強(qiáng)調(diào)底線倫理，就是我們要回到起點(diǎn)，不要那些假大空的東西。要面對實(shí)際，因?yàn)槲覀兒芏嗳诉B起碼的東西都沒做到，去過早和過多地強(qiáng)調(diào)那些比較高的東西無異于對牛彈琴。
教育是一項(xiàng)價(jià)值引導(dǎo)的工作。它必定有逾越性的追求。但這個(gè)追求的起點(diǎn)是什么？是不是越高越好？我們應(yīng)該回到起點(diǎn)，回到日常生活的基本準(zhǔn)則�，F(xiàn)代社會中倫理的權(quán)威已經(jīng)不可能再是、也不應(yīng)該再是神或類神的圣賢，而應(yīng)該是與健全的民主生活相一致的價(jià)值觀念。所以我們有必要提出：學(xué)校德育首先是基于底線倫理的追求。
基于倫理底線的追求的道德教育首先需要拒絕“偽高尚”。假如哪所學(xué)校還在慢條斯理地向同學(xué)灌輸“一假、二大、三空”的老生常談，還要大張旗鼓、煞有介事地強(qiáng)調(diào)自我犧牲、無私奉獻(xiàn)，我看那不是教育，而是欺騙和奴役。
普遍化道德的另一個(gè)重要方面就是核心價(jià)值。所謂核心價(jià)值就是能夠派生出其他更具體價(jià)值的那些更為根本的價(jià)值，是與我們所有人的生活息息相關(guān)的、每一個(gè)人都愿意自覺維護(hù)并付諸實(shí)踐的價(jià)值。我們今天應(yīng)該倡議什么樣的核心價(jià)值？我覺得那就是啟蒙思想家講的那些――自由、民主、博愛、人權(quán)、平等這樣一套東西。這是全人類的普世倫理。
普遍化的道德第三個(gè)方面就是要有終極關(guān)懷。終極關(guān)懷是什么呢？中國保守思想家討論的問題都是人應(yīng)該怎樣活著，而對于一個(gè)更高的問題：“人為什么活著”，卻沒有太多的考慮。后者是比前者更為具有形上意味的問題，是一個(gè)關(guān)于靈魂，也就是關(guān)于信仰的問題。其實(shí)，我們的好多問題都可以歸結(jié)到?jīng)]有信仰，沒有信仰人們的眼中就只有利益，所以什么都可以用來做交易，只要對我有利就不論三七二十一，所以我們過去的無神論教育是要對我們今天普遍的道德墮落負(fù)責(zé)任？現(xiàn)在很多人是天不怕地不怕，沒有任何敬畏感。假如一個(gè)天不怕地不怕，那這個(gè)人就很可怕。今天，我們需要強(qiáng)調(diào)敬畏感，同情心，感恩的心，懺悔意識。其實(shí)這都是基督教的基本精神。我經(jīng)常想，假如我們的公民，我們的老師有十分之一是真誠的信徒的話，那么我們民族的素質(zhì)就會大大的提高。其實(shí)我們的憲法里面就講思想自由、信仰自由，我覺得基督教還是比較好的，對人有強(qiáng)大的教化和凈化功能。
提升同學(xué)的需要層次，旨在強(qiáng)調(diào)道德教育要關(guān)注同學(xué)的道德生活和道德行為的內(nèi)在動機(jī)；同學(xué)的個(gè)體道德是自主建構(gòu)的，而不是通過“灌輸－外鑠”而成的；假如在道德教育中扼殺人的自然本性，而不是努力提升同學(xué)需要的層次，道德生活中自律精神就不能得到很好的發(fā)展，而當(dāng)外界約束力力所不及時(shí)，行為也就可能失去約束而表示出非道德的行為來，他律的道德是造成雙重人格的根源之一。
目標(biāo)一：培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，旨在強(qiáng)調(diào)道德教育的最基本的形式和主體性道德人格形成的根本、同時(shí)也是實(shí)際的途徑；既然主體性道德人格不可能通過“灌輸－外鑠”而生成，那么，發(fā)展同學(xué)的道德推理、道德判斷和道德選擇能力，就應(yīng)該是道德教育最基本的目標(biāo)設(shè)定；假如說，
目標(biāo)二：提升同學(xué)的需要層次，所要否棄的是脫離同學(xué)生活實(shí)際和需要的教育的話，那么，目標(biāo)二培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，則是要竭力反對道德生活和道德教育中的道德蒙昧主義。
目標(biāo)三：引導(dǎo)同學(xué)形成普遍化的道德，則力圖表征道德人格的確立與達(dá)成（既是個(gè)體需要層次提升的結(jié)果，也是理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力處于高級階段的確證）是建基于一種逾越的、向上的、能致廣大的道德理念的，它力圖標(biāo)識在道德教育內(nèi)容的選擇方面應(yīng)有的一個(gè)基本準(zhǔn)則。
為了發(fā)展同學(xué)的道德，首先我們要相信每個(gè)人都有做一個(gè)好人的需要。其實(shí)，小朋友很小就會表示出這一點(diǎn)。1998年諾貝爾獎(jiǎng)獲者RobertB.Laughlin在談到他的教育經(jīng)歷時(shí)說：“從不告訴我的同學(xué)應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。我只對他們說，你們要想清楚什么是最重要的事情。要專注于做那些你認(rèn)為是最重要的事情，因?yàn)樯倪^程很短。而每個(gè)人都有責(zé)任通過自身的努力，使這個(gè)世界更美好�！毕嘈艃和凶灾髋袛嗟哪芰�，相信人性之中潛藏著良知，這是基于倫理底線的追求的道德教育的核心信念。
我們要發(fā)明一個(gè)溫馨的社會生活環(huán)境，要去喚醒人們這些美好的東西。假如一個(gè)人經(jīng)常受到歧視、欺騙、蒙蔽或者壓榨與盤剝，他就會在內(nèi)心生出一種敵意和仇恨來。為了同學(xué)更好的道德生長，我們也要特別強(qiáng)調(diào)寬松、寬厚、寬容的社會生活氛圍和學(xué)校生活氛圍。另外要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富同學(xué)道德體驗(yàn)的情境。有很多的案例都說明個(gè)體的道德是基于體驗(yàn)而生長的。
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