亚洲日本成本线在观看,最新国自产拍在线,免费性爱视频日本,久久精品国产亚洲精品国产精品

            現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>文檔下載>心得體會(huì)>《四世同堂》讀書心得

            《四世同堂》讀書心得

            時(shí)間:2024-05-28 13:04:29 心得體會(huì) 我要投稿

            《四世同堂》讀書心得(集錦15篇)

              有了一些收獲以后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的《四世同堂》讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

            《四世同堂》讀書心得(集錦15篇)

            《四世同堂》讀書心得1

              讀名著,讀名家,他們是經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河大浪淘沙的沉淀,經(jīng)住起考驗(yàn),經(jīng)得起咂摸,語(yǔ)言各有特色,蘊(yùn)含著思想透視人性的財(cái)富。老舍的作品《四世同堂》是部經(jīng)典,拍成電視劇的人物形象至今還在腦海里,人到中年后再讀又是一番理解。她分為《惶恐》《偷生》《饑荒》三部,有人說(shuō)這是仿照但丁《神曲》的三部,我比較認(rèn)同。

              小說(shuō)的歷史背景放在日寇鐵蹄下的老北京,近景是“小羊圈”胡同。書中娓娓道出胡同內(nèi)所有人的悲喜怒哀及在非常時(shí)期的命運(yùn)。邊讀邊嘆服作家貼近著每個(gè)人物的心理,直接或間接地道出他們的心聲,讓你隨著每個(gè)人物行走轉(zhuǎn)換著你的情感產(chǎn)生無(wú)限的浮想留下深刻的印象。

              這部作品是老舍在日本投降后于重慶見(jiàn)到來(lái)看望他的妻子后開始寫的寫的,構(gòu)思在戰(zhàn)亂中。我想戰(zhàn)亂的許多故事使他產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)。激情下必有好作品,八十多萬(wàn)字的巨著由此誕生,沖擊力經(jīng)久不衰。

              對(duì)人物的`愛(ài)憎。

              正面人物:瑞宣,瑞全,錢默吟,高弟,尤桐芳,李四爺一家,日本老太。反面人物:大赤包、胖菊子,冠曉荷,瑞豐,藍(lán)東陽(yáng),招弟,丁約翰,牛教授......

              夾縫里求生存的:祁老爺子,天佑夫妻,韻梅,白巡長(zhǎng),程長(zhǎng)順,野求,胡同里的其他小人物。

              瑞宣算是這部書的穿針引線的人物,他一肚子的學(xué)識(shí)卻深受傳統(tǒng)教育的熏陶,在家與國(guó)前選擇了家,在大是大非前選擇了是。他鼓動(dòng)身邊的每一個(gè)能調(diào)動(dòng)的人勇赴國(guó)難。他先是拒絕為日本人做事并苦悶地活著,后明白合作后能更好的挽救未來(lái)而全身投入救贖,從此獲得最大的人生價(jià)值活得很踏實(shí)充實(shí)。

              我們同樣是有國(guó)有家的人,同樣希望自己的國(guó)家能強(qiáng)盛,也曾為失去方向時(shí)徘徊苦悶無(wú)奈。是“獨(dú)善其身”還是“兼濟(jì)天下”,是莫言還是振臂吶喊,當(dāng)現(xiàn)實(shí)殘酷地展現(xiàn)在面前時(shí)沉默的還是大多數(shù)。“忍”的文化深入骨髓,不忍怎么過(guò),得過(guò)且過(guò)。日本的忍術(shù)是為了更有力的打擊,而我們的忍成了軟骨病。與世無(wú)爭(zhēng)的錢默吟經(jīng)過(guò)一番磨難站起來(lái)了,高弟在家破人亡后覺(jué)醒了,李四爺遭到欺辱后反抗了,桐芳為著美好的未來(lái)犧牲了。這些人物無(wú)不給我們無(wú)限的反省深思。

              大赤包老舍連個(gè)名都不給她,可見(jiàn)對(duì)此人極度的厭惡。對(duì)她的一切——穿著打扮,行事風(fēng)格,心里活動(dòng)盡所有文字丑化。這是一個(gè)老佛爺,憑著一點(diǎn)錢一點(diǎn)地位以為世界都是圍著她轉(zhuǎn),懿旨派揚(yáng),損人利己,自以為是。她腐朽了自己不算把周圍的一切都污染了,丈夫,女兒,狗肉朋友,最終自己沒(méi)落下好下場(chǎng),她周圍的每一個(gè)人都沒(méi)有好結(jié)果。

              藍(lán)東陽(yáng)著墨不多,老舍對(duì)其的厭惡達(dá)到了極致——在報(bào)紙上發(fā)表了幾句歪詩(shī),發(fā)現(xiàn)圣賢的屎是臭的就自以為是學(xué)者,痛恨周圍一切比他好的人好的事。只有大家才有這樣平常中洞穿,平常中見(jiàn)犀利的言語(yǔ)。野求為了生存替日本人做事,自己恨自己不說(shuō)最終結(jié)局是眾叛親離。所以做人的基本底線得堅(jiān)守,小文夫妻那種精神貴族做派只有也只有老舍能描摹得出。待人的若即若離,不卑不亢,沉浸于自己的天地中,與世無(wú)爭(zhēng)?上е灰蛐∥奶珱](méi)正眼看日本人被槍殺,小文的反抗也是那么弱小而賠上了性命。其他的小人物們只會(huì)嚼舌,遇到需承擔(dān)責(zé)任時(shí)都成了縮頭烏龜。

              正反方人物的沖突中我看到作者明確的愛(ài)憎態(tài)度,對(duì)筆下正面人物的喜愛(ài)對(duì)反面人物的厭惡毫不保留也毫不吝嗇筆墨。小說(shuō)中人物由彷徨逐漸明確方向,由可愛(ài)逐漸丑惡,由熱情逐漸木訥,由不自主逐漸奮起的變化展現(xiàn)無(wú)遺,最終結(jié)尾匆匆地展現(xiàn)“好人好報(bào)壞人惡報(bào)”的現(xiàn)世觀撫慰著讀者善良的脆弱的心靈。

              小說(shuō)中情節(jié)固然吸引讀者,人物的命運(yùn)更牽掛著讀者,更有小說(shuō)中人物的提煉,透過(guò)人物看到人性看到人生。幾個(gè)場(chǎng)景的沖擊給我留下深刻的影響。錢默吟大兒子死在中秋,正值瑞豐接近大赤包一家。小妞子拒吃共和面死在抗戰(zhàn)勝利的那一天,全文結(jié)束。讀罷回味悠長(zhǎng)。讀完后覺(jué)得瑞宣韻梅瑞全身上都有善良人的影子,大赤包以及她的附庸就活在我們身邊。

              對(duì)國(guó)家的重認(rèn)識(shí)。讀了此書后我深刻感受到侵略者永遠(yuǎn)是殘忍無(wú)情的,他們是為掠奪而來(lái)——做紙棉衣給前線的偽軍,發(fā)明創(chuàng)造共和面,活埋生病的人,利用漢奸特務(wù),一旦有閃失就會(huì)翻臉無(wú)情。對(duì)自己的人一樣,男人打仗,男人死后女人充軍妓。他們?cè)谥趁竦厣嫌肋h(yuǎn)是一等公民永遠(yuǎn)凌駕于被殖民者之上。

              沒(méi)有國(guó)哪有家更何談個(gè)人的生存,難怪國(guó)難當(dāng)頭時(shí)那么仁人志士拋頭顱灑熱血。國(guó)榮家榮人榮,國(guó)辱家辱人辱。盡管身邊還有有許多不好的現(xiàn)象,有呼吁聲就有拯救的時(shí)刻。

              一部巨著的語(yǔ)言、思想、手法豈是一篇小小的感受說(shuō)得盡道得完的。繼續(xù)讀名著吧,遠(yuǎn)離快餐書籍。名著讓人更深刻更通透更豁達(dá)。作者:劉宏

            《四世同堂》讀書心得2

              記得《四世同堂》是在自己小學(xué)時(shí)代第一次讀的,不過(guò)那時(shí)候體會(huì)不是很深,很多情節(jié)已經(jīng)不記得了,F(xiàn)在中央電視一臺(tái)正在熱播《四世同堂》,勾起我許多感想,決定重讀一遍原著。

              花了3天時(shí)間,終于把《四世同堂》讀完了,很受感觸。終于明白為什么自己那么固執(zhí),每次和朋友爭(zhēng)論對(duì)日本人或美國(guó)人的看法的時(shí)候,我的說(shuō)辭會(huì)那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會(huì),我們不得不和他們打交道,使用他們的產(chǎn)品,但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的`話,那是不可能的。在我的記憶里,我從沒(méi)說(shuō)過(guò)他們一句好話,因?yàn)槲也皇钦停皇峭饨还,我只是一名熱血的純粹的中?guó)青年。我所受的教育根深蒂固,讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史,記住了自己的先祖心中所藏的仇恨,我想我也會(huì)讓自己的下一代明白這段歷史,記住這種仇恨。

              無(wú)論世界如何變化,我想我們國(guó)家都不要大意,永遠(yuǎn)不要相信敵人的眼淚和巴結(jié)的笑臉。利用和平時(shí)代,把自己國(guó)家建設(shè)得更加富強(qiáng),打造強(qiáng)大的軍事力量,這樣,就算我們沒(méi)有侵略別人之心,也要有足夠的力量保護(hù)我們的國(guó)家和人民,防止別人侵略,防止悲劇重演。

            《四世同堂》讀書心得3

              一口氣看完了老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛置身于那血雨腥風(fēng)的年代里古老的北平城中那處小小的小羊圈,謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、狡猾卻正直的白巡長(zhǎng)、樂(lè)于助人的李四爺四大媽、無(wú)聊無(wú)恥的`瑞豐、冠曉荷、陰狠的大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子、高亦陀、一步步墮落的招弟、聰明勇敢的桐芳、最終成為革命青年的高弟,還有孫七、小崔夫婦、陳長(zhǎng)順、小文夫婦、丁約翰...一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心;雖然沒(méi)有正面去描寫大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面,卻仍然能使人深刻地體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的無(wú)窮的災(zāi)難,這部書堪稱得上是中國(guó)版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》;無(wú)悔這近乎不眠不休的一日一夜。

              老舍先生是我非常欣賞的中國(guó)作家,之前也不過(guò)看過(guò)他的話劇茶館和幾個(gè)短篇《馬褲先生》、《抱孫》、《眼鏡》 等等。他那不著痕跡的幽默讓我徹底折服,他筆下的人物仿若一幅幅漫畫肖像,看似夸張滑稽,可是琢磨之下卻又發(fā)現(xiàn)如此神似。這些令人啼笑皆非的滑稽人物也許是那個(gè)年代特有的產(chǎn)物,可是卻也會(huì)一代代遺傳到今天的我們身上;五千年的悠久歷史,塑造了中華民族這一特殊的民族,在先生的筆下,總會(huì)看到活生生的自己,讓人掩卷深思。

            《四世同堂》讀書心得4

              在今天早上,我把《四世同堂》這一本大部頭書讀完了。

              我是用了不出一個(gè)星期讀完的,雖然這本書真的長(zhǎng),卻非但沒(méi)有冗余質(zhì)感,讀到結(jié)尾竟有意猶未盡,余音繞梁之感,這是唯一一部名著給我比網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)還好看,還暢快的書。

              這本書的任務(wù)形象的塑造尤為成功,每一個(gè)人名,背后都像有一個(gè)活生生的人,各個(gè)人物你方唱罷我登場(chǎng),轉(zhuǎn)場(chǎng)自然,人物也十分熟悉,根本沒(méi)有不認(rèn)識(shí),陌生的情況,閉上眼睛,肯恩個(gè)并不能想象處樣子,但性情是那么鮮明,每一個(gè)人都不能代替,每一個(gè)人又那么普通。

              這無(wú)疑讓人感到真實(shí),讀完之后,真的讓人有在胡同中住了好幾年的感覺(jué)。

              作者的語(yǔ)言有鮮明特色,是正宗的白話文,非但不讓人有粗俗之感,在嬉笑怒罵的筆調(diào)中,又帶著對(duì)人類的溫情。

              在《四世同堂》中的壞人,做的那么喪盡天良的事情,卻不得不讓人感到可憐,那是愚蠢的可憐。在每一個(gè)漢奸家庭中,都有戰(zhàn)士,在一個(gè)四世同堂的老實(shí)家庭中,也處理一個(gè)漢奸,每一個(gè)漢奸都有自己獨(dú)特的`性格,都有可憐可恨之處。

              書中的北平,又可愛(ài)之處,又可憐之處,《四世同堂》甚至可以比擬一本地方志,可說(shuō)從各行各業(yè)各階層描寫了日偽統(tǒng)治下的北平,再?gòu)娜宋锏母鱾(gè)事件中描寫北平的人和事。那些慶祝廣州失陷的游行,哪些舞臺(tái)上的粉戲,日本發(fā)的混合面,街頭的消毒。

              結(jié)尾的突然,當(dāng)然讓我有些措手不及,但我也釋然了,這是從地下組織反抗日本的行動(dòng)結(jié)束來(lái)著,多么美好的結(jié)束!端氖劳谩氛媸且槐局档瞄喿x的書。

            《四世同堂》讀書心得5

              電視劇《四世同堂》情節(jié)

              《四世同堂》對(duì)于從八十年代走過(guò)來(lái)的人來(lái)說(shuō),太熟悉了!

              熟悉它,不是因?yàn)樾≌f(shuō),而是因?yàn)殡娨晞 端氖劳谩贰?/p>

              1985年熱播的電視劇《四世同堂》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇。當(dāng)年很火!每到傍晚,當(dāng)駱玉笙老太太用京韻大鼓唱出的《重整河山待后生》響遍神州各地,便萬(wàn)人空巷。

              我讀這部小說(shuō)的時(shí)候,耳邊也常響起那韻味十足充滿激情的“千里刀光影······”。

              這個(gè)電視劇給我最深的記憶就是最后一個(gè)鏡頭!

              祁老太爺,抱著死去的妞子,喊“三兒,八年了!”,那個(gè)畫面和聲音,30多年了,一直揮之不去。

              看完小說(shuō),又重看一遍85版《四世同堂》,經(jīng)典!那個(gè)地道的老味道,那些老藝術(shù)家們?nèi)肽救值谋硌,是現(xiàn)在電視劇很難再達(dá)到的了!

              劇中有些演員,當(dāng)時(shí)沒(méi)覺(jué)得,再回頭看,竟在以后的影視劇里很常見(jiàn)。

              且不說(shuō)最經(jīng)典的大赤包——李婉芬。名角李維康、李文玲。

              就說(shuō)幾個(gè)配角,在后來(lái)的影視劇中也常見(jiàn)。

              比如,小文太太的扮演者安雯,后來(lái)又演過(guò)經(jīng)典的“晴雯”,她怎么總跟“文”有緣呢!

              比如,劉棚匠的扮演者魯繼先,后來(lái)還在《大決戰(zhàn)》中演過(guò)羅榮桓。

              比如,小崔的扮演者陳強(qiáng),演過(guò)很多影視劇,在電視劇《東方》《解放》里,都演李宗仁。

              比如,祁家老三的扮演者謝鋼,后來(lái)是扮演陳云的專業(yè)戶。

              20xx年重拍《四世同堂》,20多年過(guò)去了,老版里演“丁約翰”的曾靜,新版演起了“祁老太爺”;老版里演祁家老二的趙寶剛,在新版里演起了“冠曉荷”。

              而當(dāng)年唱大鼓的駱玉笙、“祁老太爺”邵華、“大赤包”李婉芬、“冠曉荷”周國(guó)治,賣兔兒爺?shù)膶O敬修,都走了......

              小說(shuō)《四世同堂》

              讀這本書之前,剛讀完《官場(chǎng)現(xiàn)形記》和《老殘游記》,本打算讀《孽;ā,卻開學(xué)了。

              這學(xué)期課挺多,沒(méi)有多余的精力讀太難讀的書,于是,就選了這本《四世同堂》。

              每天睡前醒來(lái)讀上一章或兩章,總共一百章,不到兩個(gè)月,讀完了。

              在這部書里,充滿了“美麗”和“丑陋”。

              有“美麗”的北平;也有“丑陋”的北平。

              有“美麗”的北平人,也有“丑陋”的北平人。

              有“美麗”的男人,也有“丑陋”的男人。

              有“美麗”的女人,也有“丑陋”的女人。

              有“美麗”的讀書人,也有“丑陋”的讀書人。

              有“美麗”的鄰居,也有“丑陋”的鄰居。

              有“美麗”的親戚,也有“丑陋”的親戚。

              有“美麗”的內(nèi)心,也有“丑陋”的內(nèi)心。

              有“美麗”的死亡,也有“丑陋”的死亡。

              自由的北平是美麗的;日寇鐵蹄下的北平是丑陋的;

              善良的、有骨氣的北平人是美麗的;利欲熏心,沒(méi)骨頭的北平人是丑陋的。

              這部書塑造了好幾個(gè)經(jīng)典的人物,賢惠的韻梅、霸道又愚蠢的大赤包;金玉其外的冠曉荷;狡猾貪婪的高亦陀、死不著調(diào)的祁瑞豐、垃圾中的戰(zhàn)斗機(jī)藍(lán)東陽(yáng)。

              好人少,壞人多!也許好人總是相似的,壞人卻有各自的壞!

              在這部書里,有大量的描寫,寫風(fēng)景的,寫人物的,寫內(nèi)心的,寫風(fēng)俗的,寫生活經(jīng)驗(yàn)的。

              風(fēng)景描寫

              有大篇幅的,比如描寫北平秋天和夏天的。以前北平越美麗,越是襯托日寇鐵蹄下北平的凄慘!

              老舍筆下的老北京,比《城南舊事》更地道。因?yàn)槔仙崾菐纵呑油辽灵L(zhǎng)的北京人,而林海音只是客居在北京。

              更多是小篇幅的,描寫一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)的,這些小細(xì)節(jié)也襯托著主人公們的心情。

              什剎海周圍幾乎沒(méi)有什么行人。除了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,隨著微風(fēng)傳來(lái)的,電車的鈴聲,他聽不到任何的響聲。"海"中的菱角,雞頭米,與荷花,已全只剩了一些殘破的葉子,在水上漂著或立著。水邊上柳樹的葉子已很稀少,而且多半變成黃的。在水心里,立著一只象雕刻的,一動(dòng)也不動(dòng)的白鷺。"海"的秋意,好象在白鷺身上找到了集中點(diǎn),它是那么靜,那么白,那么幽獨(dú)凄慘。瑞宣好象被它吸引住了,呆呆的立在一株秋柳的下面。

              ——摘自《四世同堂》第19章

              人物描寫

              寥寥幾筆,躍然紙上。

              雖然已有五十七八歲,錢默吟先生的頭發(fā)還沒(méi)有多少白的。矮個(gè)子,相當(dāng)?shù)呐,一嘴油光水滑的烏牙,他長(zhǎng)得那么厚厚敦敦的可愛(ài)。圓臉,大眼睛,常好把眼閉上想事兒。他的語(yǔ)聲永遠(yuǎn)很低,可是語(yǔ)氣老是那么謙恭和氣,教人覺(jué)得舒服。

              ——摘自《四世同堂》第2章

              李四媽,是我最喜歡的一個(gè)人物,她就像一個(gè)小太陽(yáng)!

              李四媽,滿頭白發(fā),一對(duì)大近視眼,幾乎沒(méi)有一天不罵那個(gè)"老東西"的。她的責(zé)罵,多數(shù)是她以為李四爺對(duì)朋友們還沒(méi)有盡心盡力的幫忙,而這種責(zé)罵也便成為李四爺?shù)囊?jiàn)義勇為的.一種督促。全胡同里的孩子,不管長(zhǎng)得多么丑,身上有多么臟臭,都是李四媽的"寶貝兒"。對(duì)于成年人,李四媽雖然不好意思叫出來(lái),而心中以為他們和她們都應(yīng)該是她的"大寶貝兒"。她的眼看不清誰(shuí)丑誰(shuí)俊,她的心也不辨貧富老幼;她以為一切苦人都可憐可愛(ài),都需要他們老夫婦的幫忙。因此,胡同里的人有時(shí)候?qū)ζ罾先瞬荒懿痪炊h(yuǎn)之,而對(duì)李老夫婦便永遠(yuǎn)熱誠(chéng)的愛(ài)戴;他們有什么委屈都去向李四媽陳訴,李四媽便馬上督促李四爺去幫忙,而且李四媽的同情的眼淚是既真誠(chéng)而又豐富的。

              ——摘自《四世同堂》第2章

              老舍的文筆

              讀這樣的經(jīng)典,本不需要什么理由,如果非要說(shuō)理由,第一條就是“讀老舍的文字,是一種享受!”

              老舍的文筆,很美,又很通俗,讀起來(lái)不用費(fèi)心,就像在海灘,閉上眼享受著海風(fēng)和日光浴一樣。

              但是,那一個(gè)個(gè)凄美的故事,一段段糾結(jié)的感情,又讓人不得不保持清醒,不至于熏熏睡去。

              老舍的文筆,上可以“陽(yáng)春白雪”,下可以“通俗俚語(yǔ)”。

              表現(xiàn)在各種人物的語(yǔ)言中,什么身份的人說(shuō)什么話,什么文化的人說(shuō)什么話,語(yǔ)言和人物合身合體。

              有文化的錢默吟說(shuō)出的話是這樣的:

              “假如北平是樹,我便是花,盡管是一朵閑花。北平若不幸丟失了,我想我就不必再活下去!“

              冒充文化人的藍(lán)東陽(yáng)給招弟的絕情詩(shī)是這樣的:

              “去死吧,你!

              白吃了我的花生米,

              狗養(yǎng)的!”

              藍(lán)東陽(yáng)在文藝大會(huì)上的發(fā)言是這樣的:

              我們今天開會(huì)。

              因?yàn)楸仨氶_會(huì)!

              我們是文藝家。

              天然的和大日本的文豪們是一家!

              大赤包罵她老公是這樣的:

              “算了吧,你!連個(gè)拉車的你都治不了,你沒(méi)長(zhǎng)著手嗎?你家里的小妖精幫著拉車說(shuō)話,你也不敢哼一聲,你看你,還像個(gè)男子漢大丈夫!多咱你的小老婆跟拉車的跑了,你大概也不敢出一聲,你個(gè)活王八!”

              很有涵養(yǎng)的瑞宣,發(fā)起火來(lái)是這樣的:

              想起老二的話來(lái),正象一位在思索著宇宙之謎的哲學(xué)家忽然想起缸里沒(méi)有了米那樣,他忽然的發(fā)了氣。他的臉突然的紅了,緊跟著又白起來(lái)。"你到底要干嗎?"他忘了祖父與母親的病,忘了一切,聲音很低,可是很寬,象憋著大雨的沉雷。"分家嗎?你馬上滾!"

              祁老太爺聽見(jiàn)分家是這樣的:

              "瑞宣——"祁老人在屋里扯著長(zhǎng)聲兒叫:"瑞宣——"并沒(méi)等瑞宣答應(yīng),他發(fā)開了純?yōu)槭嫔⒏螝獾淖h論:"不能這樣子呀!小三兒還沒(méi)有消息,怎能再把二的趕出去呢!今天是八月節(jié),家家講究團(tuán)圓,怎么單單咱們說(shuō)分家呢?要分,等我死了再說(shuō);我還能活幾天?你們就等不得呀!"

              老舍筆下,善用“比喻”。

              整本書,滿滿的各種比喻,每每讀到精妙處,或如飲甘醇,或會(huì)心一笑,或心中一痛。

              高第有過(guò)不少的男友,但是每逢他們一看到招弟,便馬上像蜂兒看到另一朵更香蜜的花似的,而放棄了她。

              他們像暑天糞窖的蛆那么活躍。

              他須把委屈放在肚子里,而把孝心,像一件新袍子似的,露在外面。

              他高興得像餓狗得到一塊骨頭。

              冠先生的最無(wú)聊的話,也不是怎么正好碰到他的心眼上,像小兒的胖手指碰到癢癢肉上那么又癢癢又好受。

              那一絲絲的悲音像蜘蛛用絲纏裹一個(gè)小蟲似的,纏住她的心靈。

              聲音里并沒(méi)帶著一點(diǎn)水分,而像枯朽了的樹枝被風(fēng)刮動(dòng)的不得已而發(fā)出些干澀的響聲來(lái)。

              他很冷淡的笑了一笑,像冰上炸開一點(diǎn)紋似的。

              這時(shí)候,里屋里錢先生忽然“啊”了一聲,像一只母雞在深夜里,冷不防的被黃狼咬住,那么尖銳,苦痛,與絕望。

              貴族的衰落多半是像雨后的鮮蘑的,今天還是龐大的東西,明天就變成一些粉末,隨風(fēng)而逝!

              他們的掌聲直好像大沙漠上一只小麻雀在拍動(dòng)翅膀。

              老舍筆下還有大量也許只有老北京人才能聽懂的老話。

              比如,“新新!”,“蘑菇”,“一筆虎”,“掃亮子”,“黑杵”,“嘎牙子”,“亮颼”,“橫打鼻梁”,“炒菜面”,“松頭白腦”,“五脊六獸”,“成三破二”等等。

              日本鐵蹄下的死亡

              讀《四世同堂》最讓人愉悅的,是老舍的文筆“美”。

              讀《四世同堂》最讓人痛心的,就是日寇鐵蹄下的“死亡”,一個(gè)個(gè)最善良最老實(shí)最可愛(ài)的人,無(wú)辜死去。

              小說(shuō)寫的是“小羊圈”街坊鄰居在日寇鐵蹄下的悲歡離合。

              小羊圈是個(gè)葫蘆形,其中葫蘆胸有七個(gè)院,小說(shuō)開始時(shí),大約出場(chǎng)了三十五個(gè)人物。

              到小說(shuō)結(jié)束,死了十六個(gè),出走了四個(gè),超過(guò)了一半。他們的不幸都是因?yàn)槿湛苷碱I(lǐng)了北平。

              十六個(gè)人中,“好人”十一個(gè),“壞人”五個(gè)。

              11人中,因?yàn)榉纯构碜佣鵂奚挠小?人”。

              11人中,被日本人無(wú)辜?xì)⒑Φ挠小?人”。

              11人中,被迫自殺“2人”。

              11人中,病死“2人”。

              11人中,最死得其所是“錢家老二錢仲石”,那是個(gè)英雄,開車帶著30多個(gè)鬼子一起陪葬!

              11人中,最意想不到是,不食人間煙火的小文,竟然匹夫一怒,血濺五步,殺了鬼子,壯烈犧牲!“英雄”!

              11人中,最窩囊是小崔,一付好身板,不肯離開北平去殺鬼子,最后稀里糊涂當(dāng)了替罪羊。

              11人中,最可惜是美麗的“文若霞”,一個(gè)開錯(cuò)了時(shí)節(jié)的花朵。

              11人中,最絕望是妞子,因餓而病,眼看著一天天凋零,全無(wú)辦法。

              不是所有的死亡都讓人痛苦,五個(gè)壞人的死只會(huì)讓人痛快!

              最解氣是大赤包,多行不義必自斃。

              最哭笑不得是冠曉荷,臨死還洋相百出,還都沒(méi)明白為啥死!

              讀罷《四世同堂》,還有太多回味,比如冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)這兩個(gè)人物就非常有嚼頭,是很典型的兩類人,在當(dāng)今社會(huì)也不少!

              這些回味就留給以后吧!

            《四世同堂》讀書心得6

              看完了整本書之后,我不禁佩服起老舍的偉大,十分樸實(shí)的語(yǔ)言,卻有一種非常好的代入感。寥寥數(shù)筆之間,生動(dòng)形象地勾勒出一位位人物,實(shí)在是讓人驚嘆不已。

              這個(gè)故事發(fā)生的地點(diǎn)是在北平里面的一個(gè)小村莊——小羊圈里,主要講述了在小羊圈里幾戶人家的悲歡離合。描寫地理的句子雖然不多,感覺(jué)可以使人在腦子里就想象出小羊圈的模樣,看著書,腦子里好像在播放一幕幕無(wú)聲的電影似的,體會(huì)著書中人物的喜怒哀樂(lè),著實(shí)令人回味無(wú)窮。

              讓我驚訝的,不僅僅是老舍的寫作功底與樸素的語(yǔ)句,還有老舍對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀。這本書里,從剛開始就提到了住一號(hào)門的日本老婆婆,她從剛開始就一點(diǎn)也不贊成日本侵略中國(guó),特別是在抗戰(zhàn)勝利之后,當(dāng)住三號(hào)門的日本家庭把門給封上之時(shí),她卻把門大大的打開,想用自己的一點(diǎn)點(diǎn)力量,來(lái)向中國(guó)道歉,向在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到不公平待遇甚至是失去生命的中國(guó)人道歉。老舍并沒(méi)有大幅度的贊揚(yáng)日本人,更沒(méi)有“盲目愛(ài)國(guó)”,大幅度的貶低日本人,而是站在一個(gè)中立的,客觀的角度,站在人性的角度,解讀了一位日本老奶奶的心聲。

              《四世同堂》這本書,圍繞這一個(gè)小村莊里邊的幾戶人家展開故事,時(shí)而令人嘆氣,茍且偷生,或被屠殺……這條胡同發(fā)生的一切,成為中華民族英勇不屈的縮影,《四世同堂》展示了一部平民百姓的抗戰(zhàn)史。

              老舍在小說(shuō)里總會(huì)用大段大段的描寫,給我們展示一幅幅生動(dòng)、傳神的民俗風(fēng)情畫。

              如中秋節(jié):“那文化過(guò)熟的北平人,從一入八月就準(zhǔn)備給親友送禮了。街上的店鋪用各色的酒瓶,各種餡子的月餅,把自己打扮得像個(gè)新娘子!敝星锕(jié)即將來(lái)臨的北平是熱鬧的、華麗的、艷麗的!耙曰榧Z的豐臺(tái)開始一挑一挑地往城里運(yùn)送齊苞大的秋菊……良鄉(xiāng)肥大的栗子、高粱紅的河蟹、只有北平人才叫得出名字的水果、身插彩旗的兔兒爺……”北平的中秋節(jié)是由酒、月餅、鮮花、水果、工藝品等集會(huì)于一體的民俗節(jié)日,是親朋好友走動(dòng)、聯(lián)絡(luò)感情的好機(jī)會(huì)。

              如祝壽:祁老太爺?shù)脑竿褪悄軌蜻^(guò)上四世同堂、歲月靜好的生活。只要是過(guò)壽,必定把所有的親朋好友都請(qǐng)來(lái),做上幾桌很體面的酒席。

              如慶生:有新生兒出生了,像祁老太爺這樣的壽星探望,可以給孩子添福添壽,左鄰右舍也必定要拿一些紅雞蛋、新衣裳之類的禮物去探望、恭賀。

              但是,所有的`這些,在日本人進(jìn)城之后全變了,中秋節(jié)不再熱鬧繁華,祁老太爺給小曾孫買兔兒爺是反復(fù)思量,一選再選,最后選了個(gè)小的兔兒爺;生日那天,城門都關(guān)了,親戚們都進(jìn)不了城,只有常二爺來(lái)賀喜,家里準(zhǔn)備的壽宴也只是簡(jiǎn)單的酒菜;人們拿不出禮物給新生兒賀喜,由開始聽到新生兒生命啼哭的喜悅變成了靜默的羞愧,最后是李大媽找了五個(gè)雞蛋,讓馬老太感動(dòng)得無(wú)以言表,因?yàn)樵谌毡厩致哉叩慕y(tǒng)治下,憑著領(lǐng)糧證領(lǐng)“共和面”過(guò)日子的平民百姓能有五個(gè)雞蛋是多么奢侈的!

              老舍用他那充滿京味的語(yǔ)言,一面向我們描繪了老北京悠久的民俗文化和平民百姓的善良淳樸,一面又無(wú)情地講述了這一切的美好被日本帝國(guó)主義鐵蹄踐踏的殘酷。

            《四世同堂》讀書心得7

              老舍先生的《四世同堂》,創(chuàng)作始于1944年1月,此時(shí)正是北平陷落的第五年,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的前一年。

              創(chuàng)作《四世同堂》前,老舍先生的很多至今在文學(xué)史上重占有重要地位的作品已經(jīng)問(wèn)世,《老張的哲學(xué)》,《趙子曰》,《貓城記》,《駱駝祥子》等。據(jù)后來(lái)老舍先生回憶:《四世同堂》是"寫得最好的一本書"。

              小說(shuō)主要描寫了在抗日爆發(fā)時(shí)期,北平的一個(gè)小羊圈胡同里的幾戶人對(duì)國(guó)家,生活的復(fù)雜糾葛。以祁家為主要視野,錢家,冠家和小羊圈其他住戶為輔,緊緊圍繞著抗?fàn)幒晚槒模瑖?guó)家和小家,個(gè)人利益和民族主義,刻畫了當(dāng)時(shí)普通老百姓在面對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的紛繁復(fù)雜的臉譜。

              面對(duì)搖搖欲墜的國(guó)家,全面陷落的北平,北平的老百姓是選擇拿起武器和智慧抗日,還是選擇哈腰俯首歸順求榮呢?

              祁瑞宣,當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子代表,是個(gè)具有國(guó)家和民族大義,同時(shí)奉行孝道,上孝下慈的人。這種情感使他前期一直糾結(jié)著,上一刻愿意為國(guó)家和民族拋頭顱,灑熱血,下一刻身為小家的主心骨無(wú)奈和職責(zé)。整部書無(wú)疑是祁瑞宣的一個(gè)漫長(zhǎng)的心路歷程,從被動(dòng)抗?fàn)幍恼系K到主動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的決心和自信。韻梅,結(jié)婚后才擁有名字的女性,祁瑞宣的妻,傳統(tǒng),勤勞,孝順,卻不認(rèn)識(shí)幾個(gè)字。這樣一個(gè)女性,卻愛(ài)恨分明,深明大義,雖然雙手習(xí)慣于張羅著一家的口糧,但也就是這樣的一雙手,在小順子被日本的孩子欺負(fù)時(shí)能決然對(duì)日本小孩進(jìn)行回?fù),能在糧食饑荒時(shí)勇敢的走到街上挑起全家生命延續(xù)的重?fù)?dān)和決心。錢默吟,相繼痛失兒子和妻子,六十多歲的老詩(shī)人,從此棄筆從戎,他堅(jiān)信只有勇于反抗,投身革命才能挽救北平,挽救民族,挽救國(guó)家。老三瑞全和劉師傅,同樣懷著一顆保家衛(wèi)國(guó),堅(jiān)決的抗日的決心,選擇逃出北平參加革命。桐芳,李四爺,孫七,小崔,小文夫婦,對(duì)日本人同仇敵愾,卻不幸成為日本人的刀下鬼。

              同一片北平的天空下,有這么一小部分的中國(guó)人卻選擇充當(dāng)敵人的.爪牙。他們求當(dāng)官發(fā)財(cái)?shù),求榮華富貴的,求權(quán)威,求茍活,求時(shí)髦,他們對(duì)日本人卑躬屈膝,不惜詭詐,愚弄中國(guó)人,且不以為恥,整日招搖。冠曉荷,大赤包,高亦莊,祁瑞豐,胖菊子,藍(lán)東陽(yáng),李空山,招弟,是灰暗的北平中的毒瘤,最終一個(gè)個(gè)自掘墳?zāi),甚至落下被活埋,逼瘋在監(jiān)獄的下場(chǎng)。

              小說(shuō)一共分為三個(gè)部分,《彷徨》,《偷生》,《饑荒》看完意猶未盡,我又找來(lái)了20xx年同名電視劇《四世同堂》繼續(xù)回溫書中內(nèi)容。

              這部由老舍先生小說(shuō)《四世同堂》改編的電視劇,演員選角個(gè)人認(rèn)為比較出彩,很符合書本中的角色形象,如黃磊飾演的祁瑞宣,模樣周正,具備知識(shí)分子的氣質(zhì);蔣勤勤飾演的韻梅,傳統(tǒng),美麗,勤勞;元秋把大赤包的刁悍,西太后形象演活了,趙寶剛,演出了一個(gè)不知亡國(guó)之恥的小人形象。但是,電視劇中的人物形象卻不夠小說(shuō)來(lái)的豐滿,有張力,比如祁瑞宣這個(gè)人物,小說(shuō)是非常復(fù)雜的,這個(gè)人面對(duì)著國(guó)家的破敗和小家的四世同堂的壓力,較長(zhǎng)一段時(shí)間游走在主動(dòng)走出去抗?fàn)幒土粝聛?lái)顧家,一方面不甘心為日本人謀職,一方面卻不嚴(yán)厲批判老二和冠家充當(dāng)漢奸行為的矛盾心理,與電視劇中黃磊所飾演出決斷的,自信的,勇敢的祁瑞宣是不同的。小說(shuō)版的祁瑞宣在后期,實(shí)際上應(yīng)該是在老三瑞全的出現(xiàn)和影響下,才最終選擇主動(dòng),積極參加抗日工作。

              不是說(shuō)電視劇拍得不完美,只是在小說(shuō)的世界里,老舍先生的筆下,你能更近距離的剖析人物關(guān)系和人物心理,你能深刻的體會(huì)到這個(gè)人之所以會(huì)選擇抗?fàn),之所以?huì)選擇順從,之所以會(huì)選擇當(dāng)亡國(guó)奴。同時(shí),你能深刻感受到老舍先生語(yǔ)言的魅力,很多地方讀起來(lái)使你心潮滂湃,給你一種隨時(shí)舍身取義的民族憤慨,給你一種藐視亡國(guó)奴,沖破敵人漢奸的思想和勇氣。也許,這就是老舍在抗戰(zhàn)時(shí)期,寫下這部著作的最原始初衷和動(dòng)力。

            《四世同堂》讀書心得8

              瑞宣、瑞豐、瑞全、錢先生、大赤包、冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、李四爺……這一個(gè)個(gè)的小人物,在國(guó)破之時(shí)所表現(xiàn)出的千奇百態(tài)的情形,恰恰就是在現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)個(gè)千奇百態(tài)的人性。從這一個(gè)個(gè)鮮活的小人物身上,我更看到了現(xiàn)實(shí)。在這種感受中,不僅驚嘆老舍他老人家不愧是位駕馭語(yǔ)言文字的高手,同時(shí)也是位生活閱歷極為豐富的人。最大的收獲莫過(guò)于,就是在文中的祁瑞宣的身上找到了自己的影子,和他一起痛苦,和他一起掙扎,更和他一起共同守衛(wèi)人性中的哪一點(diǎn)點(diǎn)的正義和善良。

              天很冷。一些灰白的云遮住了陽(yáng)光。水傾倒在地上,馬上便凍成了冰。麻雀藏在房檐下。但是此時(shí)祁瑞宣卻一口氣跑回家,滿頭大汗的到頭扎進(jìn)被窩,淚如雨下。祁瑞宣是愛(ài)國(guó)的',他一直有一顆想報(bào)效國(guó)家的赤膽忠心,但無(wú)奈于對(duì)家庭的擔(dān)心和顧慮,使他那顆火熱的心無(wú)法無(wú)拘無(wú)束的在國(guó)難之際釋放,此時(shí)他才委屈的傷心的把頭埋在被窩里來(lái)釋放自己內(nèi)心的痛苦。

              不要說(shuō)祁瑞宣這樣如此痛苦,其實(shí)在我們現(xiàn)實(shí)生活中,不乏也有一些像祁瑞宣一樣的人。他們更是算有氣節(jié)善良的人吧!他們理想往往被現(xiàn)實(shí)和擺在眼前的事實(shí)束縛,最后被戰(zhàn)敗。他們的堅(jiān)強(qiáng)往往被人生的小事情小苦惱,給軟化,因此他們往往固執(zhí)己見(jiàn),而無(wú)可的,睜一只眼閉一只眼的在家庭與社會(huì)中且戰(zhàn)且走的活著。但是對(duì)于忠奸和善惡,他們可有明顯之分。在這些大事上,他們絕對(duì)不允許他心中有什么界限不清楚的條兒,哪怕別人歪曲事實(shí)而誤解他們。

              每次在讀的時(shí)候,尤其是在讀到關(guān)于祁瑞宣的章節(jié)部分,我的內(nèi)心因他的痛苦而痛苦,因他的糾結(jié)而糾結(jié)。

              對(duì)于冠曉荷和藍(lán)東陽(yáng)因自己自私的算計(jì),祁瑞宣是不齒的,更不會(huì)與之為伍。對(duì)于三弟瑞全的勇敢,他是欽佩的,但無(wú)奈卻不能加入他。就哪怕在自己家人一個(gè)個(gè)慘死在日本人的刀槍下時(shí),他只能憎恨、傷心、難過(guò),最后也毅然因?yàn)樽约杭彝サ臓繏旌褪`未勇敢的走上實(shí)際行動(dòng)的抗日之路。其實(shí)想想,在我們現(xiàn)實(shí)生活中有很多很多這樣的人,本身有理想、有抱負(fù)、有才能,卻因?yàn)榧彝ブ谢蛘呱钪,更或者說(shuō)為了自己所認(rèn)為的要守護(hù)自己的家人理由,不斷地壓抑自己內(nèi)心的理想和愿望。就連最普通的人兒,比如野球也有一顆想做些事情的想法。他想,要不是八個(gè)孩子牽絆,他早逃出北京城,做些有意義的事了。

              就在祁瑞宣被日本人莫名其妙的抓起來(lái),最后又被毫發(fā)無(wú)傷的放出來(lái)時(shí),他都感到無(wú)比的恥辱。他多么希望日本人能對(duì)他狠狠的實(shí)施暴行,這樣在心里方面為國(guó)為家庭更為自己的內(nèi)心也是一種一絲絲的安慰啊!所以當(dāng)他想把自己在牢獄中的情形告訴他最值得信任的人生伴侶韻梅時(shí),卻因?yàn)樗约赫J(rèn)為自己的軟弱和恥辱,感覺(jué)沒(méi)什么值得拿出來(lái)分享!

              每次讀老舍先生的文章,內(nèi)心和靈魂都被老舍他老人家筆下的一個(gè)個(gè)小人物的人性被拷問(wèn)著。而這部《四世同堂》通過(guò)描寫幾個(gè)家庭眾多小人物的榮辱浮沉、生死存亡,給我們生動(dòng)的展現(xiàn)了在日寇鐵蹄下淪陷區(qū)—北京人們的悲慘生活。尤其是通過(guò)祁瑞宣這個(gè)知識(shí)分子的小人物,更深刻的提醒了新時(shí)代的我們,要想有所成就不可左顧右盼,瞻前顧后,否則不會(huì)成功!這就是我通過(guò)這部書中一個(gè)小人物祁瑞宣身上獲得的收獲。

            《四世同堂》讀書心得9

              讀完《四世同堂》后,我的靈魂似乎得到了一次洗滌。作者在這部小說(shuō)中,以對(duì)善、惡、美、丑的褒揚(yáng)和批判警示了世人:歷史就是一面鏡子,它會(huì)照射出你的靈魂。

              對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),“四世同堂”是家庭和睦,是一種幸福、一種美好。而老舍先生的《四世同堂》描寫的四世同堂大家庭卻是那么地不幸:由于戰(zhàn)爭(zhēng),他們的幸福被敵人強(qiáng)行奪走。

              這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)正是日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵華,對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都不陌生,日本侵略者在中華大地上犯下的滔天罪行,想必每一個(gè)中國(guó)人都能夠倒背如流。但是日本侵略者對(duì)中國(guó)人實(shí)施的罪行真的震撼了你的心嗎?

              謹(jǐn)慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略帶憂郁的瑞宣、由隱士詩(shī)人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、任勞任怨的大嫂、熱血青年瑞全、無(wú)恥的瑞豐、一步步墮落的招弟……八年的厚重凝聚在了這些栩栩如生的人物的身上,我們看到的是那個(gè)年代的風(fēng)雨飄搖。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了無(wú)盡的災(zāi)難,給中國(guó)留下了無(wú)盡的'傷痕。

              在沒(méi)讀這本書之前,面對(duì)南京大屠殺,面對(duì)那冰冷的“30萬(wàn)”,除了感慨日本人的野蠻外,我便無(wú)其他感覺(jué)。畢竟我生活在和平的年代,畢竟我沒(méi)有經(jīng)歷那一場(chǎng)屠殺。直到我讀了這本書,直到錢默吟進(jìn)入我的視線。他善良、友好,雖然貧窮,卻不肯為五斗米折腰。作為一個(gè)文弱的詩(shī)人,平時(shí)連一只螞蟻都不肯踩死,就是這樣一個(gè)詩(shī)人,在被日本軍帶走以后,被拉去坐電椅,被用皮鞭抽打,臉被打腫后,連東西都看不清楚,嘴里的牙齒所剩無(wú)幾,更可悲的是,兒子在他被捕后因病去世,妻子不堪打擊而自殺身亡。這,就是侵華,日本侵略者在把“亡國(guó)奴”的稱謂加以中國(guó)人之后,硬是把幸福的家庭搞得家破人亡,把平平凡凡的人摧殘得不成人形。

              對(duì)于這一屈辱的歷史,我們不能忘卻,而且我們也更應(yīng)該清楚,國(guó)亡了,我們何去談幸福和尊嚴(yán)!哪里有壓迫,哪里就有反抗。中國(guó)人是有骨氣的,中國(guó)人是勇于反抗的?谷諔(zhàn)爭(zhēng)的勝利離不開千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)國(guó)青年。書中描寫了這樣一群人,像瑞金一樣,受過(guò)教育,有愛(ài)國(guó)心,懷揣著一腔激情,不甘心當(dāng)亡國(guó)奴,奔赴戰(zhàn)爭(zhēng)前線,為人民謀幸福;像瑞宣一樣,為了家庭忍辱負(fù)重,在敵人的魔爪下斗爭(zhēng)著,拯救著那些被敵人壓迫的人。他們不僅要把自己的家艱難地維持下去,而且還要忍受著亡國(guó)的折磨。他們的身體雖然在家里,但心早已飛到了戰(zhàn)爭(zhēng)前線。正因?yàn)槭沁@樣,才有了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利;也正因?yàn)檫@樣,中華民族才能經(jīng)歷五千年而不衰,毅然屹立于世界民族之林。

              中國(guó)的未來(lái)掌握在我們手里,作為祖國(guó)的接班人,我們要時(shí)刻牢記使命,艱苦奮斗,積極奉獻(xiàn)祖國(guó)。只有國(guó)家富強(qiáng),我們才會(huì)有尊嚴(yán),我們才不會(huì)受欺辱。

              在亞洲金融危機(jī)期間,韓國(guó)人民紛紛把自己的錢存入銀行,通過(guò)這種方式來(lái)幫助國(guó)家渡過(guò)難關(guān)。國(guó)難當(dāng)頭,最能反映出來(lái)的就是一個(gè)國(guó)家人民的愛(ài)國(guó)心。然而對(duì)應(yīng)我們國(guó)家來(lái)說(shuō),情況就不容樂(lè)觀了。書中描繪了這樣一群“中國(guó)人”,他們有一個(gè)共同的名字,叫漢奸。像寇曉荷一樣,像瑞豐一樣,為了發(fā)達(dá),出賣靈魂,出賣尊嚴(yán),甘心做敵人的走狗。他們抓住亡國(guó)的機(jī)會(huì),盡享榮華富貴。他們,是我們五千年文化下產(chǎn)生的恥辱,是我們永遠(yuǎn)唾棄的對(duì)象。

              我們要時(shí)刻警醒自己,不要成為像他們那樣的人。做一個(gè)有尊嚴(yán)、有骨氣的、內(nèi)心坦蕩的中國(guó)人!

            《四世同堂》讀書心得10

              老舍,出生于1899年2月3日,逝世于1966年8月24日,是我國(guó)現(xiàn)代文豪,戲劇作家。原名舒慶春,字舍予,滿族,北平人。

              大概是四年級(jí)的時(shí)候,我第一次接觸到了老舍的作品,書名是《龍須溝》和《茶館》。今年暑假,我又讀完了老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《四世同堂》,在不知不覺(jué)中認(rèn)識(shí)了老舍與他筆下一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物。長(zhǎng)順、桐芳、祁老太爺……祁天佑,不就是老舍的形象嗎?而錢默吟老人,應(yīng)該就是老舍一心想要成為的人吧。

              《四世同堂》是一部活生生的老百姓的抗戰(zhàn)史。北平被日本人侵占后,小羊圈的人們平靜的生活被打破,在侵略者的統(tǒng)治下,有人墮落、有人投降、有人抗?fàn)。最令人痛心和可恨的是,荒淫無(wú)度、驕奢無(wú)恥的大赤包和沒(méi)心沒(méi)肺、諂媚奉承的祁瑞豐竟然順風(fēng)順?biāo)鼗盍诵≌f(shuō)的前兩部才被抓走,才為人間,特別是中國(guó),去掉了兩份無(wú)可比擬的罪惡。不,或許,在第三部中,與孫七一起被日本人活埋的卑微的、可憐的、只想謀取官職的`、臨死都不知自己做錯(cuò)了什么的冠曉荷,才是世間最大的罪過(guò)。反倒是冠家的尤桐芳和高第,看清了真相,成為有思想、有血性的女戰(zhàn)士。所有人物中,我最喜歡的是錢默吟老人,他在磨難之中,從一個(gè)滿腹經(jīng)綸、與世無(wú)爭(zhēng)的大詩(shī)人,成為了敢于搏斗、敢于行動(dòng)的抗日戰(zhàn)士。他不曾出現(xiàn)于鄰居們的眼里,但他一直在默默地行動(dòng),并在精神上告訴著小羊圈人們自己的存在。

              那時(shí)的人們有著前所未有的國(guó)難,這就是他們的磨難。但磨難也使人成長(zhǎng),變得更加堅(jiān)強(qiáng)。

            《四世同堂》讀書心得11

              《四世同堂》,一部老舍先生筆下的巨作,跟我們娓娓道來(lái)北平淪陷時(shí)期,日寇鐵蹄下老北平胡同里發(fā)生的一個(gè)個(gè)悲歡離合的故事,故事的背后,我們看到的是作者濃濃的家國(guó)情懷。在紛亂的年代里,隨著主人公的坎坷經(jīng)歷,我深深地體會(huì)到,有國(guó)才有家,家和國(guó)的命運(yùn)是深深地連在一起的。

              住在小羊圈胡同里的老街坊們足足有二三十戶,在被日寇占領(lǐng),“北平哭泣”的年代里,人人都惶恐不安,甚至連踏出家門都是件冒險(xiǎn)的事情。國(guó)難當(dāng)頭,就像是一面照妖鏡,照射出老北京胡同里的世間百態(tài)。以冠曉荷等人為代表的.漢奸群體,為了一己私欲,不惜背叛自己的祖國(guó),出賣自己的同胞,可謂“有奶便是娘”。他們滿心以為,投敵賣國(guó)會(huì)給自己帶來(lái)榮華富貴,可最終等待他們的,竟然是日寇慘無(wú)人道的活埋。身敗名裂,是一個(gè)叛徒罪有應(yīng)得的下場(chǎng),足以告誡我們,在國(guó)家淪亡的情境下,別說(shuō)是一個(gè)個(gè)家庭的幸福,就連任何一個(gè)國(guó)民的人身,都得不到最起碼的安全保障,國(guó)之不存,所有的榮華富貴,注定只是一場(chǎng)鏡花水月。

              所幸的是,雖然有人賣國(guó)求榮,但更多的中國(guó)人,在國(guó)破家亡,民族危難的時(shí)刻,終于能夠覺(jué)醒過(guò)來(lái),挺起中國(guó)人的脊梁。其中最有典型性的,就是以錢家和齊家為代表的知識(shí)分子群體。書中的錢默吟,原本只是一個(gè)醉心于風(fēng)花雪月的舊式文人,古板而迂腐,在家仇國(guó)恨的洗禮下,他的精神世界實(shí)現(xiàn)了涅槃,他第一次意識(shí)到了,自己家庭的命運(yùn),與國(guó)家的命運(yùn)是緊密相連的。最終他毅然決然將自己的兒子送上了抗日戰(zhàn)場(chǎng),民族大義面前,他不惜家破人亡,也要完成每一個(gè)中國(guó)人的最起碼的使命,這就是中華民族的骨氣。

              國(guó)破山河在,城春草木深。時(shí)代的洪流,沖散了小羊圈胡同里一戶戶人家的命運(yùn),這雖是中華民族的一部血淚史,卻見(jiàn)證了古老的中華民族在面臨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,知識(shí)分子階層、小市民階層紛紛覺(jué)醒,奮起反抗的過(guò)程。有國(guó)才有家,這是一個(gè)多么簡(jiǎn)單而樸素的道理,卻要經(jīng)過(guò)多少血與火的洗禮,才能深深烙印在我們的心中。什么是國(guó)?人民就是國(guó),無(wú)論面臨怎樣的苦難,人民的抉擇,成就了國(guó)的偉大。多少年來(lái),多少代中國(guó)人濃濃的家國(guó)情懷,組成了我們整個(gè)民族的記憶,這是每一個(gè)中華兒女共同的財(cái)富。對(duì)于這種民族印記的漠視和淡忘,是多么的可悲,就好像那些在香港挑起事端的港亂分子,他們身為中國(guó)人,卻深以為恥,甘心投入異族的懷抱,不惜挑起事端,出賣同胞的利益。所謂的“追求自由”其實(shí)只是他們追求私利的一塊遮羞布,他們的行徑其實(shí)與戰(zhàn)爭(zhēng)年代的漢奸并沒(méi)有什么不同,歷史證明,出賣國(guó)家的利益,自己的小家利益也注定不可能會(huì)實(shí)現(xiàn),歷史只會(huì)將這樣的人釘在恥辱柱上。

              雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年代早已成為過(guò)去,家仇國(guó)恨似乎已和我們這一代人非常遙遠(yuǎn)。但是忘記苦難,意味著背叛,只有將先輩們濃濃的家國(guó)情懷一代代傳承下去,我們的國(guó)家和民族才能一代代繁榮昌盛下去。

            《四世同堂》讀書心得12

              小學(xué)段期間,我讀完了整本老舍先生寫的《四世同堂》。從看到厚厚書本的不愿讀;到漸漸被情節(jié)吸引后的認(rèn)真讀;又漸漸了解、感悟、體會(huì)、思考;最終,放下書本,心中剩下的,只有惆悵。

              小說(shuō)是在盧溝橋事變爆發(fā),北平陷落的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層。各色的人在亡國(guó)下榮辱浮沉、生死存亡,在亡國(guó)下的種種。

              讓我感覺(jué)惆悵的,正是這些人物在這樣的現(xiàn)狀下選擇,在戰(zhàn)火下的彷徨,在亡國(guó)下的改變……

              日本人來(lái)后,動(dòng)不動(dòng)就關(guān)城靜街,拉洋車的小崔掙不出份子錢,站在當(dāng)街發(fā)牢騷……馬老太太走到小崔的身旁,輕輕拉了他一把。

              祁老人,他是北京老派市民的典型。他在國(guó)破的情況下卻只擔(dān)心他的八十大壽。祁老人最大的驕傲就是他的四世同堂,而在亡國(guó)下,四世同堂漸漸破裂了。生離開始,死別也慢慢到來(lái)。祁老人所滿足的`現(xiàn)狀一個(gè)個(gè)被打破,希望也一個(gè)個(gè)落空。

              祁瑞宣,亡國(guó)對(duì)于他,則是矛盾的導(dǎo)火索。小說(shuō)在他的性格矛盾上下筆頗多,他一方面受過(guò)現(xiàn)代的教育,有愛(ài)國(guó)心,可是他又是封建大家族中的長(zhǎng)孫,他走不出來(lái),他在盡孝與盡忠之間因不能兩全而徘徊,深陷在偷生的恥辱之中,所以他支持他的三弟走出家門投身革命,而他則在現(xiàn)實(shí)的逼迫下,一次次折磨自己,懷疑自己,時(shí)時(shí)刻刻地?fù)?dān)負(fù)家族的重?fù)?dān),丟不掉,不能丟掉。

              錢先生,不諳世事的他,在被出賣、被敵人嚴(yán)刑拷打、失去了所有家人后,從此不再吟詩(shī)作畫,不再清閑度日,他拿起了武器成為最堅(jiān)強(qiáng)的斗士,戰(zhàn)爭(zhēng)讓他蛻變成身體羸弱但內(nèi)心堅(jiān)韌的勇士。

              還有小羊圈胡同里的小崔、小文、李四大爺和孫七,都是在臨死前才驚覺(jué)"國(guó)破,家必亡"的鐵理。

              日軍來(lái)抓捕錢先生,除了懶散,別無(wú)任何罪名的詩(shī)人。冠曉荷領(lǐng)路,他本不愿出頭露面,但是日本人一定要他領(lǐng)路,似乎含有既是他報(bào)告的,若拿不住人,就拿他是問(wèn)的意思。他惟恐被鄰居認(rèn)出來(lái)。而白巡長(zhǎng)面無(wú)血色,像失了魂似的。

              被放回來(lái)的錢先生遍體鱗傷,掙扎著去冠曉荷家:"……我來(lái),是為看看你,也叫你看看我!我還沒(méi)死!……"

              對(duì)于瑞豐、冠曉荷、大赤包、藍(lán)東陽(yáng)之流,亡國(guó)對(duì)于他們便是一場(chǎng)機(jī)遇。作為中國(guó)人,卻在都城剛淪陷就滿心歡喜的開始為日本人做事,去攻擊自己的同胞。他們絲毫不感到慚愧,反而互相吹捧,攀附富貴,還以此為榮。他們當(dāng)著日本人的走狗,卻自以為是英雄,這是何等的諷刺。

              戰(zhàn)爭(zhēng)改變著人們,也反映著人們,他們或是抗?fàn),或是隱忍,或是認(rèn)賊作父,或是茍且偷安,他們都在戰(zhàn)爭(zhēng)面前顯露出了真實(shí)的人性。

              瑞宣剛走進(jìn)自己的屋子,冠先生,大赤包,藍(lán)東陽(yáng)一起來(lái)到。

              小說(shuō)在對(duì)比錢先生與冠曉荷一流時(shí)有這樣一句話:"文化是應(yīng)當(dāng)用篩子篩一下的,篩了之后,就可以看見(jiàn)下面的是土與渣滓,而剩下的是幾塊真金。"戰(zhàn)爭(zhēng)也是一把篩子,各種人,各種對(duì)待,各種人性,示眾般在我們面前,讓我們看真?zhèn)危鎸?duì)錯(cuò)。

              戰(zhàn)爭(zhēng)這把火,燒盡了美好的愿景,燒出了人性的弱點(diǎn),也煉出了真正的"黃金".戰(zhàn)爭(zhēng)這把火,讓"人"這個(gè)字眼徹底顯現(xiàn)。

            《四世同堂》讀書心得13

              現(xiàn)在,我已經(jīng)讀完了《偷生》,正在讀第三部《饑荒》。

              有一段話讀起來(lái)真是令人激奮;小文扔下笛子,順手抄起一把椅子來(lái),像有什么魔鬼附了他的體,他一躍,躍到臺(tái)下,連人帶椅子都砸到行兇的小日本醉鬼頭上,醉鬼還沒(méi)清醒過(guò)來(lái),他的腦漿就濺出來(lái)了,濺到小文的大襟上。平時(shí),小文是一個(gè)琴手,看上去文文弱弱的。但現(xiàn)在的他,卻是一位烈士,一位英勇、值得我們尊敬的烈士。敢用椅子砸出敵人的腦漿!這說(shuō)明,任何一個(gè)人在被逼得走投無(wú)路、忍無(wú)可忍時(shí),都是會(huì)反抗的!

              有一句古話說(shuō)得好;“善有善報(bào),惡有惡報(bào)!毕胂牍诩胰说乃魉鶠榘!冠曉荷平日對(duì)日本人卑躬屈膝,一心想著自己的前途,心中沒(méi)有自己的祖國(guó),大赤包只會(huì)巴結(jié)日本人,寧愿當(dāng)漢奸,做暗娼。這種人,不僅中國(guó)人對(duì)其恨之入骨,就連日本人也討厭!終宄是惡有惡報(bào)。在小文砸死日本軍官后,日本人令藍(lán)東陽(yáng)查辦此案,藍(lán)東陽(yáng)明知查不出來(lái),為了交差,便立刻想到了冠家。他嫉妒大赤包在日本人眼里的地位,于是陷害冠家。最先下獄的是冠曉荷、女兒招弟。冠曉荷!這可憐的人!被世人所唾棄!就算日本人已經(jīng)抄其家,他居然還固執(zhí)地認(rèn)為是一場(chǎng)誤會(huì),說(shuō);“別生氣!別生氣!我想,憑我與日本人的關(guān)系,他們不至于這么不客氣!”后來(lái),大赤包下獄,她也認(rèn)為這僅僅是一場(chǎng)誤會(huì),依舊認(rèn)為此事與日本人無(wú)關(guān),她居然禱告;“東洋爸爸們,不要聽那些壞蛋們的亂造謠!你們來(lái)看看我,問(wèn)問(wèn)我,我冤枉,我是你們的忠臣!”這種人怎能不叫人唾棄!最后,大赤包還是死在了獄中,這是罪有應(yīng)得!她的死,為北平又除去了一匹害群之馬,距離以后的抗戰(zhàn)勝利又前進(jìn)了一步!

              兩個(gè)人的死亡,換來(lái)兩種不同的社會(huì)反響。一位成了英勇的烈士,令世人贊嘆;而另一位落得個(gè)卑鄙漢奸的罵名,遭世人唾罵。他們的'差異,在于他們的愛(ài)國(guó)心。但我認(rèn)為,小文死的那一刻,可能并沒(méi)有太多想到國(guó)家,他只是想到一個(gè)人如果這樣屈辱、沒(méi)有尊嚴(yán)地活著,不如和這個(gè)敗類同歸于盡!而大赤包死前就更不可能想到國(guó)家了,她想到的是如何托關(guān)系把自己救出去,以及如何狠狠地?fù)埔还P錢。那么,他們最根本的差別是什么呢?在于他們的價(jià)值觀不同。大赤包認(rèn)為那些錢財(cái),那些權(quán)力,就是她的價(jià)值的最好體現(xiàn)。她不知道,一個(gè)人的氣節(jié)、尊嚴(yán)才是最重要的。她更不知道,當(dāng)小文拿起椅子撲向日本軍官時(shí),便是他一生價(jià)值的體現(xiàn)。

              我想,即使死后不能被人傳頌,我們也應(yīng)該活得有榮辱感,有民族氣節(jié),有尊嚴(yán)。

            《四世同堂》讀書心得14

              看完老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛看到了一個(gè)個(gè)鮮活的人物仿佛在眼前跳動(dòng),漫長(zhǎng)的八年,發(fā)生在小羊圈的人們身上、一切北平人身上、一切中國(guó)人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗爭(zhēng),使我更深切地了解了中華民族的那段歷史,那些從歷史教科書上獲取的比較抽象空泛的認(rèn)識(shí),仿佛有了血肉,而激發(fā)出無(wú)比的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)心老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。

              他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說(shuō)漢奸是那個(gè)時(shí)代所造就的,那么我想招弟、野求更是當(dāng)時(shí)的犧牲品吧!作為大赤包的女兒,她注定是不幸的。生活在一個(gè)極其虛偽、極其自私,不知榮辱的小人家中,就算她的本性如何善良、純潔,正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,她變了,變成了一個(gè)只會(huì)享樂(lè),沒(méi)有思想,不懂正義使命。國(guó)的女人!在媽媽的引導(dǎo)和妓女們鬼魂的日中,她墮落了,她不在懂得。惜自己甚至引以為榮!在媽媽的慘死和爸爸的落魄中,她不在是那個(gè)純潔的善良的少女了,《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前那個(gè)黎明前最黑暗的時(shí)光,結(jié)束于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的美麗時(shí)刻,而期間人們經(jīng)歷的便是那個(gè)最黑暗,最痛苦,最磨練自己的時(shí)光,其中一個(gè)關(guān)鍵詞自然是被中國(guó)人民深惡痛絕的日本鬼,他們所做的種種令人發(fā)指的.事以及他們近乎變態(tài)的心理,使每一個(gè)描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉,但使我欽佩的是,老舍先生并沒(méi)有用非常激烈的語(yǔ)言去深批日本人,一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無(wú),蜻蜓點(diǎn)水般描寫,但就是這么幾滴水,已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài),通過(guò)這些文字,我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也沒(méi)有全盤否定日本人民,這從書中小羊胡同1號(hào)門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?梢(jiàn),對(duì)于日本人,作者還是很理智的。

              戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了,沒(méi)有勝利的喜悅,更多的是悲壯。然而,《四世同堂》并不是一個(gè)悲劇。人們一直疑問(wèn)老舍先生為什么要給大家一個(gè)不是結(jié)尾的結(jié)尾,人們?cè)尞愑诠适碌年┤欢箙s不知結(jié)局。

              老舍的這一篇小說(shuō)令所有的讀者都認(rèn)為這是一篇讓人感動(dòng)的小說(shuō)。

            《四世同堂》讀書心得15

              《四世同堂》是中國(guó)作家老舍創(chuàng)作的一部小說(shuō)。這是一部表現(xiàn)抗戰(zhàn)北平淪陷區(qū)普通民眾生活與抗戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書以北平小羊圈胡同為背景,通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛,以胡同內(nèi)的祁家為主,錢家、冠家以及其他居民為輔,刻畫了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象;反抗與順從的選擇,國(guó)家與個(gè)人的選擇……種種艱難的選擇紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

              《四世同堂》中祁瑞宣的妻子韻梅正是大部分普通百姓對(duì)待國(guó)家受到侵略表現(xiàn)的縮影。韻梅作為北平城里一個(gè)最普通的主婦,她不像祁瑞豐的太太“胖菊子”一樣沉溺于社交聚會(huì),終日在北海,電影院游玩,也不像冠曉荷的太太大赤包一樣終日為謀得官職而社交奔波。終日與韻梅相伴的是柴米油鹽以及家庭瑣事,她不僅要照顧一整個(gè)四世同堂家庭的衣食起居,還要安撫祁老人以及婆婆的不安情緒。韻梅自小便被北平的傳統(tǒng)家庭觀念所耳濡目染,在戰(zhàn)爭(zhēng)初期,她并不了解所謂家國(guó)觀念,她只關(guān)心自己能否買到讓家人滿意的菜,而隨著日本對(duì)中國(guó)侵略的不斷深入,北平的糧食緊缺,讓普通人被迫只能靠根本不能下肚的共和面果腹。為了一家人的口糧,平日大門不出二門不邁的韻梅不顧混亂與危險(xiǎn),一個(gè)人出門去購(gòu)買劣質(zhì)的共和糧,而她的小女兒妞妞甚至因?yàn)榫芙^吃共和面而去世。種種打擊不斷刺激著韻梅,作為一個(gè)普通女性,她無(wú)法正面與敵人抗?fàn),她寄希望于出走的老三瑞全身上,從沒(méi)有出過(guò)北平的韻梅在折磨困苦中把自己鍛煉得更堅(jiān)強(qiáng),更勇敢,更負(fù)責(zé)。她的心由只關(guān)注生活中的柴米油鹽開拓到關(guān)注國(guó)家何時(shí)才能取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。

              韻梅的覺(jué)醒也正是大部分中國(guó)普通百姓經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的心路歷程,這種覺(jué)醒并不是在戰(zhàn)爭(zhēng)初期自發(fā)形成的,而是因?yàn)榘卜(wěn)的'生活被破壞而“后知后覺(jué)”。不僅只有韻梅如此,失去丈夫的錢默吟先生的兒媳婦也在等待公公出現(xiàn)的過(guò)程中逐漸覺(jué)醒。她們代表著最平凡的百姓,思想上受舊社會(huì)傳統(tǒng)封建的桎梏,災(zāi)難來(lái)臨前只關(guān)心自己的利益有沒(méi)有受到侵害。中國(guó)二十世紀(jì)初期的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定了當(dāng)時(shí)的中國(guó)百姓以自己的利益為中心,家國(guó)觀念弱,國(guó)家意識(shí)淡薄,因此這部分中國(guó)人民在戰(zhàn)爭(zhēng)初期“站起來(lái)”是十分困難的,相對(duì)狹隘的思想阻礙他們?cè)诿鎸?duì)災(zāi)難時(shí)作出反抗,他們只能在被迫接受殘忍現(xiàn)實(shí)的同時(shí)頑強(qiáng)生存。但是這類人并不能完全拯救置身水火中的中國(guó),他們就像穆旦《贊美》中所描述的“我要以帶血的手與你們一一擁抱”,只代表著共赴國(guó)難的意識(shí)已經(jīng)形成,而最后的結(jié)果卻是未知的。

              與韻梅這類人不同的是,還存在另外一部分人具有先進(jìn)的眼光以及強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)反抗意識(shí)。以祁瑞全、錢默吟為首的一群人正擁有著敢于反抗現(xiàn)實(shí)的勇氣。錢默吟在被冠曉荷陷害入獄后堅(jiān)持咬緊牙關(guān)拒絕承認(rèn)日本人強(qiáng)加于他身上的罪行,在出獄后面對(duì)兒子的死訊他選擇獨(dú)自忍受痛苦,在傷口痊愈后錢默吟先生選擇將兒媳婦托付給金三爺,而自己卻毅然投身于革命事業(yè),致力于啟蒙有思想的新青年。高第、冠家姨太太尤桐芳就是受錢先生的啟蒙而反對(duì)冠曉荷與大赤包等人的賣國(guó)求榮行為,而祁瑞全也正是受到未入獄的錢默吟先生的鼓舞而走出北平積極運(yùn)動(dòng)。祁瑞全代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)接受新式教育的新青年,他們熱情且富有激情,關(guān)注國(guó)計(jì)民生,視天下興亡為己任,具有強(qiáng)烈的國(guó)家榮譽(yù)感。這群年輕學(xué)生具有極高的熱情去斗爭(zhēng),但他們初期卻并不被大眾所理解支持,因此他們的活動(dòng)進(jìn)展緩慢,反抗效果不明顯。

              即便如此,他們的愛(ài)國(guó)熱情卻潛移默化的影響和激勵(lì)身邊的有志青年們。在戰(zhàn)亂的年代,受多種因素影響而無(wú)法實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)志向的人并不是少數(shù),他們只能寄希望于自己的兒女或手足以獲得慰藉。

              小羊圈胡同里的生死浮沉就是那個(gè)時(shí)代最真實(shí)的縮影,歷史車輪滾滾向前,回首過(guò)去,泥濘和傷痕總是有的,但除了記憶和嘆息,我們更應(yīng)該看見(jiàn)預(yù)示著光明的未來(lái)。

            【《四世同堂》讀書心得】相關(guān)文章:

            《四世同堂》讀書心得12-06

            高中四世同堂讀書心得10-12

            四世同堂讀書心得(15篇)12-27

            《四世同堂》讀書心得(精選15篇)03-28

            四世同堂讀書心得14篇03-04

            《四世同堂》讀書心得(15篇)12-12

            四世同堂讀書心得15篇12-14

            四世同堂讀書心得體會(huì)02-15

            四世同堂讀書心得集合15篇02-26