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個人師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會范文
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的個人師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
個人師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會范文1
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�？梢妿煹聨燂L(fēng)對于教師而言是多么重要。那么怎樣才能做一名好教師呢 我認(rèn)為可以從以下幾個方面自覺加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。
一、敬業(yè)愛崗，忠誠教育事業(yè)。
教育者首先要熱愛教育，要有崇高的品質(zhì)和高尚的人格，我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔。從走上三尺講臺的那一天起，就把自己的一切毫不保存地交給黨的教育事業(yè)，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。
我是一名黨員教師，在教育崗位上辛勤耕耘了三十年，我時刻提醒自己要有奉獻(xiàn)意識、效勞意識，忠實(shí)踐行黨的教育方針政策，從各方面嚴(yán)格要求自己，努力培養(yǎng)自己高度的自覺性。
二、行為示范，為人師表。
作為一名人民教師，特別是班主任，但凡要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實(shí)際行動去感動學(xué)生、帶動學(xué)生，共創(chuàng)良好的學(xué)習(xí)氣氛。
每周一的升旗儀式，我都和學(xué)生一樣，立正姿勢，站立在隊(duì)伍的前面或前方，面向國旗，注視著國旗徐徐上升。周二至周五的室內(nèi)升旗，不管多忙，也要和孩子們一起站在教室里，伴隨著國歌，瞻仰著黑板上方的.五星紅旗。我的行動感染了學(xué)生，學(xué)生只要聽到升旗曲，就不由自主地面向國旗莊嚴(yán)肅立，心中充滿了崇敬之感。
每天晨讀時間，我總會拿著自己的課本或古詩詞站在講臺上和學(xué)生一起誦讀，有時也會坐在來得比較遲的同學(xué)座位上讀書。我還培養(yǎng)了一位“小老師”領(lǐng)讀。時間久了，只要“小老師”在，同學(xué)們的晨讀紀(jì)律非常好，一個個都坐姿端正，整齊而流利地誦讀著。
三、熱愛學(xué)生，教書育人。
愛是教育的別名，熱愛是的老師。如何對待所培養(yǎng)的對象，千百年來，對這個問題的思考和探索，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，就是熱愛學(xué)生，教書育人。熱愛學(xué)生，就是保護(hù)每一個學(xué)生，相信每一個學(xué)生都能成才。
我時刻叮囑自己，無論在什么場合，不忘自己的教師身份，我的一言一行都將影響著學(xué)生，我要做得更好，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生。我要用深沉的愛去喚醒學(xué)生的心靈，讓他們感受到老師的溫柔相待，從而樂意在老師的引領(lǐng)下養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)更多的文化知識。
我班上有一個李某的女孩子，父母都是有較高文化的大學(xué)生，但父親遠(yuǎn)在上海工作，母親也要去市區(qū)上班，每天要晚上八點(diǎn)才下班，爺爺奶奶在外地，沒有和他們住一起。孩子上下學(xué)無人按時接送，每天不是跟同學(xué)一起來上學(xué)，就是自己走路來學(xué)校。早晨來到學(xué)校就趴在課桌上很累的樣子，有時還睡著了。因家庭緣故，孩子性格古怪，與其它孩子不能好好地交流，經(jīng)常單獨(dú)玩耍。我非常同情這個孩子，經(jīng)常叫她到辦公室和她談心，告訴她有什么困難就找老師，老師可以滿足她的很多愿望。孩子很會說話，經(jīng)常和我說她家中的事，特別是她在老家的一些開心事。我也常帶早餐給她吃，她一有零食就放到我辦公室，餓了就來吃，并且告訴我她知道的一些課外知識，問我學(xué)習(xí)上的問題，仿佛我就是她的“朋友”。上語文課上，她是積極舉手答復(fù)以下問題，思維最活潑的一個女孩子。這個孩子的行為習(xí)慣還有待加強(qiáng)，但我覺得愛學(xué)生也要能包容孩子的“缺點(diǎn)”，讓這樣缺少家庭溫暖的孩子在老師愛的懷抱中逐漸成長，“缺點(diǎn)”也會消失不見，而且健康快樂地成長的。
張某某同學(xué)是一位性格特殊的孩子，他不管上下課，眼睛總是喜歡盯著別的同學(xué)，找別人的做得不好的地方，然后氣呼呼地找老師告狀。老師批評別人，他就得意地在一邊扮鬼臉。同學(xué)們都不喜歡他，他也一個朋友也沒有。我把孩子叫到辦公室，讓他一次性地把班上其它同學(xué)的“缺點(diǎn)”都說出來。孩子很認(rèn)真地說了不少，我也耐著性子聽著，還細(xì)心做了記錄。然后我盯著孩子的眼睛問：“同學(xué)們有這么多缺點(diǎn)，那你能說出自己都比誰做得更好呢 ”孩子想了半天，最后憋紅了臉，一句話也說不出來。這時我很溫柔地對他說：“每個孩子都有自己的缺乏，這很正常，老師也非常清楚。但你總是盯著他們，老師講課你沒有聽到，那是自己害自己呀！”孩子不好意思地低下了頭。我摸著他的頭說：“你知道自己有哪些地方做得不好嗎 ”孩子很聰明，他竟然能準(zhǔn)確地說出自己的很多缺點(diǎn)。他一邊說，我就一邊引導(dǎo)他如何改正�，F(xiàn)在孩子在老師的和同學(xué)的監(jiān)督下，在不斷地進(jìn)步！
四、廉潔自律，提升道德修養(yǎng)。
我每周六都會到聽力和智力雙重障礙的吳澤駿小朋友家送教上門。家長非常感謝，總想送點(diǎn)什么給我，我都婉言拒絕。有時他們硬要我收下自家種的小菜，我就盡量多給孩子買些衣物、玩具和零食作為回報。時間久了，我和吳澤駿一家人成了沒有血緣關(guān)系的“親人”，相處特別融洽。
我十八歲就選擇了教師這一職業(yè)，一干就是三十年，全心全意地為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春年華，我始終無怨無悔！在退休之前，我更要在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色，獻(xiàn)身教育，做一名優(yōu)秀的人民教師，培養(yǎng)更多的祖國建設(shè)人才。
個人師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會范文2
一師德是為師之魂，師風(fēng)是為師之本。師德師風(fēng)是一所學(xué)校的靈魂所在。一所學(xué)校的師德師風(fēng)就是一種無形的力量，它體現(xiàn)教師的職業(yè)道德和學(xué)風(fēng)校風(fēng)。許多教師在教學(xué)活動中嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，是學(xué)生的“人生導(dǎo)師”。師德師風(fēng)，作為社會、教育本身及教師這種職業(yè)對其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時代特征。今天的師德師風(fēng)教育，必須適應(yīng)構(gòu)建和諧社會和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。
所謂師德，即教師的職業(yè)道德，就是教師具備的基本道德素養(yǎng)；所謂師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，是教師這一行業(yè)的風(fēng)氣和風(fēng)尚。師德師風(fēng)，是指教師在教育活動過程中所形成并通過其教學(xué)活動和日常生活而對學(xué)生及周圍的人們產(chǎn)生特殊影響的行為準(zhǔn)則和道德風(fēng)范。
西漢楊雄說：“師者，人之模范也”。教師除了向?qū)W生傳授知識，還通過自己的`言行潛移默化地影響學(xué)生如何做人、做事。這就要求教師不僅要有淵博的知識，還要具有人格力量。而這種人格力量以人格美學(xué)角度，在中國常常是“人品”的代名詞，其核心內(nèi)容就是要提倡“一種犧牲和奉獻(xiàn)精神”以高尚的思想品德、健康的行為準(zhǔn)則積極影響學(xué)生。高校師德師風(fēng)的基本要求可詮釋為遵紀(jì)守法，品德高尚，愛崗敬業(yè)，教書育人，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。
樹立教師的良好形象，就要真正從思想行動上做到“學(xué)為人師”。為人師表是教師的美德，教師以其知識、智慧、情感、人格影響學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長，甚至可以通過塑造學(xué)生的品德、個性、人格影響其一生。某某世紀(jì)的捷克教育家夸美紐斯指出：“教師的急務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生�！泵總�教師都必須嚴(yán)格要求自己，處處以身作則，以正確的思想，高尚的道德，良好的品行感染學(xué)生，熏陶學(xué)生，影響學(xué)生。通過師德師風(fēng)建設(shè)打造一支師德高尚的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，可以使師生人際關(guān)系得到和諧，同時以教師自身的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神和作風(fēng)，直接感染和熏陶著學(xué)生，使學(xué)生成為具備誠實(shí)守信、公平公正、崇尚奉獻(xiàn)等良好品德的人。在和諧校園里，教師高雅的氣質(zhì)和風(fēng)范往往都是學(xué)子們爭相效仿的楷模，以至于他們“為人師表”的精神風(fēng)貌影響大學(xué)生的一生。教師不僅擔(dān)負(fù)著“傳道授業(yè)”的重任，而且肩負(fù)著“育人”的崇高職責(zé)。只有讓教師隊(duì)伍擁有高尚的師德師風(fēng)，全體教師做到相互配合，和諧互補(bǔ)，才有和諧的高校，才有民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、和諧發(fā)展的和諧社會。
雖然高校教師的師德師風(fēng)的主流是好的，但在市場經(jīng)濟(jì)等的種種消極因素下，一部分教師的思想觀念、行為方式乃至心理狀態(tài)等都發(fā)生了很大的變化，師德師風(fēng)方面存在一些滑坡跡象，具體表現(xiàn)為：
1、愛崗敬業(yè)精神弱化：在市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)影響下，部分教師過分看重個人利益，把教師工作僅僅當(dāng)作一種獲取利益的手段和工具；無心研究本專業(yè)理論，視教育為副業(yè)，嚴(yán)重影響了教學(xué)和教育效果；有些教師備課不認(rèn)真，知識陳舊，教學(xué)方法單一，上課當(dāng)是完成任務(wù)，這些都直接影響到教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量；有些教師除上課之外，很少與學(xué)生接觸，很少關(guān)心學(xué)生的全面發(fā)展。
2、價值取向功利化、世俗化：在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下，高校教師的價值取向受到影響。在工作條件、生活待遇等方面還不盡如人意情況下，有些教師往往把個人利益放在首位，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感和使命感，缺少把高等教育作為事業(yè)的責(zé)任心；有些教師熱衷于第二職業(yè)，不安心本職工作；有的還出現(xiàn)享樂主義、拜金主義的錯誤人生觀傾向，只盯著名利地位、個人得失。
3、行為規(guī)范不嚴(yán)，師表形象模糊化：教師是學(xué)生的一面鏡子，是學(xué)生的榜樣。然而有些教師師表意識淡薄，行為規(guī)范不嚴(yán)，缺乏自尊自愛精神；有的教師舉止不雅，言語不文明，在學(xué)生中造成不良印象；還有個別教師上課觀點(diǎn)偏激，以自己的片面認(rèn)識對學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)，不注意自己言論的導(dǎo)向性。
4、師生關(guān)系庸俗化，功利化：尊師愛生是和諧師生關(guān)系的良好體現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，這是一名教師的職責(zé)所在。但是作為好老師應(yīng)該恰當(dāng)?shù)匕盐蘸糜H疏度，平等的關(guān)愛每一位學(xué)生，不要把良好的師生關(guān)系建立在功利化的基礎(chǔ)上。
個人師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會范文3
師德是教師從事教育職業(yè)勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)，與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國的獨(dú)立學(xué)院產(chǎn)生于1999年，近年來，獨(dú)立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展，成為高等教育大眾化的重要載體。截至某某年12月，我國共有292所獨(dú)立學(xué)院，本科在校生約276萬，占全國高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%。與普通高校相比，獨(dú)立學(xué)院教師素質(zhì)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強(qiáng)，教師思想波動大，流動性強(qiáng)，這給教師隊(duì)伍建設(shè)帶來了較大困難，在此背景下，建設(shè)一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心”的教師隊(duì)伍，對于促進(jìn)獨(dú)立學(xué)院落實(shí)教育部《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置，具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機(jī)制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，是獨(dú)立學(xué)院加強(qiáng)教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。
一、建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的理論基礎(chǔ)柔性引導(dǎo)作為非強(qiáng)制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是知識型員工的驅(qū)動力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強(qiáng)制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，從而把組織意愿變?yōu)閭�人自覺行動。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實(shí)現(xiàn)自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可通過目標(biāo)激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權(quán)激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實(shí)現(xiàn)柔性引導(dǎo)，加強(qiáng)教師師德建設(shè)。
建立教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制也是教師作為社會人的需要。社會學(xué)家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動基本上是一種交換過程�；谏鐣粨Q理論，教師作為社會的個體，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統(tǒng)中。因此，通過對教師柔性的激勵引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個人行為，提高師德水平。就社會群體理論而言，社會群體在行為過程中會形成群體規(guī)范，群體規(guī)范會使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔(dān)心群體的`負(fù)向道德評價和懲罰，使得其不得不順從群體行動。通過梳理教師優(yōu)秀行為，形成教師群體規(guī)范，建立師德標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而推動教師順從師德標(biāo)準(zhǔn)，這顯然有助于加強(qiáng)對教師個人的行為的管理和師德的提高。
二、教師師德柔性引導(dǎo)機(jī)制的實(shí)踐路徑重記錄反饋、輕量化考核的激勵機(jī)制。教師師德作為職業(yè)道德的評價，很難量化。以絕對的量化標(biāo)準(zhǔn)組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因?yàn)椋^對量化考核往往會導(dǎo)致結(jié)果的不公平，不公平就會降低人的積極性；而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴(yán)，排名靠后者會讓人誤會其日常德行，這顯然會極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動形式多樣，教師個體之間存在著時間、地點(diǎn)、活動內(nèi)容等方面的差異性。在此過程中，往往會出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解，以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動積極性的困境。通過全面有效的記錄，建立教師師德動態(tài)管理檔案，從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團(tuán)學(xué)活動指導(dǎo)等方面進(jìn)行記錄，定期定點(diǎn)向所有教師反饋，將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中，實(shí)現(xiàn)動態(tài)管理。這種動態(tài)的記錄與管理，雖然沒有對教師的言行進(jìn)行評價考核，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對于平時不積極主動、很少參與學(xué)�；顒蛹皩W(xué)生課外育人活動的教師，特別是兼職教師，是一個有效的激勵。
喜聞樂見、贊賞包容的評價選優(yōu)機(jī)制。就教師個體而言，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評價選優(yōu)的原則，建立多種類型的教師師德評價選優(yōu)機(jī)制，能夠讓各種類型的教師，只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如，可以建立指導(dǎo)學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評選制度；指導(dǎo)班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度；在教師工作團(tuán)隊(duì)中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進(jìn)取之星”等活動；在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動；在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“最受學(xué)生喜歡教師”的評選活動；還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨(dú)立學(xué)院教師本身就是類型多樣，通過多種的評選機(jī)制與活動，可以鼓勵團(tuán)結(jié)大多數(shù)教師，提高教師工作的積極性，提高師德水平。
貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機(jī)制。高尚的師德通過其行為表現(xiàn)，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導(dǎo)和激勵過程中，可通過深入挖掘教師群體的先進(jìn)典型，將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報等形式傳播給全校教師，凝聚形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量，用一個個有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高，形成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵模式。獨(dú)立學(xué)院教師存在大量兼職教師，他們流動性大，歸屬感不強(qiáng)。通過以短信的方式發(fā)送真實(shí)感人的教師事跡，可以引起他們的共鳴并增強(qiáng)責(zé)任感。
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