關(guān)于西游記心得
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的關(guān)于西游記心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于西游記心得1
《西游記》講的是孫悟空豬八戒和沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事，原以為豬八戒是個(gè)好吃懶做的人可看了里面的故事，我卻又有了新的感受。
這唐僧趕走了，三打白骨精的孫悟空，三人繼續(xù)西行唐僧餓了叫豬八戒化齋，他走了10里地卻沒有一個(gè)人，于是吟了一段話，其中有一句：當(dāng)家才知柴米價(jià)，養(yǎng)子方曉父娘恩，從中我知道了，豬八戒也有學(xué)問呀。
后來豬八戒聽了白龍馬的話，請(qǐng)孫悟空救唐僧�？蓪O悟空軟硬不吃豬八戒急得不行了。忽然間，豬八戒靈機(jī)一動(dòng)，他覺得請(qǐng)將不如激將。于是便對(duì)孫悟空說妖怪抓住了師父，自己跟妖怪說孫悟空是唐僧的大徒弟，可是那妖怪聲聲說孫悟空算什么，我又不怕他我要?jiǎng)兞怂钠こ榱怂?筋，吃了他的骨，掏了他的心。八戒把妖怪的話添油加醋的說得繪聲繪色，把孫悟空氣得上跳下轉(zhuǎn)，抓耳撓腮。豬八戒就是利用孫悟空的性格特點(diǎn)，用出了他三打白骨精時(shí)煽風(fēng)點(diǎn)火的本領(lǐng)。豬八戒好說歹說終于勸到了孫悟空回到取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。
在取經(jīng)過程中，豬八戒也成長了不少。他不愿意別人誤會(huì)自己。在二調(diào)芭蕉扇一章中。豬八戒聽到牛魔王變成了自己的樣子，偷走了芭蕉扇。十分憤怒。因?yàn)樗约菏乔灏椎�。卻因?yàn)榕Ｄ踝兂闪俗约旱臉幼印?/p>
這讓我想到了張儀：他去楚相府中做客，哭笑把欲拿給中人們看�？驮s不見了。當(dāng)時(shí)，人們認(rèn)為，只有貧窮的人才會(huì)偷東西去賣錢。所以他們認(rèn)為張儀偷了玉。把張儀打了一頓。他也是清白的。等他當(dāng)了秦國成像之后。他給出像寫了一封信讓出，像守好自己的國家，他就要來攻打楚國了。他跟豬八戒一樣。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)e人冤枉了自己就會(huì)立刻去復(fù)仇。以此來證明自己的清白。我又想到了。那些隱居山林中的隱士嗎？他們裝成普通人安穩(wěn)的過日子。卻像豬八戒一樣。有聰明才智卻深藏不露不到狗急跳墻時(shí)是堅(jiān)決不用。
我也要學(xué)八戒的聰明，在困境中成長！
關(guān)于西游記心得2
《西游記》我已經(jīng)看過了好幾遍，但每次看了之后我的感覺都不一樣。第一次看，我只是喜歡書中精彩的情節(jié)及各具特色的人物；第二次看，我對(duì)書中的人物有了更深刻的.了解，看到了他們身上的優(yōu)缺點(diǎn)，前幾天第三次看，我從這個(gè)神話故事中得到了不少啟示。
《西游記》在中國小說史上占重要地位，是明代神魔小說的杰出代表，是四大名著之一。這本書主要講了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上降妖除魔與險(xiǎn)惡的環(huán)境作斗爭，歷經(jīng)九九八十一難終于取回了真經(jīng)，修成了正果的故事。在取經(jīng)路上，四人有過小矛盾，有過誤會(huì)，但更多的還是團(tuán)結(jié)和包容。試想如果是師徒四人一點(diǎn)兒也不團(tuán)結(jié)，一發(fā)生小矛盾就想散伙，那這經(jīng)還取得成嗎？他們互相不包容對(duì)方，一有誤會(huì)就吵鬧，那這正果還修得成嗎？
在唐僧師徒四人身上，我學(xué)到了一種團(tuán)隊(duì)精神，他們的這種精神在多篇故事中都有體現(xiàn)，大家認(rèn)為這種精神不值得我們青少年學(xué)習(xí)嗎？
關(guān)于西游記心得3
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細(xì)部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個(gè)小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返�'幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來�？梢姡瑢O悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲。看看孫悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會(huì)同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時(shí)由他開山，過稀柿同時(shí)他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來，準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實(shí)不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認(rèn)了真實(shí)，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來�。ù奖槐娧龂。蹲∫路䲡r(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會(huì)飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動(dòng)寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋�，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
關(guān)于西游記心得4
讀完了《西游記》之后，我獲得了許多感想。
孫悟空在協(xié)助唐僧西天取經(jīng)的路上，歷盡千難萬險(xiǎn)。有一次，孫悟空來到魔鬼王國，分別見到了大魔頭、二魔頭、三魔頭。孫悟空見了魔頭，撒腿就跑，他可是一個(gè)跟斗十萬八千里�？墒侨ь^比他更快，不一會(huì)追了上來。并把孫悟空帶到了一個(gè)新奇的地方，趁三魔頭不注意，孫悟空終于逃脫了。
孫悟空又遇到了妖怪，孫悟空的金箍棒打斗不了妖魔。他的處境越來越難了，但他卻得到了出乎意料的.收獲，火能把戰(zhàn)斗劍燒毀。
孫悟空戰(zhàn)斗力很厲害，斗過了妖怪，斗過了魔鬼，戰(zhàn)績輝煌。我想：我們要像孫悟空一樣充滿智慧，充滿膽氣，英勇無畏，力戰(zhàn)群魔。有志者事竟成。這樣平時(shí)生活、學(xué)習(xí)中遇到的困難，我們就都能克服。
關(guān)于西游記心得5
小朋友們，也許你們只看過電視是播放的《西游記》，沒有看過書上的《西游記》吧!今天就讓我來告訴像你們吧!《西游記》是吳承恩寫的，主要講了《西游記》里面的主人公唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚在去西天的`路上，遇到九九八十一次難，最后取到了真經(jīng)，拿到了有字經(jīng)書。
我想，孫悟空以前是不懂道理，但它很機(jī)靈，忠誠的保護(hù)著唐僧。唐僧心地善良，但有時(shí)候傻乎乎的，一點(diǎn)都分不清哪個(gè)是好人哪個(gè)是壞人。但是他們?cè)谌〗?jīng)的路上一直在一起，永不分離，修成正果。
關(guān)于西游記心得6
前不久我看了一本書，名叫《西游記》。我很喜歡讀這本書，因?yàn)闀械娜宋飳懙煤芫�，里面的`主要人物有孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚。書里寫的主要就是唐僧要到西天取經(jīng)，收了幾個(gè)徒弟，在路上碰到了很多妖怪，他們過五關(guān)斬六將，最后終于到達(dá)西天的故事。
我最喜歡孫悟空了。因?yàn)閷O悟空的本領(lǐng)大，可以七十二變，一個(gè)筋斗云就有十萬八千里。一路上，孫悟空保護(hù)師父唐僧一行打敗了很多妖怪，度過了一個(gè)個(gè)難關(guān)。最后，終于和師父一起到了西天取經(jīng)。
讀了這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理：那就是遇到困難不要怕，要勇敢地去面對(duì)，動(dòng)腦筋想辦法。只要大家齊心協(xié)力，就一定能成功。
關(guān)于西游記心得7
貞節(jié)，這個(gè)詞，基本專用于女人。已婚女人的貞操問題，在西游記中有三處。細(xì)細(xì)讀來，對(duì)照著一想，大有意思。
第一個(gè)女人，就是唐僧的母親殷小姐。殷小姐的命其實(shí)不好。她生養(yǎng)于富貴官宦人家，父親位極人臣，自己做主拋繡球又找了一個(gè)狀元郎；想來繡球招親之后，滿堂嬌望望前程，當(dāng)如錦繡一般；直待著封誥命便罷了�？赡某邢耄S丈夫赴任江洲途中，因美色被劉洪，李彪瞥見，便生出一場(chǎng)生離死別，家散人亡的災(zāi)難。這么說來，男人不讓老婆拋投露面顯然是正確的，林沖老婆那一出不也是最好的證明。如今，我的某些男性同事仍舊不大歡喜老婆打扮，理由很簡單：老婆是給自己看的。不過，“老婆一向是人家的好“，又免不了覷著人家的老婆。一來二去，到底是女人不該拋頭露面，還是男人不該心生歹意，我也說不清楚。且這么說吧：“匹夫無罪,懷璧其罪“，不論相貌，才能，都別太出頭，或許能保得住太平無事。
閑話少說，那劉紅，李彪便把陳光蕊打死，將尸首推入水里。殷小姐的反應(yīng)，按照社會(huì)的要求，自然是求死！于是，“也便將身赴水“，卻被劉洪抱住。又因?yàn)橐笮〗阌性性谏�，為了骨血，少不得“勉�?qiáng)相從“。這樣，殷小姐就被劉洪霸占為妻。
第二個(gè)遇到貞操問題的女人，乃烏雞國國王的正宮娘娘。烏雞國國王被一個(gè)能呼風(fēng)喚雨，點(diǎn)石成金的道士退落井中，用石板蓋住井口，擁上泥土，又移上芭蕉一株栽上。那道士搖身一變，成了那國王的模樣占了龍位，那自然占了那三宮六院的女人們。真國王做落井傷生之鬼已經(jīng)三年。
第三個(gè)遇到貞操問題的女人，是那朱紫國國王的正宮老婆，金圣宮娘娘。這娘娘某年端午節(jié)被在麒麟山獬豸洞的賽太歲一陣風(fēng)兒擄去，做了壓寨夫人。待到唐僧師徒到達(dá)朱紫國的時(shí)節(jié)，也已經(jīng)整整三年。
第一位，殷小姐未能保住“貞節(jié)“，被劉洪霸占為妻整整十八年。
第二位，烏雞國的正宮娘娘守節(jié)成功，因?yàn)槟堑朗磕耸俏氖馄兴_手下的坐騎：青毛獅子。因?yàn)槲氖馄兴_當(dāng)年曾被烏雞國國王泡在河水里三天，如來便“將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報(bào)吾三日水災(zāi)之恨。一飲一啄，莫非前定�！�(另，這只青獅子后來又在獅駝嶺為怪，悟空竟沒有認(rèn)出來。) 悟空與文殊菩薩對(duì)了一番口舌之后，這猴兒突然想起了一個(gè)茬兒，看這一段：
行者道：“固然如此，但只三宮娘娘，與他同眠同起，點(diǎn)污了他的身體，壞了多少綱常倫理，還叫做不曾害人？”菩薩道：“點(diǎn)污他不得，他是個(gè)騙了的獅子。”八戒聞言，走近前，就摸了一把，笑道：“這妖精真?zhèn)�是糟鼻子不吃酒——枉擔(dān)其名了！”
猴兒啊，猴兒，在人世間浸淫日久，把人間的規(guī)則也學(xué)會(huì)了。不知那花果山的母猴兒們有沒有貞操問題��？
這樣，因?yàn)槟乔嗒{子是被閹了的，烏雞國的正宮娘娘貞操得保。
第三位，朱紫國的金圣宮娘娘，更省事兒了。被攝了過去，當(dāng)時(shí)就有紫陽真人送了件五彩霞衣給她。而穿上那霞衣，就渾身長刺，“挽著些兒，手心就痛“；賽太歲摸都不敢摸，更莫說行云行雨，三年之中，從未沾身。
吳先生心思細(xì)，用筆也細(xì)，前后情節(jié)照管得一向很好；一只騸了獅子，一件五彩霞衣便解決了兩位娘娘的貞操問題；讓得她們?nèi)蘸竽軌蚝驼煞颉巴昝馈皬?fù)合。用送霞衣的紫陽真人的話說便是：“……我恐那妖將皇后玷辱，有壞人倫，后日難與國王復(fù)合……“
而殷小姐卻沒有后兩位娘娘那么好的運(yùn)氣了。陳光蕊被謀害時(shí)，她就應(yīng)該死！吳先生給她安排了身孕，于是她茍且偷生。兒子玄奘，和父親殷丞相捉了劉紅，李彪；給她報(bào)了仇，陳光蕊復(fù)生，又被擢了官；連哭瞎了眼睛的婆婆都復(fù)了明。而殷小姐“畢竟從容自盡“。
其實(shí)，殷小姐的遭遇和烏雞國國王正宮娘娘的遭遇非常相似。兩個(gè)故事比照著看一看：陳光蕊被強(qiáng)人打死，投入江中；烏雞國國王被全真道士投入井中。陳光蕊因放過一條為洪江王變化的金色鯉魚，被洪江龍王救下；并把給他含了“定顏珠“一顆，以保肉身，為日后還魂報(bào)仇。而烏雞國國王由井龍王救下，也用了一顆“定顏珠“定住肉身。殷小姐后生了玄奘，放在江中飄去。而烏雞國正宮娘娘的兒子三年不得見母親，和真父親。正如三藏所言：
“你的災(zāi)屯，想應(yīng)天付，卻與我相類。當(dāng)時(shí)我父曾被水賊傷生，我母被水賊欺占，經(jīng)三個(gè)月，分娩了我。我在水中逃了性命，幸金山寺恩師救養(yǎng)成人。記得我幼年無父母，此間那太子失雙親，慚惶不已！”
而那點(diǎn)不同，那點(diǎn)關(guān)鍵的不同，就在于：殷小姐被賊人點(diǎn)污，而烏雞國正宮娘娘卻得以保留貞節(jié)。這點(diǎn)關(guān)鍵的不同也決定了二人的不同命運(yùn)：殷小姐“畢竟從容自盡“，而烏雞國正宮娘娘和丈夫兒子一家團(tuán)圓。
貞節(jié)，向來是重大的問題；在這個(gè)問題面前，生與死一概可以置之度外。其實(shí)我這么說不夠全面；男人除了自己的大小老婆之外，還有另外一個(gè)老婆。那個(gè)老婆就是皇帝老兒。故此說，“餓死是小，失節(jié)事大“。不過萬一非要失“節(jié)“，在處理此“節(jié)“之前，定要處理好彼 “節(jié)”。讀到元朝一位將領(lǐng)潘元紹據(jù)說有七個(gè)老婆。潘將軍被困蘇州城內(nèi)，眼看要敗，便對(duì)自己的七個(gè)大小老婆說“我受國重寄，義不顧家，恐有不測(cè)，誡若等宜自引決，毋為人嗤也�！坝谑牵邆�(gè)老婆統(tǒng)統(tǒng)上吊自殺。而潘將軍卻投降明朝，做了貳臣。讀得我一哭，一嘆，繼而啞然失笑。
讀著殷小姐的遭遇，我想殷小姐應(yīng)該是很想“生“的吧。頭次，投河不遂，又因身孕，自己有了“活“下去的理由�！吧碓小俺３Ｊ桥嘶钕氯サ睦碛伞＞劳ㄑ岳镆粍t故事“蘇知縣羅衫再合“。蘇知縣也被賊人投入水中，而其夫人被強(qiáng)人所奪，因有九個(gè)月的身孕，也未死。原因是：“若死了不打緊，我丈夫就絕后了“�；蛩�，或活，其根本原因都是“我男人““我丈夫“。
殷溫嬌生下了兒子，托與江流，應(yīng)該可以死了吧？她沒有死。也許因?yàn)樗辉溉绱穗x開人世，也許因?yàn)樗Ｍ吹窖鸬脠?bào)，家人團(tuán)聚的一天。另則，還也許因?yàn)榻薜亟�，除了滿堂嬌，劉洪，李彪三人知道事情的深情底里之外，并無一人知道殷夫人從了賊，社會(huì)壓力并不大。但是，我還是想，她一定是很想“生“的吧。十八年跟著賊人，思念丈夫，婆婆，兒子未知下落，還有心靈對(duì)自己的譴責(zé)，該是怎樣的折磨，一日一日，一年一年。最后，仇報(bào)了，人活了。父親寬慰她“因出乎不得已而改節(jié)“，“團(tuán)圓會(huì)“也開過了。只是百美終有一瑕：學(xué)士夫人曾經(jīng)為賊人點(diǎn)污。于家，于夫，于父都是將成為世人的.笑柄，竊竊私語的話題。她，活不下去了。跟著賊人，她熬了過來；跟著家人，她活不下去了。她的“從容自盡“應(yīng)是他們一家沒有明說的“expectation”（期望）。 我不信她是“從容自盡“的，兒子，雙親，丈夫是她苦熬十八年的關(guān)鍵詞。而她熬了多少日子，才熬到了今天？ 當(dāng)她拿著白綾子走向懸梁的時(shí)候，眼中應(yīng)該有淚，心頭也許泣血；也許她想起了那鮮花著錦的招親之日，想起了與兒子重逢的瞬間，還有丈夫復(fù)活的霎那，她有沒有恨？有沒有很多的留戀？我們只能猜度，永遠(yuǎn)不能得知�！八齻儭毕氲氖裁矗覀兇蟾乓膊粫�(huì)知道了；因?yàn)槲恼麓篌w是“他們“寫的，話是“他們“說的。
而，我們知道“他們“是怎么想的：“黃金不惜買蛾眉，揀得如花只一枝。歌舞教成新力盡，一朝身死不相隨“。
記得好幾年前在一個(gè)論壇，幾個(gè)女孩子討論古代女性，可以焚香撫琴，窗前讀書，燈下女紅，閑來還可以寫詩弄文；大意是，還是做古時(shí)女子好�？墒�，即便有如上如斯好處，即便得幸投胎于富貴人家，書香門第；即便如今既要安身立命，又須調(diào)脂弄粉；即便如今蹬著九寸高跟，卻沖殺于江湖；若做女人，我，愿做今時(shí)的女人。至少在“一死“之外，還有其他的出路 (outlet).
比如，設(shè)若殷小姐生活在現(xiàn)在，估計(jì) “陳光蕊“大有可能耿耿于懷，“殷溫嬌“決定與之離婚。言情小說家們說不定還會(huì)加上一段：“……內(nèi)心痛苦的她決定逃離南贍部州，永遠(yuǎn)離開這個(gè)傷心之地；于是去西牛賀州留學(xué)了…”
附：
1．我覺得吳承恩是用宋代以后的貞節(jié)標(biāo)準(zhǔn)來寫書的。在唐代，人們并不大注重貞節(jié)觀念，婦女改嫁和再嫁都很普遍。而白居易給關(guān)盼盼寫的那首詩，估計(jì)是后人杜撰。實(shí)則白居易曾寫過一首“婦人苦“：
“人言夫婦親，義合如一身，
及至死生際，何曾苦樂均。
婦人一喪夫，終身守孤孑；
有如林中竹，忽被風(fēng)吹折，
一折不重生，枯死猶抱節(jié)。
男兒若喪婦，能不暫傷情；
應(yīng)似門前柳， 逢春易發(fā)榮，
風(fēng)吹一枝折，還有一枝生
---為君委屈言，愿君在三聽，
須知婦人苦，從此莫相輕“。
多有得罪，文章里委屈白先生。
2．西游記中另有一位女性：寶象國百花羞公主，年紀(jì)輕輕被黃袍怪?jǐn)z去做壓寨夫人，一去十三年，并育有二子。不過，雖然黃袍怪雖然為妖，百花羞和黃袍怪也算是正頭夫妻。所以并未把她放入文章中寫。
關(guān)于西游記心得8
《西游記》是中國四大名著之一，也是我喜歡看的小說�！段饔斡洝返淖髡呤菂浅卸�，在書中他講述了唐增師徒取經(jīng)路上發(fā)生了一個(gè)個(gè)離奇古怪的故事�！段饔斡洝凡粌H故事內(nèi)容精彩，而且我們還能從唐增師徒身上學(xué)到做人的道理。
唐僧——沒什么本領(lǐng)，只是一個(gè)凡人，但是他一心向佛，慈悲為懷。我想就是因?yàn)樘粕@一點(diǎn)吧，所以他即使多次被妖怪抓走也沒有被吃掉。
孫悟空是這部作品中我最喜歡的角色，他本領(lǐng)超強(qiáng)，神通廣大，是師徒四人里的開鋒。雖然師傅經(jīng)常用緊箍咒教訓(xùn)他，但是一路上他卻總是盡心盡責(zé)的保護(hù)師傅。
豬八戒——又丑又懶，而且還貪吃，雖然他給我的印象不太好，但是他卻是大師兄的好幫手。
沙僧——忠厚老實(shí)，任勞任怨，對(duì)師傅忠心耿耿。
每當(dāng)我抱怨作業(yè)太多的`時(shí)候，還是遇到一點(diǎn)困難就想退縮的時(shí)候，我就會(huì)想起唐僧師徒日夜兼程，不辭辛勞，經(jīng)過九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。想到這里我就對(duì)自己的行為感動(dòng)慚愧。這本書告訴我，做任何事情都要堅(jiān)持不懈，勇往直前，即使在再大的挫折也不能半途而廢，否則就永遠(yuǎn)去不了“真經(jīng)”。
關(guān)于西游記心得9
說到文學(xué)經(jīng)典，國人腦海里首先映出的都是“四大名著”，的確，這些都是值得一讀的不朽的名作。同為“四大名著”，與《紅樓夢(mèng)》的閨閣閑情，《三國演義》的風(fēng)云叱咤，《水滸傳》的江湖豪情不同，《西游記》因?yàn)樗纳鷦?dòng)有趣而被人們熟知。 在我小時(shí)候，電視里還常常放86版的《西游記》，我也跟著看了好幾集，之后又零散地讀過幾章譯成白話的，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)看了原版，雖然對(duì)文言文尚不熟悉，但《西游記》用的是半文言文，而且口語化的文字讓我讀起來并不吃力。既然讀了原版，相對(duì)于之前淺顯的認(rèn)識(shí)，就一定會(huì)有一些更深的感悟。
眾所周知，《西游記》是一部神話小說，也就是故事中的人物、情節(jié)都不是真實(shí)存在的，是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活感受理解的基礎(chǔ)上加入想象創(chuàng)作而成。但是其中的人物，卻又都具有鮮亮明確的性格特點(diǎn)，這個(gè)聰明機(jī)智，那個(gè)陰險(xiǎn)狡詐，讓人過目難忘。印象最深的大概也就是孫悟空了。他的頑固，他的機(jī)警，他的忠心······他是完全自由自在的，可以很好也可以很壞。一開始，我并不喜歡這只任性妄為的猴子，但又確實(shí)敬佩他只身漂洋過海學(xué)藝的勇氣和毅力。后來被如來壓到五行山下也是料想中的事情，只是五百年，何等漫長，他又該忍耐怎樣的寂寞。但也是這五百年，教他沉下心性，洗去浮華。一句“我保你上西天去也”，他便有了擔(dān)當(dāng)，認(rèn)定了一條要走到盡頭長路。無邊法力不再用于打打鬧鬧，更多的向善的一面也體現(xiàn)了出來，剛毅，勇敢，敏捷······這些都在最膾炙人口的一章“尸魔三戲唐三藏”里有了集中的體現(xiàn)。
縱觀整個(gè)章節(jié)，從頭至尾， 只有孫悟空神志清晰，不忘斬妖除魔的使命，三次打死化成人形的白骨精，這里是嫉惡如仇，聰明勇敢，毫無畏懼。但是最終被師父誤會(huì)遣回花果山，“止不住腮邊淚墜，停云止步，良久方去”又描寫他感性的一面，他的忠誠，他從不曾在妖魔鬼祟前露出的柔軟，一剛一柔的反差讓人為之動(dòng)容。這樣的悟空，怎能讓人不愛呢？
再看豬八戒，正與悟空性格相反，一直胡言亂語，以至于師父動(dòng)搖決心。他搬弄是非，好吃懶做，有事畏畏縮縮，可以說是一個(gè)充滿缺點(diǎn)的人物，但卻又不招人討厭。他總是被喚作“呆子”，他淳樸善良，即使常常幫倒忙，但出發(fā)點(diǎn)總是好的。一路上卻也不能少了他，臟活累活總是他來干，也能夠給原本艱辛的旅程帶來歡笑。一個(gè)人不可能全是優(yōu)點(diǎn)，也不可能全是缺點(diǎn)，正是性格的不完美造就了多姿多彩的人生。說說師父吧�！盎５脩�(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言”“驚下馬來”這些語句給我們的是懦弱膽小的.形象。但唐僧又不全然是這樣的，他有出家人的慈悲大度，但卻過于善良，成不了大事，所以需要徒弟們幫助才能度過難關(guān)，取得真經(jīng)，當(dāng)然這與他本身義無反顧、一心向佛也有很大關(guān)系。所以說一切都是相輔相成的吧。
最后，就剩沙僧沒談了。也難怪我把他留在最后，沙僧一直都是一個(gè)沉默寡言，不爭不搶的角色，作者也沒有花過多筆墨來描寫。但從悟空離開只囑咐他好好護(hù)師父周全來看，他是最讓師兄放心的人，正是他的可靠才使取經(jīng)之路變得更加順利。 故事結(jié)局是師徒四人歷經(jīng)九九八十一難最終取真經(jīng)。一路上四人相互扶持，雖然有過懷疑爭吵，分分合合中，不變的是赤膽忠心。雖然只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但無論是生動(dòng)的人物還是曲折的情節(jié)，在作者的奇思妙想中寄托的是更多的美好向往。
關(guān)于西游記心得10
《西游記》這本書是家喻戶曉的四大名著之一。
書中主要介紹了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧四人為得取真經(jīng)，而途中歷盡艱險(xiǎn)、困難和各種妖魔鬼怪，行走了十萬八千里，最后終于取得了真經(jīng)。
從中小朋友們很喜歡孫悟空，那是因?yàn)樗兄呤兒突鹧劢鹁Φ仍S多厲害的本領(lǐng)，所以很受小朋友們喜歡。但最重要的是，它有著一顆尊敬師傅、不怕困難的堅(jiān)貞的心!因此，特別值得我們學(xué)習(xí)!而且，我們還要在生活中多幫助一些值得我們幫助的'人，多做一些善事，像他們師徒四人似的。
《西游記》確實(shí)值得我們一看。
關(guān)于西游記心得11
中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。
但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的`批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。
關(guān)于西游記心得12
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)受了九九八十一難，最終獵取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無能。
其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有很多的妖精都與天上地下有著親密的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱蔽著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過，在這種狀況下，在我們眼前消失一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，那就是孫悟空!
他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探究的奇怪心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還大鬧天宮，不過有時(shí)也有些任性，再借這樣一個(gè)人物來進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。
其實(shí)，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有肯定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有肯定的關(guān)系或是拿了天上某某寶貝就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最終最終如愿以償，取得了真經(jīng)。雖然在取得勝利的過程中會(huì)遭受很多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到熬煉，所以，肯定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了很多，它被評(píng)為四大一天，閑著無聊的我在書柜中隨便翻找著，突然眼前一亮，發(fā)覺了中國四大在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣——孫悟空。他不僅武功蓋世，能騰云駕霧，來去無蹤，我最鄙視的還是他知恩圖報(bào)，寬宏大量的高尚品質(zhì)了。俗話說;“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！蔽蚁雽O悟空真正做到了這一點(diǎn)。五百年前他大鬧天空后被如來佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這點(diǎn)微不足道的.恩情，他竟用自己的一生來回報(bào)。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為了唐僧有時(shí)竟舍命相救，這是多么珍貴的精神啊!而我呢?成天在家“呼風(fēng)喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎么回報(bào)的呢?有時(shí)爸媽略微批判我?guī)拙�，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來差太遠(yuǎn)了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時(shí)對(duì)孫悟空這種知恩圖報(bào)的精神鄙視不已，我暗暗宣誓要向他學(xué)習(xí)!
孫悟空知恩圖報(bào)的精神令我佩服得五體投地，而他寬宏大量的精神更是至高無尚的。俗話說：“宰相肚里能撐船。”在取經(jīng)途中，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，直說孫悟空無故傷人性命，多次把他逐出師門，但孫悟空不計(jì)前嫌，一次次寬容師父，定要堅(jiān)守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來講吧。白骨精三次化作人形來迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對(duì)于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無心向善，有意作惡，今后我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧!”說完，便頭也不回德上馬離開了。孫悟空被逼無奈，雖然回了花果山，但他沒有因此怨恨唐僧，當(dāng)他聽到師父有難之時(shí)，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來，這才化險(xiǎn)為夷。孫悟空可真是寬宏大量啊!再想想自己，小肚雞腸，一點(diǎn)也不能包涵別人，稍有不慎就對(duì)他人指手畫腳或生氣離開。記得上次前排的同學(xué)向我借塊橡皮用用，我遲疑一再才把剛買的新橡皮遞給他。誰知他沒有接穩(wěn)，橡皮掉在地上弄臟了。我大發(fā)雷霆，對(duì)他又吼又叫，還小題大作的叫他賠�，F(xiàn)在想起來真是懊悔莫及，為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友情，真是太不應(yīng)當(dāng)了!
讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學(xué)會(huì)感恩一切，包涵一切。假如人人都是如此，世界便會(huì)永久和平美妙。
關(guān)于西游記心得13
《西游記》是一本浪漫主義長篇章回體神魔小說，講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙僧一路斬妖除魔，前往西天取經(jīng)的故事。師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)。我細(xì)細(xì)地品味他們的經(jīng)歷和磨難，讀懂了許多道理。
唐僧是這個(gè)西天取經(jīng)團(tuán)的主導(dǎo)人。在取經(jīng)途中，他多次上當(dāng)受騙，盡管孫悟空一勸再勸，可他總是不聽，結(jié)果屢次被妖怪捉走。比如在尸魔三戲唐三藏那一回，唐僧一而再，再而三地相信幻化成人的白骨精，最后還把孫悟空趕走了，結(jié)果差點(diǎn)被白骨精吃掉。這正體現(xiàn)了他作為佛家人一貫的'特性慈悲為懷。
唐僧既有佛家人的慈悲為懷，又有著一般人難有的堅(jiān)持不懈的特性。在取經(jīng)途中，唐僧多少次遭遇磨難，豬八戒多少次想著散伙回高老莊，可是每次唐僧都會(huì)堅(jiān)持不懈，繼續(xù)拉著取經(jīng)團(tuán)去取經(jīng)，最終他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。
唐僧，他有許多的優(yōu)點(diǎn)，也有許多的缺點(diǎn)。他經(jīng)常不聽本領(lǐng)高強(qiáng)、實(shí)話實(shí)說的孫悟空的意見，卻總是護(hù)著好吃懶做、阿諛奉承的豬八戒。孫悟空說那是妖怪，唐僧就半信半疑，但是，當(dāng)豬八戒一開口，唐僧就相信了！比如在火云洞力戰(zhàn)紅孩兒那一回，孫悟空說了多少句話，都被唐僧反駁了，而豬八戒只說了一句話，唐僧就相信并付諸行動(dòng)了！真是可嘆又可氣呀！
在生活中，很多人并不能象唐僧一樣堅(jiān)持不懈地努力完成一件事，而是碰到一點(diǎn)困難就半途而廢。我們需要學(xué)習(xí)唐僧的心地善良和堅(jiān)持努力，不過，我們也需要一雙識(shí)人的慧眼去明辨是非，摒棄唐僧的混淆黑白。
關(guān)于西游記心得14
《西游記》這本書是我國四大名著之一。主要講了唐僧與他的三個(gè)徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚一起去西天拜佛求經(jīng)的故事。在途中，師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，他們四人的性格不一，但都值得我們學(xué)習(xí)或借鑒。 孫悟空身懷絕技、武功蓋世。
自稱“為妖魔而生”，敢與天齊平的“齊天大圣”是主人公之一。他助人為樂，善解人意，是師傅的得力助手。時(shí)時(shí)刻刻不忘師傅當(dāng)年讓他重獲新生的.事，對(duì)師傅忠心耿耿。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多“孫悟空”。比如在車上讓座的人和為別人著想的“郭明義團(tuán)隊(duì)”。他們都可以說是當(dāng)代的孫悟空。 唐僧心慈面軟，一心向佛，一天老是“悟空，悟空”地叫著。
用一個(gè)金箍讓悟空改掉了一切壞習(xí)慣，是西游記中一位不可或缺的人物。 豬八戒原是天上的天蓬元帥，統(tǒng)領(lǐng)八萬水軍，水性更是沒得說。受悟空大鬧天宮的牽連被貶凡間，結(jié)果錯(cuò)投了豬胎。經(jīng)常說：“唉，散伙吧，各走各的路�！彪m然有些怨言，但還是任勞任怨地為師傅保駕護(hù)航。 沙和尚原本是天上的卷簾大將，和八戒一樣受悟空牽連被貶凡間。他的口頭禪是：“大師兄，師傅或二師兄被妖怪捉走了！”他一心向佛，十分聽師傅的話，真是“唯師父之唯聽”。 真可謂“書中自有黃金屋”呀！這本書讓我看到了師徒四人的聰明、機(jī)智、勇敢。我也十分佩服吳承恩的想象力，我十分喜歡這本書。
關(guān)于西游記心得15
今天，我讀完了《西游記》這本書，我覺得很好看，里面講了唐僧師徒四人不管春夏秋冬，不管受多少苦難終于取到真經(jīng)的故事。
讀完了這本書，我最喜歡的人物是大師兄孫悟空，因?yàn)樗活欁陨戆踩ケＷo(hù)唐僧，被誤會(huì)也沒有抱怨。不管什么妖魔鬼怪，他都去與他們戰(zhàn)斗或找人幫忙。他很勇敢，但也會(huì)偶爾做錯(cuò)事。三師弟沙和尚很老實(shí)，讓他干什么就干什么，讓走就走，從不抱怨，從不懷疑好人，并且很信任孫悟空。而我最討厭的人就是是豬八戒，他好吃懶做，還愛把事情搞糟糕，遇到問題不趕緊想辦法，還懷疑好人。唐僧也很老實(shí)，但耳朵根軟，意志力不夠堅(jiān)定，經(jīng)常受人誘惑，還經(jīng)常不相信自己的.大徒弟孫悟空。
在《西游記》里，我最喜歡的故事是：三打白骨精。故事講的內(nèi)容是這樣的：唐僧師徒四人走到了一座山前，唐僧餓了， 就叫孫悟空去化些齋飯。孫悟空一看，周圍沒有人家，于是去摘野果子。這時(shí)，白骨精看見了唐僧，本想撲下去，但一看還有兩人在保護(hù)他，就變成一位年輕的美女，拿著飯菜，來騙唐僧。這時(shí)正巧被孫悟空看見了，孫悟空的火眼精金一下就認(rèn)出來這個(gè)姑娘是妖精，于是把金箍棒拿出來打算去打這個(gè)妖精�？上�，妖精機(jī)靈，真身化作清風(fēng)，逃了，地上留了一具假尸體。唐僧以為出人命了，一頓數(shù)落孫悟空，并讓他不要再犯錯(cuò)。第二次，妖精又變成了老奶奶來騙唐僧，被孫悟空又識(shí)破了，后來又化作風(fēng)逃了。唐僧看著地上的第二具尸體，念了二十多遍緊箍咒，為了懲罰孫悟空。最后妖精又來了，被孫悟空徹底給打死了，白骨精現(xiàn)出了原形，唐僧猶豫了，但因?yàn)樨i八戒多嘴，唐僧把悟空趕走了。
讀了這個(gè)故事，我覺得豬八戒好笨，唐僧好糊涂，孫悟空好委屈啊！
讀完這本書，我覺得很好看，講了許多道理，故事內(nèi)容很豐富，非常引人入勝。我決定以后要看更多這樣的書，了解更多的事情，學(xué)到更多的知識(shí)和道理。
【西游記心得】相關(guān)文章：
《西游記》心得01-13
西游記心得10-12
《西游記》的心得03-23
西游記的閱讀心得01-11
閱讀西游記心得01-09
《西游記》的閱讀心得02-20
讀《西游記》心得02-21
《西游記》的閱讀心得05-27
西游記閱讀心得03-06
《西游記》閱讀心得12-28