《月亮與六便士》讀后感（范例15篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的《月亮與六便士》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《月亮與六便士》讀后感1
感覺(jué)作者把理想神圣化得失焦，人們?yōu)槭裁醋非罄硐胧鞘裁礃拥牧α恐我粋�(gè)人去追求理想。他說(shuō)查爾斯斯特里克蘭像個(gè)朝圣者，朝著心中的殿堂跋涉。他放棄了現(xiàn)實(shí)生活的平凡幸福，追求自由，這沒(méi)什么可責(zé)怪的，但說(shuō)他自私也不為過(guò)�，F(xiàn)實(shí)生活中可能沒(méi)有多少人像斯特里克蘭那么勇敢，決絕而去，擱下生活沉重的包袱，去探索追尋真正的內(nèi)心世界。
書(shū)里大部分篇幅都在嘲笑斯特里克蘭的作品庸俗，他是個(gè)沒(méi)有天賦的落魄畫(huà)家。最后兩章突然轉(zhuǎn)向盛贊斯特里克蘭是天才，不是很能理解這種天才以及世人對(duì)他的看法。
朝圣者，在朝圣的路上充實(shí)心中的向往，活出自己真正想要的樣子。至少在我看來(lái)，朝圣者是在路上越活越有光芒。斯特里克蘭是嗎?他用自己的奇行怪癖傷害對(duì)他好的人，除了畫(huà)畫(huà)，又有什么入得了他的眼呢?很大程度上說(shuō)，斯特里克蘭是一個(gè)自私的理想主義者。人們以他的'偉大作品掩蓋他的斑斑劣跡，多么理想化的世界，但這種掩蓋真的公平嗎?
人人都有觸碰月亮的夢(mèng)想，人人都乏味于腳下的六便士。想著瀟灑地扔下柴米油鹽的現(xiàn)實(shí)生活去追尋搖掛天際的月亮，對(duì)腳下的六便士不屑一顧甚至厭惡。假如有天你可以把腳下的六便士當(dāng)成月亮呢?
《月亮與六便士》讀后感2
法國(guó)畫(huà)家保羅.高更曾經(jīng)是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活安逸但又乏味，在他38歲的時(shí)候，毅然拋棄了原有的生活，開(kāi)始了孤獨(dú)的創(chuàng)作之路，最終成為與凡高、塞尚齊名的巨匠。他的故事深深感染了英國(guó)作家毛姆，由此誕生了這部小說(shuō)。主人公斯特里克蘭德和高更一樣，精神是自足的，誰(shuí)也無(wú)法阻擋他追求夢(mèng)想的腳步，誰(shuí)也無(wú)法阻止他為高貴的藝術(shù)和崇高的靈魂獻(xiàn)身。
作者毛姆是一個(gè)非常有個(gè)性的作家，也是最懂人性的作家，讀他的小說(shuō)，會(huì)不由自主地發(fā)現(xiàn)自己，剖析自己，因此他也被稱為“人世的挑剔者”。毛姆起這樣一個(gè)書(shū)名，其實(shí)也是飽含深意的：月亮，高高在上，它象征著靈魂和理想；而便士隨處可見(jiàn)，象征著物欲和現(xiàn)實(shí)。理想和現(xiàn)實(shí)的沖突就是人生最大的沖突。人的一生是應(yīng)該高高抬頭仰望空中的明月，還是應(yīng)該默默俯身去撿拾地上的硬幣呢？
對(duì)于現(xiàn)實(shí)和理想，毛姆筆下的斯特里克蘭德又會(huì)做出怎樣的'選擇呢。人生是不能太過(guò)安逸的，因?yàn)榘惨菥拖袷锹宰詺�，他�?huì)讓你的靈魂不再跳動(dòng)，會(huì)白白耗盡你旺盛的生命力。就好比那個(gè)溫水當(dāng)中的青蛙一樣，還沒(méi)來(lái)得及反思自己的處境，短暫的一生就結(jié)束了。這也就是孟子所謂的生于憂患，死于安樂(lè)罷。
《月亮與六便士》讀后感3
剛開(kāi)始讀這本書(shū)的時(shí)候感覺(jué)毛姆對(duì)女性存在著偏見(jiàn)，但是仔細(xì)想想就大部分女性，寫(xiě)的還是一針見(jiàn)血。早期不明白為什么斯特里克蘭非要拋棄家庭才能追求理想，嚴(yán)格意義上這兩者并不沖突。
斯特里克蘭夫人失去斯特里克蘭絕望過(guò)后能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活而布蘭琪則絕望到自殺，人之間真是相差太大。最困惑的是布蘭琪在斯特里克蘭來(lái)之前和德克可以說(shuō)是相親相愛(ài)，相濡以沫，而斯特里克蘭來(lái)后卻完全是相反的，難道說(shuō)他們之前的表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)都是假的，都是布蘭琪虛假的表現(xiàn)？
最可憐的`是德克，但是最富有的也是德克。他的善良、熱情、仁慈、富有同情心…，他對(duì)布蘭琪說(shuō)，不是因?yàn)樗固乩锟颂m是個(gè)天才畫(huà)家才把他接到家里照顧，而因?yàn)樗且粋�(gè)人。超感動(dòng)，他是本書(shū)的超級(jí)大好人。
斯特里克蘭不善言辭，不遵照社會(huì)規(guī)則行事的怪人藝術(shù)家。我個(gè)人覺(jué)得愛(ài)上了一個(gè)不愛(ài)你的人是可悲的，強(qiáng)行介入他的生活是不值得同情的。我不喜歡斯特里克蘭但是敬佩他，如船長(zhǎng)說(shuō)的追求美，他為了追求心中的那份美可以拋棄一切、放棄一切、摒棄周圍一切。
《月亮與六便士》讀后感4
斯特里克蘭的出場(chǎng)并不驚艷，甚至是有點(diǎn)荒誕無(wú)奇。拋妻棄子，沒(méi)有留下一毛錢給未成年的孩子和沒(méi)有任何收入來(lái)源的妻子；在窮困潦倒之時(shí)，一位欣賞他的畫(huà)家雪中送炭，可他卻恩將仇報(bào)，勾引畫(huà)家妻子并將其拋棄；后來(lái)流落到小島同土著女人結(jié)婚生子，只因她能滿足他對(duì)女人所有的要求，洗衣做飯生孩子......所有的這一切，都讓男主頂著大大的渣男光環(huán)。可就是這樣的`一個(gè)毫無(wú)人性的人，毛姆卻稱之為是偉大的，分分鐘不得不質(zhì)疑三觀，難道這就是傳說(shuō)中的欲揚(yáng)先抑？
直到在生命的最后，他用畫(huà)筆把那種靈氣、純潔、邪惡、情欲、思考、探求......完完全全地表達(dá)在他那沒(méi)有多少人能看懂的畫(huà)中。他使有幸見(jiàn)過(guò)這幅畫(huà)的人震撼難忘，又驕傲而不屑地讓這幅天才之作在火焰中陪伴著他的靈魂歸于沉寂，他完成了對(duì)生命的探索，而對(duì)藝術(shù)瘋狂的追求也在此刻得到了升華。沒(méi)有六便士又怎樣，月亮不照樣熠熠生輝！
作為一個(gè)平平凡凡的普通人，無(wú)論處于怎樣境地，無(wú)論年齡、受教育程度、外界環(huán)境如何，都有選擇一生中最想為之努力東西的自由。這種自由只取決于我們自己，與其他任何東西無(wú)關(guān)。當(dāng)我們有勇氣做出選擇的時(shí)候，其實(shí)就已經(jīng)身在生命的自由之中了。愿你走出半生去尋覓六便士，歸來(lái)仍守得住心頭的那道白月光！
《月亮與六便士》讀后感5
我是第一次看毛姆的書(shū)，不得不說(shuō)，寫(xiě)的真的很好�！对铝僚c六便士》里面刻畫(huà)的畫(huà)家“查理斯·斯特里克蘭德”，在大眾眼里，他絕不是道德意義上的好人，如他人到中年，拋家舍業(yè)、拋妻棄子去追尋自己的繪畫(huà)夢(mèng)；又如，他同挽救了其性命的荷蘭畫(huà)家妻子私通，導(dǎo)致他的恩人家破人亡。我想通過(guò)上面的這些例子，我們的讀者是很難認(rèn)為他是我們傳統(tǒng)道德意義上的好人的。但正如毛姆在作品中所講：“這是一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的`人”。我們也許不會(huì)喜歡這個(gè)畫(huà)家，因?yàn)樗煌ㄊ拦�、自私冷漠，甚至有點(diǎn)道德低下，但我們不得不佩服他的毅力和才能，不得不佩服他為了藝術(shù)的完美創(chuàng)造而放棄一切、執(zhí)著追求精神所折服。
我們很多人缺乏的往往是執(zhí)著追求的精神。在我們開(kāi)始之前，自己便會(huì)自動(dòng)地扼殺一切可能。因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣于“老于世故”“斤斤計(jì)較”“患得患失”，從來(lái)也拿不出“斷舍離”的勇氣來(lái)，拋開(kāi)一切去追求自己所想要追求的。我想當(dāng)我們高聲呼喊“理想”之前，我們要捫心自問(wèn)：我準(zhǔn)備好了嗎？我愿意付出代價(jià)去追求嗎？
《月亮與六便士》讀后感6
我是19年1月底寒假開(kāi)始后看的，斷斷續(xù)續(xù)看了一個(gè)月才看完。這本書(shū)以第一人稱從敘事者的角度講述了斯特里克蘭的故事，包括敘事者在倫敦生活了解到的斯特里克蘭、客居巴黎后和斯特里克蘭交往以及最后一部分游歷塔希提期間所聽(tīng)到的關(guān)于斯特里克蘭死前幾年的情況。
小說(shuō)主人公斯特里克蘭的某些境遇與保羅·高更很像，但是本書(shū)不是通俗小說(shuō)，而是一部現(xiàn)實(shí)主義典范。小說(shuō)處處有具有強(qiáng)烈反差的描寫(xiě)，比如斯特里克蘭太太表面上“算是心底最純良的”，其實(shí)“竟然如此陰險(xiǎn)歹毒”，乃至聽(tīng)到敘事者講述斯特里克蘭死前的狀況，也認(rèn)為其罪有應(yīng)得；巴黎的`斯特洛夫和妻子表面上和諧的家庭生活，事實(shí)上他們之間有不可彌補(bǔ)的裂痕。
強(qiáng)烈的對(duì)比還體現(xiàn)在斯特克利蘭舍棄股票經(jīng)紀(jì)人這種中等階層的生活，過(guò)著衣不蔽體、食不果腹，但是廢寢忘食畫(huà)畫(huà)的生活，得到了周圍人、讀者的同情，卻在藝術(shù)領(lǐng)域達(dá)到巔峰。這些拷問(wèn)人生終極意義的難題正好和小說(shuō)的名字《月亮和六便士》呼應(yīng)。書(shū)名來(lái)自《人性的枷鎖》中主角卡雷“和許多年輕人一樣，為天上的月亮神魂顛倒，對(duì)腳下的六便士視而不見(jiàn)”。閱覽象征著崇高的理想追求和美妙的精神境界，而六便士代表著世俗的雞蟲(chóng)得失和蠅頭小利。月亮和六便士之間如何取舍，看讀者自己。
《月亮與六便士》讀后感7
剛看這本書(shū)的時(shí)候是被這句話所打動(dòng)——滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。讀完全是卻沒(méi)有這句話，后來(lái)才知道這是一位評(píng)論家對(duì)毛姆的《人性的枷鎖》的評(píng)論，毛姆很喜歡這個(gè)說(shuō)法便作為下一本的'書(shū)名，而我則是因?yàn)檫@句話認(rèn)識(shí)了斯朱蘭。
斯朱蘭，引用書(shū)中的一句話就是“斯朱蘭非常憎，但我們?nèi)杂X(jué)得他很偉大�！币�?yàn)闊釔?ài)，因?yàn)橹В驗(yàn)楸灸�，他拋棄了一切，急速脫離原本幸福平穩(wěn)的常人生活軌跡，猛烈地沖撞向未知的藝術(shù)領(lǐng)域。他風(fēng)餐露宿，衣衫襤褸，惡疾纏身，在藝術(shù)的殿堂門(mén)口撞得鮮血淋漓，血肉模糊。你以為他很可憐？想要為他投之以同情？可是他又是不屑一切，冷血而無(wú)情麻木地對(duì)待周遭的環(huán)境。大概，他的感情全都燃燒在了那揮動(dòng)的畫(huà)筆下五彩的顏料里吧，他就像活在夢(mèng)里，現(xiàn)實(shí)于他無(wú)足輕重。
因此，作為一個(gè)庸俗的時(shí)刻被“良心”監(jiān)督的社會(huì)分子，我即鄙視斯朱蘭的荒誕行徑，冷血無(wú)情，卻又不得不佩服他勇于追求那遙不可及的月亮，不顧一切的果斷與堅(jiān)決。如果說(shuō)，藝術(shù)的最大妙趣在于藝術(shù)家的個(gè)性與生活，事實(shí)也大多如此，要成為一個(gè)偉大的藝術(shù)家，往往是性怪誕孤僻，經(jīng)歷種種痛苦與不幸，幸福與快樂(lè)永遠(yuǎn)與他們無(wú)關(guān)，他們是異類，是孤獨(dú)者，是憑借著本能去傾注所有的熱情瘋狂癡迷著藝術(shù)。
月亮很美，孤傲而冷清地掛在高空，可惜我要俯身去撿那六便士了。
《月亮與六便士》讀后感8
這本書(shū)一直在各大書(shū)單中看到、遲遲未讀�！惰蟾邆鳌泛髮�(duì)高更產(chǎn)生了興趣，聽(tīng)說(shuō)是本以高更故事為藍(lán)本而衍生的小說(shuō)才開(kāi)始閱讀。讀后發(fā)現(xiàn)和高更的人物形象相差很多，不能用史實(shí)的方式來(lái)看待這本小說(shuō)。但如果脫離這樣的背景之后，就能看出作者是想借用這個(gè)故事來(lái)表達(dá)我們中大多數(shù)人窮極一生都無(wú)法探尋的意義，找到自己投擲足夠熱情愿意一以此奮斗終身的事業(yè)或生活，像書(shū)中從事證券交易、擁有美滿家庭的查爾斯突然拋棄一切去開(kāi)始畫(huà)畫(huà)、書(shū)中那位人人眼中高材生擁有大好前途的預(yù)備醫(yī)生短暫旅行后辭掉工作一心留在海灣做一名水手、或者像真實(shí)中一生郁郁不得志精神崩潰的梵高至死也沒(méi)有放棄手中的畫(huà)筆。聽(tīng)說(shuō)那是他們的月亮、縱使?jié)M地六便士。
產(chǎn)生共鳴的怕是在生活中沒(méi)有找到出口看不到月亮、也沒(méi)有勇氣戳出孔的匍匐前進(jìn)的.自己吧。但也并非一味追求月亮而罔顧了責(zé)任的重要，大多數(shù)人并不能放棄他在社會(huì)中所扮演的角色及其附帶的所有關(guān)系，六便士也成為壓在很多人心中的一桿秤。所以對(duì)這種能丟掉所有一心逐月的人和這種自由精神，還是令人羨慕的！
《月亮與六便士》讀后感9
閱讀此書(shū)是我一直在糾結(jié)于這本書(shū)名字的含義，后來(lái)查閱資料才曉得“月亮與六個(gè)便士”既“理想與現(xiàn)實(shí)”�？上У氖�，我目光粗淺，在書(shū)中g(shù)et不到這個(gè)點(diǎn)，總覺(jué)得斯特里克蘭從來(lái)就不是在乎現(xiàn)實(shí)的人。
斯特里克蘭最耐人尋味的是逃離的過(guò)程，逃離肉體，逃離世俗，逃離文明。有人評(píng)價(jià)“這樣的斯特里克蘭稱不上一個(gè)為藝術(shù)奔走的勇氣，他僅僅是為了自己舒服遵從了靈魂的.選擇而已。”作畫(huà)并不是他所喜愛(ài)的，而是他發(fā)泄靈魂的一種最舒服的方式。正如他所說(shuō)的“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎”。
愛(ài)塔是斯特里克蘭最后的女人，她的愛(ài)是無(wú)私的，即使她依然沒(méi)有獲得斯特里克蘭對(duì)愛(ài)。
藝術(shù)是孤寂的，顯然斯特羅夫是第一個(gè)欣賞甚至尊敬斯特里克蘭的藝術(shù)作品的人�；耐獗硐率且活w溫柔的心，就像溫泉里的水不瘟不火，沒(méi)有令人著迷的地方。他的心很大，可以容下任何人和事，他可以原諒斯特里克蘭的粗言鄙語(yǔ)，甚至在妻子出軌后依然包容他們。斯特羅夫在藝術(shù)，在愛(ài)面前是沒(méi)有尊嚴(yán)的。他是一個(gè)溫柔的人，卻在苦難中消磨了意志，我不喜歡他的結(jié)局，但是也找不到更合適的結(jié)果。
《月亮與六便士》讀后感10
斯特里克蘭，人到中年，事業(yè)有成，家庭美滿，一副紳士的模樣，卻被內(nèi)心的美的傾瀉欲望所捕獲，一朝拋妻棄子，遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，從家庭來(lái)看，無(wú)疑他是不負(fù)責(zé)任的。之后，仿佛變了個(gè)人一般，極端自私，對(duì)物質(zhì)生活毫不在意，對(duì)肉體上的`痛苦毫不在乎，對(duì)他人的看法毫不在意，一個(gè)徹頭徹尾的瘋子，四處游蕩，除了保證不被餓死所需要付出的努力，其余時(shí)間都在作畫(huà)，盡管生前沒(méi)能出名，但他的天才還是被幾個(gè)人注意到了，在他們的幫助下，他才不至于沒(méi)能達(dá)到內(nèi)心追求而早亡。最終的最終，他在死亡前完成了生命的傾瀉，自己最佳的杰作，自己繪畫(huà)的最終追求，然后，他讓妻子在他死后燒了它，因?yàn)樗鳟?huà)只為了自己，無(wú)所謂他人的認(rèn)同。
斯特里克蘭夫人的反應(yīng)也很有意思，起初以為丈夫跟某個(gè)女人出走時(shí)雖然生氣，但仍舊抱著希望，但知道丈夫是為了繪畫(huà)遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時(shí)，頓時(shí)絕望，她知道他再也不會(huì)回來(lái)了，她恨他。等到斯特里克蘭成為天才后死去時(shí)，再見(jiàn)到她時(shí)，一副優(yōu)雅的樣子，什么話也沒(méi)說(shuō)，讓你感覺(jué)他們很恩愛(ài)，身為天才夫人的她很驕傲。
《月亮與六便士》讀后感11
看完很是震撼，雖說(shuō)早就知道是以高更為原型，也沒(méi)先去了解高更本人，從未知的角度，抱著好奇之心去了解小說(shuō)主人公，在翻閱的過(guò)程中也找出與文章內(nèi)容契合的高更作品細(xì)細(xì)體味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克蘭（高更）的偉大！
其結(jié)局并不讓人意外，作者前期描述的對(duì)話和對(duì)斯特里克蘭內(nèi)心世界的揣測(cè)預(yù)示了那座海島，星辰，大�！约八固乩锟颂m悲戚而偉大的死亡。
很有感觸，可以說(shuō)是理想與現(xiàn)實(shí)的較量，我總結(jié)是靈魂與世俗的較量。作者描述的'那種無(wú)形的力量，邪魅纏身，很神秘很有力量，是一種執(zhí)念，最讓我感到印象深刻。
在讀的過(guò)程中，精彩之處常�？雌渌说脑u(píng)論和感悟，就像與許多人交流。有的人分析透徹有深度，有的人結(jié)合自己的生活感同身受，有的人憤憤不平，有的人同情理解，有的人觀點(diǎn)與我達(dá)成一致，有的人的想法我不茍同……完完全全讀下來(lái)，收獲很多。
看的很慢，平時(shí)坐車時(shí)，晚上睡不著的時(shí)候，排隊(duì)等候的時(shí)候……積累下來(lái)發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠用這些零散時(shí)間讀完一本書(shū)，讀完這么多字。真的是，很好啊。
《月亮與六便士》讀后感12
都說(shuō)毛姆寫(xiě)字抨擊如刺刀，把好多美好的想象全部打碎，一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)。查爾斯·斯特里克蘭德年近五十毅然決然，像發(fā)瘋一般拋家棄子，遠(yuǎn)赴巴黎，追尋自己的畫(huà)家夢(mèng)。說(shuō)他勇敢，是因?yàn)樗麙仐壛爽F(xiàn)有的富貴和地位，寧可窮困潦倒去畫(huà)一些世人看不懂的畫(huà)。說(shuō)他可惡，不為過(guò)，他性格古怪尖銳，不負(fù)責(zé)任拋棄妻子兒女，背信棄義和幫助他的朋友的妻子搞在一起。他是一個(gè)我現(xiàn)實(shí)中從未見(jiàn)過(guò)，也不知能否見(jiàn)到的人物類型，可以想象到他在風(fēng)景如畫(huà)與世隔絕的小島上，過(guò)著平淡無(wú)奇，樸實(shí)的不能再樸實(shí)的幾乎于原始人類的生活，內(nèi)心依然想著自己的理想，總想把自己的內(nèi)心和想法表達(dá)在畫(huà)里。這是一種超乎世俗的`心態(tài)，他就是覺(jué)得自己應(yīng)該在這里，過(guò)藝術(shù)家的生活，所以他說(shuō)他沒(méi)有感到愧疚，沒(méi)有感到后悔。
我時(shí)常在想，以后我要是能和愛(ài)的人一起在郊外，過(guò)著田園般的生活，那該多好。可是，我的前提是什么？我希望的是有足夠的物質(zhì)基礎(chǔ)，或者說(shuō)，這樣的生活是在我已經(jīng)體驗(yàn)過(guò)世俗生活之后渴望得到的。所以，我沒(méi)有可能也不會(huì)達(dá)到斯特里克蘭德的境地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的束縛，因?yàn)閮?nèi)心的牽掛，因?yàn)樾愿竦牟还摇?/p>
《月亮與六便士》讀后感13
毛姆在小說(shuō)中深入探討了生活與藝術(shù)兩者的矛盾與相互作用。小說(shuō)所揭示的逃避現(xiàn)實(shí)的主題，與西方許多人的追求相吻合，成為20世紀(jì)的流行小說(shuō)。
“毛姆以高更為靈感所寫(xiě)的小說(shuō)《月亮與六便士》，毫無(wú)疑問(wèn)杜撰超過(guò)事實(shí)�！薄霸诮酉聛�(lái)的十年里，高更認(rèn)為他最終能夠享受成功的果實(shí)，讓一家人團(tuán)圓�！睂�(duì)比小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)可以發(fā)現(xiàn)，高更對(duì)繪畫(huà)的追求有其因果關(guān)系與過(guò)程發(fā)展，而思特里克蘭德的出走則非常突兀與過(guò)于激烈，再加上作者利用虛構(gòu)的'情節(jié)與敘事手段上的技巧，就塑造了一位不通人情世故與不食人間煙火的所謂純粹意義上的藝術(shù)家。比起高更的出走，主人公斯特里克蘭德的出走完全不符合現(xiàn)實(shí)的邏輯，對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)更是不可理解。其實(shí)這里有更深層次的原因可以說(shuō)明毛姆如此寫(xiě)作的目的。即毛姆自我欲望的虛擬滿足。
六便士是當(dāng)時(shí)英國(guó)貨幣的最小單位，有個(gè)朋友跟毛姆開(kāi)玩笑說(shuō)，人們?cè)谘鐾铝習(xí)r常常忘了腳下的六便士，毛姆覺(jué)得這說(shuō)法挺有意思，就起了這個(gè)書(shū)名，甚是開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣。月亮代表高高在上的理想，六便士則是現(xiàn)實(shí)的代表。
《月亮與六便士》讀后感14
一直以來(lái)，月亮與六便士這本書(shū)和毛姆這位作者好像都是我心底平靜的湖面上動(dòng)靜最多的漣漪。很早就聽(tīng)說(shuō)了這本書(shū)，和這位作者，有人說(shuō)他是二流作家，我是十分不能茍同的。
讀完這本書(shū)給我最大的感觸是，斯朱蘭活成了我們每個(gè)人理想中的樣子。在抬頭與低頭的一瞬間，他明白了想要的是什么，是六便士還是月亮。恰恰重點(diǎn)就在于，想好了這個(gè)選擇，他無(wú)所畏懼的朝著這個(gè)方向去做了，不在乎任何世俗的眼光，我就是要這么做，并且做到底。
作者一個(gè)旁觀者的身份，本著客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)他敘述，最終也敵不過(guò)他的那份執(zhí)著。何況我們，從拋妻棄子的好奇到孤身追逐藝術(shù)的不解，拆散德克一家的反感到畫(huà)畫(huà)藝術(shù)天賦過(guò)人的驚訝，執(zhí)著作畫(huà)的敬佩到為信仰為藝術(shù)獻(xiàn)身的`感動(dòng)。只是我實(shí)在有點(diǎn)不解，既然為了信仰那么奮不顧身的他甘愿放棄一切去作畫(huà)，在臨終前為什么要把自己用一切(包括生命)換來(lái)的東西(畫(huà))付之一炬，實(shí)在非常人所不解。也許這也正是他的魅力所在吧。也許這也正是毛姆作品很耐讀的境界吧
每個(gè)心懷夢(mèng)想的人都是自己人生中的藝術(shù)家，每個(gè)敢說(shuō)敢做的人都是自己生活里的主宰者，唯愿天地更遼闊，人生更隨心。
《月亮與六便士》讀后感15
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月亮�！�
思特里克蘭德就像是一顆榴蓮，喜歡的人細(xì)細(xì)品味，討厭的人避之不及。合上書(shū)，對(duì)他的喜歡大過(guò)討厭，敬畏大過(guò)偏見(jiàn)。他是看過(guò)世界，實(shí)現(xiàn)了終極理想的人，要知道這個(gè)世界上，茍且的活著已經(jīng)是一件不容易的事，終極理想這等事，多是想想罷了。
你要有低頭撿起六便士的時(shí)候，也要有抬頭仰望皓腕皎月的時(shí)候，抱著一顆真心，做一個(gè)普通又不普通的人，一片浩然。書(shū)中有一句話“作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。”從知道到理解。
沒(méi)有絕對(duì)不好的`人，也不存在絕對(duì)完美的人。我時(shí)常會(huì)把美好的人想的過(guò)于“美好”，認(rèn)為人的性格總單純統(tǒng)一的，所以也會(huì)時(shí)常失落困惑，為了維護(hù)他們?cè)谖倚睦铩懊篮谩钡男蜗�，我�?huì)找各種各樣的理由說(shuō)服自己，自欺欺人�，F(xiàn)在我習(xí)慣報(bào)以這樣的態(tài)度，絕對(duì)的完美是不存在，相對(duì)的美好還是常有的事。人性是復(fù)雜的，但不妨礙我繼續(xù)喜歡，欣賞，崇拜我心中“美好”的人兒們。
刪刪減減又添添補(bǔ)補(bǔ)，也不知是否讀到了書(shū)中想傳遞的思想，不知再過(guò)三五年，再讀時(shí)心中會(huì)涌出什么情感。作者：晨曦曦
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