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            《野性的呼喚》讀后感

            時(shí)間:2024-08-17 07:38:36 心得體會 我要投稿

            《野性的呼喚》讀后感

              認(rèn)真讀完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編精心整理的《野性的呼喚》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

            《野性的呼喚》讀后感

            《野性的呼喚》讀后感1

              這幾天我讀了一本書叫《野性的呼喚》。

              它講的是一只叫巴克的狗在北極給人類拉雪橇,在殘酷的環(huán)境下,為了生存它和其他狗做斗爭,在斗爭的過程中,巴克漸漸恢復(fù)狼的本性,成為了一只狼,在與其他狼做斗爭的過程中,巴克擊敗了其他狼,最終成為狼王。

              這本書告訴我們狗身上有狼的本性,如果環(huán)境需要,也許他們可以成為一只狼,也許會成為別的動物的獵物,也許碌碌無為只是一只狗,也許會不堪忍受環(huán)境的折磨,選擇離去。什么樣的結(jié)果都與自身的付出有關(guān)系。

              正如學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中我們要像巴克一樣堅(jiān)忍不拔,不被困難壓倒,這樣才能成為學(xué)習(xí)的“主人”,而不是學(xué)習(xí)的“奴隸”。不能戰(zhàn)勝自己,只能終生碌碌無為,不能立于不敗之地。所以,在任何時(shí)候我們要有巴克那樣不服輸?shù)木瘢菢硬艜〉煤芎玫?成績,才能做出偉大的事業(yè),才能探索到更多末解之迷......希望這一天早點(diǎn)到來。

              《野性的呼喚》讀后感今天,我看完了青少年版的《野性的呼喚》一書。書中那只名叫“巴克”的狗的精神深深地感動了我。

              故事的主人公是一只名叫巴克的狗,作者以生動的語言描寫和講述了它不尋常的一生。巴克原先生活在大法官米勒先生身邊,但是賭牌總是輸?shù)膱@丁助手曼紐爾把它賣給了一個(gè)穿著紅毛衣的狗商,紅毛衣又把它轉(zhuǎn)賣給了一個(gè)郵差……。在經(jīng)過了一個(gè)系列的苦難生活后,巴克的野性被挖掘了出來,最終,他和一群狼結(jié)成了朋友,并成了它們的首領(lǐng)。

              雖然巴克一生中經(jīng)歷了許多挫折,但是,它一直在努力著,永不放棄,敢于面對,勇往直前,終于沖破重重困難。從雪車狗到狼群首領(lǐng),這是它費(fèi)了多少血汗和努力才能做到的!

              我被巴克的精神所感動,也被巴克的精神所激勵(lì)。我要學(xué)習(xí)巴克這種精神,在任何時(shí)候都永不放棄,勇往直前!

            《野性的呼喚》讀后感2

              前段時(shí)間,我曾有幸拜讀了美國著名作家埃德加·巴勒斯的名著:《人猿泰山》,《人猿泰山》這部書主要寫的是英國勛爵克萊頓帶著懷孕夫人乘船去非洲,不想途中船員叛變,夫婦倆被拋棄在非洲的一個(gè)荒島上。不久后,孩子出生了,而夫婦倆卻不幸身亡。孩子被一只母猿撿到,撫養(yǎng)成人……讀了這部小說,我覺得它的情節(jié)很真實(shí),很能引人入勝,能讓人身臨其境。

              這部書還有《泰山歸來》、《泰山的野獸》和《泰山的兒子》等幾部續(xù)集,雖然我不曾看過,但是可以肯定的一點(diǎn)就是:一定非常精彩、有趣。故事的開頭比較少有,是由作者的自白來開頭的,不像其它那些科幻小說一樣,要么用環(huán)境描寫來開頭,要么就是在××地有××人……來開頭,因此,讀者從一開始就能被其所吸引,緊張地、迫不及待地讀著。

              《人猿泰山》中的大部分內(nèi)容和情節(jié)是描寫主人公泰山在叢林中和野獸巨猿們戰(zhàn)斗的情景。隨著泰山的長大,他也變得越來越聰明,學(xué)會了使用繩索和自己的'父親遺下的刀子等。這也正是泰山與其他巨猿的不同之處。《人猿泰山》這部小說的作者埃德加·巴勒斯并沒有套用常用的英雄幻想小說模式,而是融入了自己的創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。他沒有加入“仙女”、“魔法”或“機(jī)靈”等非自然因素,更多的是現(xiàn)實(shí)主義手法,使人看起來更真實(shí)。

              小說的結(jié)尾也很出人意料:泰山并沒有與自己的心上人簡·波特完美結(jié)合,而是看著自己的情敵和她一起生活。結(jié)果很平靜,也很令人回味,作者在這里為下文埋下了伏筆。也許有人覺得這樣的結(jié)果很好,而我卻為主人公泰山鳴不平,覺得只有他才配得上簡·波特,因?yàn)樗攀强巳R頓勛爵的后裔,他的情敵克萊頓雖然也是勛爵的后裔,但畢竟不是他的親生子女。雖然如此,可是我相信,在《人猿泰山》的續(xù)集里,我會看到這一切的。

              讀了這部小說,我深深地被泰山意志堅(jiān)強(qiáng)、好學(xué),永不放棄,心胸開闊的精神所感動,我們要學(xué)習(xí)他這種精神。這也正是作者寫這部書的意圖所在。

            《野性的呼喚》讀后感3

              看到寫動物的書,很開心,特別是看了沈?qū)懙膸妆緞游镄≌f,比如《斑羚飛渡》,《老馬威尼》。而且我聽說過《野性的呼喚》這本書。看完第一反應(yīng)是結(jié)合杰克倫敦寫的另一部小說《白牙》。很難說誰更幸運(yùn),因?yàn)橐粋(gè)人得到了溫暖幸福的生活,而另一個(gè)人回到了森林,找到了自己原來的生活。但有一點(diǎn)很常見:從原始森林被推入苦難,然后被有愛的好人拯救,從苦難中解脫出來。

              巴克是米勒法官家的一只狗,受過文明教育后,一直生活在南加州一個(gè)溫暖的山谷里。之后被賣到美國北部寒冷偏遠(yuǎn)、黃金豐富的阿拉斯加,成了雪橇犬。它目睹了人與狗、強(qiáng)者與弱者之間的殘酷無情和你死我活的斗爭,所以為了生存,它學(xué)會了不顧道德的生活原則,變得兇狠、機(jī)智、狡猾。最后,在森林中狼群的呼喚下,巴克蘇醒了,逃進(jìn)了叢林,回到了荒野。杰克倫敦在小說中形象地刻畫了狗眼中的世界和人的本質(zhì),反映了資本主義社會的冷酷現(xiàn)實(shí)和“適者生存,適者生存”的客觀現(xiàn)實(shí)。巴克對自由的渴望和奔跑,是作家追求和理想的'體現(xiàn)。

              巴克遇到的狗和人中間,充滿了“棍棒和毒牙的法則”,即“勝者為王,敗者為寇”的法則。巴克和其他的狗和人一樣,充滿了對權(quán)力的渴望,所以巴克經(jīng)歷了與挑戰(zhàn)者的長期斗爭。第一個(gè)敵人是—— spitz,當(dāng)時(shí)巴克的狗對的頭。巴克,這個(gè)初出茅廬的狗,遍體鱗傷,最終擊敗了對手爭奪領(lǐng)導(dǎo)位置。巴克的領(lǐng)域感也很強(qiáng)。誰侵犯了他的領(lǐng)地,誰要么屈服,要么倒下。

              巴克生命中還有一個(gè)很重要的人,約翰桑頓,他在關(guān)鍵時(shí)刻救了巴克,給了他無限的愛和溫暖。桑頓在巴克心中的地位很重要,但也正是因?yàn)槿绱,桑頓的死給了巴克沉重的打擊,迫使他走向了瘋狂。

              《野性的呼喚》狗的經(jīng)歷說明,文明世界的狗是被主人逼回到野蠻的。它是關(guān)于狗的,反映了人類的世界.我有點(diǎn)小心,我會像巴克一樣。一旦我最重要的東西突然丟了,我還會去“野蠻”嗎?我不這么認(rèn)為,因?yàn)榘涂耸且矮F,野蠻是他的天性,野性會讓他回到森林,他別無選擇,因?yàn)槌鞘性僖踩菁{不下他了。

            《野性的呼喚》讀后感4

              杰克·倫敦是我最喜歡的作家作品之一。他于1876年生于一個(gè)美國作為舊金山,自幼對于家境比較貧寒,生活經(jīng)濟(jì)困頓。他做過這些報(bào)童,當(dāng)過水手,曾在阿拉斯加淘過金,甚至還蹲過監(jiān)獄……正是因?yàn)檫@種在社會最低層的生活為杰克·倫敦的寫作積累了經(jīng)驗(yàn)豐富的素材,也毀滅了他的健康。1916年,這個(gè)時(shí)候年僅40歲,才華橫溢的作家,死于自己心臟功能衰竭,而此前他已被使用各種挑戰(zhàn)病魔進(jìn)行折磨我們多年。

              一個(gè)人會死,然后無非是一把灰,一把黃土。 但肉體被毀滅,但精神永存。 杰克·倫敦的精神生活在他的作品的線條中,在“野性的呼喚”中,在巴克對自由的永無止境的追求中,在狂野中,以及在油炸牛排中掙扎的老拳擊手的無助但從未放棄的鐵拳中.杰克·倫敦的精神是漫長的,它是對自由的真誠呼喚,內(nèi)心最初的活力贊美和歌頌。

              野性的呼喚是杰克在倫敦的'杰作。這個(gè)故事是根據(jù)作者在阿拉斯加冰原,作為金礦工人的生活改編的。故事的主角是一只叫巴克的毛茸茸的大狗。他從溫暖的文明南方被綁架到冰凍的北極荒野,成為一個(gè)韁繩和鞭子,從事無休止的辛勞雪橇狗。在經(jīng)歷了多次苦難和死亡之后,他最終離開了人類的世界,在荒野中,追逐著風(fēng),尋求著自由,展現(xiàn)著最原始的生命力,成為了野狼群的領(lǐng)袖。

              有人認(rèn)為,這是狗的故事。有些人認(rèn)為,這是狼的故事;但我認(rèn)為這實(shí)際上是所有生命的活力要大力宣傳在藍(lán)天下,自由和美麗活力的故事。

              但是,我們生活在社會自由的風(fēng)中,呼吸著自由的空氣,我們的生命卻無往而不在枷鎖牢籠之中。巴克教育作為其中一只狗,在人類的“文明”規(guī)則中無法進(jìn)行選擇通過自己的生活,作為教師一個(gè)人,更加發(fā)展有著他們同樣的無奈。只是,我們必須始終沒有應(yīng)該可以相信,生命,應(yīng)該嚴(yán)格按照企業(yè)生命體自身的意愿綻放。所有的生命體都有不同選擇的權(quán)利和自由,選擇需要服從,選擇一些叛逆,選擇一種高傲的生存,選擇莊嚴(yán)的死去。所有的生命體都是利用大自然獨(dú)一無二的偉大復(fù)興創(chuàng)造。我們國家脫胎而出,模子就此毀滅,因此,所有的生命體就應(yīng)該為學(xué)生自己的生命驕傲而昂揚(yáng),無論因?yàn)樗菫榱艘粋(gè)非常尊貴的人,還是對于一只或許被認(rèn)為“卑賤”的狗。

            《野性的呼喚》讀后感5

              這本書是美國的杰克倫敦寫的。他告訴我,弱肉強(qiáng)食,適者生存。

              巴克原來是一只高貴的狗。有一天,他突然被一個(gè)壞人抓住賣了。他成了一只雪橇犬,努力工作。有一天,他覺得自己足夠強(qiáng)大,可以成為領(lǐng)袖,可以和斯皮策一較高下。最后巴克贏了,成了領(lǐng)袖,他們回到了鎮(zhèn)上。他和他的團(tuán)隊(duì)跟隨其他人拉信件。他們筋疲力盡,被一對傻子夫婦和他們的傻子哥哥買走了。他們的主人對他們很不好。最后他的團(tuán)隊(duì)一個(gè)個(gè)死了,只剩下幾個(gè)。之后,除了巴克,所有的狗和它的主人都掉進(jìn)了河里。因?yàn)樯nD救了他,所以他一直跟著桑頓。后來桑頓被印第安人殺死,他找到了自己的家,加入了狼群。

              題目里有“野性”二字,“野性”在文中處處體現(xiàn),我先從“野性”說起。在我看來,“野性”其實(shí)就是野心勃勃,殺人如麻。有人常說,森林里充滿殺氣。你想過為什么嗎?因?yàn)樯掷锏教幎际菤,到處都是捕食者,生存之道,弱肉?qiáng)食,適者生存,野性就此誕生。為什么森林里的動物叫野生動物?這是因?yàn)樗麄儽仨毑粩嗄ゾ毢蛯W(xué)習(xí)才能生存。巴克其實(shí)是這樣的。他原本是一只高貴的狗,內(nèi)心充滿善良,卻不知道為了生存接受了多少棍棒;不僅被罵過很多次;不知道被別的狗咬過多少次。他在痛苦中活下來,不斷磨練自己,變得越來越強(qiáng)大。最后,他充滿野性!回歸自然!

              《野性的呼喚》說,“生命的開始,自然是美好的!比诵云鋵(shí)是善良的,但人為什么會變壞?可能是因?yàn)楦改鸽p亡、受他人壓迫、家里缺錢、心中有恨等一些原因,才成為壞人,但也有悔改的機(jī)會。給壞人一個(gè)機(jī)會意味著給他們一片藍(lán)天。在這篇論文中,巴克的野性從無到有,從溫順到回歸自然,所以我們的成長是不斷磨練的`,不斷經(jīng)歷一些挫折、痛苦和快樂,我們會慢慢改變。

              自然和人類社會其實(shí)是一樣的,要不斷努力,努力成為參天大樹。所以,從現(xiàn)在開始,我要多讀書,多積累知識,多積累技能,好好學(xué)習(xí),才能在社會立足。我會努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),一步一步向前跑。俗話說的好,弱肉強(qiáng)食,只有當(dāng)我成為強(qiáng)者才能被這個(gè)時(shí)代認(rèn)可!

              世界上沒有免費(fèi)的午餐。只有努力,適者生存。

            《野性的呼喚》讀后感6

              當(dāng)我一看到是關(guān)于寫動物的書,我便很高興,異常是讀過沈石溪先生寫的幾篇動物小說,如《斑羚飛渡》、《老馬威尼》。并且對于《野性的呼喚》這本書也早有聽說?戳酥蟮牡谝环磻(yīng),便是將杰克·倫敦寫的另一篇小說《白牙》結(jié)合起來。如果說誰更加幸運(yùn),這還挺難說的,因?yàn)橐粋(gè)得到了溫馨、幸福的生活而另一個(gè)則是重返了森林,找回了自我原有的生活。但有點(diǎn)卻是共同的:從原先的森林被人推到苦難中,再被善良的人用愛救了回來,從苦難中解脫出來。

              巴克原是米勒法官家的一只愛犬,經(jīng)過了禮貌的教化,一向生活在美國南部加州一個(gè)溫暖的山谷里。后被賣到美國北部寒冷偏遠(yuǎn)、盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加,成了一只拉雪橇的狗。它目睹了人與人、狗與狗、強(qiáng)者與弱者之間冷酷無情和生死爭斗,于是為了生存,它學(xué)會了只求活命、不顧道義的`處世原則,變得兇悍、機(jī)智而狡詐。最終,在森林中狼群的呼喚下,巴克狼性復(fù)萌,逃入?yún)擦郑貧w荒野。在小說中,杰克·倫敦運(yùn)用擬人手法,把狗眼中的世界及人類的本質(zhì)刻畫地淋漓盡致,反映了資本主義社會冷酷的現(xiàn)實(shí)和“優(yōu)勝劣汰,適者生存”的客觀現(xiàn)實(shí)。巴克渴望并奔向了自由,這也正是作家的追求和夢想的體現(xiàn)。

              在巴克所遇到的狗與人中,充滿了“棍棒與犬牙法則”也就是“勝者為王,敗者為寇”的法則。巴克與其他的狗和人一樣,充滿了對于權(quán)力的占有欲望,于是巴克與一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)者經(jīng)歷了長久的斗爭,其中的第一個(gè)敵人也就是當(dāng)時(shí)巴克所在狗對的頭兒——斯皮茨,初出茅廬的巴克斗得是遍體鱗傷,當(dāng)最終還是將對手打到爭奪了領(lǐng)袖地位。巴克的領(lǐng)域感也十分強(qiáng),誰要是侵犯它的領(lǐng)域,要么歸順,要么倒下。

              在巴克的一生中還有一個(gè)人十分重要——約翰·桑頓,是他在危急時(shí)刻救了巴克,并且給了巴克以無限的愛和溫暖,桑頓在巴克的心中的地位可謂是舉足輕重,然而也正是因?yàn)檫@點(diǎn)桑頓的死給了巴克沉重的打擊,也迫使它走向野蠻。

            《野性的呼喚》讀后感7

              當(dāng)我第一次翻開杰克倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí),那首凄涼而極富哲理的詩便深深地打動了我:“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭條,沉沉睡去,野性將喚醒凄厲的詩行!

              整篇小說講述的是一只叫巴克的狗的悲慘而令人激動的經(jīng)歷以及它逐漸回歸到自己原始野性狀態(tài)的故事,而作者并沒有將它的遭遇講得如何驚險(xiǎn)離奇,只將它擺在一個(gè)多樣的狗的群體中,在那個(gè)群體中它品嘗到了真正的狗的生活,而作者便適時(shí)地在其中插入了巴克內(nèi)心的野性的呼喚及逐步復(fù)蘇,愈加清晰直到暴發(fā)。在它剛被拐賣時(shí),它總是渴望回到原來的家,可每當(dāng)它見到買下它的酒店老板,“每一次發(fā)自喉頭的喊叫聲都變成野性的咆哮,”而這只是根植在它內(nèi)心的野性的首次而微小的展露而已,它的第一個(gè)主義用棍子教會了它如何服從,巴克選擇了承認(rèn)失敗但不垮下,這也只是本性告訴他的適者生存而已;跟隨第二個(gè)主人,它來到北方,它努力學(xué)會了許多生存的方式,開始退化,具備了最原始的狗的特征,“長期潛伏在他身上的自然本性又復(fù)蘇了”祖先們把“古老的生活注在他體內(nèi)”舊有的習(xí)性重又回到他身上,于是,“他仰起頭,沖著星光發(fā)出狼一般的長嗥……”在這時(shí),它的本性,野性已基本回來了,這是生活使然,接著,巴克的統(tǒng)治欲上升,它的.狡猾、奸詐,使它成為狗隊(duì)的首領(lǐng),從而滿足了它原始的欲望,它的記憶中,“它更為清晰的是因遺傳而來的記憶”……已經(jīng)退化的原始天性。

              本性的復(fù)蘇,在作者筆下循序漸進(jìn)自然的協(xié)調(diào)使得整個(gè)故事一氣呵成,讓人欲罷不能,也正是這緩慢而有序的過程,使得這種呼喚有力而影響深遠(yuǎn),使人不得不產(chǎn)生某種聯(lián)想,想探究自己的本性,并想面對它。

              生命是矛盾的,世界是復(fù)雜的。它有奸詐,也有忠誠;它有文明,也有野蠻。可是,這就是真實(shí)的人生,人生正因此而多彩,因此而燦爛,因此而生生不息……

            《野性的呼喚》讀后感8

              一只生活在南方美麗莊園的大狗,被人拐賣到冰天雪地的北極,飽經(jīng)摧殘和折磨。后來,隨著太古的生命之歌在他心中慢慢蘇醒,他帶著對人類的愛與恨,創(chuàng)造了接二連三的奇跡。最終,隨著愛的逝去,他義無反顧地走向叢林深處,成為一只充滿仇恨的狼……

              那只大狗,不,應(yīng)該說那只狼,就是《野性的呼喚》一書中的主人公——布克。它的祖先原本也是蠻荒世界中的一員,但它們的子孫經(jīng)過人類的馴化,甚至于失去了自己的本性,變得近乎文明了。

              不錯(cuò),人類確乎能把動物馴服,卻不能永遠(yuǎn)得扼制大自然的誘惑與呼喚;人們能對布克進(jìn)行身體上的摧殘,卻不能終止它的希望;人類甚至能肆無忌憚得獵殺這世上的生靈,卻不能讓它們俯首稱臣……

              顯然,文中的布克是個(gè)喻體,而它的表現(xiàn)者是人,是在嚴(yán)峻考驗(yàn)中仍舊堅(jiān)忍不拔,永不言敗的強(qiáng)人!

              一只狗,一只曾被馴化得失去本性的夠,他都能克服一切困難,用積極進(jìn)取的態(tài)度面對困難,面對世界,而不是消極沉淪。那身為人類的我們呢?理論上,我們是高級動物,可我們是不是有些名不副實(shí)?我們的意志真的比狗強(qiáng)嗎?難道我們就不該學(xué)會怎樣堅(jiān)強(qiáng)的面對現(xiàn)實(shí)?也許我們中的大部分人都不知道,活著就是一切。

              魯迅曾說過:“人必須活著,愛才有所附麗!本退悴恢雷约旱'目標(biāo)是什么,只要生命之花還在閃爍,就必須繼續(xù)向前飛奔,哪怕只有零星的希望,也要掙扎這活下去!伏爾泰說:“人生最大的財(cái)富是希望。”的確,希望是構(gòu)成任何一次豐功偉業(yè)的前提,只要心存希望,一定能戰(zhàn)勝一切,甚至能與死神相抗衡!所以,無論如何都不要輕易對死亡妥協(xié),絕不!所謂“留得青山在,不怕沒柴燒,”不也正是這個(gè)道理嗎?

              當(dāng)然,生命是自己的,別人無權(quán)干涉?晌覀兪遣皇菓(yīng)該在自己的生命中畫下輝煌的一筆呢?是不是應(yīng)該給生命賦予思想,使之更加繽紛,更加有意義呢?

              像狼一樣,不認(rèn)輸,不放棄,像狼一樣愛憎分明,像狼一樣保護(hù)自己。

              像狼一樣生存著,絕不會錯(cuò)。

            《野性的呼喚》讀后感9

              那是北美巍峨的群山與廣闊的草原,冰河河谷中回蕩著悠遠(yuǎn)的狼嚎,灰白的身影絕塵而去,忠誠的狼犬不離不棄地守護(hù)著主人的營地。

              那是一只優(yōu)秀的狼犬,在他出生前,他的父親,為贏得他母親的芳心,與另一頭公狼展開生死決斗。他剛剛出世幾個(gè)月,便被人類搗毀了家,本以為母親來了,會出手相助,而她卻陰差陽錯(cuò)的認(rèn)起了“主人”;被“人神”帶回了營地,因?yàn)閭(gè)頭小,常常受小狗的頭頭:列·列,以及其他小狗的欺負(fù),經(jīng)常被咬得渾身留血,這時(shí)候,總是被拴在樹上的母親,給他一點(diǎn)安慰,人類從不給他一丁點(diǎn)的愛撫;過了幾個(gè)月,他已經(jīng)越長越大,因?yàn)樾」穫円蝗諒?fù)一日的追打,他的性格越來越孤僻,所以,他一見到人類,就露出尖利而雪白的虎牙,他們的主人——灰色海獺說:“既然是雪白的虎牙,就給它起名雪虎吧!庇谑,狼仔有了第一個(gè)名字。

              小狗們的追打,讓雪虎練就了快速的奔跑速度,但同時(shí)也塑造了他兇狠、陰險(xiǎn)、狡猾、邪惡的'性格。他日漸成長,繼承了他母親狗的身材,父親狼的技巧。他幾乎是狗、狼完美的結(jié)合體。

              之后,雪虎的遭遇,又使他命懸一線……也許是他冷酷的外表,柔軟的內(nèi)心,使幸運(yùn)之神垂青了他。在一次搏斗中,一個(gè)好心的白人——威登·斯各特救下了他,一開始,雪虎仍以屠殺為樂趣,但是,斯各特嚴(yán)厲地教導(dǎo)他,不允許他這樣做,于是雪虎也嚴(yán)厲地要求自己,不能這么做,不能這么做……一遍又一遍,因?yàn)樗诜䦶纳竦囊庵己牵?/p>

              后來,一向冷峻的雪虎,知道了斯各特這么做是為他好,隨后,他決定,把自己的靈魂與自己的肉身,全部的交給斯各特——“主人”!與主人相處的時(shí)間非?鞓,雪虎也在盡自己最大的努力,來學(xué)會那些小狗咿咿呀呀的撒嬌聲,可常年的怒吼,使雪虎的聲帶變得粗糙,但他仍哼出一些咿咿呀呀的聲音,而這種聲音,只有斯各特才聽的出來。雪虎那顆冷冰冰的心終于融化了呵!

              雪虎之所以這樣堅(jiān)強(qiáng),是他童年時(shí)代的不確定練就的,那時(shí)候,他的每一天都在動蕩之中,親人的離去,人類的毒打,還有大自然的無情,使他變的冷漠無情,所以,才那樣的堅(jiān)強(qiáng)吧!

              最后,讓我們重溫一些已經(jīng)頗感陌生的詞語:勇敢、自由、信任、忠誠,還有感恩。感謝杰克·倫敦先生,用他的筆記錄下已經(jīng)消逝的荒野。

            《野性的呼喚》讀后感10

              狗是人類的朋友,它們不僅聰明,而且非常忠誠。

              《野性的呼喚》是美國作家杰克·倫敦的成名作,里面的主人公是一條狗,叫布克。

              布克本來是美國作家杰克·倫敦的成名作,里面的主人公是一條狗,叫布克。

              布克本來是生活在莊園里,過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,每天都開心地和主人一起玩耍。后來,它被主人的奴仆偷偷地賣掉了,后來又被別人賣到天寒地凍的北極,成為了雪橇犬,布克和雪橇犬的首領(lǐng)斯匹茨中發(fā)生的種種矛盾和故事。并在棍棒和饑餓下,變的狡猾、兇猛和堅(jiān)強(qiáng),最后打敗了斯匹茨成為雪橇犬的首領(lǐng)。這樣的日子也沒過多久,它和它的朋友又被轉(zhuǎn)賣了幾次,最后它賣給了哈爾。每天都要干很重的.活。也吃不飽,布克的朋友都一個(gè)個(gè)地倒下了。最后,連布克也倒下了,它奄奄一息,再也不想站起來,哈爾非常生氣,棍棒雨點(diǎn)般地打在布克的身上,最后關(guān)頭,桑頓救了它。惡有惡報(bào),最后,哈爾連人帶雪橇車都掉到了冰窟窿里了,再也沒有上來。于是,桑頓就成為了布克的最后一位主人。而布克經(jīng)過桑頓的精心調(diào)養(yǎng),變的強(qiáng)壯、俊美起來了,皮毛也發(fā)出了油亮的光澤。桑頓和布克的感情越來越深了,他們形影不離,任何人都休想傷害桑頓一根毫毛。

              有一天。有人和桑頓打賭,說布克拉不動一千斤的貨物,桑頓不服氣,說布克不僅能拉動,而且還可以拉著貨物走一百米。他們的賭注是一千六百美元,其實(shí),桑頓心里也沒有底,但是布克沒有讓主人失望,果然拉著一千斤的貨物走了一百米。然后,桑頓用贏的一千六百美元買了裝備,也去淘金,最后,布克的主人淘到了很多金子,可是有一天布克不在,到森林里去玩了,桑頓卻被印第安人殺害了,布克發(fā)現(xiàn)后傷心欲絕,變的異常兇猛,咬死了印第安人的首領(lǐng)和許多印第安人。最后,布克跑到了叢林里,不僅變成了狼,而且還成為了狼的首領(lǐng)。

              我為布克對桑頓的深厚感情而感動,我為人類的殘忍和貪婪而悲哀!我多么希望能擁有一條像布克那樣的狗!

            《野性的呼喚》讀后感11

              當(dāng)我第一次翻開杰克·倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí),那首凄涼而極富哲理的詩便深深地打動了我:“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老渴望;寒冬蕭索,沉沉睡去,野性將喚醒凄厲的詩行!

              或許正如作者杰克·倫敦所說的那樣,萬物心中都有一種古老的本能——野性,它帶來野蠻,帶來征服萬物的欲望!兑靶缘暮魡尽返闹魅斯涂嗽谔ど习⒗辜拥耐恋貢r(shí)驚呆了:在這冷酷無情的世界中,付出友誼就等于付出生命,要想生存只有向前,向前,再向前,絕沒有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它古老的野性,所有的事實(shí)都在告訴它在這個(gè)社會中只有征服者和被征服者。來自本性深處的不屈和斗志被喚醒了,因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。(作者用自己極為深刻的語言對這本書作了高度的概括,并結(jié)合主人公的心境來描寫,顯得更為生動。)

              是啊,文明社會中野性的呼喚又何嘗停止過呢?競爭的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫,勝負(fù)就在一剎那間產(chǎn)生,面對對手只有勇敢迎戰(zhàn),并最終征服……或許這就是人生與生命的`意義。

              然而,野性帶來野蠻的同時(shí),也帶來古老的友情——純真與忠貞的友情,這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí),它仰望蒼天,發(fā)出長長的嗥叫。這嗥叫是傷感的,這嗥叫是純真的,這嗥叫是忠誠的,這嗥叫是震撼人心的;這嗥叫包含著巴克對主人深刻的愛,這愛是野性的友情的體現(xiàn)。

              生命是矛盾的,世界是復(fù)雜的。它有奸詐,也有忠誠;它有文明,也有野蠻?墒,這就是真實(shí)的人生,人生正因此而多彩,因此而燦爛,因此而生生不息……(作者用很有力的語言道出了自己對于這本書的感想,并將它升華到生命的高度,使文章的結(jié)尾更為出彩。)

              讀罷《野性的呼喚》,掩卷而思,不覺已是感動涕零。

            《野性的呼喚》讀后感12

              如果說成功似一座獎杯,那么堅(jiān)持就是獎杯上的基座。沒有了堅(jiān)持,成功便會變得虛無縹緲;唯有堅(jiān)持,才能在艱難險(xiǎn)阻中浴火重生。

              這是我讀完《野性的呼喚》一書后最大的啟示。這本書主要寫了巴克被賣到北國,歷經(jīng)千辛萬苦,終于成為一匹強(qiáng)大的狼。其中,我感觸最深的是它離開主人的一個(gè)情景,它面對鋪天蓋地的棍棒,毫不懼怕,以堅(jiān)持不懈的精神獲得了新生。

              全書讀罷,掩卷沉思,只覺得心中一陣開豁,仿佛找到了一位推心置腹的知己一般,胸中涌起陣陣莫名的喜悅。耳畔,一個(gè)聲音似乎在久久回蕩:“孩子,唯有堅(jiān)持不懈,方能浴火重生哪!”

              是啊,從古至今這種堅(jiān)持不懈的精神一直是世人所推崇的。著名音樂家貝多芬自小就彈得一手好鋼琴,17歲便做了鋼琴家教,隨后他的音樂水平不斷地提高。然而這樣的一個(gè)音樂天才卻沒有得到命運(yùn)的憐惜,耳聾就如一盆冷水撲滅了貝多芬那熱情的火焰。絕望的貝多芬冷靜下來后并沒有向命運(yùn)低頭,他對音樂的執(zhí)著追求讓他重新燃起了那心中的火焰,他堅(jiān)持進(jìn)行音樂創(chuàng)作,貝多芬用他那頑強(qiáng)的毅力扼住了命運(yùn)的喉嚨,創(chuàng)作了許多世界名曲。

              這也印證了一個(gè)簡單明了的道理:成功往往遠(yuǎn)在天邊,而又近在眼前。通向成功的路是條坎坷不平的路,只有堅(jiān)持不懈的人才會走下去。陽光總在風(fēng)雨后,成功就像這道陽光,不經(jīng)風(fēng)雨,又怎能見彩虹呢?

              我不禁想起了自己身上的一件事。我是一個(gè)不折不扣的大懶人,缺乏堅(jiān)持不懈的精神,凡事只要遇到挫折,便望而卻步。還記得第一次參加圍棋考級,出師不利,一開始就被人吃一塊,絕望的情感如黃河之水一般奔涌而出,擋也擋不住。一招不慎,令我滿盤皆輸。我曾無數(shù)次想放棄學(xué)習(xí)圍棋。如今,我讀完這本書,巴克堅(jiān)持不懈的精神給了我無比的信心和勇氣。這次三段考試,我在決勝局頂住了對手那令我想放棄的`優(yōu)勢。我一招更比一招強(qiáng),通過堅(jiān)持不懈,最終絕地反超,以微弱的優(yōu)勢取得了最終的勝利。由此看來,堅(jiān)持的力量是多么的可貴;堅(jiān)持的力量,是多么的偉大!

              “在困難的時(shí)候,運(yùn)用你的堅(jiān)持,才能成功!”巴克似乎在深情地講述這個(gè)深奧而又易懂的道理。

            《野性的呼喚》讀后感13

              最早讀《野性的呼喚》是在小學(xué),那時(shí)候還小,讀來的感觸也很直觀,看著巴克歷盡艱辛,從南方到北地,從馴服到自由,內(nèi)心也有一股沖動噴薄而出。記得我在當(dāng)時(shí)的讀后感中寫道“我想奔跑,想喊叫,想融入那一片廣袤的原野”。

              現(xiàn)在再讀此書,那種暢快和震動并沒有減少,銀白荒野中那一抹幽靈般的身影仍在我的心頭揮之不去。

              可是除了酣暢,除了在荒野中重新找回的尊嚴(yán),巴克的傷痛也觸碰到我敏感的神經(jīng)。

              它原本的生活是平順而美好的,它與人之間有著穩(wěn)定的合作關(guān)系,生活中的一切都有跡可循,有理可依。后來,從溫室被拖曳到狗場,被拖曳至那殘忍蠻荒的地獄,它選擇忘卻契約,忘卻規(guī)則,銘記亂世的生存法則,學(xué)著理解棍棒與獠牙,習(xí)慣通過疼痛感知世界,判斷正誤。它從一個(gè)溫文的紳士變?yōu)橐粋(gè)社會底層的滑頭,總使盡渾身解數(shù)去爭取利益。

              可它仍是它自己,內(nèi)心仍舊留光明和溫暖,仍舊存留著對于文明社會的記憶,它會幫助同伴,會奮力拼搏,所以它成為狗王,所以,它成為約翰的摯友。而當(dāng)它與人類社會最后的紐帶被斬?cái),它,奔向荒野?/p>

              白色幽靈,那是存在于我們每一個(gè)人心中的幽靈!

              巴克的苦難掙扎一如我們的彷徨無助,而它所奔向的,正是每個(gè)人心中的自由。我們糾結(jié),我們掙扎,我們無數(shù)次對世界失望,又無數(shù)次對它抱有期待,我們一點(diǎn)點(diǎn)長大。我們在家人的羽翼下成長,走向令人眼花繚亂的社會,最終,獨(dú)自前往自己的原野。

              哪怕受傷,哪怕迷茫,哪怕掙動著求生,我們不曾忘記,不曾失去,不能失去的,正是心中的荒野。在那里空無一物,沒有花,沒有人,只有你。在那里,你如同一個(gè)幽靈在曠野逡巡,你瘋狂,你旋轉(zhuǎn),你奔跑,沒人能看見你,甚至,你也看不見你自己。

              我們本不知道自己本來的樣子,可我們又都是自己本來的.樣子。我們曾感到陽光的溫暖,花朵的芬芳,也會遭受莫名的打擊,沉重的惡意,我們會溫和良善,有時(shí)也庸俗猙獰,可不論怎樣,我們的靈魂始終擁有那一片原野。

              在那里,我們是我們自己,與外界無關(guān),與旁人無關(guān),哪怕是最親密的人,也無從得知的,我的荒野。

            《野性的呼喚》讀后感14

              在這個(gè)快樂而又充實(shí)的寒假中,我讀了一本書,名叫《野性的呼喚》。

              這本書由美國的杰克·倫敦編寫。它主要敘述了一條名為“巴克”的馴養(yǎng)犬,被拐到環(huán)境惡劣的北方之后成了只雪橇狗。在艱辛的路途中,它憑借自己的毅力與韌勁打敗了“斯皮茨”,并帶領(lǐng)狗群屢次擊退了愛斯基摩狗,最終回歸了自然的故事。

              看完這本書,我不禁想起了那次爬山的經(jīng)歷。記得那是雙休日的一天下午,我剛剛做完作業(yè),爸爸說要帶我去爬山。當(dāng)時(shí)我心中有些矛盾,本來還可以在家上上網(wǎng)、打打游戲的,這下計(jì)劃泡湯了。我到底是爬呢?還是不爬呢?算了,聽爸爸的吧,說不定還能看到美麗的景色呢!于是,我下定決心,向大山進(jìn)發(fā)。可剛到山腳下我就已經(jīng)被嚇怕了:山如此之高,簡直是一座摩天大廈。可爸爸卻顯得鎮(zhèn)定自若,興致盎然。我懷著忐忑不安的心情,鼓起勇氣雙手扶巖壁,小心翼翼地上了山。沒等到半山腰,只見這山峰越發(fā)陡峭,前進(jìn)的道路崎嶇而又狹窄。我雙腿發(fā)軟,一屁股坐在了山巖上,頓時(shí),勇氣就像被水澆滅的火一樣。這時(shí),高高在上的`爸爸發(fā)現(xiàn)毫無斗志的我,不禁皺起了眉毛,嚴(yán)厲地說道:“‘有志者,事竟成’,如果像你這樣無恒心,沒毅力,猴年馬月能到達(dá)山頂?”隨后氣沖沖地向山上爬去。他的這一席話始終縈繞在耳畔,令我感慨萬千……我重新振作起來,全身充滿了力量,好似離弦之箭向山頂沖去。登高遠(yuǎn)眺,我欣賞到了山腳下不曾看到的秀麗風(fēng)光,也終于體會到了“一覽眾山小”的感受,更懂得了“有志者,事竟成”的真正含義。

              《野性的呼喚》這本書使我受益匪淺。我認(rèn)識了不屈不撓的巴克,并從它身上懂得了許多道理:堅(jiān)持是成功之源,是勝利之母,但有些時(shí)候,生活和命運(yùn)不可能公平,只要憑借自己超乎想象的毅力和韌勁去努力,生命就會產(chǎn)生奇跡,最終一定會取得成功。正所謂:不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎會見彩虹!這些道理會深深地刻在我心中,并時(shí)刻提醒自己。

              “開卷有益”。同學(xué)們,趕快翻開書,汲取更多的收獲吧!

            《野性的呼喚》讀后感15

              近我讀了一本書,是作家杰克。倫敦的作品,叫《野性的呼喚》。

              這本書主要講的是小狗巴克,它生長在南方的莊園里,過慣了悠然。舒適的生活,養(yǎng)成了溫順。文雅的性格。然而有一天,巴克被園丁拐騙賣給了狗販子,帶到了遙遠(yuǎn)的北方。在那里,它成了一只雪橇狗,勤勤懇懇的雪橇狗,稍犯些錯(cuò)誤,鞭子就抽打在巴克身上。在殘酷的環(huán)境中,為了活命,它咬死了狗群的首領(lǐng),取而代之。

              巴克很聰明,怎樣拉好雪橇,怎樣戰(zhàn)勝寒冷,對它來說很簡單。它在極地中遇到過五個(gè)主人,后一個(gè)叫約翰。桑頓的人,他救了巴克,而且對巴克十分關(guān)心,可不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印第安人殺害,這使巴克與人的后一根紐帶被打斷了。從此,巴克對人沒有了信任,它決定加入狼群,回歸大自然。

              讀完這本書,我感受到了巴克那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力,即使皮開肉綻,也不愿意屈服。我們作為人類,一定要做得更加好。

              大數(shù)據(jù)這個(gè)詞一直存在但我們很少在這個(gè)時(shí)代前能有所耳聞,在我讀了維克托寫的大數(shù)據(jù)之后,我明白了在更早的年代之所以不流行這個(gè)詞是因?yàn)槿藗兿矚g感性的思考而不是拿數(shù)據(jù)理性的`分析。究其原因,一方面是數(shù)據(jù)量小,另一方面是人們的思想落后。然而隨著信息時(shí)代的到來和云技術(shù)的發(fā)展,大數(shù)據(jù)逐漸成為一個(gè)可靠的參考標(biāo)準(zhǔn),以及大數(shù)據(jù)在諸多領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)足以證明他在這個(gè)時(shí)代的重要地位。

              維克托在書中例舉了大量有關(guān)美國在這半個(gè)世紀(jì)信息開發(fā)技術(shù)創(chuàng)新的典型案例,從側(cè)面向我們闡述了大數(shù)據(jù)在諸多領(lǐng)域的不同作用,例舉其在醫(yī)學(xué)方面的作用,在不久之前,你也許可能還會聽到兩個(gè)醫(yī)生對于一個(gè)醫(yī)學(xué)問題爭論的喋喋不休,……公說公有理婆說婆有理……,但怎么說都是建立在“我認(rèn)為”的主觀臆斷之上,幸運(yùn)地是,大數(shù)據(jù)的出現(xiàn)給幫助醫(yī)生在問題上給予一個(gè)正確的指向,通過云端和千千萬萬的數(shù)據(jù),可以更清楚還原問題的直觀事實(shí)。

              這樣的例子在生活中也數(shù)不勝數(shù),其力量存在于人們無形的生活中,卻有形的幫助人們解決了在經(jīng)濟(jì),科學(xué),人文方面的各種問題,通過整合混沌的信息,分析加工我們就能很好的了解自己所處的世界并駕馭在時(shí)代的前沿。

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