痛

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這路途黑暗遙遠(yuǎn)，荒原寂寂 　
　　 我們是提著微弱燈盞的旅人 　
　　　偶然聚首，從而離散 　
　　　　 并持續(xù)著彼此 不知從何而來 　
　　　　　　又該由何往的孤單漫長旅程 　
　
　
王爾德說:”生活和藝術(shù)的最終形式是悲哀，而唯有承受過極大痛苦并坦然承認(rèn)自我悲哀的人，才能創(chuàng)造出偉大的藝術(shù)作品，比如但丁的神曲，比如耶穌基督的本身.......” 　
我并不認(rèn)為生活和藝術(shù)最終形式是悲哀的說法,但我認(rèn)為,凡是杰出的人必定受到過巨大的痛苦.他們或許身體有缺陷,或許經(jīng)歷過難以計(jì)數(shù)的失敗.痛苦使我們意識到自我的存在，也只有回憶過去的痛苦，才能保證和證明我們還有繼續(xù)生活下去的必要,使我們找到自我存在的目標(biāo)與價(jià)值. 　
　
　 在此,我要提到心理學(xué)家阿德勒.他所推崇的個(gè)體心理學(xué)中,圍繞自卑情結(jié)為主體,結(jié)構(gòu)人的心理.而他從自卑為著手點(diǎn)去結(jié)構(gòu)心理的起由,是因?yàn)榘⒌吕毡救松眢w有缺陷,兒童時(shí)期經(jīng)常被別人嘲笑的經(jīng)歷使他非常自卑.但最終,他接受了痛苦,并戰(zhàn)勝了自我,并創(chuàng)造的個(gè)體心理學(xué)說使他成為著名心理學(xué)家. 　
在他的書中,他由他的自身經(jīng)歷,與他多年的醫(yī)生生涯中的無數(shù)實(shí)例中得出了一個(gè)結(jié)論,即: 　
當(dāng)一個(gè)人遭受巨大痛苦時(shí),他或許被痛苦所打倒,一蹶不振;或者,特、他們竭盡全力戰(zhàn)勝困難,從而能獲得比平常人難以超越的成就. 　
　
而這個(gè)結(jié)論就與不同時(shí)代王爾德的觀點(diǎn)不謀而合了. 　
　
并且事實(shí)證明,他和王爾德的觀點(diǎn)是正確的.因?yàn)閺墓胖两?世界各地中,這樣的例子數(shù)不勝數(shù).其中,最典型的當(dāng)數(shù)貝多芬. 　
貝多芬不僅是聾子,而且貧困,又履遭失戀的打擊.但從他的恢弘壯麗,氣勢磅礴的樂章中我們可以聽到他戰(zhàn)勝命運(yùn)的決心,對于痛苦得命運(yùn),他是個(gè)無可匹敵的巨人. 　
貝多芬在經(jīng)歷痛苦時(shí)還可以嘲笑命運(yùn):",我要扼住命運(yùn)的咽喉,他決不能讓我屈服.”雖然一生都充滿痛苦,但巨大的痛苦卻成就了他,成就他能創(chuàng)造出如此多扣人心弦的樂曲. 　
　
而耶穌承受了十字架的痛苦獲得了新生,托爾斯泰承受了自己的相貌丑陋等打擊而寫出了<安娜·卡列李娜>等作品.. 　
　
因此,我們不應(yīng)該懼怕痛苦,我們應(yīng)該勇敢去面對,要知道,巨大的痛苦后,天堂的羽毛在閃爍。承受痛苦不一定成功,但如果想要成功,必將要經(jīng)歷巨大的痛苦.痛苦,或許從某種意義上來說成就并加速了成功的到來. 　

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