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赤壁漁人
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孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
——題記
（一）
“子瞻，你會像柳柳州一樣，成為赤壁的一個守正不阿，坦然面對風(fēng)霜雪雨的漁人么？”
你默然。
我曉得，烏臺詩案，政壇失意，如風(fēng)般將你送至黃州，也連累了你的父母兄弟�！疤喜蝗柘龋浯尾蝗枭�。”你受得了壯志難酬，辱沒先人的打擊么？生活的困頓，世態(tài)炎涼，你頂不住家徒四壁，門前冷落的孤寂�！翱v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜�！眲x那間，你愁白了少年頭。面對疾風(fēng)驟雨般的打擊挫折，你曾問為何世事坎坷如斯，便嘆息：“人生如夢”、“哀吾生之須臾，羨長江之無窮�！眽羝茰�，孝淪落，生艱辛，你甚至夜訪石鐘山，將生命賭于驚濤駭浪中。
“這又何必？”我問。
你說：“長恨此身非我有，何時忘卻營營�！�
我知，此時的你已將痛苦放大。我的痛本只在政治挫折中，將政治與生活剝離，便只是身體的局部在痛罷了。然而，放大的痛苦卻蔓延至你生活的每一個角落，侵噬你，令你以對生活無望，日月無光，毫無心思做回天之舉，日復(fù)一日，虛度年華，落得形容憔悴。古今多少才人葬送于斯！我想，你不如柳柳州。你忘了自己的才華，而柳柳州即便離開京師也不曾迷失方向，將苦痛縮小，釋放自我，令赴他途以尋夢。
我想你不會是那漁人：“你該看看太史公與劉玄德。”
你愕然。
（二）
多年后，我問你同一個問題：“子瞻，你會成為赤壁的一個守正不阿，坦然面對雨雪風(fēng)霜的漁人么？”
你微笑，吟到：“小舟從茲逝，江海寄余生。”
你說：“我還有我的高堂兄弟，我還有我的黃州赤壁。我還能寄意山水，潔身修行，吟詩作賦，我不忘正直無畏，愿作一遠(yuǎn)避塵世痛苦的那漁人�！�
我亦笑。太史公受宮刑之辱，至微至陋，卻沒有放大痛苦，被其擊倒，而是正對挫折，奮而讀書。他把痛苦圈禁在身體之上，發(fā)奮圖強(qiáng)，終成思想的強(qiáng)人——面對挫折縮小苦痛，才是改頭換面的基礎(chǔ)；劉玄德數(shù)敗于曹操，然而面對事業(yè)難成的挫折，為光復(fù)大漢的信念奔走先后，不屈不撓，終成一代梟雄——面對挫折，我們更應(yīng)堅定信念，勇往直前！
我想，那個敢言“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”的東坡不是真正的東坡；那個低唱“小蠻針線，曾濕西湖雨”的東坡亦非真正的東坡；而如今這個正視挫折，不為痛苦所絆，自由自在的東坡，才是為人所傳誦的東坡！因這個東坡，蘇軾二字便注定要流芳百世。
你給我一篇詩稿：
莫聽穿林打葉聲，
何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，
誰怕？
一蓑煙雨任平生！
我說：“你勝過柳州。柳州只表達(dá)了自己的意志，你卻教會后人：痛苦只能要它痛一陣子，而非一輩子，否則，溺于其中，便要影響你的前進(jìn)。如此，消亡，便是你的歸宿；嘲諷，就是你身后的評判。而縮小痛苦，釋放自我，多給自己一條出路，夢的實現(xiàn)，也就在你手邊。”
我說：“你真正是那赤壁漁人�！�
簡評：這是個關(guān)系型話題，選取不同的人物面對挫折時的不同態(tài)度，寫起來比較容易，而要寫一個人不同人生階段的思想變化，有點難度，然而本文作者做到了，原因是他對蘇東坡的了解。這也給我們一個啟示：占有材料，詳盡地占有材料，是作文成功的一個前提。本文采用對話的形式，穿越了千年的時空，古人與今人便沒有了歷史的隔閡，對話如敘家常，娓娓道來，語言多用蘇東坡的詩句，思想觀點了然其中，人物的心路歷程便清晰可見。
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