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格言警句:智慧格言剖析
世間萬(wàn)象都已盡善盡美,而成為一個(gè)真正的道德上的完人,則是宇宙萬(wàn)物完美的頂峰
當(dāng)今世界要造就一個(gè)圣賢比古希臘時(shí)期造就希臘七賢還要費(fèi)勁。當(dāng)今世界對(duì)付某一個(gè)人所花的精力物力要比過(guò)去對(duì)付整整一個(gè)民族所花的精力物力還要大。
性格與聰明乃發(fā)揮人之天賦資源的兩個(gè)依托
凡欲使其天賦得到自然發(fā)揮者,須使其才華依托其性格與聰明二者。若只依靠其中一個(gè),則只能獲得一半的成功。光靠聰明成不了大事,你還得有一個(gè)適合你的聰明性格才成。愚人之所以失敗,在于其行事不顧及自身的具體條件、地位,出身及朋友關(guān)系。
勿使所行之事公開(kāi)亮底
出人意料的成功往往最能使人們心悅誠(chéng)服。過(guò)分明顯的事既無(wú)用也無(wú)趣。不急于表態(tài)可使人們揣測(cè)不已;如果你的地位重要到能夠引起人們的期待心理,則此種情況更是如此。神秘就是靠其神秘性來(lái)贏得敬重的。即使你必須道出真相,也最好避免什么都和盤(pán)托出。不要讓人人把你里里外外都一覽無(wú)余。小心謹(jǐn)慎是靠小心緘默來(lái)維持的。你決心要做的事一旦披露,就很難獲得尊重,反倒常常招致批評(píng)。如果事后它們結(jié)局不佳,則你就更易遭到雙倍的不幸。如果你真想獲得人們的敬仰和敬奉,就學(xué)學(xué)那行而不言的神靈吧。
有識(shí)尚需有膽方可成偉業(yè)
知識(shí)與勇氣是不朽的,因此也就可以便你不朽。你掌握了什么樣的知識(shí)就成為什么樣的人。你如果有真智慧,則可以為所欲為。孤陋寡聞?wù)咴愑谧怨桃环胶诎凳澜。體力與判斷力好比雙手與雙眼。有識(shí)無(wú)膽者,其智慧是結(jié)不出果子的。
培養(yǎng)人們對(duì)你的依賴(lài)心理
神之所以成為神不在于人們頂禮膜拜其雕像,而在于人們誠(chéng)心敬奉它。真正的聰明人寧愿人們需要他,而不是讓人們感謝他。有禮貌的希求心理比世俗的感謝更有價(jià)值,因?yàn)樾挠兴,便能銘心不忘,而感謝之辭無(wú)非促人忘卻。與其別人對(duì)你彬彬有禮,不如別人對(duì)你有依賴(lài)之心。飲足井水者往往離井而去;桔子被榨于汁水后往往由金黃變?yōu)樵。一旦?duì)你不再有依賴(lài)心,也就不再對(duì)你畢恭畢敬,經(jīng)驗(yàn)啟示給人最重要的教訓(xùn)是:維持別人對(duì)你的依賴(lài)心理,不要完全滿足其需求。此法甚至可使君王亦受你控制。但你踐行此法時(shí)不可過(guò)分,不要只是引而不發(fā)從而使人誤入歧途,也不要只為一己之利而無(wú)視他人病人膏肓。
臻善臻美
人非生而完美。你要每日德業(yè)兼修,不斷進(jìn)取,最終成為盡善盡美者,使你秉性圓滿無(wú)缺,聲名顯赫。凡完美之人有如下特征:趣味高雅,才智精純,意志明晰,判斷老練。有的人永遠(yuǎn)難以臻于完美,總是缺點(diǎn)什么。另外一些人則需要很久的時(shí)間來(lái)修養(yǎng)才能初見(jiàn)成效。凡臻善臻美者總是言語(yǔ)明智、行為謹(jǐn)慎、小心翼翼的,上流社會(huì)總是愿與之結(jié)交,樂(lè)與之為伍。
不要顯得比上司高明
被別人比下去是很令人惱恨的事情,所以要是你的上司被你超過(guò),這對(duì)你來(lái)說(shuō)不僅是蠢事,甚而至于產(chǎn)生致命后果。自以為優(yōu)越總是討人嫌的,特別容易招惹上司和人君嫉恨,因此,對(duì)尋常的優(yōu)點(diǎn)可以小心加以掩蓋,例如相貌長(zhǎng)得太好亦不妨用某種缺陷加以抵消。大多數(shù)的人對(duì)于在運(yùn)氣、性格和氣質(zhì)方面被超過(guò)并不太介意,但是卻沒(méi)有一個(gè)人(尤其是領(lǐng)導(dǎo)人)喜歡在智力上被人超過(guò)。因?yàn)橹橇κ侨烁裉卣髦,冒犯了它無(wú)異犯下彌天大罪。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的總是要顯示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜歡有人輔佐,卻不喜歡被人超過(guò)。如果你想向某人提出忠告,你應(yīng)該顯得你只是在提醒他某種他本來(lái)就知道不過(guò)偶然忘掉的東西,而不是某種要靠你解謎釋惑才能明白的東西,此中奧妙亦可從天上群星的情況悟得:盡管星星都有光明,卻不敢比太陽(yáng)更亮
人的最高精神素質(zhì)是不受一時(shí)沖動(dòng)的情緒所擺布
用你的自尊使你免受庸俗、轉(zhuǎn)瞬即逝的印象之左右。沒(méi)有一種勝利比戰(zhàn)勝自己及自己的沖動(dòng)情緒更偉大:因?yàn)檫@是一種意志的勝利。即使當(dāng)激情影響你的時(shí)候,也不要讓它影響你的地位,特別是當(dāng)你的地位對(duì)你很重要時(shí)。這是避免麻煩的明智之途,也是獲得他人尊重的捷徑。
名聲與好運(yùn)
一個(gè)經(jīng)久不衰,一個(gè)流轉(zhuǎn)不定。前者常跚跚來(lái)遲,后者可助人樂(lè)生。好運(yùn)須防他人嫉妒;名聲須防湮沒(méi)無(wú)聞。你可以誠(chéng)心求好運(yùn),有時(shí)亦可努力促成之;然一切名聲無(wú)不以持之以恒的苦干為本。求名的愿望根植于力量與旺盛的精力。從古到今,名聲總是與巨人為伴,而且總是趨于極端:不是好雄怪杰,便是天才英豪;不是臭名昭著,便是有口皆碑。
與可師者為友
讓交朋結(jié)友有助于博學(xué)多聞,讓交談?dòng)兄诨ハ嘟桃妗R古笥殉蔀槟愕睦蠋,要讓學(xué)問(wèn)的用處和交談的樂(lè)趣有機(jī)融合。要樂(lè)于和悟性高的人一起相處。你說(shuō)出的話須博得聽(tīng)者喝彩,你聽(tīng)到的話須使你多識(shí)多聞。一般情況下,是我們自己的興趣使我們接近別人,所以,這種興趣是高尚的。謹(jǐn)慎的人常常出沒(méi)于英雄豪杰之門(mén):這是發(fā)揮英雄氣概的舞臺(tái),而非沽名釣譽(yù)之宮。有的人以學(xué)間和判斷精到聞名遐邇:他們以身作則,與人為善,飲譽(yù)天下,和他們的志同道合者一起構(gòu)成了一個(gè)智慧超群、風(fēng)流倜儻的學(xué)院派。
自然與人工,素材與加工
一切美都需要陪襯。完美若不靠能工巧匠加以升華也會(huì)變得野蠻粗俗。人力使惡者獲救,使善者益善。天工常常在我們最需要它時(shí)令我們掃興,我們于是只好退而求人工。若無(wú)人為修養(yǎng),最佳氣質(zhì)也顯得粗俗。缺乏文化熏陶的完美只是半成品的完美。若不假人工修飾,人們總顯得過(guò)分粗野質(zhì)樸。因此,盡善盡美需要人為雕飾。
先知他人別有所圖的心思,再伺機(jī)行事
塵世人生本是一場(chǎng)除邪斗惡的戰(zhàn)爭(zhēng)。狡詐者的武器無(wú)非是玩弄種種心計(jì),它常玩的把戲是聲東擊西。假裝瞄準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo),煞有介事地佯攻一番,其實(shí)心底里卻在暗自瞅準(zhǔn)別人不留心的靶于,然后伺機(jī)施以致命打擊。有時(shí)它似乎不經(jīng)意間流露出自己的心思,實(shí)際上這是在騙取他人的注意和信賴(lài),目的在于在適當(dāng)時(shí)機(jī)突然一反常態(tài)、出奇制勝。明察秋毫之人對(duì)此種伎倆往往在靜觀默察后加以阻截,審慎伏擊;觀其表面張揚(yáng)之意而作反解,可即刻識(shí)破其虛假勾當(dāng)。聰明人常常放過(guò)對(duì)方第一意圖,以便引出其第二乃至第三意圖。玩弄詭計(jì)者一旦看到自己的陰謀敗露,便偽裝得更精巧,往往以吐露真言引人上鉤。他們改變戰(zhàn)術(shù),故作憨厚無(wú)欺而實(shí)售其好。有時(shí)推心置腹的坦誠(chéng)態(tài)度達(dá)于極端,骨子里藏著的卻仍是狡詐。然而明察之人看穿這一切,總能瞥見(jiàn)光明外表下的陰影,他解破對(duì)方的真情,知道那表面最最單純音其實(shí)正包藏著深深的禍心。蛇怪皮宋①竭其心智與阿波羅神那坦誠(chéng)的洞察之光相搏的情形就是如此。
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