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智者的回答
每日名言
忍耐是痛苦的，但它的果實是甜蜜的。
每日自勵
我能創(chuàng)造并得到我想要的事物。
每日短文 智者的回答
一、最困難的事。有人問古希臘哲學家泰勒斯：“你認為人活在這個世界上，什么事情是最困難的？”泰勒斯回答說：“認識你自己。”認識自己難，認識自己的不足更難。
二、貴重的財物。畢阿斯出生于古希臘普里埃耶城。一次，當普里埃耶城遭到圍攻時，居民們紛紛帶上自己最貴重的財物四散奔逃，只有畢阿斯一個人赤手空拳。居民們問他為什么這樣離開時，他回答說：“因為我的一切都在我的身上�！笔堑�，還有比生命更寶貴的嗎？
三、快樂的工作。有人問畢阿斯：“什么樣的工作最能讓人快樂？”畢阿斯回答：“掙錢的工作。”這是一句大實話，能夠掙到更多的錢，才能更好地生活。
四、安全的船。有人問古希臘思想家阿那哈斯：“什么樣的船最安全？”阿那哈斯說：“那些離開了大海的船�！辈蛔呗�，才不會摔倒；不航行，才沒有危險。但船離開了大海，也就沒有了存在的價值。
五、永遠的道德。有人問雅典的執(zhí)政官梭倫：“為什么作惡的人往往富裕，而善良的人卻往往貧窮？” 梭倫回答：“我們不愿把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠的，而財富每天都在更換主人�！钡赖率怯肋h的，財富是暫時的�？孔鲪褐赂坏娜�，內(nèi)心肯定會非常空虛，而且富裕也絕不會長久。
六、理想的家居。有人問古希臘的庇塔烏斯：“最理想的家是什么樣子？”庇塔烏斯回答：“既沒有什么奢侈品，也不缺少必需品。”這個回答很理智，也很聰明。奢侈品是給別人看的，必需品是給自己用的。打腫臉充胖子的人，永遠也成不了“胖子”。
七、健康的意義。有人問赫拉克利特身體健康的重要程度，赫拉克利特說：“如果沒有健康，智慧就無法表露，文化就無法施展，力量就無法戰(zhàn)斗，知識就無法利用。”生命因健康而快樂，因疾病而枯萎。有了健康，才有一切。
八、流動的河流。有人問赫拉克利特：“過去的事情能否更改？”赫拉克利特回答：“人不能兩次踏進同一條河流�！绷魉畷儯浠〞�，時間會變，環(huán)境會變，什么都會變，什么都不能重復。
九、不同的城市。有人問柏拉圖：“一個貧窮的國家為什么也有富人？”柏拉圖回答：“如果你把一個國家當作一個純粹的國家那就大錯特錯了。因為任何一座城市都是兩座城市：即富人的城市和窮人的城市�！背鞘惺歉蝗说某鞘校彩歉F人的城市。而且到任何時候，窮人都會多于富人。所以城市的領導者在作決策的時候，一定要首先想到窮人。
十、活著的意義。一個滿臉愁苦的病人問安提豐：“活著到底有什么意義？”安提豐說：“我至今也沒有弄清楚，所以我要活下去�！被钪褪菫榱俗非螅瑸榱颂接�，為了知道自己還不知道的事情。也許，這就是活著的意義。
十一、吃飯的區(qū)別。有人問大哲學家亞里士多德：“你和平庸的人有什么不同的地方？”亞里士多德回答：“他們活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。”庸人享口福之樂，哲人享智慧之樂；庸人享物質(zhì)之樂，哲人享精神之樂。
十二、道歉的好處。有人問政治家塞涅卡：“道歉有什么好處？”塞涅卡回答：“道歉既不傷害道歉者，也不傷害接受道歉的人�！钡狼甘且环N美德，不僅能化解很多矛盾，而且會給自己及對方帶來輕松和快樂。
每日文摘 拒絕是一種機會
拒絕是一種權利，就像生存是一種權利。古人說，有所不為才能有所為。這個“不為”，就是拒絕。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動的選擇。
每日文摘 拒絕是一種機會 拒絕是一種權利，就像生存是一種權利。古人說，有所不為才能有所為。這個“不為”，就是拒絕。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動的選擇。
我們無時無刻不是生活在拒絕之中，它出現(xiàn)的頻率，遠較我們想象的頻繁。你穿起紅色的衣服，就是拒絕了紅色以外所有的衣服。
你今天上午選擇了讀書，就是拒絕了唱歌跳舞，拒絕了參觀旅游，拒絕了與朋友的聊天，拒絕了和對手的談判……拒絕了支配這段時間的其他種種可能。
你的午餐是饅頭和炒菜，你的胃就等于莊嚴宣布同米飯、餃子、餡餅和各式各樣的煲湯絕緣。無論你怎樣逼迫它也是枉然，因為它容積有限。
你選擇了律師這個職業(yè)，毫無疑問就等于拒絕了建筑師的頭銜。也許一個世紀以前，同一塊土地還可套種，精力過人的智慧者還可多方向出擊，游刃有余。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，任何一行都需從業(yè)者的全力以赴，除非你天分極高，否則兼做的最大可能性，是在兩條戰(zhàn)線功敗垂成。
你認定了一個男人或是一個女人為終身伴侶，就斬釘截鐵地拒絕了這世界上數(shù)以億計的男人或女人，也許他們更堅毅更美麗，但拒絕就是取消，拒絕就是否決，拒絕使你一勞永逸，拒絕讓你義無反顧，拒絕在給予你自由的同時，取締了你更多的自由。拒絕是一條單航道，你開啟了閘門，江河就奔涌而去，無法回頭。
拒絕對我們?nèi)绱酥匾�，我們在拒絕中成長和奮進。如果你不會拒絕，你就無法成功地跨越生命。拒絕的實質(zhì)是一種否定性的選擇。
拒絕的時候，我們往往顯得過于匆忙。
我們在有可能從容拒絕的日子里，膽怯而遲疑地揮霍了光陰。我們推遲拒絕，我們懼怕拒絕。我們把拒絕比作困境中的背水一戰(zhàn)，只要有一分可能，就鴕鳥式地縮進沙礫。殊不知當我們選擇拒絕的時候，更應該冷靜和周全，更應有充分的時間分析利弊與后果。拒絕應該是慎重思慮之后一枚成熟的漿果，而不是強行捋下的酸葡萄。
拒絕的本質(zhì)是一種喪失，它與溫柔熱烈的贊同相比，折射出冷峻的付出與擲地有聲的清脆，更需要果決的判斷和一往無前的勇氣。
你拒絕了金錢，就將畢生扼守清貧。
你拒絕了享樂，就將布衣素食天涯苦旅。
你拒絕了父母，就可能成為飄零的小舟，孤懸海外。
你拒絕了師長，就可能被逐出師門，自生自滅。
你拒絕了一個強有力的男人的幫助，他可能反目為仇，在你的征程上布下道道激流險灘。
你拒絕了一個神通廣大的女人的青睞，她可能笑里藏刀，在你意想不到的瞬間刺得你遍體鱗傷。
你拒絕上司，也許象征著與一個如花似錦的前程分道揚鑣。
你拒絕了機遇，它永不再回頭光顧你一眼，留下終身的遺憾任你咀嚼。
……
拒絕不像選擇那樣令人心情舒暢，它森嚴的外衣里裹著我們始料不及的風刀霜劍。像一種后勁很大的烈酒，在漫長的夜晚，使我們頭痛目眩。
于是我們本能地懼怕拒絕。我們在無數(shù)應該說“不”的場合沉默，我們在理應拒絕的時刻延宕不決。我們推遲拒絕的那一刻，夢想拒絕的冰冷體積，會隨著時光的流逝逐漸縮小以至消失。
可惜這只是我們善良的愿望，真實的情境往往適得其反。我們之所以拒絕，是因為我們不得不拒絕。
不拒絕那本該被拒絕的事物，就像菜花狀的癌腫，蓬蓬勃勃地生長著，浸潤著，侵襲我們的生命，一天比一天更加難以救治。
拒絕是苦，然而那是一時之苦，陣痛之后便是安寧。
不拒絕是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍無可忍的那一刻，貽誤的是時間，收獲的是更大的痛苦與麻煩。
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