歸屬
歸屬從朋友那里聽了世界上最悲哀的一個故事，只有四句話：
從前有個小孩，
后來他長大了
長大了，
世界就不一樣了。
當(dāng)你跑著，跳著，回頭看自己的影子時，才發(fā)現(xiàn)兒時的玩伴不知什么時候都消失不見了。曾經(jīng)聽過的童話，哼過的歌謠，都在記憶里漸漸模糊了。
是我們離他們越來越遠，還是他們離我們越來越遠？
身體的歸屬
“流浪�！�
在我印象中一直是個浪漫到神秘的詞語。
曾經(jīng)也想過背著行囊，獨自踏上異鄉(xiāng)的征途，沿途看陌生的風(fēng)景，聽拗口的方言，用事不關(guān)己的眼光品味別人的喜怒哀樂，然后收拾整理自己的心情，啟程，離開。也許他們都不曾注意到我，而我已經(jīng)走過他們的生活。
然而，當(dāng)火車載著我慢慢駛離我熟悉的土地時，我卻感到了一種被拋棄的無助與孤獨。
原來，有些東西早已在我心里根深蒂固，原來，只有遠離家鄉(xiāng)，才能體會到落葉歸根，狐死首丘的那份執(zhí)著與感動。
據(jù)說，有些民族在人死后采用屈身葬，因為他們認為死亡而埋人大地，恰如嬰兒重回母胎，胎兒在子宮中是屈身的，所以人死人土也該屈身。
《素問》上說：陰陽者，數(shù)之可十，推之可百，數(shù)之可千，推之可萬，萬之大，不可勝數(shù)，然其要一也。
宇宙洪荒，萬事萬物都有自己的本源與歸屬。
我想可能人對自己的本源有著近乎偏執(zhí)的依賴和眷戀，不然馬致遠那一句“夕陽西下，斷腸人在天涯”讀來就不會那么令人無奈和傷懷；而“客死異鄉(xiāng)”也不至讓旁人為之扼腕痛惜，愴然涕下。
其實，生命本來就是一場漫長的旅程，我們注定要在時光里漂泊，流浪。只是，別忘了回來，好么？
心靈的歸屬
感覺，最是妙不可言。
可能是午后透過窗子落在你攤開的書頁上的一縷陽光，那么不經(jīng)意的，卻讓你再也無心醉于文字，只顧貪戀這片刻閑適的光景與只屬于你的這一米陽光。
可能是路過街角時偶爾聽到的一段旋律，觸動了心底最柔軟的地方，便再也邁不開腳步，連目的地都變得模糊。
可能是你傾慕已久的那個人的驚鴻一瞥或是莞爾一笑，這一刻，你便甘愿跳出世間的繁華與虛無，從此只在他寵溺的眼神里平淡一生……
總有些什么，當(dāng)我們與之觸及時，那顆原本漂浮不定躁動不安的心，就這樣塵埃落定了。
國慶跟幾個朋友去了一個以前都沒聽說過的地方旅行，不是著名景點，就是在國慶黃金周也不見熙熙攘攘的人群，只有藍天兀自藍的純粹，藍得讓人忘了身在異鄉(xiāng)，周嗣是環(huán)繞的群山，偶爾飄過的一兩片云遮住了太陽，便在山上投下明明滅滅的陰影。陽光浮在樹葉上，風(fēng)吹過，整個世界就安靜了，靜得只聽得到自己的心跳，便想漂成這天空上的一片浮云，不問今生，不管來世，離自己很近，離其他很遠。
有朋友跟我說這才是歸屬，自己的歸屬。其實很感念他經(jīng)常催我寫些東西，感念他從遠山帶來給我的一捧山泉和山上被時光打磨得光滑圓潤的小石子，讓我沒有身臨其境就感受到丁大山的氣息。一個心靈契和的朋友誰說不是心靈的一種歸屬呢？
從小就有人教我們在家聽父母的話，在學(xué)校聽老師的話，于是我們努力按著他們希望我們的樣子成長，終于忘了自己最初的模樣。
現(xiàn)在，我們是不是該停下腳步，率性而為。
歸心之所想，屬心之所向。
靈魂的歸屬
很多時候，中西方文化都有著異曲同工之妙。
《三字經(jīng)》開篇說，人之初，性本善。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾說，人的靈魂可能在最美好的地方居住過，隨著人的物欲膨脹，靈魂離開了他的故鄉(xiāng)，
世界在孩子眼中本是童話般美好的天堂。
小學(xué)時，老師教導(dǎo)我們，好好學(xué)習(xí)，天天向上；初中時，老師告訴我們，好好讀書，將來成為社會的有用之才；高中時，老師說，別說那些虛的假的，不好好讀書，怎么考個好大學(xué)，以后怎么掙錢養(yǎng)家。于是，我們懂得了，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
世界早已不是當(dāng)初美好的樣子。
這是個物欲橫流的社會，評判一個人成功與否的標(biāo)準就是他所取得的金錢和社會地位，人們?yōu)榱俗晕覂r值的實現(xiàn)都削尖了腦袋去拼去爭。那個曾經(jīng)滿腦子不切實際夢想的自己早已走失在歲月里。
周國平說，吟無用之詩，醉無用之酒，讀無用之書，鐘無用之情，終于成一無用之人，卻因此活得有滋有味。
生活本該如此。
生命不是活給別人看的，丟了的自己要記得撿回來。
其實，生活活得是一種心態(tài)，少一分欲望，多一分知足，你就會發(fā)現(xiàn)其實自己并沒有走遠。
最后，想引用張曉風(fēng)的一句話：樹在。山在。大地在。歲月在。我在。你還要怎樣更好的世界？
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