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十二木卡姆
十二木卡姆文／唐栗
如果有機(jī)會去新疆，一定要去看一看十二木卡姆的表演，這種集音樂、文學(xué)、戲劇和舞蹈于一體的藝術(shù)形式，是維族文化的集中體現(xiàn)。
傳說在16世紀(jì)，葉爾羌汗國國王阿不都·拉失德在草原上遇見了能歌善舞的女孩阿曼尼薩，一見鐘情后將阿曼尼薩娶回宮中。成為王后的阿曼尼薩對來自于民間的木卡姆進(jìn)行了大規(guī)模的整理，最終形成了十二部套曲——十二木卡姆。流傳至今有300多首，不停歇地唱完要24個小時。
十二木卡姆中的每一套都有一個名字：拉克、且比巴亞特、斯尕、恰哈爾尕……每一套又由瓊乃額曼（大曲）、達(dá)斯坦（敘事詩）和麥西熱甫（民間歌舞）三大部分組成。其演奏部分，瓊乃額曼多在流暢的散板節(jié)奏中，蒼勁深沉地訴說著亙古的滄桑：達(dá)斯坦則把人性和愛情用史詩般壯闊的音樂緩緩道來；麥西熱甫則是熱情的海洋，所有的樂器都用濃墨重彩的方式來演繹如火的熱情。
木卡姆的歌詞充滿了西域的迷人風(fēng)情，它誕生在草原和曠野之間，句句都如香醇的葡萄美酒一般令人心醉。
愛情
我愛你的心被你睫毛的箭射穿
我的全身都跌進(jìn)愛的火焰里被燃
看見你芳唇的痣點好像是麥粒一顆
我心中歡樂盤旋的鳥兒一落下會被你的秀發(fā)羈絆
十二木卡姆里的歌唱的愛情，真是讓人有點臉紅心跳。在愛人的眼里，世界會變成另一個樣子。 “我愿變成一條小魚，自由自在地游在你的心間�！比绱苏鎿吹母星楸磉_(dá)，很難不為之心動。
只是，十二木卡姆中的少年們，大多都陷入了愛情的深澗，心中充滿想念、憂慮、心痛和焦躁。每日只是企盼著愛人能夠看自己一眼，自己是如此深深地受著煎熬，為愛上對方這樣“皓齒如珍珠、雙唇如櫻桃”，能夠展露“太陽般燦爛霞光”的人而痛苦著，每日只是企盼著愛人能夠看自己一眼，卻都不能夠如愿�？粗@些歌詞，好像也感受到了少年們的肝腸寸斷，愛情，為何如此折磨人？
除了對愛情的歌頌，木卡姆里還有很多民間傳說，其中遍含豐富的哲學(xué)內(nèi)涵和哲理。
做樹要做參天楊
哎呀呀永不彎曲
它那綠葉永不凋落
總是郁郁蔥蔥
這些用質(zhì)樸的歌詞唱出的忠告同樣來自于民間。木卡姆里有各種自然界的動物和植物，夜鶯、參天楊、花朵、星空、瑪瑙，沒有華麗辭藻，而大多形象生動，樸素又富含哲理。聽的時候雖然不懂歌詞的意思，但能感受到它極強(qiáng)的韻律感，非常適合載歌載舞。
在死神未來之前，
誰也不知生命的可貴
死神降臨，
才明白生命多么寶貴
當(dāng)我死后靜臥土中，
誰會把我叨念
只有敵人高興而朋友憂郁寡言
快抓緊知識的紐帶，
唯有他才最神奇
心靈之鳥展翅在空中自由地翱翔
烏鴉老鴰飛得再高也變不成鷹隼
要不怎么說，民間的智慧才最強(qiáng)大呢？新疆，在大多數(shù)人眼里，也許仍然是一片陌生的土地，但是只要你踏上過它，看過天山，走過沙漠，認(rèn)識過當(dāng)?shù)氐娜�，就會知道，它是多么的神奇。正是因為維族骨子里的樂天和熱情，才會誕生出十二木卡姆。
木卡姆的歷史據(jù)說最遠(yuǎn)可以追溯到漢代，是漢唐龜茲、疏勒的音樂舞蹈和維吾爾民族歌舞的結(jié)合，卻擁有如此眾多蘊涵著質(zhì)樸哲理的詩句，所以最美好的藝術(shù)一定是來自于生活的。仔細(xì)想來，維吾爾族人所生活的地區(qū)是沙漠中的綠洲，但只要走出這一綠色屏障，所要面對的也許就是死亡。也許正是這樣的生存環(huán)境塑造了維吾爾族好客樂觀的性格，他們熱情奔放，善于抓住生命中每一個美好的瞬間。而音樂永遠(yuǎn)是他們生活中不可分割的重要部分。是維吾爾族人的精神燈塔。
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