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拒絕“炫”苦作文
拒絕“炫”苦文／劉 天[江蘇省蘇州中學(xué)高三]
“天有不測(cè)風(fēng)云”——“不測(cè)風(fēng)云”屬天之常態(tài)，“人有旦夕禍�！薄暗┫Φ湼！笔菬o(wú)所不包的人生命題中的應(yīng)有之義。于是，人生在世不稱意，苦難相伴，普遍存在。不同的人對(duì)待苦難的態(tài)度大相徑庭。留學(xué)生左揚(yáng)民獨(dú)樹(shù)一幟，在人人網(wǎng)曬出自己留學(xué)國(guó)外的“艱苦生活”，網(wǎng)友謂之“炫苦哥”。
“炫”，常常帶著一種炫示的刻意、夸耀的得意，現(xiàn)實(shí)生活中頻發(fā)的“炫爹”“炫富”之類即是明證。但是左揚(yáng)民反其道行之，炫起苦來(lái)，于是網(wǎng)友大加推崇，認(rèn)為是給生活在蜜罐里的“90后”以積極的引導(dǎo)、精神的激勵(lì)；于是網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)“要炫就炫苦”，認(rèn)為炫苦是比炫爹炫富更高層次的一種“炫耀”。但我認(rèn)為，這恰恰折射了人們對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)和理解的淺薄和幼稚。
苦難不可炫�？梢造乓目嚯y不是真正的苦難。周國(guó)平說(shuō)：“一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平�？嚯y的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。”是啊，苦難重壓下的人們，被苦難無(wú)情吞噬的人們，那些在苦難中掙扎的朝生暮死的蕓蕓眾生，沒(méi)有機(jī)會(huì)也沒(méi)有心緒去炫苦。而左揚(yáng)民所炫的苦，在日本打工留學(xué)，胼手胝足，骨瘦形銷，親歷之時(shí)或許深味其苦，然而事后炫出之時(shí)，這“苦”已經(jīng)變味了。我們需要的是對(duì)苦難的理解和反思，而非簡(jiǎn)單的炫示和夸耀。
苦難不必炫。當(dāng)身受苦難，希求以炫苦博取他人的同情憐憫時(shí)，未免高估了這種同情的作用。如同肉體的痛苦只有自己承受一樣，精神的痛苦也是無(wú)法分擔(dān)的。別人的關(guān)愛(ài)至多轉(zhuǎn)移你對(duì)苦難的注意力，卻無(wú)法改變其本質(zhì)。歷史上那些偉大的受難者從不用自己的痛苦攪擾別人，而是默默承受，那是因?yàn)樗麄冇凶约旱哪繕?biāo)，他們有自己的高度。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，貝多芬兩耳失聰而譜《歡樂(lè)頌》，陳寅恪晚年目盲而作《柳如是別傳》……他們無(wú)須炫苦，因?yàn)樯钪O直面苦難之道。陀思妥耶夫斯基甚至說(shuō)：“我只擔(dān)心一件事，就是怕我配不上我所受的苦難。”
我想，對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)和理解也需要循序漸進(jìn)的過(guò)程。不禁想到一首辛詞，“愁”替換為“苦”字，精當(dāng)而又詩(shī)意地勾勒出這種蛻變：
少年不識(shí)“苦”滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)“苦”。
而今識(shí)盡“苦”滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！
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