寫(xiě)作技巧：平平淡淡最是真

　　寫(xiě)作技巧：平平淡淡最是真
　　
　　張艷霞
　　
　　經(jīng)常看到學(xué)生這樣一些習(xí)作：語(yǔ)言華麗縹緲，高深莫測(cè)，細(xì)讀之，文章卻又選材單一，思想膚淺，頗有潘金蓮哭武大郎——有淚無(wú)聲、蓄意造勢(shì)之做作。也有的學(xué)生稚氣未脫，天真質(zhì)樸，卻有意使用艱澀難懂的詞句，故作深沉狀，小小少年老氣橫秋，花季少女“濃妝艷抹”，失去了少年習(xí)作本身應(yīng)有的純真與朝氣。那么，什么樣的語(yǔ)言才是最美的呢？我覺(jué)得，平平淡淡最是真。文章的語(yǔ)言，最好讓它保持生活的本真、事理的本真、情感的本真。
　　
　　許多文學(xué)大師都追求語(yǔ)言的平淡與本真。
　　
　　朱自清先生的語(yǔ)言清新雋永，他“講究文字，又不過(guò)分雕琢”，“能夠在樸素自然的風(fēng)格中立新意，造新語(yǔ)，于平淡之中見(jiàn)神奇，平正通達(dá)而又富于創(chuàng)造性。”他的《槳聲燈影里的秦淮河》中有這樣一段話：“我這時(shí)被四面的歌聲誘惑了，降服了；但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的歌聲總仿佛隔著重衣搔癢似的，越搔越搔不著癢處。我于是憧憬著貼耳的妙音了�！备杪暶烂顭o(wú)比卻又遙遠(yuǎn)縹緲，如微風(fēng)在耳邊輕輕蹭觸，想聽(tīng)又聽(tīng)不清，不聽(tīng)卻又總在耳邊廝磨，撩撥得人心癢癢的。作者運(yùn)用平淡的語(yǔ)言、移覺(jué)的手法，將那種欲聽(tīng)不能、欲罷不忍的矛盾復(fù)雜心理描摹得惟妙惟肖，讀后讓人心嘆神服。林語(yǔ)堂說(shuō)行文要“來(lái)得輕松自然，發(fā)自天籟，宛如天地間本有此一句話，只是被你說(shuō)出而已”，說(shuō)的也是這個(gè)道理。
　　
　　老舍先生的語(yǔ)言具有濃郁的生活氣息。他的《駱駝祥子》里有這樣一段話：“（祥子）歇了老大半天，他到橋頭吃了碗老豆腐：醋，醬油，花椒油，韭菜末，被熱的雪白的豆腐一燙，發(fā)出點(diǎn)頂香美的味兒，香得使祥子要閉住氣；捧著碗，看著那深綠的韭菜末兒，他的手不住的哆嗦。吃了一口，豆腐把身里燙開(kāi)一條路；他自己下手又加了兩小勺辣椒油。一碗吃完，他的汗已濕透了褲腰。半閉著眼，把碗遞出去：‘再來(lái)一碗！’”一碗普通的北京老豆腐，在老舍先生的筆下，色、香、味、神兼具，讓人如見(jiàn)其物、如聞其香、如品其味，尤其是“豆腐把身里燙開(kāi)一條路”這句，讓人感覺(jué)到五臟六腑就象吃了人參果一樣舒服。
　　
　　看了大師們的作品，可能有人會(huì)這樣認(rèn)為，語(yǔ)言要做到平淡，是否只需把生活照實(shí)錄下來(lái)就可以了，不用字斟句酌�！�—否也。
　　
　　語(yǔ)言平淡并不意味著寫(xiě)作時(shí)在選詞造句方面隨隨便便，信手拈來(lái)，而是建立在對(duì)事物仔細(xì)觀察、對(duì)生活親身體驗(yàn)、對(duì)情感真切感悟的基礎(chǔ)上，要通過(guò)苦思冥想尋找最能表達(dá)事物特征、最能反映人物心理的那個(gè)詞，還要對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行鑿刻。還記得“推敲”一詞的典故吧。詩(shī)人賈島在“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”一句中，總感覺(jué)“推”字不大好。既然是“月下門(mén)”，說(shuō)明門(mén)早已關(guān)了，用“推”就不大合適，不如改為“僧敲月下門(mén)”。他心里這么想著，嘴里不住地念叨著，并不停地做著推、敲的動(dòng)作，結(jié)果撞著了京兆尹韓愈的馬。賈島錘煉語(yǔ)言癡迷到如此程度，對(duì)于我們后人學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不能不說(shuō)是一種啟迪。
　　
　　語(yǔ)言的平淡還在于精煉。周?chē)?guó)平說(shuō)：“文字貴在凝練，不但在一篇文章中要盡量少說(shuō)和不說(shuō)廢話，而且在一個(gè)句子里也要盡量少用和不用可有可無(wú)的字”，“文字的平淡得力于自然質(zhì)樸，有味則得力于凝聚和簡(jiǎn)練了”。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》是曠古絕今的鴻篇巨著，共一百二十回（后四十回高鶚續(xù)）、70多萬(wàn)字，但文字用語(yǔ)卻相當(dāng)簡(jiǎn)練。第十四回寫(xiě)秦可卿死后寧府的送葬隊(duì)伍：“一時(shí)，只見(jiàn)寧府大殯浩浩蕩蕩、壓地銀山一般從北而至�！薄皦旱劂y山”四字，真可謂形象至極，簡(jiǎn)練至極！送葬隊(duì)伍之龐大、場(chǎng)面之壯闊、賈家生活之奢華由此可見(jiàn)一斑，我們不得不嘆服大師語(yǔ)言功底的深厚，用語(yǔ)的精煉。第十五回：“不一時(shí)，只見(jiàn)從那邊兩騎馬壓地飛來(lái)，離鳳姐不遠(yuǎn)，一起竄下來(lái)”，“壓地飛來(lái)”“竄”極其形象地刻畫(huà)出來(lái)人速度之快、動(dòng)作之利落。
　　
　　平淡的語(yǔ)言更容易接近生活的本真、思想的本真，那么，怎樣才能做到語(yǔ)言的平淡呢？我覺(jué)得可從以下幾方面努力：
　　
　　首先，閱讀經(jīng)典名篇，跟大師學(xué)習(xí)語(yǔ)言�！墩撜Z(yǔ)》云：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無(wú)所得矣”。意思是，我們向水平高的入學(xué)習(xí)語(yǔ)言，學(xué)到的是中等水平的語(yǔ)言；向水平中等的人學(xué)習(xí)，學(xué)到的是下等水平的語(yǔ)言；向下等的人學(xué)習(xí)，你的語(yǔ)言水平可想而知了。所以，我們應(yīng)該多閱讀名著，閱讀名家名篇，向大師們學(xué)習(xí)語(yǔ)言，仔細(xì)感悟作品中的精詞妙句。潛移默化中，我們的寫(xiě)作語(yǔ)言自然豐富有味起來(lái)。
　　
　　其次，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。很多好詞、好句我們都熟能成誦，也能通過(guò)查字典了解大致意思，但是，我們真的理解了這些詞語(yǔ)的含義嗎？——未必。（本文出自范.文先生.網(wǎng) adivasplayground.com）許多詞語(yǔ)、句子我們只有在真實(shí)的生活中體驗(yàn)才能真正理解�！胞溊恕边@個(gè)詞我們可能都熟悉，但真正有幾個(gè)同學(xué)能感受到這個(gè)詞語(yǔ)所描摹的景象呢？小時(shí)候，于丹的父親為了幫助她感受這個(gè)詞語(yǔ)，專(zhuān)門(mén)帶她到北京郊區(qū)的麥田里去看實(shí)景。陣風(fēng)吹過(guò)，成片的麥子如潮水般奔涌而來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，可不就像海浪從遠(yuǎn)處一波一波地涌來(lái)。所以，許多詞語(yǔ)我們不能僅從字典里了解它的意思，還要從生活實(shí)踐中去觀察，去感受，只有這樣，我們才能掌握更多的詞語(yǔ)，才能在寫(xiě)作的時(shí)候左右逢源，信手拈來(lái)。
　　
　　第三，深入生活，體驗(yàn)情感。好的語(yǔ)言離不開(kāi)生活，豐富多彩的生活體驗(yàn)是我們寫(xiě)作語(yǔ)言取之不盡、用之不竭的源泉。山西作家“山藥蛋派”創(chuàng)始人趙樹(shù)理的作品語(yǔ)言大眾化，多用方言、土語(yǔ)、歇后語(yǔ)，深得人民群眾的喜歡�！缎《�黑結(jié)婚》里對(duì)三仙姑的描寫(xiě)給大家留下了深刻的印象：“三仙姑卻和大家不同，雖然已經(jīng)四十五歲，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊，頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜宮粉涂不平臉上的皺紋，看起來(lái)好像驢糞蛋上下上了霜�！�
　　
　　第四，勤練筆。光有大量的閱讀與思考不行，還要勤于練筆。作家秦牧先生幾乎每天都要堅(jiān)持寫(xiě)點(diǎn)什么，即使沒(méi)有可寫(xiě)的，也要把身邊的瑣事記錄下來(lái)，努力做到“拳不離手，曲不離喉”。作家如此，我們初學(xué)者更應(yīng)這樣。
　　
　　語(yǔ)言華麗的文章就像一杯美味飲料，初飲之，舒暢無(wú)比，過(guò)后卻什么也留不下，而語(yǔ)言平淡的文章則如一杯涼白開(kāi)，初飲，似無(wú)味，細(xì)品之，意味無(wú)窮，它讓人在品味平淡中感受到生命的質(zhì)樸、本真與喧囂浮華后的返璞歸真。
　　
　　平平淡淡最是真，做人如此，寫(xiě)文章亦如此。希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶?xiě)作過(guò)程中，洗掉脂粉，去掉呻吟，讓自己的心靈清清爽爽，讓自己的文章如“清水出芙蓉，天然去雕飾�！�
　　
　　山西省永濟(jì)市城北中學(xué)

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