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敲歪了的警世鐘
敲歪了的警世鐘文／南京一考生
網(wǎng)民們似乎又找到了拍案而起的理由。
自從星巴克進(jìn)入靈隱寺的消息在微博上一傳開，網(wǎng)民們就又群情激奮地給靈隱寺敲起了“振聾發(fā)聵”的“警世鐘”。文化被破壞、傳統(tǒng)不復(fù)存在又成了微博上刷滿整頁的憤怒之言、激憤之語，都透著不容辯駁的凜凜正氣。
大家都是多么熱愛我們的傳統(tǒng)文化啊！
大家忙著拍案而起、情緒激動(dòng)的時(shí)候，都沒有時(shí)間去冷靜地想想我們?yōu)橹湴恋摹⑸類鄣闹袊鴤鹘y(tǒng)文化真的會(huì)因?yàn)橐魂嚳Х认�、一個(gè)綠招牌而走向滅亡嗎？靈隱寺難道會(huì)從此不再古香古色嗎？
所以我說，這鐘似乎敲歪了。
這本就是一個(gè)充滿碰撞與融合的時(shí)代，來自世界各地、各個(gè)民族的文化共生共長的景象比比皆是。中國的百年老字號(hào)旁邊或許是“M”形的麥當(dāng)勞招牌，小孩子們也許一邊學(xué)習(xí)古箏一邊念叨幾首英文歌，對此人們司空見慣，并且樂在其中，因?yàn)榫褪沁@些組成了這個(gè)時(shí)代。我們擁抱世界，世界擁抱我們。女孩子們逛街逛累了走進(jìn)一家星巴克，喝著咖啡看會(huì)兒書，亦是不錯(cuò)的生活方式。它們繁榮地發(fā)展著，因?yàn)樗鼈冏屛覀兊纳罡谩?br />
所以為什么不能讓逛景點(diǎn)逛累了的人們轉(zhuǎn)身走進(jìn)星巴克休憩歇息，為什么因?yàn)槟摹皞鹘y(tǒng)文化被糟�！钡睦碛删蛣儕Z人們原已接受并且樂在其中的生活消遣？
當(dāng)然，這么說并不代表放棄保護(hù)我們處境尷尬的傳統(tǒng)文化，所以這種警鐘雖然敲得有些不合時(shí)宜，但并不是不該敲。
從“星巴克進(jìn)靈隱寺”我們可以看出在外來較為強(qiáng)勢的文化下，中國傳統(tǒng)文化有點(diǎn)兒像一個(gè)失語癥患者，漸漸地在人們的生活中沒了聲音。那些傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持者，那些群情激奮、熱血沸騰的人，在很多年后可能再也憶不起幾段越劇的唱詞、幾個(gè)京劇的扮相、幾首清越的民謠。這些是我們真正在失去的，但我們常�？床坏�，或者把它們當(dāng)作報(bào)紙上枯燥的花邊新聞，連多瞅一眼的時(shí)間都沒有，就忙著上網(wǎng)用聲浪把星巴克趕出靈隱寺。
我們都不記得用力把握在自己手上的牢牢抓緊，卻總喜歡揮著拳頭把別人的趕跑。
靈隱寺的鐘聲穿越了數(shù)百載的春秋來到了今天，人們卻忙于為一個(gè)星巴克喋喋不休，而沒有時(shí)間多關(guān)注一眼那個(gè)鐘聲背后形影斑駁的中華文化。
或許當(dāng)心里再也容不下任何“別人”的時(shí)候，也就再也容不下自己。
考場點(diǎn)評
本文在熱議網(wǎng)民們堅(jiān)決將星巴克趕出靈隱寺之余，關(guān)注到了“鐘聲背后形影斑駁的中華文化”，文章深入剖析了傳統(tǒng)文化自身的封閉和無力，提出傳統(tǒng)文化應(yīng)是弘揚(yáng)，而非瑟縮，應(yīng)是傳播，而非固守，這就比單方面地談文化入侵要深入許多了。
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