- 相關(guān)推薦
誠(chéng)實(shí)守信征文
篇一：內(nèi)誠(chéng)于心 外信于人曾經(jīng)有位哲人說(shuō)，沒(méi)有誰(shuí)必須要成為富人或成為偉人，也沒(méi)有誰(shuí)必須要成為一個(gè)聰明的人，但是，每一個(gè)人必須要做一個(gè)誠(chéng)信的人。內(nèi)誠(chéng)于心，外信于人，此乃誠(chéng)信之根本。千百年來(lái)，誠(chéng)信始終被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)。
講誠(chéng)信，并不是說(shuō)說(shuō)而已，很多人是說(shuō)得容易做起來(lái)難。這大概就是人真而不誠(chéng)、誠(chéng)而難信的一種劣根性緣故，他們以利益確定誠(chéng)信，以自私和貪婪玩弄誠(chéng)信。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活里，我們做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是誠(chéng)信。李白在《俠客行》中："三杯吐然諾，五岳倒為輕"的詩(shī)句，極言誠(chéng)信的重要。而在文明發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該體現(xiàn)人事的誠(chéng)信度。曾一度失掉"自信力"的中國(guó)人，如今萬(wàn)不可又失去了"誠(chéng)信力"！盡管辭典里找不到"誠(chéng)信"一詞的書面意思，但并不表明它不重要。這個(gè)在心里和行動(dòng)中存在的東西，它只能是人與人之間的共識(shí)和默契。它是普遍存在于我們的人事里，一但人丟掉了誠(chéng)信，人性就顯得可惡、可怕、可恥。本不稀罕的更稀貴了，從而體現(xiàn)了人的道德品質(zhì)和良知良心的迷失。
古有"得黃金百，不如得季布一諾"的佳話廣為流傳。誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人立足社會(huì)的基礎(chǔ)，也是一個(gè)人應(yīng)有的基本道德品質(zhì)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信更多的是體現(xiàn)在日常的工作和與人相處的過(guò)程中。
所謂"內(nèi)誠(chéng)于心"乃是內(nèi)在的一種品質(zhì)、信念；"外信于人"則是在與他人或社會(huì)交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的具體行為及其價(jià)值指向。守信以誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)，離開(kāi)了誠(chéng)實(shí)也就無(wú)所謂守信。
周幽王烽火戲諸侯只為博得紅顏一笑，卻不知在世人的眼里他已然沒(méi)有誠(chéng)信可言，終為他的不誠(chéng)付出了亡國(guó)的代價(jià)。故事雖然遙遠(yuǎn)而簡(jiǎn)單，但卻詮釋了一個(gè)深刻的道理：擁有誠(chéng)信，終將擁有機(jī)遇和成功，失去誠(chéng)信，接受的將是無(wú)法預(yù)計(jì)的慘痛。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就國(guó)家而言，誠(chéng)信則是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)。
誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念。 有一種精神，穿越歷史的云煙，日久彌新，那便是誠(chéng)信！
篇二：誠(chéng)信的溫度
清晨的風(fēng)輕輕拂過(guò)發(fā)梢，鍍下一層冬日的凜冽。迎著風(fēng)，似乎是被寒冷卷到了空中，又重重的拋下，痛及骨髓。這時(shí)仰起頭，看到陽(yáng)光是那樣的滾燙。誠(chéng)信是有這樣的溫度的，在沉沉的社會(huì)浪潮中，抵達(dá)人心中最深的角落，為之驅(qū)走嚴(yán)寒的溫度。
人們總是訴說(shuō)著：這世界上最遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。這應(yīng)該是戀人之間的距離吧，咫尺天涯，令人心碎的愛(ài)已逝去。(adivasplayground.com)人與人之間的距離大概是這樣，我站在你的面前，急切的追隨你的目光，而你卻在猜忌。你不相信我，而我在質(zhì)疑你。當(dāng)誠(chéng)信遠(yuǎn)去，人與人之間便成了陌生人。距離的墻啊，需要誠(chéng)信來(lái)熔化，需要誠(chéng)信拉近心靈的兩端。
誠(chéng)信是猶如陽(yáng)光般熾熱明媚的存在，睥睨躲在陰暗處滋長(zhǎng)的罪惡，心懷歹念的人是無(wú)法接受陽(yáng)光的普照的，會(huì)擔(dān)心謊言一層層脫落。然而人們又不敢太靠近它，擔(dān)心著，焦躁著，壓抑著，踟躕著。
人們都被生活嚇壞了，那些個(gè)骯臟的罪惡，無(wú)一不是發(fā)生在善良的人的身上，結(jié)論就是往往單純幼稚的相信誰(shuí)是會(huì)引來(lái)災(zāi)難的。人人自危，給自己披上盔甲，不輕易相信任何人，無(wú)論何時(shí)何地，總會(huì)給自己留下退路，這些都是社會(huì)上不誠(chéng)信的人留下的陰影，我們又能去責(zé)怪誰(shuí)呢，這是一個(gè)惡性循環(huán)，無(wú)止境的帶離人們走向盡頭�？蛇@些都是本可以不發(fā)生的。
即使受了傷也在微笑，即使被欺騙了也選擇相信。生活需要莫大的勇氣，生下來(lái)本身就是痛苦的開(kāi)端，我們哭啼著來(lái)到世界，卻在安詳中離開(kāi)，其中經(jīng)歷的痛，或許都是一種考驗(yàn)吧，考驗(yàn)我們：你是否還記的最初的愿望，是否已被痛蒙蔽了雙眼。周敦頤喜愛(ài)的蓮花正是有這種本性，出淤泥而不染。所以蓮花在人們心中永遠(yuǎn)以最美的姿態(tài)綻放著。生活需要勇氣，需要勇氣接受陽(yáng)光的普照，也需要忍受那背后永遠(yuǎn)相隨的影子。
沒(méi)有影子世界是天堂吧，人間的喜怒哀樂(lè)伴隨的是癡念妄怨，總有人面臨生老病死，怨別離，愛(ài)難得，所以總會(huì)有影子吧。繪畫中黑色又何嘗不是必須的呢，建筑中灰空間也是不能舍棄的，與其強(qiáng)求，不如坦然接受。
人最美麗的不是容顏，而是氣質(zhì)。誠(chéng)信是一個(gè)，不可忽略，不可拋棄的氣質(zhì)。美人骨著，有骨者，而未有皮，有皮著而未有骨。世人大多眼孔淺顯，只見(jiàn)皮相，未見(jiàn)骨相。依有傾國(guó)傾城貌，不如有動(dòng)天動(dòng)地魂。氣質(zhì)在現(xiàn)如今是最難求的，因?yàn)槿菝矊?shí)在是越來(lái)越大眾化了，唯獨(dú)氣質(zhì)啊，是一種猶如磁場(chǎng)般的東西，不是讀一兩本書就可以得到的。
誠(chéng)信是道路，隨著開(kāi)拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就可能收獲你心中所想。誠(chéng)信是一切美好本質(zhì)的初始設(shè)定，是魂魄一樣貫穿其中的精神所在。一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人是不值得與之相處的，隨時(shí)面臨著背叛的命運(yùn)，下一秒也許接受被踩在腳下的磚石吧。而沒(méi)有誠(chéng)信的人勢(shì)必是孤獨(dú)的，獨(dú)自品嘗著或偷或搶或騙來(lái)的果實(shí)，獨(dú)自忍受悲傷，分不清哪個(gè)是真實(shí)的自我，因?yàn)樵缫淹洝?br />
誠(chéng)信是美好的，像一切美好東西一樣易碎。有人說(shuō)誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。也許就像那些櫥窗里的工藝品一樣吧，碎掉之后，需要把碎片一片片收集起來(lái)，一片一片的去粘合，然而那些傷痕是不會(huì)隨著漫長(zhǎng)的歲月而消失的。大家需要很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)忘記加諸自己身上的累累傷痕，就好像我們會(huì)很難忘記我們?cè)?jīng)被誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)打過(guò)一巴掌。
可誰(shuí)有能否認(rèn)擁有誠(chéng)信是一件幸福的事呢？無(wú)條件的被信任是有些人一輩子也無(wú)法做到的，誠(chéng)信就是做到這些的最關(guān)鍵最初始的一步路。誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。很多成功的商人是不會(huì)忘記誠(chéng)信的，李嘉誠(chéng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)回報(bào)。我相信誠(chéng)信是有這樣的魅力的。
誠(chéng)信的魅力在于它總是那么純粹吧，擁有水晶一樣的**，在那寒冷的冬日，誠(chéng)信是那明媚的陽(yáng)光吧，溫暖的撫摸著心靈，所觸之處，會(huì)留下淡淡的幽香。那幽香會(huì)沁入骨髓，烙下人性的印記。
冬日里的陽(yáng)光，抬頭遇見(jiàn)溫暖。
【誠(chéng)實(shí)守信征文】相關(guān)文章：
誠(chéng)實(shí)守信作文06-26
誠(chéng)實(shí)守信的作文12-23
誠(chéng)實(shí)守信作文10-06
誠(chéng)實(shí)守信的句子02-12
關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的作文06-15
誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)秀作文04-17