家鄉(xiāng)的名人作文500字

　　家鄉(xiāng)的名人作文500字（一）

　　長(zhǎng)城腳下，黃河之濱的府谷，自古人杰地靈，名人輩出。我最崇拜的就是有“西部歌王”稱號(hào)的王向榮。

　　王向榮出生在蒙、晉交界的陜北綏德，后來(lái)移居府谷。父母都是著名的二人臺(tái)、山曲藝人，他從小就受到民間音樂的熏陶。十三歲那年，他的父親因病去世，他不得不很早就挑起生活的重?fù)?dān)。干農(nóng)活、打小工、挖煤碳、當(dāng)瓦工、跑口外……用他的話說(shuō)是：“三百六十行，我做了一半。”正是這艱難的生活，讓他的歌聲中充滿了無(wú)盡的滄桑感，而在蒼涼中又能給人奮起拼搏的力量。

　　1978年，他以一曲《五哥放羊》代表府谷縣參加榆林地區(qū)的文藝調(diào)演，一舉獲得一等獎(jiǎng)。1979年，以地方戲《姑嫂挑菜》、二人臺(tái)《打金錢》參加陜西省文藝匯演，再獲兩個(gè)一等獎(jiǎng)。1980年，他和神木一個(gè)小伙子進(jìn)演出，王向榮讓鄧小平等中央首長(zhǎng)觀看了自己的才藝。之后，他多次隨代表團(tuán)去法國(guó)、英國(guó)、日本等十幾個(gè)國(guó)家演出，他讓更多的人了解并喜歡上了中國(guó)名間音樂。為中國(guó)民間音樂的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。今年，他出了中國(guó)首張完全清唱的民歌專輯《“陜北歌王”——王向榮》，專輯中收錄了35首在原生態(tài)下錄制完成的民歌。

　　“山丹丹那個(gè)開花喲！紅艷艷，毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱們打江山……”粗狂、豪放、嘹亮的歌聲又一次在耳畔回蕩。他的歌聲就像養(yǎng)育他的黃土高原一樣樸實(shí)厚重。但愿他的歌聲傳的更遠(yuǎn)更久。

　　家鄉(xiāng)的名人作文500字（二）

　　待到秋來(lái)九月八， 我花開后百花殺。 沖天香陣透長(zhǎng)安， 滿城盡帶黃金甲 。這首詩(shī)一變過去那種對(duì)菊花幽獨(dú)淡雅的詠嘆，而是顯現(xiàn)出一種豪邁粗獷、充滿戰(zhàn)斗氣息另類品質(zhì)的菊花。沒有作者那樣的革命抱負(fù)、戰(zhàn)斗性格，就不可能有 我花開后百花殺 這樣的奇語(yǔ)和 滿城盡帶黃金甲 這樣的奇想。詩(shī)歌的作者就是我家鄉(xiāng)的名人唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖，號(hào)稱 沖天大將軍 的黃巢。

　　至今，我們菏澤市區(qū)還有多處黃巢的遺跡，以供后人瞻仰，人們對(duì)黃巢的事跡也是津津樂道。

　　據(jù)史書記載，黃巢出生于唐末的一個(gè)小商人家庭，從小就有很大的抱負(fù)，文武全才，但是當(dāng)時(shí)的科舉制度卻斷絕了黃巢的仕途。有一年，天下大旱，老百姓民不聊生，可是黑暗的政治制度卻不知道體恤民情，各地紛紛爆發(fā)了農(nóng)民起義，家居山東菏澤的黃巢就是其中最重要的武裝力量。黃巢起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國(guó)各地，攻城略地，所向披靡，給茍延殘喘的封建王朝以沉重的打擊，可是后來(lái)另一位義軍首領(lǐng)不思進(jìn)取，想享受榮華富貴，投降官府，被黃巢嚴(yán)詞拒絕了。

　　雖然起義軍暫時(shí)沒有投降，卻埋下了后來(lái)分崩離析的種子。盡管起義軍一度建立了自己的政權(quán)，可由于受到農(nóng)民領(lǐng)袖的思想局限以及內(nèi)部的分裂，最終失敗了,但是這次大起義有力地打擊了唐政權(quán)，并且首次提出了 平均 財(cái)富的要求，在一定程度上打擊了地主經(jīng)濟(jì)，在中國(guó)古代農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上具有重大意義。

　　家鄉(xiāng)的名人作文500字（三）

　　我的家鄉(xiāng) 安徽省從古到今出過不少家喻戶曉的名人，從古代的包公、朱元璋到現(xiàn)代的陶行知、胡錦濤等，但其中我最了解的就是包公。

　　包公，真名叫包拯，字希仁。是北宋廬州合肥（現(xiàn)在的安徽省合肥市）人。他和范仲淹一樣，一生做過許多官，小到縣令大到樞密副使。不管是做什么官，他都認(rèn)真處理政事，執(zhí)法如山,鐵面無(wú)私。所以在戲劇里，專門給他畫了一個(gè)大黑臉。

　　在眾多故事中唯有歷史記載的有關(guān)包拯斷案的只有一個(gè)，那就是包拯在天長(zhǎng)縣任任知縣時(shí)遇到的一件事：有一個(gè)人，將一名農(nóng)民告上了縣衙，說(shuō)那名農(nóng)民殺了一頭耕牛，并且把熟牛肉只留下了一點(diǎn)點(diǎn)給自己吃，其它的全部賣了。在當(dāng)時(shí)宋朝的法律規(guī)定，民間私殺耕牛是犯法的，但是那個(gè)人沒有想到這狀一告就泄露了自己。原來(lái)在前一天那名農(nóng)民就到縣衙向包拯告狀了，說(shuō)有人把他家的牛的舌頭割了，當(dāng)時(shí)包拯就意識(shí)到這一定是某個(gè)仇家有意陷害這個(gè)，便讓那名農(nóng)民把牛殺了，來(lái) 引蛇出洞 。這件事形象的反映出了包拯的機(jī)智。

　　包拯不僅機(jī)智而且大公無(wú)私。包拯做官以后對(duì)家里人的要求也很嚴(yán)。他曾寫過一則 家訓(xùn) ，刻在家中壁上： 后世子孫任，有犯臟濫者，不得放歸本家;以歿之后，北吾子孫。 意思是說(shuō)：誰(shuí)要是做官犯了貪臟，不許回老家，死后不得葬進(jìn)包家墳?zāi)埂２宦犝�，不是我的子孫。

　　正因?yàn)榘�拯的機(jī)智勇敢和兩袖清風(fēng)這些優(yōu)秀的品質(zhì)，所以從古到今包拯一直被人們視為清官。

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