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我眼中的屈原初二作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編整理的我眼中的屈原初二作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
一想到屈原,身著素衣長(zhǎng)袍,腰佩陸離長(zhǎng)劍,他那深邃的目光洞穿歷史迷煙,感動(dòng)著一代代的中國(guó)人,也讓一代代的中國(guó)人自愧弗如。那滾滾的汨羅江水,是他的淚。水流不盡,他的淚卻盡了;那火紅的楓樹林,是他赤誠(chéng)的愛國(guó)之心,楓葉落,他那愛國(guó)之心卻永不老。
人生百年能有多少意義,不過(guò)為愛而生,為愛而死。他的愛永遠(yuǎn)地定格在楚國(guó)黎民,那楚國(guó)江山是他深深的眷戀。能為愛而死,屈子應(yīng)無(wú)悔。
屈原為了祖國(guó)和人民的利益在一生中與周圍的惡勢(shì)力進(jìn)行了堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng),并以詩(shī)歌為武器,傾吐自己的憂國(guó)憂民之情。他在文學(xué)上是一名巨人,但在政治上是一名弱者。他滿腹報(bào)國(guó)之志,一心一意輔佐楚王,力主改革舊制,舉閑授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治,但終究無(wú)用武之地,含怨懷憤而死。他之所以有這樣的結(jié)局,一方面是由于頑固派當(dāng)權(quán),奸臣當(dāng)?shù)溃硪环矫嬉诧@示了屈原的無(wú)能,他不能很好的完成變法革新的工作,處理好各方面的利益關(guān)系,不能通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。屈原不懂得汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),他首次被放逐后,走受到楚王重用,召回京城,但他絲毫沒(méi)有汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),改變自己進(jìn)諫的方式,處事策略和與奸臣斗爭(zhēng)的方法,而是不管不顧,我行我素,一意孤行,最終落得再度放逐,且這一去不回。屈原不重視當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景與等極制度。
再回首屈原的一生,與其生活在愁苦煩怨之中,倒不如一死了之,死是他最好的歸處,而且他還死在一個(gè)最佳的時(shí)機(jī)與地點(diǎn)。但是他的精神是值得我們來(lái)傳頌的,他留下的不僅是燦爛寶貴的文化遺產(chǎn),更是寶貴的精神遺產(chǎn)!
每年農(nóng)歷五月五日,我國(guó)許多地方都有吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣。相傳這天是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原。他為了人民和國(guó)家的利益最終投入汨羅江,后來(lái)人們用端午節(jié)來(lái)紀(jì)念他。
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