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子在川上曰作文
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的子在川上曰作文，希望能夠幫助到大家。
子在川上曰作文1
我們常說(shuō)：“時(shí)間如流水�！眳s很少有人知道這句話到底表達(dá)了什么。在孔子的眼里，時(shí)間就如同那奔騰不絕的江水東流，一去千里不復(fù)返。多年后的我們深思反省，終于悟出了真理，可是一切都已經(jīng)太晚。
——題記
夏日午后，在家中漫不經(jīng)心地整理書桌，忽然一張照片從書中滑落，照片上的兩個(gè)女孩笑得那么甜，那笑容刺痛了我的眼，淚不知不覺(jué)悄悄落下……
那是被人們稱為最美好的童年時(shí)光。我與她一起玩耍，一同上學(xué)。我們不單家靠在一起，連出生，也是一前一后地到來(lái)。仿佛上天也要我們?cè)谝黄穑瑥难窖綄W(xué)語(yǔ)，到背著書包上學(xué)校，我們幾乎形影不離。那段時(shí)光，真是美好。
快樂(lè)卻戛然而止。
那些天，她總是流鼻血，起初大人們都以為只是簡(jiǎn)單的上火。然而，作為醫(yī)生的我的母親卻發(fā)現(xiàn)了異常。我母親讓她的家里人帶她去做一個(gè)全面檢查。沒(méi)承想，這一檢查，帶來(lái)的卻是晴天霹靂。
她被查出癌！
她的病不斷惡化。每次我去看望她的時(shí)候，她總是強(qiáng)忍著眼淚與我說(shuō)話，我卻什么都不能做，只有哭，一直哭。終于有一天，她也忍不住了，哭出聲來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“我不想死，我想活著，只想簡(jiǎn)單地活著！”我們抱在一起，眼淚與眼淚交織，匯成河流。那時(shí)，我多么希望時(shí)間能過(guò)得慢一點(diǎn)，讓我們能多擁有彼此一會(huì)兒，哪怕一秒也好。我又狠心地希望，時(shí)間能過(guò)得快一點(diǎn)，讓她及早解脫痛苦。
我們回憶起，曾一起歡笑走過(guò)黃昏小街。我們也曾因某些問(wèn)題小吵小鬧。我們一起看書，一起領(lǐng)略這世上的種種美好。那天下午，我陪她坐在病床上，看席慕蓉的《一棵開花的樹》，她忽然對(duì)我說(shuō)：“我們也都像是在佛前苦苦求了五百年的人，我們都慶幸遇到了人生的知己。但是，我已經(jīng)沒(méi)有辦法陪你走更遠(yuǎn)的路了。我將離開，但我身后絕不是凋零的心，而是你給予我的溫暖。我相信若有來(lái)生，我們一定能夠再次相遇，我們還會(huì)是好朋友。”
她走了。她走的'那天，下了兩天的雪，停了。陽(yáng)光從云翳中透出來(lái)，拉出千萬(wàn)條銀色絲線，閃閃發(fā)亮。仿佛她微笑的眼。
這之后的很多天，我總覺(jué)得她沒(méi)有離開。當(dāng)我抬頭看向天空的時(shí)候，當(dāng)我看到陽(yáng)光的時(shí)候。辛笛說(shuō)：“從日到夜，從夜到日，我們航不出這圓圈。前一個(gè)圓，后一個(gè)圓，一個(gè)永恒而無(wú)崖涘的圓。將生命的茫茫，脫卸于茫茫的煙水�！笔前。覀兌继硬婚_生命的圓圈，在逝去的記憶里，一任思念打轉(zhuǎn)。
子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。我卻要說(shuō)，不，不，思念它是一條永恒的河流，永遠(yuǎn)不會(huì)斷流。抬淚眼，望蒼穹，憶當(dāng)年，思念濃；只怨我，不猶重，到頭來(lái)，一場(chǎng)空。不經(jīng)意間，多少時(shí)光從我們的指縫中溜走，那一抹抹傷痕在心中磨折。但是還好，你仍在我心中。
以前忘了告訴你，最愛(ài)的是你；現(xiàn)在想起來(lái)，最愛(ài)的是你。——后記
子在川上曰作文2
子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍晝夜�！笨鬃恿⑹�，以德立世，克己復(fù)禮。他對(duì)于志向，有著獨(dú)立的見(jiàn)解，值得我們后人學(xué)習(xí)并繼承。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。其原因就在于有志者任在身而路程遙遠(yuǎn)。遙望歷史漫漫長(zhǎng)河，有哪位流芳百世者是毫無(wú)意志存于世間?又有哪位是輕松到達(dá)成功彼岸?答案是否定的，自古就有“梅花香自苦寒來(lái)”的道理。
且看司馬遷，遭受奇恥宮刑，卻仍然堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)，這并不是因?yàn)樗肫埢钣谑�，而是因�(yàn)樗麌I心瀝血苦心撰寫的《史記》沒(méi)有完成，所以他淡然了，他再也不在乎所謂的名節(jié)，他只是一心想完成自己的遺著，再看屈原，他被放逐，被漁父嬉笑，可是他都不管了，他只愿舉世皆濁而獨(dú)清，眾人皆醉而獨(dú)醒，他不愿以身之察察而受物之汶汶者，所以他選擇了投江自盡，他的堅(jiān)定、他的決心、他的勇氣，成功地證明了自己，他讓我們后人看到了他的剛毅。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�；蛟S，陳勝就是因?yàn)樗�，發(fā)出了“茍富貴，勿相忘”的豪言，也或者陳勝就是受這句話的.激勵(lì)，取得了起義的成功。一個(gè)人，可以被毀滅，但是不可以被打敗，就更充分證明了，一個(gè)人就算的平民百姓，他的志向也不可以被強(qiáng)迫改變，這就是《老人與海》的主旨之一吧。
唐玄奘歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)，這或許是一個(gè)虛幻的故事，但是他教會(huì)我們的卻是“任重而道遠(yuǎn)”的真諦，他取經(jīng)取的或者并不是有形的經(jīng)書，或者他取的只是心存的大志向、便可排除萬(wàn)難獲得成功的經(jīng)，或者他取得的是一路上心境變化的心經(jīng)。不過(guò)，這都不重要，重要的是他能一直把自己的志向放在心上并且堅(jiān)持下去，縱使路程遙遠(yuǎn)，只要內(nèi)心堅(jiān)定，什么事都是可以完成的，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的潛能都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象。
歲寒，然后知松柏之后凋也。到了一年最寒冷的季節(jié)，才知道松柏樹是最后凋謝的，對(duì)于人也是如此，到了最艱難的時(shí)候，熬過(guò)去的才是強(qiáng)者，黎明前是最黑暗的時(shí)刻，就像馬云說(shuō)的“今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，而我們中的大多數(shù)人就死在明天晚上。”所以，只要把最困難的時(shí)候熬過(guò)去，一切問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。馬云之所以成功，就在于他有遠(yuǎn)大的志向、堅(jiān)定的意志，以及強(qiáng)大的抗擊能力。
就如“欲練此功，必先自宮”的武林秘籍一樣，要有所得必有所失。志向是成功的前提，決心是成功的必需品，哪怕前路艱險(xiǎn)重要，我們也應(yīng)正視前方，有著堅(jiān)定的志向和大無(wú)畏的精神，欲戴王冠，必承其重。
子在川上曰作文3
孔子立在江邊，望著滔滔流水。不禁感慨：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！比f(wàn)事萬(wàn)物都如同這迸流的江水，一去不復(fù)返了！然而這一切真的都會(huì)過(guò)去嗎？
契訶夫在《草原》中為他人物戒指上刻下這樣一句銘文：“一切都不會(huì)過(guò)去�！�
誠(chéng)然，萬(wàn)事萬(wàn)物都遵循著自然亙古不變的法則：生老病死，新陳代謝。沒(méi)有人可以永葆青春，沒(méi)有器可以永不銷鈍。所有的事物都隨著時(shí)間的流逝而消磨殆盡。
但有道是精神不死。物質(zhì)會(huì)轉(zhuǎn)化，但精神不會(huì)落下。
縱觀渺渺的歷史長(zhǎng)河，有些人有些事，會(huì)被我們銘記：大禹治水三過(guò)家門而不入，那份無(wú)私奉獻(xiàn)，千古傳誦；秦始皇焚書坑儒的惡行，遺臭萬(wàn)年；“告別權(quán)力”的華盛頓，他的淡泊明志感染了后世千千萬(wàn)萬(wàn)的總統(tǒng)；而“我死后哪怕洪水滔天”的路易十四，遭萬(wàn)代唾棄痛罵。這些人物，他們有行善的，也有作惡的。無(wú)論如何，時(shí)間都給出了最公正的待遇，他們?cè)跉v史上留下的痕跡，永遠(yuǎn)都不會(huì)成為過(guò)去。
當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨后魏忠賢一飲而下。連喉骨都徹底粉碎了，還如何進(jìn)言？魏忠賢放心了，可他卻不知道，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成歷史一曲永恒悲壯的絕響。
是啊，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。
而這逝與留的關(guān)系正是大自然與歷史最智慧的斟酌。當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)涵也正緩緩流露出它的精華。時(shí)光流逝的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。在敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，可卻僅是作為壁畫存在。如今它雖干涸百孔，卻飽經(jīng)歷史風(fēng)霜淘洗，雖有所逝，卻更余留了真和美。
我們這個(gè)時(shí)代，還能否讓后世回望時(shí)尋覓到一些不滅的精魂？
如今，當(dāng)經(jīng)典文字的含蓄與意蘊(yùn)無(wú)法滿足現(xiàn)代人浮躁的.生活時(shí)，快餐文化和電子閱讀開始興起，人們總是膚淺地閱讀著，麻木地成為信息的收納箱，沉溺于網(wǎng)絡(luò)文字帶來(lái)的感官刺激中，而忘卻了傳世的經(jīng)典。更不可能再談傳承與發(fā)揚(yáng)。那曾為“臨川四夢(mèng)”之一的《牡丹亭》，其情令人動(dòng)容�？山�(jīng)現(xiàn)代的商業(yè)運(yùn)作之后，古老的經(jīng)典卻面目全非！
在諸多現(xiàn)代改編中，陳士爭(zhēng)一版演員選用不計(jì)較，布景過(guò)于繁雜，在服裝舞美等方面無(wú)不有刻意迎合西方觀眾審美的嫌疑，甚至出現(xiàn)杜麗娘身著繡著龍的晚禮服的畫面，傳統(tǒng)古典之美蕩然無(wú)存，那本縱貫古今的綿綿真情也被愈漸淡化，傳統(tǒng)落入庸俗。
那就讓文字的泡沫和商業(yè)的包裝淡去吧。傳承和發(fā)揚(yáng)的應(yīng)是不朽的文化和精神。
這些都不會(huì)過(guò)去，這些都應(yīng)該被我們銘記。
時(shí)間的流逝只會(huì)將它們雕琢得更珍貴燦爛。
因?yàn)橐磺卸疾粫?huì)過(guò)去。
子在川上曰作文4
水歷來(lái)都是文人墨客的對(duì)象�！笆耪呷缢狗颍簧釙円��！本褪强鬃釉诖ㄟ叺恼b詠。
孔子一生都在游歷，傳播儒家思學(xué)，為人們謀取安居樂(lè)業(yè)，為后世留下一筆寶貴的文化財(cái)富《論語(yǔ)》。但是，即使一生都是被后人稱贊，也難免有不如意之時(shí)，有年邁衰老時(shí)的感嘆，有坎坷不定時(shí)的憂愁，有了在川邊的感悟和探索。
中華五千年在長(zhǎng)江與黃河的奔流不息中逝去，帶給了中國(guó)發(fā)展，成為現(xiàn)如今富強(qiáng)的國(guó)家。在五千年的發(fā)展中，奔流向東的黃河、長(zhǎng)江水見(jiàn)證了時(shí)間的奔走，推動(dòng)了發(fā)展的步伐。
一路向東的江水，帶走了指縫間的歲月，帶走了歷代王朝的興衰，帶走了生命中的精彩。當(dāng)憶起那句“逝者如斯夫，不舍晝夜”時(shí)，殊不知流動(dòng)的水也帶走了我的時(shí)間，我的成長(zhǎng)。
特蕾婭修女在十二歲時(shí)就感應(yīng)到自己的天職時(shí)接濟(jì)窮人；雨果十四歲時(shí)就在日記中寫道“成為夏多布里昂，否則別無(wú)他志”；當(dāng)王勃初臨盛宴便寫下“落霞與孤鶩齊飛”的千古絕唱，你我又在何處我玩樂(lè)，豈能感受道，深切的感受到令人欣羨的豪情與壯志？
時(shí)間如同一片孤葉在水中流走，并不會(huì)回頭等待你，靠近你。歷數(shù)許多名人后，才知曉時(shí)間的重要，要從小就珍惜時(shí)間，從現(xiàn)在開始抓住時(shí)間的轉(zhuǎn)輪，正如陸游在《放歌行》中所斥責(zé)的：“少年不知老境惡，意謂長(zhǎng)如少年樂(lè)。朝歌夜舞狂不休，逢人欲覓長(zhǎng)生藥。”如果現(xiàn)在不珍惜，而到老了在悔悟，又有何用呢。
抓住時(shí)間，抓住生命。處在高中階段的我們，正值青春的季節(jié)，我們應(yīng)該奮斗起來(lái)，蓬勃起來(lái)。
青春奮斗的季節(jié)。奧特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中這樣寫道：“人最寶貴的是生命。生命對(duì)于我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都以獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而斗爭(zhēng)。”這部書，這段話，影響了一代代青少年奮發(fā)向上，激勵(lì)著一代代的青少年前進(jìn)步伐。
在青春前進(jìn)的步伐中，有無(wú)數(shù)令人激動(dòng)的成功，也有難免會(huì)出現(xiàn)的失敗。還記得謂中國(guó)航天事業(yè)放棄在美國(guó)工作的'錢學(xué)森嗎？他是為中國(guó)幾千年夢(mèng)想成真的航天驕子。還記得登上：“神州”五號(hào)載人飛船的楊利偉嗎？他用寶貴的青春，為中國(guó)人來(lái)到太空的愿望得以實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，還有好多人們，在用青春為祖國(guó)，為人們書寫著平凡而偉大的青春。
《有的人》中臧克家這樣寫道：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著�！鼻啻弘y道不是如此嗎？
孔子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！彪m然水流走了，時(shí)間也流逝了，但是只要你抓住時(shí)間，抓住青春，生命就是有意義的，生命就是精彩的！
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