遺失的童真作文
在日常學習、工作抑或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家整理的遺失的童真作文,希望能夠幫助到大家。
遺失的童真作文1
當暮靄沉沉之時,我們被勸說要相信楚天遼闊,當草長鶯飛之時,我們被勸說要防備前方蜀道之難,當我們成長到每一個階段時,我們都被提醒著完成不合時宜的任務。于是,童真就如那風鈴,漸行漸遠,消逝不見。
“孩子從賣氣球的人手中牽走一個心愿,”多么可愛而美好的詩句,甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉,而如今這樣的笑臉在冰封冰結,本該童真的年紀,卻一臉愁苦,為學業(yè)奔波。我們不應該抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故,我們應反省是什么造成童真的遺失,又是什么加劇了這種遺失的勢頭。
反觀社會,我們清醒的看到一個充滿競爭意識,強調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會,當成年人大多在為金錢名利所奔波時,當與孩子共處時的淡資均為事業(yè)發(fā)展,利潤虧損時,試問一張白紙又怎能被沾染得墨跡斑斑?與此同時,將大人的不滿足強加于孩子幼小的成長歷程之中,兒爸,虎媽層出不窮的當下,一個孩子的童真不是被孩子淡忘,而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。江曾祺描寫金岳霖先生時,曾有金光先生拿大石榴與孩子們斗雞,上課上到一半時,捉虱子的場景。這些童真未泯的形象,讓我們認識到一個學者,一個智者不應該為虛浮名利勾心斗角忙碌終生,而應是對生活充滿了熱愛與積極的樂觀情緒。
在一個鼓吹神童的媒體時代,在我心里,不是童褻瀆了神,而是神瀆了童。孩子的眼光是直線的,不會轉彎,也正是因為如此,他能看到我們遺失的童真,他的創(chuàng)造,他的'發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光,或許就像是穿越時空的愛,能夠照亮冰點以上的風景。
這份童真,這份初心,倘若一直堅守,如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰,夢過于美好,守護也便更加沉重,天夢過于美好,守護也便更自由。
遺失的童真被一種潛在暴力撕扯得支離破碎。最好的成長,不是小小年紀就考上了名牌大學,不是小小年紀就深諳世俗之法,不是小小年紀就揮毫千里,琴聲優(yōu)雅,我更愿看到“最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。
有些事終要經(jīng)歷,那便到時深究,有些事如夢美好,為何不好好珍惜?
遺失的童真作文2
當暮靄沉沉之時,我們被勸說要相信楚天遼闊;當草長鶯飛之時,我們被勸說要防備前方蜀道之難;當我們成長到每一個階段時,我們都被提醒著完成不合時宜的任務。于是,童真就如那風鈴,漸行漸遠,消逝不見。
“孩子從賣氣球的人手中牽走一個心愿”,多么可愛而美好的詩句,甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結。本該童真的年紀,卻一臉愁苦,為學業(yè)奔波。我們不應抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故,我們應反省是什么造成了童真的遺失,又是什么加劇了這種遺失的勢頭。
反觀社會,我們清醒地看到一個充滿競爭意識,強調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會。當成年人大多在為金錢名利所奔波時,當與孩子共處時的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧損時,試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時,將大人的不滿足強加于孩子幼小的成長歷程之中,狼爸、虎媽層出不窮的當下,一個孩子的童真不是被孩子淡忘,而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫金岳霖先生時,曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞,上課上到一半時,捉虱子的場景。這些童真未泯的形象,讓我們認識到一個學者、一個智者不應為虛浮名利勾心斗角忙碌終生,而應是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。
在一個鼓吹神童的媒體時代,在我心里,不是童褻瀆了神,而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的,不會轉彎,也碌如此,他能看到我們遺失的美好,他的創(chuàng)造、他的發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光,或許就像是穿越時空的愛,能夠照亮冰點以上的風景。
這份童真,這份初心,倘若一直堅守,如同守護一株鮮紅欲滴的`玫瑰,夢過于美好,守護也便更加沉重。天上人間,現(xiàn)實讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實讓人們害怕得連一個夢的開端也不肯輕易地為孩子許下呢?
遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長,不是小小年紀就考上了名牌大學,不是小小年紀就深諳世俗之法,不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。我更愿看到“最喜小兒無賴,村頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷,但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造,便不會畏懼。
有些事終要經(jīng)歷,那便到時深究,有些事如此美好,為何不好好珍惜?遺失的童真,帶給了我們悵惘,但愿這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風中散播得更久一些。
遺失的童真作文3
當暮靄沉沉時,我們被勸說要相信楚天遼闊;當草長鶯飛時,我們被勸說要防備前方蜀道之難;當我們成長到每一個階段時,我們都被提醒著完成不合時宜的任務。于是童真就如那風鈴聲,漸行漸遠,消逝不聞。
“孩子從賣氣球的人手中牽走了一個心愿。”多么可愛而美好的詩句,甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封在凍結。本該童真的年紀,卻一臉愁苦,為學業(yè)奔波。我們不應抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故,我們應反省是什么造成了童真的遺失,又是什么加劇了這種遺失的勢頭。
反觀社會,我們清醒地看到了一個充滿競爭意識,強調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會。當成年人大多在為名利所奔波時,當與孩子們共處時的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧盈時,試想一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時,將大人的不滿足強加于孩子幼小的成長歷程之中,狼爸虎媽層出不窮的當下,一個孩子的童真不是被孩子淡忘,而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。
記得汪曾祺描寫金岳霖先生時,曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞,上課上到一半捉虱子的場景。這些童真未泯的形象,讓我們認識到一個學者、一個智者不應為虛浮名利鉤心斗角忙碌終生,而應是對生活充滿了熱愛和積極樂觀的情緒。
在一個鼓吹神童的媒體時代,在我心里,不是童褻瀆了神,而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直的,不會轉彎,也正因如此,他能看到我們遺失的美好。他的創(chuàng)造,他的發(fā)問讓我們看到世界的另一面,童真的目光,或許就像是穿越時空的愛,能夠照亮冰點以上的`風景。
這份童真,這份初心,倘若一直堅守,如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰,夢過于美好,守護也便更加沉重。天上人間,現(xiàn)實讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實讓人們害怕得連一個夢的開端也不肯輕易地為孩子許下呢?
遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長,不是小小年紀就考上名牌大學,不是小小年紀就深諳世俗之法,不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。我更愿看到“最喜小兒無賴,村(應為“溪”——點評者注)頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷,但心中有好奇,有想象,有創(chuàng)造,便不畏懼。
有些事最重要的是經(jīng)歷,那便到時再深究,有些事如此美好,為何不好好珍惜?遺失的童真,帶給我們惆悵,但愿這番醒悟能讓天真無邪的笑聲在風中散播得更久一些。
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