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真正的智慧作文（通用61篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人都寫過(guò)作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的真正的智慧作文，希望對(duì)大家有所幫助。
真正的智慧作文 篇1
今天下午，我自己選了一本繪本借回了家。晚上，我和媽媽一起讀了這本繪本。從這本繪本中，我認(rèn)識(shí)了傻鵝皮杜妮。
她本來(lái)是一只普普通通的鵝，大家都叫她傻鵝皮杜妮，但是，她在草地上撿了一本書(shū)之后，天天都夾在翅膀里�，F(xiàn)在，大家都叫她聰明的皮杜妮。于是，她就每天都比昨天驕傲，脖子也變得越來(lái)越長(zhǎng)。大家覺(jué)得她很聰明，都來(lái)請(qǐng)她幫忙解決問(wèn)題。
公雞和母牛在爭(zhēng)論雞冠子的顏色為什么是紅的？皮杜妮告訴他們：公雞的雞冠是農(nóng)場(chǎng)主為了分辨公雞和母雞而插上的塑料冠子，公雞就再也不敢搖頭了，怕雞冠子掉下來(lái)。母雞請(qǐng)求皮杜妮幫他數(shù)數(shù)小雞，一共是九只，結(jié)果皮杜妮數(shù)成了六只，還告訴她六比九多的多，結(jié)果母雞很傷心。小狗的腦袋卡在兔子洞里了，皮杜妮燒起了火，小狗被嗆地拔腿就跑，結(jié)果被燒傷了。老馬的牙疼，皮杜妮要把他的牙拔光，嚇得老馬再也不敢說(shuō)牙疼了。
皮杜妮以為自己天天把書(shū)夾在翅膀底下，自己就有智慧了，其實(shí)，她在逞能，明明自己什么不知道，還偏要裝作很懂、很有智慧的樣子。結(jié)果，傷害了許許多多的小動(dòng)物，給他們帶來(lái)了痛苦，讓他們變得不快樂(lè)。
直到最后，小動(dòng)物們發(fā)現(xiàn)了一盒鞭炮，可是皮杜妮卻說(shuō)是糖果，大家正想吃，鞭炮“砰”的一聲爆炸了，把大家全炸傷了。這時(shí)，皮杜妮才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己一點(diǎn)兒都不聰明。她的.書(shū)也被炸開(kāi)了，她看到書(shū)上有很多她看不懂的東西。她終于知道：光把智慧夾在翅膀底下，是不管用的，要把書(shū)裝進(jìn)腦袋里才行。
我們不要像皮杜妮學(xué)習(xí)，光把書(shū)夾在翅膀底下不去看，因?yàn)椴豢磿?shū)是學(xué)不到知識(shí)，得不到智慧的。只有認(rèn)真地讀書(shū)，把書(shū)中的知識(shí)裝進(jìn)自己的腦袋里，這樣才能得到真正的智慧，才能讓自己變得越來(lái)越聰明，才能給別人帶來(lái)更多的快樂(lè)！
真正的智慧作文 篇2
真正的智慧是什么呢？是像愛(ài)迪生那樣的天才？是滿腦學(xué)識(shí)的社會(huì)名流？還是……終于在經(jīng)過(guò)大腦的反復(fù)思考，嚴(yán)格篩選中得出了結(jié)論，真正的智慧是“異想天開(kāi)”。
沒(méi)有異想哪來(lái)的天開(kāi)。從某種意義上講，“異想”是知識(shí)進(jìn)化的源泉。我們所說(shuō)的“異想”指的是敢疑他人的不疑之處，獨(dú)辟蹊徑，不落窠臼地開(kāi)拓和創(chuàng)新。康德講過(guò)：“獨(dú)創(chuàng)是天才的基本特征”。布萊克也說(shuō)：“打破常規(guī)的道路，逼向智慧之宮�！笨梢�(jiàn)敢于“異想”是值得肯定的。
沒(méi)有“異想”，哪會(huì)有開(kāi)頭的創(chuàng)舉？縱觀古今中外的發(fā)明創(chuàng)造，莫不如此。如果沒(méi)有把字從笨重的竹片“請(qǐng)”到輕巧的材料上的異想怎么有紙的發(fā)明呢？如果沒(méi)有通過(guò)屏幕顯示圖像的異想，貝爾德怎么會(huì)制造出第一部電視機(jī)？同樣。如果沒(méi)有凌空飛翔的“異想”，萊特兄弟也絕不可能上天！可以說(shuō)，社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，就是建立在異想天開(kāi)的基礎(chǔ)上的。
當(dāng)今，改革的.大潮沖擊著古老的中國(guó)，我國(guó)“四化”大業(yè)需要的是敢于異想天開(kāi)，敢于打破陳規(guī)舊習(xí)，具有開(kāi)拓精神的人，不管獻(xiàn)身科學(xué)研究還是從事社會(huì)工作，都要有敢于開(kāi)拓進(jìn)取異想天開(kāi)。但是怎樣才能夠培養(yǎng)出異想天開(kāi)的人呢？拿教育來(lái)說(shuō)，老師要廢除那種“滿堂灌，填鴨式”的陳舊教學(xué)法，不僅要告訴學(xué)生答案是什么，不要看見(jiàn)與書(shū)上不同的答案就不分青紅皂白一棍打死，用自己的認(rèn)識(shí)去約束學(xué)生，而要引導(dǎo)他們積極思考，求異創(chuàng)新。至于求新，就要肯動(dòng)腦筋，敢于質(zhì)疑，不要迷戀書(shū)本和老師，老師和書(shū)本只是一個(gè)傳說(shuō)。
真正的智慧在某種程度上來(lái)說(shuō)是人的異想天開(kāi)，在進(jìn)行科學(xué)研究和生物研究中起關(guān)鍵作用，為研究者提供了研究的基礎(chǔ)，對(duì)與錯(cuò)就要等待著慢慢探求了。
異想天開(kāi)是一種可貴的品質(zhì)。但愿不迷戀老師，在學(xué)業(yè)上要敢于與老師過(guò)不去的學(xué)生更多地涌現(xiàn)，但愿勇于異想天開(kāi)，善于銳意進(jìn)取的工作者越來(lái)越多，因?yàn)楫愊胩扉_(kāi)從另一角度來(lái)講，是一種真正的智慧。
真正的智慧作文 篇3
智慧是一種魔力，可以讓生命綻放華彩。
我曾在書(shū)上看到過(guò)一個(gè)這樣的故事，一天，一個(gè)美國(guó)女孩瑪麗開(kāi)門時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)手持刀的男子兇狠地站在門前�！安缓茫龅浇俜肆恕边@一念頭驟然躍入瑪麗的腦海。但她迅速地鎮(zhèn)靜下來(lái)。微笑著說(shuō)：“朋友，你真會(huì)開(kāi)玩笑，你是來(lái)推銷菜刀的吧？我喜歡，我要一把�！苯又阕屇凶舆M(jìn)屋，還神采奕奕地對(duì)男子說(shuō)：“你很像我以前一個(gè)熱心的鄰居，見(jiàn)到你我真高興，你要咖啡還是茶？原來(lái)滿臉殺氣的男子竟然有些拘謹(jǐn)起來(lái)，忙結(jié)巴的說(shuō)：“謝謝，謝謝�！逼态旣愘I下了那把菜刀，男子拿了錢遲疑了一下便走了。在轉(zhuǎn)彎離去的一剎那，男子對(duì)瑪麗說(shuō)，：“小姐，你將改變我的'一生”。最后，智慧讓瑪麗拯救了別人，也拯救了自己。
在邪惡者的面前，智慧是戰(zhàn)勝敵人的武器；在怯懦者的面前，智慧會(huì)讓人變得勇敢；在生命的面前，智慧是無(wú)與倫比的力量，讓生命獲得新生。當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候，智慧的人不是逃避，而是積極尋找解決的方法，化解危難。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒r(shí)，智慧讓人們保持平和的心態(tài)，走向更大的勝利。同時(shí)，智慧還可以變腐朽為神力，使本來(lái)很難堪的事變得賞心悅目，成為美談。
智慧還會(huì)讓你懂得快樂(lè)人生，懂得讓你更好的認(rèn)清自己，懂得讓你學(xué)會(huì)為他人喝彩，懂得讓你聰明豁達(dá)的處世。
擁有智慧，知識(shí)才能彰顯魅力，擁有智慧，生命才能綻放華彩；擁有智慧，世界才變的異常精彩。讓我們?nèi)松汲錆M智慧吧！
真正的智慧作文 篇4
第一眼看到上海博物館的，它是呈圓形的現(xiàn)代建筑物，給我的第一印象就是氣勢(shì)宏偉，風(fēng)格古典，文化藝術(shù)與現(xiàn)代化設(shè)施完美結(jié)合的一座歷史悠久的中國(guó)古代藝術(shù)博物館。
當(dāng)我走進(jìn)陶瓷館映入眼簾的就是一個(gè)長(zhǎng)得怪里怪氣的.東西，讓人有些毛不著頭腦。你說(shuō)它是一件擺設(shè)吧，它又不像;你說(shuō)它是一個(gè)筆架，它又太高;你說(shuō)它是壓紙的，它又太過(guò)精致。原來(lái)他是個(gè)枕頭啊，名為“白釉鏤雕殿宇人物枕”。它，色澤潔白，做工極為細(xì)膩，樣子是迷你版的雄偉的宮殿建筑。前門緊閉，后門半開(kāi)，有一人站在那，頭上戴著高聳的官帽，靠著門，向外看，好像在等著誰(shuí)的到來(lái)。枕面呈如意形，刻著纏枝的花紋，看上去十分的別致。
緊接著我又被一件展品所吸引，它名為“彩色釉陶馬”。該馬頭部較小，軀體健壯，腿部修長(zhǎng)有力，尾短而打結(jié)，這種骨肉停勻，精氣神十足的馬的造型。彩色釉陶中的馬除了少量處?kù)侗寂艿冗\(yùn)動(dòng)狀態(tài)中的造型外，大部分是這種處?kù)栋察o的站立狀態(tài)，但在安靜之中都蘊(yùn)涵著一種動(dòng)感和美感，形成了唐三彩獨(dú)特的藝術(shù)效果。
時(shí)間過(guò)得真快，在不知不覺(jué)中已是中午了，這次參觀上海博物館給了我很大的幫助，長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，深深地體會(huì)到古代勞動(dòng)人民的聰明才智和精湛的工藝。
真正的智慧作文 篇5
大奇最喜歡上網(wǎng)了，網(wǎng)上有好多好多的東西，真像一個(gè)大寶庫(kù)。這天，大奇發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)站，除了有“軟件下載”之外，還有一個(gè)“另類下載”。大奇打開(kāi)“另類下載”，哇，列出了一大串東西：力量、智慧、金錢、武功……“智慧也能下載？”大奇很感興趣。連忙點(diǎn)擊下載。下載智慧的感覺(jué)就是不一樣，大奇感到一股力量慢慢進(jìn)入到了大腦里。不一會(huì)兒，下載完畢了。大奇拿出今天的家庭作業(yè)做了起來(lái)，他發(fā)現(xiàn)今天做題目顯得格外輕松，不然要寫兩個(gè)鐘頭，而現(xiàn)在才用了五分鐘。大奇明白，智慧已經(jīng)下載到了他的大腦，他變聰明了。
第二天，大奇學(xué)校舉行了知識(shí)競(jìng)賽，大奇不費(fèi)吹灰之力就得到了冠軍。校長(zhǎng)激動(dòng)極了，想：學(xué)校終于有人才了。馬上派大奇去參加省里的比賽，大奇又輕松的贏了，而且一題也沒(méi)有錯(cuò)。正在領(lǐng)導(dǎo)為大奇頒獎(jiǎng)時(shí)，兩個(gè)警察沖了進(jìn)來(lái)，把槍指著大奇：“不許動(dòng)，舉起手來(lái)！”大奇嚇壞了：“你們干嗎？”一位警察說(shuō)：“我們市昨天發(fā)生了一件巨大的.智慧失竊案，有30位教授的智慧失竊，而你今天的智慧又出奇的高，所以肯定是你偷的�！薄鞍�！我真的沒(méi)有偷，這是我下載的�！贝笃嬖┩鞯卣f(shuō)�！跋螺d？智慧能下載，不可能�！�
這時(shí)，一個(gè)人氣勢(shì)洶洶地走過(guò)來(lái)說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)了，有個(gè)小孩高智慧，那是我好不容易用儀器偷……沒(méi)事了，88�！蹦膫�(gè)人這才發(fā)現(xiàn)警察，警察連忙抓住他扔上了警車�！岸嗵澅荒阆螺d了，謝謝�！本炫呐拇笃娴募纭�
哈，下載智慧成了英雄。大奇笑了，但看起來(lái)像哭。是呀，這次經(jīng)歷把他嚇壞了。
真正的智慧作文 篇6
一個(gè)學(xué)生問(wèn)蘇格拉底：“請(qǐng)告訴我，為什么我從未見(jiàn)過(guò)您蹙額皺眉，您的心情總是那么好嗎？”蘇格拉底笑著回答說(shuō)：“因?yàn)槲覜](méi)有那種失去了它就使我感到遺憾的東西�！�
在許多人眼里，人生有許多苦，在失去了自認(rèn)為寶貴或渴望已久的東西時(shí)，就會(huì)認(rèn)為很痛苦。其實(shí)不然，從另一個(gè)角度看，一個(gè)人如果可以坦然面對(duì)他所失去的，并可以主動(dòng)放棄那些可有可無(wú)的東西，那么他的人生必將贏得更多的輕松與愉悅。
學(xué)會(huì)放棄，放棄并不是退避，是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。古語(yǔ)謂“大丈夫能屈能伸”“能屈”不是懦弱，是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略，是為了“伸”得更遠(yuǎn)。拳頭收回時(shí)，是為了更有力的出拳，越王勾踐臥薪嘗膽，最終取得打敗吳國(guó)的戰(zhàn)績(jī)。
我們的人生難免會(huì)有缺憾，我們所想得到的東西也不一定都可以得到，我們不可能擁有一切，當(dāng)你不能得到你想要的東西時(shí)，放棄會(huì)讓你收獲更多。
學(xué)會(huì)放棄，但永遠(yuǎn)不要放棄你的尊嚴(yán)，做人的本質(zhì)。放棄了榮華富貴，文天祥寫下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言；放棄了美國(guó)的救濟(jì)糧，朱自清用死表明了中國(guó)人的骨氣，正確的'選擇放棄，會(huì)有一種更多的得到，更大的自豪。
學(xué)會(huì)放棄，我們會(huì)知道該放棄什么，該把握什么，有失就有得，有放棄一定會(huì)有更大的收獲。為了學(xué)業(yè)的成功可以放棄更多玩耍的時(shí)間；為了正義的真理可以放棄自身的利益。放棄那些累贅，保留生命中最有價(jià)值的部分，讓我們的人生更美好。
放棄不是逃避，而是對(duì)另一種人生理想的追求。
放棄不是退縮，而是一個(gè)嶄新的開(kāi)始。
學(xué)會(huì)放棄，放棄是一種智慧的美麗，懂得放棄才更懂得擁有，懂得珍惜。
真正的智慧作文 篇7
“假如”是一個(gè)有魔力的天使，當(dāng)你需要安慰和希望時(shí)，她便欣然帶你穿越時(shí)空，無(wú)論是充滿回憶的往昔，還是未知的明天，不必優(yōu)傷，不必顧慮，盡情快樂(lè)，盡情灑脫，在夢(mèng)幻里與現(xiàn)實(shí)對(duì)視，在時(shí)空長(zhǎng)河上眺望未來(lái)世界，在悔恨的夜里嫩起一盞心燈…
假如真的有造物主，假如他肯賜予我第二次生命，我將選擇做女孩。
假如我如愿以償，假如在美麗與智慧不可共存的現(xiàn)實(shí)中再做一次選擇，我選擇智慧。
智慧永不褪色，且在生活的磨煉下會(huì)使疲憊的身軀放射睿智之光;而美麗卻會(huì)被歲月刻下一道道皺紋。
記得友人給我講過(guò)這樣一個(gè)故事:一個(gè)剛剛大學(xué)畢業(yè)的女孩，她簡(jiǎn)直是畫(huà)中之精華、美麗而又氣質(zhì)不凡。女孩喜歡美術(shù)，于是便報(bào)名上了業(yè)余美術(shù)班，天長(zhǎng)日久，人們已不僅僅羨慕她的美麗，而對(duì)她的才華更加肯定�！八膭�(chuàng)作總是那么美妙、有個(gè)性，真是個(gè)冰雪聰明的`女孩�！比藗兠棵窟@樣說(shuō)。
一年后，女孩遇到了一個(gè)澳大利亞青年，相識(shí)不久，他們便閃電般地結(jié)了婚。不久，又遠(yuǎn)嫁到了澳大利亞。女孩依然美麗高貴，在她家的書(shū)架上只能找到些時(shí)裝周刊和美容新法。而曾經(jīng)伴隨她的畫(huà)板被置在窗前的一個(gè)角落，從沒(méi)有動(dòng)過(guò)。
一天天過(guò)去，女孩變得不快樂(lè)，她的思想凝固了，她的生活變得乏味和平庸，在上層社會(huì)的社交圈中，她成了最孤獨(dú)的人。因?yàn)樵谒脑掝}里，沒(méi)有電腦信息，沒(méi)有莎士比亞，也沒(méi)有英語(yǔ)。
女孩想到了畫(huà)板，她拾起滿是灰塵的“回憶”，畫(huà)筆在手中，慢慢滑落。她已經(jīng)沒(méi)有了靈感，沒(méi)有了智慧，也沒(méi)有了畫(huà)板……
喊然，美麗是女孩心中的企盼，它會(huì)使女孩擁有愛(ài)慕的眼光，而我相信擁有智慧比擁有美麗更重要，尤其當(dāng)你不再年輕的時(shí)候……
你擁有人生最美麗的靈魂，因?yàn)槟氵x擇了智慧;你享受著人生不老的年輪，因?yàn)槟銚碛兄腔?你留下人生最后一個(gè)微笑，因?yàn)槟憧隙ㄖ腔邸?/p>
朋友，假如你愿意和我同行，請(qǐng)你選擇智慧。
真正的智慧作文 篇8
知識(shí)成就智慧，當(dāng)你在聆聽(tīng)知識(shí)時(shí)，其實(shí)你正在聆聽(tīng)著智慧，而老師正是傳道授業(yè)者。
當(dāng)上課鈴聲響起時(shí)，便意味著知識(shí)的一場(chǎng)盛宴即將開(kāi)始。當(dāng)你帶著如食山珍海味般的心態(tài)去聆聽(tīng)著，去汲取著知識(shí)，知識(shí)便會(huì)屬于你。
我認(rèn)為，聆聽(tīng)是一種將全身心都投入的境界，是講述者的一舉一動(dòng)都會(huì)影響著你的境界。
這一節(jié)是數(shù)學(xué)課。
這是一節(jié)將函數(shù)，立體幾何與空間幾何都結(jié)合在一起，用來(lái)譜寫數(shù)字奧妙篇章的一節(jié)課。帶著一種渴望聆聽(tīng)的心態(tài)，帶著一種希望理解的心態(tài)，我認(rèn)真的聆聽(tīng)著老師的智慧。
和往常一樣，班上如此認(rèn)真聆聽(tīng)的人依舊屈指可數(shù)，老師也不想打擾了聆聽(tīng)者們的雅興，毫不理會(huì)那些旁聽(tīng)者。
當(dāng)前排的聆聽(tīng)著們手中的筆不斷發(fā)出沙沙的聲音時(shí)，譜曲工作仿佛進(jìn)入了高潮，肯定那優(yōu)美的旋律馬上就會(huì)從筆尖流出，響徹云霄。
可這時(shí)，一些不合時(shí)宜的雜音卻打斷了譜曲工作，聆聽(tīng)者們心中不滿情緒頓時(shí)升起。當(dāng)優(yōu)美的樂(lè)章被打斷時(shí)，聆聽(tīng)者們手中的'筆便靜止不前了，老師手中的指揮棒便頓時(shí)開(kāi)裂了。
如同一塊美味的蛋糕要被送進(jìn)嘴中時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)上面有只蒼蠅，那骯臟的蒼蠅揮舞著邪惡的翅膀，發(fā)出刺耳的噪音，似細(xì)針般的插入你的胸膛。
當(dāng)聆聽(tīng)智慧的進(jìn)程被打斷時(shí)，聆聽(tīng)者們一時(shí)不知如何是好，老師仿佛懂了聆聽(tīng)者的心聲，出聲呵斥，可是效果卻令人失望。
此時(shí)我迷茫了，當(dāng)聆聽(tīng)時(shí)被打斷，當(dāng)理解時(shí)被攪亂，聆聽(tīng)智慧的進(jìn)程便只剩下了片面，斷斷續(xù)續(xù)的體現(xiàn)著片面的智慧。
我一直希望，在聆聽(tīng)時(shí)可以讓我放心的，毫無(wú)顧忌的，全身心的投入。
聆聽(tīng)著知識(shí)，聆聽(tīng)著智慧，聆聽(tīng)著傳道授業(yè)的老師心中的聲音。
真正的智慧作文 篇9
艱苦勞動(dòng)的果實(shí)，是所有歡樂(lè)中最甜美的。只見(jiàn)同學(xué)們有的拿著商品推銷，有的興致勃勃地挑選，還有的流著口水?dāng)?shù)錢呢！
“快來(lái)買呀，快來(lái)買呀！書(shū)統(tǒng)統(tǒng)七元了！”我扯著嗓子吆喝道，但是同學(xué)們卻一個(gè)個(gè)像踩了油門一樣，從我面前走過(guò)。再瞄一眼其它“售貨員”，他們桌上早就有一大堆“成果”了。仔細(xì)一看他們的價(jià)格牌，哦！
一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，我的心似乎升到了天堂，“來(lái)呀來(lái)呀！七元一本書(shū)外加一根筆哦！”果然，三分之一的同學(xué)如泉水般涌來(lái)�！鞍�，這本書(shū)多少元�。俊薄白予�，這塊橡皮泥呢？”“還有這支筆呢……”
見(jiàn)狀，我趨熱打鐵，撕下許多小紙片，在上面寫上“一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)……”做完了準(zhǔn)備工作，我繼續(xù)吆喝道：“抽獎(jiǎng)了，抽獎(jiǎng)了，只要五角錢，五角錢！”
“噢！我要我要！”林林的聲音尖得像坐過(guò)山車的`膽小血鬼，急得像過(guò)街的老鼠，“五角給你，我要抽獎(jiǎng)！”我無(wú)可奈何地把盒子遞給他，他的手抖得像電動(dòng)馬達(dá)。
忽然，他猛地抽出一張紙，咬牙切齒地展開(kāi)，“耶！太好了，一等獎(jiǎng)，我抽中了一等獎(jiǎng)，我抽中了一等獎(jiǎng)！”林林孫猴子一般，蹦得老高老高�！笆彩病裁矗俊蔽宜查g晴轉(zhuǎn)多云，一等獎(jiǎng)可是價(jià)值7元的書(shū)，這么快就被抽中了？“你，真的抽到了？”
“你自個(gè)兒看嘍！”林林高主舉起獎(jiǎng)單，似乎要讓全世界都看到。我不情不愿地拿起一等獎(jiǎng)獎(jiǎng)品—秘密花園，依依不舍地遞給林林，不料全場(chǎng)的人一蜂擁向我涌來(lái)，要求抽獎(jiǎng)。
我想收攤，可是卻遭到強(qiáng)烈地反對(duì)，“怎么回事啊？”“不還沒(méi)到收攤時(shí)間嗎？”“就是？”“……”
想當(dāng)一個(gè)成功的商家，必須誠(chéng)信待人。因?yàn)檎\(chéng)信是最大的財(cái)富！
真正的智慧作文 篇10
智慧是什么？智慧是克服人生道路上的困難，走向成功。
那是烈日炎炎的一天，太陽(yáng)散發(fā)出的強(qiáng)光正打在我的頭上，路邊的小狗熱得吐出了舌頭，行人們的額頭上滿是豆大的汗珠，整個(gè)世界顯得是那么得炎熱。放學(xué)之后，我和葉子走在街頭的小路上。突然，一個(gè)叔叔遞給我們一張跆拳道的報(bào)名單，我和葉子兩個(gè)人兩眼放光，都想讓業(yè)余生活豐富一些，便一起報(bào)了名。
有一次，我正在學(xué)習(xí)太極一章，剛開(kāi)始時(shí)，我總認(rèn)為還挺好玩的，可是，事實(shí)卻出乎意料，我一次也沒(méi)有打?qū)^(guò)，我干脆放棄了學(xué)習(xí)太極一章，用力出拳時(shí)我就像在拍灰塵一樣，教練看見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“卓傳琪，干什么�。√珮O一章可不是你這么打的�！蔽倚牟辉谘傻鼗卮穑骸敖叹�，我能不學(xué)這個(gè)什么太什么章的嗎？反正我都學(xué)不會(huì)�！苯叹毬�(tīng)后，他皺了皺眉頭，對(duì)我說(shuō)：“這叫太極一章，還有，你不試試怎么知道自己不會(huì)，人生不會(huì)一帆風(fēng)順的�！甭�(tīng)了教練的話，我的腦門像是開(kāi)竅了一樣，開(kāi)始拼命地訓(xùn)練。
在我訓(xùn)練的過(guò)程中，手里和頭上的'汗不斷地往下滴。此時(shí)，我的腦海中就剩下了太極一章的動(dòng)作，教練一會(huì)兒讓我將手縮回去一點(diǎn)，一會(huì)兒把腿抬高一點(diǎn)，導(dǎo)致我單腿站立了好久，我不停地打，不停地打，不停地重來(lái)，不停地重來(lái)……最后，我在無(wú)力中看見(jiàn)了光芒萬(wàn)丈的力量，我終于克服了人生道路上的困難，終于學(xué)會(huì)了打太極一章！
克服人生道路上的困難走向成功，這便是智慧！
真正的智慧作文 篇11
人生像一座迷宮；人生像一場(chǎng)電影；人生像一段路；人生像一架飛機(jī)。每當(dāng)你走過(guò)一條彎路或是跨過(guò)一道困難時(shí)，你的人生都會(huì)發(fā)生巨大的變化。
比如學(xué)期末的考試，雖然你不想去面對(duì)它，但是你必須硬著頭皮去面對(duì)它，人生就是這樣，它有無(wú)數(shù)的.困難，無(wú)數(shù)的坎坷，你必須跨過(guò)它，想辦法去解決它，不要害怕！
當(dāng)你考試時(shí)，不要覺(jué)得害怕，放松自己，打開(kāi)腦洞，認(rèn)真對(duì)待你人生的每一場(chǎng)考試。
在困難面前永遠(yuǎn)不服輸，是人性的根本，當(dāng)你快崩潰，想放棄，想認(rèn)輸時(shí)，想一想這幾個(gè)字“不拋棄，不放棄！”并靜下來(lái)休息一會(huì)兒或找別人幫忙。
在面對(duì)人生的分歧時(shí)，不要退縮，選擇正確的道路，勇往直前！
有一天，當(dāng)你到達(dá)自己人生最輝煌的時(shí)候，站在最高處，你會(huì)回憶著自己的過(guò)去，回憶著每一天，回憶著每一秒，回憶著那曾經(jīng)阻攔著你如今卻微不足道的每一次困難。你會(huì)仰頭一笑，也會(huì)慶幸自己當(dāng)年的不拋棄，不放棄，不認(rèn)輸！
真正的智慧作文 篇12
千多年前，黃河之畔，伯陽(yáng)與仲尼同行論道。老子指著滾滾江水說(shuō)道：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之惡，故幾于道�！崩献訉⑺瞥鐬樽匀恢凶蠲篮玫氖挛铮J(rèn)為善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。
倘若撇開(kāi)百家的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，用平和的眼光看待這番話，其中耐人尋味的哲學(xué)思想和人文道理恐怕也能受用終生�！吧仙迫羲钡乃枷胍惨虼肆鞣及偈溃┙袢松钏�。
水，厚德載物，化身形于萬(wàn)象，融生命于大地，甘心身處萬(wàn)萬(wàn)人之下，毫無(wú)怨言，情愿獨(dú)留于最低洼和最潮濕的地方，故被稱為“百谷之王”。
古語(yǔ)有云：“海納百川�！边@般寬廣的包容性，試問(wèn)天地間誰(shuí)能與之相提并論。同樣，善是寬厚的，不拘于小節(jié)，是一種無(wú)私的博愛(ài)，如若僅僅局限方圓之內(nèi)，又何談“上善”。
水，為生命之源，給予群芳以沁香，給予百草以靈氣，給予人類以智慧，卻向來(lái)無(wú)取于萬(wàn)物，更與萬(wàn)物不爭(zhēng)。但是“不爭(zhēng)”并不等同于“無(wú)爭(zhēng)”，有“不爭(zhēng)”就意味著有所“爭(zhēng)”。只不過(guò)水所爭(zhēng)取的并不是萬(wàn)物的崇敬，而是萬(wàn)物的`和諧。行善，亦是如此。善是沒(méi)有功利性的，否則無(wú)異于偽善。“施恩莫望報(bào)”，只要為善行，就無(wú)需苛求他人永遠(yuǎn)銘刻五內(nèi)，只求一份心安。
“水往低處流”并不是水自甘墮落，毫無(wú)尊嚴(yán)。低處雖污濁，卻更能深知萬(wàn)物之苦；低處雖卑微，卻更能體會(huì)自然之理；低處雖曲折，卻更能領(lǐng)悟奉獻(xiàn)之德。如此行善，怎可不謂之“上善”。
水乃世間至柔之物，無(wú)形無(wú)影，能于縫隙中百轉(zhuǎn)千回，但天下也少有出其右者。因?yàn)槿蹩蓜購(gòu)?qiáng)，柔能克剛，故有“滴水石穿”之情景�！吧仙啤蹦^(guò)于此，為善者行善，看似力量單薄，難成大事，實(shí)際上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若萬(wàn)物萬(wàn)象皆善，上善可成。
然而，縱然是水也難免會(huì)有翻騰千里，咆哮不止之時(shí)，甚至能夠席卷大地，吞沒(méi)一切。由此看來(lái)，一味的行善并不就是上善。善是有原則的，好心辦壞事也不是理由。如果對(duì)人性泯滅者行善，無(wú)異于為害世人；如果對(duì)窮兇極惡者行善，更等同于縱容黑暗。如此善行，不如不為。
并且，水可因時(shí)而變，在相應(yīng)的時(shí)間做出最合適的選擇。當(dāng)一切如常時(shí)，則為水；當(dāng)炎熱炙烤時(shí)，可為氣；當(dāng)酷寒侵襲時(shí)，能為冰。做善事也需把握時(shí)機(jī)，何時(shí)可為善，何時(shí)為何善，皆在變化之中。
上善若水，又豈止如此；人生智慧，又豈能言盡。故語(yǔ)止于此。
真正的智慧作文 篇13
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問(wèn)題亟待解決。人們紛紛著書(shū)立說(shuō)，發(fā)表言論于是出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面，許多流傳千古的名人由此誕生。
孫武是兵家的鼻祖，著有《孫子兵法》，其“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的思想被歷代兵家奉為經(jīng)典，對(duì)后世的影響甚大。
具體的就拿孫臏和龐涓的對(duì)抗來(lái)說(shuō)：孫臏和龐涓出自同一師門，兩人都是鬼谷子的徒弟，龐涓因耐不住在山上的寂寞，學(xué)藝未精，便告別師傅到世間闖蕩。他通過(guò)運(yùn)用自己學(xué)過(guò)的知識(shí)，很快得到了魏國(guó)國(guó)君的信任。被任命為魏國(guó)大元帥，統(tǒng)領(lǐng)魏國(guó)軍隊(duì)，立下了不少軍功，深得魏國(guó)國(guó)君的賞識(shí)。幾年之后，孫臏出師，展望世間似乎沒(méi)有他的.立身之地。于是投奔了龐涓。噩夢(mèng)由此開(kāi)始，因龐涓嫉妒，孫臏被處以臏刑。后來(lái)只是裝瘋才保全了性命，逃到了齊國(guó)。
孫臏看清了龐涓的真面目，于是開(kāi)始了報(bào)仇。在桂陵之戰(zhàn)中，龐涓圍困了趙國(guó)的都城邯鄲，趙國(guó)向齊國(guó)求助，齊王立即下令救趙，發(fā)兵五萬(wàn)，以孫臏為軍師去救趙國(guó)。孫臏的才略這時(shí)真正地發(fā)揮了作用。他料到魏國(guó)圍困趙國(guó)，那么魏國(guó)都城的兵力應(yīng)該不會(huì)太多，否則根本不會(huì)圍困趙國(guó)。于是他改變了直接救趙的想法，派兵去攻打魏國(guó)，果不其然魏國(guó)守兵太少，齊軍一路勢(shì)如破竹，直逼魏國(guó)都城，魏王十分恐懼，八百里加急令龐涓回救。龐涓收到命令后迅速撤軍。孫臏料到他會(huì)急忙回救，于是設(shè)下埋伏殺得魏軍聞風(fēng)喪膽。這就是著名的桂陵之戰(zhàn)。孫臏一戰(zhàn)成名，載入史冊(cè)。
然而，氣度狹小的龐涓怎會(huì)忍下這口氣。后來(lái)他又發(fā)動(dòng)了馬陵之戰(zhàn)。在馬陵之戰(zhàn)中，孫臏充分利用龐涓輕敵和急功近利的弱點(diǎn)，利用減灶計(jì)來(lái)一步步誘惑龐涓上當(dāng)。終于在龐涓認(rèn)為齊軍已無(wú)多少人時(shí)，丟下大部隊(duì)，只率幾百輕騎追擊齊軍。齊軍嚴(yán)陣以待，亂箭射死了龐涓，反擊魏軍，魏國(guó)大敗。
龐涓終因自己的嫉妒和急功近利而落得如此下場(chǎng)。孫臏也報(bào)了自己的一箭之仇。
反觀戰(zhàn)役，正是因?yàn)閷O臏知己知彼，得到了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。他繼承了孫子的思想成就了偉業(yè)。這對(duì)我們也是很好的啟示，男子漢大丈夫，頂天立地，能屈能伸，跌到了再爬起來(lái)。即使面對(duì)再大的困難，我們也要靜下心來(lái)，好好想想，不急不躁，了解困難，一點(diǎn)一點(diǎn)的去解決。這樣，我們才會(huì)真正的成功！
真正的智慧作文 篇14
我是個(gè)十分喜歡讀書(shū)的女孩子，在我的書(shū)房里有許多課外書(shū)，只要一有時(shí)間，我就愛(ài)鉆到我的小書(shū)房里看書(shū)。看書(shū)有很多好處，它不但能讓我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，還可以讓我們擁有無(wú)窮的智慧和力量。
秋天的時(shí)候，我在家里養(yǎng)了兩條小金魚(yú)，它們長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴、紅紅的鱗片、大大的眼睛、小小的嘴巴，可漂亮了。
一天，我朋友來(lái)我家找我玩，一進(jìn)門，她就被放在桌子上的兩條小金魚(yú)給吸引住了，圍著魚(yú)缸轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去仔細(xì)地琢磨著。突然，她好奇地問(wèn)道：“咦？這兩條可愛(ài)的小金魚(yú)一直睜著眼睛，難道不睡覺(jué)嗎？”這時(shí)，我想到了我曾經(jīng)看過(guò)的一本書(shū)叫《十萬(wàn)個(gè)為什么》，上面講到：金魚(yú)其實(shí)也需要睡覺(jué)的，只不過(guò)它的`眼睛沒(méi)有眼瞼，無(wú)法把眼睛閉上，所以它睡覺(jué)時(shí)總是睜著雙眼。金魚(yú)在魚(yú)缸里游來(lái)游去，那是在運(yùn)動(dòng)玩耍；如果它在水中不動(dòng)，只有鰓在一開(kāi)一合地喘氣，那就是在睡覺(jué)。我把知道的都告訴了她，她說(shuō)：“哦，原來(lái)是這樣呀，那你能把那本書(shū)借給我看看嗎？”“沒(méi)問(wèn)題！”我從書(shū)房里找到《十萬(wàn)個(gè)為什么？》借給了她。我還對(duì)她說(shuō)：“以后我們有時(shí)間，還是要多看書(shū)，讀書(shū)可以讓我們了解更多知識(shí)。”
書(shū)，在我的生活當(dāng)中，就像無(wú)邊無(wú)際的大海，而我就是大海里的那只小帆船，正在不停地劃動(dòng)著知識(shí)的雙槳，去探索大海深處的奧秘。
真正的智慧作文 篇15
很多人，包括我在內(nèi)，往往張口閉口就是尊重、尊嚴(yán)之類的詞語(yǔ)。但是在夜深人靜的時(shí)候，你可曾暗暗的問(wèn)過(guò)自己，今天，我尊重他人了嗎？
很久以前，我對(duì)我的奶奶實(shí)際上是不怎么尊重的，甚至可以說(shuō)有點(diǎn)兒不屑。究其緣由大概是她并無(wú)什么驚人之舉，她的一切都很平凡，準(zhǔn)確地說(shuō)太平凡了。
正如所有勤勤懇懇的老年婦女一樣，我的奶奶身材略顯發(fā)福，一張渾圓但早已帶上皺紋的臉孔，一雙有著些許老繭的手和總是嘮叨不停的嘴�？瓷先ニ葲](méi)有什么值得稱道的成就，也沒(méi)有什么令人敬畏的智慧。
直到一年以前。
我的.媽媽不知怎的迷上了中藥學(xué)，似乎每天都要將那幾份中藥盯出別的顏色來(lái)。她的愛(ài)好，我也不好說(shuō)什么。但每逢她遇到藥理上的困難時(shí)，我看著都頭疼。但那一次，奶奶不知從哪里鉆了出來(lái)。雙眼只是略略一掃，就如數(shù)家珍般列出藥的名字、功效、副作用來(lái)，最終的癥結(jié)找到了：“這藥上火，所以才沒(méi)什么效果……”
這倒令我有些刮目相看了！經(jīng)過(guò)不懈的追問(wèn)，她終于用帶著懷念逝去的往事與不易察覺(jué)的驕傲說(shuō)到：“我當(dāng)年，也是幾個(gè)公社的赤腳醫(yī)生呢！”
我聽(tīng)了不覺(jué)有些驚奇，也不好再小瞧我的奶奶。自覺(jué)她說(shuō)話做事，也都有了幾分正視之意。然而，我離中藥學(xué)畢竟還是遠(yuǎn)了幾分，對(duì)奶奶，也還談不上“尊重”。
上了中學(xué)，課業(yè)繁忙。我所喜愛(ài)的天文方面的技巧，也大為生疏。難得遇上這樣一個(gè)滿天星斗的夜晚。我?guī)Ш萌自O(shè)備走到了院子中央。不知啥時(shí)，奶奶也悄悄地緊跟著出來(lái)了。我不禁又要恥笑她了：自古隔行如隔山，她出來(lái)大概是吹晚風(fēng)的吧！
可是我又錯(cuò)了。她手上比比劃劃的指著天際。我不由的隨她的手指方向望去，又靠近些聽(tīng)她口中喃喃：“北斗星，大角星，螢惑星……”
我退后了幾步，重新打量著奶奶，她仿佛完全陌生人一般�？粗肷竦啬曋毙�，思想就像脫離了軀體，雖然我依舊是眼神不屑，而內(nèi)心卻充滿了敬意。
不錯(cuò)，即使是蒼老的身軀，也總是有輝煌的過(guò)去。即使是平凡的面容，不時(shí)也會(huì)閃耀這智慧的光芒。我們應(yīng)該用心去感受一個(gè)人背后的閱歷與靈魂。尊重智慧，自是一種智慧。
真正的智慧作文 篇16
人生像一個(gè)舞臺(tái)，智慧便是上面的演員；人生是否精彩，取決于智慧是否完美。
智慧，顧名思義便是指一個(gè)人對(duì)事物擁有的迅速靈活正確的理解和解決能力。智慧體現(xiàn)在生活的方方面面，并簡(jiǎn)明扼要的概括了一個(gè)人的人生高度。
智慧源于幫助和分享，并能使自己和他人的生活更具有效率和溫暖。從前，有個(gè)天使詢問(wèn)上帝天堂和地獄的區(qū)別。上帝微微一笑，帶著天使去了地獄，只見(jiàn)地獄的正中有一鍋湯，鍋的四周圍著一群饑餓的人，他們都有一柄長(zhǎng)勺能盛湯但不能把湯送進(jìn)自己的嘴中。這些人無(wú)計(jì)可施，只能呆呆地坐著。上帝又帶天使去了天堂，只見(jiàn)天堂的'情景與地獄一模一樣，不同的是那兒的人并沒(méi)有束手無(wú)策，而是用長(zhǎng)勺盛起湯送到別人口中。于是每個(gè)人都吃飽了。上帝輕聲對(duì)天使說(shuō)：“天堂和地域最大的區(qū)別，便是人有沒(méi)有智慧——能夠合理地取舍，而不因自私錯(cuò)失良機(jī)。
智慧源于自信和自強(qiáng)，并有利于自己能夠更加輕松的進(jìn)步和完善自我。放棄也是一種智慧。從前，有一個(gè)飽受苦難的年輕人去尋找一個(gè)能開(kāi)其他內(nèi)心的智者。有一天，他巧遇了一位智者，并向他大倒苦水，智者一言不發(fā)，領(lǐng)著這個(gè)年輕人到了河邊，他用手指了指靠在河邊的小船，對(duì)年輕人說(shuō)：“請(qǐng)你把這船扛到對(duì)岸去�！蹦贻p人聽(tīng)了很驚詫：“這船那麼重，而且水又那么急，我怎么可能做到呢？”智者說(shuō)：“對(duì)呀，生活就像這條河，如果你不把內(nèi)心的痛苦，煩悶，憂愁統(tǒng)統(tǒng)卸掉，你又如何趟得過(guò)去呢？所以說(shuō)，你應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄一些東西，只有這樣，生活才會(huì)有樂(lè)趣。”年輕人恍然大悟，拜謝而歸。詩(shī)云：世上本無(wú)事，庸人自擾之。所以，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)自我解放。
愛(ài)·揚(yáng)格告訴我們：高官厚祿也許會(huì)從天而降，金銀財(cái)富也許會(huì)不求而來(lái)，可是智慧必須靠我們自己去追求。從現(xiàn)在開(kāi)始，擦亮自己的雙眼，解放自己的大腦，做個(gè)智慧的人吧！
真正的智慧作文 篇17
《周易》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！贝_實(shí)，不論何時(shí)，最重要的，是一個(gè)人自身的努力奮斗。但一個(gè)人的思維與能力畢竟有局限性，有一些盲點(diǎn)我們永遠(yuǎn)看不到，有一些瓶頸也很難自我突破。正如材料中的女人，若無(wú)朋友的指點(diǎn)，何時(shí)才能醒悟。于是，我們又想起了另一句名言：“君子生非異也，善假于物也。”
這里的“物”即“外物”，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可以分為以下三個(gè)層面：首先是“器物”，即工具。遙想數(shù)萬(wàn)年前，我們的祖先還生活在危機(jī)四伏的原始森林、草原之時(shí)，在某一個(gè)不經(jīng)易的時(shí)刻，有個(gè)猿人注意到身邊尖利的石頭，仿佛冥冥之中受到了指引，他拿起了這塊隨處可見(jiàn)的東西，試著用它來(lái)投擲獵物、或是解剖獵物，在初見(jiàn)成效后，又發(fā)明了打制石器、磨制石器，再由石器引伸到木器、獸骨等工具。原始的大腦經(jīng)過(guò)不斷開(kāi)發(fā)利用，最終從億萬(wàn)物種脫穎而出，創(chuàng)造了人類文明。沒(méi)有這樣的'“善假于物”，我們大概還與其它動(dòng)物無(wú)異。而到了近代，瓦特利用蒸汽的動(dòng)力，改進(jìn)了蒸汽機(jī)，促進(jìn)了一工革；電能，化學(xué)燃料的利用促進(jìn)了二工革；信息技術(shù)的利用又促進(jìn)了現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展。
次之是人。會(huì)用人，這無(wú)疑是明智的體現(xiàn)。古代諸多帝王，他本身并無(wú)什么經(jīng)天緯地之才，但他會(huì)任用賢才。劉邦說(shuō)：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也�！笨梢�(jiàn)善于用人的重要性。今天，許多頂級(jí)的公司，如谷歌、蘋果、微軟等，在招收員工時(shí)，更是注重員工的創(chuàng)新能力，以及個(gè)人素質(zhì)的考核。而身為普通中學(xué)生的我們，應(yīng)該充分利用身邊的優(yōu)質(zhì)資源，向老師、同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們良好的習(xí)慣，堅(jiān)毅的品格等等，來(lái)充實(shí)我們自己。
三是環(huán)境。俗話說(shuō)：時(shí)勢(shì)造英雄。什么時(shí)代下應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的能力。譬如春秋時(shí)期為百家爭(zhēng)鳴，注重思想性；而戰(zhàn)國(guó)時(shí)則為縱橫家掌控局面，佐之以法家對(duì)國(guó)家制度的改革；三國(guó)時(shí)軍師、謀士斗智斗勇；唐宋時(shí)期文豪大放異彩；而近代則是科技人員領(lǐng)跑時(shí)代。所以我們只有準(zhǔn)確定位，利用環(huán)境，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，才能更上一層樓。
故君子生非異也，善假于物也。讓我們做一個(gè)生活中的有心人，在自強(qiáng)不息的同時(shí)善假于物，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短，充實(shí)自我，完善自我。
真正的智慧作文 篇18
現(xiàn)代科技發(fā)達(dá)，書(shū)籍隨處可見(jiàn)，從漫畫(huà)到名著，從紙質(zhì)書(shū)到電子書(shū)，種類繁多，各不相同。因此，就會(huì)有許多像我這樣的“小書(shū)蟲(chóng)“誕生。我家里就有滿滿一書(shū)柜的書(shū)，各式各樣、應(yīng)有盡有，滿足了我對(duì)書(shū)的各種需求。
我愛(ài)看書(shū)，因?yàn)闀?shū)能陶冶心靈。當(dāng)我在書(shū)的海洋里暢游馳騁，美妙而精彩的神話故事、可歌可泣的'感人小說(shuō)、令人肅然起敬的英雄人物，讓我浮想聯(lián)翩，如癡如醉，久久不能忘懷。
記得有一次，我向好朋友借了一本《笑貓日記》。吃過(guò)晚飯，我抱著書(shū)坐在沙發(fā)上津津有味地讀著，爸爸的一句關(guān)心“在客廳看書(shū)光線太暗了”我都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，直到他幫我打開(kāi)射燈，我才從書(shū)里的情節(jié)中驚醒，茫然地望向四周，發(fā)現(xiàn)爸爸和藹的面容，我不好意思地低下了頭。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)流逝，我又看了很多頁(yè)，爸爸一直在催我早點(diǎn)睡覺(jué)，可書(shū)中的情節(jié)像巨大的磁鐵一樣吸引著我，我遲遲不肯放下書(shū)。當(dāng)我如饑似渴地把最后一頁(yè)讀完合上書(shū)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)十一點(diǎn)鐘了，看書(shū)的時(shí)候時(shí)間真的就像小馬車，飛快地流逝。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！蔽矣X(jué)得很有道理，我們得從書(shū)中獲取知識(shí)，有了豐富的知識(shí)才能更好地生存。然而，并非所有的書(shū)籍都對(duì)我們有益，判斷一本書(shū)的好壞，我想，只有時(shí)間能夠證明。
真正的智慧作文 篇19
早晨，天才剛亮，老虎蠢蠢就走出家門，來(lái)到山下的一片樹(shù)林里散步。
這時(shí)，它看見(jiàn)不遠(yuǎn)處的田地里，之前勝過(guò)他的'老黃牛頓頓正在為一戶農(nóng)人耕田。蠢蠢納悶極了：曾經(jīng)打贏過(guò)我的老黃牛大哥怎么如今落到了農(nóng)人的手里呢?它越想越奇怪，便決定去看個(gè)究竟。
”黃牛大哥!”蠢蠢向頓頓打招呼，“你不是曾經(jīng)贏過(guò)我嗎?怎么還會(huì)為農(nóng)人耕田呢?”老黃牛深深地嘆了一口氣：“兄弟，你不知道啊，因?yàn)槿祟悡碛形覀儧](méi)有的智慧呀�！薄爸腔�?”蠢蠢直納悶，“智慧是什么東西?我非看不可�！苯柚r(nóng)人出來(lái)查看情況的機(jī)會(huì)，蠢蠢向農(nóng)人沖去。農(nóng)人一出門就看見(jiàn)一頭老虎闖進(jìn)了他的田里，還直沖他跑來(lái)。農(nóng)人嚇得腿都軟了，身子直發(fā)抖，心想：這... ...這老虎該不會(huì)要吃了我吧?
眼看已經(jīng)逃不了了，農(nóng)人只好站在原地，一動(dòng)不動(dòng)地望著老虎。蠢蠢說(shuō)：“別怕，我不是要來(lái)吃你的，我是來(lái)看看智慧是什么樣子�！笔裁�?要看智慧是什么樣?農(nóng)人兩眼狐疑地盯著蠢蠢，心里正打著如意算盤：不管他要看的是什么... ...不過(guò)，先把老虎抓起再拿去賣掉，就可以賺一大筆錢了。他裝作一臉驚慌的樣子，顫抖著聲音說(shuō)：”我... ...我把智... ...智慧放在家里了... ...不過(guò)... ...”“不過(guò)什么?”蠢蠢，不耐煩地把手一擺。農(nóng)人鎮(zhèn)定地把聲音提高了幾倍：“得把您捆起來(lái)。”蠢蠢一心只想看看智慧，不管三七二十一，就答應(yīng)了。
農(nóng)人找來(lái)了一根粗大的麻繩，把蠢蠢緊緊地捆了起來(lái)。然后撒腿就往村里跑。他在村子里找來(lái)了許多青年，還從家里找到了一個(gè)大鐵籠，準(zhǔn)備大干一場(chǎng)。農(nóng)人一見(jiàn)到蠢蠢，就大喝一聲，所有人都向蠢蠢撲去，它還沒(méi)搞清楚這是怎么一回事，就被關(guān)進(jìn)了籠子里。
“看見(jiàn)了沒(méi)?這就是智慧!”農(nóng)人一臉壞笑。老虎蠢蠢仰天長(zhǎng)嘆：“哎，真是不經(jīng)一事不長(zhǎng)一智，我可總算活明白了!”
真正的智慧作文 篇20
那個(gè)老人，生于1949。
太陽(yáng)曬得人頭頂發(fā)燙。拴在對(duì)門小屋的家狗橫躺在水泥地上，瞇縫著眼，白肚子鼓起又癟下，熱到睜開(kāi)雙眼，伸個(gè)狗式懶腰，打個(gè)哈欠，慢悠悠地走到房檐底下，以慵懶的睡姿繼續(xù)小憩。長(zhǎng)腳蜂發(fā)出如電動(dòng)小風(fēng)扇般噪耳的聲響，一只白蝴蝶從壘起的磚墻邊飛到河塘旁斜立著的油菜花間后又飛回來(lái)停在還沒(méi)有一片葉子的光禿禿的石榴樹(shù)上。老人拿蝴蝶打趣，說(shuō)：“山伯，你的英臺(tái)近來(lái)可好？”話音未落，皺紋彎了，爽朗的笑聲已回蕩四周。
“幾十年前啊，這里還全是田地，沒(méi)有房子，沒(méi)有糧食，為了掙工分，老老少少都得下地干活……”，老人對(duì)著小孫女講述過(guò)去的經(jīng)歷，“現(xiàn)在啊，什么都有了，不愁吃不愁穿，你們呀多幸福喲！”回過(guò)身去，望著早已被翻新的老房子，看著漆了又漆的自己做的.圓桌，老人停下了手中正在打磨著的桃核做的小水桶，遞給睜大雙眼、迫不及待的小孫女。這般玩意兒，女孩打小就有，木制的，竹制的，數(shù)量雖多，卻各個(gè)制作精良，沒(méi)法兒厭煩。耳濡目染，久而久之，女孩對(duì)這類工具也了解了許多，因?yàn)樗冀K知道，作為工匠的后人，她有責(zé)任，她要傳承。
每到清明，凌晨四點(diǎn)。老人總是早早起來(lái)，帶好腰刀、竹簍、油漆、毛筆以及其他祭祀品后上山祭掃。一改往日做工時(shí)熟悉自在的神情，凝重而又專注。一身樸素穿著，一雙黑色松緊鞋，好似技藝生疏的小徒，因緊張又或許因年邁而顫抖的手臂，虔誠(chéng)又謹(jǐn)慎地在墓碑上來(lái)回涂抹一個(gè)個(gè)字的凹槽。過(guò)程持久、漫長(zhǎng)，直至午飯時(shí)分，各項(xiàng)工序仍未了結(jié)。小孫女來(lái)喊吃飯，注視著老人額頭掛在皺紋間遲遲不下來(lái)的汗珠，默默地站在一邊，注視著這位快活的老工匠嚴(yán)肅的一面，因?yàn)樗冀K知道，在老人心中，祖上所堅(jiān)守的品性，父輩們所教導(dǎo)的人格，他幾十年來(lái)所堅(jiān)持的信念都是最最重要的，勝過(guò)一切。
夕陽(yáng)下，一杯茶，一把椅，對(duì)著VCD唱戲，乃老人之樂(lè)。盡管噪音之大，惹來(lái)老伴之嫌，仍自得其樂(lè)，樂(lè)在其中。小孫女知道，老人說(shuō)過(guò)，活著，一定要快樂(lè)。
《偷影子的人》中如是言：生活中某些珍貴的片段，其實(shí)都來(lái)自于一些微不足道的小事。老人抱有的向上的生活態(tài)度，堅(jiān)守了幾十年的人格與品質(zhì)，傳承了幾代人的工匠精神無(wú)不是這個(gè)時(shí)代少有的、欠缺的的一種智慧。
1949，至今，我們?nèi)詰?yīng)堅(jiān)守，展望未來(lái)。
真正的智慧作文 篇21
在這個(gè)大千世界中，有一種神奇東西，你既摸不到它，又看不到它。但是 他是人們都擁有的，別人無(wú)法贈(zèng)送的，這個(gè)神奇的東西是什么呢？它，便是智慧。
我曾聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事:從前有一個(gè)國(guó)王，他雖然是有殘缺，但卻非常好面子，他一直有一個(gè)想法，就是想把他那副尊容畫(huà)下來(lái)，留與時(shí)代子孫瞻仰。
第一位畫(huà)師把國(guó)王畫(huà)得栩栩如生，十分傳神，但國(guó)王因?yàn)樗炎约寒?huà)的太逼真，漏出缺陷，所以把他給宰了。
第二位畫(huà)師不敢據(jù)實(shí)作畫(huà)，但聰明反被聰明誤，他把國(guó)王殘缺的手與腿也一同畫(huà)了上去，國(guó)王極為難過(guò)，以為他是在侮辱自己，給了他與第一位畫(huà)師同意的結(jié)局。
第三位畫(huà)師很懼怕，完美的不行，寫實(shí)派的也不能通過(guò)，他急中生智，給國(guó)王畫(huà)了一幅單腿下跪，緊閉左眼瞄準(zhǔn)獵物 準(zhǔn)備射擊的肖像畫(huà)。之所以沒(méi)有被殺，還得到了國(guó)王給的大大的`賞賜，是因?yàn)樗漠?huà)完完全全把國(guó)王的缺點(diǎn)掩蓋住了。所以說(shuō)，只有技巧而沒(méi)有智慧是不行的。
人們都說(shuō)“來(lái)得早不如來(lái)得巧”如果不善于動(dòng)腦，只靠標(biāo)準(zhǔn)的死板的答案去做事 ，必定會(huì)像第一、二位畫(huà)師一樣，被人宰割。
我想，有無(wú)智慧是相差極大的。有智慧的人讀一篇著作，他會(huì)把好詞好句牢記并運(yùn)用；會(huì)給自己提出幾個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題；會(huì)把不認(rèn)識(shí)，不理解的詞語(yǔ)記住并搜索；會(huì)把文章的內(nèi)容用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括下來(lái)......而沒(méi)有智慧的人，他們讀名著是不會(huì)懂的，讀書(shū)也是囫圇吞棗地觀看一遍，根本不會(huì)記得主要內(nèi)容，敘述也是不可能順順利利地講下去。這便是差距，也是可謂的“致命一擊”。
擁有智慧在任何地方都會(huì)受人尊敬，被人夸贊，也會(huì)受到所有人對(duì)你的敬仰。它不是專屬于專家，每一位普通人也都可以獲得。它就像一劑良藥，能夠幫助我們治愈心靈的傷痛。選擇智慧，成功就離你不遠(yuǎn)了！
真正的智慧作文 篇22
什么是智慧？
智慧等于淵博加靈氣，淵博主要靠勤奮，則智慧的含義與“天才等于99%加1%”有異曲同工之妙。不過(guò)，這種智慧太過(guò)狹隘，只能稱得上“小智慧”，一個(gè)人如果只做到了這點(diǎn)，便以“智者”自居，就真真是可笑了。那么，什么才是大智慧呢？
智慧是面對(duì)強(qiáng)敵時(shí)機(jī)智應(yīng)對(duì)的表現(xiàn)。
周恩來(lái)總理作為外交官經(jīng)常遭到外國(guó)記者的刁難，但每次，他總能用幽默的語(yǔ)言來(lái)化解矛盾，令人不禁嘖嘖贊嘆。有一次，面對(duì)外國(guó)記者的挑釁：“周先生，請(qǐng)問(wèn)，為什么我們國(guó)家的人都抬著頭走路，而中國(guó)人都低著頭走路呢？”，周總理用“那是因?yàn)橘F國(guó)總是走下坡路，而我國(guó)總是走上坡路”回答了他的問(wèn)題，記者當(dāng)即無(wú)話可說(shuō)。周總理就是憑著這樣一種智慧，維護(hù)了國(guó)家的尊嚴(yán)，贏得了全世界人民的敬佩。
智慧是面對(duì)失意時(shí)之后的坦然。
就像《老人與海》中的圣地亞哥一樣，總是一大早出門，等到夕陽(yáng)西下時(shí)伴著破舊的船空空而歸，但每次都是樂(lè)呵呵地吃著“魚(yú)”和“米飯”，蓋著舊報(bào)紙睡覺(jué)，不禁令人詫異，但這不正是老人的境界——“哥捕的不是魚(yú)，是快樂(lè)”嗎？
智慧面對(duì)挫折永不言敗的精神。
正如美國(guó)的`第16任總統(tǒng)林肯，一生經(jīng)歷無(wú)數(shù)波瀾：多次競(jìng)選議員失敗，親人病故，未婚妻去世……一切對(duì)于林肯來(lái)說(shuō)都是那么不幸，他的奮斗史真真是稱得上“淚跡斑斑”，但打得垮的英雄稱不上是真英雄，林肯已在一路坎坷中，或堅(jiān)強(qiáng)，或執(zhí)著，或幾近崩潰中走下來(lái)了，并永遠(yuǎn)活在人們的心中。
人們對(duì)智慧有很多詮釋，其實(shí)真正的智慧就是“樂(lè)活人生”，每個(gè)人都可以成為生活的智者！
真正的智慧作文 篇23
什么是機(jī)智？機(jī)智是運(yùn)用智慧解決危機(jī)而不無(wú)力應(yīng)對(duì)的能力。機(jī)器智能幫助我們適應(yīng)生活中的緊急情況，并在情況嚴(yán)重時(shí)幫助他人。可見(jiàn)的智力是我們生活中不可或缺的特征。就像英國(guó)首相丘吉爾一樣，當(dāng)他講話時(shí)，有人故意羞辱他，并在紙條上稱他為“傻瓜”，但丘吉爾認(rèn)為“傻瓜”就是這個(gè)人的名字。他不會(huì)當(dāng)眾出丑，但也會(huì)使人啞口無(wú)言。這是運(yùn)用機(jī)智的一個(gè)好例子。清代作家紀(jì)曉嵐也用機(jī)智化解了危機(jī)。以下是紀(jì)曉嵐運(yùn)用機(jī)智的故事。一天，甘龍皇帝和紀(jì)曉嵐正在河邊散步。當(dāng)甘龍皇帝覺(jué)得風(fēng)景如畫(huà)時(shí)，他讓紀(jì)曉嵐當(dāng)場(chǎng)寫一首七言絕句，也給他制造了麻煩。二十八個(gè)字符中的一個(gè)必須有一個(gè)“1”。這首詩(shī)是這樣的:一高，一雙槳，一條漁船，一根長(zhǎng)竿，一寸鉤，一拍，一喊，一笑，一人獨(dú)攬一江一秋。他生動(dòng)而深刻地描繪了甘龍皇帝欣賞的漁夫的捕魚(yú)情景。紀(jì)曉嵐用機(jī)智解決困難，說(shuō)服了甘龍皇帝。機(jī)智是如此重要！拿破侖是法國(guó)著名的皇帝。一天，他去野外打獵。突然，他聽(tīng)到有人大喊“救命”。他跟著聲音走，看到有人在水中漂浮和下沉。他快要淹死了。拿破侖不擅長(zhǎng)水。
突然，他眼前一亮。他想了一個(gè)辦法，說(shuō):“如果你不馬上游上岸，我就用槍打死你！”為了救他的命，這個(gè)人拼命游上岸，成功地救了一個(gè)人的.命。拿破侖足智多謀的思維，他自身的安全，更激發(fā)了那個(gè)人的潛能，這種兩全其美的方式，只能靠機(jī)智來(lái)完成！從這三位名人身上，我們知道了智慧的重要性。如何培養(yǎng)智慧？我們可以讀更多的書(shū)，擴(kuò)展我們的知識(shí)，學(xué)習(xí)別人的智慧。我們還需要使用更多的大腦來(lái)使我們的大腦靈活。我們還需要訓(xùn)練自己時(shí)不時(shí)保持冷靜。
如果我們分心了，我們就想不出任何方法來(lái)做這件事。相反，我們讓自己更緊張！因此，培養(yǎng)機(jī)智非常重要！正如托爾斯泰所說(shuō)，“沒(méi)有智慧的大腦就像沒(méi)有光的燈籠！”在生活中，如果沒(méi)有機(jī)智，就會(huì)很不方便，經(jīng)常不知所措，也不會(huì)有和諧解決問(wèn)題，而且還會(huì)經(jīng)常丟面子，后果真是不堪設(shè)想！
因此，我們應(yīng)該善于利用機(jī)智，使它成為一個(gè)大工具，幫助人們生活得更方便，更有才華。
真正的智慧作文 篇24
莎士比亞說(shuō)，智慧是命運(yùn)的一部分。成為一個(gè)擁有智慧的人，是我們中原學(xué)子的不懈追求。智慧，能成就夢(mèng)想，而智慧從哪里來(lái)？智慧，就要從學(xué)習(xí)和努力中得來(lái)。
屠呦呦，她是2015年“諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”的得主，青蒿素從她不懈的實(shí)驗(yàn)中誕生，為人類醫(yī)學(xué)方面的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，同時(shí)也成就了她的夢(mèng)想。又是什么能夠使她實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？是她的智慧，是她努力奮斗，堅(jiān)持不懈的精神。為了夢(mèng)想，她拼搏了幾十年，在學(xué)習(xí)和研究的.過(guò)程中，她不畏艱難險(xiǎn)阻，鍥而不舍、持之以恒，這種可貴的精神正是我們小學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的。
我們擁有了智慧，便可以改變自己的命運(yùn)，同樣，一個(gè)國(guó)家有了智慧的人民才能繁榮昌盛。我們是祖國(guó)的未來(lái)，所以我們要努力獲取知識(shí)，將來(lái)才可以為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)增光添彩。
但我們?cè)鯓硬拍軗碛兄腔�？智慧容易得到嗎？智慧�?dāng)然不容易得到，我們只有好好學(xué)習(xí)，從課堂上、書(shū)籍里和實(shí)踐中獲取知識(shí)，并且能把學(xué)來(lái)的知識(shí)靈活應(yīng)用到生活當(dāng)中，這樣才能擁有智慧。碰到難題我們能舉一反三，遇到困難能冷靜思考，面臨危險(xiǎn)能沉著應(yīng)對(duì)，這都是智慧給我們帶來(lái)的益處。
什么是智慧？智慧在哪里？智慧是能讓我們解決難題，心平氣和地處理天下事的寶物。智慧在書(shū)中，智慧在我們生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中。智慧無(wú)處不在，它等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它，去學(xué)會(huì)、運(yùn)用它。
讀到這里，相信所有讀者朋友已經(jīng)明白，智慧并非遙不可及，它就在我們身邊，只要我們善于發(fā)現(xiàn)它，我們就可以為自己的人生添上精彩的一筆，為祖國(guó)作貢獻(xiàn)！
真正的智慧作文 篇25
今天，兒童文學(xué)大師曹文軒要來(lái)學(xué)校作報(bào)告，我的心情因?yàn)榧?dòng)而變得忐忑不安，我們的大作家、大朋友馬上就要與我們見(jiàn)面了，他到底什么樣呢？曹文軒出生于江蘇鹽城，是中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)會(huì)員，北京作協(xié)副主席，北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師。他的文章以富有兒童氣息、筆觸細(xì)膩而深得孩子們的喜愛(ài)。
隨著雷鳴般的掌聲，曹文軒老師緩緩地走了上來(lái)。本以為曹文軒已是老態(tài)龍鐘，沒(méi)想到他仍充滿了青春的活力，他邊向我們打招呼邊坐了下來(lái)。首先，他先向我們介紹了他的'幾本書(shū)，《黃琉璃》、《紅紗燈》等著名小說(shuō)。這些書(shū)名讀起來(lái)朗朗上口，別有番韻味，經(jīng)曹老師一點(diǎn)撥，立刻讓我們領(lǐng)會(huì)到其中的玄機(jī)。緊接著，他說(shuō)：“我和故事一起出生。”正當(dāng)我百思不得其解時(shí)，曹文軒老師便又接著說(shuō)：“人從一出生起，你所聽(tīng)到的，看到的，便是很好的寫作素材�！蔽覐乃恼勍轮械弥恫莘孔印分猩ＩＷ龀龅牧钊颂湫苑堑娜な露际撬约盒r(shí)候的事兒。例如：將好好的碗柜改成鴿籠，蚊帳做成了漁網(wǎng)，大夏天的卻穿著爸媽的棉襖棉褲保持體溫等都是他的童年趣事啊。世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以成為我們寫作的素材，這也是我聆聽(tīng)曹老師的課后的收獲。
曹文軒的作品清新純美，格調(diào)高雅，故事精致而富有智慧。文章不厭百回改，曹老師說(shuō)：“好文章是折騰出來(lái)的�！惫植坏貌芾蠋煹淖髌纺苡腥绱酥叩某删�？經(jīng)過(guò)他的一番教導(dǎo)，我豁然開(kāi)朗。明白了許多的寫作技巧，而且也明白，成功是靠汗水和積累堆積而成的。
真正的智慧作文 篇26
“下午要去大禮堂聽(tīng)曹文軒老師的報(bào)告。”消息一出頓時(shí)班上像炸開(kāi)了鍋，許多同學(xué)都讀過(guò)他寫的書(shū)，我也不例外。在他的長(zhǎng)篇小說(shuō)中，我最喜歡他寫的《青銅葵花》。今天能有幸親眼看到曹文軒本人，我興奮得臉都漲紅了，要知道像這樣的大師級(jí)的人物，不是你想見(jiàn)就見(jiàn)得到的呢？
在得知曹文軒是1954年出生的時(shí)候，我的腦海里便浮現(xiàn)出一位滿是白發(fā)，全身散發(fā)著知識(shí)氣息的老者形象�？墒窃诖蠖Y堂見(jiàn)到他時(shí)，他的形象卻比我想想中的要年輕許多，似乎還顯得有些帥氣。當(dāng)主持人介紹到是全國(guó)作家委員會(huì)委員，北京作協(xié)副主席，北京大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師的`時(shí)候，我又對(duì)他產(chǎn)生了幾分敬意。
聽(tīng)到曹文軒老說(shuō)要教我們?cè)鯓硬拍茏屪魑膶戦L(zhǎng)的時(shí)候，我立即警覺(jué)起來(lái)。要知道我這個(gè)人最怕的就是寫作文，每次回家寫作文，都像擠牙膏一樣擠一兩個(gè)小時(shí)才能擠出一篇作文來(lái)，而且每次都是兔子尾巴長(zhǎng)不了。當(dāng)曹文軒說(shuō)出把作文寫長(zhǎng)的秘訣就是“折騰”的時(shí)候，我感到有些不可思議，到底著呢么個(gè)折騰法呢？緊接著曹文軒老師不緊不慢地向我們演示將一句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)“折騰”處一篇作文的例子，我不由得瞪大眼睛。
曹老師還說(shuō)，他的許多作品中的主人公就是本人，小說(shuō)中的許多情節(jié)就是自己親身經(jīng)歷過(guò)的時(shí)候。我想到語(yǔ)文老師說(shuō)過(guò)的話，作文要用事實(shí)說(shuō)話，只有這樣才能以真情感人。
真正的智慧作文 篇27
老虎是一個(gè)很兇猛的獸，但是當(dāng)它來(lái)到了村莊，去發(fā)現(xiàn)了曾經(jīng)神奇的水牛竟然在給人類工作，老虎很困惑，水牛說(shuō)是因?yàn)楹ε氯祟惖闹腔�，�?duì)于老虎而言，它不明白，于是就去找農(nóng)民，下面這篇想像作文，大家一起來(lái)欣賞一下吧！
在一個(gè)森林里，有一只“兇猛”的老虎。
這只老虎來(lái)到了村莊邊找食，在找食的途中，意外地發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)打得自己奄奄一息的水牛被農(nóng)民吆喝著耕地。
等農(nóng)民走后，老虎滿腦問(wèn)號(hào)地問(wèn)：“牛，你為什么怕農(nóng)民？”牛委曲極了，說(shuō)道：“人很有‘智慧’，我有次在林中散步的`時(shí)候，一不小心中了農(nóng)民的圈套，我掙扎了許久，就是出不來(lái)。在第二天早上，他把我牽到他家里，叫我去耕地，我拼命地反抗，招來(lái)的卻是無(wú)數(shù)的鞭子，我只好乖乖地去干活。”
老虎聽(tīng)后，去找農(nóng)民，要求讓它也看看“智慧”。農(nóng)民找了一個(gè)借口，說(shuō)：“我把‘智慧’放在家里了，可以回去拿，但有一個(gè)條件，就是要把你捆起來(lái)，以免我走后，你把牛吃了�！�
老虎答應(yīng)了，農(nóng)民撒開(kāi)腳，一溜煙地跑回了村子，他叫來(lái)其它村民，說(shuō)有老虎。村民來(lái)到捆老虎的地方，老虎見(jiàn)到這么多人，當(dāng)場(chǎng)嚇傻了，準(zhǔn)備溜，但繩子被捆得很緊，跑不動(dòng)，老虎被關(guān)進(jìn)了籠子里。
農(nóng)民在一旁得意地說(shuō)：“這就是‘智慧’！”老虎被賣進(jìn)了動(dòng)物園。
真正的智慧作文 篇28
在一個(gè)茂密的大森林里，有一只老虎。森林的動(dòng)物都快被它吃光了。于是，它決定出去找點(diǎn)吃的。
有一天，老虎來(lái)到了一個(gè)小村莊里。村里有一頭脾氣暴躁的`水牛，可是老虎對(duì)食草動(dòng)物有著敏銳的嗅覺(jué)，于是它二話不說(shuō)直接朝水牛撲了過(guò)去，這么一撲，可把脾氣暴躁的水牛給氣壞了，水牛脾氣大發(fā)，用背把老虎彈開(kāi)了三四米遠(yuǎn)。老虎見(jiàn)自己的大勢(shì)己去，于是飛快地逃跑了。
老虎到了野外，用小型的食草動(dòng)物給自己養(yǎng)精蓄銳。四年過(guò)去了，老虎見(jiàn)周圍沒(méi)什么可以吃的了，于是它決定再去一次小村莊。
老虎找到了水牛后，卻發(fā)現(xiàn)水牛被農(nóng)民吆喝著去耕地。它想：“水牛連我都斗得過(guò)，為什么還會(huì)被農(nóng)民給制服了呢？”老虎百思不懈，去問(wèn)水牛為什么會(huì)怕農(nóng)民。水�；卮穑骸耙�?yàn)檗r(nóng)民有‘智慧’�！�
老虎向農(nóng)民要求看他的“智慧”。農(nóng)民對(duì)老虎說(shuō)：“我不小心把智慧忘在家里了，可以去拿回來(lái)。”但是，農(nóng)民要求先把老虎捆起來(lái)，以免把水牛吃掉，老虎答應(yīng)了。
過(guò)了一會(huì)兒，村民們把籠子拿過(guò)來(lái)，讓老虎進(jìn)去，于是又把籠子的門鎖住了。又對(duì)老虎說(shuō)：“這就是‘智慧’�！�
真正的智慧作文 篇29
我在各種科學(xué)雜志上總能看到科技的日新月異：新款汽車只需要空氣就能發(fā)動(dòng)，機(jī)器人已經(jīng)可以與人交談，新款的臺(tái)燈是太陽(yáng)能的.....這樣的事每一天都會(huì)發(fā)生在我們身邊，而我也能感受到科技對(duì)人類的好處，不但方便了生活，也縮小了這個(gè)世界。而科技與科學(xué)的發(fā)展需要人的智慧，可我卻不知道這一點(diǎn)。也許，這是一次老天爺給我的機(jī)會(huì)，為我好好地上了一堂特殊的課。
又是一個(gè)午后時(shí)光，太陽(yáng)溫和的陽(yáng)光照向了我們。我與同學(xué)們一同舉行了雛鷹假日小隊(duì)活動(dòng)。這次活動(dòng)充滿了科技與智慧，我們歡聲笑語(yǔ)，進(jìn)入活動(dòng)地點(diǎn)——一座充滿了科技感的建筑。
走進(jìn)去，壯觀的景象一覽無(wú)余，這棟建筑高大無(wú)比，整個(gè)展廳被分成了好幾大塊。首先，我們走進(jìn)了樂(lè)高展廳。剛剛走進(jìn)去，我們就都發(fā)出了一聲贊嘆。這里的作品實(shí)在是太完美了，如同仙人之作。先看到的樂(lè)高作品是“夢(mèng)之小屋”，是一棟三層樓，最上面是一個(gè)小小的`閣樓，二層是臥室，里面有電視，有電腦，也有浴室，是一棟令人向往的房子。再看那邊，是一幅關(guān)于駿馬的水墨畫(huà)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，就像是真的一樣。駿馬看起來(lái)四肢有力，一定能在草地上輕松奔跑，看起來(lái)像是真正的千里馬。我腦海里浮現(xiàn)出了駿馬飛馳草原的壯觀場(chǎng)景，同時(shí)我也看到了它們健康的膚色與它們健美的肌肉。最后，我還用樂(lè)高拼下了我的名字。拼名字時(shí)，我本來(lái)只抓了一大把，可是卻無(wú)法拼寫名字，最后，我決定一步一個(gè)腳印，一個(gè)一個(gè)拼�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”，我終于拼好了我的名字，而這時(shí)，“空氣大作戰(zhàn)”開(kāi)課了。
時(shí)間不等人，我們立刻來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)。這節(jié)課講了一個(gè)原理：當(dāng)空氣的流速加快時(shí)，它可以使東西留在空中而不掉下來(lái)。我親自體驗(yàn)了一次，當(dāng)我打開(kāi)風(fēng)機(jī)時(shí)，神奇的一幕發(fā)生了，球在空中沒(méi)有掉下，這個(gè)現(xiàn)象太有趣了，大家異口同聲地贊嘆不已。而后面的實(shí)驗(yàn)就更加有趣了，當(dāng)把一個(gè)空心球里的空氣吸走，進(jìn)入似真空狀態(tài)時(shí)，會(huì)變得十分難以打開(kāi)。我們將小球吸走空氣，竟花了不小的力氣才拔開(kāi)了球，完成了任務(wù)。
時(shí)間就這樣越來(lái)越少，不知不覺(jué)中我們已經(jīng)完成了任務(wù)，回望一眼這令人難忘的科技圣地，還真有些不舍。當(dāng)科技與智慧相摩擦，會(huì)產(chǎn)生怎樣的火花？我想，我已經(jīng)有了答案，你呢？
真正的智慧作文 篇30
有人說(shuō)，螞蟻僅有巨大的力氣，并無(wú)智慧。那你知道燃起森林大火時(shí)，螞蟻是如何逃生的嗎？
一旦發(fā)現(xiàn)森林大火，它們便立即聚在一起，變成一個(gè)黑球，隨后，這個(gè)黑球穿梭與火海之間，以謀得大部分同胞的生命。望著那個(gè)代表團(tuán)結(jié)的黑球，我好像看到在熊熊大火中，頑強(qiáng)的`黑球瘋狂地滾動(dòng)著；仿佛聽(tīng)見(jiàn)最外層的燃燒聲。是啊！小小的身軀竟擁有如此偉大的精神！看著，我不禁有了別樣的感想。
如果沒(méi)有最外一層光榮的犧牲，蟻群便會(huì)葬身于湯湯火海中。對(duì)比，我們還有什么理由，道世間不公、自己凄慘？還有什么理由玩世不恭、逢場(chǎng)作戲？
對(duì)比著螞蟻，我們?cè)跽f(shuō)它無(wú)智？怎敢說(shuō)它無(wú)智？它們團(tuán)結(jié)一心，從不臨陣脫逃。它們寧愿犧牲自己，也不愿讓同胞葬身。它們有想過(guò)滿足自己?jiǎn)�？有想過(guò)害人保己?jiǎn)�？有想過(guò)以自己為中心嗎？不，沒(méi)有，根本沒(méi)有！它們只想顧全大局，讓大部分的同胞活下去，讓頑強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)的蟻群活下去。
古人云：“千里之堤，毀于蟻穴。”這是螞蟻的智慧嗎？這是弱小者發(fā)起的挑戰(zhàn)、尊嚴(yán)。我不禁對(duì)這小小的螞蟻有著深深的敬佩。
真正的智慧作文 篇31
我在假期里看了一本名叫《小故事大智慧》的故事書(shū)，其中有一個(gè)故事叫《只要三層樓》。
它講的是，從前有一個(gè)富人看到別人都建起了一棟棟新的.三層樓房，他也想要，于是就請(qǐng)來(lái)了一些工匠為他蓋房子，可他只要工匠們蓋第三層的房子，工匠們?nèi)紵o(wú)法按照他的要求蓋房子就走了。
這個(gè)故事教育我們，無(wú)論做什么學(xué)什么，都要從頭做起或從頭學(xué)起，一步一腳印打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，才能學(xué)到更多的知識(shí)。
真正的智慧作文 篇32
寒假里我和媽媽去書(shū)店里買書(shū)，當(dāng)我看一本《暢游智慧王國(guó)》的書(shū)后，我被里面的內(nèi)容所吸引，于是它就成了我寒假的好朋友。
經(jīng)過(guò)寒假里的閱讀，我掌握了很多知識(shí)。如，不同植物和不同動(dòng)物特征、植物和動(dòng)物的`關(guān)系、人和自然的關(guān)系，教會(huì)了我要愛(ài)護(hù)植物和動(dòng)物，保護(hù)大自然。
這樣我們生存空間才會(huì)更美。
真正的智慧作文 篇33
今天，我看了一篇文章，叫《驢的智慧》。它主要是說(shuō)一個(gè)農(nóng)民的驢掉進(jìn)了枯井里，農(nóng)夫想不出辦法，只好埋了井，希望不要讓驢遭受太多的痛苦。
當(dāng)驢知道自己的處境時(shí)，它哭得很凄慘，后來(lái)安靜下來(lái)了，原來(lái)驢發(fā)現(xiàn)把沙抖下，再不斷站在沙面上，這樣就可以不斷縮短與井口的`距離，很快驢就出來(lái)了。
看完后，我懂得了人在生命中，有可能會(huì)陷入“枯井”中，會(huì)有各種“沙”掉下來(lái)，壓來(lái)我們身上，想從“枯井”逃出來(lái)的辦法就是將“沙”抖掉，然后站上去！
真正的智慧作文 篇34
我最喜歡的書(shū)本是兒童哲學(xué)智慧書(shū)系列里面的《情感是什么》，要不要我給大家念一篇文章？
“要”，“好吧”，“我更喜歡和朋友在一起，因?yàn)槲也幌矚g一個(gè)人待著。對(duì)，可是你喜歡別人是因?yàn)樗麄兘o你安全感嗎？只要是陪在你身邊的'人就一定是你的朋友嗎？不喜歡和自己相處，有可能與別人相處嗎？
下次希望大家也能寫出更精彩的文章哦！
真正的智慧作文 篇35
從前，有個(gè)農(nóng)夫說(shuō)水牛不中用，水牛不服氣，跑到山洞里要和老虎比賽。比賽那天老虎咬了水牛三口，可咬的全是泥巴，水牛頂了老虎三下，把老虎頂死了。
讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得水牛很勇敢，也很有智慧。因?yàn)樗浹a(bǔ)自己短處：很笨重的身體，用泥巴和稈草把自己的.全身都裹起來(lái)。水牛也會(huì)發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處：有力大無(wú)窮的牛角，所以水牛很有智慧。而老虎自以為是，太驕傲，最終失敗了。
驕傲必將失敗，我要做一個(gè)謙虛，又充滿智慧的人。
真正的智慧作文 篇36
古人云：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。
西諺說(shuō)：行為形成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，性格決定命運(yùn)。
銅錢雖小，但卻深含哲理。它的外圓內(nèi)方使得我們可以看清人間事、世間情。孟子有云：“規(guī)矩，方圓之至也�！比松姆綀A同樣是終生研究不完的大學(xué)問(wèn)。了解了人生方圓的學(xué)問(wèn)，我們就可以修身、養(yǎng)性、齊家、治國(guó)、平天下。
黃炎培曾給兒子寫過(guò)四句話：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢，外圓內(nèi)方�！边@“外圓”就是“和若春風(fēng)”的智慧；“內(nèi)方”就是“肅若秋霜”的原則�？梢�(jiàn)，“內(nèi)方”是根基，沒(méi)有這個(gè)前提而只講“外圓”，最終會(huì)滑進(jìn)圓滑世故的邪路上去。
為人需“方”�！胺健弊鳛橐环N品德，乃人立身之根本所在�！皟�(nèi)外相應(yīng)，言行相稱”是為“方者”；“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”乃為正氣，唯大丈夫氣節(jié)之所在也。
處事需“圓”。“圓”作為一種智慧，乃人處事之必修技巧。雖有圓滑世故，言虛行偽之意，然關(guān)鍵在于所用之人。與其以“內(nèi)方”為根基，則以“外圓”處事也未嘗不可。
行至方，正直者也；運(yùn)至圓，聰慧者也；內(nèi)圓外方，乃至人也。做人治事，當(dāng)方圓并用，當(dāng)圓則圓，當(dāng)方則方。要“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，此乃至德，為人生修養(yǎng)之最高境界。
我們生存著，所以我們改變著。成長(zhǎng)給我們帶來(lái)了諸多的困惑與煩惱，覺(jué)得自己失去了童真，變得世故、虛偽，有時(shí)甚至連我們自己都痛恨自己的所作所為，認(rèn)為自己改變的太多，失去的'太多。然而，我們又要清醒地認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人是不能僅僅依靠“方”而生存在這個(gè)世界上的。為人至“方”那只是我們一個(gè)美好的理想，“方”只是我們心靈深處的那片“桃花源”；而更多的時(shí)候，我們不得不以我們的智慧、我們的“圓”來(lái)保護(hù)自己免受這個(gè)世界的傷害。但是只要有了這片“桃花源”，只要我們的精神家園還在，我們就有了自己的根，我們就不會(huì)因?yàn)椤皥A”而失去自己的方向，從而變得困惑迷茫！
小小的銅錢中暗含著人生的大智慧、大哲理，從銅錢的方圓中我們可以看清人生百態(tài)，從方圓的銅錢里，我們學(xué)會(huì)了生活的態(tài)度和技巧。
真正的智慧作文 篇37
舍得，不是一種失去，而是一個(gè)新的開(kāi)始。
兒時(shí)，父母進(jìn)城謀生。我便與爺爺奶奶居住在同一屋檐下，時(shí)隔數(shù)年，那年我已十五歲。
父親喜歡讀書(shū)，也許是受她的熏陶，我也很喜歡在我們村子里外有一所古老的書(shū)店。每每路過(guò)，我總會(huì)溜進(jìn)去，看上一個(gè)晌午。突然聞到飯菜的香味，我也無(wú)動(dòng)于衷，直至奶奶趕來(lái)，我才摸了摸書(shū)上的字，合上書(shū)本，緩慢的站起身子，將書(shū)放回書(shū)架。目光滿是依依不舍地離開(kāi)。走時(shí)還不忘回頭看一眼。
那時(shí)家里不富裕，哪有多余的.錢給我買書(shū)。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，每天能看一看也便足矣。
后來(lái)，父母打電話道，得帶我進(jìn)城，讓我更好的接受教育。十五年來(lái)，自記事起，我便天天連早飯都不吃，就來(lái)書(shū)店。只因清晨比較清凈，鳥(niǎo)兒的叫聲嘰嘰喳喳，也多了幾絲趣味。我沉醉在讀書(shū)的魅力里，無(wú)法自拔。而當(dāng)我聽(tīng)到這句話時(shí)，心中有一股結(jié)仿佛很難解開(kāi)。
這一天我來(lái)到河邊，站在這，眼前的景象是一片海。那，海的那邊又是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)有我過(guò)去愛(ài)不釋手的書(shū)籍呢？心中千萬(wàn)個(gè)未解的問(wèn)題，在腦海中浮動(dòng)。我似乎對(duì)大城市有了些好奇與向往。
倘若我日后變得更好，那么我愿意舍書(shū)也。正如：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取義者也�！�
后來(lái)，我來(lái)到了這里。嶄新的世界仿佛涌動(dòng)的清泉，一股接著一股，愈加清澈。這里，我汲取了更多的知識(shí)，我收獲了更多的快樂(lè)。因?yàn)槟菚r(shí)我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這里的書(shū)籍是那么的饒有趣味！生活愈加富裕的我，也開(kāi)始有錢自己買喜歡的書(shū)了，那時(shí)，我第一次為自己明智的選擇感到欣慰。
有失才有得，有舍才有得。當(dāng)我們遇到人生的選擇時(shí)，不要?dú)怵H，也不要泄氣。因?yàn)槟悴恢滥銓?huì)面臨一個(gè)怎樣的事情。未知的人生是我們新生活的開(kāi)始，所以當(dāng)我們遇到人生的選擇時(shí)，盡管再難也要抉擇。舍得的智慧，便在于你知道，有舍才有得。
真正的智慧作文 篇38
大哲學(xué)家康德說(shuō)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己�！边@是康德的寬容，更是康德的智慧：在康德看來(lái)，生氣是對(duì)自我的懲罰，此乃愚蠢。
蘇格拉底說(shuō)：“不應(yīng)因別人的舉止粗魯而生氣，正如不應(yīng)因身體上有缺點(diǎn)而生氣一樣�！比说呐e止粗魯與文雅，就像人身上同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)一樣，既然我們承認(rèn)一個(gè)完整的人不應(yīng)該是一個(gè)只有優(yōu)點(diǎn)的人，那么我們也應(yīng)該接受那些粗魯?shù)呐e止，而不應(yīng)該為此感到生氣；因此，寬容并不像我們平日所理解的'那樣，是一種始于高尚的行為，而是始于天然。這是蘇格拉底的智慧：他直接把寬容放置于天然的層面上，因此而能從容且智慧地處理其應(yīng)該處理的事情。
管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也�！惫苤俚脑挿从车氖酋U叔牙的寬容與智慧：使自己既能全朋友之誼，又全全國(guó)家之義：最終使齊桓公在管仲的輔佐之下，國(guó)富民強(qiáng)，稱霸諸侯。
林肯說(shuō)：“當(dāng)他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”林肯以自己的寬容曾經(jīng)招致議員們的不滿：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們”，但他卻從容而機(jī)智地做出了上述回答。這是林肯的寬容與智慧，因?yàn)閯倓偨?jīng)歷過(guò)內(nèi)戰(zhàn)的美國(guó)需要贏得休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，所以務(wù)須團(tuán)結(jié)。
張廷玉說(shuō)：“千里家書(shū)只為墻，再讓三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！边@是張廷玉的寬容與智慧，因?yàn)樵谒磥?lái)，人生不過(guò)是掠過(guò)水面的驚鴻一瞥而已，又有什么好爭(zhēng)的呢？所以，他能在滿漢相爭(zhēng)的清廷之上，作為宰相而譽(yù)滿朝野。
當(dāng)曼德拉經(jīng)歷了27年的牢獄生活，走出監(jiān)獄大門時(shí)卻說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室、邁過(guò)通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中�！碑�(dāng)憤怒的南非黑人要用長(zhǎng)矛將白人趕進(jìn)大海時(shí)，曼德拉卻號(hào)召他們把長(zhǎng)矛扔進(jìn)大海：“南非屬于一切居住在南非的全體人民，沒(méi)有黑人和白人之分，……把南非建成一塊沒(méi)有仇恨和歧視的土地，一塊充滿希望的土地。”這是曼德拉的寬容與智慧。他由此而為南非贏得了和平解放的機(jī)會(huì)。而同樣是在非洲的土地上，盧旺達(dá)卻選擇了仇恨，結(jié)果80-100萬(wàn)人為此而付出了生命。
寬容是什么？非但是心靈平和、贏得諒解與支持的智慧，更是使問(wèn)題得以解決的最便捷且良好的途徑。寬容是一種美：深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時(shí)的肆虐，才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時(shí)的猖獗，才有浩淼無(wú)垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時(shí)的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能就其深。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。
真正的智慧作文 篇39
舍得是一種智慧。有舍，才有得�！}記
盛夏，“蟲(chóng)聲新透綠窗紗”。樹(shù)上，成千上萬(wàn)只知了在地底下潛伏了數(shù)年，一朝破土，爭(zhēng)搶著在短暫的光陰里終日唱歌。而墻壁上、枝干上，總會(huì)發(fā)現(xiàn)一只只深褐色的昆蟲(chóng)，但用手輕輕一碰才發(fā)現(xiàn)，那是蟬舍去的外殼。
我親眼觀察過(guò)蟬脫殼。蟬爬上地面，找到合適的地方，它便用前足緊緊抓住枝干，絲毫不動(dòng)。開(kāi)始脫殼了，蟬的身體來(lái)回反復(fù)抽搐了幾下，背上立刻裂開(kāi)了一道大裂縫，蟬背露出來(lái)了，先是淡綠色，漸漸變?yōu)樯罹G色。接著頭出來(lái)，前面的一雙大眼睛，像花椒籽兒一般大小。然后吸管和前腿，最后是后退與翅膀。整個(gè)動(dòng)作緩慢地進(jìn)行著，仿佛舍去自己身上的東西是件不易的事兒。
接著，蟬展示出一種奇怪的表演。它的身體慢慢活動(dòng)，騰空而起，只剩一點(diǎn)掛在原來(lái)的殼上，隨作文后，它翻轉(zhuǎn)身體，布滿花紋的雙翼，伸直，竭力展開(kāi)，再用一種看不清的，復(fù)雜的動(dòng)作將身體翻上來(lái)，并用前爪勾住舊殼，甩動(dòng)身體，把身體尾部尖端從鞘中抽出。全部過(guò)程大概經(jīng)歷半個(gè)多小時(shí)。
最后，蟬已經(jīng)不是原來(lái)的'蟬了，它渾身煥發(fā)出一種新生命蓬勃的氣息。在沐浴到足夠的陽(yáng)光后，它會(huì)飛向天空，盤踞在樹(shù)梢上，同別的蟬共同演繹出盛夏的樂(lè)曲。
有所舍，才有所得。蟬只有在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的脫殼過(guò)程后，它才能成熟，只有經(jīng)歷了困難的舍后才是一只完整的蟬。舍得，是生活中的一種藝術(shù)。舍得，舍得，想要“得”，首先必須得學(xué)會(huì)“舍”。社會(huì)中，我們很多人往往只追求得到，而忘了給予。舍得，是一種智慧。只有歷經(jīng)困難的“舍”，才能有一份“得”，雖然有時(shí)“舍”與“得”不是等價(jià)的，但這才是生命的意義所在。
真正的智慧作文 篇40
東晉名僧支遁，擅詩(shī)，又擅長(zhǎng)草書(shū)隸書(shū)，但他最喜歡養(yǎng)馬養(yǎng)鶴。
有一天，他的朋友來(lái)看他的馬，一不小心讓支遁的愛(ài)馬跑走了。朋友非常過(guò)意不去，他反過(guò)來(lái)安慰朋友：“我愛(ài)馬，是愛(ài)馬的神駿，只要它能保持神駿就好了，在誰(shuí)的手上喂養(yǎng)都是一樣的。”
他也非常愛(ài)鶴，甚至把鶴養(yǎng)在房子里。有一次，一位不知情的朋友來(lái)訪，打開(kāi)房門，讓他的愛(ài)鶴飛走了。朋友十分汗顏，支遁對(duì)朋友說(shuō)：“你不用難過(guò)，鶴乃是沖天之物，怎能長(zhǎng)久供我們賞玩呢?”
支遁愛(ài)馬愛(ài)鶴，卻并不為其所系縛，所蠶結(jié)，所迷惑，所執(zhí)染。面對(duì)自己的失去，他沒(méi)有怨天尤人，憤憤不平，而是坦然自若，心平氣和，這種放得下的勇氣和智慧真令人嘆服。
可在我們的周圍，有多少人行事卻做不到如此灑脫，他們常常被物所羈絆，為情所困頓，在心造的囚籠里，日復(fù)一日地苦苦掙扎著。其實(shí)，所有的煩惱憂慮，正緣于我們那顆固執(zhí)一念過(guò)于癡迷的心啊。
既然失去了，既然于事無(wú)補(bǔ)了，既然緣分已盡了，既然任憑流多少的淚水都無(wú)法挽回曾經(jīng)的一切，就應(yīng)該生出快刀斬亂麻的勇氣，把曾經(jīng)的摯愛(ài)割斷，把以往的深情舍棄，從而昂起頭快步向前走，奔赴下一段的開(kāi)始，尋覓下一段美好的緣分。如果時(shí)光流逝，仍洗刷不掉彌漫心底的失落，沖不走籠罩心間的哀傷，而受到戕害的，只能是我們自己啊。
記得曾經(jīng)讀過(guò)一些關(guān)于“斷舍離”的文章，說(shuō)的是只有把我們生活中的許多不需要的舊物果斷地丟棄，才能讓自己居住的空間保持清新和寬敞。而我們失去的'物品，我們破裂的感情，不也是我們精神的舊物嗎?如果我們還讓它們占據(jù)心靈的空間，讓它們?nèi)缙茢〉拿扌酰瑢⑽覀冃撵`的空間塞得滿滿的，讓它們?nèi)缁氖彽碾s草，在我們心田上肆意蔓延，我們哪里還能有愉悅而歡喜的心情來(lái)接納美好的事物呢?我們心靈的原野上哪里還有土地供那些美好的感情生長(zhǎng)呢?
如此看來(lái)，割舍不是冷酷，放下也不是無(wú)情，而是一種敢于與往事干杯的豪氣，是一種敢于接受現(xiàn)實(shí)的勇氣，更是一種開(kāi)啟新篇章的大智慧。
真正的智慧作文 篇41
道德與智慧，一個(gè)人人都知道，人人都了解的名詞。一個(gè)讓人們幾千年以來(lái)都在談?wù)摰纳幌⒌脑掝}。就像但丁說(shuō)的：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷，所有，我認(rèn)為應(yīng)該先有道德，后有智慧。智慧的運(yùn)用是要建立在道德的基礎(chǔ)上的。
人們經(jīng)常會(huì)說(shuō)要有道德底線，智慧沒(méi)有可以沒(méi)有原則，但道德不能沒(méi)有底線。一個(gè)人，關(guān)鍵的是道德高尚，即使沒(méi)有多少智慧，也是一個(gè)平常的人。但如果一個(gè)人沒(méi)有道德，那么不管他有沒(méi)有智慧，他都不算是一個(gè)完整的人。
在我們的生活中，隨處可見(jiàn)。道德與智慧就在我們的身邊。
周恩來(lái)同志一生嚴(yán)于自律，品德高尚，一生為了人民為了國(guó)家而奮斗。為世人所敬仰，這是他平生中注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他在青年讀書(shū)時(shí)代，就在家中的鏡子旁邊，貼著他手里的警句，面必肩容平，胸寬容，背容直，氣象勿傲勿怠，縱觀周恩來(lái)同志一生，他就是這樣的。
遵守道德觀念是中華民族的傳統(tǒng)美德，而學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，也是亙古不變的原理。如果一個(gè)人能把道德與智慧很好的結(jié)合在一起，那這個(gè)人可以說(shuō)就更加完美了。
孔子便是這樣的一個(gè)人，孔子是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，他是圣人的化身，正是因?yàn)樗训赖潞芎玫倪\(yùn)用，演化成了知識(shí)，又把知識(shí)結(jié)合著道德，很好的傳授給他人，所以他才成為了一個(gè)讓世人都景仰，都去學(xué)習(xí)的道德與智慧兩者兼?zhèn)涞娜恕?/p>
如果說(shuō)人生是一棵大樹(shù)，智慧其實(shí)是果實(shí)，我們的功業(yè)和成績(jī)是枝干花葉，那么，道德就是它的根本。要想使你的枝干花葉茂盛，碩果累累，你就應(yīng)該加強(qiáng)你的道德修養(yǎng)。
其實(shí)，有道德觀念的人身上體現(xiàn)的才是大智慧，我們不能只靠我們?cè)居械�，而不去自己挖掘。缺少了根本的，不管是�?duì)別人還是國(guó)家都是不利的。
宋朝的秦檜，為當(dāng)朝狀元，，很有才華，也算是有大智慧的人，但是他道德敗壞，迫害岳飛，一心賣國(guó)求榮，如此智慧，于國(guó)于家都是有害無(wú)利的。就像是培根說(shuō)過(guò)的一句話：科學(xué)上的巨人，道德上的`小人”。這樣是不行的。
智慧是面對(duì)道德的沉著冷靜。智慧是我們一個(gè)人不可或缺的，但是智慧之花的開(kāi)放是需要用道德去澆灌的，只有有道德的澆灌才會(huì)開(kāi)的更加艷麗奪目。
一個(gè)人沒(méi)有知識(shí)，你可以去學(xué)習(xí)，沒(méi)有智慧，你可以去開(kāi)啟。即使再苦，就算不能成功，但也不算是失敗。但如果一個(gè)人的到的淪陷了，即使擁有再多的知識(shí)再多的智慧，那也是一個(gè)虛有其表的空殼。它的人生也是一個(gè)不完整的人生。
所以，學(xué)著用道德來(lái)更好的展現(xiàn)你的智慧吧，，讓你自己也擁有一個(gè)完整的人生，終有一天你會(huì)看到自己人生的樹(shù)上會(huì)掛滿成功的果實(shí)的。
真正的智慧作文 篇42
道德能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！缘�
在很多人眼里，智慧是一切，而道德則是一種淡漠的概念。智慧從沙漠走向綠洲，道德從文明走向野蠻，文明的沙漠帶來(lái)的恐懼。這種環(huán)境的污染堪憂。中華五千年的悠遠(yuǎn)歷史，在劃世紀(jì)的歷史長(zhǎng)河中，孔子，作為一個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名垂千古。他的大道德，大智慧，融入了每個(gè)人的心里，大同的理想社會(huì)，維護(hù)了社會(huì)的安定，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。因此他成為一代天驕，被人們所推崇。
在智慧的沙漠里，人的.道德精神，同樣可以綻放出文明之光。陳世美，眾人皆知，十年寒窗，考取功名，說(shuō)他滿腹經(jīng)文不為過(guò)，但最終在榮華富貴面前原形畢露。拋棄了他的糟糠之妻和他的孩子。埋沒(méi)了良知的智慧談何成功？一代奸臣秦檜，身為當(dāng)朝狀元，重權(quán)在握。誰(shuí)敢說(shuō)他沒(méi)有智慧？但是論起他的道德來(lái)，實(shí)在真叫人難以夸贊：岳飛老將慘遭迫害，所謂賣國(guó)求榮的有智之人，對(duì)國(guó)家，對(duì)人民，于情于理，都是有百害而無(wú)一利。這種智慧超群卻道德敗壞的人最終遺臭萬(wàn)年。也許你不夠聰明，也許你足夠渺小，但是只要懷抱一顆感恩之心，懂得樂(lè)善好施，懂得補(bǔ)己之短，同樣可以收到人們的尊重。水能載舟，亦能覆舟。
科學(xué)技術(shù)推翻了工業(yè)革命的大門，告別那與世界脫落的時(shí)代，顯而易見(jiàn)的是，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展讓人膛目結(jié)舌。常規(guī)來(lái)言，道德與智慧應(yīng)該相輔相成，可是事實(shí)卻往往不盡如人意眼下，博客”風(fēng)潮正趨流行，面對(duì)博客輿論漫天飛舞，又是捐錢門，又是偷稅門，一個(gè)個(gè)的人稱培根是“科學(xué)上的巨人，道德上的小人�！奔词顾诳茖W(xué)領(lǐng)域取得了多大的成就，他那污濁的思想仍舊不被世俗所認(rèn)知，失敗乃也。有了智慧，有了地位，成了權(quán)威，但是如果道德的天平稍一偏頗，就有可能阻礙科學(xué)的發(fā)展。一個(gè)新的科學(xué)研究的發(fā)明，只要被人們所使用和接受，它才可能成為一個(gè)有價(jià)值的物質(zhì)。正如人的人一般，沒(méi)有良好的道德即使他多么聰慧，也不會(huì)收到人們的尊重。人是萬(wàn)物之靈，人的生命應(yīng)同時(shí)承載著道德與智慧。
只有兼?zhèn)淞说赖屡c慧，你才可以成為一個(gè)真正的人，你的生命才不會(huì)多余，讓我們一起努力吧。
真正的智慧作文 篇43
道德是每個(gè)人所具有的品德，但智慧卻不是每個(gè)人都有的，先天愚笨的人就沒(méi)有什么智慧，但道德卻是每個(gè)人都有的。
道德表現(xiàn)在社會(huì)的方方面面，有社會(huì)道德、倫理道德，而智慧就很局限，只一個(gè)人的智力和才能。文藝復(fù)興時(shí)期的意大利是人但丁說(shuō):“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”是啊!一個(gè)人沒(méi)有智慧人們不會(huì)責(zé)怪他，但如果一個(gè)人沒(méi)有道德卻會(huì)受到良心的譴責(zé)，世人的唾罵。那我想請(qǐng)問(wèn):“你難道愿意和一個(gè)沒(méi)有道德的人做朋友嗎?”
我想得到的回答應(yīng)該不會(huì)有“是”的吧!道德體現(xiàn)在一個(gè)人的良知與愛(ài)心。
人之初、性本善，人本來(lái)是善良的，可為什么有的人會(huì)變的兇狠、惡毒呢?原因是他的道德觀念發(fā)生扭曲，他的良知不存在了，大家都知道腦力殘疾的人應(yīng)該沒(méi)什么智慧吧，但他們一樣很受人們的尊敬，因?yàn)橛械赖碌娜�、有良知的人�?huì)受到尊敬的。
弘一法師到他的弟子家中做客的時(shí)候，他沒(méi)有立刻坐下，而是輕輕的搖動(dòng)藤椅，使小蟲(chóng)躲避，然后再坐下，他的弟子不解，問(wèn)道:“您為什么要搖動(dòng)藤椅呢?”弘一法師答曰：“這樣可以使小蟲(chóng)躲避，以免傷了小蟲(chóng)啊�！�
弘一法師這一細(xì)微的動(dòng)作，正體現(xiàn)了一個(gè)人的道德與智慧完美的`結(jié)合，既體現(xiàn)了他的愛(ài)心，又體現(xiàn)了他的智慧，其實(shí)德與智只在一念之間，用不著去做什么偉大的事業(yè)、杰出的貢獻(xiàn)，只要在生活中做一個(gè)很平凡的舉動(dòng)，便可知曉。
弘一法師連一個(gè)小昆蟲(chóng)都那么愛(ài)護(hù)，更不用說(shuō)對(duì)人、對(duì)朋友的愛(ài)護(hù)了，雖然他忍受不了世俗的爭(zhēng)奪，最后歸依佛門，但他的道德與智慧仍在，就想詩(shī)人但丁說(shuō)的那樣道德比智慧更重要。
從小父母老師就教育我們要有愛(ài)心，要做一個(gè)善良的好孩子，有道德行為規(guī)范，道德是智慧的前提。先做好德，再去做智吧！
德與智，只在你我心中。
真正的智慧作文 篇44
人是有道德與智慧的。既有道德又有智慧的生命是高貴的，這樣的生命是社會(huì)的財(cái)富，是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。即沒(méi)有道德又沒(méi)有智慧的生命是多余的，這樣的生命只能是社會(huì)的“垃圾”。
曾有這樣一個(gè)故事：有位當(dāng)今頗具知名的青年企業(yè)家。人們問(wèn)他：“你認(rèn)為事業(yè)成功的最關(guān)鍵因素是什么？”他并沒(méi)有直接回答，而是敘述了這樣一段故事：十二年前，有一個(gè)小伙子剛畢業(yè)就去了法國(guó)，開(kāi)始了留學(xué)生活。漸漸地，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能囌編缀醵际情_(kāi)放式的，不設(shè)檢票口，也沒(méi)有檢票員。他發(fā)現(xiàn)了這個(gè)以他的思維方式看來(lái)是的漏洞。憑著自己的聰明勁，他精確地估算了這樣一個(gè)概率：逃票而被查到的比例大約僅為萬(wàn)分之三。他為自己的這個(gè)發(fā)現(xiàn)而沾沾自喜，從此之后，他便經(jīng)常逃票上車。四年過(guò)去了，名牌大學(xué)的金字招牌和優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)讓他充滿自信，他開(kāi)始頻頻地進(jìn)入巴黎一些跨國(guó)公司的大門，躊躇滿志地推銷自己，因?yàn)樗肋@些公司都在積極地開(kāi)發(fā)亞太市場(chǎng)。但這些公司都是先熱情有加，然而數(shù)日之后，卻又都是婉言相拒。最后一次，他沖進(jìn)了某公司人力資源部經(jīng)理的辦公室，要求經(jīng)理對(duì)于不予錄用他給出一個(gè)合理的理由：先生，我們并不是歧視你，老實(shí)說(shuō)，從工作能力上，你就是我們所要找的人。因?yàn)槲覀儾榱四愕男庞糜涗�，發(fā)現(xiàn)你有三次乘公交車逃票被處罰的記錄。你不值得信任。
正如古代法家商鞅。它變法的.條令已準(zhǔn)備就緒，還沒(méi)公布，擔(dān)心百姓不相信自己，于是在國(guó)都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞十兩銀子。百姓對(duì)此感到奇怪，不敢去搬。又說(shuō)“能搬木頭的人賞五十兩銀子”有一個(gè)人搬了木頭，就給了他五十兩銀子，用來(lái)表明沒(méi)有欺騙（百姓）。最后頒布了那法令。
一個(gè)人缺乏智慧，最多是個(gè)無(wú)用之人，不會(huì)危害社會(huì)。但如果缺少道德，他的智慧越高，危害就越大，如熊貓燒香的創(chuàng)始人。所以，失去道德的智慧是毫無(wú)意義且有害的。
人是群居動(dòng)物，要懂得有公心，道德，才能發(fā)展壯大。正所謂：不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
所以同學(xué)之間也要遵守道德，借別人的東西一定要及時(shí)還。才能和同學(xué)相處好。
讓我們共同努力，從自身做起，誠(chéng)實(shí)守信，不貪圖不屬于自己的東西。但別人遭遇困難時(shí)，伸出援助之手，幫別人解決困難，這些都是有道德的表現(xiàn)。其實(shí)道德就在我們身邊，只要你用心體會(huì)，用心去做并不難。
真正的智慧作文 篇45
文藝復(fù)興時(shí)期意大利詩(shī)人但丁說(shuō)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！痹诔跻粚W(xué)期的一次，我作弊的這件事至今令我記憶猶新，羞愧不已。
這次段考，我并沒(méi)有很用心地、認(rèn)真地復(fù)習(xí)，所以，在考試的時(shí)候，我采取了作弊的手段。拿到試卷的我，迅速看了一下題目，然后寫上自己的班級(jí)、姓名和學(xué)號(hào)。我向周圍看了看，大家都在翻看試卷上的題目或是在檢查文具。我看看墻上的.鐘，還有5分鐘就開(kāi)考了，心里有些忐忑�！爱�(dāng)，當(dāng)，當(dāng)�！辩娐曧懫鹆�，大家都飛筆疾書(shū)地答起卷來(lái)。仔細(xì)看了看試卷上的題目，其實(shí)也不是很難。
于是，我也答起題來(lái)。一小時(shí)后，我終于把試卷寫完了�？墒�，我對(duì)自己的答案不放心，便偷偷看了看夾在草稿紙里的試卷。我隱約記得，試卷上有這次段考試卷上的題目。我瞄了一下，老師當(dāng)時(shí)在教室外面，并沒(méi)有看到我作弊。我便漸漸大膽起來(lái)，直接把試卷從草稿紙里拿出來(lái)，放在桌子上對(duì)照答案。我一邊對(duì)著答案，一邊看老師什么時(shí)候進(jìn)來(lái)。監(jiān)考老師進(jìn)來(lái)之后，坐在講臺(tái)的椅子上，四處掃視著。我抬頭一望，正好與老師的眼神相對(duì)。我心里像十五個(gè)吊桶打水——七上八下的，雙腳在發(fā)抖。
老師轉(zhuǎn)移了目光后，我又繼續(xù)對(duì)照答案。終于準(zhǔn)備對(duì)照完了，準(zhǔn)備把試卷收起來(lái)的我，早已忽視了老師的存在。不知什么時(shí)候，監(jiān)考老師已經(jīng)站在我旁邊，拿走了我的試卷。我心里想：糟了，被老師發(fā)現(xiàn)了，我一定會(huì)死得很慘的。監(jiān)考老師走出教室，好像是去找我們班的班主任了。
作弊，讓我丟了面子；作弊，讓我被同學(xué)議論；作弊，讓我被家長(zhǎng)、老師批評(píng)。這次段考，我為自己作弊而感到后悔。以后，我一定會(huì)努力學(xué)習(xí)，再也不作弊了。
盡管現(xiàn)在的我，已經(jīng)在努力學(xué)習(xí)，擁有許多智慧。但是，就像但丁說(shuō)的：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！�
真正的智慧作文 篇46
道德，一個(gè)幾千年以來(lái)的話題，智慧，人們一生的追求的目標(biāo)。也許，事實(shí)真相但丁說(shuō)的：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷，真是智慧易做，圣人難尋啊
在古希臘的雅典民主法治下，以為智者因道德觀上出現(xiàn)了問(wèn)題，結(jié)果被流放國(guó)外十年，而還有一個(gè)人，他品行端正，熱與幫助別人，但是從來(lái)沒(méi)有接受過(guò)教育，但是人們也很尊重他，那些光憑智慧，憑借自己那套理論的智者，喪失了道德觀念又怎么比得上一個(gè)個(gè)普通的人
一個(gè)人最重要的是道德高尚，然而遵守道德觀念是中華民族的傳統(tǒng)的美德，學(xué)習(xí)知識(shí)雖然是亙古不變的，但是如果把道德和智慧結(jié)合，就更加完美了�？鬃邮鞘ト说�'化身，他把道德和智慧完美的結(jié)合，成為道德和智慧并肩的人。
毛澤東，一生嚴(yán)于律己，；品德高尚為人所崇拜，他在青年時(shí)期的左右銘是：面必凈，衣必整，發(fā)必理，紐幣結(jié)~~~縱觀他的一生；他就是這樣做的。
其實(shí)，有道德觀念的人身上體現(xiàn)的才是大智慧，不能只靠現(xiàn)有的，而是要去挖掘沒(méi)有的，雖然說(shuō)學(xué)無(wú)止境，大事道德要比智慧深入的多，只有自身具備了趕上的品德，說(shuō)起自己的智慧來(lái)才理直氣壯，才不會(huì)被人唾罵是一個(gè)虛偽的人，沒(méi)有知識(shí)你可以去學(xué)習(xí)，即使再苦，最終能有所成就也算是沒(méi)白浪費(fèi)，而道德一旦被淪陷，即使擁有再多的知識(shí)，也是個(gè)不完整的人生，也是沒(méi)有目標(biāo)的活著。
而現(xiàn)在人能做到德才兼?zhèn)涞暮苌倭�，且不論學(xué)習(xí)的知識(shí)怎么樣了，我覺(jué)得在這競(jìng)爭(zhēng)型的社會(huì)中，在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的環(huán)境下，人們已經(jīng)接近道德的底線了；每天都在為了生活而奔波，那里有時(shí)間無(wú)培養(yǎng)道德觀念，學(xué)習(xí)的知識(shí)都搞不清楚，道德似乎比知識(shí)型社會(huì)所代替，越來(lái)越忽視道德的重要性。
當(dāng)我們經(jīng)理郭人生中的酸甜苦辣，你才會(huì)對(duì)人生有全面的認(rèn)識(shí)，而現(xiàn)在，我想我們所擁有的財(cái)富好比人生中最寶貴的東西既道德和智慧，要牢牢把我和衡量，二者缺一不可。
在當(dāng)今的過(guò)度理，在時(shí)下的社會(huì)中，真的可謂是，智者難做，圣人難尋。
真正的智慧作文 篇47
人是理性的動(dòng)物，是充滿智慧的動(dòng)物。有些人的智慧用在了怎樣讓自己活得更舒適、愜意，甚至為此放棄自由，甘愿在囚籠里生活。而當(dāng)一只雌美洲畫(huà)眉鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)自己的孩子被關(guān)進(jìn)籠子里后就一定喂小畫(huà)眉足以致死的毒梅，它堅(jiān)信死了總比做囚徒好些。在這些人看來(lái)，這只母畫(huà)眉似乎做了可笑至極的舉動(dòng)。有好吃的、好喝的、好玩的一切都那么舒適，在外面還要日夜風(fēng)吹雨打的去捕食，即便那樣有時(shí)也會(huì)無(wú)功而返。但凡生物都是有感情的，誰(shuí)的母親不希望自己的孩子過(guò)上衣食無(wú)憂的生活，而雌美洲畫(huà)眉似乎不是這樣的。真的嗎？細(xì)細(xì)回想，小畫(huà)眉失去的是自由。作為一只鳥(niǎo)，飛，是它們最與眾不同的地方，如同我們的直立行走。假如我們有腿卻無(wú)法走路，那是怎樣的痛苦！它們呢？同樣。
有人奮斗一生，為的只有兩個(gè)字：自由。為這兩個(gè)字，可以奉獻(xiàn)一生。那么，小畫(huà)眉失去了自由活著又有何意義？如果說(shuō)，一個(gè)人為自由奮斗一生，是智慧和信念支撐著他，那么，雌美洲畫(huà)眉鳥(niǎo)的舉動(dòng)也是充滿智慧和理性的，這是另類的智慧。大到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)家庭、一個(gè)人，自由是生活的前提。
當(dāng)一群螞蟻被火包圍時(shí)，它們會(huì)迅速聚攏，抱成一團(tuán)，向河岸滾去。蟻團(tuán)在火舌舔動(dòng)的'草間越來(lái)越迅速的滾動(dòng)著，不斷發(fā)出外層螞蟻被烘焦后呲呲的聲音，但螞蟻團(tuán)卻不見(jiàn)縮小。顯然，那身居外層的英雄們至死也保衛(wèi)著同胞，肝膽俱裂也不離開(kāi)自己的崗位，直到抵達(dá)安全的彼岸。有人會(huì)說(shuō)：它們太笨了！生命都一樣寶貴，為什么犧牲自己呢？我們不妨換一個(gè)角度考慮問(wèn)題，假設(shè)他們自顧自的逃命，與其說(shuō)是珍惜自己的生命，不如說(shuō)是自我毀滅。螞蟻遇火抱團(tuán)，這也是另類的智慧。多少人在生活中因小失大，而螞蟻恰恰懂得這一點(diǎn)。
人類自稱是智慧的動(dòng)物，但不論怎樣聰明終究也是動(dòng)物，我們又有什么資本去驕傲自大呢？更何況，一些我們所謂的"智慧"，會(huì)本能的毀了自己，我們不妨學(xué)習(xí)一下它們的另類智慧。
真正的智慧作文 篇48
愛(ài)迪生的母親南希是一名教育經(jīng)驗(yàn)豐富的女子學(xué)院教師，她對(duì)愛(ài)迪生的教育非常成功。
小時(shí)候，愛(ài)迪生是一個(gè)對(duì)各種各樣事物都充滿了好奇心的孩子，然而學(xué)校的老師卻不這么認(rèn)為，他們覺(jué)得他是個(gè)搗蛋頑皮的學(xué)生。
一天，小愛(ài)迪生從學(xué)�；氐郊液�，對(duì)媽媽說(shuō)，“媽媽，老師讓我把這張紙條交給您，還說(shuō)只有您可以看�！毙�(ài)迪生的媽媽南希將紙條取過(guò)來(lái)，看完后非常嚴(yán)肅。小愛(ài)迪生見(jiàn)媽媽好像看起來(lái)不高興了，便忐忑得問(wèn)紙條里寫了什么。南希便大聲鄭重地朗讀給他聽(tīng)，“你的孩子是個(gè)天才，這個(gè)學(xué)校對(duì)他來(lái)說(shuō)太小了，沒(méi)有好老師可以教他，請(qǐng)你自己教吧�！�
南希知道學(xué)校不會(huì)善待自己孩子的，所以毅然打算親自教育小愛(ài)迪生，并且堅(jiān)信他一定會(huì)成才。
愛(ài)迪生活潑好動(dòng)，對(duì)各種事物都很有樂(lè)趣，尤其見(jiàn)到新奇的事物喜歡去思考其中的原理。南希很高興愛(ài)迪生的這股熱情，所以并不會(huì)壓制他，相反還會(huì)引導(dǎo)他去理解。
在南希的引導(dǎo)下，愛(ài)迪生逐漸開(kāi)始自己動(dòng)手做一些小實(shí)驗(yàn)，一來(lái)可以驗(yàn)證前人的真理，二來(lái)也可以體會(huì)其中的`樂(lè)趣。比如，有一次南希在給小愛(ài)迪生講解比薩斜塔實(shí)驗(yàn)時(shí)，小愛(ài)迪生便躍躍欲試，想要自己驗(yàn)證其中的原理，所以想要還原一下實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景。愛(ài)迪生家的附近正好有一個(gè)高塔，于是，愛(ài)迪生便揣上兩個(gè)球去了那里。球的各方面也是有要求的。兩個(gè)球的大小與重量不能完全相同。愛(ài)迪生將這兩個(gè)球從高塔上拋下后，眼見(jiàn)兩個(gè)球均落地，愛(ài)迪生興奮地飛跑下去驗(yàn)證結(jié)果，并且開(kāi)心地和南希分享。
這次的小小實(shí)驗(yàn)激發(fā)了愛(ài)迪生對(duì)尋求真理的熱情�，F(xiàn)實(shí)證明，這確實(shí)是一個(gè)重要的開(kāi)端。從此之后，愛(ài)迪生做過(guò)各種各樣能夠想到的實(shí)驗(yàn)，并且樂(lè)此不疲，最終取得了世界矚目的成就。
很多年之后，南希過(guò)世，愛(ài)迪生偶然地看到了當(dāng)年的信。信上寫道：“你的孩子有智力上的缺陷，我們不能讓他繼續(xù)留在學(xué)校讀書(shū)�！�
回想起當(dāng)年媽媽朗讀給他聽(tīng)的信，愛(ài)迪生恍然大悟，淚流滿面。媽媽比他想象中更偉大，是媽媽支撐了他的人生。
真正的智慧作文 篇49
樹(shù)上的蘋果猶如地上的人。它或許很平凡，不會(huì)引人注目；它或許很美麗，讓人唾涎三尺……但它一定是樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)的，因?yàn)樗繒r(shí)每刻都在汲取營(yíng)養(yǎng)，從不放棄自己的夢(mèng)想，并且渴望成為所有蘋果中最耀眼的一個(gè)。
——題記
每個(gè)人出生以前，都是伊甸園中的蘋果。上帝會(huì)先咬一口，再將它投入人間。被上帝咬下的這口蘋果，便是人身上的缺點(diǎn)。海倫凱勒或許是一只過(guò)于香甜的蘋果，讓上帝忍不住咬了一大口，才使她成為集盲聾啞于一身的殘疾人。但是，她并沒(méi)有自暴自棄，而是通過(guò)莎莉文老師的幫助，堅(jiān)持不懈，成為著名的女作家，創(chuàng)作了不朽的巨作——《假如給我三天光明》。海倫凱勒固然是不幸的，但她又是樂(lè)觀的。她用實(shí)力證明：自己是“上帝偏愛(ài)的蘋果”。
喬布斯可能就是聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)故事，才創(chuàng)建的蘋果公司吧！不過(guò)，喬布斯自己也是蘋果一樣的人物呢。他很小的`時(shí)候就失學(xué)，長(zhǎng)大后又經(jīng)歷了就業(yè)困難、資金短缺等問(wèn)題，但憑著對(duì)電子產(chǎn)品的喜愛(ài)，終于創(chuàng)建了蘋果公司。后來(lái)，公司三起三落，但他都利用自己的智慧拯救了公司，創(chuàng)造了奇跡。喬布斯固然是幸運(yùn)的，因?yàn)樗玫搅巳藗兊恼J(rèn)可和贊譽(yù)�？墒�，如果沒(méi)有蘋果一樣的堅(jiān)強(qiáng)，又哪來(lái)的“蘋果的奇跡”呢？
……
我們的世界就是一棵巨大的蘋果樹(shù)，我們每個(gè)人都是樹(shù)上的蘋果。人的一生總會(huì)遇到許多麻煩，正是有了這些麻煩，才造就了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的“蘋果”。你的成績(jī)或許并不名列前茅，你的容貌或許并不令人驚嘆，你的智慧或許并不讓人信服，但你的夢(mèng)想一定是不容輕視的。只要你努力拼搏，就一定能實(shí)現(xiàn)。
蘋果用事實(shí)告訴我們：不管你的處境如何，都不要放棄你的夢(mèng)想，就會(huì)成為所有人中最耀眼的一個(gè)。
我驚嘆蘋果的智慧。
真正的智慧作文 篇50
一提到古人的智慧，我們第一時(shí)間想到就是中國(guó)的四大發(fā)明。其實(shí)，世界（包括中國(guó)）還有很多很多偉大的發(fā)明呢！
先從中國(guó)的指南車說(shuō)起吧。指南車又名司南車，原理是其中一個(gè)輪子帶動(dòng)一個(gè)“邊輪”，再讓這個(gè)“邊輪”帶動(dòng)一個(gè)中間的下主輪，下主輪帶動(dòng)上面四方的衛(wèi)星齒輪，衛(wèi)星齒輪能有效的讓上主輪和下主輪反著來(lái)，再加上另一個(gè)輪子的“雙層邊輪”，小人就可以指方向了。在行軍打仗時(shí)，司南車發(fā)揮了非常重要的作用。
再來(lái)看一看秦始皇陵的劍身上的“科學(xué)”吧！在“秦將”的腳下，一把劍被這二百多斤的陶俑壓彎了。當(dāng)它“重見(jiàn)天日”時(shí)，忽然，挺直了身子，其他科學(xué)家被嚇了一跳，這不就是他們夢(mèng)寐以求的“記憶合金”嗎？再?gòu)奈⒂^角度來(lái)看，竟發(fā)現(xiàn)了一微米的鉻鹽化合物！這可是1936年德國(guó)才發(fā)現(xiàn)的鉻鹽除銹法，這讓人不得不感嘆古人的智慧！
在歷史的長(zhǎng)河中，偉大的發(fā)明數(shù)不勝數(shù)，如達(dá)·芬奇的.計(jì)算器，愛(ài)迪生的燈泡，瓦特的蒸汽機(jī)等，這些大發(fā)明都在我們的身邊，時(shí)刻影響著我們的生活。
真正的智慧作文 篇51
生活中的智慧無(wú)處不在，只要我們留心，智慧就在你我的身邊。
說(shuō)到智慧，我生活中就發(fā)生過(guò)一件難忘的事。那是在一個(gè)嚴(yán)格的夏天，我的身體熱的要命，忽然想起了打水戰(zhàn)。便約朋友們一起來(lái)玩，我們各自回家準(zhǔn)備用具，大家?guī)У臇|西琳瑯滿目，有帶氣球、水槍、狙擊水槍、噴灌……我們的決戰(zhàn)地點(diǎn)定在了一座廢棄的大樓，我們分好了組，便進(jìn)入了決戰(zhàn)場(chǎng)地。我們選了一個(gè)優(yōu)勢(shì)較大的.地方，因?yàn)槟抢镉兴堫^。這是我們軍事總部。
決戰(zhàn)開(kāi)始了，我們先派另個(gè)人去偵察敵情，之后又派了大部分“兵力”去參戰(zhàn)，留下兩個(gè)人守護(hù)基地，不被攻打，而我負(fù)責(zé)在暗處狙擊。
我正在尋找敵人時(shí)，突然，眼前閃過(guò)一個(gè)人，我立馬追了上去，發(fā)現(xiàn)是敵軍，我發(fā)射了一發(fā)水槍，敵軍巧妙的躲過(guò)了我的攻擊，反過(guò)身來(lái)給我扔了個(gè)“手榴蛋”，我險(xiǎn)些就中彈身亡了，幸虧我隨身帶了許多的手榴彈，沒(méi)彈藥了，我發(fā)現(xiàn)身上還有一枚煙霧彈，向它扔了過(guò)去，頓時(shí)煙味彌漫，我乘機(jī)逃了。
回到基地時(shí)，大家都傷的不輕我們?cè)谝黄鹕塘苛艘粋�(gè)計(jì)劃。我們先找了一個(gè)大水桶，到了樓下，我去吸引敵方主力，不過(guò)一會(huì)兒，我就把敵軍吸引過(guò)來(lái)了，忽然，從它們的上方落下一個(gè)巨大的水柱，頓時(shí)衣服全濕了，這時(shí)我和另外幾個(gè)人去攻占他們的基地，在那里插上了我們的旗子：我們勝利了！
是智慧的力量讓我們戰(zhàn)勝。
真正的智慧作文 篇52
智慧是達(dá)芬奇蒙娜麗莎，智慧是海明威老人與海。智慧在黑暗中點(diǎn)亮靈感，在逆境中完善理想。約700多年前，但丁有一句名言：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的空白�！标U釋了道德的重要性，只有兩者兼并才更為完美。
宋朝秦檜，為當(dāng)朝狀元，很有才華，也算是有智慧的了，但是道德敗壞，迫害岳飛，一心賣國(guó)求榮，如此智慧，于國(guó)于家，有害無(wú)益。十年寒窗功名加身的陳世美，也是個(gè)又智慧的人。但是卻因?yàn)闃s華富貴而拋棄了妻子與親身骨肉，這樣的智慧又有何用？一個(gè)人缺乏智慧，最多是個(gè)庸人，不會(huì)危害社會(huì)。但如果缺少道德，他的智慧越高，對(duì)社會(huì)的反作用就越大，危害也就越大。
所以，失去道德的'智慧是毫無(wú)意義的。道德，即對(duì)人負(fù)責(zé)且不傷害他人。道德決定智慧的好壞，道德敗壞之人若擁有智慧，則會(huì)利用其損人利己；道德高尚之人若擁有智慧，則會(huì)運(yùn)用其造福人民。在智慧的沙漠里，人的道德精神，同樣可以綻放出文明之光。只有道德高尚并加上智慧的配合，才可稱之為完美�？鬃樱闶且粋�(gè)道德高尚的人，并擁有過(guò)人的智慧，成為中國(guó)流傳千古的“孔圣人”。道德與智慧的結(jié)合被人稱訴已久，著作《論語(yǔ)》的思想道德廣為流傳。
毛澤東保衛(wèi)國(guó)家，建立新中國(guó)；愛(ài)護(hù)人民，追求民主思想。道德與智慧完美結(jié)合塑造了一位偉大的領(lǐng)導(dǎo)讓你，別中國(guó)人民尊重和銘記。當(dāng)越來(lái)越多的智慧取代了最初的單純，淡漠著心對(duì)道德的向往。請(qǐng)你堅(jiān)定。那么所有的智慧將更容易地融入生活，運(yùn)用自如，使你的生命璀璨奪目。一個(gè)人只有道德高尚，他的智慧才能最大限度的發(fā)揮作用。使人發(fā)展的更為完美。
真正的智慧作文 篇53
“身穿綠衣裳，肩扛兩把刀。莊稼地里走，害蟲(chóng)嚇得跑�！毕氡卮蠹叶贾�，它就是昆蟲(chóng)界和平居民的老虎——螳螂。
這個(gè)看似傳達(dá)神諭的預(yù)言家，掩藏著許多殘惡習(xí)性。它力大無(wú)窮，外加它那完美而可怕的“捕捉起”，使它成為野地一霸。它整個(gè)身軀一副安詳狀，一副祈禱的樣子。但是，一旦敵人出現(xiàn)，立刻進(jìn)入戰(zhàn)斗狀態(tài)，“捕捉器”迅速伸展，抓到獵物后在迅速收回，大功告成。
但是，聰明的它遇到獵物是通常會(huì)使用威懾法：身體翹起來(lái)，突然抖一下，放松下來(lái)，隨機(jī)發(fā)出噗噗的聲響，收縮的爪子完全張開(kāi)。它以這奇特姿態(tài)一動(dòng)不動(dòng)地凝視著獵物，盛氣凌人。螳螂顯然是想震懾、嚇唬強(qiáng)壯的獵物，這樣不僅避免了一場(chǎng)惡戰(zhàn)的`發(fā)生，還更佳地保護(hù)了自身的安全。等獵物松懈后，螳螂猛攻上去……。它收起它的戰(zhàn)旗——翅膀，開(kāi)始美餐。
聰明的螳螂，用聰明巧妙的方式戰(zhàn)勝了比自己強(qiáng)大的敵人。小小的它也是法布爾迸發(fā)出理想的火花。
真正的智慧作文 篇54
一提到昆蟲(chóng)的智慧就不得不提到蜜蜂，別看它們小，卻比我們智慧許多。
在數(shù)學(xué)上，如果用正多邊形去鋪滿整個(gè)平面，這樣的正多邊形只可能有3種，即正三角形、正方形、正六邊形。蜜蜂憑著它本能的智慧，選擇了角數(shù)最多的正六邊形。這樣，它們就可以用同樣多的.原材料，使蜂房具有最大的容積，從而貯藏更多的蜂蜜。
著名生物學(xué)家達(dá)爾文甚至說(shuō)：“如果一個(gè)人看到蜂房而不倍加贊揚(yáng)，那他一定是個(gè)糊涂蟲(chóng)。
同時(shí)蜜蜂的勤勞也是受人們贊賞的。有人作過(guò)計(jì)算，一只蜜蜂要釀造1公斤的蜜，就得去100萬(wàn)朵花上采集原料。如果花叢離蜂房的平均距離是1.5公里，那么，每采1公斤蜜，蜜蜂就得飛上45萬(wàn)公里，幾乎等于繞地球赤道飛行了11圈。其中的堅(jiān)持不懈的努力是我們?cè)S多人都不可及的。
小小的蜜蜂卻有這連人類都未曾有毅力和智慧�？梢�(jiàn)昆蟲(chóng)的聰明。
真正的智慧作文 篇55
每當(dāng)隧蜂媽媽的成蛹期到來(lái)之后，它竟然向封堵其他各室一樣把洗劫一空的儲(chǔ)藏室用于泥蓋封堵嚴(yán)實(shí)。這雖然對(duì)于正在變形期的幼蟲(chóng)來(lái)說(shuō)是絕妙的防護(hù)措施。但當(dāng)蛆蟲(chóng)來(lái)過(guò)之后，你這么一堵可就是荒唐透頂了。
蛆蟲(chóng)是一個(gè)吃白食者。每當(dāng)它吃光了所有的食物之后，立即抽身潛逃。他仿佛能預(yù)料到隧蜂媽媽何時(shí)封門，于是他可以提前離開(kāi)儲(chǔ)藏室。
作為一名白食者，蛆蟲(chóng)有著明智的遇見(jiàn)，他不求一時(shí)之歡快，而謀未來(lái)的`安然無(wú)恙。在當(dāng)他偷吃食物的時(shí)候，有兩個(gè)危險(xiǎn)在威脅著他。
一是被堵在死牢中。即使變成變成飛蠅也無(wú)法飛出去，二是在隧蜂修繕宅子后清掃垃圾時(shí)，把它一塊扔到洞外，任憑風(fēng)吹雨打，拋尸野外，為了逃避這雙重的災(zāi)難，在屋門封鎖之前，在七月里隧蜂清掃洞宅之前，他便先行逃離險(xiǎn)境。
由此可見(jiàn)，驅(qū)蟲(chóng)是有多么的聰明。而昆蟲(chóng)，更是有無(wú)窮的智慧。
真正的智慧作文 篇56
自詡?cè)f物之靈的人類都做不到在沒(méi)有測(cè)量工具，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)的情況下，對(duì)圓進(jìn)行精確的切割，而小小的、平凡的蜘蛛?yún)s輕而易舉地做到了。
蜘蛛織網(wǎng)從不按照次序做，但是它們知道怎樣使成果更完美，在同一個(gè)方向安置了幾根輻后，它就很快地往另一個(gè)方向再補(bǔ)上幾條，每個(gè)方向都不會(huì)落下，它們這樣突然變化方向是有道理的：如果它們先把某一邊的輻都安置好，那么這些輻的重量會(huì)使網(wǎng)的中心向這邊偏移，從而使網(wǎng)扭曲變成不規(guī)則形狀，所以它們?cè)谝贿叞卜帕藥讉�(gè)輻后，就立刻到另一邊去，避免新網(wǎng)失去平衡。造好的輻與輻之間的距離都相等，還形成一個(gè)完整的圓。
想想我們?nèi)祟愓l(shuí)能夠在不借助儀器，不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間練習(xí)的基礎(chǔ)上，隨手就把一個(gè)圓等分呢？相信沒(méi)有人能夠做到，但是蜘蛛可以，盡管它們身上背著一個(gè)很重的袋子，腳踩在軟軟的'絲墊上，而且那些墊子還不時(shí)隨風(fēng)飄蕩，搖曳不定，在這樣的情況下，它們居然能夠不假思索地將一個(gè)圓極為精細(xì)的等分。
這就是蜘蛛的智慧，而且是我們?nèi)祟惗紵o(wú)法做到的，所以我們也不應(yīng)該將自己的地位看得那么高，在這個(gè)世界上眾生平等。
真正的智慧作文 篇57
“道德”“智慧”這兩個(gè)詞不僅不矛盾，而且相輔相成，有了道德智慧會(huì)更加熠熠生輝。偉大的意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！边@句話充分的說(shuō)明了道德的重要。
在我的身邊，有這樣一個(gè)人，腦瓜聰明，學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅，可是同學(xué)們并不愿意接近他，原因是他的道德素質(zhì)太差，對(duì)班級(jí)事物和同學(xué)的求助置之不理，還總是嘲弄同伴并以此為樂(lè)，像這樣以自我為中心，將自己的快樂(lè)建構(gòu)在別人的痛苦之上的人，怎么會(huì)得到同學(xué)的親睞呢！我們的身邊還有這樣一些人，他們雖然學(xué)習(xí)不是很好，但是他們樂(lè)觀，積極向上，有同情心，樂(lè)于助人反而讓大家非常喜歡，樂(lè)于與之交往。我們?cè)囅胍幌拢@樣的兩種人將來(lái)步入社會(huì)，誰(shuí)更有發(fā)展前途呢？肯定是后一類人，因?yàn)榈赖聸Q定處事的態(tài)度，態(tài)度決定成敗。
當(dāng)然，并不是說(shuō)道德重要，而智慧不重要，實(shí)際上，一個(gè)人如果既擁有道德又擁有智慧，那么他的智慧會(huì)在道德的指引下發(fā)揮的淋漓盡致，為我們創(chuàng)造巨大的社會(huì)財(cái)富，相反，如果一個(gè)人只有智慧沒(méi)有道德，他的行為因不受約束，隨心所欲輕則危害他人利益，重則誤入歧途。
因此，我們要做一個(gè)有道德的人，一個(gè)有道德的人才算一個(gè)真正的人。一“道”一“德”恰巧組成了做人的基本。“道德”在字典上解釋為：社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的規(guī)則和規(guī)范。“智慧”的解釋為：辨析判斷，發(fā)明創(chuàng)造的能力。但是只有辨析創(chuàng)造的能力，不分善惡，無(wú)視規(guī)則的人，最終會(huì)被社會(huì)拋棄。道德的`高低反映一個(gè)人的素質(zhì)，做一個(gè)有道德的人是社會(huì)發(fā)展的需要，也是人類社會(huì)進(jìn)步的需要。讓我們從身邊的每一件小事做起，將道德落實(shí)到身邊的每一件小事，為社會(huì)的進(jìn)步，人類的文明貢獻(xiàn)自己的力量，讓我們一起行動(dòng)吧！
真正的智慧作文 篇58
道德與智慧，這兩項(xiàng)，都是人們所追求的。無(wú)疑，肯定是道德更重要，可現(xiàn)在，卻有了一些不同。
三國(guó)演義大家都讀過(guò)吧？我問(wèn)過(guò)一個(gè)人：“誰(shuí)是三國(guó)演義中你最喜歡的人物？”那人回答說(shuō)是諸葛亮�！盀槭裁茨兀俊薄耙�?yàn)樗嚷斆�，又忠心耿耿，正直。”“那司馬懿呢，他也很聰明呀。”“不，他野心勃勃�！笨梢�(jiàn)，人們喜歡的人，都是先要求道德，再是才能。如果單單有才卻無(wú)德，這樣的人對(duì)社會(huì)，對(duì)人類造成更多的危害。正因如此，諸葛亮贏得了千年的贊美，而司馬懿卻少有人問(wèn)津。
比如說(shuō)：有一起案件，是清華大學(xué)學(xué)生用硫酸潑熊。清華大學(xué)學(xué)生，沒(méi)有智慧嗎，為什么他會(huì)用硫酸潑熊？因?yàn)樗赖碌娜笔В?/p>
再比如說(shuō)，秦檜，狀元兼丞相，智慧是毋庸置疑的。但他害死岳飛等忠臣，壓榨人民，無(wú)惡不作。因?yàn)樗笔Я说赖隆?/p>
二戰(zhàn)魔頭希特勒，軍事才能出眾。但他卻用這個(gè)，殘害了多少人的生命。
現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的那些網(wǎng)絡(luò)黑客，就是因?yàn)殡娔X才能太好，才去竊取資料，破壞其他人電腦的安全。
這樣的例子還少嗎？像這些人，他們?cè)接胁牛驮侥軐?duì)社會(huì)造成傷害。因?yàn)�，他們沒(méi)有道德的.制約。最后，得到了人們的唾棄。
反觀我們現(xiàn)在的教育，好像都無(wú)視了對(duì)道德的教育，致使大學(xué)生的丑聞發(fā)生。我們的考試，只考我們的知識(shí)，連在人生至關(guān)重要的高考都是這樣，只顧智慧，卻對(duì)道德不管不顧。把道德與智慧的重要性完全顛倒了過(guò)來(lái)。如果這樣下去，社會(huì)培養(yǎng)出來(lái)的人卻反過(guò)來(lái)與社會(huì)作對(duì)，這該是何等悲哀之事。應(yīng)該先學(xué)如何做人，再學(xué)知識(shí)。
但丁說(shuō)得好：“道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺失，而智慧永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)道德的缺失�！币�?yàn)橹腔塾肋h(yuǎn)只是道德的一部分而已。
真正的智慧作文 篇59
道德千百年來(lái)都被仁人志士所推崇，歷代人們對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)多是深遠(yuǎn)的。道德就是一個(gè)人的出面相，縱然除道德外全面發(fā)展的人，也是對(duì)國(guó)家社會(huì)無(wú)用的人。
子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”，做為一個(gè)千百年的文明古國(guó)，講禮儀，知道德不容忽視。
智慧雖能讓人們?cè)谝欢I(lǐng)域的范圍內(nèi)取得一點(diǎn)成就，但畢竟是九牛一毛僅此而已。一個(gè)無(wú)道德的人，智商越高，帶給祖國(guó)社會(huì)的危害就越大，正如蔡元培先生所說(shuō)的那樣“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適可助其為惡。”
還記得一所名牌大學(xué)的學(xué)生用硫酸潑熊事件嗎？知道他的道德底線嗎？他母親啊事后說(shuō)：“他從小到的大沒(méi)有一次自己洗衣，書(shū)柜里竟是些數(shù)理化的'書(shū)籍，從而缺乏對(duì)道德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)及重視，跌進(jìn)了萬(wàn)丈深淵。
文藝復(fù)興時(shí)期意大利詩(shī)人但丁也曾說(shuō)過(guò)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！钡赖陋q如人生里程上的指向標(biāo)，給你指引正確的方向。
智慧只不過(guò)是一個(gè)副產(chǎn)品，縱然擁有再多也并非是屬于自己的財(cái)富，它不僅是一個(gè)令人誤入歧途的萬(wàn)丈深淵也是一塊令人為國(guó)家社會(huì)作出重大貢獻(xiàn)的奠基石，而唯一取決的關(guān)鍵的便是道德。
縱使沒(méi)有智慧，卻擁有道德的人，雖做不出驚天動(dòng)地的大事業(yè)，但他卻沒(méi)有喪失做人的良知，他仰不愧于天，俯不詐于地，即使貧困一生，卻也活的快樂(lè)，活的舒坦。反之，縱使腰纏萬(wàn)貫，心靈深處卻將永遠(yuǎn)蒙上一層陰影，成為反面人物寫進(jìn)教材，被人們所痛恨。
道德既是一種智慧，有是一面鏡子，反射出人生的光輝里程。
道德的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于智慧！
真正的智慧作文 篇60
我有兩句話一直很欣賞，這兩句話我?guī)缀跏悄脕?lái)當(dāng)座右銘的。是不是很好奇呢，下面我給大家講講著兩句話吧！
第一句：不經(jīng)你的允許，誰(shuí)也不能讓你的眉頭皺一下。
能夠做到這一點(diǎn)的人，我想應(yīng)該是少數(shù)吧！的確，現(xiàn)實(shí)是殘忍的，生活的重?fù)?dān)以及種種挫折，磨難甚至失敗讓許多人望而卻步。因而他們放棄了追求，舍棄了理想，總是畏畏縮縮、窩窩囊囊了此一生，這樣的人生是毫無(wú)意義的。
現(xiàn)實(shí)的殘酷，無(wú)非是讓我們身處窘絕，但請(qǐng)注意是窘境而非絕境。當(dāng)我們陷入“山重水復(fù)疑無(wú)路”的境地時(shí)，不必?zé)⿶�，因�(yàn)闊⿶朗菬o(wú)濟(jì)于事的，我們所要做的是集中精力，拼盡全力去解決問(wèn)題，那么“柳暗花明又一村”就離我們不遠(yuǎn)了。所以，我們不必跟自己過(guò)不去，整天愁眉苦臉的。面對(duì)生活中的種種磨難。昂起頭顱，奮勇向前，“兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩，”就算失敗又如何，大不了從頭再來(lái)。沒(méi)有什么能把我們年輕澎湃的心打碎，懷著一份熱情，帶上一種激情，生活一定會(huì)為我們綻放絢麗的`煙火，天空也會(huì)為我們拋出一條完美的弧線。
因此，仰望天空，舒展你的眉頭，笑一笑去迎接清晨的第一縷陽(yáng)光。
第二句：不要懦弱，因?yàn)闆](méi)有人比你堅(jiān)強(qiáng)！
這個(gè)世界最可靠的不是別人而是我們自己！
就像上面所說(shuō)的那樣，生活中我們碰到了許多不如意的事，有的人能勇敢地面對(duì)，去克服所謂的挫折煩惱，最終走向成功。而有的人卻低頭了，他嚇壞了，那些挫折和失敗在他眼中成了刀山火海，成了始終無(wú)法逾越的吉尼斯紀(jì)錄，因而他成了懦夫，退卻了，失望……他只好聽(tīng)天由命了，完全服從天上的安排，然而上帝可是精明的生意人，從不做虧本的生意的。上帝只會(huì)下一個(gè)指示：“吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事情自己辦，靠天靠地靠父母不算是好漢�！币虼怂仨毭靼祝@個(gè)世界上，沒(méi)人可以伸出援手，因?yàn)槁肥亲约旱模钜彩亲约旱�。所以，我們不可以懦弱，必須不斷地努力，充�?shí)自己，用知識(shí)用力量去武裝自己，才能讓自己強(qiáng)大起來(lái)。
不要害怕困難，因?yàn)橹灰覀冏銐驁?jiān)強(qiáng)，足夠勇敢，所有的困難都會(huì)靠邊站的！
真正的智慧作文 篇61
您知道如果將天下的智慧，濃縮能一句話，會(huì)是什么嗎？請(qǐng)看這個(gè)故事。
唐朝中期，咸陽(yáng)附近住著一個(gè)富翁。
富翁已經(jīng)七十多歲了，精神依然矍鑠。他有千畝良田，成群的牛馬，從西域買來(lái)的綢緞堆了整整一個(gè)房間。富翁的宅院，猶如《紅樓夢(mèng)》中大觀園鼎盛的景象。后院的花園，奇花異草四季流香。
但是，富翁有塊心病，一直堵在心尖。
他有心遍訪賢人，但畢竟年邁多病，不宜遠(yuǎn)行。他打發(fā)管家去咸陽(yáng)、去西安尋找高人，但來(lái)了許多人，最終都沒(méi)能解除他心中的病根。
歲月一天一天的流逝，富翁一天一天地增添著白發(fā)。
終于有一天，富翁做了最后的決定。管家安排了十幾個(gè)精干的仆人，帶著銀兩盤纏，帶上寫好的廣告，迅速奔往全國(guó)的各州大縣。
很快，全國(guó)各大城鎮(zhèn)都貼上了富翁的廣告。富翁熱情地邀請(qǐng)?zhí)煜伦罡挥兄腔鄣娜�，�?lái)他的莊園做客。
皇宮很快就知道了這件事，大臣們不知道這位富翁要搞什么名堂。太平盛世，難道還有人敢明目張膽地聚賢納士，莫非有反抗朝廷的野心。朝廷的密探開(kāi)始一撥接一撥地來(lái)到富翁莊園的附近。
廣告貼出去半個(gè)月后，陸陸續(xù)續(xù)來(lái)了許多的奇人異士、知名學(xué)者。富翁的莊園真的成了群星匯萃、貴客盈門了。到年底的時(shí)候，富翁看來(lái)的差不多了，就從客人中篩選了16個(gè)頂尖的智者，留在莊上。其他的客人，富翁卻大排酒宴，給了許多的銀兩送走了。
剩下的16名智者，有的`是一代文豪，有的是博古通今的名流，有的是上知天文、下知地理的謀士，還有一個(gè)是已經(jīng)隱居多年的奇人異士。這些人都是富翁用各種各樣的辦法，用盡了平生的智慧挽留下來(lái)的。富翁把他們召集在一起，充滿熱情地說(shuō)：“我懇請(qǐng)您們給我一年的時(shí)間，幫我編一本人類的智慧錄，留給我的后世子孫�！�
那時(shí)候，信息交流還不發(fā)達(dá)。這些智者能聚在一起，彼此切磋交流，機(jī)會(huì)也是很難得的。所以，這些智者就答應(yīng)了富翁的請(qǐng)求。
十六個(gè)智者在富翁的莊子上住了下來(lái)，開(kāi)始了緊張的工作。一年之期到了，他們完成了洋洋灑灑六大卷的智慧錄。
富翁看了后，表示非常地感謝他們。但是富翁說(shuō)：“我相信這些都是智慧的精華，但它太多了，我擔(dān)心我的子孫沒(méi)有閱讀的耐心，還是煩勞你們濃縮一下為好�！�
既然答應(yīng)了人家的要求，好事就得做到底。這些智者又用了一個(gè)月的時(shí)間，通過(guò)精煉、刪減，最后，將六大卷文字濃縮成一卷。
富翁看了后，又真誠(chéng)地表示非常的感謝，但是他認(rèn)為文字還是太多了，又懇請(qǐng)他們?cè)贊饪s一下。
這十六位智者又在富翁的莊院住了下來(lái)。他們每天聚在一起，討論該刪除哪些字句，有候竟?fàn)幷摰拿婕t耳赤。就這樣，慢慢地，一卷文字濃縮成了一章，接著又濃縮成一節(jié)，之后又濃縮成一段，最后，只剩下了一句話。
富翁看了這句話，頓時(shí)驚喜地站了起來(lái)。他安排管家預(yù)備了一場(chǎng)最最豐盛的晚宴，并親自給各位智者斟酒。這場(chǎng)酒他們喝的很痛快，在宴會(huì)即將散場(chǎng)的時(shí)候，富翁很滿意的說(shuō)：“您們提煉的這句話，真是古今所有智慧的結(jié)晶�。 �
皇宮的兩個(gè)密探聽(tīng)說(shuō)有了結(jié)果，連夜?jié)撨M(jìn)富翁的房間。借著微弱的月光，看見(jiàn)床頭上放著一個(gè)寶匣，心想這一定就是這些人的研究成果了。密探神不知鬼不覺(jué)地拿走了哪個(gè)寶匣，連夜快馬加鞭地送進(jìn)皇宮。
第二天，皇帝打開(kāi)寶匣一看，微微地笑了。
寶匣內(nèi)沒(méi)有別的，只有一張裱糊的非常精致的字畫(huà)，上邊寫著：天下沒(méi)有白吃的午餐。
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