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談高考作文八篇
在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的談高考作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
談高考作文 篇1
一、訓練目標
1、學習選擇凡人小事表現(xiàn)深刻主題的方法。
2、提高選材立意的能力。
二、要點指導
材料是構(gòu)成文章的基石，正如清代古文家劉大柑所說，作文如大匠操斤。無土木材料，縱有成風盡里手段，何處設(shè)施？而要表現(xiàn)深刻的主題，并非什么材料都可以信手拈來，必須認真篩選。
中學生閱歷不深，見識不廣，在現(xiàn)實生活中。接觸得最多的是一些凡人小事：父母、鄰居、親戚朋友，老師、同學，他們的一笑一v、一舉一動、一言一語都印在你的記憶里，“活”在你心中；他們做的事、說的話雖不起眼兒，卻觸動著你的情感。影響著你的思想和生活。這些凡火小事隨處可見，作文時不必冥思苦想或憑空編造；這些人和事都是從生活中采擷而來，真情實感會自然流諸筆端，用不著去無病呻吟�？梢�，身邊的凡人小事是我們作文材料的主體。只是需要我們下一番“尋常中顯本質(zhì)、微塵中見大干”的功夫。
那么，怎樣才能做到“小中見大”呢？
1、將凡人小事腎千時代的大背景中去寫。
文章立意深刻與否。與材料是否符合時代的要求有關(guān)，要審時度勢，使立意具有強烈的時代特征。
2、挖掘凡人小事的內(nèi)蘊，揭示深刻主題。
有些凡人小事。從表面看平淡似水，但如果能鞭辟入里，挖掘材料的內(nèi)蘊，卻能發(fā)現(xiàn)深刻的道理。如峻青的《雄關(guān)賦》，只寫了登臨山海關(guān)的一件小事，但作者從眼前實實在在的山海關(guān)，聯(lián)想到心中的雄關(guān)—信念。開掘出“對社會主義，對革命事業(yè)，對偉大祖國堅貞不渝的信念，就是最堅固、最強大的雄關(guān)”這一深刻的`主題。
3、運用象征的方法表達深刻的主題。
象征是借形象符號，暗示某種意向的寫作技法。它的終極目的是通過某種知覺和想像的形象的暗示，激活讀者的想像力，使讀者對于形象所富藏的深層意義有深刻的了解。象征手法的作用，一是能表達難以“明言”的主觀感受；二是能給讀者創(chuàng)造廣闊的“想像空間”，增強作品的藝術(shù)魅力。如高爾基的《海燕》，著力描繪海燕飛翔的雄姿，將革命者勇敢、樂觀、堅定，渴望“暴風雨”到來等優(yōu)秀品質(zhì)隱含其中，令讀者馳騁想像，體會文章的含義。正因為象征手法的這一特點，決定了在記敘文中，如果能恰當挺用，即使小題材，也可揭示深刻的主題。
當然，“以小見大”的方法決不止以上三個。此外還有“積小成大法”，即將生活中許許多多小材料聚集在一起，可以反映一個“大”主題。如關(guān)于雷鋒的報告文學、通訊報道的文章，寫的都是雷鋒一件件平凡的小事，但這些小事合在一起，便體現(xiàn)出雷鋒的偉大人格。如唐R《瑣憶》選擇了魯迅先生七件小事，表現(xiàn)了魯迅的偉大人格。還有“對比法”，即通過兩個小題材之間的對比，反映深刻的主題。如一位同學寫他在體育補測時，為了爭名次故意左搖右晃撞人，結(jié)果自己沒站穩(wěn)摔倒了，而被撞在后面的同學卻停下來把他扶起，終于共同到達終點。材料很小。但一“撞”一“扶”鮮明對比，說明了那位同學正直、豁達、樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)，而“我”也受到了深刻的教育。至于運用哪種方法。在寫作實踐中要靈活處理
談高考作文 篇2
1、命題性質(zhì)：關(guān)系命題。要講清感動與出發(fā)的關(guān)系。
2、主語的補足：可以是大家，可以是自己，也可以是特定的人、特定的群體、特定的事情。
3、感動與出發(fā)的關(guān)系。感動是前提，出發(fā)是結(jié)果；感動是內(nèi)在的，出發(fā)主要是外在的。
4、詞語的推敲：感動是感悟的，也可以是外在引起的。出發(fā)，可以是觀念的出發(fā)，觀察、處理問題的方法方式的出發(fā)，也可以是行動的出發(fā)。回報社會、關(guān)愛他人、立足本職、健康心理都是它的內(nèi)涵。帶著，有時時提醒、時時鼓勵的意思。
5、感動與出發(fā)的內(nèi)容比例。學生可能認為出發(fā)是個起始性的詞語，因而這方面的內(nèi)容少得可憐，大部分內(nèi)容放在感動上，比例失調(diào)。最保險的辦法是感動和出發(fā)交替出現(xiàn)，融為一體，互相作用。其實，出發(fā)在這里已經(jīng)是行動的代名詞，包括了行動的'過程。
6、定勢思維的干擾。平時寫慣了“感恩”之類的話題，結(jié)果不動腦筋，生搬硬套。沒有把重點放在出發(fā)上，偏題了，也偏離了出題者的意圖。因為人類任何思想的結(jié)果在于行動。
7、表達方式，最好是敘述、議論、抒情有機結(jié)合的散文，議論文次之，說明文難度較大。
8、思維方法——收放結(jié)合。放，就是聯(lián)想。聯(lián)想人：家人、友人、師生、各行各業(yè)的人；熟人、陌生人；領(lǐng)導、群眾；健全的人、殘疾人；偉人、凡人；古人、今人；中國人、外國人；大人、孩子；男人、女人……。聯(lián)想事：雪災、奧運、震災、一件平平常常、普普通通卻令人感動的小事……聯(lián)想物：天地萬物為我所用，供我生存，可歌可泣。放，就是所有的段落、所有的文字、所有的材料都要百川歸海，回歸一個中心，否則就是一堆磚石的堆積，不等于一座精美的樓房。
9、超凡脫俗難。雪災、震災可寫，寫的人肯定多，但是寫出新意難，如何以小見大或另辟蹊徑，那就要動動腦瓜了。
談高考作文 篇3
歷年來的高考作文試題盡管變幻莫測，但萬變不離其宗，其命題的思維導向不外以下三種：即哲理性、現(xiàn)實性和可塑性。因此，高考作文的訓練指導應緊緊圍繞這三性去開展。
一、題目的哲理性如１９８６年的《樹木·森林·氣候》和１９９５年的《鳥的評說》的寓言故事，都滲透了深刻的哲理性。
樹木、森林和氣候之間蘊含著一種樸素淺顯而又深邃的哲理，這個哲理沒有超過考生的生活知識及理解能力所達到的范圍；《鳥的評說》同樣涉及到哲學范疇的問題，潛伏著生活中深層的課題，即全面地看待人與事等。為了培養(yǎng)學生的思維能力，平時就要有針對性的訓練。要有的放矢地培養(yǎng)學生的思維方法，引導他們透過現(xiàn)象看本質(zhì)，認識事物之間的相互制約性和聯(lián)系性，并以小見大，見微而知著，掌握內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系�；谏鲜稣J識，我在作文教學實踐中曾擬了以下題目：《從＜項鏈＞中揭示資本主義社會的本質(zhì)》透過現(xiàn)象看本質(zhì)；《從＜刻舟求劍＞中得到的啟示》切忌形而上學看問題；《從＜落葉＞中悟到的》見微而知著；《中國青年為什么穿日本和服拍照》學會抓事物的主要矛盾等，對學生進行有針對性的訓練，收到了較好效果。
二、題目富于現(xiàn)實性近年來，高考作文的命題很多要求考生能對生活、社會問題發(fā)表見解。
有的由自然現(xiàn)象引向生活，有的由生活現(xiàn)象過渡到社會問題，有的從寓言故事引發(fā)出社會弊病，有的從生活瑣事中折射出引人深思的課題。而且命題涉及到的各種門類的知識也越來越多。如１９８５年的作文題是關(guān)于三廢治理問題，涉及到環(huán)衛(wèi)方面的知識；１９８６年作文題觸及到林業(yè)、氣象和生態(tài)學等方面的知識；１９９０年的就一對孿生姑娘對玫瑰園的不同看法，寫一篇議論文，聯(lián)系到如何看待社會本質(zhì)和主旋律的思想方法問題；１９９４年的《嘗試》，輻射出更多的生活常識及悟出諸多的人生真諦。所以，教師一定要打破傳統(tǒng)的作文教學模式，將作文教學延伸到社會生活的土壤之中，幫助學生真正地深入生活，了解生活，養(yǎng)成良好的觀察生活的`習慣，善于采擷生活中豐富的素材，從而達到以小見大地剖析事物，反映現(xiàn)實生活。并要不斷開拓學生的知識面，引導他們多讀書、多看報，抓好寫作素材的積累，使之寫作視野極度地開闊起來。
三、題目的極大可塑性首先是內(nèi)容上的可塑性大。
行文可深可淺，取材極其廣闊，不必臨場搜索枯腸。例如１９８８年的作文試題為《習慣》，這是繼１９８２年之后的又一次直接命題作文，它盡管是采取了我國傳統(tǒng)的命題方式，但仍給人耳目一新之感。它有極大的可塑性和靈活性，其外延極為廣闊，考生既可以寫個人生活、學習和工作方面的習慣，也可以寫社會、民族，不同國家的風俗習慣；既可以寫日常生活中淺表性的問題，也可以觸及社會中較深層性的重大命題；既可以大膽地抨擊傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習，也可以謳歌贊美時代的新風；既可以透視社會的焦點問題，也可以贊頌改革開放后的新人新事。因此，這是一個完全開放的題目，考生完全可以自由馳騁自己的筆墨，以達到淋漓盡致的吞吐，無拘無束的歙張。其次是表達形式上的可塑性大。１９８６年的《樹木·森林·氣候》，行文體裁可以不拘，可以議論為主，也可以夾敘夾議，只要吃透精神，把握中心，持文有據(jù)，言之成理即可。至于如何運用題目所提供的材料，如何布局謀篇，便待考生隨心駕馭自行安排了。１９９５年的高考作文題是寓言詩《鳥的評說》，這是一種一題多體，一題多向的設(shè)計，也是一種多層次的寫作考查�？忌稍诓煌奈捏w中，從不同的角度盡情揮灑，駕輕就熟，充分調(diào)動其積極性，發(fā)揮其寫作才能。
基于這樣，高中畢業(yè)生的作文訓練，就必須盡可能拓寬學生的知識面，抓好寫作素材的積累，要指導學生博覽群書，要讓學生觸及各種文體。既要培養(yǎng)學生邏輯思維，又不能忽視形象思維；既要培養(yǎng)順向思維，又要倡導逆向思維；既要培養(yǎng)實體思維，又要注重空間思維。平時要把記敘文、議論文、說明文、各種應用文和散文等文體的訓練務(wù)必強化，作到一專、二博、三活，才有希望達到成功之彼岸。
談高考作文 篇4
古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應該是一致的。
金代元問好《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”，藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
人們常說“道德文章”，將道德與文章并稱，強調(diào)立人對為文的影響，追求文品與人品的統(tǒng)一。早在春秋時期，孔子就曾經(jīng)說過：“有德者必有言�！睂⒀哉Z與品德聯(lián)系起來，認為德行的好壞直接決定著言辭的好壞，言辭被認為道德修養(yǎng)的自然流露。漢代揚雄在《法言》中則更形象地描述道：“言，心聲也;書，心畫也。聲畫形，君子小人見矣�！闭J為從作品的格調(diào)高低可以直接判斷出作者的品質(zhì)的高尚與卑下。南朝劉勰在其集大成的文學理論著作《文心雕龍》中也指出：“世遠莫見其面，文輒見其心”�？梢哉f“文如其人”是中國古代文論中影響深遠的命題之一，儼然成為一個格言，一條定律。
的確，縱觀歷史長河，許多偉大的作家都是文品與人品的.高度統(tǒng)一。正因為性情高古清正，陶潛唱出了一支“采菊東籬下，悠然見南山”的清遠之歌;正應為憂國憂民心懷天下，杜甫發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”悲壯的喟嘆;正因為經(jīng)歷世事滄桑看淡人生起伏，蘇軾寫下了“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴�！边@樣深有禪意的詞句。
然而每個命題的都不是無條件成立的，清代葉燮之論：“功名之士，必不能為泉石淡泊之音;輕浮之子，必不能為敦厚大雅之響”中兩個“必”字，就下得過于片面、輕率了。文如其人的說法也不是在所有人身上都能完美的體現(xiàn)。無論中外，文品較高而人品不佳，甚至十分底下者，亦累見不鮮。西晉潘岳性情輕浮急躁，趨炎附勢，曲事權(quán)臣賈謐。他常同劣跡昭彰的石崇一起等候賈謐出門后，“望塵而拜”。這樣一個精于逢迎拍馬，阿諛奉承的人卻留下了恬淡高潔，清新淡雅，為人稱贊的《閑居賦》。對此，金代元好問在《論詩絕句》中不禁發(fā)出這樣的反問：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人。高情千古《閑居賦》，怎信安仁拜路塵�！庇乃噺团d時期著名的哲學家、文學家弗朗西斯培根，曾說出“知識就是力量”這句家喻戶曉的至理名言;在其著名的《培根論文集》中，論友誼、講人生、談?wù)嫔泼赖慕^妙好句俯仰可拾。但他卻是一個德行有虧的人，身為大法官，卻公然接受賄賂;為了博得女王好感，而出賣對自己有恩的好友。其文品與人品完全分裂，公然背叛了自己主張。
由此可見，文品與人品既可以和諧統(tǒng)，又有可能全然矛盾�！拔娜缙淙恕保俏覀兇蠖鄶�(shù)人美好的愿景。我們不能因為文人無行就否定文人的寫作成就，甚至視其作品為洪水猛獸;也不能因為其文學成就而將某位無行文人的一切缺點都掩蓋起來，給他帶上巨大的光環(huán)。
談高考作文 篇5
“與你為鄰”這個題目看著比較虛，但給考生留下的想象空間很大。
它這里實際上講到的也是一個很現(xiàn)實的問題，人在社會中他不是一個孤立的人，他處在人群中，他處在社會里。任何一個人，必然是和他人或事會發(fā)生聯(lián)系的。在這種情況下，就要學會“與人為鄰”，換句話說就是要學會“與你為鄰”。這里的“你”，它可能是一個具像的實實在在的東西，也可能就是一個想法、一個理想。我是和理想為鄰的，我是和正義為鄰的，我是和尊重為鄰的，我也可能是和張三、李四這樣具體的`人為鄰的。甚至可以說我是和全球其他的民族、其他的國家為鄰的等等。因為這個“鄰”不是一個具體的東西，它可能是一個具體的國家、一個民族、一個單位、一個個人。這是實的。虛的，比如說是一種主義、一種信仰、一種理想、一種信念、一種關(guān)系、一種意識等等。
所以，我才說這個題目看起來出的很虛，但是可以討論的空間是比較大。它實際上是在考察你的想象力。你在和不同的“鄰”相處的時候，你要把握什么樣的原則。想象的空間很大。比如一生中，以正義為鄰，以勇敢為鄰，以真誠為鄰，走完自己的人生。你和正義為鄰，你也是一個正義的人；你和真誠為鄰，你就是一個真誠的人。
談高考作文 篇6
自1979年以來的20年間，高考作文體裁用得最多的是議論文，長達13年，高考作文大家談。也許是議論文對學生的要求比之其它文體更高一些，也許是作為涉世未深的高中生并無多少議論可發(fā)，莘莘學子們在高中三年的訓練之下，論點、論據(jù)、論證一路寫下來，文章寫作的感覺反而麻木了，枯竭了。隨著素質(zhì)教育取代應試教育的呼聲漸高，1998年開始，高考作文有了新的方向——淡化文體。今年的高考作文題材則是：“假如記憶可以移植”，體裁除詩歌外一律不限，可以大膽想象。此題一見“天日”，就引來各路評論，褒貶不一，真是“橫看成嶺側(cè)成峰”。對于這樣的題材，作家們會怎么看、怎么寫呢？
阿來是《科幻世界》的主編，在高考之前，正好寫了一篇與作文題相關(guān)的文章。他說：“寫這篇文章，不是特別為了高考�，F(xiàn)在媒體正做世紀末的談點，寫科普性的文章，用科幻的視角看20世紀科技的突破。而我則做了一個‘世紀回眸’，反映科幻與科學的互動關(guān)系。一年12期12個選題。7月份寫的是第7個選題，選到記憶移植這一塊。其實，科幻中記憶移植是一大題材。有人說這次高考作文轉(zhuǎn)向可能太猛了些。中國很多人比較習慣循序漸進，慢慢來。這次猛一些，我覺得未嘗不是一件好事，這樣沖擊大一些。這次那些平時按照老師一步一趨，完全不關(guān)注當今科技發(fā)展的學生，面對這題，可能無從下手。
當然，也不是說，這題非得寫成科幻的。我那篇文章也不是科幻的。也有人提出，語文是人文，而這題更體現(xiàn)科學的東西，出這樣的題是否合適。其實，科學也會沖擊道德、倫理，產(chǎn)生新的文化、人類，都有可能，也產(chǎn)生人文。這兩者是統(tǒng)一的。
提出這種觀點是對人文認識不完善的表現(xiàn)。如果我來寫這篇文章，我會寫一個小小說，更注重關(guān)注一些倫理、道德問題，超越人與人之間的關(guān)系�！�
馮驥才一聽記者的采訪內(nèi)容，馬上快言快語地作了回答，聲音洪亮。他說：“我認為這個題目無共向性，是一個個人認為題目，很糟糕，不高明。它不啟發(fā)想象，可能會啟發(fā)一些人的胡思亂想。它只能擠壓、逼迫人的想象，而不是幻發(fā)。寫這種題，就是受罪、煎熬。我不相信有多好的文章出現(xiàn)。這個題給作家，也出不了一篇好文章。反正我不寫命題文章�！�
馮驥才還給記者打了一個比方：“就好像看電影，以前站著看，現(xiàn)在有座了只能說坐著比站著舒服，但不能說坐著就一定太好了。”
李潔非告訴記者他沒關(guān)注今年的高考作文題，他說：“從題目本身來說，任何題目既好寫也不好寫，關(guān)鍵在于寫作者本身。當然，也得看出題者的意圖。如果我寫，會寫荒誕一點的小說，實寫不好，主題跟人性有關(guān)。不過出題者認為作家寫得亂七八糟也是有可能的�！�
劉恒說：“這個題目寫出文章差異大，不像別的題最后落實到某物、某人、某內(nèi)容上。我不知道評分標準是什么，可能評分有困難。僅就題目而言，也可寫成偽論文，就是可裝成論文，但沒有論據(jù)。自由度大，閱卷難度也大。兩個小時里接受一個突如其來的題目，夠嗆，不一定有話說，說的時候也可能瞻前顧后�！�
徐坤笑言：“面對這題我的第一感覺是寫科幻文章。把前輩好的東西移植過來，像電腦軟盤里存的東西，用時一點點提出來，這樣就可以偷懶了。”
李鳴生則會寫這樣一個故事：我最好的朋友——一個跳芭蕾舞的漂亮女孩突遇車禍失去記憶。每次去探望，面對我時，她如同面對木頭。我們之間深深的友誼、可以銘記在心里的一些事情都讓她無動于衷，沒有反應。于是我幻想假如記憶可以移植……體現(xiàn)出一種美好愿望，再推廣到社會上的一些美好愿望。用一種殘酷的與最美好的形成鮮明對比，來體現(xiàn)主題。
那么，考生們是如何來作這篇作文的呢？閱卷結(jié)束之際，記者采訪了幾位閱卷老師，高中優(yōu)秀作文《高考作文大家談》。
北大附中張文敏老師多次參與作文閱卷，對多年來的高考作文有較深的體會。她給記者做了詳細的介紹：“我很欣賞這題：考題給人耳目一新的感覺，鼓動學生大膽想象，編述故事，發(fā)表見解，展望前景。體裁上也沒有限制，給學生充分的自由度，很開放，有廣闊的空間讓學生充分展示個性特點。這是對中學語文教學模式的一次沖擊。作文重點考察的是創(chuàng)造思維能力，這題能體現(xiàn)這一點，也能體現(xiàn)高考選拔學生高素質(zhì)潛力的功能。這個考題所有考生會有話說，有內(nèi)容寫，能發(fā)揮想象，體現(xiàn)才能、才華�！�
張老師說：“從考試結(jié)果來看，閱卷老師認為好作文少，特壞的也不多，平庸之作居多。那些思維活躍，科普文章讀得較多的學生寫得好。他們的想象力強，選材豐富多彩：有幫助失憶者恢復記憶的，有關(guān)注歷史、人生的。有些學生缺乏想象，寫得出軌。表現(xiàn)為：立意不高，暴露出一些不健康的情緒，例如希望移植別人的記憶，從此脫離苦海不用學習了；主題不集中，例如談到移植愛因斯坦、居里夫人、爸爸的記憶后，就變成這些人物的人物描寫了，走題了。有的散文寫假如記憶可以移植，就會人才濟濟、荒山變良田、國富民強。其實記憶移植跟這種結(jié)果沒有必然的因果關(guān)系。有的'想象不合理、不合情。
例如我和豬的記憶移植后，豬就背書包去上學了，去買東西。
在寫法上，有散文化的，有編述故事的，有發(fā)表見解作理性思考的。我們覺得散文化的文章易暴露一些立意的弱點。編述故事的則不易合情合理，例如寫小嬰兒移植蕭邦的記憶，那么他的第一聲啼哭就是樂曲。有一篇題為《記憶商店》的文章倒是編得合情合理。發(fā)表見解的文章好的不多，但發(fā)現(xiàn)了幾篇，這是更高的層次，需要的能力更強�！�
北京實驗中學的孫靜老師說：“這題散文化寫起來容易一些，用一些排比句。假如記憶可以移植成……假如記憶可以移植成……將古今中外名人的記憶移植過來，再加上文筆流暢，就可以算一篇好文章了。對于編故事的文章來說，如果構(gòu)思新穎，情節(jié)也合理，也能算好文章。還有議論為主的，文章效果普遍不是特別好。有一種觀點反對移植記憶，認為人生是一種過程，要有體會，要有自己的真實人生，這種觀點是比較好的。
有的雖然也辯證地看這個問題，提出有好處，有壞處，但還是顯得比較平庸。給我印象比較深的一些文章是寫一些可歌可泣的人物，比如移植抗洪救災中英雄人物的記憶，從而體現(xiàn)出對社會和人生的豐富感受�！�
孫老師認為，這次高考作文“雖然題目新了，但內(nèi)容特別新鮮的不多，大多四平八穩(wěn)。偶有大膽的，卻把握不好。其實，隨便出一個題，都是學生思維能力、認識能力的反映。作文題不是文章寫得好的唯一前提，真正有思維能力的同學，無論什么樣的題目都會處理得很好。”
從張文敏老師處，記者選錄了兩篇好文章的片斷。一考生以熾熱的情感、嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、嫻熟的語言征服了閱卷老師，得了滿分。她這樣寫道：假如記憶可以移植，那也終究是別人的記憶，映射了別人的奮斗足跡和感情軌跡。一個人不能只活在記憶中，更不應該生活在他人的記憶中。一個人應該有自己腳踏實地的努力，應該向生活付出每一滴汗、每一滴血、每一份熱情，憑借自己的智慧和勇氣、堅韌和毅力，點燃生命的奇跡，豐富自己的記憶，也使自己的記憶豐富整個世界的記憶。
另一篇題為《記憶商店》的文章結(jié)尾頗有畫龍點睛的氣魄：看來，偉人雖然偉大，但畢竟少而又少。如果人人都是偉人，又有什么意思呢？我們的社會更多的是一些平平凡凡的人。
其實平凡更是一種偉大，真正推動歷史發(fā)展的決不是極少數(shù)的偉人，而是廣大的人民，廣大平凡的人。我想科學技術(shù)也許真發(fā)展到可以移植記憶的那一天，到那時，我們該去做一個復制的偉人，還是平平凡凡的人呢？我想我會選擇做一個真正的自我，無論他是多么的平凡，我相信自己的記憶才是最好的記憶。
教育體制的不完善，總令一年一度的高考硝煙四起。作文在這其中只是一個部分，從它的發(fā)展趨勢，我們是否可以對高考的整個形勢窺斑見豹呢？這不應該僅僅是高三畢業(yè)生的期待吧？
談高考作文 篇7
20xx年，我從湖北來到汕頭。那一年，我在湖北帶完最后一屆高三，應考學生52人當中，130分（原始分，下同）以上3人，120分以上16人，其中最高分136分。這個成績的取得，我認為學生的作文起了重要作用。因為根據(jù)考后學生的估分分析，至少有4人的作文達到或接近滿分，不少于三分之一的人作文超過50分。學生的寫作水平能夠得到大面積的提高，這與我們的精心備考不無關(guān)系。
毋庸諱言，作文的分值雖然占到了試卷總分的五分之二，但在實際的備考當中，由于有綱無本，我們的作文教學往往處于一種無序狀態(tài)，不少人實際是一種望天收的心態(tài)，腳踩西瓜皮滑到哪是哪，所以費時費力見效慢。作文的備考，實際上成了我們提高學生語文成績的一個瓶頸。那么，怎樣才能做到在有限的時間內(nèi)進行有效的備考呢？本文試圖結(jié)合個人的一些實踐，談一些不成熟的想法，以就教于方家。
一、正本清源，明確幾個認識
1．區(qū)分話題作文與傳統(tǒng)作文的異同
近幾年高考命題的改革，最活躍的是語文。而語文中最活躍的一塊應是寫作。寫作的改革有兩個明顯的變化：一是話題作文的出現(xiàn)，一是作文評分標準的改變。話題作文的出現(xiàn)從1998年開始（當年要求寫一篇關(guān)于自己的心理承受力的文章，題目限定了一個內(nèi)容范圍，也就是我們后來所說的話題），后來逐步走向成熟，20xx年的答案是豐富多彩的至今還為人們所稱道。大家知道，自從恢復高考以來，高考作文的命題是以命題作文和材料作文為主，八十年代主要是命題作文，進入九十年代，幾乎是給材料作文的一統(tǒng)天下。話題也是材料，但它與材料作文的材料不同：材料作文的材料是寫作的出發(fā)點與歸宿點，它提供的一般是中心意見，而這個中心意見往往是同學們要寫作的根本。也就是說，這些材料往往包含著觀點，有時甚至規(guī)定了寫作的體裁，內(nèi)容比較狹窄，寫作不夠自由；而話題作文提供的材料，只是命題者所作的寫前指導，是引發(fā)同學們思考的一個由頭，是啟發(fā)同學們思考的一個例子，是同學們展開聯(lián)想的一個比附，是舉一反三的一。在審題的要求上，傳統(tǒng)的材料作文，往往要求是十環(huán)，而話題作文則僅僅為打中靶子即可；在思維方式上，材料作文呈輻射式，而話題作文呈扇形。話題作文還取消了文體限制，讓學生自由選擇適合自己寫作實際的文體，或議論，或記敘，敘談自己對事物的認識，表達自己真實的情感。
由此可見，從傳統(tǒng)的作文命題到話題作文的改革，充分尊重了學生的個性特點，從而也降低了寫作應試的門檻和要求。學生不會輕易為審題不準擔憂，也不會為題目要求寫作的是自己不熟悉的體裁而發(fā)愁，讓每一個學生盡量處在同一個起跑線上，體現(xiàn)了高考的公平性。
2．充分領(lǐng)會新的評分標準的意義
從20xx年開始，全國高考語文科的作文評分標準作了較大的變動，將傳統(tǒng)的分項分等評分標準分成基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級兩大部分。近幾年又對等級評分標準進行了調(diào)整和修改，使之更準確、更合理、更科學。新的高考作文評分標準的亮點就在于增加了發(fā)展等級，其目的是為了尊重個性，倡導創(chuàng)新精神，鼓勵考生在思想、語言、寫作技巧等各方面的發(fā)展有自己的個性特點（甘德炎）。
高考作文評分標準，既是高考作文評分的依據(jù)，也是衡量學生平時作文優(yōu)劣的一把尺子，更應作為我們備考中努力的目標和方向，它對我們的作文訓練起著重要的引導和指導的作用。
那么，我們應該怎樣理解基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級兩個部分之間的關(guān)系呢？筆者的看法就是要立足基礎(chǔ)求發(fā)展�；A(chǔ)等級是對學生作文的基本情況的評判，是學生求得發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，就毫無發(fā)展可言。一篇文章要說明一個道理（記敘文也是說理，不過是通過形象來說理），首先要說得清楚，說得好，只有在這個基礎(chǔ)之上才能夠說得有特色（有自己的個性、風格等），這個特色就是發(fā)展等級的要求。再從分值分布來看，基礎(chǔ)等級是50分，發(fā)展等級是10分，50分你不去求，那你還求什么？！這是我們立足基礎(chǔ)的重要依據(jù)。在確�；A(chǔ)的前提下，我們再力求發(fā)展部分也能得35分，甚至更高的分，從而全面提升作文的檔次。
3．給應試作文一個客觀理性的定位
長期以來，語文教學承載的擔子太重。華夏幾千年文明史的承傳，恨不得讓我們幾十萬個語文教師和十幾本教科書就能解決，還有做人的問題，思想性的問題，各種素質(zhì)的問題，等等，似乎都是語文教學要解決的重要問題，而且還要體現(xiàn)在短短一個小時中寫出的800來字的文章上。貪全求大，好高務(wù)遠，是目前我們語文界的一個誤區(qū)，也是一種浮躁心態(tài)的體現(xiàn)。反映在高考上，作文就成了一個爭論的焦點。在我看來，端正對應試作文的正確認識，對于我們的作文備考有著重要的現(xiàn)實意義。
在這里，我覺得要區(qū)別應試作文與寫作這兩個概念。寫作是指我們所說的廣義上的創(chuàng)作，文章乃經(jīng)國之大業(yè)中的文章應指的是這個寫作；應試作文是指我們學生平時訓練的那些東西，從很大程度上講，作文的目的是為了應試，它沒有什么社會價值，故我稱之為應試作文。高考作文首先考查的也是學生使用語言駕御語言的綜合能力，而不是它的思想意義和社會價值。要求考生做到感情真摯，思想健康（20xx年《考試說明》），而不像以前提出的觀點正確。這并不是否認文章的思想性，恰恰相反，是為了尊重學生的思想實際。不然的話，脫離學生的思想實際，大講什么人文性思想性，只能是讓學生對寫作望而卻步，甚至引起思想上的混亂，從而大大影響訓練的效果。應試作文有應試的要求，如它有時間限制，內(nèi)容限制，字數(shù)限制等，要在有限的時間和空間里完成一篇文章，不講方法技巧怎么能行？至于說發(fā)現(xiàn)那些具有文學天賦的苗子，則是應試的副產(chǎn)品，而不是目的。
二、精心策劃，強化備考措施
1．讀、理、記，解決無米下鍋之難
葉圣陶先生說過：我們知道有了優(yōu)美的原料可制成美好的器物，不曾見空恃技巧卻造出好的器物來。高考作文時，許多同學的文章內(nèi)容空洞、虛假矯情，其根本原因就是強為無米之炊的結(jié)果。基礎(chǔ)等級中要求內(nèi)容充實就是對文章材料的要求。要解決這個問題，做到三個字：讀、理、記。
讀，就是吸收，但到了高三，讀的面不可能太寬，要注意精讀與略讀的相結(jié)合。對于精讀的內(nèi)容，要不止讀一遍，還要對文章的思想內(nèi)容、寫作方法等方面認真地想一想，作一番咀嚼回味�？记伴喿x可以從三個方面入手：一是報刊雜志，如《中國青年報》、《青年語文網(wǎng)》、《讀者》等，每天花十分鐘左右讀報，針對高考作文范圍，了解國內(nèi)大事，熱點問題，尤其是一些評議性的文章，以擴大視野。二是有關(guān)論據(jù)積累的書，如《智慧的背囊》、《小故事大智慧》、《議論文論點論據(jù)手冊》之類的書籍，看一看里面作者是怎樣從一則小故事或生活中的事例引出其中的道理的。三是教科書、課本，尤其是語文書，其實就是材料或者說是論據(jù)的'大寶庫，我們不要抱著金碗討飯。
理，就是分類整理，這是為了加深讀的印象，便于運用。我們是通過劃線為點，相互協(xié)作的方式來進行。劃線為點，就是把作文可能涉及的素材劃分為一個個的點，筆者就是按照生存與生活、交往與合作、德行與情感、學習與教育、環(huán)境與社會、價值與理想、方法與效率、辯證與科學、思想與文化、聯(lián)想與想象這十個方面來帶領(lǐng)學生進行素材積累與整理的。相互協(xié)作，意思是對不同的題材，在每個同學全面注意的基礎(chǔ)上，再通過同學間的分工來深入進行某一種素材的搜集和整理工作，最后通過相互交流達到全體同學素材豐富的目的。
記，就是要把積累的材料背下來。中醫(yī)開處方不熟悉每味中草藥的藥性是不行的，積累的材料不熟悉學生同樣不會運用。我們要求學生每周用一個早讀來記這些材料，每次作文必須運用材料并不得少于兩則。
2．認真寫好規(guī)矩文，適當引導自由文
這里的規(guī)矩文，是指根據(jù)寫作的內(nèi)在規(guī)律，在教師的指導下，按照不同的文體特點對寫作的各個環(huán)節(jié)進行技法訓練，使學生的寫作盡量合乎應試規(guī)范的文章；所謂自由文，是指不限制寫作內(nèi)容和表現(xiàn)手法，讓學生根據(jù)個人興趣和愛好而所寫成的文章。自由文主要是針對寫作基礎(chǔ)較好的學生，自由的前提是要求有所創(chuàng)新，而不是人云亦云，自由文同樣是在老師的指導下鼓勵學生去寫，力求寫出富有個性特點的文章來。
在高三備考階段，我們非常重視學生規(guī)矩文的訓練，這是立足基礎(chǔ)的根本保證。寫作有規(guī)律，章法有技巧，我們不能因為文無定法而加以否定，這不是科學的態(tài)度和做法。也只有在充分掌握了基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能夠死中求活。這對于中等以下的學生尤為重要。我們的規(guī)矩文著重從審題立意、謀篇布局和語言表達等幾個方面進行訓練，詳細的內(nèi)容參見拙著《高考作文制勝技法》（湖北教育出版社，20xx年版）一書基礎(chǔ)等級快速達標部分，在此不再贅述。
對于規(guī)矩文的訓練，我們可以采用靈活多樣的方法，如在文體訓練部分，可以采取多題多寫(每個題目訓練一種文體)，可以采取一題多寫(一個題目讓學生分別用幾種文體來寫)，也可以分組多寫(同一題目，不同的小組寫不同的文體)。
3．激活作文的評改環(huán)節(jié)
學生作文水平不能提高還有一個重要原因就是思路打不開，往往是拿到材料只會就事論事，把材料重新闡述或發(fā)揮一通了事。究其因，有的人是肚中無貨（積累不夠），但更多的人卻是有貨倒不出（因為幾乎每個老師都會讓學生做材料的積累），也就是說，是話題的材料不能激活他的創(chuàng)作靈感，他的創(chuàng)作思維是封閉的。要解決這一問題，除了要加強審題立意的訓練指導外，我覺得要讓學生學會自我激發(fā)創(chuàng)作思維、激活創(chuàng)作靈感，即讓學生自己去開悟。
怎樣做到這一點呢？讓學生互評互改，互相啟發(fā)。作文是改出來的，但不是老師改出來的，要讓學生自己去修改，自己去品評。文章千古事，得失寸心知，自己親身參與，親身活動，自己的思想、情感、看法就會得到充分尊重，這不僅提高了學生作文的樂趣，更重要的是暴露了學生寫作的思維過程。我的作文評改分兩個方面進行：一是讓學生在課堂上自評。我事先挑出幾篇有代表性的文章，讓這些文章的作者談題型、談立意、談構(gòu)思、談得失（我稱之為四談），使他們展示出作文思維的過程，再讓大家質(zhì)疑、互評，老師相機作出引導。二是老師要作好學生作文的整合工作。每次作文，我按照四好進行整合，即好觀點、好材料、好句段、好文章四個方面。每篇文章，學生不一定都能寫得成功，但只要文章中有閃光的地方，我就選摘下來，然后按照四好分類打印出來。這樣，每個學生都能參與其中，激發(fā)了學生寫作的興趣，寫作思維的能力就會得到較好的強化，學生收益非淺。
4．不可忽視臨門一腳的作用
這里我不是主張猜題押題，但我覺得在臨考之前給學生幾則有導向性的材料或文題，對學生的臨場發(fā)揮有著不可忽視的作用。20xx年高考，我注意了《中國青年報》失信的求職包裝系列報道�？记暗耐砩希覍斈�3月30日的《中國青年報》第一版上的一篇文章《為了聲譽，我很嚴厲訪英國諾丁漢大學、原復旦大學校長楊福家院士》讓學生看，并引用文中哈佛的告戒要求做人要講誠信，結(jié)果第二天的話題即是誠信。20xx年高考，我預測應圍繞生命的價值這個話題做文章，在拙作《高考作文制勝技法》一書實戰(zhàn)演練部分的三道題中就有一道題目為生命的出口，與當年高考話題心靈的選擇有異曲同工之處。20xx年高考，我覺得應注意人與人之間的信任、理解與溝通這方面的話題，學會客觀公正地看問題，所以我在期末考試時所擬話題是墻，要求學生能夠運用辨證的觀點來分析問題，從有形的墻直達無形的墻、心靈的墻，這與今年的高考話題感情的親疏與對事物的認知也有不少相合之處。
文章合為時而作，每年的高考作文題目總是或明或暗地要反映時代的脈搏。20xx年，XX同志提出以德治國，誠信就暗含了這方面的內(nèi)容。北京題，20xx年規(guī)則，與我國加入世貿(mào)這個背景不無關(guān)系，20xx年題轉(zhuǎn)折，與我們的政治生活也密切相關(guān)；20xx年的上海題雜，粗看起來讓人覺得很怪，但仔細品味，它包含著21世紀對人材的要求：既要有專門的學問，又要有廣博的知識。我們的作文教學不能脫離這個現(xiàn)實生活，生活就是我們寫作命題立意的源泉。
當然，作文的訓練是一個系統(tǒng)工程，最好是三年有一個整體計劃。我在教學中對寫作訓練構(gòu)建了四個一工程，即學生每周的讀寫內(nèi)容要選摘一則名言、一首詩歌、一篇（段）文章，寫一篇練筆（已有拙文論述，參見《石油教育》20xx年第12期），高三的作文備考訓練是四個一工程的一部分。我想，只要大家做有心人，找到突破學生作文瓶頸的方法并不難。
談高考作文 篇8
每年的高考，網(wǎng)上最熱評的高考作文試題，無論出什么樣的題目，事逼的網(wǎng)爺都會有一番逼精，好歹是出題大人沒與這類人一般見識，地照鐘，自然蝲蛄照叫不斷。很理解高考作文出題大人的難處，不信讓事逼們試試。高考作文命題，最大的難點是千方百計規(guī)避中學語文教師的猜題押寶給考生創(chuàng)造一個公平競爭的機會，其次是命題要積極向上，要給考生留有想象的空間，要貼近當下的社會熱點又不能直接露底。要我說這是一件苦差、難差、吃力不討好的鬼差。
題目是談閱卷，為何拐到考題的命題上了呢？無非是咱們先理解出題人的難處，而后讓閱卷老師理解考生的辛苦，這就叫換位思考。
要我說，高考作文，重點是考核學生分析題目的能力和對中文的語言駕馭能力。其次還有對不同文體結(jié)構(gòu)的掌握程度的衡量。
對分析題目的能力問題的看法。咱是這樣理解的，同一個題目仁者見仁智者見智，只要考生的作答能夠自圓其說，不妨閱卷老師思維開闊一些，甭管他意義積極與否，都應該給予放行。萬不可一棒子打死，弄不好你這棒子就會扼殺了一位創(chuàng)新性的人才。我記著，在咱那個年代，曾有一篇閱讀短文，自己命題的高考作文題。當時大部分的學生題解的意思都是“毀樹容易種樹難”可也有極個別的學生解讀為“種樹難毀樹更難”也就是題解成了毀樹也不易的意思。當年好像這類怪異題解絕大部分都被閱卷先生一棍子打入冷宮了。對命題作文的解題，可以用“橫看峰側(cè)成嶺，遠近高低各不同”的胸懷給予包容。
對中文的語言駕馭能力分析的建議。一般的.考生，起碼都是經(jīng)過一十二年的中文教育，對中文母語的駕馭能力，應該問題不大，所差的就是書面語言的應用問題了。說白了語言的駕馭能力是考核學生，記敘、說明、議論的有機穿插能力，是考核學生聯(lián)想類比能力。咱們想想，神經(jīng)高度緊張的學子們，在短短的幾十分鐘內(nèi)就要完成破題、構(gòu)思、腹稿、動筆。這一系列動作，其難度不是那些好了傷疤忘了疼的二百五先生所能理解的。當然文辭優(yōu)美是更好不過了。但對絕大部分而言，我認為只要語句通順，承轉(zhuǎn)啟合自然就應該放行，給個差不多的分值。在言語詞匯上，更希望閱卷先生開放開放再開放，多一點包含當下的網(wǎng)絡(luò)語言。
至于對不同文體結(jié)構(gòu)的應用，我覺得該從嚴掌握，感覺絕大部分考生，在這方面問題不大。標點語言也是一個問題，不過絕大部分不錯就可以。
二三十年前，我也是一位考生，所以很體會高考學生在考場的心情，更希望決定考生命運的閱卷老師能理解。順便轉(zhuǎn)引一篇，新銳人物蔣方舟開著空調(diào)、喝著茶，思想高度興奮的狗刨子鳧作文。對蔣方舟的這篇《貓中憤貓 》的戲水作 品，我是嚴重不看好，本想解析一番，但又不想讓蔣的陰謀得逞，故而作罷。
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