反省
反省1
我們常把自己的寫作沖動(dòng)誤認(rèn)為是自己的寫作才能，自以為要寫就意味著會(huì)寫。
——題記
一
我并不是一個(gè)很會(huì)寫字的人。
很久以前的某一段時(shí)間，我甚至可笑地認(rèn)為自己的寫作達(dá)到了一定的水平，于是堂而皇之得把那些俗套的文字展示于人。這樣的想法，難免有一種自豪的情緒。
現(xiàn)在想來，唯一慶幸的是當(dāng)時(shí)他們沒有對那些文字進(jìn)行“水平性”地提建議，而這些遺漏，給我自己發(fā)現(xiàn)了。說這樣的話，根本原因在于看了錢鐘書先生的《圍城》，那里面給我的第一感覺不是我讀出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)什么什么，而是發(fā)現(xiàn)我的的確確只是一個(gè)寫字的人。
在我而言，寫字也是有水平等級(jí)的，從寫字到作者，再由作者到寫手，然后才會(huì)是作家。我自然而然在了最基本的層次。
我以為我寫的是有水平的，至少，我自認(rèn)為是很滿意的。可我總喜歡比較，不論什么。于是我作了一個(gè)簡單的比較，假使是我來寫《圍城》，那我寫出的水平至多也就是《圍墻》，這樣一看，可想而知，水平差距有多遠(yuǎn)。
二
我并不是自卑或者什么的，只是真的覺得自己從前很可笑，就一文字小丑。
我想我天性是比較笨的人，對于寫作，從來沒有什么天分，所幸寫的那些博客上的文字都不算最差的。
為我從來寫不出真正華麗的文字和語句，也沒有新穎的思想，只是按搬按套地就這樣寫。時(shí)間久了，自己也不知道自己要寫些什么。
我想寫字是需要積累和歷練的。
韓寒說的，一個(gè)剛開始寫字的`人，必須要通過閱讀來進(jìn)行借鑒和模仿。我看了許多關(guān)于他們和他們的作品。難怪后來有人看了說我的有些文字像小四的風(fēng)格，當(dāng)然，這樣說也許是抬高了自己，因?yàn)槲也⒉患靶∷牡乃健?/p>
只是看到這些的時(shí)候比較相信了韓寒的那句話。只是這樣的借鑒和模仿，并不是抄襲和刻意模仿。
三
這又讓我想起了另一句話，過分地貶低自己的能力是掩飾其才華的最佳方式。
那么反過來說，那些自以為是，自認(rèn)為自己才華橫溢的人其實(shí)才是最俗套的。
四
多說無益。
結(jié)尾處再次引用錢鐘書先生的話。
我們常把自己的寫作沖動(dòng)誤認(rèn)為是自己的寫作才能，自以為要寫就意味著會(huì)寫。
反省2
傳說上帝在創(chuàng)造人類的時(shí)候給每個(gè)人胸前放了一個(gè)口袋，里面裝滿了缺點(diǎn)與不足，每個(gè)人總是能輕易地看見對方的缺點(diǎn)，盯著別人的不足，而唯獨(dú)忽視了自己胸前的那個(gè)口袋。
“人不能沒有批評和自我批評，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步�！迸u別人是容易的，自我批評卻是不易的。如果一個(gè)人善于發(fā)現(xiàn)自我的問題，那么其價(jià)值往往要高于揪住別人的錯(cuò)誤不放。曾子曰：“吾日三省吾身。”古圣先賢之所以是圣賢，其重要因素就是他們懂得自我反省，懂得不斷提高自我的修養(yǎng)。正因?yàn)楹芏嗳穗y以認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才無法發(fā)現(xiàn)自己的不足，自然也無從改正。
說的通俗易懂些：當(dāng)你在一個(gè)普通學(xué)校中是一名佼佼者，但是到了學(xué)霸輩出的名校才能意識(shí)到山外有山人外有人的'道理；當(dāng)你在某方面很擅長，認(rèn)為自己比許多人都強(qiáng)，但是真的遇見了這個(gè)領(lǐng)域的神人時(shí)，就是小巫見大巫；當(dāng)你在三四線城市經(jīng)濟(jì)收入混得有頭有臉，或許還令你引以為傲，但是到了一線城市基本上就不值一提了。不是你做的不好，而是做的不夠，寧可把自己關(guān)在一個(gè)狹小的圈子里自我感覺良好，還不如反思一下我是不是可以做的更好。為什么總是滿足于與仰慕自己的人相處，而不是朝著那些自己仰慕的人的方向去更努力，去獲得他們的贊許？越是有能力的人，越容易意識(shí)到自己的不足，因?yàn)樗麄兩朴诜词�，能力才能得到提高。越是有待于提高的人，越不容易意識(shí)到自己的不足，從而陷入自我滿足，變成井底之蛙，最終被淘汰。
自我反省是在我們自以為是，看不慣別人的時(shí)候，留給自己的機(jī)會(huì)——完善自我的機(jī)會(huì)。
周恩來曾說：“要讓我寫自己的歷史，我就寫我的錯(cuò)誤。”不管一個(gè)人有多么的偉大，克服自身的錯(cuò)誤的過程都是充滿困難的。因?yàn)樵诎l(fā)現(xiàn)問題和改正問題之間，存在關(guān)鍵的一步，就是承認(rèn)錯(cuò)誤。如果希望自己變得更好，在改變前不妨學(xué)著正視自己的不足。“知之為知之，不知為不知，是知也�！鄙朴谧晕曳词。且环N智慧，是一種難能可貴的精神，更是一個(gè)優(yōu)秀的人必備的品質(zhì)。
人最困難的是面對自己的不足，最可貴的也是面對自己的不足。只有當(dāng)我們讓自我反省成為一種習(xí)慣時(shí)，才不會(huì)輕易迷失自我，才會(huì)遇見更好的自己。
反省3
以前，我是一個(gè)自私的人，處處都只想自己，不顧別人的感受，一碰到事情就馬上推卸責(zé)任，還不懂得反省自己的錯(cuò)誤。而現(xiàn)在，我知道并且常常去反省自己的錯(cuò)誤。
哲人云“人，一撇，一捺，說起來容易，做起來難�！钡拇_，人終究是人，金無足赤，人無完人。我們所能做的，是盡力去反省，盡力去接近完美。幸運(yùn)的是，我悟得這個(gè)道理并不算晚。
依舊是一個(gè)早晨，陽關(guān)明媚，照人身上，使人暖洋洋的，我伸了個(gè)懶腰，準(zhǔn)備起床。媽媽這時(shí)走過來說：“知道起床了?每天那么懶干什么，讀書讀不好，什么事都干不好�！拔耶�(dāng)時(shí)被罵得莫名其妙的，怎么了我，我不是每天都這樣嗎，干嘛這樣見怪不怪。我就大人不計(jì)小人過，不和你計(jì)較。
我在心里默默說，但心頭里還是憋著這股悶氣。后來我洗漱完畢，走出房間準(zhǔn)備吃午飯，卻被客廳那一幫人嚇到了，今天這什么情況，到處都不合常理啊，我在茫茫人群中看到了表妹，于是快步走向她，向她詢問了眼前的情況。原來，外婆生病住院了，好像挺嚴(yán)重的'。但那時(shí)的我還不懂事，依舊像往日一樣叫媽媽幫忙做這做那的，全然不顧媽媽此刻的心情，該是多么悲傷，焦慮啊!
而身為她女兒的我卻不懂得體諒她，還把她當(dāng)仆人一樣使喚來使喚去。終于，媽媽忍不住了，把我一把拉進(jìn)房間，狠狠的訓(xùn)斥我，朦朧中，她的眼睛好像紅了，我微微有點(diǎn)愣住，罵著罵著，她就停了，最后看了我一眼，走出了房間。房間瞬間恢復(fù)了平靜，而我的內(nèi)心卻久久不能平復(fù)下來，我似乎懂了什么，又似乎不懂，我的腦袋開始回放自起床來的一幕一幕，當(dāng)回放到媽媽叫我起床時(shí)，我內(nèi)心的小九九時(shí)，突然很羞愧，為什么我要這么想，一股從未有的感覺溢滿全身，我有點(diǎn)呼吸不過來，很難受很難受，緊接著，我開始想我為什么要這么對待我的媽媽，猛然間，我懂了，這就是反省!
隨后，我找到媽媽，主動(dòng)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，媽媽就就不言語，但眼淚溢滿了她的眼眶，然后，一直說著：“你終于長大了，媽媽也有錯(cuò)“
反省自己是多么的重要!他讓我在人生道路上找明方向，讓我懂得理解，感恩，讓我成長。所以，當(dāng)我們遭遇不順時(shí)，我們第一件要做的事情是自我反省，反省自己的疏漏之處在哪，才會(huì)讓事情的結(jié)果不盡人意。只有這樣，我們才能走向成功。請記住，學(xué)會(huì)反省，是實(shí)現(xiàn)成功的必經(jīng)之路。
反省4
前幾天，在報(bào)章的副刊看到兩個(gè)有趣的故事：在美國有一位女士養(yǎng)了一只漂亮的鸚鵡，但是它有一個(gè)奇怪的毛病咳嗽，而且它的咳嗽聲濃濁難聽，女主人滿以為它是患了呼吸系統(tǒng)疾病，就帶它去看獸醫(yī)。獸醫(yī)詳細(xì)檢查過它，發(fā)覺它并沒有任何疾病，問題只是出在女主人身上，因?yàn)樗?jīng)常抽煙，所以常�？人�，這只鸚鵡只是維妙維肖地將主人的咳嗽聲學(xué)會(huì)罷了。另外，在英國，有個(gè)年輕人向心理醫(yī)生訴苦，說他的母親經(jīng)常羅羅嗦嗦，令人感到十分煩厭。心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)他的母親的確十分羅嗦，但是同時(shí)發(fā)現(xiàn)她本來不是這樣的，她之所以變得羅嗦，是因?yàn)閮鹤訌膩聿辉谒环愿酪粌纱蔚臅r(shí)候，就把事情做成，總要她三番四次地提醒，久而久之，便形成羅嗦的情況。
在這兩個(gè)故事中，究竟是誰有問題？誰該修正缺失？是鸚鵡抑或有煙癮的女主人？是不停提醒兒子的母親抑或是不把母親的話放在心的年輕人呢？法國文藝復(fù)興時(shí)期的作家拉伯雷說過：「人生在世，各自的脖上扛著一個(gè)褡子：前面裝的是別人的過錯(cuò)和丑事，因?yàn)榻?jīng)常擺在自己眼前，所以看得清清楚楚；背后裝的'自己的過錯(cuò)和丑事；所以自己從來看不見，也不理會(huì)。」圣經(jīng)上亦有這樣的一句說話：「為什麼看見你弟兄眼中的剌，卻不想自己眼中的梁木？」那女主人和年輕人都是看不到自己過錯(cuò)的人，若他們懂得自我反省，就不會(huì)輕易「理直氣壯」地責(zé)怪別人。
反省就是檢查自己的思想和行為，并作出評價(jià)，從而改正過失。孟子曾說過：「仁者如射；射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中；不怨勝己者，反求諸己而已矣�！谷收吡⑸硖幰蚕裆浼粯樱洳恢�，不怪比自己技術(shù)好的，只會(huì)從自身找原因。當(dāng)今最具影響力的心理學(xué)家加德納強(qiáng)調(diào)內(nèi)省智能是多元智能中一種十分重要的智能。內(nèi)省智能強(qiáng)的人能自我了解，意識(shí)到內(nèi)在情緒，意向，動(dòng)機(jī)，以及自律，自知和自尊的能力了解自己的優(yōu)劣，緊慎地規(guī)劃自己的人生。
不過，很多人都缺乏自我省察的能力，為什麼呢？首先，是因?yàn)椤傅赖聼o知」，對「是非善惡與好壞」的認(rèn)識(shí)不清，不能辨察這件事應(yīng)當(dāng)做，不可不做；那件事不應(yīng)當(dāng)做，不可去做。例如有時(shí)我們在沒有惡意的情況下說了一些話，卻令別人不開心，甚或傷害到別人，但我們對為什麼別人不開心，或受到傷害卻一無所知。
反省5
在無數(shù)人描繪過的未來世界里，都不會(huì)缺少人工智能的身影，在有的作品中，他們幫助人類工作、學(xué)習(xí)、生活。而在另一類作品中則是人類的統(tǒng)治者，扭曲、禁錮著人類的思想。而身處現(xiàn)世的我們，雖沒有人工智能的控制，但有些成迷于網(wǎng)絡(luò)的人，卻如同被人工智能控制了思想一般，失去了生而為人應(yīng)有的價(jià)值觀和同情心，做事毫無章法，罔顧后果。
那么試想，這些不能再稱為人的“人”，是從何時(shí)開始變成現(xiàn)如今這幅模樣的？我想，許是他們剛剛接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候！眾所周知，網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)如今人類社交、生活所必不可少的事物。甚至有人稱我們這一帶是“跪在鍵盤上的一代”離開了鍵盤就無以為生。也許現(xiàn)實(shí)的確如此，習(xí)慣了使用搜索引擎查找資料的我們，如果離了網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)而去使用傳統(tǒng)方法查詢，那么不僅僅效率低下，而且往往也查找不到真正所需要的東西。網(wǎng)絡(luò)之便利讓人十分歡喜，但長此以往使用下來，就成了祛除不了的癮，有些人很好的控制了自己的癮，使用網(wǎng)絡(luò)很快的增長著自己的學(xué)識(shí)；而另一些人則控制不了自己的癮，沉迷于網(wǎng)絡(luò)，被機(jī)械化的思想所控制，逐漸失去了自己判別是非的能力以及待人接物的熱忱。
那么，是什么促使他們變成現(xiàn)在這幅模樣的呢？有他們自己的原因，同時(shí)也有著外界的大勢所迫。在全球化進(jìn)程還未開始時(shí)，某地進(jìn)行了一場級(jí)別甚高的會(huì)議，會(huì)上邀請的無一不是當(dāng)時(shí)的'商界巨賈或政界高官，他們討論的議題是：在進(jìn)入全球化進(jìn)程后，世界上幾乎百分之八十的財(cái)富都會(huì)被世界上百分之二十的人所把控，那么要如何消除另外百分之八十人的不滿心理呢？就是將他們邊緣化！這場著名的會(huì)議所提出的邊緣化政策，即我們常說的“奶嘴樂”！建立讓余下百分之八十的人的精力消耗殆盡的發(fā)泄業(yè)。而這個(gè)發(fā)泄業(yè)給人們所提供的快感越大，那么人就越容易沉迷，越容易成為電腦或者說人工智能控制的“行尸走肉”。
那么我們應(yīng)該如何避免這種危機(jī)，從中解放出來呢？正如我所說，網(wǎng)絡(luò)已與我們密不可分，所以不使用網(wǎng)絡(luò)這一舉止并不可取，俺么就要看我們自我覺悟的深淺程度了，只有分清了什么“應(yīng)該做”、什么“必須做”、什么“不要做”，那么一個(gè)人才能真正從中解脫出來，獲得救贖！
我并不認(rèn)為人工智能會(huì)最終控制人類的思想，使之成為沒有思想情感的行尸。我相信人類的信念，人類的意志。在我們真正醒悟之后，沒有什么能控制我們?nèi)诵缘娘w揚(yáng)！
反省6
今天，是考完期中考的第一周，在回顧錯(cuò)題的同時(shí)，我也在不斷的自我反省。
為什么？這些科目的題會(huì)但是還是做錯(cuò)了。
為什么？有的題目上課老師講過但還是不能得滿分。
為什么？很多在平時(shí)掌握好的知識(shí)點(diǎn)相關(guān)的題在考試的時(shí)候也會(huì)失分。
為什么？
不是讀課文，背誦，復(fù)習(xí)那么簡單因?yàn)槲覀兊幕A(chǔ)比他們差，所以我們更應(yīng)該付出比他們多幾倍的努力和辛苦。
試想一下，如果十年后，二十年后，你如果沒有知識(shí)你將何去何從呢？
勤能補(bǔ)拙說的就是勤勞能幫助你補(bǔ)好你的缺點(diǎn)。
在我的身邊經(jīng)常聽到類似的話語如：當(dāng)你身邊的人長大了，都去大城市了，就你考不上高中，你只能回到老家種地了。還有：當(dāng)你以后有工作了回頭來看，會(huì)覺得一切都值得。你現(xiàn)在對自己嚴(yán)格一點(diǎn)，以后對你的生活也有幫助，相反就沒用了。
我們都經(jīng)歷過一些相同的事，例如：
當(dāng)你小學(xué)六年級(jí)畢業(yè)了會(huì)覺得光陰過的很快，轉(zhuǎn)眼就從六七歲的小朋友長成十一二歲的青少年了。
正像這樣，像這樣八年級(jí)了還是想回到七年級(jí)，剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候我們又變成學(xué)弟學(xué)妹，如同一年級(jí)。
我們在小學(xué)的時(shí)候就已經(jīng)留下了不少的遺憾，希望我們在初中時(shí)代，不要再重復(fù)小學(xué)的遺憾，讓我們的'每一天都活的有意義，有價(jià)值。
在每天的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該不斷地自我檢討，在課余時(shí)，補(bǔ)上當(dāng)節(jié)課所缺少的知識(shí)，不斷地復(fù)習(xí)才能深深的印入腦海中。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
光陰有限，我們要利用好每天的時(shí)間不讓時(shí)間浪費(fèi)掉。
我覺得很多住的知識(shí)不是靠死記硬背，你如果死記硬背，過不久你就會(huì)把這些內(nèi)容忘了。所以死記硬背還不如靠理解。
我不理解，我覺得你就算抄一百遍，還不如認(rèn)認(rèn)真真好好理解這些內(nèi)容，把這些內(nèi)容變成自己的知識(shí)。
還有一定要有一個(gè)良好的心態(tài)，既不能太驕傲，也不能太泄氣，因?yàn)楹玫男那橐灿欣谀銓λ睦斫狻?/p>
對每個(gè)科目你都要有興趣，不然你無論怎樣努力學(xué)，你都會(huì)覺得他是一個(gè)很枯燥的科目，不會(huì)去主動(dòng)預(yù)習(xí)它的。
反省7
強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，我深切的體會(huì)到了。我不是在抱怨，也不會(huì)去氣妥�；蛟S只是一開始的`不適應(yīng)，步伐急快我也緊跟。
我知道，現(xiàn)在的我，太過于平凡。但是，沒有關(guān)系，我依舊會(huì)：微笑，向前走。即使荊棘遍地，即使遍路崎嶇，我也無所畏懼。因?yàn)槲疑钚牛阂粺o所有，就是拼的理由。
眼前的困難與挫折都會(huì)過去，我會(huì)勇敢地向前邁去，我會(huì)對自己說：姑娘，堅(jiān)強(qiáng)！我會(huì)給我自己加油打氣。
此刻，窗外的一片陰霾，我想我的父母，正在路上給我送飯，心中不免泛起一絲心疼與愧疚。
我明白，任何一場大型考試都是殘酷的賽跑，名額就那些，誰都有可能勝利，誰都有可能淘汰。只要你努力才能改變困境……
向上吧，少年！吸取甘露，收集精華，含苞綻放，滿載而歸！
反省8
孟子曰：“仁者如射，射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣�！蔽覀兎高^大大小小數(shù)不清的錯(cuò)誤，經(jīng)歷過反反復(fù)復(fù)多少次的失敗，可是我們在第一時(shí)間反省過自己嗎?我們?nèi)ヂ裨箘e人的強(qiáng)大，卻忘記真正應(yīng)該做的事反省自己的弱小。
反省自己的弱小，我們應(yīng)該先擺正自己的心態(tài)。無論是為了這次的失敗，又或是為了對自己的挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該先“正己”而“后發(fā)”。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”曾子認(rèn)為這三方面是他有所欠缺的，他正視自我，擺正心態(tài)，每天反省自己，這既是對過去的.總結(jié)，又是為將來展開一個(gè)良好的開端。相反，現(xiàn)在有一些人在失敗后一味埋怨對手的強(qiáng)大，譬如家境、才學(xué)等，自己根本贏不了，又有一些人認(rèn)為自己要比勝者更強(qiáng)，只是客觀因素使自己失敗。這些都是沒有擺正心態(tài)的表現(xiàn)，要知道強(qiáng)者未必是勝者，但勝者一定是強(qiáng)者。不要為自己找借口，客觀面對，擺正心態(tài)，才能有所進(jìn)益。
反省自己的弱小，認(rèn)識(shí)自身的不足。當(dāng)我們把苛責(zé)的目光從別人身上收回時(shí)才會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己的身上也是千瘡百孔�！队伟U山記》里記敘了王安石一行人游山的見聞，而他們在游洞時(shí)留下的遺憾十分引人深思，一同去的人抱怨那些想要出洞的人讓自己無法盡興，而王安石卻反求諸己，懊悔是自己的盲目跟從使得自己“不得極夫游之樂”這無疑體現(xiàn)了王安石的大智——反求諸己，這使他能及時(shí)認(rèn)識(shí)到自己的不足，所以他能才成為閃耀在歷史銀河中的一顆恒星。
反省自己的弱小，走進(jìn)自己的圓夢之地。遇事首先反省自己的弱小，才能不斷提升自我，使自己更接近成功，無論是個(gè)人、民族還是國家均是如此。我們都知曉，如今我們腳下的這片土地也曾在敵人的鐵蹄下顫抖，也曾在侵略者的槍炮聲中哀鳴。是的，中國也曾弱小，可是這能怪罪他國的強(qiáng)大么?人人都知道自然界的生存法則：物競天擇，適者生存。國人也曾警醒到“弱國無公義，弱國無外交�！蔽覀儽黄畚�，只因我們的弱小。萬幸我們的先祖沒有怨天尤人，而是懂得反省自己的弱小，沖破閉關(guān)鎖國的桎梏，引領(lǐng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的熱潮……在自我反省后的改革中，我們最終取回獨(dú)立。無論是那第一條鐵路的建成，還是第一顆衛(wèi)星上天，無一不在昭示著我們：反省自己的弱小吧，唯有如此你才能走近成功。
仁者樂山，智者樂水，而懂得反省自己的弱小的人也是有大仁大智的，擺正心態(tài)，認(rèn)清自己，再向前看，成功已在你面前。
反省9
電腦需要定時(shí)掃描以發(fā)現(xiàn)漏洞并及時(shí)修補(bǔ)，否則就會(huì)出現(xiàn)故障；人也同樣需要不斷的自我反省，發(fā)現(xiàn)自己心靈和品行上的漏洞，及時(shí)的反思與改正。莎士比亞曾說過：“知錯(cuò)就改永遠(yuǎn)是不嫌遲的。”
反省能體現(xiàn)出人格的高尚與偉大。
巴金是現(xiàn)代著名的文學(xué)家，在他的一生中寫了許多自我反省與懺悔的作品，他的一生受盡了痛苦與孤獨(dú)，但仍然在不斷的反省著自己的過錯(cuò)，毫不留情地剖析自己，敢于說真話。在《小狗包弟》中，他講述了自己與小狗愉快相處的時(shí)光，后來卻因?yàn)椤拔母铩倍坏貌话寻芩偷结t(yī)院去做實(shí)驗(yàn)用。不久之后巴金便無比后悔和自責(zé)，他深深的進(jìn)行了反思，并且直言：“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！彼t虛樸實(shí)的品質(zhì)像夜空中的星星般閃爍著耀眼的`光芒。
反省能使一個(gè)人更加明智。
“以銅為鏡，可整衣冠，以人為鏡，可照得失”是唐太宗的治世名言。他善于聽從大臣的批評和見解，魏征就二百多次直陳他的過失。唐太宗在晚年也反省自己的過度奢侈糜爛的錯(cuò)誤。他對太子李治說：“你應(yīng)該從歷史中找古代的賢明帝王為學(xué)習(xí)的典范，像我這樣的不足以效法，我做了許多錯(cuò)事，比如錦繡珠玉不絕于前，宮室臺(tái)榭常有興造，犬馬鷹沒有不去的地方，行游四方又勞民傷財(cái)，這都是大錯(cuò)，你不要以為這是好事，總想學(xué)著去做�！�
反省能使一個(gè)國家繁榮昌盛。
齊王在賢臣鄒忌諷諫下，意識(shí)到盡管眾人都贊美自己，但他卻不迷失自我，知道眾人的贊美各有原因與目的，從而領(lǐng)悟出不同的最美后面的不同用心，及時(shí)采取措施，最終使齊國“戰(zhàn)勝于朝廷”。
反省自我，就像電腦掃描漏洞，然后自動(dòng)修復(fù)，及時(shí)的查缺補(bǔ)漏。廉頗向藺相如負(fù)荊請罪，“將相和”的故事一直流傳至今，正是他的反省，使自己的品性得到升華放棄錯(cuò)誤的鎖鏈。托爾斯泰年輕時(shí)放蕩不羈，最終通過反省意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，成為俄國十九世紀(jì)最著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。反之，西楚霸王項(xiàng)羽直到生命最后一刻還在大喊：“天忘我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，師心自用，才導(dǎo)致他一步步走上絕路。
每個(gè)人都應(yīng)該懂得自我反省，唯有不斷反省，才能不斷完善自我，使自己在人生的道路上更進(jìn)一步！
反省10
古語有云：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，每個(gè)人在成長過程中都避免不了犯錯(cuò)誤，而經(jīng)常的自省則會(huì)是治愈人生的良藥。由此，反省是成功的基石。
金無足赤，人無完人。反省，使自己的品德更加高尚，古代的廉頗處處與自己的同事藺相如作對，但藺相如有不與計(jì)較的寬大胸懷。當(dāng)廉頗聽到藺相如對敵狠對友寬的肺腑之言后，他及時(shí)的自我反省，也使他負(fù)荊請罪的故事成為千古佳話，二人也終成好友，這一文一武成為趙國的中流砥柱，因?yàn)榱H的反省，讓他的.品性得到了升華，讓他在自我的大海里找到了正確的航向，這種反省使人自然、輕松、放棄錯(cuò)誤的鎖鏈，從而走向成功。
或許有人會(huì)說：“我做錯(cuò)了一件事情，如果再回頭想，就感到很后悔�！逼鋵�(shí)后悔不后悔是由自己決定的，反思不一定就會(huì)后悔，試想，如果我們在回憶昨天的錯(cuò)誤時(shí)，只想我們?nèi)绾五e(cuò)了，怎樣才能把它做好，可以吸取哪些教訓(xùn)。那么結(jié)果會(huì)如何，但如果我們只想這件事做錯(cuò)了，它的影響有多大，有多少壞處呢？這兩種心理定會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果，前者是自救，而后者則是自毀。人在自救中才能堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中才會(huì)奮斗，在奮斗中才會(huì)進(jìn)步，從而走向成功。當(dāng)反思錯(cuò)誤時(shí)，我們要做的不是用它挑斗今天的正義，而是認(rèn)清它，并打敗它，這才是真正意義上的自我反省。
人需要反省錯(cuò)誤使自己更加強(qiáng)大，國家亦是如此。
一個(gè)國家的發(fā)展是建立在一定的經(jīng)濟(jì)與正確的政治決策上的。而正確的決策卻是經(jīng)歷無數(shù)次的改革后的結(jié)晶，這個(gè)結(jié)晶也是就是反省后的產(chǎn)物。以德國為例。提及德國可能更多的人想起的并不是它如今的繁華與強(qiáng)大，而是它曾是兩次世界大戰(zhàn)的元兇，在第一次世界大戰(zhàn)中，它為爭奪殖民地而向英國宣戰(zhàn)，結(jié)果，它耗費(fèi)了人力、物力，最終以失敗告終。在短短二十年后，它又挑起了二戰(zhàn)，使戰(zhàn)爭的陰影籠罩了全世界。無數(shù)的正義之士為此獻(xiàn)身。如你所見，邪不勝正，世界反法西斯戰(zhàn)爭終獲勝利，德國也最終自食惡果。但如今的德國，對當(dāng)年犯下的罪行卻是不斷的懺悔，它們從不像日本那樣否認(rèn)那段給全世界帶來災(zāi)難的罪惡歷史，它們積極的與全世界各國友好往來，它們已然成了世界和平的有力維護(hù)者。也因此得到了全世界人民的原諒，躋身強(qiáng)國之列。
當(dāng)反省成為一種美德，一種習(xí)慣時(shí)，不論個(gè)人還是國家都會(huì)得到自身的發(fā)展，這就有如荀子之言：“君子博學(xué)而日叁省乎已，則知朋而行無過矣�！奔热环词∮腥绱舜蟮镊攘Γ俏覀冇趾螛范粸槟�？
反省11
在這個(gè)世界上沒有任何一個(gè)人敢說自己是完美的，永遠(yuǎn)正確的，每個(gè)人都會(huì)有自己的不足，都會(huì)犯錯(cuò)。所以我們要學(xué)會(huì)自省，找出不足，完善自己。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”荀子也曾說過“君子博學(xué)而日參乎己，則知朋而行無過也�！惫湃松星易⒅刈晕曳词�，在自我反省中不斷改善，不斷進(jìn)步。若唐太宗不聽從魏征的勸告，不斷的自我反省，又怎么會(huì)出現(xiàn)“貞觀之治”的盛世呢?而商紂王則從不懂得自我反省，整日沉迷于美女、佳釀的世界中，最終走向了國破身亡的下場，倘若他不斷地反省自己，聽取賢士的建議，又怎會(huì)落得如此下場?
雨果曾說過：“被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利�！蔽覀儜�(yīng)該學(xué)會(huì)自我反省，并勇于找出錯(cuò)誤并加以改正，而這也是一種成功。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主楊振寧，他之前并不是搞物理的，而是從事于實(shí)驗(yàn)，但他的實(shí)驗(yàn)一直沒有成功。外國人曾嘲笑到：“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧�！边@時(shí)楊振寧靜下心來，反省自己，認(rèn)識(shí)到自己的強(qiáng)弱項(xiàng)，果斷地放棄實(shí)驗(yàn)，轉(zhuǎn)身投入到物理研究中，最終獲得成功。
在新中國成立不久后，一場“十年動(dòng)亂”――文化革命爆發(fā)了，在這場革命中，有多少有志之士、國家棟梁含冤而死。但他們的黨通過不斷的自我反省，結(jié)束了這場文化大浩劫，大膽地作出了改革開放的重大舉措，從而使我們的國家更加繁榮、富強(qiáng)。
從古至今，人們通過自我反省而走向成功，國家通過自我反省而走向繁榮盛世。
但在現(xiàn)今社會(huì)的`我們，大多數(shù)人仍會(huì)像“材料”中的那個(gè)太太一樣，在遇到問題時(shí)，第一反應(yīng)會(huì)是去譴責(zé)別人，而非反省自己，思考是不是自己的問題而導(dǎo)致了失敗。
自省則是我們應(yīng)該向這些偉人學(xué)習(xí)的，在自省中不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足加以改善;在自省中了解自己;在自省中不斷進(jìn)步，完善自己。所以在新時(shí)代的我們要學(xué)會(huì)自省，而不是像材料中那個(gè)太太一樣，只知道去找別人的錯(cuò)誤，而不是先去反省自己。
“人”一撇、一捺，寫起來容易，做起來難，而做到“金無足赤，人無完人”中的“完人”就更難了。我們只有學(xué)會(huì)自省并且不斷的自我反省，才可以向此邁進(jìn)。
反省12
當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，越來越多的問題露出鋒芒，阻礙了世界的進(jìn)步。這些問題出在哪里？切斯特頓的回答簡單卻又精準(zhǔn)，“在我�！蔽艺J(rèn)為，這個(gè)世界的問題出在我們每一個(gè)人身上，我們要學(xué)會(huì)反省自我，勇于承擔(dān)責(zé)任。
為什么世界出了問題我們都有責(zé)任？
首先，因?yàn)樯鐣?huì)是由萬千個(gè)體組成的。社會(huì)的進(jìn)步離不開我們每個(gè)人的支持與努力。同時(shí)我們也必須承認(rèn)，社會(huì)的問題也來自我們。無論是全球變暖使海平面上升的環(huán)境問題，還是當(dāng)今人際關(guān)系日漸冷漠的社會(huì)問題，我們都有所“付出”，這是我們不能逃避的社會(huì)責(zé)任。
其次，當(dāng)雪崩來臨時(shí)，沒有一片雪花是無辜的。那輛沖入江中的公交車上有十二名“無辜”的乘客，但是只要有一位乘客站出來阻止?fàn)幊�，這場悲劇就可能不會(huì)發(fā)生。然而他們的麻木，他們認(rèn)為的與自己無關(guān)，最后葬送了自己的生命。麻木是多么可怕！清朝末期百姓看著洋人推著大炮闖入國門，魯迅筆下的群眾圍觀刑場只為那”治百病”的'人血饅頭。他們可以說是無辜的嗎？
也許有人認(rèn)為，自己與一些問題毫無關(guān)系，沒有責(zé)任去承擔(dān)。我認(rèn)為不然。近日豫章書院一事再次升上熱搜，因?yàn)樵撌录闹驹刚咴獾綈阂鈭?bào)復(fù)，甚至有人因此自殺。志愿者們勇敢地為與自己毫無關(guān)系的學(xué)生們發(fā)聲，然而他們換來了什么？是家人的不理解，是工作單位的無情辭退，是社會(huì)的冷漠。這一切看似與我們無多大關(guān)系，可是我們的一句支持，或是一點(diǎn)理解，或許就是阻止悲劇發(fā)生的關(guān)鍵力量。
所以，世界的問題出在我們。我們也應(yīng)該反省自己，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。
豫章書院一事著實(shí)讓人寒心。但從另一個(gè)角度看，為什么父母要把孩子送進(jìn)這樣的學(xué)校呢？因?yàn)楹⒆硬宦牴芙獭Ｄ菫槭裁春⒆訒?huì)不聽話呢？不能否認(rèn)，家長們的教育存在問題。家長們不能逃避自己對孩子在教育上的問題，被送進(jìn)去的孩子們也不能逃避自己的無禮任性。我們該做的是反思自己的錯(cuò)誤，而不是推卸責(zé)任。
誠然，世界上很多問題的存在是不可抗的，就像大氣污染之類的環(huán)境問題。但是，我們?nèi)杂胸?zé)任去減輕這些問題的嚴(yán)重性。雖然個(gè)人的力量是微不足道的，但是星星之火可以燎原，集體的力量可以點(diǎn)亮世界
世界的問題出在我們，世界的責(zé)任由我們承擔(dān)。學(xué)會(huì)反省，勇于承擔(dān)，是我們的責(zé)任。
反省13
窗外，黑漆漆的一片，遠(yuǎn)處傳來幾聲微弱的貓叫聲，仿佛訴說著一個(gè)不為人知的痛處。
我站在窗前，雙手按著冰冷的窗臺(tái)，寒氣從袖子鉆入，忍不住打了一個(gè)寒戰(zhàn)。我不是發(fā)呆，也無心欣賞風(fēng)景，而是在罰站，反省自己的過錯(cuò)。
幾個(gè)小時(shí)前，媽媽拿來一只計(jì)算機(jī)，讓我自學(xué)如何操作，并完成相關(guān)習(xí)題。對于這個(gè)新玩意兒，我來了興趣，東按按，西碰碰，還發(fā)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)有六個(gè)功能。我把每個(gè)功能都試了一遍，因?yàn)橛刑嗫床欢挠⑽�，只能胡亂搗鼓，一陣亂敲亂按，一連串的數(shù)字和字符出現(xiàn)在屏幕上。
我的手指在鍵盤上翻飛，黃色的燈光打在我異常興奮的臉上，在好奇心的驅(qū)使下，我的手控制不住地“生”在計(jì)算機(jī)上。而且胡亂地操作，我根本沒有了解掌握每個(gè)鍵的真正用處。
“咔擦”一聲響，我驚得從座位上跳了起來，那是媽媽轉(zhuǎn)動(dòng)門把的聲音！我一看作業(yè)本，完了，上面空空如也！媽媽一進(jìn)門便滿面春風(fēng)地問我：“掌握得如何？作業(yè)上有沒有什么困難需要我講解下的？”我支支的吾吾地不敢回答。媽媽見我遲疑，便扯過作業(yè)本一看，笑容消失在她臉上，她的`眉毛擰成一團(tuán)，大聲地質(zhì)問我：“你難道一直在玩計(jì)算機(jī)么？你怎么可以如此不珍惜時(shí)間��！”說罷，她把我推到窗臺(tái)，“你必須好好反省下，想想自己的問題。”
我一動(dòng)不動(dòng)地望著窗外，耳邊傳來“滴答，滴答”的時(shí)鐘聲，我默默地?cái)?shù)了幾下，心里也不禁難受起來了。一聲“滴答”就表示時(shí)間過去了一秒，時(shí)間過得太快，一轉(zhuǎn)眼便悄然逝去，在我剛剛數(shù)完上一秒時(shí)，下一秒就已經(jīng)傳來，人生的時(shí)間寶貴。研究探索本沒有錯(cuò)，但我在沒有沉下心來學(xué)習(xí)了解的前提下，漫無目的地亂按亂敲，純粹是浪費(fèi)時(shí)間，實(shí)在是太不應(yīng)該了，難怪一向開明的媽媽生氣了。
這時(shí)，媽媽在房里喊我進(jìn)來，我邁開腿，卻看不清門。眼皮開始顫抖，眼睛模糊了，眼前朦朧一片，我知道，那是悔恨的淚水。
那次深刻反省后，我覺得自己成長了，經(jīng)歷總是財(cái)富，也許多年后，我會(huì)感激這一切，感激反省。是啊，反省，本來就是一種成長的歷程。
反省14
人生如夢，待一夜甜美的好夢過后，一場怕人的噩夢醒來，你的青春早已不在;
人生如水，待涓涓細(xì)流匯入大海，你再想享受水的清涼與甜美，只有望洋興嘆;
人生如風(fēng)，待清風(fēng)拂過面幸而頰，你再想回味風(fēng)的清涼，只有追悔莫及。
人生需要及時(shí)反省，或捫心，或憂慮，或警戒，或鼓勵(lì)。
人生的反省要及時(shí)，就像貧瘠的土壤需要及時(shí)灌溉，錯(cuò)過那一渠清水，莊嫁就會(huì)枯萎;
人生的反省要及時(shí)，就像一塊鐵坯需要及時(shí)鍛造，錯(cuò)過適時(shí)的那一錘，爐火工將事倍功半;
人生的反省要及時(shí)，就像一輛新車需要及時(shí)檢修，過度的損耗，將提前結(jié)束它的'壽命。
美國成功人士富蘭克林有錢后開始驕傲起來。有一次他去拜訪他的一位朋友，昂首闊步
向一位朋友家走去，走到門口時(shí)撞到門檐上。他的朋友送他一句話：做人要懂得低頭。富蘭克林聽從朋友勸告，及時(shí)反省，一直謙虛好學(xué)，終成一代偉人。
人生的反省要深刻。
深刻反省的人生，猶如根除人體的腫瘤，只有進(jìn)行根治，癌細(xì)胞才不會(huì)擴(kuò)散、蔓延，才會(huì)消除生命隱患;
深刻反省的人生，猶如樹木的成長中剔除不必要的枝枝節(jié)節(jié)，成長的路上才可消耗最低限度的能量。
20歲忽然殘了雙腿的史鐵生，正是從母親的猝死中深刻反省，折一只名為“寫作號(hào)”的船，將自己從死亡的誘惑里擺渡出來，后來成為著名的作家。
人生的反省要堅(jiān)持。
進(jìn)步時(shí)反省不可助長驕傲情緒，落后時(shí)反省與人的差距;家境貧寒時(shí)反省何時(shí)浪費(fèi)了一毛錢，位居顯赫時(shí)反省時(shí)時(shí)可爾人民的公仆;少年時(shí)警告自己：鑿壁偷光夜讀書，長知識(shí)，學(xué)本領(lǐng)，不教一日閑度;中年時(shí)捫心自問：工作上對得起領(lǐng)導(dǎo)，家庭中對得起父母子女;老年時(shí)不斷吟誦：夕陽無限好，不虛度此生。人的一生需要不斷反�。阂簧�，一年，一天，時(shí)時(shí)刻刻，方方面面。人生就是這樣，在不斷長大中反省，在不斷反省中長大。
人的一生需要及時(shí)深刻堅(jiān)持不斷的反省。反省不是未雨綢繆，卻是“事后諸葛亮”;反省不是加油站，卻使人生得以緩沖。反省會(huì)使我們的人生更加絢麗多彩!
反省15
前幾天，在報(bào)章的副刊看到兩個(gè)有趣的故事：在美國有一位女士養(yǎng)了一只漂亮的鸚鵡，但是它有一個(gè)奇怪的毛病咳嗽，而且它的咳嗽聲濃濁難聽，女主人滿以為它是患了呼吸系統(tǒng)疾病，就帶它去看獸醫(yī)。獸醫(yī)詳細(xì)檢查過它，發(fā)覺它并沒有任何疾病，問題只是出在女主人身上，因?yàn)樗?jīng)常抽煙，所以常�？人�，這只鸚鵡只是維妙維肖地將主人的咳嗽聲學(xué)會(huì)罷了。另外，在英國，有個(gè)年輕人向心理醫(yī)生訴苦，說他的母親經(jīng)常羅羅嗦嗦，令人感到十分煩厭。心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)他的母親的確十分羅嗦，但是同時(shí)發(fā)現(xiàn)她本來不是這樣的，她之所以變得羅嗦，是因?yàn)閮鹤訌膩聿辉谒环愿酪粌纱蔚臅r(shí)候，就把事情做成，總要她三番四次地提醒，久而久之，便形成羅嗦的情況。
在這兩個(gè)故事中，究竟是誰有問題?誰該修正缺失?是鸚鵡抑或有煙癮的女主人?是不停提醒兒子的母親抑或是不把母親的話放在心的年輕人呢?法國文藝復(fù)興時(shí)期的作家拉伯雷說過：「人生在世，各自的脖上扛著一個(gè)褡子：前面裝的是別人的過錯(cuò)和丑事，因?yàn)榻?jīng)常擺在自己眼前，所以看得清清楚楚;背后裝的自己的過錯(cuò)和丑事;所以自己從來看不見，也不理會(huì)。」圣經(jīng)上亦有這樣的一句說話：「為什?看見你弟兄眼中的剌，卻不想自己眼中的梁木?」那女主人和年輕人都是看不到自己過錯(cuò)的.人，若他們懂得自我反省，就不會(huì)輕易「理直氣壯」地責(zé)怪別人。
反省就是檢查自己的思想和行為，并作出評價(jià)，從而改正過失。孟子曾說過：「仁者如射;射者正己而后發(fā);發(fā)而不中;不怨勝己者，反求諸己而已矣�！谷收吡⑸硖幰蚕裆浼粯樱洳恢�，不怪比自己技術(shù)好的，只會(huì)從自身找原因。當(dāng)今最具影響力的心理學(xué)家加德納強(qiáng)調(diào)內(nèi)省智能是多元智能中一種十分重要的智能。內(nèi)省智能強(qiáng)的人能自我了解，意識(shí)到內(nèi)在情緒，意向，動(dòng)機(jī)，以及自律，自知和自尊的能力了解自己的優(yōu)劣，緊慎地規(guī)劃自己的人生。
不過，很多人都缺乏自我省察的能力，為什?呢?首先，是因?yàn)椤傅赖聼o知」，對「是非善惡與好壞」的認(rèn)識(shí)不清，不能辨察這件事應(yīng)當(dāng)做，不可不做;那件事不應(yīng)當(dāng)做，不可去做。例如有時(shí)我們在沒有惡意的情況下說了一些話，卻令別人不開心，甚或傷害到別人，但我們對為什?別人不開心，或受到傷害卻一無所知。
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