【必備】高考語文作文匯總9篇
在我們平凡的日常里，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的高考語文作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高考語文作文 篇1
1、敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏�？�，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命……
2、馬克思幾百年前說：“家庭是社會(huì)的'細(xì)胞，沒什么大事卻比什么都重要�！钡搅水�(dāng)下，愛的教育并不缺乏，但切莫將愛的傳承和表達(dá)局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛的“雞毛信”當(dāng)用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會(huì)組織的和諧發(fā)展……
3、生活讓我們知道未來不可預(yù)知，但是最重要的是要明白，正因如此，我們更要活好當(dāng)下的每一刻。每一片樹葉都不知道它會(huì)在哪一刻以哪種方式脫離樹枝，但這卻絲毫不影響它即使是在樹上的最后一刻，也向人們展現(xiàn)它的美好狀態(tài)的生命姿態(tài)。我也不會(huì)再因?yàn)檫@突如其來，并且不知道未來何時(shí)還會(huì)來的地震影響我的生活，活好每一刻不留遺憾就是最棒的選擇和的狀態(tài)，這才是我該有的生命姿態(tài)。
4、心靈的舞姿構(gòu)成了我們邁向成功的步伐，一個(gè)人的心是個(gè)怎樣的狀態(tài)，他的生活就是怎樣的狀態(tài)，這顆心就是他生命的狀態(tài)。我們要給自己的心安放個(gè)位置，如同每一個(gè)人都會(huì)有自己的理想信仰和宗教一樣。以敬畏之心慈悲之心寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定回報(bào)我們友善的目光……
高考語文作文 篇2
立意是文章的靈魂，“得立意者方能得作文”，事實(shí)也確是如此。因?yàn)榱⒁獾膯栴}即是作者的思想認(rèn)識(shí)問題，詞句如外衣，立意乃靈魂。對(duì)考場(chǎng)作文立意的要求，一是正確，二是深刻，三是新穎。審題過關(guān)，立意的正確也就有了把握;而真正需要強(qiáng)化的是對(duì)后兩者的訓(xùn)練。有著獨(dú)立思考精神和卓越見識(shí)的文章，才更有分量，更有價(jià)值。立意要懂得大小、虛實(shí)、繁簡(jiǎn)、正反、因果、有無之辯，更要寓有深意和新意。如何才能做到這一點(diǎn)?在此，提供五種思維方式，希望能在文章煉意方面對(duì)考生們有所啟示。
1.【高考語文】由現(xiàn)象而本質(zhì)，層層挖掘求深刻
一個(gè)寫作者，若能夠不為表象所迷惑，進(jìn)而能夠透過現(xiàn)象深入問題本質(zhì)，便有希望步入事物的核心地帶，其文章的思想、觀點(diǎn)便會(huì)給人以啟迪。凡是寫文章立意，最先想到的意思，大概是陳舊的一般化的思想，作者要清除不用;進(jìn)一步想到的意思，可以說是比較純正的'思想了，但還算不上有創(chuàng)見，也要停止這個(gè)思路;再進(jìn)一步，第三次想到的才是精彩獨(dú)到的見解，這時(shí)才算確立了一個(gè)深刻的立意�？紙�(chǎng)寫作是和自己較勁的事，肯于挖掘，肯于聯(lián)想，肯于比較，才可能找到高人一籌的思維方向，才可能誕生一篇思想深刻之作。
2.【高考語文】由生活而哲理，反復(fù)品味求深刻
很多作家都表達(dá)過同一個(gè)觀點(diǎn)：世間并非缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。是的，很多看似無甚詩意的生活瑣事中都蘊(yùn)含著令人感動(dòng)的珍寶，我們能否找到那些風(fēng)景呢?王安石的名作《游褒禪山記》，由一次敗興的游山生發(fā)出獨(dú)有的感懷：無限風(fēng)光在很少有人去的險(xiǎn)峰，沒有志向的人是無法領(lǐng)略的;自己已然盡力便可無怨無悔，旁人還如何會(huì)譏笑我們呢?作家腕下非凡的功力告訴我們：許多生活現(xiàn)象中都有值得挖掘的東西，無論成功、失敗，歡喜、悲傷，光榮、屈辱，每一種生活體驗(yàn)都值得我們珍視。
對(duì)尋常的生活小事深入感悟，品味出特有的哲理，是考場(chǎng)作文寓有深意的又一妙招。
3.【高考語文】由原因而結(jié)果，超前預(yù)見求深刻
一般來說，近在眼前的人、事“是什么樣子”，大家都能看得到，，如果我們的文章僅僅為了說明盡人皆知的現(xiàn)實(shí)情況，立意也不過如此。而對(duì)“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況?”“照此發(fā)展下去會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果?”等問題的思考與探究，才是考場(chǎng)作文深意之所在。無論分析問題出現(xiàn)的原因或揭示事物發(fā)展的結(jié)果，均可展現(xiàn)作者非凡的認(rèn)識(shí)能力。
4.【高考語文】由一面而多面，理性思辨求深刻
一位成熟的寫作者常常能從多個(gè)層面、多個(gè)角度對(duì)問題做出思考與判斷，使自己的認(rèn)識(shí)不絕對(duì)化�？紙�(chǎng)作文，最為實(shí)用的便是以“一分為二”的觀念來分析問題：既要看到它的這一面，又要看到它的那一面;既要看到它的正面，也要注意它的反面�？紤]周全，觀點(diǎn)辯證，同樣是思想深刻的表現(xiàn)。
5.【高考語文】由相信而懷疑，步步探尋求深新
前輩學(xué)問家曾說過類似的話：交朋友要真誠，將心比心，在疑心之處不疑;而做學(xué)問要多提問，敢于打破常規(guī)，在不疑之處生疑。寫文章也要有這種懷疑精神，要敢于問：大家說對(duì)的一定對(duì)嗎?流行的東西一定好嗎?以前別人都是這樣看的，現(xiàn)在還應(yīng)該這樣看嗎?歷來如此的就必須堅(jiān)持下去嗎?……
能夠?qū)Α皻v來如此”或“處處如此”表示懷疑，能夠?qū)δ承┏绷餍纬伞胺磩?dòng)”，是一種思想解放，也是一種實(shí)事求是。也只有對(duì)人們深信的事物、固有的成見形成質(zhì)疑，才能夠上下求索，發(fā)現(xiàn)生活的深意。許多考場(chǎng)作文也正是在“懷疑一探索一相信”中顯示其強(qiáng)大生命力和深刻內(nèi)涵的。
明人謝榛在《四溟詩活》中云：“人不敢道，我則道之;人不肯為，我則為之�！备矣谧非笪囊獾纳疃�，是一名考生的勇氣所在;而長(zhǎng)于追求文意的深度，則是一名考生的智慧所在。我們堅(jiān)信：深邃之美，乃是文章諸美中最為迷人之美!——文章煉意，三思而行。
高考語文作文 篇3
摩肩接踵
春秋時(shí)期，齊國(guó)相國(guó)晏嬰奉命出使楚國(guó)，楚王存心侮辱他，不給他走正門，說齊國(guó)沒人就派這個(gè)矮人來。晏嬰說齊國(guó)街上的人摩肩接踵，揮汗成雨，揮袖成云。齊國(guó)的.出使規(guī)矩就是無能的使臣只能去見無能的國(guó)君。楚王自取其辱，只好隆重接待。
【釋讀】摩：摩擦。踵：腳后跟。 肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。
【出處】《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》：“臨淄之途，車轂擊，人肩摩�！薄端问贰だ铒@忠傳》：“入城，宣布德意，不戮一人，中原歸附者踵接�！�
高考語文作文 篇4
宏通科學(xué)之道，微感自然之美
古諺有云：“朝霞不出門，晚霞行千里”。這是世代積累傳承的觀天經(jīng)驗(yàn)，但看云卷云舒，從微末中推測(cè)天氣變化，是種享受與樂趣。而回頭開啟電視，世界范圍的天氣預(yù)報(bào)映入眼簾。兩種感知自然的途徑不同，卻無外乎為觀得天氣，殊途同歸。自然并無需劃分出“近”與“遠(yuǎn)”。
對(duì)于自然，人理應(yīng)借助科學(xué)發(fā)明和經(jīng)驗(yàn)去了解，通達(dá)宏觀層面，同時(shí)用細(xì)膩的心仔細(xì)體會(huì)和感受身邊的微觀自然之美，方可達(dá)成“宏通科學(xué)之通，微感自然之美”的境界，實(shí)現(xiàn)人、科學(xué)與自然最終的“和諧”。
科學(xué)與自然不曾分離，從古代各種水利工具的發(fā)明應(yīng)用到如今發(fā)達(dá)的天氣監(jiān)測(cè)預(yù)報(bào)系統(tǒng)發(fā)展，人類生產(chǎn)力的提高和科學(xué)進(jìn)步一直相輔相成。人之于自然，甚為渺少，人類沒有能力一一親自探尋自然的所有奧秘，因此自然似乎離人很遠(yuǎn)。而科學(xué)應(yīng)用，正是解決人想在宏觀上更好了解自然的需求的有力工具。通過電視，人類可以“足不出戶而知天下事”地獲取天氣信息、地理資訊，增長(zhǎng)了自然知識(shí)、彌補(bǔ)了人自身能力和視野的局限。同時(shí)，科學(xué)知識(shí)對(duì)人形成科學(xué)思想也大有裨益。達(dá)爾文曾說，他對(duì)自然的興趣正是從前人的科學(xué)著作中萌生的，其中的科學(xué)理論如生物的綱目屬種，都對(duì)他形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?科學(xué)思維產(chǎn)生巨大作用�？梢姡每茖W(xué)感知自然，既便捷全面又有利于培養(yǎng)自然科學(xué)思維，正是“仰觀宇宙之大”的好方法。
而“俯察品類之盛”則能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，人生于自然，也歸于自然。漢字“性”中由一人和一生構(gòu)成，可見人性之真必然離不開生態(tài)自然。中國(guó)古代有“生”的哲學(xué)，生生不息，物我一體是古代給人們不竭的追求。孟浩然、王維醉心于自然山水，感受天光云影之變，細(xì)觀云過水動(dòng)之美，創(chuàng)作出“空山新雨后，天氣晚來秋”這樣反映人與自然渾然一體的傳世佳句。人的生命，融于自然生態(tài)，同呼吸、共命運(yùn)。因而多留心身邊微觀的一草一木、一花一樹，方可融入自然，“微感自然之美”。
中國(guó)儒家學(xué)說中重要的“和諧”思想，要求各方面達(dá)成統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，在當(dāng)下，人既不能肆意丟棄傳統(tǒng)感受自然的方法，也無法抵抗科學(xué)發(fā)展的潮流。因此，務(wù)必達(dá)成人、科學(xué)和自然的和諧統(tǒng)一，就像時(shí)興的觀星活動(dòng)，利用高科學(xué)望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)遙遠(yuǎn)星體的人們，也同時(shí)在夜晚的山上感受涼風(fēng)與蟬鳴，“信可樂也”！
宏通科學(xué)之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認(rèn)識(shí)自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細(xì)嗅身邊的“薔薇”。
高考語文作文 篇5
蒼黃的燈光下，我的筆在倉皇地?fù)]舞著。靜謐而凝重的夜，只有筆與稿紙摩擦發(fā)出的沙沙聲，細(xì)微而瑣碎。
驀地停筆，看看那些由浮躁抽象幻化而來的雜亂的線條，又看看那稿紙首行居中的作文題《望星空》，心底泛起的竟是些許的困惑與吶喊的沖動(dòng)，索性擲筆，仰首看看那真實(shí)的星空。
深邃的夜空中，零星地散布著幾十顆星星，叆叇的陰云時(shí)而掠過嵌在天幕正中的皓月，皎潔的銀色光輝使周圍小塊夜空讓人望眼欲穿。那些刺破星空的枝干上仿佛掛上了幾粒孤星，它們恍若眨巴著眼睛在注視著我。
呵，沒想到這會(huì)兒也會(huì)有這久違了的童真的想法，乃至打了一個(gè)聲勢(shì)浩大的哈欠，才想起那稿紙上成行的方格還等著我填寫。
提起筆，剎那又放下了。
是的，我不愿再重復(fù)那些陳詞濫調(diào)，不愿再去寫那些千篇一律的學(xué)生作文，不愿再用那些泛濫的詞匯去矯揉造作，刻意求工，亦不愿再非難自己，由星空去慨嘆諸如人生有限時(shí)光飛逝宇宙無窮一類動(dòng)輒牽扯及生老病死的腔調(diào)。
在這樣一個(gè)稗史小作汗牛充棟的.時(shí)代，充斥我們視野的，盡皆"××與×××第一次親密接觸"亦或"×××與×××驚傳緋聞"一類惡心的詞匯，使人不免質(zhì)疑：莫非現(xiàn)代漢語真已到了山窮水惡的境地?!
又一次抬頭仰望星空，已是孤星殘?jiān)拢髟骑h忽。就是望著這樣一片廣袤的黑色，我該怎樣完成那篇《望星空》?
每天過著幽囚般兩點(diǎn)一線的生活，在四方形的一塊校園里，我們的作文還必須新鮮，要學(xué)會(huì)"體味生活"，"貼近社會(huì)"，還得穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)，除了扭捏作態(tài)胡編亂造，我們?cè)趺慈?產(chǎn)"?而校園作文又有著太多太多的禁錮，過于鮮活的不能寫,寫抨擊丑惡的文章也大受限制;我們惟一的模式，就是那些上世紀(jì)楊朔等人的風(fēng)格，惟一變化的就是在結(jié)尾大放厥詞，以表達(dá)自已的宏圖壯志，還洋洋自得以為自己妙語天下。
因?yàn)槲覀兡芤姷降奈┮荒茏尪骶w馳騁的，只有校園上方一塊四方的天。
冰心女士的小詩集《繁星》之所以頗受歡迎，我想最主要的是因?yàn)槟抢锩娑际欠攀師o羈天馬行空的臆想。這也正如繁星的特點(diǎn)，無序地散布，亦有一種凌亂的美;星光雖弱，然而讓我們覺得光明無處不在。
倘若把一顆顆星粒依次放入那些成行的方格，恐怕我們的感覺都是那跟電燈泡差不多吧?!而我們還會(huì)有那么多純真的遐想嗎?!
而現(xiàn)在，有時(shí)我偶見一顆流星刺破陰霾劃破流云而過，惟一能抽象聯(lián)想到的，只是二次函數(shù)拋物線。
再一次窺望星空，陰霾已散開，皓月當(dāng)空。
遠(yuǎn)方迷茫而濃重的夜，一陣曠遠(yuǎn)雄渾的午夜鐘聲破空而來。
高考語文作文 篇6
樹葉、草根、落花順流而下，省時(shí)省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們?yōu)轸~兒歌唱。
盲目跟風(fēng)，也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風(fēng)，還是如今的“中國(guó)大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之后，是深刻的思考，跟風(fēng)給人們帶來財(cái)產(chǎn)損失的同時(shí)，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個(gè)“跟風(fēng)”盛行的社會(huì)，拒絕跟風(fēng)才能找到價(jià)值之所在。
專業(yè)影評(píng)人士常說，中國(guó)電影離國(guó)際水準(zhǔn)還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內(nèi)容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護(hù)身符。電影存在普遍跟風(fēng)的現(xiàn)象，是因?yàn)橹袊?guó)人對(duì)中國(guó)電影行業(yè)的溺愛，致使它不能快速成長(zhǎng)。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長(zhǎng)的一個(gè)方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風(fēng)，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項(xiàng)奧斯卡大獎(jiǎng)之后，人們對(duì)其有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風(fēng)，尋找自己的.生命主線，便是一部為人所稱道的優(yōu)秀作品。
在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對(duì)這種不合邏輯的娛樂劇產(chǎn)生排斥，此時(shí)一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無論你怎么換臺(tái)也不會(huì)停播的電視劇。究其原因，是導(dǎo)演沒有盲目跟風(fēng)。用一種淡淡的情調(diào)，融入中國(guó)元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性�？梢娋芙^盲目跟風(fēng)，積極探尋一條新的道路才是立足社會(huì)的根本。盲目跟風(fēng)只會(huì)讓人顯得膚淺，有失大雅。
人們對(duì)美的追求是亙古不變的一個(gè)主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個(gè)時(shí)代的追求。時(shí)尚也是一種對(duì)生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時(shí)尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽春白雪，還是下里巴人，人們說起時(shí)尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時(shí)尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開辟一條屬于自己的風(fēng)格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時(shí)尚，而是缺少發(fā)現(xiàn)時(shí)尚的眼睛。中央電視臺(tái)節(jié)目主持人高博說：你覺得自己不夠時(shí)尚嗎?活出自己，你就是時(shí)尚。
魚兒如果順著水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那么它將不會(huì)看到前方的美景，更不會(huì)體會(huì)到搏擊的快樂與余味。
我們是自然界大生命中獨(dú)一無二的一滴，拒絕跟風(fēng)，活出自己，散發(fā)莊嚴(yán)而神圣的光輝。因?yàn)椋豁毨淄?/p>
高考語文作文 篇7
相關(guān)資料這樣界定“語文素養(yǎng)”——語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)（修訂稿）》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，“必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”。
那么在義務(wù)教育階段，學(xué)生的語文素養(yǎng)包括哪些方面？個(gè)人以為——
語文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)人如果對(duì)語文連喜愛的興趣都沒有，何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展？保持對(duì)語文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣，是學(xué)習(xí)語文的`強(qiáng)大動(dòng)力。有了這份熱情，學(xué)生會(huì)主動(dòng)、自覺地參與到語文的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動(dòng)力，養(yǎng)成自覺地學(xué)習(xí)態(tài)度，形成較為固定的學(xué)習(xí)信念，不斷地激勵(lì)自己遨游于語廣闊的文知識(shí)海洋。
良好的學(xué)習(xí)方法是語文素養(yǎng)的另一個(gè)重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率，在相同的時(shí)間內(nèi)可以獲得更多的語文知識(shí)，積累更多的語言文字資料。學(xué)會(huì)閱讀，學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)習(xí)作，學(xué)會(huì)表達(dá)，是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語文素養(yǎng)。
堅(jiān)持閱讀和積累方能提高學(xué)生語文素養(yǎng)。有人說過：閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒有閱讀的生活是沒有光彩的，沒有閱讀的人生是蒼白的，沒有閱讀的日子是艱澀的。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。天長(zhǎng)日久的閱讀積累，才能讓人積淀豐厚的語文素養(yǎng)，才能塑造健康的人格，陶冶高雅的情操，修煉積極的性情，豐贍樂觀的人生，才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心，當(dāng)屬語文素養(yǎng)必不可少的一個(gè)方面。語文除了其工具性，還具有人文性的特點(diǎn)，二者密不可分，和諧統(tǒng)一。而擁有樂觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會(huì)萬象，能用冷靜而熱烈之眼神分辨；看人生百態(tài)，善用開闊而博大的之胸襟對(duì)待；享世間千般，會(huì)用敏銳而獨(dú)特之思維慎思。不以物喜，不以己悲，樂觀豁達(dá)地享受生活，享受人生！
語文綜合能力是語文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽說讀寫是語文的四項(xiàng)基本功，練就嫻熟的基本能力，以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的生活和社會(huì)；在生活中、社會(huì)上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物，能以熱心、愛心、耐心接人處事。
高考語文作文 篇8
有人說：“有話則長(zhǎng)，無話則短”。這里的話是指自己想要表達(dá)的思想內(nèi)容。有些人卻說：“有話則短，無話則長(zhǎng)”。乍聽起來有些奇怪，仔細(xì)想想?yún)s不難理解：后者的話指的是他人已有的看法和研究成果。魯迅先生說：“世上本沒有路，走的人多了變成了路”。而在當(dāng)今的時(shí)代，人們更多地是在面臨這樣的窘境：已有的路走的人太多，不愿從眾似乎就意味著無路可走。能選擇另辟蹊徑的人自然有話可說。說得好壞姑且不論，借魯迅先生的另一句話說，至少是“于無聲處聽驚雷”。
“于無聲處聽驚雷”，人們的第一反應(yīng)自然是朝發(fā)出聲音的方向看去。以文學(xué)為例，如果某個(gè)作家的寫法頗有新意，常常會(huì)引發(fā)讀者熱烈的討論，久而久之，這種寫法便會(huì)成為使這個(gè)作家區(qū)別于他人的獨(dú)特風(fēng)格�？梢哉f，這是個(gè)性的彰顯。推廣到其他藝術(shù)領(lǐng)域亦是如此，一些人在他人還沒注意到的方面“各抒己見”，比如齊白石晚年的“樸拙兒童畫風(fēng)”，豐子愷先生的“似與不似間寫意”都是他們區(qū)別于一般畫家的鮮明標(biāo)記。
通過獨(dú)到的言論來彰顯個(gè)性并不是大師的專利，我們每個(gè)人在生活中或多或少都有這樣的經(jīng)歷：在班級(jí)辯論里妙語連珠，在問題議會(huì)上仗義執(zhí)言，在公司策劃中靈感突現(xiàn)……這些與眾不同話語都在向他人彰顯著我們的`個(gè)性。
同其他自然現(xiàn)象一樣，雷雨也是分時(shí)節(jié)的，有些雷雨來得自然，就像前面所說的那些人，都是心中先有了充實(shí)的想法，再表達(dá)自己獨(dú)到的見解，即“言動(dòng)于中而發(fā)于口”。而有些雷雨則顯得不合時(shí)宜，沒有經(jīng)過積蓄醞釀就突然爆發(fā)。比如現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的某些公知，以批駁大眾觀點(diǎn)為樂，也沒有經(jīng)過嚴(yán)密的論證，其言論不僅不能自圓其說，而且漏洞百出。他們追求的并不是真正的“知”，而是通過“語不驚人死不休”的方式博人眼球。這種人也展示了個(gè)性，卻讓人不敢茍同。
可以說，“于無聲處聽驚雷”大抵都有展現(xiàn)個(gè)性的作用，雖然其影響未必都是正面的。在有著積極影響的那一部分中，有些不僅彰揚(yáng)了自身的個(gè)性，而且具有可以借鑒的開拓意義。彰顯個(gè)性可以通過言語來完成，而創(chuàng)新卻離不開的實(shí)踐。前面說到不愿從眾的人面臨著無路可走的窘境，當(dāng)他告訴人們他要選擇另辟蹊徑時(shí)，其實(shí)已經(jīng)表現(xiàn)出他與眾不同的個(gè)性。而只有他真的踏上拓荒的道路，真切感受這條路上的種種艱辛，形成系統(tǒng)的可以操作的想法時(shí)，他才完成了創(chuàng)新這一步。我們驚嘆于天馬行空的想象，但是我們更愿意從創(chuàng)新者的實(shí)踐中學(xué)習(xí)生活的智慧。
所謂“無話則長(zhǎng)”，其實(shí)是創(chuàng)新者向人們分享的過程，在分享中他也會(huì)獲得更多的靈感，對(duì)原有的觀點(diǎn)進(jìn)行修正補(bǔ)充。有人說，我們離這些創(chuàng)新者很遠(yuǎn)，不，這些人其實(shí)就生活在我們中間，我們無時(shí)無刻不在享受著他們的創(chuàng)新給我們生活帶來的便利。臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)，我們都曾有過突然降臨的靈感，其實(shí)它們并不是完全偶然的，靈感產(chǎn)生于對(duì)生活的實(shí)踐。這是“于無聲處聽驚雷”的自然來源。而然我們都知道，當(dāng)聽到驚雷一瞬間的驚訝過去之后，人們更期待它能為我們帶來“潤(rùn)物細(xì)無聲”的滋養(yǎng)。我們的民族也期待著這樣的人才：在彰顯個(gè)性的同時(shí)，用行動(dòng)將靈感化為創(chuàng)新的成果。我想，“無話則長(zhǎng)”不僅是說的多，更是做的多。
高考語文作文 篇9
我有一輛跟隨我十多年的自行車，一直不舍得丟。為什么？因?yàn)樗俏业谝粋�(gè)月的薪水所買。
第一份薪水，發(fā)在九五年的十月，三百六十元，剛好夠買一輛優(yōu)惠價(jià)自行車。于是，我自個(gè)兒到商場(chǎng)，懷揣三百六十元，一翻挑挑揀揀，一輛24寸彎杠、帶車簍、深藍(lán)色的自行車就被我騎回宿舍了。一路鈴聲脆響，感覺自己也拔高了許多，用現(xiàn)在的話說，就是很拉風(fēng)。
騎一陣子后，發(fā)現(xiàn)這車還是有許多毛病的，毛病之一就是后座不牢固，帶個(gè)人就晃蕩。盡管這樣，我還是敝帚自珍。上班時(shí)，一定要交給看車的老太太，囑托她好生看管，下班，一定要把它扛回自己的租住屋。一個(gè)小姑娘，每天在樓道上扛車，那該是多么地慘不忍睹啊，可是我樂意！
而且，我還騎著我心愛的自行車，多次往返工作單位和家里，那可是相距四十里的“長(zhǎng)途”。而我踩著我的“小毛驢”一路飛跑，絲毫不覺得費(fèi)力。到家，吃碗媽媽燒的熱湯飯，稍事休息，就開始擦洗我的自行車。擦得“傻亮傻亮”，第二天，再一路蹬回我的工作地。
就這樣，來來回回，自行車陪伴我從老家走向新家、從姑娘嫁為人婦、從女兒變成母親……
還記得我籌備結(jié)婚，父親陪我上街買了一只拉桿箱。自行車不能帶人，父親讓我?guī)掀は湎茸摺Ｎ野牙瓧U箱架在龍頭上，上車后龍頭拐不了彎，“吧唧”，摔了一跤，起來，趕緊查看拉桿箱——此時(shí)，自行車已退變?yōu)楸匾獏s不重要的什物了，而我的工資已經(jīng)接近一千元。
后來，我要搬新家、要照顧女兒、要參加學(xué)習(xí)班……自行車跟著我風(fēng)里來雨里去，該生銹的地方生了銹、該散架的地方正在散架、該不響的地方也開始響了……大街上摩托車滿街溜，我們的工資也漲到兩千元。
又過幾年，我換了城市，自行車已經(jīng)破舊不堪，坐墊換了破，破了換。每次換坐墊都有人笑：“哎喲喂，這么破的自行車早該賣廢鐵啦!”此時(shí)，我的工資漲到三四千，而我們家也買了汽車代步。自行車我還是沒丟，因?yàn)槟鞘俏业谝粋�(gè)月工資，是我青春的.見證。
前兩天，一直放在樓道口的自行車突然不見了。我遍尋不見。先生笑：“頂多二十元！”而我有些悵然，我的第一份工資就這樣銷聲匿跡。
現(xiàn)在出行，交通工具相當(dāng)發(fā)達(dá)了，不嫌麻煩自己開汽車，嫌麻煩乘公交、BRT、滴滴快車……如果想念自行車，可以刷卡騎公共自行車，估計(jì)摩拜單車也會(huì)很快來到我的城市，而我，為了管理身體，一般選擇用腳丈量這座城市的變遷、感受時(shí)代的脈動(dòng)。
我的第一輛自行車已經(jīng)從我的生活中消失了、并且終會(huì)在我的記憶中走遠(yuǎn)——時(shí)光一去不復(fù)返，生活總是一直向前！
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