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高考語文作文600字集合6篇
在日復一日的學習、工作或生活中,大家對作文都不陌生吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,下面是小編幫大家整理的高考語文作文600字7篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
高考語文作文600字 篇1
語文是什么?語言和文字?我卻不這么認為,因為它是祖國的靈魂。
生活處處有語文,它在我們心里,在我們的腦里,甚至在我們的甜蜜的睡夢里。學好語文是我們做好一名中國人的基礎,我愛我的國家,我更愛語文。
沒有哪一個人說他真的`懂語文,直到去世的那一刻也未必能懂語文的真諦。語文是一個國家的靈魂,而所謂的靈魂應該是空靈而且動人的,假若這個靈魂死氣沉沉,那么這個國家也會衰敗。國家的綜合實力中不能缺少語文,個人的自身素質里不能缺少語文。語文是國家的基礎,是人民的信念。我們不能死學語文,語文是比數(shù)學還難的一門學科,它在于日積月累,所以在上課時,我們必須聽講,因為稍不留神,就與下文無法串聯(lián),課堂應該是學生的,學生要自主挖掘書中真諦,參考書,資料書,能不要就不要
,因為它們只會干擾我們的思維,我們要跳出大腦里的束縛,敢于提出自己的疑問,語文博大精深,不同的人理解就有不同的認知,所以課堂就應該學生互相交流,互相質疑。
生活中處處都是語文,我們要善于發(fā)現(xiàn)。你會瞧見:水滴石穿是語文,時間流逝是語文,團結拼搏是語文,到處都不缺乏語文。少壯不努力,老大徒傷悲。我們要努力的學習,認真刻苦,這樣才有美好的未來。而這一切都建立在語文之上,學不懂語文,你讀題肯定讀不懂,學不好學問,你做題肯定不理解,每門學科都離不開語文,語文永遠都是佼佼者。
我希望有一天,別人問我,你是哪里的人,我會驕傲的說:中國人!別人問我,你的祖國有什么讓你驕傲的,我堅定地說:語文!
作為一名中國人讓我驕傲,因為國家,因為語文,讓我自豪。
我喜歡語文,喜歡它的古色古香。
高考語文作文600字 篇2
語文,是一個既廣博又狹隘的詞語。說它廣,是因為它是一種民族文明的代表與縮影;說它狹,是因為有時它僅僅被當作一種應試的工具,僅僅作為一個學科。但是,不管從哪一個角度來看,語文,都具有獨特的魅力。
語文之美,體現(xiàn)在景之美。觀塞下長河落日,聽小橋流水潺潺,賞荷塘月影斑駁,這是物之景;江渚小洲之上的窈窕淑女,春日花影之中的桃花人面,接天碧葉之間的采蓮稚女,此乃人之景。詩經,楚辭,唐詩,宋詞,元曲……遠古的詩人,今朝的作家,用筆將物之景、人之景永遠定格,用文字建立一個奇異瑰麗的世界,紀錄下世界各種各樣的美景。景也許是短暫的轉瞬即逝的,可是語文所再現(xiàn)的景之美卻是靈動的,永恒的。
語文之美,體現(xiàn)在意之深。意,是意境,是境界。周國平認為,人生最好的境界是豐富的安靜,既為擺脫外在虛名浮利的誘惑,并且擁有內在精神世界的寶藏。對于語文亦是如此,安靜,是因為真正的、本質上的語文往往是人的靈魂在鉛華洗盡之后的純粹的寄托,而不是一幅虛偽的面具,所以它展現(xiàn)的是恬淡,寧靜,淡泊與誠摯,這是它的純度。而豐富,則是源于它的廣度與深度。正是因為它包含了各種來自生活的智者們的對生活的觀察與透視,涵蓋了不同思想的結晶與精神境界,才讓它變得廣博,變得深刻,變得美麗。
語文之美,體現(xiàn)在氣之偉。氣,是士氣,是志氣,是義氣。如果說意的境界是人對外界事物的`態(tài)度與認知,那么氣就是人對自己本心的認識與判讀。語文不僅體現(xiàn)美景的風流韻致,境界的誠摯深遠,也著重展現(xiàn)人的精氣神。李白的豪放瀟灑之氣,莊子的飄逸超然之氣,魯迅的尖銳剛直之氣……這些,無不體現(xiàn)著內心的方向與真摯;趾暌鈿猓瑸檎Z文添上了濃墨重彩的一筆。
語文之美,浩瀚并且豐富,廣闊并且深邃。在廣闊和深邃的背后,它的美有著更強大、深沉的支柱,那就是整個民族幾千年的文化積淀。它的美,在某種意義上是文明的傳承,精神的傳遞,是一種偉力的生生不息。
高考語文作文600字 篇3
孔子面對一川流水,感嘆"逝者如斯",痛惜時間流逝之快,提醒人們時間珍貴,值得珍惜。海倫·凱勒也曾勸誡人們珍惜時間:"把活著的每一天看作生命的最后一天。"讀了《三顆枸杞豆》這篇文章后,我更加認識到了時間的寶貴。
文章主要描寫了虛度一生的三叔臨終前的悔恨和他的悔恨對"我"的教育,告訴人們:"要抓住時間 ,抓住生命。" "少壯不努力,老大徒傷悲。"文中的三叔固然是可悲的,但是,他以自己的坎坷遭遇和失敗的經歷教育了一個"淘氣鬼",從而改變了他的一生,這是他最了不起的地方。文中的三叔有著遠大的理想,但因為虛度年華而抱憾而終,難道這不能引起我們的深思嗎?
英國的著名文學家莎士比亞說:"人生苦短,若虛度年華,則短暫的人生就太長了。"人,若想取得成功,就必須在確定目標之后,不畏艱難并為之付出堅持不懈的努力。時間是組成生命的材料,只有珍惜時間,才能更好地利用自己的'優(yōu)點,為自己的祖國奉獻出自己的一份心意,將祖國建設得更加美好。
"一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。"時間,是多么寶貴,作者在《三顆枸杞豆》中說道:"它是生命告終的句號!是三個遺憾的'0'!但'0'也是一切事物的起點。于是,我從這三個'0'出發(fā),勤奮地去追尋一、二、三......以至更復雜,更艱深的學問。"我們應該抓緊每一分鐘學習文化知識,做一個珍惜時間的人,決不讓一分鐘從我們的指縫中溜走。
高考語文作文600字 篇4
20xx年廣東高考語文作文
閱讀下面的材料,根據要求寫作。
“民生在勤,勤則不匱”,勞動是財富的源泉,也是幸福的源泉!百砼d夜寐,灑掃庭內”,熱愛勞動是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),綿延至今?墒乾F(xiàn)實生活中,也有一些同學不理解勞動,不愿意勞動。有的說:“我們學習這么忙,勞動太占時間了!”有的說:“科技進步這么快,勞動的事,以后可以交給人工智能!”也有的說:“勞動這么苦,這么累,干嗎非得自己干?花點錢讓別人去做好了!”此外,我們身邊也還有著一些不尊重勞動的現(xiàn)象。
這引起了人們的深思。
請結合材料內容,面向本校(統(tǒng)稱“復興中學”)同學寫一篇演講稿,倡議大家“熱愛勞動,從我做起”,體現(xiàn)你的認識與思考,并提出希望與建議。要求:自擬標題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
廣東高考語文作文點評及解析
今年普通高考語文作文題目是要求考生面向全校(復興中學)同學寫一篇演講稿,倡議“熱愛勞動,從我做起”?碱}分為材料,導語和要求三部分。
考題貼近生活,開放性強,考題既有限定性因素,也包含了非常廣泛的非限定性因素,有利于考生結合自身生活感受、情感經驗挖掘材料內涵,拓展思路,充分表達對勞動的.認識,彰顯新時代青年的人生觀、價值觀、勞動觀。
考題圍繞勞動展開,但內容層次、思想邏輯有多元化蘊含,貼近考生實際?忌梢詮纳硇、道德、社會、文化等多角度展開探究性思考,有利于考查學生創(chuàng)造性思維、開放性思維、辯證思維的能力。
考題包含自我反思意識,蘊含對科技進步、時代發(fā)展和個人成長的多方面展望。倡導社會主義核心價值觀,體現(xiàn)了培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人的教育方針。
高考語文作文600字 篇5
古人云:修身養(yǎng)性,然后治國平天下。修身、養(yǎng)性其實就是守住自我的同時改變自我的過程。那么守什么,又變什么呢?
守住自己的誠實,守住自己的夢想,守住自己的靈魂。改變自己的懶惰,改變自己的平庸,改變自己的人生。守,給自己一片心靈的凈土,變,給自己一個提升的空間。
屈原汨羅江的`一躍,守住了自己的公正廉明,不隨波逐流,不同流合污的高貴品質;李白大唐宮殿門前的毅然轉身,守住了“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏“的豪氣;朱自清對美國空投糧食的拒絕,守住了文人的一身正氣。他們是中華的驕傲,是歷史上的星光。他們的守,守住了靈魂,為中華民族千百年來民族精神的傳承貢獻了自己的力量。
一個“守”字,簡單幾筆,卻留了人類最高貴、最獨特的靈魂;一個“守”字,多少行動,才能真實的闡釋他。守住自我,即使舉世混濁,也能擁有一棵看守心靈月亮的樹。
變,是好的,是需要勇氣的?稍鯓幼,就決定怎樣的人生。李斯變了,從一個本可留芳百世的興國者變成一個與小人為伍的奸臣,這變,是可恥的。唐玄宗變了,從“開元之治”到“安史之亂”,從一個明君到一個只知享樂的昏君,這變,是可悲的?墒沁有一些人,他們變了,讓我眼前一亮。邰麗華改變自我對黑暗的盲從,從一個聾啞人到美麗舞者的蛻變,譜下了世間最美麗的心靈之舞;奧普拉溫弗瑞改變了對黑人命運的盲從,憑借一個人可以清貧困頓,但決不可沒有夢想的簡單信念,寫下了從丑小鴨到黑天鵝的美麗蛻變,成就了一代傳媒女皇。改變自己,從平庸到出眾,從平凡到不平凡,從膽怯到勇敢,從成功到失敗,我們做得還很少,路還很長。
守,變,應是我們共同的追求。不死守,不亂變,改變我們性格上的缺憾,守住我們靈魂上純潔,才能造就獨一無二,光彩照人的自我,才能寫下精彩絕倫,波瀾壯闊的一生
為你而守,為你而變,我珍貴的人生。
高考語文作文600字 篇6
一切發(fā)明是為懶人發(fā)明或投懶人所好的。但車的發(fā)明者,卻又不僅僅只是一個懶惰者,他的目光始終指向的是遠方,是遠方的目的地,那個他曾夢寐以求想去的遠方。
想要去遠方,這是他對這個世界的獨特的表達,然而,遠方太遠,靠他的雙腳行走,他無法計算出時間,他只知道必須要在他有生之年能夠走到,于是,他想到了速度,只有提升速度才能實現(xiàn)到達遠方的目的地。
于是,“車”便成了他對這個世界的獨特的表達方式。從轎車、馬車、汽車、自行車、火車……一路走來,他所擁有的“車”幾乎滿足了他對這個世界的需要,滿足了他對這個世界的好奇與想象。
我常常想:如果這個世界,沒有了“車”,會是一個什么樣?但,既然有了車,車的全部智慧在哪里?
誠然,形態(tài)各異的車,滿足了不同人群對車的品質需求和個性呈現(xiàn);然而,衡量車的智慧的標準到底在哪里?我曾仔細研究過車的“制動系統(tǒng)”,在不斷探索速度提升的“動力系統(tǒng)”,更在于探索一套能讓車及時、安全、平穩(wěn)的“制動系統(tǒng)”。
在“動力系統(tǒng)”與“制動系統(tǒng)”之間,我更驚訝于那個懶惰者對“制動”的思考與設計。我常想:當初,這個懶惰者在追求速度的同時,來追求更為優(yōu)質的“制動系統(tǒng)”?
“動”與“制”之間,與其說是蘊藏著車的`全部智慧,莫如說是設計車的懶惰者對世界的智慧。曹文軒說:“智慧在于對世界能有自己一份獨特的看法,在有了獨特的看法之后,又能以獨特的敘述方式將其表達出來。智慧在于發(fā)現(xiàn)自己與世界有了緊張之后,保持了一種彈性,并發(fā)現(xiàn)了解構的妙法,或者是發(fā)現(xiàn)了一條可以走出障礙的暗道。”“制動”便是車的設計者對車與世界造成的“緊張”之后“保持的一種彈性”,讓其有了獨特的“解構的妙法”,從而發(fā)現(xiàn)一條可以走出障礙、走向遠方的通道。
遠方,不遠;就在前方。前行的道路,不僅需要車的向前,還要有車的“制動”。
車與慢時光
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