全國高考滿分作文
在日復(fù)一日的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的全國高考滿分作文，希望對大家有所幫助。
全國高考滿分作文1
科學家將自己的研究成果一覽無余地公布于世，但她仍在物理界獨當一面；思想者將其各自主張著書講學百家爭鳴，但它仍在傳統(tǒng)文化中生機勃勃；企業(yè)者將其獨家工藝流程花茶專利公之于眾，但她最終成為眾望所歸的致富帶頭人。
享受，或小享，或大享，雖只一字之差，但其映射往往有很大不同。小享的最大外化表現(xiàn)是一個人的“高處不勝寒”，而大享此之謂一群人的狂歡百花爭艷。小享大抵稱之為藝術(shù)，可以是字里行間獨自思考，也可以是縱神筆鋒揮灑墨痕。而大享則是一個人的分享，一群人的熱情享受，大享正如小羽有分享花茶工藝，共同致富的胸懷。而要在大享中又能站得比別人高一磚，需必備一些方法，而也是現(xiàn)在很多企業(yè)所匱乏的方法。在**小小的企業(yè)和公司中曾流行過這么一句話“一流創(chuàng)新，二流模仿，三流盲從”,反映的就是要凝聚起一個富有**和和活力的生產(chǎn)團隊，在創(chuàng)新中改進工藝流程，培育工匠精神。持之以恒，脫穎而出也是大型胸懷的一種，正如小羽注意率領(lǐng)團隊花茶工藝創(chuàng)新。
大享中的分享是持續(xù)創(chuàng)新的保證。無論是賈思勰編集《齊民要術(shù)》黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗總結(jié)記錄分享于農(nóng)民耕種。亦或是張仲景總結(jié)中醫(yī)診斷和治療理論，結(jié)合自己的親身實踐，集成專著《傷寒雜病論》留給后世參考。也可是居里夫人歷經(jīng)千辛萬苦得到鐳卻將研究成果公開發(fā)表，無償把鐳贈予研究治癌實驗室，共享科學成果。亦是小羽獨特花茶工藝分享于眾人。如果沒有他們的分享，怎會有古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的耕作技術(shù)的'總結(jié)提升因地制宜，怎有中醫(yī)臨床學的理論基礎(chǔ)，怎有放射性同位素治療癌癥的新手段?又怎有花茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模越來越大，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，花茶飄香沁人心鼻呢?
一個人，一家企業(yè)的成功不在于占有什么，而在于分享環(huán)境下得到的前進的力量，不在無人區(qū)沼澤中獨自淪陷，也不是只做自家生意導(dǎo)致亂象叢生。大享在分享中積極創(chuàng)新。分享之后，人人都是一樣的基礎(chǔ)，那么怎么才能長久繁榮，脫穎而出還得靠科技創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，思維創(chuàng)新。儒家思想的因時而變，格力空調(diào)的連年創(chuàng)新，日本商人安藤百福的創(chuàng)新方便面，法國雜工喬利研制干洗劑，到如今民營資本抱團出海一路綠燈靠的也是技術(shù)制度的創(chuàng)新活躍。
以及小羽的推陳出新，不斷創(chuàng)新成為致富帶頭人，引領(lǐng)花茶企業(yè)發(fā)展。對于企業(yè)能有大享胸懷，群眾一直表現(xiàn)出“玉成好事”的積極態(tài)度，因為它不僅可以保障生機，同時也有對假冒偽劣客觀的整頓，打包重組效果。大享的效果對市場經(jīng)濟的自發(fā)性盲目性有不容小覷的動力，也符合推崇的工匠精神的精神內(nèi)容。
“窮則變，變則通，通則達，達則久”，企業(yè)唯有大享胸懷才能不被歷史的浩渺泯滅，才能持久發(fā)展。
全國高考滿分作文2
父親喜歡車子，車子是父親的朋友。車子的變遷，確能反映父親生活的歷程，甚至國家的發(fā)展變化。
父親1983年參加工作，那時，雖然黨的十一屆三中全會已經(jīng)開過，改革開放的大幕已經(jīng)拉開，東方睡獅已漸蘇醒，中國邁開了前進的腳步，但是，積貧積弱的局面，還沒有改變。父親的工資也只有46元，每月被扣除15元伙食費之后，就只剩下31元了。為了補貼家用，父親在總工會的職工學校里謀得業(yè)余教師的職位。每次上課來回有十里的路，買輛自行車就顯得十分必要了，那時買一輛自行車得150多元，也就是父親積攢半年工資才能實現(xiàn)這個理想。父親性子急，半年是斷然不能等的，就“寅吃卯糧”吧，于是，他分別從三個同事那里借錢，湊夠了150多元。父親喜滋滋地去百貨公司，人家卻冷冷地向他要“車票”，沒辦法，父親只得“望車興嘆”了。過些日子，父親學校的一位老先生通過學生家長給弄得一張“車票”，一輛嶄新的飛鴿牌自行車，從此成為父親的朋友，與父親一起穿梭于熱鬧的街市，來往于單位和職工學校之間，方便了出行，還解決了一些經(jīng)濟困難。
十多年過去了，父親的車子漸漸地老了，全身沒有了光澤，附加的零部件也都脫落了，車鈴也銹跡斑斑，消失了先前那令人心醉的響聲，屬于它的光鮮時代已經(jīng)悄然逝去。每每和父親一同出去，它大有自慚形穢的樣子，甚至有時鬧起情緒來，不愿伴父親出門，不是松動鏈條，就是不鼓“勇氣”。父親想，它大概是不想見到那些“風馳電掣”般的摩托車吧。這時父親每月的收入也有兩三千元了，學校也發(fā)展了，將高三年級從擁擠的'城內(nèi)搬到開闊的郊野，家住老校區(qū)，來往上班也有二十里路了，每天來往數(shù)次，也太累那只老“飛鴿”了。于是，父親就花一個月的工資，買了一輛當時還很流行的重慶嘉陵摩托車，從此，老“飛鴿”就光榮退休了，那是20xx年的春天。
重慶嘉陵載著父親，風里來雨里去，或低速慢行在通向送兒女上學的文昌路邊，或高速飛奔在通往新校區(qū)的謝安路上。隨著車速加快，收入也在不斷提高，除工資外，每月的獎金也有1000多元，父親經(jīng)常寫稿，潤筆也常有寄來。父親的日子在嘉陵的車輪上轉(zhuǎn)動，忙碌、充實、愉快……
如今，學校的停車場上已經(jīng)排滿了大眾朗逸、一汽速騰、通用別克……這輛嘉陵，也開始與父親鬧意見了，特別是天冷時，任父親腳蹬得生疼，它就硬是不起火……這時，父親就會埋怨它：“這性子，怎能追得上中國崛起的腳步！”最近，聽父親對著“罷工”的嘉陵笑著說：“要是你再不思進取的話，我就要移情‘速騰’，追求‘中國速度’嘍！”
全國高考滿分作文3
流連于枝繁葉茂的飛禽嫌棄她沒有翅膀，享受過濃蔭匝地的走獸歧視她沒有雙腿，各自開始了他們那一場“說走就走的旅行”。她沒有抱怨，不再乞求，不再尋找，以自立自強的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，飛過迷惘，飛過絕望，三千繁華盡收眼底，身邊兩側(cè)萬水千山。
沿著夢想的指引，以自立自強為內(nèi)核，就在此生長成一棵大樹！以綴滿枝頭的甜美果實吸引全世界的目光，我們一樣可以開啟我們奇幻的旅程！
“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處平生親友，無一字見及，有書與之亦不答�！秉S州之謫，盡管身上還殘留著官場與文壇一齊潑來的污水殘漬，盡管也低吟過“歸去，也無風雨也無晴”“小舟從此逝，江海寄余生”，他還是以強大自解、樂觀豁達的精神將自己從東坡解圍而去，用以前后《赤壁賦》、《念奴嬌 赤壁懷古》等一系列千古名作為漿汁的滿樹紅果芬芳遠方世紀的目光。
徐志摩說：“在我年少的時候，我瘋狂地迷戀‘帶我走’這句話，后來，我再也不對他人說起，因為我學會了自己走。”“自己走”，吻天風，吸地泉，終成“新月詩魂”。汪國真寫新詩，這倒是個問題。20余年來，對其新詩的質(zhì)疑、嘲諷、批評從未停止過，但他從未為此煩惱過，不申辯，不乞求，不應(yīng)戰(zhàn)，埋頭不停地寫詩、練書法、搞音樂創(chuàng)作。他走過的這三個藝術(shù)領(lǐng)域都成了碩果壓枝的`豐園。
以自立自強的靈魂化身為一雙隱形的翅膀,催生我們的成熟,升華我們的苦難,收獲生命園地的果實,征服遠方世界的目光。
“如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲歡的姿勢.一半在土里安詳, 一半在風里飛揚, 一半灑落陰涼,一半沐浴陽光, 非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找.”三毛如是說。我要說的是，就在此生，就在此地，就是此我，要長成一棵參天大樹！
經(jīng)歷過“白眼冷遇”的凄慘童年，經(jīng)歷過渾渾噩噩的少年，經(jīng)歷過三觀混亂的青年，楊過完全有理由長成歪瓜裂棗�？伤�！他以那么驕傲的靈魂長成一棵筆直高大的擎天樹，神雕俠的威名旅行了無數(shù)世紀。經(jīng)歷20xx年10月那場恐怖的燒傷事故后復(fù)出的俞灝明帥氣不再，但他強大自解、直面人生的生活態(tài)度讓其星路更加璀璨。
就在此生，就在此地，就是我，選擇長成一棵參天大樹。
就在此地，經(jīng)受風霜雪雨，吮吸陽光雨露，綻放滿樹奇花，結(jié)成通身紅果，吸引曾經(jīng)離我而去的飛禽走獸，實現(xiàn)我生命的另類旅行！
全國高考滿分作文4
前些時候,本人參加過成功創(chuàng)業(yè)模式的討論。眾說紛紜,議而未決。今天閱讀小羽的創(chuàng)業(yè)故事,頗有感觸,趁機發(fā)表自己的愚見。
從小羽在科技興國的大環(huán)境下,憑借聰明才智,依靠傳統(tǒng)工藝研發(fā)出新式花茶的情況分析,創(chuàng)業(yè)依賴于諸多復(fù)雜因素的交織。
托爾斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的家庭,各有各的不。”成功創(chuàng)業(yè)與幸福家庭一樣,其大體模式,即中華國學經(jīng)典所言的“天地人和”。
這里所說的"天地人和",指的是創(chuàng)業(yè)成功者背后交織的時機天賦（天）、環(huán)境資源（地）、人際關(guān)系（人）三大因素。
在國家為我們大膽創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供諸多機會,使我們?nèi)吮M其才、才盡其用的'大環(huán)境下,個人天賦是最關(guān)鍵的一環(huán)。在市場競爭中,一個創(chuàng)業(yè)者需要有執(zhí)著、堅韌、**和敏銳的品質(zhì),才可能走向成功。這些品質(zhì),除了后天的學**、實踐及個人造化以外,大部分源自與生俱來的天賦秉性。
當然,并非所有執(zhí)著、堅韌、**和敏銳品質(zhì)的創(chuàng)業(yè)者都會成功。事實證明,那些雄心勃勃、才華超群的創(chuàng)業(yè)者鎩羽而歸的大有人在。因為,一個具備創(chuàng)業(yè)成功潛質(zhì)的人還需具備人際關(guān)系和胸懷天下,與人分享兩個要素。人際關(guān)系對創(chuàng)業(yè)成功至關(guān)重要。錘子科技創(chuàng)始人羅永浩創(chuàng)業(yè)時,既無智能手機生產(chǎn)營銷資源,也無技術(shù)資源,但他依賴積累的人際關(guān)系,成功地獲得了這些資源。比爾·蓋茨創(chuàng)業(yè)收獲的第一份訂單,不是來自他母親IBM董事嗎?
人際關(guān)系中,創(chuàng)業(yè)者對自身團隊的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和號召能力,對合作伙伴、政府部門以及其他資源權(quán)力人的關(guān)系也不可小視。小羽運籌帷幄,面對產(chǎn)業(yè)走向衰敗時,不是也率領(lǐng)她的團隊不斷創(chuàng)新,依靠有關(guān)部門推行她的標準嗎?
恩格斯說過：當一個人專為自己打算的時候,他追求幸福的欲望只有在非常罕見的情況下才能得到滿足�？梢�,創(chuàng)業(yè)者胸懷天下,與人分享多么重要啊。袁隆平的"雜交水稻"分享給了世界,世界也成就了袁隆平；小羽的工藝流程分享于民眾,民眾成就了小羽。
而如今,多少傳統(tǒng)文化因不愿外傳面臨沒落,多少企業(yè)死守秘方敗于惡性競爭呢?難怪托馬斯?特朗斯特羅姆在黑暗中沉思,希望從現(xiàn)實喚醒人們吝嗇于分享的靈魂。
這就是我利用中華國學精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽創(chuàng)業(yè)成功的結(jié)果,與大家分享,希望有益于創(chuàng)業(yè)者的興國之夢。
全國高考滿分作文5
鹿特丹世乒賽結(jié)束后，有人評論道：“我更愿意看見外國選手成功挑戰(zhàn)中國名將。一個國家長期壟斷某項體育比賽的金牌，其實并不利于這一項目的發(fā)展�！睂τ谥袊妶F再次包攬全部金牌一事，在眾多的歡呼喝彩聲中，這份冷靜客觀的認識更讓我贊賞。
人人都愛戀成功、收獲，但是很多時候，我們必須承認令自己眼界大開、變得更加成熟與完善的因素，是失敗與挑戰(zhàn)。還記得《單向街》中的一句話：“你的敵人決定了你的高度，正如有時候，情敵比情人更重要�！比绻业娜松錆M了容易獲得的成功，不需要我面對挑戰(zhàn)，不需要我與“敵人”競爭，我會怎么樣？我將永遠也不知道自己尚未發(fā)掘的潛能，永遠不知道該如何面對挑戰(zhàn)，永遠達不到自己真正的“高度”；而這種生活，注定會導(dǎo)致黯淡的未來。在一切缺乏挑戰(zhàn)的生活里，原有的光彩和實力會枯萎，因為我們沒有機會使用它們、發(fā)展它們，為它們創(chuàng)造更好的未來。
相反的，倘若我們渴望對手，正視挑戰(zhàn)，放棄“只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦”的'狀態(tài)，勇敢地接受挫折、挑戰(zhàn)，甚至悲痛，而后方能更清醒地面對人生，更堅強地成長，也更持久地發(fā)展。猶記法國導(dǎo)演呂克·貝松執(zhí)導(dǎo)的《碧海藍天》，片中那兩個在海邊長大的男孩，在潛水方面都有極高的天賦，自然他們成為了既惺惺相惜又不斷較量的對手，然而，最終他們超越了對立的身份，攜手回歸碧海藍天，贏得了人生中的挑戰(zhàn)。
同樣的，群俠并起方才有了“武俠世界”的波瀾壯闊，倘若沒有古龍、梁羽生這般強勁對手的挑戰(zhàn)，只怕金庸也難成為今日的金庸了，那些“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”的傳奇，恐怕也不過是云煙渺渺了。
當然，我們生命中的挑戰(zhàn)絕不局限于對手。歲月的風和雨、年輪的刀與劍，都是不可避免的挑戰(zhàn)�！独先伺c�！分械纳５蟻喐�，明知大海兇險異常，挑戰(zhàn)連連，可他偏偏就是向往大海，因為正是大海的驚駭洶涌孕育了老人“只可被消滅，不可被打敗”的倔強精神，使他的生命擁有無與倫比的光彩。還有朝生暮死的槿花，每一次凋謝都是對生命極限的挑戰(zhàn)，但正是這挑戰(zhàn)推動著下一次更絢爛的開放，成全了槿花內(nèi)在生命的生生不息。而我們的國乒呢，當然也只有在強勁對手的挑戰(zhàn)下，才能更好地煥發(fā)活力，加緊自身修煉，取得更加長遠的發(fā)展和更加耀眼的輝煌。就像鳳凰若想在烈火中求得永生，便需迎接會使自己化為灰燼的巨大挑戰(zhàn)。
也是，人生若沒有挑戰(zhàn)來點綴，沒有對手來考量，還算得什么人生？
全國高考滿分作文6
一年高考又過去，莘莘學子通過高考這扇大門走向精彩的世界。網(wǎng)友們都說得語文者的天下，看看下面哪些高考作文完美贏得勝利？ 4 20xx全國卷高考滿分作文：從飲食看中國
足下說，希望我向足下等外國青年介紹敝國。我竟躊躇了許久。八百多年前，我們中國一位著名的文官，文天祥，曾向一個外族人說：“一部十七史，從何說起?”文天祥是當時科舉考試中的狀元，尚且有此一問，我何人，面對比文天祥當時更豐富的二十五史，又從何說起?
——不如，就從吃說起吧。敝國有句老話：“民以食為天�！�
正好，足下等人所提煉的“中國關(guān)鍵詞”中，有中華美食、空氣污染、食品安全。我們就從這三個方面說起，且一以貫之。
敝國之幅員遼闊，地形豐富，兼之敝國之人民自古勤勞聰慧，故能形成以農(nóng)耕為主，游牧與漁獵為輔的中華文明生態(tài)。這種生態(tài)首先反映于敝國自古以來的飲食，使之具有豐富的食材與繁多的烹飪方法。敝國的`圣賢孔子說：“食不厭精，膾不厭細�！敝灰銇磉^敝國，相信一定已為舉世無雙的中華美食所震驚，所征服!
欲嘗我中華美食，必先行遍我中華南北西東，行萬里路，品萬種食。然而，聽聞足下等因慮及空氣污染，于敝國之城市頗有不欲往者。對此，我只能說：“理解，理解!慚愧，慚愧!”孔子說：“過則勿憚改�！北謬目諝馕廴締栴}，確實存在，且曾相當嚴重。對此，敝國之政府與人民皆已高度認識，并正千方百計地予以解決，目前已呈愈來愈良好之局面。
因空氣污染及其他問題，——如農(nóng)藥超標殘留、假冒偽劣、地溝油等，我中華美食又在食品安全方面頗受世人詬病。嗚呼，此誠然也。“民以食為天”，食品安全乃是天大的事情!對此，敝國亦如對待空氣污染一般，正全力以赴地予以解決，且已大見成效果。敝國的另一位圣賢孟子說：“人恒過，然后能改。”敝國之文化，自古以來便勇于改過，故能歷數(shù)千年而生生不息，“其命維新”!
敝國有一部人類最古老的經(jīng)典，《周易》，將自然與人事分成六十四個彼此緊密相關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，稱為六十四卦，其中有一卦與食品有關(guān)，叫做《頤》卦。這一卦不僅講君子會“謹飲食”，“自求口實”，并且贊頌說：“頤之為用大矣哉!”飲食，乃是事關(guān)民生的大事情�？諝馕廴尽⑹称钒踩葐栴}，我們中國定能在最短的時間內(nèi)予以解決，使我中華美食在世界上更有其偉大的魅力，頤養(yǎng)全世界。
“有朋自遠方來，不亦樂乎?”足下等皆遠來之賓，我當美食以饗之，please!
全國高考滿分作文7
一個越來越復(fù)雜的世界在尋求一種簡單，一個越來越浮躁的心靈在尋求一種寧靜，一個越來越淡漠的人群在尋求一種感動，一個越來越奢華的社會在尋求一種質(zhì)樸……不經(jīng)意間，找回童年似乎成了每一個人的夢想。
找回童年就是要找回自由找回快樂。我的童年的天地是廣闊的，望不到邊的鄱陽湖就在我家屋后，岸邊是我們常去玩耍的兒童樂園。最有趣的是夏天，在水邊上嬉戲打鬧，數(shù)著過往的帆船等著賣西瓜的船靠岸，大人會用錢或用谷子換，一籮筐一籮筐的西瓜搬回家的快樂是現(xiàn)在的孩子很難體會得到的；秋冬時節(jié)水位下降，干涸部分成了綠洲，便又可以隨父母去洲上打柴草或撿牛糞了，幾個小玩伴在那青綠的洲地上邊玩邊打滾，嬉笑著躲避大人的責罵，那時的我們自由自在，沒有裝修得華麗的城市套房的束縛，沒有各種培訓(xùn)班的學習，沒有大人從小就灌輸給我們的競爭的壓力，我們無拘無束，在廣闊的天地間找到了無窮無盡的樂趣。
找回童年就是要找回單純找回真誠。童年的我們是單純的，對人是真誠的，左鄰右舍的大門都敞開著，王大爺張大媽家的竹床板凳都好像是自己家的，可以躺下就睡拿來就坐，那時沒有人叫我們不要和陌生人說話，沒有誰教我們?nèi)绾稳プR別形形色色的騙局，有的是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的融洽相處，有的是人與人之間的真誠相待。雖說日子苦，可喝杯清水心也甜。其實很多的快樂和感動都是來自于人與人之間的真心相待，只可惜在物欲橫流的今天，追名逐利的人心似乎已容不下真誠了。
找回童年更是要找回夢想找回希望。童年的夢想比天還大，認為自己的未來一定是前途無量，也許昨天還在立志要當科學家，今天就想改當文學家了。同學之間還會比夢想，你當教師我當醫(yī)生，你當解放軍我當警察，反正沒有一個人會承認自己的明天會不如人。那時老師出題，問你最想上的大學是哪所，同學們的答案大都雷同，回答國內(nèi)的'就是清華北大，國外的就是哈佛和牛津。盡管現(xiàn)在我的同學當中無一人在這些名牌大學深造過，也無一人成了名成了家，但那時的夢想確實激勵了我們整整一代人。
童年是一筆人生財富，是一種人生感受，是一種銘心的體驗，是人們久蓄于心的一方天一塊地，是魯迅筆下的朝花夕拾，是高爾基人生三部曲的開篇曲。即使是頂天立地的偉人，也會有童年狡黠的回憶；即使是惡貫滿盈的壞人，也留下過童年純真的笑容。找回童年就是要讓我們學會于躁中取寧，于鬧中取靜，以一顆單純寧靜之心來應(yīng)對紛繁復(fù)雜的世事變遷，以不變應(yīng)萬變，來成就我們精彩的人生！
童年的回憶是難忘的，童年的心靈是純潔的，童年的歌是動聽的，童年的夢是美好的……讓我們帶著一顆寧靜之心，去找回自己的童年，相信這個世界一定會因此而更美好！
全國高考滿分作文8
母親默默地……
二十年前父親家很窮，只好娶了鄰村的一個啞女為妻，這個啞女后來便成了我的母親。小的時候，同村的小伙伴在一起玩耍時，只要一見到我，便一哄而散，還丟下一句“他媽是啞巴，咱不跟他玩”。每當這時我只有哭著跑回家，將滿肚子的委屈撒向無辜的母親。她總是聽完我的哭訴后默默地走開。從那時起我就開始埋怨老天對我的不公，也漸漸對我的啞母親產(chǎn)生了一種厭惡。
調(diào)皮大概是所有兒童的天性吧。孤獨的我惟一的愛好，便是“筑長城”：排滿一長串的磚頭，然后一推，便順次倒下去，只有聽見那轟轟的磚聲時，我才能得到短暫的歡樂。有一次，我將鄰居家的新磚砸斷了好幾塊，鄰居怒氣沖沖地揪起我的耳朵將我拎到了母親的面前。她見到我在鄰居手下被揪得通紅的耳朵，頓時眼淚像斷了線的珠子直往下掉，并用充滿淚水的雙眼乞求鄰居放開我。鄰居卻不為所動，用他公鴨般的嗓子訓(xùn)斥著母親：“不會說話，當然不會教導(dǎo)孩子�！敝灰娔赣H在他的訓(xùn)斥下，變得更加手足無措，最后“撲通”一下跪在地上。鄰居見這架勢，只好放開我，訕訕地離去了。當時我只覺得母親的軟弱對我是一種恥辱。
為了證明我這啞巴的'兒子也能有出息，我一直發(fā)憤地讀書。當我收到縣重點中學錄取通知書時，母親的舉動讓我驚異：一直很沉默的她，拿著我的錄取通知書橫顛豎倒地看了一遍又一遍；每看到一個村里人就拿出它興奮地“嗷嗷”直叫，還手舞足蹈。我想她真的挺高興，也許她只是想證明她啞巴的兒子不比別人差，她兒子的成功彌補了她的缺憾�？吹剿歉笔治枳愕傅臉幼�，我第一次覺得母親其實也挺可愛的。
在縣中念書挺不容易，為了不給原本就不富裕的家庭造成負擔，我很少回家，只有父親偶爾送些雞蛋和自家的咸菜給我加加菜。那是一個數(shù)九天氣的夜晚，上完晚自修往宿舍去，發(fā)現(xiàn)路邊蜷著一個人。本來倒沒注意，但當眼光觸及那雙破棉鞋時，我定住了腳步，是母親!她抬起頭抖了抖身上的雪，用笨重的步伐走到我身邊，凍得伸不直的指頭還死死扣住一個包，我打開包一看，一雙新棉鞋和一些雞蛋。我用手一摸，雞蛋上還留有余溫。她開心地拿出一個雞蛋，剝開送到我的嘴邊，看著她請求的目光，我含著淚咬下了一口。當知道她在雪地里等了我近兩個小時后，我心疼地怒斥她：“為什么不到班級里來找我?”她委屈地低下頭，用手語告訴我：“我不想讓人知道你母親是啞巴，他們會笑話你�！边@時我再也不能抑制自己的感情，一把摟住了現(xiàn)在只及我肩高的母親。她的表情更讓我慚愧，她先是驚恐，后又轉(zhuǎn)為高興，最后試探性地摟住我。
世界上母愛的方式何止千萬種，但我獨愛母親對我的愛，因為它是默默的……
全國高考滿分作文9
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個中國暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報。七天前，一場大地震在中國大部分地區(qū)上下震動。然而，這場戰(zhàn)爭是一場悲劇，這場戰(zhàn)爭是一場空前的重聚。
很久以前，詩人王長齡在他的詩句中寫道：與風雨一起，明月曾經(jīng)是兩個鄉(xiāng)。青山不能與船風雨牽手，在那一輪共同的月亮上，這個地區(qū)不會隱藏民族的團結(jié)。
一個人，一絲希望，一顆堅定的心。當救援隊在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時的姑娘劉會時，在場的.人們激動地哭了，而她卻沒有哭。我相信有人會來救我的，一定會，我相信你們！從未掉過一滴眼淚，這個看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠的團聚。
五千米的高空有多高，問起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會告訴你。五千米是我們是否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離。這個在國際專業(yè)軍事學術(shù)哂納感不可能執(zhí)行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊拋在腦后。撥不開汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動地說：解放軍來了！這歷史的一幕便不再只出現(xiàn)在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉(xiāng)民與國家間最動人的團聚。
海洋曾把世界割裂成對立的區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛心匯聚在一起。這愛心來自東鄰日本每一個便利店前的捐款箱，來自大洋彼岸美國遍及全州的慈善機構(gòu)，來自大陸西岸那些并不富有的亞非國家一筆筆友誼的撥款。中國和世界因意識形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災(zāi)難面前湮沒成沙，隨著飛機和航船源源不斷地向著東方的中國而來，這是全世界和各個國家的人心最盛大的團聚。
愴然災(zāi)難，古來有之。然而歷史由古至今，誰可曾見過這般振奮人心，撼天動地的團結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國興之。在今天，是人民與人民、人民與國家、國家與世界的攜手，何愁家不安，國不興？
青山一道我們同歷風雨，團聚處，而將五洲四海的人集會在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學，為萬世太平！
評語：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。
材料新鮮豐富，構(gòu)思新巧，見解新穎，語言流暢，融現(xiàn)代歌詞、古代詩文、現(xiàn)實場景于一爐，富有文采，有較深厚的文學底蘊。
書寫美觀，視野開闊，境界高遠，思想深刻。
全國高考滿分作文10
人是文化的產(chǎn)物，也是自然的產(chǎn)物，歸根結(jié)底是自然的產(chǎn)物。所謂文化，即是自然的人化，脫離了自然，也就不會有人和文化的產(chǎn)生。然而在人類及人類文化產(chǎn)生以后，人和自然的關(guān)系卻越來越疏遠。時至今天，隨著信息化技術(shù)等的迅猛發(fā)展，這一趨勢更在加劇，以至眾多人們只能通過電視、互聯(lián)網(wǎng)去感知自然，從中了解全球的天氣變化，知悉生物的綱目屬種。然而，人們通過現(xiàn)代科技所感知到的，其實只是有關(guān)自然的一些知識，并非自然本身。因為，你可以從天氣預(yù)報得知本地有雨，那雨點卻砸不到你的身上；你可以從網(wǎng)上看到一朵鮮花開放的過程，那花香卻飄不進你的鼻孔。
然而許多人卻滿足于借助現(xiàn)代科技感知自然，甚至誤以為自己所感知到的就是自然本身。兩千多年前的哲人，曾將自然視為宇宙萬物運行和個人立身行事的最高法則，誠如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人們則普遍視自然為身外之物，對天光云影、鳥語花香多無動于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其結(jié)果，人們的感官鈍化了，缺少了自然的浸潤，心態(tài)日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在變成“機器人”。
出現(xiàn)這種局面，和工業(yè)時代以來人們對自然的不正確認識有關(guān)。近代以來，隨著資本主義的迅速發(fā)展，人與自然的和諧共生關(guān)系被打破,自然主要成為人類征服和改造的對象,人對自然的認知和利用日益朝著功利化的`途徑發(fā)展.除了少數(shù)的文人雅士和藝術(shù)愛好者,人們已無暇靜觀云卷云舒,閑看花開花落.自然帶給人的審美愉悅和對人性情的陶冶,逐漸成為少數(shù)人的專利.
就中國傳統(tǒng)文化而言,占主流的儒家文化對自然不夠親近，也成了我們這個民族的基因。孔子曾教導(dǎo)他的孩子伯魚多讀《詩經(jīng)》,因為可以從中“多識草木鳥獸之名”,而不是讓伯魚更多地走出家門,從大自然中去接觸這些草木鳥獸.西漢的董仲舒是儒家的一個重要代表,他為了專心讀書力求上進,曾蟄居樓上,三年不窺園,從中體現(xiàn)出對功名利祿的極端重視和對自然風物的無知拒絕.儒家這種重視書本間接知識而相對忽略通過實踐獲取真知的思想,無疑對許多國人長期怠慢了自然要負一定責任。
與之相對，以老莊為代表的道家，以自然為最高，追求詩意的棲居，對今天遠離自然的大眾而言，無疑是一劑糾偏的良藥。在二十一世紀的今天，國人，尤其是那些困居鋼鐵叢林的城市人，實在有必要擺脫對現(xiàn)代科技過度的依賴這一“文明的偏至”，有意識地回歸自然，回到人的本初，以達成人性的全面發(fā)展。
全國高考滿分作文11
天地合而萬物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤物無聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳騁天下之至堅，卻從不居功。清風徐來，帶來陣陣花香。你甚至感覺不到空氣的存在。自然萬物無處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚，而在自然中生長的我們，又有什么理由驕傲呢？因此人要學會將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。
只有當你不把自己當做世界的中心的時候，你才能正確認識自己。所謂“當局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認識自我�！疤斐蠂�，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無”，正是清朝幾百年來以“天朝上國”自居，閉關(guān)鎖國，沒有認識到自身各種弊病，從而一步步落后于世界。后人再看歷史，無不扼腕嘆息，因為此時的我們可以清楚地看到東西方的差距，我們沒有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認識自我，并完善自我。
不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風度。在3月份的日本特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風度。幾千遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當時他們心中的恐懼，以及生理上的饑餓、口渴等。令人驚訝的是，整個等待過程一直井然有序，十分安靜，領(lǐng)取物資時也沒有一個人插隊，最后整個場地沒有任何垃圾。他們沒有一個人以自我為中心，每個人的生命、需求都是平等的。而在中國，為了自己的利益，不顧他人、集體的例子比比皆是。無論個人還是民族，都需要學會尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風度與姿態(tài)。
不以自我為中心，最重要的一點就是要學會以不同的'眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)�；蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星，是舞臺的焦點，可是在一個農(nóng)民的眼里，你只是個行為怪異的年輕人，遠不及他的莊稼重要�；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班，殊不知在他們眼里，藍天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。被你奉為金科玉律的東西在孩子眼中可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。
當你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風度去生活，你將讀懂無言的自然。
全國高考滿分作文12
生命如風
好一個亙古的比喻。你也許感慨于它的來也匆匆，去也匆匆，不著一絲痕跡；我卻跋山涉水，在時空里淘盡沙礫，找到了這個比喻的真諦
唯有風，可以穿越荊棘。
狄金森把人生描繪成籬笆墻的內(nèi)外，我們一層又一層地爬過。事實上，這層層籬笆綴滿荊棘，我們通過時，往往遍體鱗傷，身心俱疲。這時，你看到，風在墻外千縈百折，不屈不撓地呼嘯而過，空氣中凝結(jié)下壯觀的痕跡。
我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅NB021＃憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法回避。烈日暴雨來過，飛沙走石來過，我們布滿傷痕，卻還要面對一片片荊棘的叢林。
梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲。那失去名字的遠古的風，颯颯吹過我們的樹林�！被� 許回首遠古，能把生命如風的真諦領(lǐng)悟。
蘇軾看見了風。這個曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風，山間之明月”，做他那個神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意，他看見風在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
頓悟。
于是他逍遙紅塵，寄情山水，最終文名垂千古。只是，那夜的風，已遺落于歲月，無人見得了……
梵高看見了風。他在向日葵田地中懶散地躺著，糾結(jié)于一個難解的疑問與痛苦：耗盡心血的畫作，竟是一幅也無人理解，一幅也賣不出去！對于一個把藝術(shù)當生命的人來說，無人欣賞自己的藝術(shù)好比無人重視自己的'生命，這是一種被輕視、被鄙棄的巨大痛苦！這是一個人生命中最大的挫折！
幸而他看見了一陣風穿過向日葵田地。那陣風被阻擋了，發(fā)出憤怒的吼叫。然而它們向前！向前！全然不顧被招搖的枝干劃破身軀，它們成功了。
于是他也成功了。
《向日葵》等畫作在他死后不久，直至今日，都是價值連城的稀世珍品。
……
關(guān)于風的故事太多。
在風吹著號角越過一座又一座沉默的荊棘林時，相信很多睿智的眼睛已經(jīng)看到它在昭示著什么。
唯有風，可以穿越荊棘。
唯有學習風，我們才能藐視一切挫折，讓痛苦煙消云散，讓快樂灑滿旅途！
全國高考滿分作文13
一縷陽光，從云翳后透出，在秋風中明亮，在手掌里溫暖。更似一泓秋水，洗濯心靈的疲憊，但我心底于那陰翳依然難以釋懷。
在高三開學不久的一個周末，應(yīng)該是金秋送爽的日子。但是一場考試過后，我的心情糟透了！
家中我的房間，打開窗，立在窗口，覺得自己很無助，任其秋風吹打我的臉龐。想起我日夜的努力，媽媽每天的陪伴，爸爸的辛苦輾轉(zhuǎn)，而我就考了這么一點分數(shù)，心里是又慚愧又難受。突然覺得，心上擱個秋，不就是愁嗎？
一枚落葉如蝶，從窗口飛進，棲落在書桌上一本攤開的《老人與海》書上。我有點憐惜地打量它：枯黃，葉面早已消盡顏色，葉邊也萎縮破損得不成樣子。也許受不了我打量的眼神，它瘦弱的`身子繼續(xù)向桌下飄墜。我心中一悸，將它摁住，想將它收藏起來，但又覺得這本爸爸寄回來的書，收不下這冰冷可憐的枯葉。
葉如枯蝶。我也明白“天行健，君子以自強不息”的道理，但我心里就是不好受。
漫漫地翻開這本書，目光觸到夾在書中的一張楓葉書簽，見到那粗獷熟悉的字跡，腦中出現(xiàn)父親那張堅毅的臉龐：“你愛楓葉嗎？它從不屈服于秋風，疾風掃落葉的時候，它將自己燒得火紅，給枯敗的秋點綴上紅于二月花的色彩�！弊x著這火熱的文字，我心里頓時熾熱起來。媽媽下崗后，爸爸為了一家人的生活，毅然選擇了南下打工，他一個人漂泊在外，諸多的艱難他都能承受，我這點小挫折又算得了什么呢？
我捧著這彤紅的楓葉書簽，和桌上這枯萎的敗葉對比著看，突然覺得這枯葉變得可憎，心中莫名自己為什么會有將這東西收藏起來的欲想。我的臉變得火辣起來！
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”父親常對我說，第一流的人是不言敗有信念的人，“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當”，人要敢于擔當。我將桌上這片枯葉堅定地扔出窗外，也將我的怯懦和氣餒扔出了窗外，任它們隨秋風飄去，而將這枚火紅的楓葉書簽重新放進書中，也放進了心里。
我心底銘記住海明威老人的這些文字：“But man is not made for defeat。A man can be destroyed but not defeated�！保ㄈ瞬皇且蚴《Ｄ憧梢员淮輾�，就是不能被打敗。）
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限！”
在天空中，陰云已敗退，一片陽光射向大地，照徹我的心扉。原來心上擱個秋，并不盡是愁！
晚上，父親打來電話說：按時看日出，做個精神明亮、心里有光的人！
全國高考滿分作文14
作家說，人生須讀三本書，有字之書，無字之書，心靈之書。誠哉斯言，讀有字之書，能識字斷文，學習人類文明進步和發(fā)展成果，讓蒙昩無知學童掌握現(xiàn)代科學技術(shù);讀無字之書，即是學習書本上沒有的知識，包括為人處世原則，如古語所云“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，這些知識書本上不一定有，需要實踐出真知，“紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行”;讀心靈之書，即是心理的自我成熟，自我調(diào)適，并具有健全的精神，現(xiàn)代人的健康除健康的體魄之外還須有健全的.心理素質(zhì)，積極向上樂觀的精神特質(zhì)。
讀好有字之書。現(xiàn)在家長都很重視孩子的學習，甚至于很夸張地從胎教開始，聽音樂教識字，“不讓孩子輸在起跑線上”，孩子們也從進幼兒園起，明確目標，識文斷字，上各種興趣班，學習各種文化知識，中外文化經(jīng)典，自然人文齊頭并進，幼兒英語口語培訓(xùn)等等，培養(yǎng)出滿腹經(jīng)綸安邦定國之才，事實證明，學習文化知識是人類文明進步的捷徑。不重視讀書，文盲半文盲多的社會發(fā)展必定緩慢。
然而，人類的文明進步人生的完善，還要讀無字之書，即多實踐，實踐出真知。君不見許多名牌大學的高材生，被文盲騙財騙色，甚至被拐賣，是他(她)識字不夠嗎，學習不好嗎?非也!是高分低能也，沒有社會實踐經(jīng)驗，不懂為人處事方式，一心只讀圣賢書，生活常識幾乎為零。生活中要追求真善美，辨別是非假惡丑，因此愛國不只是周一升國旗行舉目禮，愛集體不只是做好教室值日，拍好畢業(yè)照，而是能夠在生活中時刻保持清醒，做有心人，如吾雖布衣，心憂天下，如在家孝敬父母，出門懂得文明禮貌，遵守社會公德，遵守口耳相傳的各類“規(guī)矩”，做人道理，優(yōu)秀傳統(tǒng)，這些不一定印在書上，但能幫助鍛煉提高能力，可以說“無字之書”助人增長才干，立足社會。
再讀心靈之書，則人生更加完美。人生大部分時間其實只是人的自我對話，人與人、自然、社會相處，都立足于人個體，百姓百心，也說明了“人性”“人心”各異，就個體而言，心靈之書之宏大之深奧，現(xiàn)代人的研究并不深刻，“人啊，認識你自己”，古希臘哲人發(fā)出的概嘆提出了發(fā)人深醒的命題�，F(xiàn)在對健康的認識已經(jīng)理解要身心健康。學歷高而心智幼稚者大有人在，人性之復(fù)雜兼雜著良善與丑陋，清華學生硫酸潑熊，云南馬家爵硾殺同寢學友個案，凡此種種，真不是說明心智成熟、心理健康比識字重要百倍么!
滾滾紅塵，天下利來利往，現(xiàn)代社會人浮躁不安，安居世外桃源，追求心靈寧靜成為一種幸福向往，寧靜以致遠，在日常生活、工作中保持樂觀積極向上的精神狀態(tài)，勝不驕敗不餒，能讓人生事業(yè)更上層樓。
要之，讀好三本書，有字之書讓人站，無字之書讓人走，心靈之書讓人飛，由此，人生才能更加完美!
全國高考滿分作文15
語文學習關(guān)乎一個人的終身發(fā)展，關(guān)乎國家的軟實力和文化自信，意義重大。提升語文素養(yǎng)不外三條途徑：課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。雖然都是提升語文素養(yǎng)的途徑，比一比，卻會發(fā)現(xiàn)其特點作用各異。
課堂有效教學讓語文學習“快”起來。與另外兩條途徑比起來，課堂有效教學的特點在于老師的幫助。有了老師的有效教學，你的語文學習可以少走彎路，你的`語文學習可以提高效率。這是“快”的一個含義。另外，有效的課堂教學教給你的絕不會是一個個零散的語文知識，也不只是教你學會課本上那一篇篇孤立的文章，而是讓你掌握語文學習的方法，訓(xùn)練你的語文能力。有了這樣的方法和能力，你通過課外閱讀和生活實踐學習語文也才能更有效率。不過，課堂有效教學雖然能讓你的語文學習更有效率，卻不能從根本上提升你的語文素養(yǎng)，因為課堂學習的時間與內(nèi)容畢竟有限，而語文素養(yǎng)的提升更需要大量的積累和實踐，因此，課外大量閱讀和社會生活實踐才是提升語文素養(yǎng)的關(guān)鍵。
課外大量閱讀讓語文學習“廣”起來。這個“廣”有三層含義：一是時間更廣闊，只要有空閑，你隨時可以手捧一卷，陶然其中;二是內(nèi)容更廣泛，只要不是壞書，古今中外、天文地理、詩詞歌賦，你盡可以遨游其中;三是收獲更廣博，或求知、或啟智、或明理、或陶情，只要是你所需，它盡能滿足。課外大量閱讀雖然對語文素養(yǎng)的提升功用多多，但問題是：如果缺少指導(dǎo)，就會陷入盲目;如果沒有用心，就會效果不彰。因此，課外大量閱讀要盡可能與課堂有效教學結(jié)合，以揚長避短。
社會生活實踐讓語文學習“活”起來。語文源于生活，生活是語文的源頭活水。在生活中學習語文，那印刷在紙上的一個個文字、一篇篇文章，就變得“活”了起來，也容易理解起來。站在海邊，你才能懂得“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”的胸懷;看到了社會的不平，你才會體會“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的憂憤;經(jīng)受了挫折，你才會佩服“也無風雨也無晴”的灑脫。不止如此。如果用心，你會發(fā)現(xiàn)生活中處處有語文，一席發(fā)人深思的話語，一句打動你情愫的歌詞，一段平實無華的產(chǎn)品說明書，無不是語文，活生生的語文。在生活中學習語文，你會發(fā)現(xiàn)語文就有了溫度。當然，在社會生活實踐學習語文也有缺點，沒有條理，不成系統(tǒng)，因此，它離不開前兩條途徑的配合。
總之，語文學習的三條途徑各有特點，優(yōu)劣互見，只有將三條途徑綜合起來，才能揚長避短，提升語文素養(yǎng)。
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