實(shí)用的初二語(yǔ)文作文集合六篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編幫大家整理的初二語(yǔ)文作文6篇，歡迎大家分享。
初二語(yǔ)文作文 篇1
書(shū)，無(wú)言的伙伴；
書(shū)，進(jìn)步的階梯；
書(shū)，生命的水源。
書(shū)中蘊(yùn)涵的人生哲理，使人終生受益。當(dāng)你遇到難題，觸手無(wú)策的時(shí)候，不妨看看哲理書(shū)，也許，它會(huì)幫助你解決問(wèn)題。書(shū)讓人創(chuàng)造財(cái)富，告訴你如何經(jīng)商的道理。書(shū)讓人懂得做人的道理，懂得與世之道，從中獲益。
書(shū)讓我們認(rèn)識(shí)到大千世界，讓我們擁有知識(shí)，去創(chuàng)造美麗富饒的世界，去譜寫(xiě)自己美麗的.人生。正在學(xué)習(xí)的我們離不開(kāi)書(shū)，我們要吸取書(shū)中的乳汁，去發(fā)掘書(shū)中的金礦，讓我們擁有知識(shí)，擁有財(cái)富。
書(shū)中優(yōu)美的詞語(yǔ)，迷人的語(yǔ)句，讓我們譜寫(xiě)屬于自己的文章。
書(shū)讓我們暢所欲言，吸取書(shū)中之道理，書(shū)中之美，唱出我們的人生之歌，唱出自己的言與論。
我愛(ài)看書(shū)，是因?yàn)樗o了我做人的道理�！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人”，教會(huì)我要正確看待人，正確看待優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，教會(huì)我要善待他人，不能因?yàn)橐粫r(shí)之貪而犯上小錯(cuò)，因?yàn)樾″e(cuò)就能釀成大錯(cuò)；“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，教會(huì)我人的成功不是不勞而獲的；“無(wú)論黑夜多么漫長(zhǎng)，白晝總會(huì)來(lái)臨”，教會(huì)我面對(duì)挫折的態(tài)度，雖然挫折總是糾纏著人，但是總有一天，經(jīng)過(guò)自己的努力成功必然降臨；“近朱者赤，近墨者黑”，教會(huì)我交際的時(shí)候，要分辨出益友與損友，不能盲目結(jié)交朋友；“輪椅叫我三分矮，我叫人生步步高”，教會(huì)我遇到困難如何前進(jìn)，不要?dú)馔住Ｋ俏业闹�，陪伴我成長(zhǎng)。
書(shū)給予人的很多，教會(huì)人的也很多。黑夜中的繁星，天黑后的晨曦，干枯土地的水滴，它是我的摯友。寂寞中捧起一本書(shū)，它使你黑夜?jié)M天星；迷茫時(shí)捧起一本書(shū)，它使你心中的太陽(yáng)重新升起；困難前捧起一本書(shū)，它使你心靈得到滋潤(rùn)。
書(shū)，無(wú)言的伙伴；
書(shū)，進(jìn)步的階梯；
書(shū)，生命的水源。
初二語(yǔ)文作文 篇2
孤獨(dú)有兩個(gè)面孔。第一個(gè)是表面的孤獨(dú)。例如：像某某同學(xué)總是一個(gè)人，沒(méi)人理他，真是孤獨(dú)阿！第二個(gè)是心底的孤獨(dú)。它是看不出來(lái)的，只存在于那個(gè)人心的底部，它會(huì)使人感到痛，卻不使別人察覺(jué)。最悲哀的'孤獨(dú)也莫過(guò)于此吧！
我，朋友遍天下，走到哪里都吃得開(kāi)。當(dāng)然，這只是在學(xué)校而已。
有誰(shuí)了解我呢？有誰(shuí)懂我呢？有誰(shuí)知道我的靈魂是健康的還是在生��？又有誰(shuí)知道，我的微笑后面是什么？沒(méi)有人。包括我的父母。
當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，感覺(jué)上好像被同學(xué)孤立了，他們對(duì)我都愛(ài)理不理地。我那時(shí)只是個(gè)孩子��！懂得什么？不知道自己做錯(cuò)了什么，驚慌失措。也不會(huì)和爸爸媽媽說(shuō)。小小的孩子已有自尊心，也會(huì)害羞。這應(yīng)該是我第一次感受到孤獨(dú)，表面的孤獨(dú)。
我，不孤獨(dú)，卻又很孤獨(dú)。
是的，上初中以來(lái)，我有許多好朋友，我們興趣相同，性格看起來(lái)也相同，平時(shí)整一個(gè)連體嬰兒似的，不肯分開(kāi)。但是，她們始終不是我的伯樂(lè)。我不懂她們，她們也同樣不懂我。
茫茫人海，我的伯樂(lè)在何方？我的第二次孤獨(dú)，心中的孤獨(dú)。
初三畢業(yè)后，我們各奔東西。我與我的朋友們分開(kāi)了。當(dāng)我微笑著與他們說(shuō)再見(jiàn)時(shí)，他們也是如此，便沒(méi)再說(shuō)什么，我們說(shuō)不出什么。
噢，我的第三次孤獨(dú)，麻木的孤獨(dú)。
夜里，望著有著很深的藍(lán)卻不是黑色的天空，月亮發(fā)出微弱的光芒，沒(méi)有星星。
初二語(yǔ)文作文 篇3
“叮叮當(dāng)當(dāng)……”是風(fēng)的聲音嗎?
不是。這，是風(fēng)鈴的聲音，清脆、悅耳。聽(tīng)，這是風(fēng)鈴在唱歌，你聽(tīng)到了嗎?遠(yuǎn)處的風(fēng)鈴仍然在風(fēng)中唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲，這節(jié)奏，是如此的熟悉。
奇怪?這不是我們青春的風(fēng)鈴嗎?你聽(tīng)出來(lái)了嗎?青春編織著諾言，青春跳躍著情感。
春雷響了，驚醒了滿天的云;杜鵑啼了，喚醒了漫山的花。青春的歌，也便從云端唱響了，從天上唱到了地下，從世界唱到了我們年輕的心中。把花朵交給蝴蝶去點(diǎn)數(shù);把花蕊交給蜜蜂去編冊(cè);把輕風(fēng)交給窗前的風(fēng)鈴去記憶;同時(shí)，也把煩惱交給昨天的輕風(fēng)去吹散，去忘記。
哦，是風(fēng)鈴響了。而我們的夢(mèng)，也在這鈴聲中邁動(dòng)了腳步。夢(mèng)想擁有一片自由的藍(lán)天，沒(méi)有壓抑，惟有一顆平靜而淡泊的心;沒(méi)有勾心斗角，不會(huì)感到世態(tài)的炎涼。與風(fēng)兒為伴，與云兒為友，在擺脫了世態(tài)萬(wàn)千的無(wú)奈之后，放寬那顆束縛已久的心，任其感受脫離了塵世悲涼后的愜意，尋找以成為本的真正生活。
渴望一個(gè)無(wú)人的夜晚，與詩(shī)書(shū)為伴，與音樂(lè)為友，飽嘗世間那最濃的'情，任思緒搖響心中青春的風(fēng)鈴，任鈴聲喚醒留在沉睡中的黎明……渴望一片寧?kù)o的樹(shù)林。和煦的陽(yáng)光透過(guò)密密的叢林，在地面灑下斑駁的樹(shù)影，體會(huì)那繁華背后的清淡，感受喧囂背后的寧?kù)o，將身心融于久違的大自然的懷抱之中……
我們青春的腳步不曾停止，青春的夢(mèng)想不曾徘徊，正如那串風(fēng)鈴的顏色褪盡卻鈴聲依然。曾有多少次，駐足回首幕幕往事，在每一個(gè)或喜或憂的日子里，給自己找一份快樂(lè)。始終認(rèn)為，青春的季節(jié)里，我們都應(yīng)放聲歌唱，用真愛(ài)澆灌每一天。
青春編織著諾言，青春跳躍著情感。讓我們搖響自己心靈的風(fēng)鈴，讓我們?cè)凇岸６．?dāng)當(dāng)”的鈴聲中上路，去聆聽(tīng)，去追求，去尋找，去探索……
“叮叮當(dāng)當(dāng)……”是風(fēng)鈴又在風(fēng)中唱起了歌。
初二語(yǔ)文作文 篇4
對(duì)于我這個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)好語(yǔ)文是一件頭等大事。也許你會(huì)笑著說(shuō)，語(yǔ)文有什么好學(xué)的，哪個(gè)不是生來(lái)很快就會(huì)說(shuō)中文呢？其實(shí)，說(shuō)中國(guó)話和學(xué)好語(yǔ)文完全是兩碼事。
首先，語(yǔ)文內(nèi)涵豐富，稍微粗心大意，意思可能會(huì)完全相反。如果不能了解文中的歷史淵源，我們也很難理解有些文章的深遠(yuǎn)意義。
既然學(xué)好語(yǔ)文這么重要，那我們究竟怎樣才能學(xué)好語(yǔ)文呢？在我和語(yǔ)文打交道的路上，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)，還領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法與技巧：其實(shí)學(xué)好語(yǔ)文，一個(gè)詞就能做到，那就是積累。都說(shuō)“讀書(shū)萬(wàn)遍，其義自現(xiàn)�！本褪沁@個(gè)道理，我們反復(fù)讀一篇文章，從生疏到流利，每一次閱讀我們都會(huì)有不同的感受，一直到完全了解作者的思想和意圖，從而引起共鳴，思想得到溝通和交流，就會(huì)有一種遇到知音的喜悅，那么學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再是負(fù)擔(dān)，而是樂(lè)趣了。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文，靠的`是積累，需要博覽群書(shū)，將古今中外的優(yōu)秀作品仔細(xì)品讀。正是因?yàn)槲覍?duì)語(yǔ)文的喜愛(ài)使我的思想豐富起來(lái)，讓我眼中的世界變得精彩起來(lái)。我看的書(shū)越多，積累的越多，就越能感受到更多不同的人的思想，他們的喜怒哀樂(lè)打動(dòng)著我，讓我體會(huì)到什么是偉大，什么是卑微，什么是高尚，什么是渺小，給了我許多的啟發(fā)和幫助。甚至指引了我去做一個(gè)什么樣的人，選擇什么樣的人生。
當(dāng)然，我在和語(yǔ)文打交道的過(guò)程中可不僅僅只是積累，我認(rèn)為，光有積累是不夠的，還要多練習(xí)。我身邊就有人說(shuō)，每天都要看書(shū)，寫(xiě)字，還要思考，簡(jiǎn)直就是自找苦吃。其實(shí)，會(huì)駕駛語(yǔ)文這艘“船”的人，無(wú)不是經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打。只有這樣，才能使我變成一位出色的“駕駛員”。
和語(yǔ)文打交道，就要經(jīng)受得起風(fēng)吹雨打，不能因?yàn)槔щy而退縮，半途而廢。所以說(shuō)學(xué)習(xí)語(yǔ)文靠的是勤奮和那么一點(diǎn)點(diǎn)的悟性，沒(méi)有捷徑可走的。
總而言之，在我和語(yǔ)文打交道的過(guò)程中，讓我學(xué)到了知識(shí)，領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)語(yǔ)文有多么重要。
初二語(yǔ)文作文 篇5
難點(diǎn)指津
（一）要明確短評(píng)的文體性質(zhì)短評(píng)，顧名思義就是簡(jiǎn)短的評(píng)論。
少則幾十字，多則千字為限，故稱評(píng)論文中的輕武器。它評(píng)論的對(duì)象很廣泛，可以評(píng)人物、事件、文章、繪畫(huà)、戲劇、影視，也可評(píng)一種觀點(diǎn)、一種思想、一種現(xiàn)象、一種辦法、一種行為。常見(jiàn)的短評(píng)是報(bào)紙上配合新聞報(bào)道發(fā)表的小文章。短評(píng)是議論文的一種，練習(xí)短評(píng)同樣是訓(xùn)練寫(xiě)議論文的能力，能為今后寫(xiě)比較復(fù)雜的議論文打好基矗也可以鍛煉自己的思維，使視野開(kāi)闊、思想敏銳、頭腦靈活。
�。ǘ┮盐斩淘u(píng)的文體特點(diǎn)
�。保绦。瑑�(nèi)容卻充實(shí)、豐富。
短評(píng)要針對(duì)事實(shí)剖析原由，挖掘它所蘊(yùn)含的深層含義。篇幅雖然有限，但所評(píng)論的事情不一定簡(jiǎn)單。因此，評(píng)論不能簡(jiǎn)單化，必須對(duì)所評(píng)論的事情進(jìn)行認(rèn)真、細(xì)致、具體的分析，對(duì)其中最有深刻意義的一兩點(diǎn)加以評(píng)論，觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理透徹，才能給人以啟發(fā)和教育。尤其要學(xué)會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇最佳評(píng)論點(diǎn)，適當(dāng)滲入自己的獨(dú)到見(jiàn)解，否則，評(píng)論就無(wú)價(jià)值可言。如本冊(cè)王安石的《讀孟嘗君列傳》，雖然是駁論文，但以現(xiàn)代觀點(diǎn)來(lái)看，確實(shí)又是一篇典范的短評(píng)。全文共四句，僅九十幾個(gè)字，第一句概述事實(shí)，第二句提出自己的論點(diǎn)，第三句用假定事實(shí)駁斥對(duì)方論點(diǎn)，第四句正面作結(jié)。篇幅短小精悍，內(nèi)容充實(shí)集中，分析具體、深刻，文思嚴(yán)密，見(jiàn)解獨(dú)到，說(shuō)服力極強(qiáng)。
２．引述精劣，重在評(píng)析。
既然是評(píng)，就必然要引述評(píng)論對(duì)象，但引述和評(píng)析不能平分秋色。引述是手段，評(píng)析是目的，故而引述須簡(jiǎn)潔扼要、概括明快，三言兩語(yǔ)介紹清楚便可，絕不可以敘代議。短評(píng)貴在以事論理，以小見(jiàn)大，要把評(píng)析作為文章的主要內(nèi)容。抓住評(píng)論對(duì)象的某一側(cè)面，提出自己的觀點(diǎn)，給以具體、細(xì)致的分析，或評(píng)出事物蘊(yùn)含的道理，或發(fā)掘事物內(nèi)涵的價(jià)值，或揭示值得記取的教訓(xùn)。就此而言，短評(píng)和讀后感是有區(qū)別的。前者重在評(píng)，是分析、評(píng)價(jià)某一問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)客觀性，一般用第三人稱寫(xiě)；后者重在感，以個(gè)人種種感受為主發(fā)表議論，談思想認(rèn)識(shí)和體會(huì)，是帶有主觀性的借題發(fā)揮，寫(xiě)法上用第一人稱。
�。常嵌纫�，觀點(diǎn)要新。
短評(píng)因其篇幅小，對(duì)評(píng)論對(duì)象就不可能作全面分析，所以選取評(píng)論角度一定要小，一般只抓住評(píng)論對(duì)象的某一點(diǎn)、某一側(cè)面，內(nèi)容集中，深入剖析，說(shuō)深說(shuō)透。大海萬(wàn)頃只取一瓢飲，廣廈千間唯用七尺眠。切忌談?wù)撁孢^(guò)寬、過(guò)多，做蜻蜓點(diǎn)水式評(píng)論。例如，我們可常見(jiàn)到銷售中國(guó)社會(huì)福利有獎(jiǎng)募捐券的地方，有些父母拉著孩子讓其摸獎(jiǎng)。就此事，你可贊其獎(jiǎng)券銷售有方，全家老少都能被吸引來(lái)；也可說(shuō)小孩抽獎(jiǎng)可免去大人猶豫、欲望、患得患失等矛盾心理的煎熬；也可指出，讓孩子抽獎(jiǎng)會(huì)滋長(zhǎng)他們的僥幸心理和不肯發(fā)奮努力的惰性等等。但在短評(píng)中，只能側(cè)重一個(gè)見(jiàn)解，談深談透。至于究竟選擇哪一個(gè)話題，則要根據(jù)解決社會(huì)生活問(wèn)題的表達(dá)需要而定。短評(píng)的觀點(diǎn)要新，寫(xiě)自己在某一點(diǎn)上，從某個(gè)角度生發(fā)所得到的獨(dú)特見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，不可人云亦云，依葫蘆畫(huà)瓢。如王安石的《讀孟嘗君列傳》，作者從制秦的高度立論，否定傳統(tǒng)看法、可謂立意新穎、見(jiàn)解精辟。
（三）要掌握短評(píng)的寫(xiě)作要點(diǎn)
�。保傮w把握材料，明確評(píng)論對(duì)象。
動(dòng)筆之前必須對(duì)評(píng)論對(duì)象及材料全面、深刻地分析、領(lǐng)會(huì)，把握其精神實(shí)質(zhì)，從而提出自己的看法。分析事件（或現(xiàn)象）要實(shí)事求是，科學(xué)合理，好處說(shuō)好，壞處說(shuō)壞，掌握分寸，不要憑個(gè)人好惡妄加吹捧或求全責(zé)備。
�。玻⒁饨Y(jié)構(gòu)的完整。
短評(píng)雖然篇幅不長(zhǎng)，但也要注意結(jié)構(gòu)的完整，麻雀雖小，五臟俱全不能因?yàn)槠绦�，就可有頭無(wú)尾或者可以少講道理。一定要想好先講什么，再談什么，最后說(shuō)什么，做到思路清晰、論證合理、邏輯嚴(yán)密，像一篇小議論文。短評(píng)的結(jié)構(gòu)一般由下面三部分構(gòu)成：
首先交代所要評(píng)論的對(duì)象，列出要表達(dá)的中心論點(diǎn)（一般是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出，但也可因文不同而在評(píng)析中或評(píng)析后水到渠成地得出）。其次引材料、講道理，闡述中心論點(diǎn)。第三做好小結(jié)。
其中第三部分是主體，即決定短評(píng)好壞的關(guān)鍵。只有這部分多下功夫，認(rèn)真思考，引用材料，講好道理，才能證明中心論點(diǎn)的正確性。
�。常Z(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、流暢，生動(dòng)活潑。
短評(píng)的短斜，重要的還表現(xiàn)在語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔上。寫(xiě)作時(shí)要注意：
（一）篇首開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明觀點(diǎn)或進(jìn)入中心，僅對(duì)評(píng)論之點(diǎn)交代明白清楚就行了。因此要求切題快、直接了當(dāng)。
�。ǘ⿲�(duì)語(yǔ)言的基本功要求高。語(yǔ)言必須流暢，不能重復(fù)嗦、拖泥帶水。同時(shí)切忌板著面孔訓(xùn)人，要給人以親切感。
審題、立意指導(dǎo)
第一，怎樣抓材料（評(píng)論對(duì)象）的主旨。
現(xiàn)以本單元作文參考題第一題為例來(lái)說(shuō)明。（題目：就簡(jiǎn)訊《中學(xué)生鋼鼓樂(lè)隊(duì)排練記》寫(xiě)一篇短評(píng)。簡(jiǎn)訊見(jiàn)課本。）
就材料的整體看，這則簡(jiǎn)訊可選的評(píng)論點(diǎn)（可選的角度、側(cè)面）很多，如樂(lè)隊(duì)今昔的對(duì)比，怎樣利用課外活動(dòng)時(shí)間，課外活動(dòng)和學(xué)習(xí)有無(wú)矛盾等。但評(píng)論樂(lè)隊(duì)對(duì)比變化、突出樂(lè)隊(duì)的成長(zhǎng)似乎與教育現(xiàn)實(shí)并不貼近、聯(lián)系不緊；就課外活動(dòng)時(shí)間的利用立意，雖然也屬教育內(nèi)容，可局限性又很大，意義不深；唯有從課外活動(dòng)與學(xué)習(xí)有無(wú)矛盾切入，展開(kāi)評(píng)論，才能揭示本則簡(jiǎn)訊的最本質(zhì)意義，因?yàn)檫@是解決如何豐富第二課堂、使學(xué)生全面發(fā)展的素質(zhì)教育的方向性思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。如此審題，就能居高臨下，如此立意，才能真正把握本則材料的主旨，提煉出最佳論點(diǎn)。
第二，怎樣做到有針對(duì)性。
短評(píng)的材料大多源于現(xiàn)實(shí)生活，有所褒揚(yáng)有所針砭，立意時(shí)要針對(duì)現(xiàn)實(shí)有的放矢。比如，大街上經(jīng)常出現(xiàn)人們圍觀、挑逗、笑瘋傻之人的現(xiàn)象，有的同學(xué)就此事寫(xiě)了短評(píng)，提出了正常人，不正常是缺少道德、文化修養(yǎng)的行為的看法，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)、有助于精神文明的建設(shè)。其立意貼近時(shí)代、針對(duì)性極強(qiáng)。
第三，怎樣做到立意新穎。
寫(xiě)文章切忌步人后塵，短評(píng)也是如此，須在新字上下功夫。特別是要做到立意新，就必須學(xué)會(huì)多角度思維。一般來(lái)講，人們現(xiàn)成的思維成果往往有局限性：有的對(duì)事物認(rèn)識(shí)的廣度與深度不夠，有的卻是彼時(shí)彼地的認(rèn)識(shí)成果，對(duì)某個(gè)事物的反映只能或只需達(dá)到某種層次。這就需要對(duì)評(píng)論對(duì)象的內(nèi)涵，對(duì)照社會(huì)的.一般認(rèn)識(shí)成果，如缺深度，則縱向深掘之；如有局限，則橫向擴(kuò)展之；因事、因境、因人而異，盡可能多角度思索，多方面比照，或求其同，或求其異，最大限度地打開(kāi)思路，切入最新的評(píng)論角度。還以王安石《讀孟嘗君列傳》為例，作者站在對(duì)士的高標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)高度，運(yùn)用逆向思維方法，對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)予以否定，道出人所未識(shí)，立意可謂新穎獨(dú)到。
課文借鑒
１．觀點(diǎn)的提煉。
短評(píng)，要求作者以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和高度的敏感性從國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活中擷取某一事件或某種現(xiàn)象，某個(gè)人物作為評(píng)論對(duì)象，或贊美表彰，弘揚(yáng)正氣；或斥責(zé)鞭撻，批評(píng)歪風(fēng)；或表示義憤，伸張正義；或分析道理，揭示規(guī)律�？傊鞄悯r明、觀點(diǎn)明確、形式活潑地提出解決社會(huì)問(wèn)題的主張，及時(shí)回答現(xiàn)實(shí)生活中人們最關(guān)心的問(wèn)題。就此，教材給我們提供了頗具啟發(fā)意義的范文。胡繩的《想和做》一文，作者針對(duì)人們生活中一般常會(huì)遇到的只會(huì)空想和只顧做事的兩種現(xiàn)象，辯證地提出了一定要把想和做聯(lián)結(jié)起來(lái)的觀點(diǎn)。特別對(duì)只顧做事容易被人認(rèn)同和贊美，通過(guò)具體、細(xì)致地分析，指出它影響進(jìn)步發(fā)展的嚴(yán)重性。解決了人們思想上的模糊認(rèn)識(shí)。再如王安石的《讀孟嘗君列傳》，作者站得高，看得遠(yuǎn)，觀點(diǎn)高屋建瓴、獨(dú)有創(chuàng)見(jiàn)。在作者心目中，士是能治國(guó)安邦、具有雄才大略的人才。他從養(yǎng)士能否制秦的高度來(lái)觀察問(wèn)題，所以文章一開(kāi)始，就從孟嘗君所得是否是士的角度為突破口，尖銳地指出擅齊之強(qiáng)，得一士焉，宜可以南面而制秦。事實(shí)也并非不如此，當(dāng)初管仲曾輔佐齊桓公成為霸主，齊桓公可以說(shuō)是得一士而成霸業(yè)。以孟嘗君權(quán)勢(shì)之重，養(yǎng)士之多，如得一真士，也應(yīng)如此。但孟嘗君一生著重經(jīng)營(yíng)的是他的薛邑，對(duì)齊國(guó)沒(méi)什么建樹(shù)，他的門(mén)客有助于他的不過(guò)是幾次使他免于危難而已。王安石據(jù)養(yǎng)士是為國(guó)還是為己這一要害來(lái)提煉觀點(diǎn)，自然是高屋建瓴、氣勢(shì)充沛、見(jiàn)解精辟獨(dú)到了。
�。玻畬�(xiě)作方法、技巧的借鑒。
文無(wú)定法，寫(xiě)短評(píng)也一樣。盡管每篇成功之作都特色鮮明、因文而異，但就其一般規(guī)律而言，還是有法可依，有章可循的。
（１）雖是短評(píng)，但須結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密。
任何短評(píng)，無(wú)論評(píng)人論事，還是談古論今，寫(xiě)出來(lái)須是一個(gè)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題完整的邏輯思維過(guò)程，絕不能因其短小就可有頭無(wú)尾或者論證不嚴(yán)密。如呂叔湘的《短論兩則》就都是先舉出病例，再認(rèn)真比較辨析，最后作出推論和提出改進(jìn)主張。結(jié)構(gòu)嚴(yán)瑾、條理清晰、論證合理，完全符合提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思維規(guī)律。再如王安石《讀孟嘗君列傳》這篇被稱作千秋絕調(diào)的短評(píng)，就結(jié)構(gòu)完整而言，堪稱精妙之作。全文僅四句話，就完成了概述事實(shí)、提出論點(diǎn)、分析駁斥、正面作結(jié)的完整評(píng)論程序。就邏輯論證而言，本文更具借鑒學(xué)習(xí)價(jià)值。作者首先在概念的內(nèi)涵上與敵論劃清界限，區(qū)分了士與雞鳴狗盜之徒的不同，居高臨下，力破陳見(jiàn)。其次，是運(yùn)用矛盾律，使論證縝密嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)懈可擊。全文除第一句引述外，后三句都是前一分句肯定、后一分句否定的復(fù)句，把士與雞鳴狗盜之徒對(duì)舉，肯定其雞鳴狗盜的性質(zhì)，否定其士的屬性，是非分明，毫不含糊。文氣一瀉千里，產(chǎn)生了強(qiáng)大的邏輯說(shuō)服力。
�。ǎ玻┒淘u(píng)重在評(píng)，貴在就事論理，強(qiáng)調(diào)客觀性。
這既是短評(píng)的基本特點(diǎn)，又是它的基本寫(xiě)法。如馬鐵丁的《儉以養(yǎng)德》一文，作者交待了評(píng)論對(duì)象我的勞動(dòng)所得，我愿怎么花就怎么花，你管得著嗎這一錯(cuò)誤論調(diào)后，緊接著從這些人的思想實(shí)際出發(fā)，分析產(chǎn)生這種糊涂觀念的原因，引出要表達(dá)的中心論點(diǎn)：節(jié)儉不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而且還可能牽涉到一個(gè)人的思想品質(zhì)。并重點(diǎn)分析論證之：①節(jié)儉不等于吝嗇；②適當(dāng)?shù)馗纳谱约旱纳睿耆虾跞饲�；③反�?duì)的是無(wú)節(jié)制地信手亂花。明確了節(jié)儉的概念。進(jìn)而又指出亂花錢的壞處：①分散精力，養(yǎng)成懶散作風(fēng)；②影響不好，易形成壞風(fēng)氣；③大手大腳慣了，自己勞動(dòng)所得這條防線，可能被貪欲攻破。最后號(hào)召作結(jié)。全文重在客觀評(píng)析，實(shí)事求是，說(shuō)理透徹，給人以啟發(fā)和教育。
�。ǎ常┮v點(diǎn)語(yǔ)言技巧。
短評(píng)是說(shuō)服教育人的，為增其可讀性和感染人、吸引人的效果，就需講究語(yǔ)言技巧。如馬鐵抖儉以養(yǎng)德》一文，作者在語(yǔ)言上特別講究了句式靈活運(yùn)用，很自然地增強(qiáng)了論證效果和語(yǔ)言的表現(xiàn)力。首先，作者在無(wú)疑處，故意用短問(wèn)句式表達(dá)，以引起讀者的注意和思考。在課文第四段提出論點(diǎn)后，用設(shè)問(wèn)是故作驚人之談嗎？抓住讀者的心理活動(dòng)（讀者可能認(rèn)為節(jié)儉還牽涉思想品質(zhì)，是故作驚人之談），引導(dǎo)讀者注意下文的論述。其次，反問(wèn)句的運(yùn)用比陳述句，感情色彩更為鮮明。如立論部分闡述時(shí)用反問(wèn)擺出事實(shí)，更為發(fā)人深剩結(jié)尾部分的一個(gè)反問(wèn)句是一種規(guī)勸的語(yǔ)氣，委婉動(dòng)人，仿佛期待讀者好好想一想，比陳述句更易為人接受。再如呂叔湘的《短論兩則》，除了句式技巧靈活多變外，語(yǔ)言的口語(yǔ)化、幽默風(fēng)趣更是一大特色。如乍·一看，沒(méi)什么，再一想，不對(duì)頭···、且去查查老底····再說(shuō)、其實(shí)··呀、給它來(lái)個(gè)基本、基本這個(gè)詞基·本·有用，但不是到處可用、（《論基本屬實(shí)》）。感情··偃旗息鼓跟圓滿結(jié)束不是一回事、存著這份兒···想法的人可多了去了·····、干嗎老想掏老··祖宗的兜兒·····呢（《偃旗息鼓和圓滿結(jié)束》）等等。這樣的語(yǔ)言隨文俯拾即是。
讀來(lái)通俗易懂，生動(dòng)活潑，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，頗具親切感。
學(xué)生例文評(píng)點(diǎn)
荒唐的看客
席繼霞放學(xué)路上，
�。墼u(píng)點(diǎn)：點(diǎn)明評(píng)論事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，使事件真實(shí)可信。］見(jiàn)一群人頗有興致地圍觀一個(gè)精神病患者的十八般武藝，［評(píng)點(diǎn)：興致突出看客的荒唐，十八般武藝借喻貼切、形象、準(zhǔn)確，且具幽默感。］且不斷有人挑逗、戲弄后哄然大笑。［評(píng)點(diǎn)：圍觀者的荒唐行為是挑逗、戲弄且哄笑。交待具體、清楚。］
［段批：首段交待評(píng)論對(duì)象：眼見(jiàn)的事實(shí)。敘述概括、準(zhǔn)確，用語(yǔ)簡(jiǎn)潔、明快。為后文的評(píng)析奠定了基礎(chǔ)］
精神病人喪失自我意識(shí)全不自覺(jué)地做出一些荒唐事，這是與正常人有別的標(biāo)志。［評(píng)點(diǎn)：從界定精神病人和正常人的角度評(píng)析，入手直接了當(dāng)，對(duì)比效果強(qiáng)烈。］令人不解的是，那些理智健全、精神正常的人，雖然有自控意識(shí)，卻存在著庸俗、低級(jí)的獵奇心態(tài)，［評(píng)點(diǎn)：不解是正話反說(shuō)，突出強(qiáng)調(diào)效果，感情色彩強(qiáng)烈。雖然卻連著轉(zhuǎn)折，意在具體分析中突出強(qiáng)調(diào)其庸俗、低級(jí)、心態(tài)。］時(shí)常做出一些荒唐事來(lái)。［評(píng)點(diǎn)：荒唐回扣題目，指斥有力。行為的荒唐，說(shuō)明其正常人的不正常。］對(duì)精神病人的圍觀、戲弄、挑逗，大概是希望滿足一下自己的官感，填補(bǔ)一下空虛的心靈吧�。墼u(píng)點(diǎn)：大概，表示推測(cè)語(yǔ)氣，實(shí)則更突出了肯定作用。此句對(duì)其心態(tài)作進(jìn)一步分析，評(píng)斷更進(jìn)一層。］
�。鄱闻涸u(píng)之客觀，議之具體，析之細(xì)致，深刻，且層次條理。由一般對(duì)照個(gè)別現(xiàn)象，邏輯性強(qiáng)。］
智力殘缺者應(yīng)當(dāng)引起人們的同情和理解，而充當(dāng)看客的心態(tài)要不得。［評(píng)點(diǎn)：對(duì)比中否定。照應(yīng)前段，仍就一般原則推論。］把別人的不幸當(dāng)作自己開(kāi)心的笑料，輕說(shuō)是荒唐無(wú)聊，有點(diǎn)精神不正常；重說(shuō)卻是沒(méi)修養(yǎng)、少道德的表現(xiàn)。［評(píng)點(diǎn)：推出中心論點(diǎn)，指出實(shí)質(zhì)，極具普遍意義。］
�。鄱闻涸谇拔姆治觥⑼普摰幕A(chǔ)上以小見(jiàn)大，得出中心論點(diǎn)，實(shí)屬水到渠成，自然合理，見(jiàn)解獨(dú)到，極具本質(zhì)意義。］
據(jù)說(shuō)，精神病人大部分是后天所致，生活的坎坷難以預(yù)料。［評(píng)點(diǎn)：先列出客觀事實(shí)，為下句反問(wèn)設(shè)定依據(jù)。］假如有一天某位看客也遭此不幸，不知有何話說(shuō)。［評(píng)點(diǎn)：通過(guò)反問(wèn)句式，發(fā)人深思，增強(qiáng)教育說(shuō)服效果。不僅針對(duì)看客、而且也針對(duì)所有類似者。］［段批：小結(jié)有力，增強(qiáng)了全文的說(shuō)服力。］
�。劭偲剑罕緞t短評(píng)，就事論理，不空談，寫(xiě)得扎實(shí)有力。立意角度新，道人之未識(shí)，有新鮮感。觀點(diǎn)提煉頗具本質(zhì)意義，以小見(jiàn)大，論證嚴(yán)密，內(nèi)容集中、剖析深透，且結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。］
初二語(yǔ)文作文 篇6
說(shuō)句心里話，我很感謝你，因?yàn)椋耗愀嬖V我，海倫。凱樂(lè)是人類的驕傲，她為人類創(chuàng)造了奇跡，是我們值得學(xué)習(xí)的榜樣；你告訴我王昭君的抉擇譜寫(xiě)了一曲美麗的生命之歌；你告訴我屈原投江明志，表現(xiàn)了他改革弊政的決心；你說(shuō)蘇武以牧羊?yàn)樯�，表現(xiàn)了他頑強(qiáng)的毅力和不屈的氣節(jié)。
說(shuō)句心里話，我很感謝你，因?yàn)椋耗愀嬖V我幸福是“安得廣夏千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的偉大理想，是“不以物喜，不以己悲”的情懷；是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)；是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的追求；是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好心愿。
說(shuō)句心里話，我很感謝你，因?yàn)椋耗阕屛抑懒恕白咦约旱穆�，讓別人去說(shuō)吧！”的坦蕩，知道了“唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸�！钡囊饬x；知道了“我要醫(yī)治你，所以要傷害你；我愛(ài)你，所以要懲罰你”的道理；知道了“世界以痛苦吻我，我要回報(bào)以歌”的情懷。
說(shuō)句心里話，我很感謝你，因?yàn)椋耗銌l(fā)我知道了“人生好比兩瓶必喝的啤酒，一瓶是甜蜜的，一瓶是酸苦的。如果先喝了甜蜜的，其后必然是酸苦的”的原因；讓我知道了“如果花朵害怕凋零，那么它會(huì)將永生永世不能開(kāi)放”“如果人害怕困難，那么它就永遠(yuǎn)不能成長(zhǎng)”的道理。
說(shuō)句心里話，我很感謝你，因?yàn)椋耗闶刮颐靼�，一個(gè)人可能的最大的幸福，實(shí)在全體人所實(shí)現(xiàn)的最大幸福之中；使我明白，真正的幸福，只有當(dāng)你真正的認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值的時(shí)候，才能體會(huì)到；使我明白，把別人的`幸福當(dāng)做自己的幸福，把鮮花留給他人，把棘刺留給自己！
說(shuō)句心里話，我很感謝你，因?yàn)椋耗闶俏页砷L(zhǎng)的搖籃，是我前進(jìn)的燈塔。我采摘你智慧的鮮花，編織成美麗的夢(mèng)想；吸取你的靈魂的養(yǎng)料，感受著這醉人的芬芳。
感謝你語(yǔ)文書(shū)，我終生的良師益友。你的無(wú)私使我感動(dòng)！
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