談最遙遠(yuǎn)的距離作文15篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的談最遙遠(yuǎn)的距離作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文1
從地球的這一邊到那一邊，或者從這個(gè)地球到其它星系不是最遙遠(yuǎn)的距離。因?yàn)檫@所謂的距離都是可以通過(guò)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，然而有一種距離跨越了長(zhǎng)江，太平洋或者說(shuō)整個(gè)銀河！那就是人與人之間的距離。
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？航海者說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離是在海洋里看不見(jiàn)海浪，找不到歸途的方向”。面對(duì)親人的別離，有人說(shuō)：“最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于生與死的永別”。但是，我認(rèn)為最遙遠(yuǎn)的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。
古往今來(lái)，此例不勝枚舉，你看清朝的權(quán)臣鰲拜在勢(shì)時(shí)，權(quán)傾朝野，康熙小皇帝手中無(wú)權(quán)，不得不也對(duì)其禮讓三分，那時(shí)朝中大小朝臣更是對(duì)其畢恭畢敬，不敢以目相對(duì)。那時(shí)期的鰲拜更是得意忘形到極點(diǎn)，因?yàn)樗判�，一是小皇帝年幼，手中無(wú)權(quán)，二是有各位大臣的支持和誓死效忠，他真的是安心了！天下是屬于他的了！
可是當(dāng)康熙漸漸長(zhǎng)大之際，手中開(kāi)始有些權(quán)力了，并且即將親政之際，這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)身邊的股肱之士已然看不到多少了！此時(shí)，他方恍然大悟，自己平時(shí)在身邊聽(tīng)得那些，鰲中堂，我等皆以你馬首是瞻，或者還更有甚者，鰲中堂，我等皆可為你上刀山下火海等等。這些不過(guò)是過(guò)眼云煙了！正當(dāng)他悔悟時(shí)，此時(shí)已身在囹圄里了，這是鰲拜的悲哀，不僅鰲拜有此悲哀，還有許多人物都有此悲哀！我為之嘆乎！嘆天下小人之心乎！在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，我看到的.大多是權(quán)益。而人心不復(fù)存在！
但在歷史的長(zhǎng)河中，我看到的不僅是哪些--
還有人心的春天，如在漢朝時(shí)的漢武帝時(shí)代，由于李陵在和匈奴一戰(zhàn)中失敗了。不得已暫時(shí)投降了匈奴，然而卻不是真心投敵而是緩兵之計(jì)，屆時(shí)漢庭上幾乎所有的大臣都參李陵一本，而司馬遷卻幫李陵講話，但是其結(jié)果是司馬遷遭受了宮刑，這也說(shuō)明人心不都是冷的。
我真的期望這個(gè)五彩繽紛的世界的內(nèi)心也是一個(gè)熾熱充滿彩色的心，而不是一顆已冰封幾千年的已硬的砸不開(kāi)的心。
難道人與人之間都隔著一條可以讓人通過(guò)的心之路嗎？我不相信！
我希望以后最遙遠(yuǎn)的距離是平面上的而不是空間上的。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文2
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？天文學(xué)家說(shuō)，無(wú)邊的宇宙，是最遙遠(yuǎn)的距離；社會(huì)學(xué)家說(shuō)，生離與死別，是最遙遠(yuǎn)的距離；心理學(xué)家說(shuō)，對(duì)面不相識(shí)，是最遙遠(yuǎn)的距離。
宇宙是浩瀚無(wú)邊的，但是只要肯去探索，宇宙的距離就不會(huì)遙遠(yuǎn)。古人說(shuō)天圓地自方，那只是窺得地球的一隅；哥白尼的日心說(shuō)告訴人們地球是圓的，宇宙才揭開(kāi)了神秘的面紗；然后是太陽(yáng)系、銀河系……雖然宇宙還在不斷擴(kuò)大、無(wú)邊無(wú)際，但是人們探索的腳步從未停止。我們就在宇宙當(dāng)中，宇宙并不遙遠(yuǎn)。
離別是撕心裂肺的，但是只要學(xué)會(huì)牽掛，離別的距離就不會(huì)遙遠(yuǎn)。就像余光中的那首《鄉(xiāng)愁》，不管是郵票還是船票，不管是墳?zāi)惯�是海峽，離別的距離，就是這頭到那頭的距離。牽掛的人就在心底，不論千山萬(wàn)水。離別阻隔不了我們的牽掛，離別并不遙遠(yuǎn)。
孤獨(dú)是無(wú)處訴說(shuō)的，但是只要懂得豁達(dá)，孤獨(dú)的距離就不會(huì)遙遠(yuǎn)。“昨夜西風(fēng)雕碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。”晏殊是孤獨(dú)的，可是他并不停留在“心事誰(shuí)人知”的怨艾中，而是吟詠出“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的千古名篇。不是眼前的人不懂你的心思，把心思說(shuō)出來(lái)，總會(huì)有人傾聽(tīng)。孤獨(dú)，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。
那么什么才是最遙遠(yuǎn)的距離呢？其實(shí)距離只不過(guò)是一個(gè)客觀的存在，沒(méi)有遠(yuǎn)近的'區(qū)別，遙遠(yuǎn)的只是人心。
浩渺的宇宙，深邃的空間，讓人望而卻步，所以宇宙是遙遠(yuǎn)的。然而，每個(gè)人都曾有過(guò)遨游太空的夢(mèng)想，于是，阿波羅11號(hào)載著阿姆斯特朗在月球上邁出了第一步，從此，我們的腳步從未停歇。心有多大，宇宙就有多大。所以，宇宙從來(lái)不曾遙遠(yuǎn)。
痛苦的離別，長(zhǎng)久的思念，讓人難以釋懷，所以離別是遙遠(yuǎn)的。然而，即使是少小離家老大回，也仍然帶著那不改的鄉(xiāng)音，這樣的生離又怎么會(huì)遙遠(yuǎn)；不必上窮碧落下黃泉，只需舉杯邀影共此月，雖是死別，遑論遙遠(yuǎn)。相聚之后才會(huì)有離別，離別之后才會(huì)有重逢。所以，離別從來(lái)不曾遙遠(yuǎn)。
對(duì)面不相識(shí)，心事無(wú)人知，讓人無(wú)所適從，所以孤獨(dú)是遙遠(yuǎn)的。然而，“有什么比和自己的思想進(jìn)行交流，與上帝溝通更有意思呢？”魯賓遜就是這樣在孤島生活了十年，心有所依，所以他并不孤獨(dú)。用心去交流，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)方關(guān)心你的眼睛。打開(kāi)心扉，不愁別人不懂你的心思。所以，孤獨(dú)從來(lái)不曾遙遠(yuǎn)。
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？沒(méi)有什么最遙遠(yuǎn)的距離。山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去，路是用腳走出來(lái)的，邁開(kāi)大步向前走去，距離就近在咫尺。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文3
一天，攀登者、航海者、潛水者以及天文學(xué)家組織了一場(chǎng)聚會(huì)。航海者說(shuō)：“我認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離是在茫茫大海中失去了方向后，你與海岸的距離。”攀登者站起來(lái)說(shuō)：“我覺(jué)得，最遙遠(yuǎn)的距離是面對(duì)著聳立的高山時(shí)，山腳與看不見(jiàn)的山頂?shù)木嚯x。”潛水者卻說(shuō)是是“海底到水面的距離，因?yàn)樯细∈俏ｋU(xiǎn)而又緩慢的過(guò)程�！弊詈笠晃惶煳膶W(xué)家說(shuō)道：“還在不斷擴(kuò)大，無(wú)從探測(cè)邊界的宇宙，才是最遙遠(yuǎn)的距離”。即使每一位都有不同想法，但是沒(méi)有一人生氣得離場(chǎng)，反而他們直至深夜，仍在興致勃勃地討論。
在我看來(lái)，世界上存在兩種距離，一種是物理距離，例如故事中各位參與者們所提出的，還有一種是心理距離，人類僅用五官是感知不到的。
心理距離指的不單單是人與人之間的，而是更深層的一種心靈之間的距離。當(dāng)代女作家張小嫻在小說(shuō)《荷包里的單人床》里寫過(guò)這么一句話：世上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離，不是天各一方，而是我就站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。
的確，生死離別令人哀痛欲絕，幸好有一種愛(ài)，名為牽掛。就像余光中的那首《鄉(xiāng)愁》，不管是郵票還是船票，不管是墳?zāi)惯�是海峽，離別的距離，就是這頭到那頭的距離。牽掛的人就在心底，不論千山萬(wàn)水。所以，離別并不遙遠(yuǎn)。
天各一方的字面意思是各在天底下的一個(gè)地方。這一詞用于形容相隔極遠(yuǎn)，見(jiàn)面困難�？墒�，那又如何？如今，是科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，利用便利的交通以及電子設(shè)備，物理距離是完全可以克服的，不會(huì)造成任何問(wèn)題。天各一方并不遙遠(yuǎn)。
反觀最后一句，描寫的正是心理距離。即使物理距離縮短了，也毫無(wú)改變。心與心的`隔閡，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之間的不理解。綜上所述，心與心的隔閡就是世界上最遙遠(yuǎn)的距離。
然而，距離是具有可變性的。如果故事中的聚會(huì)，沒(méi)人愿意敞開(kāi)心扉，主動(dòng)地縮短距離，傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，是不可能做到其樂(lè)融融的。
世界上沒(méi)有絕對(duì)最遙遠(yuǎn)的距離是人與人之間的距離，然而最近的距離也是人與人之間的距離。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文4
世界上最遙遠(yuǎn)的距離是什么？老師說(shuō)：是學(xué)�？嘧髦鄣臒o(wú)涯；數(shù)學(xué)家說(shuō)：是兩條平行線間的永恒距離；天文學(xué)家說(shuō)：是夜空中來(lái)自幾億年前的璀璨之星�；蛟S，世界上最遙遠(yuǎn)的距離不在于具體的長(zhǎng)度，而在于人與人之間心靈的遠(yuǎn)近。
最遙遠(yuǎn)的距離是什么？是我與你如此親近，卻得不到你的信任。
鴻門宴可謂是家喻戶曉，一場(chǎng)酒宴，扭轉(zhuǎn)了勝負(fù)與成敗，楚地從此成為劉氏的天下。很多人費(fèi)解，為何項(xiàng)羽用刀槍拼來(lái)的皇位，已然是近在咫尺了，卻會(huì)被劉邦?yuàn)Z了去呢？這源于項(xiàng)羽對(duì)范增的不信任。初，范增觀天象，發(fā)覺(jué)大事不妙，勸項(xiàng)羽先下手為強(qiáng)�？砂酝鯀s輕信了沛公的阿諛?lè)畛校`了終生。項(xiàng)羽尊稱范增為亞父，儼然如父子般親密，可在危急關(guān)頭，楚王卻沒(méi)有相信亞父的赤膽忠心。一場(chǎng)鴻門宴，在兩顆心間隔出了歷史的距離。
最遙遠(yuǎn)的距離是什么？是我與你如此之近，卻無(wú)法知道你的近況。
在冷戰(zhàn)的緊張局勢(shì)下，世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國(guó)——德國(guó)無(wú)疑成了最大的犧牲品。一堵2米高、頂上拉著帶刺鐵絲網(wǎng)的混凝土墻，在將近三十間，讓德國(guó)無(wú)法完整，讓德國(guó)的制度無(wú)法統(tǒng)一，讓德國(guó)制度下的人民無(wú)法團(tuán)聚�；蛟S只是離家的一個(gè)轉(zhuǎn)身，讓一個(gè)溫馨的家庭支離破碎。在那個(gè)時(shí)期，每天，身處東德西德的人們都會(huì)來(lái)到柏林墻這里期盼著“看到”自己的親人、愛(ài)人。他們之間，不過(guò)是一堵墻的距離，很近，而他們的心靈，卻被這一堵墻分隔在了天涯海角。最遙遠(yuǎn)的距離，是我與你之間只有一堵墻的距離，這里的我，卻無(wú)從知曉那邊的你，過(guò)得好嗎？你還在嗎？
最遙遠(yuǎn)的距離是什么？是我在你面前，你卻在玩手機(jī)。
發(fā)達(dá)的科技已實(shí)現(xiàn)“天涯若比鄰”的美好愿望，可海內(nèi)的知己卻不復(fù)存在。在朋友圈、微博泛濫的現(xiàn)今，人們?cè)絹?lái)越熱衷于網(wǎng)絡(luò)交友，越來(lái)越沉迷于虛擬的事物，而對(duì)身邊的熟悉的人越來(lái)越冷淡。曾幾何時(shí)，咖啡館中，朋友們互相聊著自己的近況，你的心，總是在溫暖著我的心。而如今，我們都低著頭，互不理睬，一月一次的'聚會(huì)，淪為了一種走過(guò)場(chǎng)的形式，可憐地維持著空間距離的相近，而曾相連的心，越走越遠(yuǎn)。
最遙遠(yuǎn)的距離，不是各自天涯，而是心靈的疏遠(yuǎn)。兩個(gè)人，若心靈疏遠(yuǎn)了，即便是朝夕相處，也得不到圓滿的結(jié)局。 所以，我們要在彼此的心墻上打開(kāi)一扇窗，拉近彼此的距離，才能感受到人與人之間的美好。
惟愿最遙遠(yuǎn)的距離不會(huì)發(fā)生在你我之間。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文5
世上萬(wàn)般哀苦事，無(wú)非死別與生離。
——題記
世界上最遙遠(yuǎn)的距離是什么? 對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一千個(gè)人有一千個(gè)答案，每個(gè)人的答案都各不相同，卻各有各的道理。
有的人說(shuō)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是余光中的《鄉(xiāng)愁》。“我在這頭，母親在那頭”“我在這頭，新娘在那頭”“我在外頭，母親在里頭”“我在這頭，大陸在那頭”。無(wú)論是這頭還是那頭，中間總隔有一段的距離，或長(zhǎng)或短，它總是連著這頭到那頭的距離。不管是郵票還是船票，不管是墳?zāi)惯�是海峽，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，就是這頭到那頭的`距離。
有的人說(shuō)，離別的距離是李商隱的《馬嵬》�！按巳樟娡v馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四季為天子，不及盧家有莫愁�！蔽迥昵暗钠咴缕�，唐玄宗和楊貴妃在馬嵬海誓山盟，永不相離，還對(duì)天上牽�？椗荒暌欢鹊臅�(huì)見(jiàn)加以嘲笑，卻萬(wàn)萬(wàn)想不到他們五年后會(huì)生死別離�，F(xiàn)在牽牛織女至少還會(huì) 那一年一度的會(huì)見(jiàn)，而他們，卻是再不得相見(jiàn)。他們的婚姻卻遠(yuǎn)不及普通百姓家的莫愁婚姻幸福美滿。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，便是從天上到地下的距離。
有的人說(shuō)，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是李白的《贈(zèng)汪倫》�！疤一ㄌ端钋С撸患巴魝愃臀仪��！睆南嘟簧跎畹暮糜眩阶詈蟾饔懈鞯牡缆�，而不得不分道揚(yáng)鑣。這世界上也有很多像李白和汪倫一樣。王勃與杜少府；王維與元二；杜甫與韓十四，還有不知多少的知己好友詠別離。世界上最遙遠(yuǎn)的距離，便是從桃花潭水面到潭底的距離。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。無(wú)論哪般，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，便是親人別離，愛(ài)人不能相守，友人不能相攜。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文6
兩條平行線的最遙遠(yuǎn)的距離，是因?yàn)樗鼈冇肋h(yuǎn)只能相對(duì)而望。
——題記
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？
有人從天文學(xué)的角度說(shuō)：還在不斷擴(kuò)大、無(wú)從探測(cè)邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離；也有人說(shuō)：世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于生與死，陰陽(yáng)相隔；更有人說(shuō)：最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我的心思……
父子間的.冷漠，朋友間的背叛，甚至戀人間的懷疑，都漸漸地拉開(kāi)了一道溝壑。世間有太多的不如意，許多人在偌大的城市里至今孤身漂泊，他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，這對(duì)他們來(lái)說(shuō)，就是最遙遠(yuǎn)的距離。
地球與太陽(yáng)，從天文角度來(lái)說(shuō)，不知道隔了多少光年，然而，地球還是日復(fù)一日地圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。我們生活在地球上，日出，日落，每天都可以看見(jiàn)可愛(ài)的太陽(yáng)，享受到溫暖的陽(yáng)光，從這種意義來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)又是離我們地球很近的星球。
最遙遠(yuǎn)的距離是相對(duì)的。
“我最喜歡并習(xí)慣了對(duì)變化的東西保持距離，這樣才知道什么是最不會(huì)被時(shí)間拋棄的準(zhǔn)則……”這句話來(lái)自《西雅圖未眠》。有時(shí)候，保持距離也是一種明智的選擇。可當(dāng)這距離愈來(lái)愈寬，那就全都改變了。
我不覺(jué)得人的心智成熟是越來(lái)越寬容涵養(yǎng)，什么都可以接受。相反，我覺(jué)得那應(yīng)該是一個(gè)逐漸剔除的過(guò)程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的東西是什么，然后，決定距離的寬度，這一切都掌握在你手里。
民間傳說(shuō)《牛郎織女》，相信大家都聽(tīng)過(guò)。據(jù)說(shuō)，王母拆散了牛郎和織女，但準(zhǔn)許他們每年七月初七隔一條銀河見(jiàn)面。這對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最遙遠(yuǎn)的距離，但他們懂得把握時(shí)機(jī)，跨過(guò)鵲橋，全家團(tuán)聚。
最遙遠(yuǎn)的距離有時(shí)是一條銀河的距離，有時(shí)也是心與心之間的距離。距離遙遠(yuǎn)沒(méi)關(guān)系，重要的是你能將心比心，尋找跨越那條溝壑的辦法。
生活就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道你會(huì)得到什么。也許，你的人際關(guān)系處理得不好，至使與人之間有代溝，但你完全有能力處理這些問(wèn)題。你等著一輛火車，它會(huì)把你帶向遠(yuǎn)方，你明白火車將帶你去哪，不要猶豫。
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？
這要問(wèn)你自己。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文7
有人說(shuō)：世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是生于死的永遠(yuǎn)分別，也有人說(shuō)：世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生于死的永遠(yuǎn)分別，而是我就站在你的面前，你卻不知道我的心思。而我卻認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離，是能夠知道彼此的心思，卻不能夠看見(jiàn)彼此的樣子。
生與死，或許對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是遙遠(yuǎn)的距離，因?yàn)樗麄冇兄环N對(duì)死者的無(wú)比懷念相愛(ài)之人的死，會(huì)讓對(duì)方絕望；父母長(zhǎng)輩的死，會(huì)讓人失去精神支柱。這種距離是遙遠(yuǎn)的，他們那種對(duì)死者的懷念是無(wú)人能比的，他們之間的感情也是無(wú)人能比的，所以生與死就成了他們之間最遙遠(yuǎn)的距離了。
有的人認(rèn)為世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死，而是我站在你面前你卻不知道我的心思，這種距離真的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，如果你和你的一個(gè)朋友在一起，表面上你們是很好的，但只有你們自己明白，你們之間有多大的隔膜，那樣你的心里會(huì)好受嗎？我想你們的.心里肯定不好受，因?yàn)槟銈兌荚趥窝b，你們都很辛苦，那么你們又何必在一起呢？還不如彼此成為陌生人。世界上最遙遠(yuǎn)的距離是近在咫尺，卻不知道彼此對(duì)你的感情。
能夠知道彼此的心思，卻只能聽(tīng)見(jiàn)聲音看不到他的樣子，這種距離是很少有人知道的，有人說(shuō)你們還可以聽(tīng)見(jiàn)彼此的聲音，那何嘗不也是一種幸福嗎？可是你們知道嗎？那種聽(tīng)見(jiàn)了聲音的幸福又被那種所謂的思念包圍時(shí)的滋味是怎樣的呢？你們永遠(yuǎn)都不可能知道，有多少個(gè)日子他們都在幻想每一次見(jiàn)面的情景，那一定是很開(kāi)心很開(kāi)心的，每一次見(jiàn)面他們之間的思念都會(huì)增長(zhǎng)。
每個(gè)人都不同，每個(gè)的思想都不同，所以每個(gè)人對(duì)最遙遠(yuǎn)的距離理解都不同，我們誰(shuí)都不能給最遙遠(yuǎn)的距離給予一個(gè)肯定的解釋。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文8
生與死，向來(lái)是人們常討論的問(wèn)題。古人云:“死生亦大矣�！彼员悴坏貌徽勚械娜耍簧聛�(lái)，似乎便是為非作歹的。為何為非作歹?原因很簡(jiǎn)單。為了在這短暫的.一生中享盡榮華富貴。榮華富貴是很多人所想的!可就是有些人，把它看得太重了點(diǎn)!這些人，大都是愚昧的。但凡大徹大悟之人，絕不會(huì)如此，在他們看來(lái)榮華富貴不過(guò)是過(guò)眼云煙。李太白說(shuō):“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅;光陰者，百代之過(guò)客，而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”是啊!人生易老，何必過(guò)于追求權(quán)財(cái)?就算你得權(quán)得勢(shì)，富可敵國(guó)，權(quán)傾朝野，日子又能有幾何?
最多不過(guò)百年罷了，終究是“千齡兮萬(wàn)代，共盡兮何言!”又何必苦苦求之?當(dāng)然，“生是也，死亦是也。”這絕非我的本意。生無(wú)所求，死必憾!做“活死人”，一生碌碌無(wú)為是不可取的。我們不但要活著，而且要活得長(zhǎng)久，活出精彩。正所謂“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。
古往今來(lái)，多少名垂青史，萬(wàn)人景仰的人，大多窮困潦倒，絕非大富大貴之人。而那些貪得無(wú)厭的權(quán)貴們，要么是遺臭萬(wàn)年，要么在歷史長(zhǎng)河中煙消云散。就那么幾顆星在歷史的天空中閃爍。
著名詩(shī)人藏克家的一首詩(shī)中說(shuō)得好:“有的人他活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，但他還活著”為什么呢?這在他的另幾句詩(shī)里便可找到答案……說(shuō)白了，這就是所謂的“永生”吧!道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，還是象和申為榮華富貴而不擇手段?想要得到“永生”，就得為后人留下點(diǎn)什么，而不是只懂得“索取”。
是的，有一雙眼睛，時(shí)刻在盯著我們，就像我們盯著古人一樣，這就是“后之視今，亦由今之視昔”!杜牧對(duì)秦之滅亡發(fā)出感慨:“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人矣。”秦人不正是為鞏固其霸業(yè)，而施以暴政，終為后人所唾棄嗎?寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，若無(wú)所為枉此生!拋開(kāi)榮華富貴，喚醒內(nèi)心深處的最原始的本質(zhì)，把一生過(guò)得轟轟烈烈吧!等到那個(gè)時(shí)候，你便清楚地明白“生亦何歡，死亦何懼”!
談最遙遠(yuǎn)的距離作文9
黃沙彌漫的天邊，荒無(wú)人煙的地平線上，懷揣一顆赤誠(chéng)心的我，獨(dú)自行走。
人們常說(shuō)“最遙遠(yuǎn)的距離莫過(guò)于良心相對(duì)卻不知所想”，我想大概確實(shí)如此吧。
當(dāng)我們滿腔熱血的向別人訴說(shuō)衷腸的時(shí)候，對(duì)方卻漠然相對(duì)，那時(shí)的失落感就好比你正在
洗澡，卻在剎那間沒(méi)了熱水，只淌出涌的冷水擊打你身。一顆熾熱的心瞬間被石化，猶如燒得通紅的石頭被澆上了傾盆冷水一般。沒(méi)有人會(huì)喜歡別人用這種方式來(lái)對(duì)待自己，除非他特別熱衷于用這種方式去對(duì)待別人，因?yàn)樗男脑缫巡辉偬鴦?dòng)。
心靈的溝通是最為真誠(chéng)的對(duì)話，容不得絲毫虛假�；蛟S，你無(wú)意間的一句玩笑話就是葬送你真摯友誼的罪魁禍?zhǔn)住Ｒ虼�，開(kāi)玩笑要有度，切忌拿別人的尊嚴(yán)來(lái)開(kāi)玩笑，除非你沒(méi)長(zhǎng)臉，對(duì)于沒(méi)長(zhǎng)臉的人來(lái)說(shuō)是不存在尊嚴(yán)這個(gè)概念的。
心與心的交流是彼此思想的對(duì)流，載不動(dòng)任何的仇恨。朋友間的小摩擦是在所難免的，能在某種觀念上產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，說(shuō)明他仍然把你看做心靈的秘密儲(chǔ)藏室；如若他永遠(yuǎn)不跟你發(fā)生任何的爭(zhēng)執(zhí)，那么你們就已經(jīng)到達(dá)了世界的兩極，彼此沒(méi)有了思想的交流。所以不要在意兄弟間的小火花，只要及時(shí)撲滅這火花就好，切不可讓這小小的火花在你們之間燃成熊熊烈焰。
人性本善，遙遠(yuǎn)的距離只是善的一種表現(xiàn)。一切罪惡之源我們是沒(méi)有接近的接口的。但所謂的距離產(chǎn)生美是需要條件的.，有時(shí)距離不一定能夠孕育出美麗的種子，反而會(huì)長(zhǎng)出荒涼寂寥的嫩芽。
心與心的距離，就在一次次的對(duì)話中變化著，時(shí)而伸延到?jīng)]有端點(diǎn)，時(shí)而縮短到?jīng)]有距離。讓心靈的溝通、思想的對(duì)流在兩顆熾熱的心之間架起一座無(wú)形的橋梁才是根本。套用魯迅的一句話就是：“其實(shí)心靈之間本沒(méi)有距離，溝通的少了，也便產(chǎn)生了距離。”而且這距離會(huì)隨著心靈的淡漠無(wú)限放大，在不知不覺(jué)中，已切斷你思想交匯的道路。
莫讓兩顆赤誠(chéng)的心在距離的推進(jìn)中走向宇宙的兩端，這將是異�？膳碌摹�
談最遙遠(yuǎn)的距離作文10
地球不問(wèn)與太陽(yáng)相隔了多少光年，也依舊無(wú)悔的等陽(yáng)光一個(gè)姍姍來(lái)遲，候鳥(niǎo)不問(wèn)是否看得見(jiàn)海岸線，也執(zhí)著的飛向另一個(gè)彼岸。它們無(wú)視時(shí)間和距離只待天際渺茫的一處依戀。這世上，究竟何為最遙遠(yuǎn)的距離？
千里不算遠(yuǎn)，因?yàn)橛行南噙B，萬(wàn)里不算長(zhǎng)，因?yàn)橛星殚L(zhǎng)依。
最遙遠(yuǎn)的距離，不是地域或時(shí)間的牽絆。西周褒國(guó)美女褒姒作為乞降的工具嫁入王室，幽王愛(ài)之如掌上明珠，為她廢了王后，太子，搜羅天下絲帛，只因她喜歡聽(tīng)裂帛之音�？伤⒁源丝鞓�(lè)。為博美人一笑，幽王竟做出烽火戲諸侯這等荒謬之事，亡國(guó)周朝，傾了天下，也未曾得到她的真心。未曾拉邁彼此的距離。
最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死的糾葛。
項(xiàng)羽陷入困境之時(shí)，虞姬悵然拔劍起舞，并歌曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生�！备枇T自刎，激項(xiàng)羽奮戰(zhàn)之斗志。即使兩人從此生死兩相隔，心卻靠緊在一起。這一美麗神話，感動(dòng)后世千年，傳為后世佳話。
最遙遠(yuǎn)的'距離，不是未曾相識(shí)未曾深交。白居易潯陽(yáng)江頭送客，卻聽(tīng)得終年不聞的琵琶聲，偶遇琵琶女，竟互訴心事，聽(tīng)完琵琶女的遭遇，深嘆道“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。兩人未曾相識(shí)，卻身處同境，感同身受。嘆得一聲：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！北娙嗽@樣說(shuō)：“與人相處，最大的距離莫過(guò)于邁在咫尺如天涯！”感慨動(dòng)容之間，心的距離已經(jīng)不遠(yuǎn)了。兩顆互相猜忌，互相質(zhì)疑，互相自私，互相抵觸的心是最遙遠(yuǎn)的距離，不在于時(shí)間，地域，甚至是生死相隔，而是在于心與心的隔閡，只要兩顆心緊緊相依，就不會(huì)感到任何阻礙，超越一切遙遠(yuǎn)的距離。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文11
拿到這個(gè)題目，我想了很久很久。沒(méi)人知道最遙遠(yuǎn)的距離有多遠(yuǎn)。曾記得泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛(ài)你……而在我看來(lái)，距離的遠(yuǎn)近決定于個(gè)人的感情。當(dāng)你想得到某物卻無(wú)法得到時(shí)，當(dāng)你失去某物卻無(wú)法挽回時(shí)，你才會(huì)知道“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的含義，你才能體會(huì)得到“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)�！钡谋�。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，一千個(gè)人可會(huì)有一萬(wàn)個(gè)答案。但是無(wú)論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動(dòng)力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長(zhǎng)的.距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計(jì)時(shí)牌都在提示著我們距離越來(lái)越近。它為什么會(huì)給我們壓力，給我們動(dòng)力，給我們那滿懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對(duì)距離背后那成功的渴望。
老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當(dāng)年的歲月，那是對(duì)青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽(yáng)光，那是對(duì)健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書(shū)學(xué)習(xí)，就是為了和自己的目標(biāo)減少距離。
我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾”的愛(ài)情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對(duì)現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，最遠(yuǎn)的距離是當(dāng)一名生物學(xué)家。這是我從小的夢(mèng)，并一直沒(méi)有放棄。談到這我不免要感嘆幾句：人們總是隨著見(jiàn)識(shí)的廣泛而修改自己的目標(biāo)，因?yàn)橛X(jué)得自己達(dá)不到那段距離。小時(shí)候人人都想當(dāng)科學(xué)家，人人都想上清華北大，但又有幾個(gè)人堅(jiān)持到底?其實(shí)本沒(méi)有最遠(yuǎn)的距離，不要自己嚇唬自己，目標(biāo)很近也很遠(yuǎn)，但是我堅(jiān)信它很近。
在距離的路上，鋪滿了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠(yuǎn)的距離，可能……只在你的腳下!
談最遙遠(yuǎn)的距離作文12
“當(dāng)心與心的距離逐慚拉開(kāi)了的時(shí)候，你我的友誼也隨之結(jié)束“這是我初中的同學(xué)留給我的話，象征的是我初中幻想的結(jié)束。
從前的從前，總是重復(fù)向不同的人問(wèn)同一個(gè)問(wèn)題“世界上最遙遠(yuǎn)的距離是什么?”我得了許多不同的答案，有的說(shuō)是“生與死的'距離”有的說(shuō)是還在不斷擴(kuò)大，無(wú)從探測(cè)的宇宙的距離，但我覺(jué)得，世界上最遙遠(yuǎn)的距離是心與心的距離。
每年的三月，我都會(huì)替父親裝好打工的用品，目送父親登上最末的班車，我轉(zhuǎn)身，開(kāi)始自己的再一次行程。父親到達(dá)目的地后，總會(huì)向家里打電話報(bào)平安，每周星期天，我也會(huì)向父親打電話，父親去打工的那段時(shí)間，我總會(huì)很努力的學(xué)習(xí)，因?yàn)槲铱傆X(jué)得父親在我身邊，告訴我要好好學(xué)習(xí)，雖然我與父親相隔的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，但我卻總覺(jué)得爸爸就在我身邊，因?yàn)槲遗c爸爸的心連在了一起，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)。
總覺(jué)得真實(shí)距離的遠(yuǎn)近，永遠(yuǎn)可以度量，雖然宇宙廣闊無(wú)垠，但它終究有自己的盡頭，可心與心的距離，卻那么縹緲難測(cè)，有時(shí)候，面對(duì)面站著的兩個(gè)人，卻感到彼此間都離的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，這就該是心與心之間的距離。
當(dāng)現(xiàn)在人的住房越來(lái)越大，當(dāng)現(xiàn)在人所謂的朋友越來(lái)越多，當(dāng)現(xiàn)在人勉強(qiáng)擠在臉上的笑越來(lái)越多時(shí)，他們的心里卻越來(lái)越寂寞，他們的生活卻越來(lái)越苦悶，當(dāng)心與心之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí)，我們漸漸忘卻了信任，忘卻了團(tuán)結(jié)，忘卻了友情。
還記得，從前我有一個(gè)很要好很要好的朋友，我們?cè)谝黄饡r(shí)，總是無(wú)所不談，我們會(huì)把自己所有的小秘密告訴對(duì)方，那時(shí)的我們，彼此間是完全信任，但中考后，我來(lái)到了高中，她退回了初三，總是很想念她，想見(jiàn)她，但那次當(dāng)我們?cè)诮稚嫌龅綍r(shí)，卻不知說(shuō)什么?我們兩個(gè)一起去吃飯了，為了避免冷場(chǎng)，我們總是努力講一些并不好笑的笑話，我總覺(jué)得，我們倆隔的好遠(yuǎn)，她的臉跟夢(mèng)中的一樣，很模糊地說(shuō)得話，也好像是從很遠(yuǎn)的地方傳來(lái)的一樣。我們就這樣吃完飯，說(shuō)了再見(jiàn)，也許我們都明白“再見(jiàn)”，永不再見(jiàn)。
時(shí)間隔遠(yuǎn)了我們倆的心，那段日子，再也回不去了，我們之間的距離也越來(lái)越遠(yuǎn)了，不是真實(shí)的距離，而是心與心的距離。
就如同曾經(jīng);就如同現(xiàn)在，就算在將來(lái)，心與心之間的距離也是最遠(yuǎn)的，將來(lái)，也許還會(huì)更遠(yuǎn)。
談最遙遠(yuǎn)的距離作文13
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是明明我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你�！碧└�?duì)栠@樣寫道。其實(shí)不獨(dú)愛(ài)情如此，世界上最遙遠(yuǎn)的距離，便是心靈間的距離。
現(xiàn)代的科技發(fā)展極其迅速，但是現(xiàn)代的社會(huì)卻恍忽間變得人心淡漠。樓房越建越高，幾乎要聳入云巔。但這不僅僅使空氣愈來(lái)愈稀薄，就連人們相互的了解也愈加稀薄了！試問(wèn)現(xiàn)代人：在你們關(guān)上防盜門的剎那，是否懷念過(guò)那些四合院？盡管簡(jiǎn)陋，但人們的心卻緊緊相連。
每個(gè)生命都走不出情感的'射程，人生一路，處處有情�！按饶甘种芯�，游子身上衣”，游子的千層底縫進(jìn)了親情，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，心靈間的距離臨界了咫尺與天涯，“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”，一顰一笑之間飽含了對(duì)戀人的思念……
人生最重要的應(yīng)該是情，茫茫人海，蕓蕓眾生，如若無(wú)情，心靈間的距離恐怕連光年都無(wú)法丈量。
在人生旅途中，我們會(huì)遇見(jiàn)很多人，有些人是在人群中擦身而過(guò)，僅此一面之緣；有些人是相識(shí)但并不深交，僅是匆匆過(guò)客；而有些人卻能成為知己，或是相伴一生的伴侶……
20世紀(jì)30年代，中國(guó)文壇升起兩顆耀眼的星——冰心和林徽因。兩人在文學(xué)創(chuàng)作上的建樹(shù)不分伯仲，但兩人卻絲毫沒(méi)有隔閡。在林徽因由于超常的才情被當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)女性排斥時(shí)，冰心依然與她相交甚密。她們之間，心與心的距離可謂為零。
當(dāng)今的社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，是弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，為了爭(zhēng)取更上游的生活，人們往往戴上冰冷的面具，把真情實(shí)感不露痕跡地隱藏起來(lái)，這樣的狀態(tài)讓人雖然近在咫尺，心卻遠(yuǎn)在天涯。
燈紅酒綠，紙醉金迷。迷失了自我的人們啊，付出你們真摯的熱情吧，讓最遙遠(yuǎn)的距離成為最短的距離，讓我們的心緊貼在一起！
談最遙遠(yuǎn)的距離作文14
在你心中，什么樣的距離才稱得上遙遠(yuǎn)二字？是遙不可及的天之彼端的國(guó)度，還是依舊未知的近在咫尺的土地，是未曾得到的仰望過(guò)的夢(mèng)想，還是即將到來(lái)的迷茫無(wú)助的未來(lái)。
人們總喜歡給予“距離”以這樣軟弱無(wú)助的含義：觸摸不到的，用距離來(lái)搪塞；得而失去的，用距離來(lái)遮掩；不想爭(zhēng)取的，用距離來(lái)敷衍�？偸沁@樣來(lái)提醒自己，不斷用距離給予自己懦弱的理由。
我認(rèn)為，最遙遠(yuǎn)的距離并不取決于你到達(dá)任何人，完成任何事的距離，而是取決于你的膽怯，你的懦弱與你想完成的目標(biāo)的距離——那就是你的心到達(dá)一個(gè)地方的距離。
在這個(gè)世界上，多少人為自己的軟弱無(wú)能找借口。實(shí)現(xiàn)不了夢(mèng)想的人，總說(shuō)“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”。得不到成功的的人又總說(shuō)：“這個(gè)社會(huì)多么不公平，憑什么我什么都不是。”甚至在學(xué)校中，對(duì)于第一名的看法一般都是：“我和他能比嗎，人與人也是有差距的�！�
一切的一切，都被推給距離。其實(shí)我們更應(yīng)該明白，不是那樣的距離造就了你，而是你造就了那樣的距離。
人都是有惰性的，這點(diǎn)毋庸置疑。但有的人可以克服它，朝著心中的目標(biāo)，踏上征途，一步一步去縮短他與目標(biāo)的距離，而那些沒(méi)有克服的人呢，說(shuō)不定還在起點(diǎn)某個(gè)角落安然酣睡，當(dāng)他看不到另一個(gè)人的身影時(shí)，又該無(wú)故痛恨距離了。
金立軍是個(gè)典型的80后，當(dāng)多數(shù)80后還在抱怨屬于他們那個(gè)年代的壓力與負(fù)擔(dān)時(shí)，他卻早已功成名就，當(dāng)上了“堿法”的總裁。問(wèn)起他成功的秘籍，他總是說(shuō)：“我剛來(lái)深圳的時(shí)候，很多人都在感慨：我要是早來(lái)幾年就好了，機(jī)會(huì)就有了，其實(shí)不是這樣的`，機(jī)會(huì)隨時(shí)隨的都會(huì)有，在手機(jī)滿天飛的時(shí)代，雷軍照樣做出了小米，只要敢想敢做，就不要膽怯。
他們從前都是普通的人，但是他們讓自己的軟弱膽怯被克服，在成功的道路上披荊斬棘，最終征服了距離，成就了自己的輝煌人生。
心有多大，舞臺(tái)就有多大，要堅(jiān)信自己會(huì)做到，堅(jiān)定了自己的信念，距離就不再是問(wèn)題，反之，你越是懈怠，那距離就會(huì)被無(wú)限放大。
我們正值年輕的時(shí)候，閃著綠光的朝氣，帶著藍(lán)煙的夢(mèng)想，攜著紅焰的青春，在一個(gè)五彩斑斕的時(shí)代，去搏擊那來(lái)自遠(yuǎn)方的無(wú)限未來(lái)。
別讓遙遠(yuǎn)變?yōu)橛篮悖弥鴣?lái)得及，讓自己的心飛向更遠(yuǎn)的地方，乘著明天，飛向未來(lái)！
談最遙遠(yuǎn)的距離作文15
什么是最遙遠(yuǎn)的距離？或許今天身處信息爆炸時(shí)代的人們會(huì)回答：“你我之間因手機(jī)而相隔的距離”為什么？因?yàn)榇蠹叶歼@么說(shuō)��；或許過(guò)去置身于美蘇爭(zhēng)霸時(shí)期的人們會(huì)回答：“地球與月球之間的距離�！睘槭裁�？因?yàn)檎@樣宣傳的啊。這是我們才發(fā)現(xiàn)，在精神上我們過(guò)于依賴這個(gè)世界了，甚至讓社會(huì)、讓大多數(shù)人完成了我們應(yīng)有的思考，而常常忽略了我們自己的想法，忘記了我們自己的內(nèi)心。也許有時(shí)，我們與自己內(nèi)心的距離才是最遙遠(yuǎn)的距離。
這距離遙遠(yuǎn)在，我們很少會(huì)注意到它的存在。
拿破侖曾對(duì)他的侍從說(shuō)；“我不快樂(lè)。”即使那時(shí)他的鐵騎已經(jīng)踏遍歐洲的每一寸土地，即使那時(shí)他已經(jīng)加冕為法蘭西帝國(guó)皇帝，直到他在圣赫勒拿島上與那里總督的女兒成為忘年摯友時(shí)，他才發(fā)自內(nèi)心的感到快樂(lè)，才發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心真正渴望的不是金碧輝煌，不是功名顯赫，只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的被人所愛(ài)著。我們總是很難真正了解我們的內(nèi)心，即使它在某種意義上就是我們自己。比起聆聽(tīng)自己的聲音，我們總是更在意大家會(huì)說(shuō)些什么。但是事實(shí)上，如果我們不去選擇正視自己的內(nèi)心，而盲目地隨著人群渾渾噩噩的走著，走著自己違心的路，那么即使我們達(dá)到了大家所謂的“成功”，我們與幸福和快樂(lè)之間的距離，會(huì)和我們與自己內(nèi)心的距離一樣，將是我們用無(wú)數(shù)成就，無(wú)數(shù)金錢也拉不近的。所以，正視自己的內(nèi)心，我們才能活出自己的精彩與快樂(lè)，正如喬布斯所說(shuō)：“聽(tīng)從你內(nèi)心的聲音，因?yàn)樗缫阎滥阋蔀橐粋�(gè)什么樣的人�！�
我們與自己內(nèi)心的距離還遙遠(yuǎn)在，即使我們注意到了它的存在，想要拉近它的步伐也并非輕而易舉。
自由，一直是黑奴們內(nèi)心唯一的渴望，可在林肯頒布《解放黑人奴隸宣言》之前，已經(jīng)有多少他們的同胞倒在了血泊之中；平等，一直是女性們內(nèi)心正義的希望，可今天在男女平等方面所取得的成就是用多少女中豪杰用汗水、淚水，甚至用生命換來(lái)的。追求自己內(nèi)心的道路從來(lái)都是艱難曲折的.，因?yàn)閿[在我們面前是一座座高聳入云的山峰，是一條條深不見(jiàn)底的峽谷，它們可能是小到朋友的嘲笑、父母的誤解，也可能大到大眾的輿論、社會(huì)的歧視等等，此時(shí)我們能做的，只有握緊內(nèi)心的指南針，用勇氣與毅力做刀劍，以智慧與知識(shí)做盔甲，向著自己內(nèi)心的方向留下一步一步堅(jiān)實(shí)的腳印。
或許這世上有太多讓我們覺(jué)得遙遠(yuǎn)的距離，但，如果我們不能聽(tīng)從自己的內(nèi)心，那么我們與它的距離將使一切都變得更加遙遠(yuǎn)。
“嘭、嘭、嘭”你聽(tīng)到了嗎？那才是你要遵循的聲音，那才是你要走的路。
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