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向上的姿態(tài)作文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢?下面是小編精心整理的向上的姿態(tài)作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
向上的姿態(tài)作文1
讓,顧名思義,就是退讓、忍讓的意思。其實(shí),這也不盡然。右邊的“上”告訴我們:讓,也是一種向上的姿態(tài)。
向成功邁進(jìn)的另一種方式。
讓,并不意味著懦弱,更不是面對欺辱時(shí)的無動(dòng)于衷。相反,讓是理性的以柔克剛,以退為進(jìn)。讓,也是一種向上的姿態(tài)。
古人云:“不爭,乃大爭;不爭,則天下人與之不爭。”這話不假。爭,不如讓。這里的讓不是退讓,也不是妥協(xié),只是向成功邁進(jìn)的另一種方式。能驗(yàn)證以上這句話的例子有很多,比如:開元中期的李林甫在受到自負(fù)的張九齡的瞧不起之后,自知自己在唐玄宗的心目中地位沒有張九齡高,所以一直忍讓,直到后來唐玄宗因張九齡“多事”而疏遠(yuǎn)張九齡時(shí)才乘機(jī)報(bào)復(fù),因而逐漸得寵,最終把唐朝的政權(quán)攬到自己手中。此事說來并非光明正大,但它正說明了:讓,也是向成功邁進(jìn)的一種方式。諸如此例還有“退避三舍”“田忌賽馬”等,它們都是因退讓而取得成功的典型事例。這么一讓,既躲避了對手的鋒芒,又讓出了回旋的余地、讓出了抓住對手劣勢的.機(jī)會。讓,以退為進(jìn),退到后面再一舉上前,超過別人,取得成功。
一種品德高尚的體現(xiàn)
有這樣一個(gè)故事:清代詩人、書法家何紹基一天收到家書一封,說的是家中為三尺屋場地基與鄰居爭執(zhí),鬧得幾乎動(dòng)干戈,要他速歸助奪。何紹基一笑,提筆簡復(fù)一函,并附詩一首:
萬
家人一看,恍然大悟,連忙讓出三尺,鄰居家倍受感動(dòng),也讓出三尺。就這樣,在何紹基的開導(dǎo)下,兩家化干戈為玉帛。
“讓”,也是一種高尚的品德?突f過:在人生道路上能謙讓三分,就能天寬地闊。謙讓,使得人們的心貼近;謙讓,使人們感受到陽光般的溫暖。一味地爭卻不知道讓,最終會和別人碰得頭破血流。
一種顧全大局的寬廣胸襟
讓賢并不是胸?zé)o大志,也不是自甘雌伏。讓賢是一種寬廣的胸襟。社會,賢者因?yàn)橛辛速t者的幫助和指導(dǎo)而得以開創(chuàng)出一片燦爛輝煌的天地。
。保笟q的牛頓進(jìn)入了著名的劍橋大學(xué)。他非凡的智慧與才華很快引起數(shù)學(xué)老師巴羅的注意。怎么才能使這匹出類拔萃的千里馬更快地登上科學(xué)高峰呢?巴羅常這樣想:如果為牛頓謀到一個(gè)講座的位置,就可以使他的學(xué)識進(jìn)一步發(fā)展?僧(dāng)下并沒有講座的空缺。于是巴羅毅然辭去了自己的講座位置,讓牛頓接替。巴羅的“讓賢”成就了一位名聞天下的物理學(xué)家。
讓賢是一種氣度,是一種胸懷。己不賢者又見賢不肯讓者,最終會成為歷史前進(jìn)的絆腳石。
“讓”,其實(shí)也是也是一種大智慧;“讓”,其實(shí)也是一種向上的姿態(tài)……
……
向上的姿態(tài)作文2
在林語堂的<<風(fēng)聲鶴唳>>中看到:”不爭,乃大爭;不爭則天下人與之不爭!边@句話使我生出對”讓”的思考與感悟。
所謂”讓”,顧名思義,就是”退讓”,在普遍的觀念中是退讓一步的,甘為向下姿態(tài),然而”讓”在的右半邊的”上”缺一一種更智慧的方式說明”讓”更是一種向上的姿態(tài)。
"讓"是一種曲折的智慧。
詩人流沙河說,面對困難不要硬拼硬強(qiáng),退讓幾步。找出困難與困難之間的縫隙,然后迎頭趕上就容易多了。不錯(cuò)”爭”不如”讓”,”讓”不是退讓,也非妥協(xié),只是一種賣相成功的另一個(gè)途徑,古有退避三舍,田忌賽馬,不都是退讓,取得成功的典范嗎?他們是智慧的這么一”讓”,就讓出了思考的時(shí)間,讓出了回旋的余地,卻在一瞬間也讓出了抓住敵人傷勢的機(jī)會,讓出了百密一疏的破綻,立刻就看到成功的方向!弊尅本褪且环N曲折的智慧,也是一種向上的智慧。有人認(rèn)為它繞遠(yuǎn)路,非成功捷徑,其實(shí)不然,他的目標(biāo)仍是長遠(yuǎn)的。不過換了個(gè)角度。
“讓”是一片冰心在玉壺。
古有孔融讓梨的故事,教育了一代又一代人。后來又有這樣的故事,兩個(gè)官宦人家挨的近爭搶土地互不相讓,其中一家多占一點(diǎn)地方,另一家立刻寫信給遠(yuǎn)方京城的老爺,老爺來信道不夠三尺地啊!家人一聽,頓時(shí)恍悟,連忙讓出三尺,哪家倍受感動(dòng),也讓出三尺,空出的地方被人稱作“六尺街”!弊尅鼻∏∈且环N美德。古諺有云:你敬我一尺,我敬你一丈。謙讓能夠讓原本相距遙遠(yuǎn)的心有靠的很近很近,謙讓又是一種尊重,給人以陽光般溫暖,雨露般滋潤”讓”的美德是上了層次的高尚的。
“讓”是一種與生命等居齊觀的氣度。
法國的兩名工人陷入困境,只留下一小塊僅客一人站的地方,其中一人對另一人說:”我家里還有母親和妻兒。”另一個(gè)人說好的。”然后他松開手,落葉般輕輕飄向地面。這種”讓”在我看來,實(shí)在面對少年四大大無畏,他把生的機(jī)會留給了別人,這當(dāng)然不能說是向上的姿態(tài),這樣的事這樣的奉獻(xiàn)是極端的然而我們的社會需要這樣的.氣度,在自己的位置上讓出應(yīng)有。這樣的人生才是積極的。
“讓”是一種高貴偉大的態(tài)度。
“讓”不僅僅幫助自己順利度過難關(guān),有時(shí)候,”讓”可以成為一種高貴的捐贈,它純潔如泉水,清澈透明,讓人感覺到永遠(yuǎn)不消失的甘甜,一位媽媽年事已高為了能夠使自己長久的注視兒子,將健康的眼角膜慷慨的捐贈給了一個(gè)少婦,這以偉大的”讓,讓出了高尚,讓出了生命得以延綿可以永恒的境界!弊尅边@一舉動(dòng),在這個(gè)層次上對于一個(gè)人并不容易,把自己珍貴的東西送給需要的人,仍至送上自己的整個(gè)世界,這是一次高尚的”讓”一種不是任何人都能達(dá)到的境界。
無論是表面的”說解文字”還是深剖”讓”無非都是一個(gè)值得人仔細(xì)把握,細(xì)細(xì)品味的字。態(tài)度,智慧,境界,”讓”拿出了一顆小小的種子,卻開出一片繁盛的花海,那么為何不選擇”讓”選擇一種向上的姿態(tài)呢?
向上的姿態(tài)作文3
生活讓我們看到的,不止是灰色,更多的是鮮亮的色彩、美好的色彩。——題記
曾經(jīng),在上學(xué)的路上,我看到一家小店先是關(guān)閉了一段時(shí)間,再以后,便有建筑材料陸續(xù)運(yùn)來,堆在門邊,并不占多大的地兒。然后,便看到幾位工人忙前忙后,等門板卸下,才發(fā)現(xiàn),原本墻壁上的各種裝飾已被取下。哦,這里要徹底翻修了!那到底會翻修成什么樣子呢?我不禁在心里嘀咕起來。
又一天上學(xué)路上,我經(jīng)過那里,只見工人們已經(jīng)搭好了腳手架:簡單的梯子,橫著的木板,瓦刀拿在手中,好像是戰(zhàn)士的刀戟,在陽光下閃著熠熠的光。生活的一切都顯得積極而向上。
他們騰空蹲在腳手架上,涂料裝在桶里,在仔細(xì)的涂抹后,墻壁終于像美麗的花苞,綻放出應(yīng)該有的明媚姿態(tài)。任誰也不能想到,這樣粗糙的手掌中,竟然能綻放出如此曼妙的風(fēng)景來:灰色的磚瓦再也看不到破敗的模樣,反而工人們?yōu)樗┥狭艘患咨摹按虻追,涂抹完底漆之后,他們便拿著一把把刷子開始了創(chuàng)作。不一會兒,墻上就被畫上了淡雅的蘭花、翠綠的草地,還有蔚藍(lán)的天空……更為叫絕的,是畫面上那幾個(gè)憨態(tài)可掬的孩童,他們手執(zhí)球拍,嬉戲玩樂,那快樂純真的神情讓人不覺莞爾;仡^再看那幾位工人,點(diǎn)染、上色、描摹……他們的每一個(gè)動(dòng)作都顯得那么的動(dòng)人,他們的每一個(gè)姿態(tài),都讓人心懷敬意——偌大的城市,正是有了他們,才會變得越來越美麗,越來越溫馨。
暮色四合,城市的燈盞,伴有彩色的霓虹,次第點(diǎn)亮每個(gè)過路人的心。
下課的時(shí)候,路畔靜寂無聲,待行至那條路時(shí),遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見有燈光傾瀉而出,灑下無數(shù)的光暈,帶給人別樣的溫暖。
他們依然在忙活著,不過手中已然換了工具,特大號的毛筆握在手心。此刻的他們,分明就是世界上最高明的.城市美容師,墻壁的邊緣,已經(jīng)被描繪上了或墨色的文字,或青色的磚瓦,或紅色的裙裾,或鵝黃的杯子……總之,眼前的小屋,已經(jīng)褪去了原本破舊的模樣,徹底變成了一幅欣欣向榮的面貌。
那溫煦的燈光,那忙活著的人兒,那美好的圖案,一下子就鉆進(jìn)了我心靈的深處,讓我忍不住感慨:一切,都是向光而生的姿態(tài);一切,都是美好向上的模樣。
只一瞥,就能想象,以后店鋪重新開張,必是一個(gè)溫暖的所在。
行走間,我不禁想到,路邊修鞋的聾啞男人,每天都綻放著溫暖的笑容;街頭賣菜的老農(nóng),每次賣完菜都把路邊收拾得干干凈凈;還有鄰家的孩子,看見小區(qū)的自行車倒了,自覺地幫忙扶起來……尋常的日子里,這些靈魂仿佛美麗的花苞,盛放開來,給人帶來無盡的溫暖和感動(dòng)、幸福和快樂。
原來,不是文字是暖盈盈的,而是生活本身就是一個(gè)暖源,只要我們心懷至美的祈愿,滿載真情,日子就會盛開出美麗的花朵,呈現(xiàn)出向上的姿態(tài),讓我們的生活朝著美好,越走越遠(yuǎn)。
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