舍得優(yōu)秀作文(7篇)
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹沂占纳岬脙�(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
舍得優(yōu)秀作文1
舍得是一種態(tài)度，舍得是一種境界，有舍便有得。古人先賢用智慧解惑人生給世人以啟迪，留下經(jīng)典永流傳的人生哲理。孟子曾云“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。兩者不可得兼，舍魚而取熊掌也。”生活中任何事情我們都要理智地選擇取舍，用博大的胸襟與思想境界面對取舍，以放下得到從容，以付出得到成功，以勇氣魄力實現(xiàn)所追求的有價值的自我。
舍是一種勇氣是成功的起點。錢學森在美國學有所成后，放棄高薪工作，毅然回國效力，優(yōu)渥的生活條件和高薪?jīng)]有使錢學森動搖，心系國家點燃心中的愛國熱情，為國家的導彈事業(yè)奉獻終身，成為中國的導彈之父，火箭之王。舍是一種勇氣，一種為國家效力，為國家事業(yè)奮力拼搏的'魄力，為實現(xiàn)理想的堅定信念，得到的是自我價值的體現(xiàn)，是愛國精神的展現(xiàn)，是一種成功。
舍是一種付出終會有收獲。一分耕耘，一分收獲。唐氏綜合患兒周周，出生智商僅為30相當于4/5歲兒童，在其父親的影響下學會了指揮，指揮棒在他手里如音符在跳動，手法熟練，專業(yè)，憑借個人興趣與堅持不懈的努力，終于登上了交響樂指揮的舞臺而當時他只有6歲。這都是他平時努力付出的結果，所以在實現(xiàn)夢想的過程中要學會舍，放下心中的雜念，放棄娛樂時間吧經(jīng)歷投放到有意義、有價值的事情，持之以恒，為夢想追求努力，你會發(fā)現(xiàn)有舍就有得，有付出就會有收獲。
舍是一種境界會使人變得智慧。詩人陶淵明是晉代官員，官場是非黑暗是陶淵明身心疲憊，放棄官權仕途，隱居南山，過上悠閑舒適的生活。陶淵明的舍即是大氣，是一種精神境界。生活中我們也應如此，面對工作生活的壓力，要拋下思想包袱跟隨著內心去闖，去拼，實踐經(jīng)歷會讓我們豁然開朗。因此舍即是得，在放下的同時又有所感悟，使人生境界得到升華。
舍是一種勇氣是成功的起點，舍是一種付出終會有所收獲，舍是一種境界會使人變得智慧，但終歸就底，舍得是一種境界是一種人生態(tài)度，是人生智慧。只有不斷的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)在為人處世之時，理智做選擇，才能有所領悟，體會人生哲理。
舍得優(yōu)秀作文2
舍得舍得，有舍才有得。
被蛇追趕的壁虎陷入了絕境，因為它舍棄了自己的尾巴，才迷惑了敵人，逃過一劫。
負勢向上生長的小樹，因為舍棄了新生的枝條，集中了水和養(yǎng)料，才獲得了粗壯的臂膀。
兩只想爭奪對方背上獵物的獅子劍拔弩張，因為明智的那只舍棄了獵物，才能動作迅速，擊斃對方死里逃生。
放棄是一種智慧，舍棄是一種韜略，人生在世，有所放棄，才是有所追求。
還記得英國的那位叫做“亨利”小男孩嗎？因為他“傻”得出奇聞名了村莊。有人讓他在一美分和五美分中選一個，他毫不猶豫地選擇了一美分，從此，許許多多的人來讓他做選擇，他每次都選擇了一美分。當有人問他為什么時，他說：“如果第一次我就選擇了五美分，那么還會有之后的一美分么？”其冷峻的思考和獨到的見解令人震驚。正是他舍棄了小利，最終才收獲了幾倍的.大利。
我國古代的名士孟子曾說：“生亦我所欲，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也�！币馑际撬谏c大義間選擇了大義而舍棄了生命。我想，這也是他的道又流轉千古的原因。
縱觀我國的歷史長河，有許許多多的人同樣有著正確的取舍觀。諸葛亮淡泊了名利，不求達官名仕，潛心研究天下事，通達世事格局，才獲得了劉備的三顧茅廬，從此成為了世人皆贊的機敏謀臣。清代的宋濂放棄了平庸安閑的生活，勤學苦讀，忍常人難忍，做常人難做，才“猶幸君子之列，而承天子之寵光�！奔t軍戰(zhàn)士董存瑞在戰(zhàn)場上奉獻生命炸碉堡，才換來了戰(zhàn)爭的勝利，為軍隊作出了巨大的貢獻。
越過歷史，回望當下。學習上，我們如果不能舍棄日常的懶惰倦怠，就不能有質的飛躍，勇創(chuàng)佳績。日后的生活中，如果不像馬云、任正非一樣跳出了自身的舒適圈，舍棄所有舒適的條件環(huán)境，背水一戰(zhàn)，又怎能砥礪前行，獲得常人難以得到的生活與別人夢寐以求的財富？
所以，舍人之難舍，方能得人之難得，不居名才能自由思考，不戀權才能正直廉潔。一個懂得舍去的人才能擁有一方廣闊的天空。
舍得優(yōu)秀作文3
"小溪了溫潤的泉眼，奔向大海，于是它與大海融為一體，不至于被蒸發(fā)殆盡。
雛鷹了溫暖的巢穴，奔向天空，于是它有了一個廣闊的舞臺，展示搏擊長空的壯美。
因為懂得，所以成就。
伯牙初遇子期，桐木瑤琴，高山流水，何等娟麗。浩浩江水一瀉千里琴音，子期懂；綿綿高山悠悠相連的樂章，子期也懂。二人相結成知音。明年，當子期得知知音已逝，悲痛欲絕，揮淚摔琴以謝知音，亦何等悲壯！
古琴弦斷琴音絕，伯牙了自己摯愛的古琴，人們?yōu)榇肆粝铝擞肋h的遺憾。
可是就是在瑤琴破裂的回聲中，我們卻聽到了傳遞友愛的天籟之音。沒有的古琴，哪來千古友誼流芳百世的佳話，沒有的古琴，哪有高山流水真情的遐想？
歷史長河滾滾奔流，我們從中得到異樣的——懂得，才能擁有至高的境界。
披頭散發(fā)、形容枯槁的三閭大夫站在滔滔的汨羅江畔，面對“舉世皆濁”的，他深深的嘆了口氣，最后毅然將芝蘭香草般的身軀，懷抱石頭，投入了滾滾江濤之中。
逝者已去，屈原了自己寶貴的生命，人們?yōu)榇烁械缴钌畹牟唤馀c震撼。
可是就在這條屈原生命的大江之畔，我們卻看到了不屈靈魂的閃現(xiàn)。屈原的換來了“浩浩之白”的人格魅力；屈原的換來了中華民族赤城的'傳承。
文明的車輪滾滾向前，我們從中得到嶄新的解答——勇于，才能擁有不屈的。
籠中的鳥兒籠外的暴風冰雪，卻不知要為此受的羈絆，深夜的寂寥。
負重的蝸牛殼外的五彩世界，卻為此只能承擔笨重的外殼，緩慢的爬行于尺寸之地。
為追求封建正統(tǒng)而兄弟情誼，瑪?shù)贍柕聻橐灰沟亩痉�(wěn)定平靜的日子，葛朗臺為財富而了妻女的幸福生活，還有一些人，了的心靈，的人格，最后得到的只是暗淡失色的人生。
文學的高峰回響著一個另類的聲音——不善，將失去美好的人生。
于是，我懂了，該的毫不猶豫的，要珍惜的義無反顧的珍惜，以清澈的眼睛審視自己，讓歲月的車轍碾過額頭，留下贊許的痕跡。"
舍得優(yōu)秀作文4
熱鬧的集市，對于蘇格拉底的學生來說是充滿誘惑力的，但偉大的哲學家蘇格拉底卻發(fā)現(xiàn)這個世界上有太多他并不需要的東西。因為在他看到，精神上的富足遠遠比飄渺的物質享受重要得多。
席慕蓉曾說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人�！痹诤拥淖蟀妒巧幔野侗闶堑�。有舍才有得。“在沙漠里尋找永恒�！卑乩瓐D如是說。世俗人無法舍掉自己并不需要的東西，所以他們迷茫無措。不妨學學蘇格拉底吧，尋找生命的'永恒。
“白衣卿相”柳永，一襲白衣，桀驁不馴。在紙醉金迷的宋代，高官厚祿乃文人畢生所求，他擁有滿腹才華，但皇帝卻叫這才子“且去填詞”。他舍棄虛名浮利，轉身走進煙花巷陌，一曲曲唱得佳人心醉，百姓追捧，成就了一番“凡有井水處，皆能歌柳詞”的景象。他做了真實的自己，不為官場而逗留，不為名利而屈服，笑得讓人敬讓人憐。
人們往往舍不去過去的情思，沉湎于悲傷而無法自拔，那是不懂舍得。三毛本是撒哈拉沙漠的一個匆匆過客，荷西給她帶來明媚的文字與心境。三毛總說自己不是一個留戀于過去的人，但她卻沒能做到，荷西的死給了她很大的打擊，她的文字變得悲傷，她始終在重復一個感情的圓，舍不得放下，終于她用絲襪結束了自己的生命，一個時代的才女就這樣殞落。我們在扼腕嘆息之余，不禁深思：不必緊抓著過去的傷痛不放，沒有合理的舍去，就無法收獲未來，因為生活還是繼續(xù)，希望還會有的。
當然，不乏一些明智的人，懂得放下當前的成就，去追求自己的理想。白百何，總是給觀眾恬靜可愛的小妞形象。在她事業(yè)第一次達到小高潮時，她卻選擇結婚生子，暫時退出娛樂圈�，F(xiàn)在的她，不僅擁有一個幸福的家庭，事業(yè)上也迎來巔峰。娛樂圈從不乏一夜成名的女星，卻難免曇花一現(xiàn)，黯淡無光。白百何是個例外，與其說是上天對她的饋贈，倒不如說是她懂得舍與得的智慧。
“煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如舊�！币涀�，在生命之河的兩岸，一邊是舍，一邊是得，中間是無盡穿梭。
舍得優(yōu)秀作文5
"小溪舍棄了溫潤的泉眼，奔向大海，于是它與大海融為一體，不至于被蒸發(fā)殆盡。
雛鷹舍棄了溫暖的巢穴，奔向天空，于是它有了一個廣闊的舞臺，展示搏擊長空的壯美。
因為懂得舍棄，所以成就永恒。
伯牙初遇子期，桐木瑤琴，高山流水，何等娟麗。浩浩江水一瀉千里琴音，子期懂；綿綿高山悠悠相連的樂章，子期也懂。二人相結成知音。明年，當子期得知知音已逝，悲痛欲絕，揮淚摔琴以謝知音，亦何等悲壯！
古琴弦斷琴音絕，伯牙舍棄了自己摯愛的古琴，人們?yōu)榇肆粝铝擞肋h的遺憾。
可是就是在瑤琴破裂的回聲中，我們卻聽到了傳遞友愛的天籟之音。沒有舍棄的古琴，哪來千古友誼流芳百世的佳話，沒有舍棄的古琴，哪有高山流水真情永存的遐想？
歷史長河滾滾奔流，我們從中得到異樣的領悟——懂得舍棄，才能擁有至高的境界。
披頭散發(fā)、形容枯槁的三閭大夫站在滔滔的汨羅江畔，面對“舉世皆濁”的世道，他深深的嘆了口氣，最后毅然將芝蘭香草般的身軀，懷抱石頭，投入了滾滾江濤之中。
逝者已去，屈原舍棄了自己寶貴的.生命，人們?yōu)榇烁械缴钌畹牟唤馀c震撼。
可是就在這條吞噬屈原生命的大江之畔，我們卻看到了不屈靈魂的閃現(xiàn)。屈原的舍棄換來了“浩浩之白”的人格魅力；屈原的舍棄換來了中華民族赤城之心的傳承。
文明的車輪滾滾向前，我們從中得到嶄新的解答——勇于舍棄，才能擁有不屈的精神。
籠中的鳥兒舍棄籠外的暴風冰雪，卻不知要為此忍受牢籠的羈絆，深夜的寂寥。
負重的蝸牛舍棄殼外的五彩世界，卻為此只能承擔笨重的外殼，緩慢的爬行于尺寸之地。
宋江為追求封建正統(tǒng)而背棄兄弟情誼，瑪?shù)贍柕聻橐灰沟奶摌s而舍棄原本穩(wěn)定平靜的日子，葛朗臺為金錢財富而舍棄了妻女的幸福生活，還有一些人，舍棄了純潔的心靈，高尚的人格，最后得到的只是暗淡失色的人生。
文學的高峰回響著一個另類的聲音——不善舍棄，將失去美好的人生。
于是，我懂了，該舍棄的毫不猶豫的舍棄，要珍惜的義無反顧的珍惜，以清澈的眼睛審視自己，讓歲月的車轍碾過額頭，留下贊許的痕跡。"
舍得優(yōu)秀作文6
河流舍棄了身邊的美景，得以注入大海；風箏放下了線的牽絆，得以真正自由；鳥兒舍棄了舒適的環(huán)境，得以翱翔在天際。放不下，就難免為之所累。
傳說在美洲，常常會舉行鳥類的選美活動，被選出來的最嬌艷美麗的鳥兒會被其他鳥圍在中央，好像都在向它道賀，可當?shù)厝藚s搖頭嘆息，因為他們知道，這只美麗的鳥不久便會死去。原來，為了能讓鳥兒擁有更加嬌艷美麗的羽毛，主人會喂食它一種果子。但是，這種果子含有劇毒，在鳥兒不斷啄食那果子時，毒素也就在它的體內積累，當毒素積累到一定量時，這鳥兒便會死亡。放不下光鮮的榮譽，失去的是鮮活的生命；舍不下美麗的光環(huán)，失去的是感受世界美麗的機會。
生活中，有多少人和這只鳥一樣。為了榮譽，百般憂慮；為了成就，絞盡腦汁；為了鮮花和掌聲，駐足不前。
所謂“舍得”，“得”在“舍”后，有“舍”才有“得”。
舍棄了世俗的煩憂得到的是心靈的憩息。劉禹錫舍棄了富貴，得到的是德馨陋室的素琴金經(jīng)；陶淵明舍棄了官職，得到的是歸居田園的淡然樸美�！吧帷敝锱c“得”之物孰重孰輕，是需要你內心的聲音來權衡的。在我看來，能夠調素琴閱金經(jīng)的德馨陋室，遠勝過亂耳絲竹勞形案牘的華屋；為五斗米折腰的官職，遠不如悠然見南山的`舒意。
舍棄了既得的盛名榮譽，得到的不只是前進與超越。發(fā)明大王愛迪生，他的一生雖然短暫，但卻創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的奇跡，它不止步的發(fā)明，是源于放得下既得的成就。莫言，獲得諾獎后熱潮涌動一時，而他面對盛名，仍繼續(xù)潛心寫作，不愿多發(fā)言語。我相信，他那不為盛名止步的精神，必將使他再度創(chuàng)造出更加精彩的作品！
人生中，選擇無數(shù)，往往魚和熊掌不可得兼，這時，就需要選擇，需要舍。舍棄，并不意味著失去，因為放手可能會有另一種獲得。懂得放手，才能懂得擁有，懂得珍惜。
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。我們要懂得舍，才能得到更多，才能擁有充實的人生。
舍得優(yōu)秀作文7
小時候，我奶奶經(jīng)常對我說：舍得、舍得，有舍才有得嘛。這是一句多么樸實而又有智慧的話�。∮袝r舍棄就是得到，我們要學會舍得。
舍得是一種視死如歸的訣別。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！边@是怎樣的一種訣別。我想大家對《荊軻刺秦王》的故事早已耳熟能詳了吧！荊軻視死如歸，舍棄了生命，雖沒有成功殺死秦王，但卻獲得了永垂不朽的英名。
每次看完這個故事，我都會沉思：荊軻為刺殺秦王準備的如此充分，可為何沒有刺殺成功呢？在我看來，很大的'原因是秦武陽的膽怯。這個剛開始被渲染得如此兇狠勇猛的武將，在面對秦王時，卻膽怯了。這使得秦王警惕了，導致刺殺失敗，最終他成就了“永垂不朽”的罵名。荊軻與秦武陽的對比，深深印證著：若要舍棄，便要視死如歸的舍棄，以存有僥幸的心理。
舍得又是一種鋼鐵般的意志。
在抗美援朝時期，有這樣一位英雄，他和他的隊伍被派去執(zhí)行一個重要的任務——潛伏。當時，他隱藏在一個草堆下，草堆卻被敵人的火焰點燃了。在面對火焰的侵襲下，他一動不動d面對灼熱的疼痛下，他不吭一聲，用鋼鐵般的意志默默抵抗著，最終被活活燒死了。雖然他犧牲了，但他的名字被全國人民記住了，被封為最可愛的人，他就是邱少云。他舍棄了生命而獲得戰(zhàn)爭的勝利，歷史的銘記。
可換一個場景：在他面對火焰時，恐懼了，不想舍棄生命，而翻身把火撲滅，會發(fā)生什么呢？肯定是隊伍潛伏失敗，他與隊伍中的兄弟都會死，而他更會背上種種罵名。這就是只想獲得，不想放棄的結果。
舍得更是一種舍小取大的智慧。
在下象棋時，敵方將你軍了，你將面臨兩個選擇：第一、棄軍保帥，第二、棄帥保軍。我想所有會下棋的人都會選擇棄軍保帥吧！畢竟軍死還有可能贏棋，而帥死什么都完了。這不深深的印證了：舍得是一種智慧嗎？
在現(xiàn)代社會里，許多青少年總是一味的去索取，而不想付出，最終什么也沒有得到，變得一事無成！這是多么可悲��！所以我們要學會舍得，因為有時舍棄就是得到。
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