書(shū)法的語(yǔ)錄
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有令自己印象深刻的語(yǔ)錄吧,語(yǔ)錄具有短小簡(jiǎn)約,不重文彩的特點(diǎn)。你知道什么樣的語(yǔ)錄才能稱之為經(jīng)典嗎?下面是小編收集整理的書(shū)法的語(yǔ)錄,希望對(duì)大家有所幫助。
書(shū)法的語(yǔ)錄1
1、一手好字,一生成功。
2、玉窗拋翠管,清袖掩銀鸞。
3、練好鋼筆書(shū)法,傳承漢字文化。
4、堂堂正正做人,端端正正寫字。
5、字好一半文,文好顯靈魂。
6、弘揚(yáng)民族文化精髓,演繹書(shū)法神奇魅力。
7、書(shū)法宣城,精彩人生。
8、字為城池,大不虛,小不孤故也。——虞世南《筆髓論》
9、鋼筆字比賽寫千字文最好,因?yàn)榍ё治淖中头倍唷?/p>
10、闡釋書(shū)法精神,傳承文化精髓。
11、人人學(xué)書(shū)法,共創(chuàng)新世紀(jì)。
12、為中華之崛起而讀書(shū)。
13、相約文房四寶故里,共創(chuàng)“中國(guó)書(shū)法名城”。
14、富有生機(jī)就是美。
15、美術(shù)可以表現(xiàn)文化,美術(shù)可以輔翼道德。
16、硬筆精雕細(xì)刻出精品,書(shū)法千錘百煉鐵成金。
17、為您點(diǎn)亮藝點(diǎn)燈光,帶您走進(jìn)藝術(shù)殿堂。
18、文宗秦漢,楷法晉唐。
19、寫氣質(zhì)人生,揚(yáng)祖國(guó)精華。
20、練中華書(shū)法,承傳統(tǒng)文化。
書(shū)法的語(yǔ)錄2
1、的讀書(shū)法孜孜不倦地讀書(shū)學(xué)習(xí),是他成為偉人作出豐功偉績(jī)的先決條件之一。在數(shù)十年的讀書(shū)生涯中
2、在家人的關(guān)愛(ài)下,我長(zhǎng)大了!現(xiàn)在的我,愛(ài)畫(huà)畫(huà)愛(ài)跳舞愛(ài)打羽毛球,有三篇文章在報(bào)紙上發(fā)表,三次繪畫(huà)書(shū)法比賽在武漢市獲得一等獎(jiǎng),年年都被評(píng)為學(xué)校優(yōu)秀學(xué)生。我知道我所有的進(jìn)步都離不開(kāi)爸爸媽媽爺爺家家,以及各位長(zhǎng)輩們的關(guān)心愛(ài)護(hù)
3、在學(xué)好文化課的同時(shí),我還有眾多的興趣愛(ài)好。我在年全國(guó)中小學(xué)生美術(shù)書(shū)法大賽活動(dòng)中書(shū)法榮獲金獎(jiǎng),美術(shù)榮獲銀獎(jiǎng)。在我校首屆輕負(fù)高質(zhì)的現(xiàn)場(chǎng)作文賽中榮獲三年級(jí)組一等獎(jiǎng)。在老師的培養(yǎng)和同學(xué)們的幫助下,使自己各方面的素質(zhì)都得到了提高,并連續(xù)年被評(píng)為校級(jí)三好學(xué)生。
4、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。
5、學(xué)術(shù)經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰心正則筆正。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
6、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。
7、唐代著名書(shū)法家顏真卿黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
8、宣傳部,不僅讓我的.書(shū)法繪畫(huà)技能有所進(jìn)步,更重要的是使我的能力有所提高。
9、計(jì)算機(jī)絕不會(huì)有那么多種印刷字體或間距安排合理的字號(hào)。要不是搬了Mcitosh,個(gè)人電腦可能不會(huì)有這些字體和字號(hào)。要不是退了學(xué),我決不會(huì)碰巧選了這門書(shū)法課,個(gè)人電腦也可能不會(huì)有現(xiàn)在這些漂亮的版式了。
10、有一句名言寧向西去一步死,絕不東歸半步生。玄奘大師一生告訴我們最大的啟示就是一個(gè)人一生做好一件事就非常了不起。玄奘大師就是取經(jīng)譯經(jīng)傳經(jīng),如果過(guò)分貪大,就不精了。你沒(méi)有理由去要求姚明會(huì)翻跟頭吧?你沒(méi)有理由去要求劉翔是書(shū)法家吧?每個(gè)人把自己一件事做好就不得了。
11、柳顏趙歐四大圣,書(shū)法精妙傳后人,揮筆瀟灑情志濃,潑墨凝思又安神。動(dòng)中有靜靜自安,靜中有動(dòng)動(dòng)健身。書(shū)法巨匠均長(zhǎng)壽,平均終年逾八旬。
12、毛主席不僅是個(gè)偉大的政治家思想家,在詩(shī)詞文學(xué)書(shū)法方面也有非常大的成就。以下是毛主席最經(jīng)典的句話。
13、夫人靈于萬(wàn)物,心主于百骸。故心之所發(fā),蘊(yùn)之為道德,顯之為經(jīng)綸,樹(shù)之為勛猷,立之為節(jié)操,宣之為文章,運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
14、人品既殊,性情各異,筆勢(shì)所運(yùn),邪正自形。
15、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處;有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。
16、正書(shū)法,所以正人心也,所以閑圣道也。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
17、夫人靈于萬(wàn)物,心主于百骸。故心之所發(fā),蘊(yùn)之為道德,顯之為經(jīng)綸,樹(shù)之為勛猷,立之為節(jié)操,宣之為文章,運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
18、書(shū)法不過(guò)一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點(diǎn)一畫(huà),自有清剛雅正之氣品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
19、人品既殊,性情各異,筆勢(shì)所運(yùn),邪正自形。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
20、學(xué)習(xí)書(shū)法,不是要你成為一個(gè)字寫得比別人好看的人,而是在一遍一遍與古人的揣摩交流中,學(xué)到教養(yǎng),風(fēng)骨,耐心和趣味。最珍貴的是,學(xué)到欣賞萬(wàn)千筆墨,欣賞這功利世界里難得的抽象之美。
21、書(shū)法不過(guò)一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點(diǎn)一畫(huà),自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
22、遇事讓分,天空海闊;心田留一點(diǎn),子種心耕。曾國(guó)藩,初名子城,字伯涵,號(hào)滌生,謚文正,漢族,出生于長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹(shù)坪(現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn))。晚清重臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家理學(xué)家政治家書(shū)法家,文學(xué)家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興大名臣”之一,官至兩江總督直隸總督武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯,謚曰文正。
23、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處;有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也!惿扑
24、為了修身養(yǎng)性,母親讓我歲開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法因?yàn)檫沒(méi)斷奶就會(huì)說(shuō)話,母親又?jǐn)喽宋矣姓Z(yǔ)言天賦,從小安排大量的語(yǔ)言訓(xùn)練又因?yàn)槟赣H年輕時(shí)的作家夢(mèng),我從歲開(kāi)始接受正規(guī)的寫作輔導(dǎo)
25、首先,可以準(zhǔn)備一個(gè)專門的練字本,也可以是描紅本其次,每天堅(jiān)持練字半小時(shí),內(nèi)容最好與語(yǔ)文課本上的相配套再次,把每次的作業(yè)都當(dāng)成是考試,書(shū)寫要做到橫平豎直,規(guī)范整潔雋永,即工工整整干干凈凈,少用橡皮涂抹。最后,還可以參加書(shū)法班進(jìn)行專門的學(xué)習(xí)。
26、這本書(shū)不僅是我們中小學(xué)生的良師,也是古詩(shī)書(shū)法繪畫(huà)愛(ài)好者們的益友。它內(nèi)容豐富,書(shū)畫(huà)優(yōu)美,功能齊全,形式多樣,裝幀精美,是詩(shī)歌賞析園中的奇葩,相信一定會(huì)吸引無(wú)數(shù)的鑒賞者。
27、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。
書(shū)法的語(yǔ)錄3
1、學(xué)習(xí)書(shū)法,不是要你成為一個(gè)字寫得比別人好看的人,而是在一遍一遍與古人的揣摩交流中,學(xué)到教養(yǎng),風(fēng)骨,耐心和趣味。最珍貴的是,學(xué)到欣賞萬(wàn)千筆墨,欣賞這功利世界里難得的抽象之美。
2、柳顏趙歐四大圣,書(shū)法精妙傳后人,揮筆瀟灑情志濃,潑墨凝思又安神。動(dòng)中有靜靜自安,靜中有動(dòng)動(dòng)健身。書(shū)法巨匠均長(zhǎng)壽,平均終年逾八旬。
3、人品既殊,性情各異,筆勢(shì)所運(yùn),邪正自形。
4、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。――陳善
5、瑯琊風(fēng)骨,開(kāi)宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇,萬(wàn)歲通天,摹得諸王帖。書(shū)法宋元猶挺拔,明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣,何幸如今此處看陳列。
6、富貴足以愚人,而貧賤足以立志而凌慧。清代著名畫(huà)家書(shū)法家鄭燮立志的出處"
7、一個(gè)醫(yī)生可能一輩子稱不上醫(yī)學(xué)家,但一進(jìn)醫(yī)院就意味著你是書(shū)法家。
8、如果我能成為學(xué)生會(huì)的一員,我將會(huì)發(fā)揮我年關(guān)于板報(bào)所積累的經(jīng)驗(yàn)和年自學(xué)的書(shū)法,還有我一直所注重的創(chuàng)新精神,不辭辛苦,團(tuán)結(jié)同學(xué),為學(xué)生會(huì)再添一筆輝煌!
9、黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
10、夫人靈于萬(wàn)物,心主于百骸。故心之所發(fā),蘊(yùn)之為道德,顯之為經(jīng)綸,樹(shù)之為勛猷,立之為節(jié)操,宣之為文章,運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
11、學(xué)術(shù)經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰心正則筆正。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
12、遇事讓分,天空海闊;心田留一點(diǎn),子種心耕。曾國(guó)藩,初名子城,字伯涵,號(hào)滌生,謚文正,漢族,出生于長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹(shù)坪(現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn))。晚清重臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家理學(xué)家政治家書(shū)法家,文學(xué)家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興大名臣”之一,官至兩江總督直隸總督武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯,謚曰文正。
13、正書(shū)法,所以正人心也,所以閑圣道也。
14、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。陳善
15、中國(guó)文明最高尚者不在畫(huà),畫(huà)之上有書(shū)法,書(shū)法之上有詩(shī)詞,詩(shī)詞之上有音樂(lè),音樂(lè)之上有中國(guó)先圣的哲理。那是老莊禪《易》儒。固尚欲畫(huà)高,當(dāng)有以上四重之修養(yǎng)才能高。了無(wú)中國(guó)文明自尊心者與此無(wú)緣,勿與論者。李苦禪
16、計(jì)算機(jī)絕不會(huì)有那么多種印刷字體或間距安排合理的.字號(hào)。要不是搬了Mcitosh,個(gè)人電腦可能不會(huì)有這些字體和字號(hào)。要不是退了學(xué),我決不會(huì)碰巧選了這門書(shū)法課,個(gè)人電腦也可能不會(huì)有現(xiàn)在這些漂亮的版式了。
17、古人論書(shū)云一須人品高,二須師法古,是書(shū)之法,學(xué)者習(xí)之,故當(dāng)熟之于手,必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身,書(shū)之于手,如是而為書(shū)焉!稌(shū)法三味》
18、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處;有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。
19、書(shū)法不過(guò)一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點(diǎn)一畫(huà),自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
20、富貴足以愚人,而貧賤足以立志而凌慧。清代著名畫(huà)家書(shū)法家鄭燮
21、書(shū)法不過(guò)一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點(diǎn)一畫(huà),自有清剛雅正之氣品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
22、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處;有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。--陳善宋
書(shū)法的語(yǔ)錄4
1、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。--李白
2、飄若浮云,矯若驚龍。
3、人貌有好丑,而君子小人之態(tài),不可掩也,言有辯訥,而君子小人之氣,不可欺也。書(shū)有工拙,而君子小人之心,不可亂也。--蘇軾《書(shū)論》
4、玄妙之意,出于物類之表;幽深之理,伏于杳冥之間;豈常情之所能言,世智之所能測(cè)。--張懷謹(jǐn)
5、若教臨水畔,字字恐成龍。--韓渥
6、且其浩浩落落之懷,一皆寓于筆墨之際,所謂品高,韻自勝焉。--張沅《石濤畫(huà)語(yǔ)錄》
7、引筆奮力,若鴻鵠高飛,邈邈翩翩。
8、書(shū),如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人而已。
9、筆禿千管,墨磨萬(wàn)錠。--蘇軾
10、拳要打,字要練。
11、欲書(shū)之時(shí),當(dāng)收視反聽(tīng),絕慮凝神,心正氣和,則契于妙。心神不正,書(shū)則欹斜;志氣不和,字則顛仆。--虞世南《筆髓論》
12、故以道德、事功、文章、風(fēng)節(jié)著者,代不乏人。論世者,慕其人,益重其書(shū),書(shū)人遂并不朽于千古。--朱和羹《臨池心解》
13、用筆在心,心正則筆正,筆正乃可法矣。--柳公權(quán)
14、得時(shí)不如得器,得器不如得志。--孫過(guò)庭《書(shū)譜》
15、夫書(shū)稟乎人性,疾者不可使之令徐:徐者不可使之令疾。--蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
16、古人論書(shū)云:一須人品高,二須師法古,是書(shū)之法,學(xué)者習(xí)之,故當(dāng)熟之于手,必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身,書(shū)之于手,如是而為書(shū)焉。--《書(shū)法三味》
17、夫人靈于萬(wàn)物,心主于百骸。故心之所發(fā),蘊(yùn)之為道德,顯之為經(jīng)綸,樹(shù)之為勛猷,立之為節(jié)操,宣之為文章,運(yùn)之為字跡。--項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
18、如清風(fēng)出袖,明月入懷。--李嗣真
19、龍威虎振,劍拔弩張。--袁昂
20、筆下龍蛇似有神。--張懷謹(jǐn)
21、書(shū)尚清而厚,清厚要必本于心行。不然,書(shū)雖幸免薄濁,亦但為他人寫照而已。--劉熙載《藝概》
22、凡善書(shū)畫(huà)者,未有不品學(xué)兼長(zhǎng),居官更講政績(jī)聲名,所以后世貴重。--松年《頤園論畫(huà)》
23、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。--張彥遠(yuǎn)
24、書(shū)畫(huà)清高,首重人品,品節(jié)既優(yōu),不但人人重其筆墨,更欽仰其人。--松年《頤園畫(huà)論》
25、夫書(shū)者,英杰之馀事,文章之急務(wù)也。雖其為道,賢不肖皆可學(xué),然賢能之常多,不肖者能之常少也,豈以不肖者能之而賢者遽棄之不事哉!--朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
26、立品之人,筆墨外自有一種正大光明之概。--王妤
27、字無(wú)百日功。
28、言,心聲也;書(shū),心畫(huà)也。聲、畫(huà)形,君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者,君子小人之所以動(dòng)情乎。--揚(yáng)雄《法言》
29、婉若銀鉤,源若驚鸞。--索靖
30、學(xué)書(shū)者有兩觀:曰觀物,曰觀我。觀物以類情,觀我以通德。--劉熙載《藝概》
31、無(wú)聲之音,無(wú)形之相。--張懷謹(jǐn)
32、一點(diǎn)成一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)。--孫過(guò)庭
33、書(shū)法不過(guò)一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點(diǎn)一畫(huà),自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。--朱和羹《臨池心解》
34、學(xué)術(shù)經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰:心正則筆正。--項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
35、字要骨格,肉須裹筋,筋須藏肉,帖乃秀潤(rùn)生。--米芾
36、寫字如畫(huà)狗,越描越丑。
37、或寄以騁縱橫之志,或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高,雖妙算不能量其力。--張懷謹(jǐn)
38、字不可重筆,話不可亂傳。
39、人品既殊,性情各異,筆勢(shì)所運(yùn),邪正自形。--項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
40、書(shū)肇于自然。--蔡邕
41、喜即氣和而字舒,怒則氣粗而字險(xiǎn),哀即氣郁而字?jǐn),?lè)則字平而字麗。情有重輕,則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗,亦有深淺,變化無(wú)窮。--陳繹曾《翰林要訣》
42、手與神運(yùn),藝從心得。其志一于書(shū),軒冕不能移,貧賤不能屈,浩然自得,以終其身。--朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
43、正書(shū)法,所以正人心也,所以閑圣道也。--項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
44、故書(shū)也者,心學(xué)也;寫字者,寫志也。--劉熙載《藝概》
45、云鶴游天,群鴻戲海。
46、龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣。
47、高韻深情,堅(jiān)質(zhì)浩氣,缺一不可以為書(shū)。--劉熙栽《藝概》
48、覽天地之心,推圣人之情,折疑論之中,理俗儒之諍。--趙壹《非草書(shū)》
49、凡人各殊氣血,異筋骨。心有疏密,手有巧拙,書(shū)之好丑,在于心手。--張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》
50、筆性墨情,皆以其人之性情為本。是則理性情者,書(shū)之首務(wù)也。--劉熙載《藝概》
51、字怕練,馬怕騎。
52、體象卓然,殊今異古。落落珠玉,飄飄纓組。--張懷聲
53、揮毫落筆如云煙。--杜甫
書(shū)法的語(yǔ)錄5
1、學(xué)術(shù)經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰心正則筆正。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
2、為了修身養(yǎng)性,母親讓我歲開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法因?yàn)檫沒(méi)斷奶就會(huì)說(shuō)話,母親又?jǐn)喽宋矣姓Z(yǔ)言天賦,從小安排大量的語(yǔ)言訓(xùn)練又因?yàn)槟赣H年輕時(shí)的作家夢(mèng),我從歲開(kāi)始接受正規(guī)的寫作輔導(dǎo)
3、人品既殊,性情各異,筆勢(shì)所運(yùn),邪正自形。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
4、遇事讓分,天空海闊;心田留一點(diǎn),子種心耕。曾國(guó)藩,初名子城,字伯涵,號(hào)滌生,謚文正,漢族,出生于長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)縣楊樹(shù)坪(現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn))。晚清重臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝軍事家理學(xué)家政治家書(shū)法家,文學(xué)家,晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興大名臣”之一,官至兩江總督直隸總督武英殿大學(xué)士,封一等毅勇侯,謚曰文正。
5、第一點(diǎn),宣傳部的基本功我有一定的繪畫(huà)基礎(chǔ)和書(shū)法基礎(chǔ),從高中開(kāi)始就開(kāi)始在宣傳部工作,熟悉宣傳部?jī)?nèi)的基本工作流程,在同是大一的新生里面,我覺(jué)得我對(duì)電腦的操作不算是差的.,這也是我的優(yōu)勢(shì)。
6、唐代著名書(shū)法家顏真卿黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
7、毛主席不僅是個(gè)偉大的政治家思想家,在詩(shī)詞文學(xué)書(shū)法方面也有非常大的成就。以下是毛主席最經(jīng)典的句話。
8、一個(gè)醫(yī)生可能一輩子稱不上醫(yī)學(xué)家,但一進(jìn)醫(yī)院就意味著你是書(shū)法家。
9、的讀書(shū)法孜孜不倦地讀書(shū)學(xué)習(xí),是他成為偉人作出豐功。
10、瑯琊風(fēng)骨,開(kāi)宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇,萬(wàn)歲通天,摹得諸王帖。書(shū)法宋元猶挺拔,明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣,何幸如今此處看陳列。
11、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處;有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。
12、學(xué)習(xí)書(shū)法,不是要你成為一個(gè)字寫得比別人好看的人,而是在一遍一遍與古人的揣摩交流中,學(xué)到教養(yǎng),風(fēng)骨,耐心和趣味。最珍貴的是,學(xué)到欣賞萬(wàn)千筆墨,欣賞這功利世界里難得的抽象之美。
13、人品既殊,性情各異,筆勢(shì)所運(yùn),邪正自形。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
14、(作者簡(jiǎn)介郭沫若,四川省樂(lè)山人,著名文學(xué)家劇作家詩(shī)人歷史學(xué)家古文字學(xué)家書(shū)法家學(xué)者社會(huì)活動(dòng)家。著述頗豐,致力于世界和平運(yùn)動(dòng)。中國(guó)新詩(shī)奠基人,是繼魯迅之后公認(rèn)的文化領(lǐng)袖。)
15、我是一個(gè)愛(ài)好廣泛,性格開(kāi)朗的女孩。我熱愛(ài)學(xué)習(xí),人緣極好,尊敬師長(zhǎng),愛(ài)護(hù)幼小。我很喜歡寫作和閱讀,我不僅學(xué)習(xí)較好,而且業(yè)余生活中愛(ài)好廣泛,繪畫(huà)朗誦書(shū)法舞蹈
16、中國(guó)文明最高尚者不在畫(huà),畫(huà)之上有書(shū)法,書(shū)法之上有詩(shī)詞,詩(shī)詞之上有音樂(lè),音樂(lè)之上有中國(guó)先圣的哲理。那是老莊禪《易》儒。固尚欲畫(huà)高,當(dāng)有以上四重之修養(yǎng)才能高。了無(wú)中國(guó)文明自尊心者與此無(wú)緣,勿與論者。李苦禪
書(shū)法的語(yǔ)錄6
1、瑯琊風(fēng)骨,開(kāi)宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇,萬(wàn)歲通天,摹得諸王帖。書(shū)法宋元猶挺拔,明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣,何幸如今此處看陳列。
2、夫人靈于萬(wàn)物,心主于百骸。故心之所發(fā),蘊(yùn)之為道德,顯之為經(jīng)綸,樹(shù)之為勛猷,立之為節(jié)操,宣之為文章,運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
3、在我看來(lái),最好的書(shū)是那些能夠提供最豐富的思考材料的書(shū)法朗士
4、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處;有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。
5、富貴足以愚人,而貧賤足以立志而凌慧。清代著名畫(huà)家書(shū)法家鄭燮
6、現(xiàn)代書(shū)法大師鄒慕白,青竹畫(huà)家李磐石,小說(shuō)家李默那一個(gè)不是通過(guò)讀書(shū)來(lái)打造夢(mèng)之路的?
7、計(jì)算機(jī)絕不會(huì)有那么多種印刷字體或間距安排合理的字號(hào)。要不是搬了Mcitosh,個(gè)人電腦可能不會(huì)有這些字體和字號(hào)。要不是退了學(xué),我決不會(huì)碰巧選了這門書(shū)法課,個(gè)人電腦也可能不會(huì)有現(xiàn)在這些漂亮的版式了。
8、天道酬勤書(shū)房詩(shī)詞書(shū)法客廳字繡字畫(huà)絲線精準(zhǔn)印花
9、學(xué)術(shù)經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰心正則筆正。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
10、在學(xué)好文化課的同時(shí),我還有眾多的興趣愛(ài)好。我在年全國(guó)中小學(xué)生美術(shù)書(shū)法大賽活動(dòng)中書(shū)法榮獲金獎(jiǎng),美術(shù)榮獲銀獎(jiǎng)。在我校首屆輕負(fù)高質(zhì)的現(xiàn)場(chǎng)作文賽中榮獲三年級(jí)組一等獎(jiǎng)。在老師的培養(yǎng)和同學(xué)們的幫助下,使自己各方面的素質(zhì)都得到了提高,并連續(xù)年被評(píng)為校級(jí)三好學(xué)生。
11、如果我能成為學(xué)生會(huì)的一員,我將會(huì)發(fā)揮我年關(guān)于板報(bào)所積累的經(jīng)驗(yàn)和年自學(xué)的書(shū)法,還有我一直所注重的創(chuàng)新精神,不辭辛苦,團(tuán)結(jié)同學(xué),為學(xué)生會(huì)再添一筆輝煌!
12、一字繞龍蛇,書(shū)法不兒戲。
13、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。――陳善
14、書(shū)法不過(guò)一技耳,然立品是第一關(guān)頭。品高者,一點(diǎn)一畫(huà),自有清剛雅正之氣;品下者,雖激昂頓挫,儼然可觀,而縱橫剛暴,未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
15、古人論書(shū)云一須人品高,二須師法古,是書(shū)之法,學(xué)者習(xí)之,故當(dāng)熟之于手,必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身,書(shū)之于手,如是而為書(shū)焉!稌(shū)法三味》
16、人品既殊,性情各異,筆勢(shì)所運(yùn),邪正自形。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
17、學(xué)術(shù)經(jīng)論,皆由心起,其心不正,所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰心正則筆正。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
18、正書(shū)法,所以正人心也,所以閑圣道也。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
19、其次,作為世紀(jì)的少年,我努力做到德智體全面發(fā)展,積極豐富自己的課余生活,學(xué)好一些特長(zhǎng)本領(lǐng),如我所愛(ài)的樂(lè)器書(shū)法等所得的一些成績(jī)。但是,我覺(jué)得過(guò)去已成為歷史,重要的是把握現(xiàn)在,我會(huì)以愛(ài)因斯坦為榜樣,一如既往地認(rèn)真做好每一件事。
20、柳顏趙歐大圣,書(shū)法精妙傳后人,揮筆瀟灑情志濃,潑墨凝思又安神。動(dòng)中有靜靜自安,靜中有動(dòng)動(dòng)健身。書(shū)法巨匠均長(zhǎng)壽,平均終年逾旬。
21、一字繞龍蛇,書(shū)法不兒戲。
22、中國(guó)文明最高尚者不在畫(huà),畫(huà)之上有書(shū)法,書(shū)法之上有詩(shī)詞,詩(shī)詞之上有音樂(lè),音樂(lè)之上有中國(guó)先圣的哲理。那是老莊禪《易》儒。固尚欲畫(huà)高,當(dāng)有以上四重之修養(yǎng)才能高。了無(wú)中國(guó)文明自尊心者與此無(wú)緣,勿與論者。李苦禪
23、要成為一名少先隊(duì)大隊(duì)委,更要有出色的成績(jī)。我熱愛(ài)班級(jí)體,熱愛(ài)少先隊(duì),善于團(tuán)結(jié)同學(xué),有優(yōu)秀的'思想道德品德我學(xué)習(xí)刻苦努力,成績(jī)優(yōu)秀,除了書(shū)本的知識(shí),還積極學(xué)習(xí)其它科普知識(shí)我愛(ài)好廣泛,書(shū)法比賽,曾經(jīng)取得全校二等獎(jiǎng)。
24、一個(gè)醫(yī)生可能一輩子稱不上醫(yī)學(xué)家,但一進(jìn)醫(yī)院就意味著你是書(shū)法家。
25、在我看來(lái),最好的書(shū)是那些能夠提供最豐富的思考材料的書(shū)法朗士
26、天道酬勤書(shū)房詩(shī)詞書(shū)法客廳十字繡字畫(huà)絲線精準(zhǔn)印花
27、讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。
28、人品既殊,性情各異,筆勢(shì)所運(yùn),邪正自形。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
29、唐代著名書(shū)法家顏真卿黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。
30、毛主席不僅是個(gè)偉大的政治家思想家,在詩(shī)詞文學(xué)書(shū)法方面也有非常大的成就。以下是毛主席最經(jīng)典的句話。
31、正書(shū)法,所以正人心也,所以閑圣道也。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
32、解讀這句話本身是在談書(shū)法。從練字來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)摹帖,不過(guò)是照貓畫(huà)虎亦步亦趨;只有別出心裁,才有可能自成一派。
33、宣傳部,不僅讓我的書(shū)法繪畫(huà)技能有所進(jìn)步,更重要的是使我的能力有所提高。
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