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曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄一般具有語(yǔ)句簡(jiǎn)短流暢、通俗明了、詼諧機(jī)智的特點(diǎn)。究竟什么樣的語(yǔ)錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄呢？以下是小編幫大家整理的曾仕強(qiáng)經(jīng)典語(yǔ)錄，希望能夠幫助到大家。
1、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。
2、抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來(lái)包容一切。
3、安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。
4、溝通以不明言為基礎(chǔ)。
5、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。
6、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。
7、看一個(gè)孩子，是看他的品德，不是看他的才干。
8、該聽的話可以聽，不該聽的話就不要聽
9、讀歷史的目的，是要從中得出一些道理來(lái)
10、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。
11、決策以止定靜安慮得為過(guò)程。
12、一個(gè)人動(dòng)機(jī)不純，完全為己，就是投機(jī)取巧。
13、組織的必要是因?yàn)閭�(gè)人能力有限，組織的目的就是要團(tuán)結(jié)一致，是為了合理分工；當(dāng)你自己可以全盤控制的時(shí)候，你就不需要增加層級(jí)。
14、中國(guó)式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說(shuō)法，合在一起，形成"在集體中完成個(gè)人"的合理主義。
15、只要合理，怎樣變動(dòng)都可以27、中國(guó)式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱為人倫關(guān)系。
16、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。
17、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。
18、圓通就是隨機(jī)應(yīng)變，圓滑就是投機(jī)取巧
19、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。
20、學(xué)來(lái)的本領(lǐng)，誰(shuí)都偷不走
21、以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。
22、對(duì)一個(gè)人來(lái)講，常識(shí)比知識(shí)更重要。
23、先求忠誠(chéng)再求能力，更加安全。
24、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。
25、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。
26、中國(guó)人害怕權(quán)威，卻不服從權(quán)威。
27、人只有替自己做事才會(huì)效率很高的，替別人做事才會(huì)拖拖拉拉。組織如果能把團(tuán)體弄得象一個(gè)人一樣，效率就高了。
28、本錢沒(méi)有問(wèn)題，技術(shù)沒(méi)有問(wèn)題，市場(chǎng)沒(méi)有問(wèn)題，什么都沒(méi)有問(wèn)題，就是人的問(wèn)題，一切都是人的問(wèn)題。你把人搞好了，你什么事都可以做；你人搞不好，你遲早要出問(wèn)題。
29、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。
30、要抓住機(jī)會(huì)讓別人知道你有什么本事。
31、分工是一種罪惡，是一種陰謀，因?yàn)椴环止さ臅r(shí)候大家做事非常有樂(lè)趣，一分工就完全沒(méi)有樂(lè)趣了。使得工作很單調(diào)，使得工人沒(méi)有技術(shù)。但組織能使沒(méi)有技術(shù)的工人生產(chǎn)出很非常技術(shù)的東西。所以今天不能單打獨(dú)斗，所以組織是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
32、讀歷史千萬(wàn)記住，要把以前的缺失改過(guò)來(lái)，而不是一味得照著錯(cuò)的做。
33、法是過(guò)去的產(chǎn)物，情是未來(lái)的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢(shì)做出合理的調(diào)整。
34、考核的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)不可以而對(duì)并沒(méi)有用。
35、中國(guó)人的習(xí)慣，不會(huì)去評(píng)價(jià)一個(gè)活著的人。因?yàn)榛钪�會(huì)變，死了就不會(huì)變了。蓋棺才能論定！
36、人最需要幫助的時(shí)候，就是落迫的時(shí)候
37、太過(guò)方正的人，往往成不了大事。
38、成全是了不起的美德
39、全面無(wú)型的控制，把法律和良心合在一起。
40、好好工作，其實(shí)是對(duì)自己好，不是對(duì)別人好。
41、天底下情緒最大的是中國(guó)人，中國(guó)人又是最善于情緒管理的人。（外國(guó)人一切按規(guī)矩辦事，很少有情緒）
42、至誠(chéng)可以前知，預(yù)測(cè)未來(lái)才能做好計(jì)劃。
43、不求人，格自高。
44、勸合不勸分，表示站在合理的立場(chǎng)來(lái)分。
45、干部是沒(méi)有面子的，面子要給總裁；干部要面子你就死路一條。
46、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。
47、一個(gè)人品德基礎(chǔ)良好，一生會(huì)很穩(wěn)固。
48、中國(guó)式管理重視樹狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應(yīng)樹干；樹干也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合中國(guó)人"你辦事，我放心"的心理需求。
49、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。
50、中國(guó)人的干部跟總裁（上級(jí)）在一起是最聰明的時(shí)候。
51、在家家和萬(wàn)事興
52、有效地會(huì)而不議，議而不決、決而不行。
53、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。
54、公司要使員工：身體健康、內(nèi)心愉快、生活有保障、工作有能力，這樣，管理才會(huì)上軌道。要讓每一個(gè)工作成員，跟著公司的發(fā)展而發(fā)展，否則就會(huì)斷層，結(jié)果還是公司倒霉。所以要顧及到員工身心兩方面的發(fā)展，這樣就會(huì)使員工和公司結(jié)成一體，變成一家人。
55、我們最怕的是領(lǐng)這里的薪水實(shí)在微薄，但是外面都在賺自己的外塊。中國(guó)人要走不會(huì)跟你講真話的。他不是騙你，而是給你面子。好聚好散。人不可以欺騙，但是經(jīng)常不能說(shuō)真心話。說(shuō)真心話你就更慘，比欺騙更慘。
56、讀書如果不明白道理，等于白讀。
57、日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。
58、人要經(jīng)得起嚴(yán)格的考驗(yàn)，才能出人頭地。
59、美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。
60、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。
61、西方人講能力，中國(guó)人不講能力。我們講本事不講能力。有能力沒(méi)有本事的人遲早是個(gè)問(wèn)題人物。什么叫本事？有能力還要加上受到大家的歡迎才叫本事。有能力到處標(biāo)新立異，處處讓人家看不順眼，這個(gè)人遲早是個(gè)闖禍的人。有能力還要尊重別人，讓別人有面子，他就會(huì)支持你。
62、有本事來(lái)拿，拿不到怪自己，是激勵(lì)的基本原則。
63、出外把每一個(gè)人都當(dāng)成朋友
64、用情理法來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，最為合理。
65、一個(gè)人動(dòng)機(jī)純正，完全為公，就是隨機(jī)應(yīng)變。
66、結(jié)果不重要，原因、動(dòng)機(jī)才重要。
67、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？
68、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。
69、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當(dāng)獨(dú)裁。這種把民主和獨(dú)裁合起來(lái)想，稱為專制。
70、一切一切都在變，只有人性沒(méi)有變。
71、對(duì)上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴(yán)，也不能夠過(guò)份寬松。平行同事不必太拘束，也不應(yīng)該過(guò)份熟不拘禮。
72、中國(guó)是集體領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人決策。集體領(lǐng)導(dǎo)是過(guò)程，個(gè)人決策是結(jié)果。
73、家庭教育決定了一個(gè)人的基本修養(yǎng)。
74、安人的歷程，是由開心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。
75、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力比解決問(wèn)題的能力更重要。中國(guó)人會(huì)解決問(wèn)題的人多得很，但是會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的人少得很。因?yàn)樗辉敢庵v出來(lái)，你發(fā)現(xiàn)講的人都倒霉。抖出問(wèn)題的人很倒霉，解決問(wèn)題的都有功勞，很奇怪！所以，中國(guó)要么沒(méi)有問(wèn)題，要么就是大問(wèn)題。
76、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。
77、做人做事兼顧并重，透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好。
78、采取無(wú)為的執(zhí)行過(guò)程，才能大有為。
79、中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一。
80、遇到困難時(shí)，人要找自己行得通的路
81、工作只管付出不求回報(bào)
82、凡是得到老板信任的人，什么事都不做，專做其它。專做其它，忙得要命，老板最寵的人�。ü┲袊�(guó)人不分工則已，一分工馬上有三不管地帶。
83、做事情前，一定要做好周密的計(jì)劃
84、所有管理措施，無(wú)一不與安人密切相關(guān)。
85、抱持救人而非殺人的心態(tài)來(lái)考核。
86、總裁是頭，沒(méi)手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒(méi)耳目有手腳。
87、靠下賭注是不可能成功的，因?yàn)槭�九輸
88、有好就有壞，因?yàn)橛嘘幘陀嘘?yáng)
89、信用是人的第二性命。
90、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。
91、機(jī)會(huì)是持續(xù)發(fā)展的。
92、管理是修已安人的歷程。
93、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。
94、寓人治于法治，更符合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況。
95、決策者的大智，指具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)知識(shí)，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。
96、一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻充實(shí)自己
97、學(xué)歷史，你應(yīng)該把它反復(fù)地做各種模擬，這樣您才知道哪條路是最合適的。
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