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感知自然作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編整理的感知自然作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
感知自然作文1
漸漸的，清晰的空氣逐步被污染，鳥(niǎo)兒不再歌唱，陽(yáng)光照射在田野中那鮮綠的稻草也逐步枯萎，死亡。
時(shí)代的進(jìn)步，我們的生活進(jìn)入了快節(jié)奏，我們漸漸的活在了手機(jī)，電腦等新科技里面，不出門(mén)半步，也可知天下萬(wàn)事。
打開(kāi)手機(jī)，電腦，輕輕的點(diǎn)擊一下便可以讓我們得知世界上千奇百怪的事件，里面無(wú)奇不有，例如尋找一張自然風(fēng)景圖，只要打上相關(guān)字體便可迅速找到，并保存。
新科技帶給人的種種便利，可以說(shuō)是從古至今前所未有的。但是，它卻隱藏著一個(gè)巨大的陷阱，人們逐漸了深深地陷在里面，無(wú)法自拔，最終越陷越深，人們由于習(xí)慣了新科技帶來(lái)的種種便利，促使人們的懶惰的性格逐步的一一展現(xiàn)出來(lái)，他們不再出家門(mén)半步，不再理會(huì)身邊的是是非非，只知道點(diǎn)擊“瀏覽”。他們不再感覺(jué)到自然中清晰的空氣，不再看到飛翔在天空中的雄鷹，不再發(fā)現(xiàn)那蔚藍(lán)的色彩，，，真是可憐。
手機(jī)、電視、電腦、鼠標(biāo)拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們卻也始終無(wú)法勾勒出自然的模樣。
不知不覺(jué)中，空氣被污染了一塌糊涂，像是被披上了一件已經(jīng)多年未曾洗過(guò)的棉被，又臟又臭。
如果可以的話，我希望我們能夠放下身邊的手機(jī)，電腦，，，放下可以帶給我們種種便利的新科技。適當(dāng)?shù)淖叱龇块T(mén)，適當(dāng)?shù)腵走進(jìn)大自然，呼吸大自然中的一些新鮮空氣，適當(dāng)?shù)娜ヌ剿鞔笞匀恢械膴W秘，享受大自然的帶來(lái)的輕輕微風(fēng)，伴隨著鳥(niǎo)叫聲的早晨，適當(dāng)?shù)姆皆綆X，使我們親身的認(rèn)識(shí)事物，去體驗(yàn)，去追求我們不曾追求卻想要的自然風(fēng)景，而不是從虛擬中看到的種種，適當(dāng)?shù)那鍧嵨覀兎旁诮锹淅锬求a臟已久且布滿蒼蠅的垃圾，這樣也會(huì)使我們感到前所未有的滿足，干凈。
當(dāng)我們漫步在自然中，看見(jiàn)的是眼前的一片緑洲，而不是垃圾堆積各地滿處。
所以，讓我們適當(dāng)?shù)淖哌M(jìn)大自然，感受大自然帶給我們的種種，而不是總是活在虛擬的世界里。
感知自然作文2
當(dāng)夜晚的霓虹燦爛，你是否留意過(guò)天邊的閃閃明星？穿行于車水馬龍，你是否在意過(guò)路邊的點(diǎn)點(diǎn)繁花？行走在這個(gè)飛速發(fā)展的科技時(shí)代，“自然”二字似乎越來(lái)越遙不可及，事實(shí)真是如此？當(dāng)然不是。自然就在我們身邊，就讓我們走進(jìn)自然，感知自然。
假如我是《朗讀者》的嘉賓，我會(huì)朗讀朱自清的《荷塘月色》，帶領(lǐng)大家感受自然的美麗。
感知自然，領(lǐng)略自然之美。自然是什么？自然是“兩只黃鸝鳴翠柳”的生機(jī)勃勃，自然是“接天蓮葉無(wú)窮，碧映日荷花別樣紅”的美麗風(fēng)景，自然是“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的悠然趣味�！逗商猎律分写罅康拿鑼�(xiě)，使得一幅盛夏荷花怒放圖在我們心中徐徐展開(kāi)，其優(yōu)美的語(yǔ)言，華麗的詞藻更是錦上添花，讓我們體悟大自然的美麗。
感知自然，拂去心靈的蒙塵，讓我們的精神振奮。自然擁有奇妙的力量，它讓我們浮躁的心歸于寧?kù)o，將我們的靈魂妥善安放�！逗商猎律返奈淖智逍聝�(yōu)美，讓我們的'心情明媚，精神也為之振奮。優(yōu)美的文字譜成一首悠長(zhǎng)的曲，縈繞在耳邊；華麗的詞藻組成一幅美麗的畫(huà)，引人入勝。走進(jìn)荷塘月色，走進(jìn)自然，讓自然拂去心間蒙塵，讓自然化去我們心頭的淡淡愁緒。
感知自然，建設(shè)美好精神家園。在物質(zhì)世界中，我們會(huì)隨波逐流，會(huì)迷失本真�；貧w自然，守住心靈的凈土，提高個(gè)人文化修養(yǎng)。在自然中，我們個(gè)人的品格也會(huì)不同�！逗商猎律返拿谰白屓藙�(dòng)容，同時(shí)也提高了我們的精神境界�；貧w自然，我們會(huì)變得真實(shí)平淡，我們的心也會(huì)得到凈化。走進(jìn)荷塘月色，感知自然，凈化心靈，建設(shè)精神家園。
“我們走得太快了，精神被落在了后邊，停下來(lái)，等等它�！备兄蛔匀�，感受花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的樂(lè)趣，領(lǐng)略雨過(guò)天情的美麗風(fēng)光，感知梅蘭竹菊的氣節(jié)�！逗商猎律分皇亲匀恢挥�，若要感知自然，還需跋山涉水親自感受一番。感知自然，領(lǐng)略大好風(fēng)光；感覺(jué)自然，拂去心靈蒙塵；感知自然，建設(shè)精神家園。
閃爍的霓虹固然美麗，可天邊的零星流珠也炫目動(dòng)人；川流不息的人群固然繁華惹人醉，可路邊的小花也能自成風(fēng)景，走進(jìn)“荷塘月色”，親近自然，感覺(jué)自然之美。
感知自然作文3
大自然的河，宛若一條碧綠的帶子；大自然的山，宛若以為高大雄偉的戰(zhàn)士；大自然的春，生機(jī)勃勃；大自然的夏，烈日當(dāng)空；大自然的冬，白雪皚皚；大自然的一切像是一幅絢麗多彩的油畫(huà)，讓人回味無(wú)窮。我們要用心去感受，才能發(fā)現(xiàn)大自然的美。
春，邁著輕盈的腳步來(lái)到人間。鳥(niǎo)兒們也來(lái)了性，在柳樹(shù)的枝頭上迎吭高歌，小草們似乎聽(tīng)得懂鳥(niǎo)兒的歌唱，輕悄悄的鉆出泥土，探出頭來(lái)�；ǘ湟膊桓适救酰鹆藫u擺舞。柳樹(shù)已是一個(gè)年過(guò)花甲的老人了，可是他也擺起了雙手跳起舞來(lái)�！懊C花絮晚，菲菲紅素輕。日長(zhǎng)雄鳥(niǎo)雀，春運(yùn)獨(dú)紫荊�！边@句話或許是描寫(xiě)那些場(chǎng)景的'。過(guò)了不久，便下起了鵝毛細(xì)雨，那雨像是蠶絲一樣，輕輕地在天空中飛舞。雨隨著風(fēng)到了山里，滋潤(rùn)了竹筍，那竹筍像是被施了魔法，忽然躥的一下，高了幾十厘米。春還真是一位母親。
夏天，太陽(yáng)炙烤著大地，知了在樹(shù)上“吱吱吱……”地亂叫，似乎是要用唱歌來(lái)打摸這難熬的時(shí)光。嘻嘻，可我們小孩真是最喜歡夏天的，因?yàn)橄奶�，大家可以不顧一切地沖向游泳池，痛痛快快的享受一番。不過(guò)，夏天會(huì)下雷陣雨，這可忙壞農(nóng)民了，農(nóng)民們?cè)诩业胗浿切┑久住＿@雨來(lái)得快，去得也快。并沒(méi)有把農(nóng)民的稻米給沖走。哈哈，原來(lái)這是夏天給人門(mén)開(kāi)的一個(gè)玩笑��！
“解落三秋葉，能開(kāi)二月花”這是一首描寫(xiě)秋天的風(fēng)的詩(shī)。是�。∏锾斓娘L(fēng)是清爽的，也是豐收的。秋天到了，田野里一片金黃，像是用金黃的地毯鋪上去似的。這下人們個(gè)個(gè)是喜笑顏開(kāi)。秋天，果然是一個(gè)歡喜的季節(jié)。
我們這里的冬天雖然沒(méi)有下雪，卻獨(dú)有一番情趣，每年冬天的早晨，我們?cè)缭绲膩?lái)到學(xué)校，因?yàn)樵趯W(xué)校中，我們個(gè)個(gè)在盡情歡笑，繞著榕樹(shù)追逐打鬧，以此驅(qū)逐寒冷。
什么是自然，所有的一切是自然，自然界是巨大的，可以這么說(shuō)自然是無(wú)限的。源頭深，水流淌不息，水流而魚(yú)生長(zhǎng)，是自然之理，根深而樹(shù)木生長(zhǎng)，樹(shù)木生長(zhǎng)
而結(jié)果實(shí)，也是自然之理，學(xué)習(xí)也正如自然，水聚得多成江河，可流淌不息，是魚(yú)兒的依靠，樹(shù)根扎得越深，生長(zhǎng)出來(lái)的果實(shí)也越可口，是樹(shù)葉們的依靠。我們應(yīng)該一點(diǎn)一點(diǎn)地積累知識(shí)，讓我們心中的樹(shù)根扎得更深！
感知自然作文4
【作文題目】
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文
看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及;打開(kāi)電視，可知全球天氣，缺少了靜觀云卷云舒的樂(lè)趣。
漫步林間，常看草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性;輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。
從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。
要求：1，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限
2，不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍
3，不少于800字
4，不得套作，不得抄襲
范文：
感知自然
在你的懷抱中，我感受不到失敗，感受不到孤獨(dú)，也感受不到愛(ài)恨情仇，我只會(huì)感到快樂(lè)、自由，我是被束縛已久的精靈，在你的懷抱中，我可以盡情地嬉戲、玩耍，你是我最忠誠(chéng)的傾聽(tīng)者，在你的身邊，我可以把我所有的憂愁告訴你，那樣我的憂愁就帶著你最美好的祝福飛向月宮，你會(huì)把它永遠(yuǎn)封鎖在那里。我將永遠(yuǎn)沒(méi)有憂愁。
你告訴我，森林是你的秀發(fā)，可它卻已經(jīng)不復(fù)存在，你的發(fā)絲正一根根隨風(fēng)飄去，永遠(yuǎn)消失;你告訴我，河流是你的血液，可它已經(jīng)不再沸騰，你的血液正一滴一滴的被污染，最后一滴也沒(méi)了;你告訴我，動(dòng)物是你的孩子，可它們卻已一只一只地相繼死亡，人們?nèi)圆恢X(jué)醒，最終它們都會(huì)像恐龍一樣，長(zhǎng)眠于沙土之下……然后，你，我的母親，將會(huì)在悲痛欲絕中哭泣，直至終老，也許若干年之后，將不會(huì)有人知道你的.存在!
母親啊母親，我該怎么辦，我這個(gè)無(wú)助的小精靈失去了樂(lè)園，我還能在哪里生活;失去了你的呵護(hù)，我只是一個(gè)在墻角哭泣的淚人兒，不會(huì)有人來(lái)注意我!
母親，如果有一天，你真的不再存在，我無(wú)法面對(duì)生活。
人類啊，我的母親并沒(méi)有惹到你們，為什么，為什么你們要如此殘忍!你們會(huì)有報(bào)應(yīng)的，風(fēng)伯伯、雨姐姐，還有沙塵哥哥都會(huì)來(lái)的，他們的法力是多么的厲害，他們會(huì)讓世界一片狼籍，讓世界成為一片汪洋，哈哈哈!我看到了那一天，你們?cè)撛趺崔k!
母親啊，為何現(xiàn)在我感受不到當(dāng)初的溫暖，只有漫無(wú)邊際的恐懼!我害怕，我也恨，我恨那些人!
愚蠢的人類啊，我母親小時(shí)的那一天，你們，也會(huì)消失!
感知自然作文5
看天光云彩，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開(kāi)電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂(lè)趣，從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”，這全然取決于我們看待事物的角度。
輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到瓜果清香、叢林氣息。的確，這是了解自然最便捷的方式，但方便是一說(shuō)，能否身臨其境、感同身受便是另一說(shuō)了。
我們既應(yīng)感受自然之近，也應(yīng)感受自然之遠(yuǎn)。對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，自然是既熟悉而又陌生的東西。對(duì)于我來(lái)講，對(duì)于自然的了解也是僅局限于電腦屏幕上的那點(diǎn)知識(shí)，偶爾也會(huì)爬爬山，感受一下自然的氣息，但這種機(jī)會(huì)真的是少之又少。但其實(shí)，我們真的應(yīng)該去身臨其境地感受自然�，F(xiàn)如今，這個(gè)“信息化”的`時(shí)代，這個(gè)“快節(jié)奏”的時(shí)代，人們總是追求高效、總是效率第一，但是，又有多少人能慢下來(lái)，感受自然呢？最應(yīng)該做的是放慢腳步，靜下心來(lái)，去感知自然，不靜下心來(lái)，怎能體會(huì)到陶淵明“種豆南山下，草盛豆苗稀”的那份閑適自得？或許我們會(huì)覺(jué)得自然離我們很遠(yuǎn)，但是當(dāng)我們親近自然、走近自然之后，才會(huì)真正地拉近我們與自然之間的距離，才可以真真切切地體會(huì)到那靜觀云卷云舒的樂(lè)趣、才能于漫步林間之時(shí)，享受草長(zhǎng)鶯飛、樹(shù)木枯榮的樂(lè)趣，曹操之所以能寫(xiě)出豪情萬(wàn)丈的《觀滄�！罚且�?yàn)樗兄绱蠛０汩_(kāi)闊的胸襟，所以當(dāng)我們面對(duì)自然時(shí)，也應(yīng)當(dāng)懷著曹操那樣的胸襟，方能享受自然的美妙。
總的來(lái)說(shuō)，自然到底是“近”、還是“遠(yuǎn)”，這全然取決于我們自己。我們既不能只關(guān)心生物的綱目屬種，而忘了那份漫步林間的自得與安適，也不能只顧漫步林間、享受愉快，而忘了去弄明白生物的綱目屬種，在“了解”與“親近”之間，應(yīng)找到一個(gè)平衡點(diǎn)，這樣，自然對(duì)于我們來(lái)講就不會(huì)有似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”的感覺(jué)了。從不同的途徑感知自然，自然帶給我們的感受的確是多種多樣的。我們應(yīng)該盡力多角度、全面地了解自然，感知自然。
讓我們享受自然，感知自然的近與遠(yuǎn)！
感知自然作文6
靜，也許是我眼前的第一縷聲音，微風(fēng)拂過(guò)，巨大的綠葉沙沙作響，和諧地奏起自然之聲甚至，甚至我還能聽(tīng)到小草生長(zhǎng)的聲音。它們?cè)谝黄�，為這個(gè)靜謐的島嶼帶來(lái)一縷輕快的微風(fēng)。躺在草地上，榕樹(shù)巨大的枝蔓回絕了清晨第一縷曙光。我站了起來(lái)，走進(jìn)幽寂的庭院，我用指尖輕輕滑過(guò)院墻。歲月無(wú)情呀！抬頭望去，正是朝曦東升，顫動(dòng)的露珠，在墨綠的青苔上撫動(dòng)。就連從指尖滑過(guò)的風(fēng)，也是安安靜靜，小心翼翼地跑過(guò)，不驚擾每一位靜默靈魂。
正午的陽(yáng)光粗暴地趕走了清晨的曙光。
我終于呼出心中積悶已久的塵氣。
耳畔掠過(guò)幾個(gè)悠遠(yuǎn)的音符，細(xì)細(xì)覓去，原來(lái)是《致愛(ài)麗絲》，曾經(jīng)多少名流在此，優(yōu)雅的敲擊這看似單調(diào)的黑白鍵，如今，這些鋼琴們正落寞地在一座哥特式建筑里沉思，彈指思緒間。走入那座哥特式建筑，我看到了古老的木制鋼琴，淡淡的.檀香幽幽的傳來(lái)。多少能工巧匠，在它們身上留下巧奪天工的制作。歲月流逝，道道皺紋安居于此，殘缺不齊的象牙鍵正訴說(shuō)著曾經(jīng)的輝煌。古老的手搖鋼琴，最大最早的立式鋼琴……我隨著時(shí)間走過(guò)200年的鋼琴史。我倚在鎮(zhèn)館之寶的施坦威古董四角鋼琴上，嗅著來(lái)自巴西檀木的清香，撫摸著歲月留下的斑駁，傾聽(tīng)它的美好回憶，和他一起分享自己屬于我們的回憶。清風(fēng)和海浪的拍打，從遠(yuǎn)處幽幽的傳來(lái)。
慵懶的夕陽(yáng)驅(qū)走了焦躁的烈日。
在不知不覺(jué)中襲來(lái)的黃昏，讓夕陽(yáng)撒滿了金黃的沙灘。一時(shí)憤怒地撞擊鼓浪石的海浪，也安靜得任夕陽(yáng)在它的身上抹上一層絢麗的玫紅。我脫了鞋襪，走在沙灘上，讓腳底的每一個(gè)紋路都去接受沙子的磨礪。在落日夕暉下，殘陽(yáng)把我的背影拉的長(zhǎng)長(zhǎng)的，映射在凹凸不平的沙灘上。我緩步走入大海，一波波的漣漪涌了上來(lái)。海風(fēng)吹動(dòng)了我墨綠的襯衣，我用雙耳去聆聽(tīng)海風(fēng)的心跳，夾雜著的鋼琴聲，讓我的心飛得更遠(yuǎn)；用每一寸皮膚來(lái)感受來(lái)自島上的靜謐，讓我的心更沉靜。我伸開(kāi)了雙臂閉上了雙眼，讓陽(yáng)光在指尖綻放。心靈找到了家，是自然之家，我讀到了我心的故事，我知道心---不會(huì)走了······
走進(jìn)你的心，和自然一起飛翔。
回歸了自然。
感知自然作文7
看天光云彩，能測(cè)陰晴雨雪;漫步林間，能觀草長(zhǎng)鶯飛，枝葉枯榮，可無(wú)法細(xì)說(shuō)萬(wàn)物之性。打開(kāi)電視，輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知萬(wàn)物原理，可無(wú)法身臨其境。自然似乎很“近”，又似乎很“遠(yuǎn)”。在我看來(lái)，身臨其境，用心感受，即便不知萬(wàn)物原理，自然也并不遙遠(yuǎn)。
看來(lái)山峻嶺，清流激漓，即便你不懂山的形成，你卻能用心感受山的巍峨，水的靈動(dòng);看萬(wàn)花紅遍，綠蔭環(huán)繞，即便你不懂花的種美，樹(shù)的生長(zhǎng)，你卻能用心感受花的甜美，樹(shù)的奉獻(xiàn);看繁星閃爍銀月懸空，即便你不懂星星的距離，你卻能感受黑夜的神秘與趣味。由此可見(jiàn)，如若心有自然，心系自然，雖不知萬(wàn)物進(jìn)化理論，卻能感受自然的魅力，自然的靈魂。自然，近在咫尺。
身臨其境，用心感受自然，使人獲得身心愉悅。古人有云“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路�！碑�(dāng)你貼近自然，你會(huì)收獲不少意外的驚喜。當(dāng)你與家人朋友出外旅游時(shí)，因?yàn)橛星迦＿�，你�?huì)收獲趣味;因?yàn)橛行蹅テ俨迹銜?huì)嘆為觀止;因?yàn)橛邢x(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，你會(huì)驚喜不斷。當(dāng)你在自然給予你的一切中享受，當(dāng)你被自然親切納入懷抱之時(shí)，你是否有發(fā)現(xiàn)，即便你不懂鳥(niǎo)性不懂花語(yǔ)，你卻已經(jīng)與自然如此貼近?你是否有發(fā)現(xiàn)，是自然帶給你的喜悅與驚奇，讓你覺(jué)得自然其實(shí)并不遙遠(yuǎn)?
身臨其境，用心感受，自然使人得到精神上的升華。蘇軾被貶黃洲時(shí)發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨，是自然的雄洋壯立，使他認(rèn)識(shí)到人生短暫，何必難為自己?才會(huì)有他積極樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度;嵇康喜愛(ài)竹林，喜愛(ài)竹林中悠閑的雅士生活，是自然的清高秀麗，使他擁有竹子般正直的性格，不愿與世同流合污。我覺(jué)得，我們從自然中感受到的`力量，吸收到的精華，能使我們的涵養(yǎng)進(jìn)一步提升，使我們的信念更加堅(jiān)定，使我們的生命更加圓滿。而這一切，難道懂得萬(wàn)物表面的原理能比得上嗎?
誠(chéng)然，有人覺(jué)得懂得物性更重要。不可否認(rèn)，通過(guò)現(xiàn)代的信息技術(shù)，我們可現(xiàn)清楚了解一草一木，一山一石。然而，這一切卻只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真諦，所以這樣，自然只會(huì)“越來(lái)越遠(yuǎn)”。
嗅一嗅花草的清香，感受清風(fēng)的靈動(dòng)，融摸水的溫潤(rùn)，你便會(huì)窕爾一笑，用心感受自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自然，就在身邊。
感知自然作文8
我喜歡旅游，十幾年來(lái)游過(guò)泰山、華山、嵩山、黃山、武當(dāng)山、武夷山、長(zhǎng)江、黃河等許多祖國(guó)的名山大川，深切地感受到祖國(guó)山河的雄偉壯麗和大自然的廣闊無(wú)垠。每當(dāng)我登上大山之巔，就會(huì)產(chǎn)生“一覽眾山小”的感覺(jué)，同時(shí)也覺(jué)得在大自然面前自己是何等的渺小，以至與蘇東坡的'“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”感同身受。大自然孕育著生命，大地是我們的母親，我們有什么理由不敬畏自然，保護(hù)自然呢？
我在旅游中喜歡寫(xiě)一些游記，用文字記載對(duì)大自然的感知。我寫(xiě)過(guò)《漂流在武夷山九曲溪》、《親吻母親河》、《漫游神農(nóng)架》等幾十篇游記，發(fā)表在地方報(bào)刊、站或博客上，自己匯編成冊(cè)，別有一番情趣。有時(shí)也把對(duì)大自然的感知寫(xiě)成詩(shī)。例如我游武夷山，就寫(xiě)了一首七言律詩(shī)：“名山勝景似當(dāng)初，仙跡香茗享美譽(yù)。九曲清溪觀玉女，雙竿竹筏逐游魚(yú)。開(kāi)山彭祖寧無(wú)斧？講學(xué)朱熹應(yīng)有書(shū)。更上天游峰險(xiǎn)處，滿目春光白云舒�！�
我的家鄉(xiāng)在普寧市，過(guò)去屬山區(qū)縣，大南山橫桓百余里，而我又喜歡登山，這就給我提供了更多親和自然的機(jī)會(huì)。我和一些老年登山驢友每當(dāng)?shù)巧仙巾敚粑搅掷锏男迈r空氣，鳥(niǎo)語(yǔ)花香令人賞心悅目。這時(shí)我們都有一個(gè)共同的感覺(jué)：老年人健康地活著，爬到山上親和大自然就是幸福，這是那些整天窩在鋼筋水泥森林里打麻將的老人所無(wú)法感受到的。
我在爬山有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蹦蹦跳跳的野兔從公路上橫竄過(guò)去，看見(jiàn)美麗的山雞從草叢里驚飛起來(lái)，看見(jiàn)雄鷹從懸崖峭壁上撲哧著翅膀騰空而起。但是我也看見(jiàn)村民在山上布網(wǎng)抓鳥(niǎo)。有一次有我在林惠山的大尖山上，登山棍戳進(jìn)一個(gè)窟窿里被一只大鐵鉗牢牢鉗住了，這是村民用來(lái)捕捉野豬的，偶爾還能在流沙市區(qū)看見(jiàn)有人賣(mài)野豬肉。這不由得使我想起，人和動(dòng)物都是生活在大自然中，如果沒(méi)有野生動(dòng)物，人類該是何等孤獨(dú)啊，都說(shuō)眾生平等，人類為何要濫殺野生動(dòng)物呢？地球上形成的生物鏈?zhǔn)窍嗌嗫说�，保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)自然，就是保護(hù)人類自己。
感知自然作文9
看著書(shū)本中神秘美麗的熱帶叢林，抬頭卻只見(jiàn)鋼鐵森林的冷漠荒涼；向往電視里一望無(wú)際的蔚藍(lán)海洋，卻不曾感覺(jué)過(guò)海風(fēng)的涼爽。你是否也曾這樣，感覺(jué)自然很近，但又似從未如此遙遠(yuǎn)？手機(jī)、電視、鼠標(biāo)拉近了我們與自然的距離，但從那冷凍的屏幕中，我們終究無(wú)法勾勒出自然的模樣。
古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路。然而人們只看到了前半句，卻視后半句為無(wú)物。的確，各種拍攝工具的推陳出新，令普羅大眾都能從熒屏中感知自然的美好。然而人們卻不知，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，覺(jué)知自然需躬行！
如不是蘇軾親臨了壯闊的赤壁，又怎能心生“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的感慨？如不是李白親臨廬山，又怎能寫(xiě)出“疑似銀河落九天”這般的千古絕句？又怎能抒發(fā)“指點(diǎn)江山，激昂文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的豪情壯志？可見(jiàn)，要想真正體會(huì)自然、感知自然，光是從影視、文字間領(lǐng)會(huì)是不夠的，唯有親臨自然，才能于草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮之間，才能于云卷云舒、花敗花開(kāi)尋得自然的真諦。
然而，正如黑格爾所言：存在即合理。電視、手機(jī)的'存在也有其積極意義。通過(guò)天氣預(yù)報(bào)，人們可避開(kāi)自然災(zāi)害；通過(guò)影視節(jié)目，人們也可聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)、細(xì)看花開(kāi)。然而依筆者之見(jiàn)，這些感知自然的途徑并不是在倡導(dǎo)人與自然和諧相處，而是映射出了人類控制甚至統(tǒng)治自然的野心。為了拍攝野生動(dòng)物，人們干擾了正常的生態(tài)秩序；為了人類的利益，人們預(yù)測(cè)甚至妄想改變天氣，這確是體現(xiàn)了人類科技進(jìn)步之快，但同時(shí)也違背了自古時(shí)起便存在的敬畏自然、尊重自然的原則。當(dāng)自然被裝入了“盒子”，自然的“身軀”離我們很近，但自然的“心”卻離我們更遠(yuǎn)。
當(dāng)下，人們想“看到”自然的需求已被科學(xué)技術(shù)滿足，然而我們感知自然的期盼卻是科技所無(wú)法滿足的。那么，何不將“行萬(wàn)里路”當(dāng)成我們的新準(zhǔn)則，去體會(huì)黃山之奇、泰山之偉、長(zhǎng)江之壯、大海之闊？要想感知自然，諸君自請(qǐng)上路。
感知自然作文10
看春光云影，能測(cè)陰晴雨雪，然限于目力所及；通過(guò)電視，可知全球天氣，卻無(wú)觀云之趣。觀草木于林間，未必能道出花鳥(niǎo)之名；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可通知生物之屬，卻丟失花果之清香、叢林之氣息。自然似乎很近，又似乎太遠(yuǎn)。
何不將遠(yuǎn)近之利相結(jié)合而感知自然呢？
在科技無(wú)比發(fā)達(dá)的今天，人們可通過(guò)無(wú)比便捷的信息技術(shù)來(lái)認(rèn)識(shí)世界，感知自然，這固然是好，然而卻少了對(duì)行云流水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的切身感受。而在古代，人們只有對(duì)自然的感知交流，而不能完全理解自然，認(rèn)識(shí)自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就讓我們合二者之利，淋漓盡致地感知自然。
回溯古代，杜甫能體驗(yàn)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣概；李白能感受到“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之險(xiǎn)要；蘇軾有對(duì)長(zhǎng)江“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的贊嘆，有“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的淋雨漫步之悠閑，古人對(duì)自然有著無(wú)比豐富的體驗(yàn)與感受，畢竟他們與天地伴，與日月行。然而，卻缺乏對(duì)自然的深刻認(rèn)識(shí)，不能把握天地之屬性，世界之本原，樹(shù)木之綱屬，因而不能利用自然規(guī)律，以造福于人類，以改造自然。跟古人相比，我們是有優(yōu)勢(shì)的'，我們可以利用完備的信息系統(tǒng)，獲知大自然的一切信息，能把握自然的本質(zhì)及規(guī)律，既可親身自然，又能了解有關(guān)于自然的一切，遠(yuǎn)近結(jié)合地感受自然之魅力。
再看現(xiàn)代，不少人僅僅滿足于“數(shù)字自然”，缺少對(duì)大自然“身臨其境”的感受，難道“百度網(wǎng)上動(dòng)物園”能體現(xiàn)鷹翔狼嘯的氣勢(shì)么？難道一張張圖片能盡顯花木之美？更難道那一段段生硬的文字能描述出長(zhǎng)江之氣勢(shì)如虹？珠峰之直入云霄？現(xiàn)代人也許能說(shuō)出很多關(guān)于自然的一切，然而當(dāng)被問(wèn)及草木之氣味，花鳥(niǎo)之姿態(tài)時(shí)，卻啞口無(wú)言。那么，讓我們放下手機(jī)，離開(kāi)電腦，走進(jìn)大自然，去親自體驗(yàn)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”的恬適，去感受“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的淡然……
大自然離我們很近，也很遠(yuǎn)，但我們可以利用既有方法和手段，拉近與大自然的距離。人們創(chuàng)造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的體驗(yàn)，將二者相結(jié)合，我們便能真正感知自然，享受自然之美。
感知自然作文11
猶記以前讀川端康成的《雪國(guó)》，夢(mèng)中都回蕩著那和服女子的溫潤(rùn)笑靨，便癡癡地到花市上買(mǎi)了株櫻花來(lái)，也盼著一日如霞煙云可映著我家屋檐。
誰(shuí)想不幾日，那花竟死了。老農(nóng)聽(tīng)著我的敘述，微微地笑：“櫻花怎么能那么養(yǎng)呢?它有自己的種法。”
那一刻，我猛然間開(kāi)悟，原來(lái)世間萬(wàn)事萬(wàn)物莫不如此，惟有適合自己才可開(kāi)出一片繁華，否則生且不易，又何來(lái)的花團(tuán)錦簇、萬(wàn)紫千紅?
想來(lái)又有多少人沉迷于仿效他人的熱潮，丟了自我?塞辛格《麥田上的守望者》風(fēng)靡一時(shí)，大街上戴鴨舌帽穿風(fēng)衣的年輕人也多了起來(lái);歌德為慰藉自己的書(shū)出版，一時(shí)自殺又成為一種時(shí)尚。當(dāng)時(shí)尚的潮流席卷于世，當(dāng)喧嘩與騷動(dòng)潮水般涌來(lái)，你是否有足夠的勇氣與自信，堅(jiān)持自己，尋找一條適合自己的路?
蝶翼翩翩，這群精靈懂得避開(kāi)燭光，不做那撲火的飛蛾，而去盡情享受自己的'幽暗。我們?yōu)槿颂幨酪嘣撊绱�。古人�?shī)云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花�！边@便深諳為人之道。何處種菱何處種稻與如何擺放我們的心靈原本是一個(gè)道理。大時(shí)代的喧嘩與騷動(dòng)原本與你無(wú)干，你只養(yǎng)一池心蓮，自守一樹(shù)清涼，便自得其所，豈不快哉?
人生如雪中觀鶴，有清凈，亦有混雜。前者心思明亮，不摻一絲雜質(zhì)，如弘一大師一句“華枝春滿，天心月圓”，天地間便盈滿了純凈。后者則有污濁有沼氣。人活于世，不求隨波逐流，便如一朵墨梅，可靜靜綻放于生命的絹帛。
再想古代士子熬得十年寒窗，只求一舉成名天下知，竟是癡了。生不用封萬(wàn)戶侯，只求如徐霞客，遍覽名山大川，一仆一驢，一筆一絹，任他世事煩擾，我自有天枕地床;更無(wú)需黃袍加身，便如蒲松齡“老于世情乃得巧，昧于世情則得拙”，他秉持一拙所自安的生命準(zhǔn)則，在野狐鬼妖間荷有一顆天籟自鳴、童真滿掬的心靈，給無(wú)數(shù)士子以“書(shū)中自有顏如玉”的想象。
天籟自鳴，不擇好音。為人處世，選擇一條適合自己的路，即使荊棘滿生，亦可步步生蓮，腳下生風(fēng)�！爸豢忠股罨ㄋ�，故燒高燭照紅妝”。這也癡了，且讓那花睡去，明朝醒來(lái)，又可開(kāi)得一片春天。
感知自然作文
感知自然作文12
人類作為大自然的孩子，無(wú)論何時(shí)，內(nèi)心還是會(huì)向往大自然的美好。于是我們用不同的方式去尋找，去感知自然。我們與自然的距離到底是遠(yuǎn)還是近呢？其實(shí)答案可以是很遠(yuǎn)，也可以是很近。重要的是我們要選擇一個(gè)最佳的距離去感受它的美好。
王安石任宰相時(shí)，老朋友、大文豪蘇軾去拜訪他。王安石希望蘇軾幫忙改一下“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”這兩句詩(shī)。蘇軾看后覺(jué)得很可笑，明月如何能叫呢？黃犬又怎么臥花心？于是改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”。王安石只是笑笑，一言不發(fā)。后來(lái)蘇軾有機(jī)會(huì)去游歷南方，才在當(dāng)?shù)亓私獾接幸环N鳥(niǎo)叫“明月”，有一種昆蟲(chóng)叫“黃犬”，自己把老朋友王安石的詩(shī)改錯(cuò)了。這種事放在今天的話，也許就不會(huì)這么復(fù)雜了。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的今天，只要在網(wǎng)絡(luò)上搜索，我們便能全面地了解各個(gè)種類的.動(dòng)植物，不用跋山涉水便能獲悉它的概況。如果東坡先生生活在現(xiàn)代，他便能迅速知道皎潔如月的“明月鳥(niǎo)”和飛舞在花蕊間黃色的“黃犬蟲(chóng)”。
然而很多時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)書(shū)本上的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！蔽覀兿胍厝ジ兄匀�，得到自己獨(dú)一無(wú)二的收獲。世界那么大，我想去看看，于是我們上路了。我們?cè)诼猛局兴烈飧惺茏匀坏母呱钅獪y(cè)，抬頭能看到天光云影、奇鳥(niǎo)珍禽，低頭能看到落英繽紛，遠(yuǎn)處還有奇山異石，碧波蕩漾。李白面對(duì)天門(mén)山瀑布，發(fā)出“疑是銀河落九天”的驚嘆；王維遠(yuǎn)行塞外，看到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的奇景；李商隱登上樂(lè)游原，道出“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的真諦。大自然是那么的瑰麗奇妙，是那般充滿玄奧，我們?nèi)舨唤嚯x地去感受，豈不可惜？
還有詩(shī)人陶淵明，他說(shuō)“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，別人問(wèn)他為何，他回答說(shuō)“心遠(yuǎn)地自偏”。原來(lái)，感知自然還可以是在心里，那又有何距離的束縛呢？
有時(shí)候，只有親身下河才知深淺，親口嘗梨才知酸甜；有時(shí)候，會(huì)有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的迷惑；有時(shí)候，要會(huì)當(dāng)凌絕頂，才能一覽眾山小。無(wú)論遠(yuǎn)近，只要感受到自然的各種美，便足矣！
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