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莊子名句語錄
在我們平凡的日常里,大家最不陌生的就是語錄了吧,語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。什么樣的語錄才經(jīng)典呢?以下是小編幫大家整理的莊子名句語錄,歡迎閱讀與收藏。
莊子名句語錄1
1、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。
2、善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行。
3、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無妄……
4、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。
5、甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來。
6、為善無近名,為惡無近刑。
7、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。
8、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。
9、名也者,相札也;知也者,爭之器也。
10、巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。
11、荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
12、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。
13、人莫鑒于流水,而鑒于止水。
14、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。
15、聞在宥天下,不聞治天下。
16、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力。
17、禮義法度者,應(yīng)時(shí)而變者也。
18、天地一指也,萬物一馬也。
19、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。
20、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來,是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。
21、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。
22、一尺之捶,日取其半,萬世不竭。
23、天下有道,圣人成焉;天下無道,圣也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。
24、不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀。
25、瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。
26、絕跡易,無行地難。為人使易以偽,為天使難以偽。
27、至樂無樂,至譽(yù)無譽(yù)。
28、至人之用心若鏡,不將不迎,應(yīng)而不藏,故能勝物而不傷。
29、小知不及大知,小年不及大年。
30、涸轍之鮒,相濡以沫,相煦以濕,曷若相忘于江湖。
31、名也者,相札也;知也者爭之器也。二者兇器,非所以盡行也。
32、昔日莊周夢為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。
33、外物不可必,故龍逄誅,比干戮,箕子狂,惡來死,桀紂亡。
34、今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫。
35、肌膚若冰雪,淖約若處子;不食五谷,吸風(fēng)飲露;乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。
36、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。
37、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行。
38、喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。
39、常人心險(xiǎn)于山川,難于知天。
40、為善無近名,為惡無近刑,緣督覺得經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。
莊子名句語錄2
1.天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。圣人者,原天地之美而達(dá)萬物之理。《莊子·知北游》
2.“凡人心險(xiǎn)于山川,難于知天!薄肚f子·雜篇·列御寇》
4.日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,《莊子·讓王》
5.“不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府,死生同狀! 《莊子·外篇·天地》
6.人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已!肚f子·知北游》
7.夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以親,小人甘以絕。《山木》
8.天下有道,圣人成焉;天下無道,圣人生焉!肚f子·人間世》
9.好面譽(yù)人者,亦好背而毀之!肚f子·盜跖》
10.哀莫大于心死,而人死亦次之!肚f子·田子方》
11.吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》
12.巧者勞而知者憂,無能者無所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也!肚f子·列御寇》
13.故善生者,乃所以善死也!洞笞趲煛
14.甘其食,美其服,樂其俗,安其居,鄰國相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來!睹l篋》
15.故曰,夫恬淡寂寞,虛無無為,此天地之平,而道德之質(zhì)也!犊桃狻
16.眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。17.喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民!犊桃狻
18.從然以天地為春秋,雖南面王樂,不能過也!薄吨翗贰
19.荃者所以在魚,得魚而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!《外物》
20.形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬里。《莊子·讓王》
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