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            大道至簡作文

            時間:2023-05-28 19:03:55 優(yōu)秀作文 我要投稿
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            大道至簡作文

              在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么,怎么去寫作文呢?下面是小編為大家收集的大道至簡作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

            大道至簡作文

              大道至簡作文 篇1

              何為大道?雖然“大道至簡”一詞,在生活中不長聽過,可能也就是在古人的書中看到過幾次,或者是說在古人的書中出現(xiàn)的也是少之又少。而這一詞,出現(xiàn)在老子的《道德經(jīng)》之中:“萬物之始,大道至簡,衍化至繁。”從本句話可以看出它原本的意思:萬物從一開始,就是一個一維的一點,然后演化出各種各樣的繁華。就如同宇宙的誕生,剛開始就是一個小點,然后通過爆炸,演化出各種各樣的星系體系,而星系體系又包含了許許多多的未知世界,也許這也是同樣的道理。

              但是,我的意思并不是這樣的。我指的是,我們生活之中,可以化繁為簡。譬如家里的工作臺上,可能有什么樣的職業(yè),有什么樣的興趣愛好,不免會在桌子上雜亂地擺放這各種各樣的物件,以至于在我們需要的時候,很可能會手忙腳亂,導(dǎo)致花了好幾分鐘甚至可能是好幾個小時,卻是一無所獲,白白浪費時光。所以,我們不如花一個小時每周或者一個月,整理一下自己雜亂地房間或是工作臺。這樣以來,至少能很快地找到所需要的東西,而不是盲目地亂翻,導(dǎo)致房間更亂了。

              再者,往大的方面講,就可說道幾千年前的文字說起。中華文化早期文字,就是甲骨文。而古埃及文明的文字,就是象形文字。中國的甲骨文也差不多是象形文字,但是這兩種文字都是截然不同的。通過百度尋找古埃及象形文字的圖片,可以驚奇地發(fā)現(xiàn),他們的文字是那種完全的圖畫,不用當?shù)厝朔g,就能讀出幾個意思的`,而且是真的精美。譬如“鳥”形狀的文字,完全就是一個鳥的輪廓,很精美,但是,卻過于繁瑣。而中華文明的象形文字甲骨文,雖然也是較為復(fù)雜,但是只需要一筆一筆地刻畫出來,很精簡,落筆、翻閱都容易,并且提高了效率。也許,文字是否繁瑣精簡,就可能看出這個文明是否容易滅亡。又譬如英語,這種文字完全就是刻畫符號,沒有一點象形文字的味道,但是也因此,閱讀、書寫的效率就會提高,這也是大道至簡!

              大道至簡,不再是一個離我們生活很遠的詞匯,它的內(nèi)涵極其豐富,涉及的范圍及其廣泛,我們只需要稍稍注意,在生活的瑣碎的小事上,稍加運用,我相信,生活會更加多姿多彩!

              大道至簡作文 篇2

              佛曰:四大皆空,六根清凈,然而在這個喧囂復(fù)雜的大千世界,在燈紅酒綠的繁華中,要做到如此,并不容易。因此我們要做的是克制自己的欲望,放棄那些我們不需要的物質(zhì),留下真正本質(zhì)的東西。

              蘇格拉底曾被學(xué)生慫恿到熱鬧的集市上逛一逛,可是這位古希臘的先賢哲人不僅沒有被新鮮小玩意兒所迷惑,而且發(fā)現(xiàn)這世上原來有這么多并不需要的東西。他沒有貪圖那些集市上的小玩意帶給他的新鮮感,更沒有占為己有的意圖,因為他沒有貪欲。

              天主教徒相信“貪婪”是失控的欲望,是七宗罪中的重點,就像夏洛克逼迫安東尼奧割肉時的瘋狂,就像嚴監(jiān)生不肯咽氣時的偏執(zhí)。每一個人都有追求幸福的.權(quán)利,你可以追求,但不能被欲望左右;你可以期待,但不應(yīng)欲壑難填。水滿則溢,月盈則虧,物極必反,這是自然之理,簡單到不能再簡單的道理,可偏偏總有人窺不破,腐敗貪污層出不窮。反觀近代的官員林則徐,他曾在自己的府衙寫了一幅對聯(lián):“海納百川有容乃大,壁立千仞無欲則剛”,F(xiàn)實也的確如對聯(lián)所述,他為官清廉,與百姓水米無交,贏得中外各界人士好評。他不是沒有欲望,相反,他急切渴望銷毀鴉片,還國民健康,正是這樣的信念給了他力量頂住來自清廷的壓力。是的,這樣的欲望,或許該叫它美好的愿望,是完全不同于某些貪贓枉法之人的“私欲”的。難道他們能在晚上想到自己昧著良心所得時能安然入睡么?何不放下這些讓人勞心勞神的私欲?

              書法家啟功先生,是個實打?qū)崫M清皇室嫡系后代,可是他一直說自己姓啟名功,字元白,絕口不提“愛新覺羅”的姓氏。他拋開這個皇族的身份,也不以大師自居,因為他沒有追名逐利之欲,只是堅持自己的書法之道,拋開雜念,專心投入寫文章和書法。這便是所謂“大道至簡”也可以說是“少而精”,堅持自己所認定的事,至于其他雞毛蒜皮,就像石子,擋不住前行的路。

              “非談泊無以明志,非寧靜無以致遠”,在紙醉金迷中拋棄雜念與貪欲,輕裝上陣。那是蘇軾“一蓑煙雨任平生”的灑脫,是陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,是劉禹錫“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”的淡然。

              一花一世界,一葉一菩提。緊握的拳頭也留不住砂礫,何不松開你的手,?擁抱四周的美好。大道至簡,無欲則剛。

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