有關(guān)游記日記范文匯編九篇
一天就要結(jié)束了，相信你一定有很多值得分享的經(jīng)驗，不如趁現(xiàn)在好好寫一篇日記。日記怎么寫才合適呢？下面是小編整理的游記日記9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
游記日記 篇1
清明節(jié)是國家規(guī)定的法定節(jié)日，學校放了一天假，讓我們?nèi)タ纯次搴涌h的傳統(tǒng)廟會；感受一下廟會的熱鬧氣氛。
“快來看吖！快來買喲！”我朝著聲音的地方望去。呵！原來是竹葉編成的一只漂亮的.小蜻蜓在老板手中晃動。就像一只快活的綠蜻蜓在跳舞似的。我問老板多少錢一只，老板說：“一元一只�！边�！這么便宜呀！媽媽也給我買了一只，只見老板從布袋中拿出一根竹葉，熟練地三下五下就編出一只可愛的綠蜻蜓來，接著用印泥印了幾個小紅點，做小蜻蜓彩色的翅膀。“哇喔！好漂亮！”我不禁地贊美起來。
咦？那邊搭起地棚子圍著里三層外三層地人，發(fā)生了什么事？我和媽媽擠進去一看，原來是賣兒童服裝地，我和媽媽同時看中了一套樣式簡單樸素地白底花紋裙子。媽媽當機立斷地給我買下了這條裙子。我和媽媽提著剛買來地東西邊走邊看。我又看中了另一個攤子上地一條小短裙，一問才五元錢，把我高興極了！于是和媽媽毫不猶豫地把它拿下。然后繼續(xù)往前走，又在一家服裝攤子上看中了一條粉紅色地長裙。我催著媽媽：“買吧！買吧！”媽媽很爽快地答應了。把它買了下來。一路上人流象潮水一樣川流不息，真可以用摩肩接踵來形容了。攤點也是一個挨著一個，放眼望去，看不到盡頭，走著逛著，接著，我們又看到了耍猴地，賣氣球地，套圈子地，賣小吃地，賣玩具地叫賣聲此起彼伏，真是熱鬧非凡。
走了很久，終于和媽媽精疲力盡地走到了攤點的盡頭，突然看到一種賣印度人披在身上的那種彩色的，帶亮片的布，我披上一條大紅色的布在身上，問媽媽好不好看，媽媽說還真得很像印度的姑娘呢。結(jié)果，媽媽就給我買了兩條不同顏色的布留回家供我玩游戲時使用。
我和媽媽興高采烈地提著這幾袋吃的。穿的。玩的——各種“戰(zhàn)利品”滿載而歸地走在回家的路上�？匆娏嗽S多熙熙攘攘的人們還在陸續(xù)地前往廟會所在地。吖！今年的清明節(jié)可真熱鬧吖！
游記日記 篇2
丁丑（公元1637年）正月初一日 曉起，晴麗殊甚。問其地，西去路江二十里，北由禾山趨武功百二十里，遂令靜聞同三夫先以行李往路江，余同顧仆挈被攜帶被子直北入山。其山不甚高，而土色甚赤。升陟五里，越一小溪又五里，為山上劉家。北抵厚堂寺，越一小嶺，始見平疇，水田漠漠。乃隨流東北行五里，西北轉(zhuǎn)，溯溪入山。此溪乃禾山東北之水，其流甚大，余自永城西行，未見有大水南向入溪者，當由山上劉家之東入永城下流者也。北過青堂嶺西下，復得平疇一塢，是為十二都。西溯溪入龍門坑，溪水從兩山峽中破石崖下?lián)v，連泄三、四潭。最下一潭深碧如黛，其上兩崖石皆飛突相向。入其內(nèi)，復得平疇，是為禾山寺。寺南對禾山之五老峰，而寺所倚者，乃禾山北支復起之山也，有雙重石高峙寺后山上。蓋禾山乃寺西主山，而五老其南起之峰，最為聳拔。余攝其大概云：“雙童后倚，五老前揖�！倍郊春躺�、五老。夾凹中有羅漢洞，聞不甚深，寺僧樂庵以積香出供，且留為羅漢、五老之游。余急于武功，恐明日窮日力不能至，請留為歸途探歷，遂別樂庵，北登十里坳。其嶺開陟共十里而遙，登嶺時，西望寺后山巔，雙重駢立，峰若側(cè)耳耦語然。越嶺北下，山復成塢，水由東峽破山去，塢中居室鱗比，是名鐵徑。復從其北越一嶺而下，五里，再得平疇，是名嚴堂，其水南從嶺西下鐵徑者也。由嚴堂北五里，上雞公坳，又名雙頂。其嶺甚高，嶺南之水南自鐵徑東去，嶺北之水則自陳山從北溪出南鄉(xiāng)，雞公之北即為安福界。下嶺五里至陳山，日已暮，得李翁及泉留宿焉。翁方七十，真深山高隱也。
初二日 晨餐后，北向行。其南來之水，從東向破山去，又有北來之水，至此同入而東，路遂溯流北上。蓋陳山東西俱崇山夾峙，而南北開洋成塢，四面之山俱搏空潰壑，上則虧蔽天日，下則奔墜峭削，非復人世所有矣。五里，宛轉(zhuǎn)至嶺上。轉(zhuǎn)而東，復循山北度嶺脊，名廟山坳，又名常沖嶺。其西有峰名喬家山，石勢嵯峨高峻，頂有若屏列、若人立者，諸山之中，此其翹楚qiáo最好的云。北下三里，有石崖兀突溪左，上有純石橫豎，作劈翅回翔之狀，水從峰根墜空而下者數(shù)十丈。但路從右行，崖畔叢茅蒙茸，不能下窺，徒聞?chuàng)v空振谷之響而已。下此始見山峽中田塍環(huán)壑，又二里始得居民三四家，是曰盧子瀧lóng一溪自西南山峽中來，與南來常沖之溪合而北去，瀧北一岡橫障溪前，若為當關(guān)。溪轉(zhuǎn)而西，環(huán)岡而北，遂西北去。路始舍澗，北過一岡。又五里，下至平疇，山始大開成南北兩界，是曰臺上塘前，而盧子瀧之溪，復自西轉(zhuǎn)而東，〔遂成大溪，東由洋溪與平田之溪合�！衬硕上毙�，三里至妙山，復入山峽，〔三里〕至泥坡嶺麓，得一夫肩挑行李。五里，北越嶺而下，又得平疇一壑，是曰十八都。又三里，有大溪亦自西而東，〔乃源從錢山洞北至此者，平田橋跨之。〕度平田橋北上相公嶺，從此迢遙直上，俱望翠微，循云崖。五里，有路從東來〔合，又直上十里，盤陟嶺頭，日炙如釜，渴不得水。久之，聞路下淙淙聲，覓莽間一竇出泉，掬飲之。山坳得居落，為〕十九都〔門家坊。坊西一峰甚峻，即相公嶺所望而欲登者，正東北與香爐峰對峙，為武功南案�！橙摘q下午，恐前路崎嶇，姑留余力而止宿焉。主人王姓，其母年九十矣。
初三日 晨餐后行，云氣漸合，而四山無翳。三里，轉(zhuǎn)而西，復循山向北，始東見大溪自香爐峰麓來，是為湘吉灣。又下嶺一里，得三四家。又登嶺一里，連過二脊，是為何家坊。有路從西塢下者，乃錢山之道，水遂西下而東，則香爐峰之大溪也；有路從北坳上者，乃九龍之道；而正道則溯大溪東從夾中行。二里，渡溪循南崖行，又一里，茅庵一龕在溪北，是為三仙行宮。從此漸陟崇岡，三里，直造香爐峰。〔其崖坳時有細流懸掛，北下大溪去。仰見峰頭云影漸朗，亟上躋，忽零雨飄揚�！扯镏良茙r，零雨沾衣，乃入集云觀少憩焉。觀為葛仙翁棲真之所，道流以新歲方群嬉正殿上，殿止一楹，建猶未完也。其址高倚香爐，北向武功，前則大溪由東塢來，西向經(jīng)湘吉灣而去，亦一玄都也。時雨少止，得一道流欲送至山頂，遂西至九龍，乃冒雨行半里，渡老水橋，〔復循武功南麓行，遂〕上牛心嶺。五里，過棋盤石，有庵在嶺上。雨漸大，道流還所畀送資，棄行囊去。蓋棋盤有路直北而上，五里，經(jīng)石柱風洞，又五里，徑達山頂，此集云〔登山〕大道也；山小徑循深壑而東，乃觀音崖之道。余欲兼收之，竟從山頂小徑趨九龍，而道流欲仍下集云，從何家坊大路，故不合而去。余遂從小徑冒雨東行。從此山支悉從山頂隤壑而下，凸者為岡，凹者為峽，路循其腰，遇岡則躋而上，遇峽則俯而下。由棋盤經(jīng)第二峽，有石高十余丈豎峰側(cè)，殊覺娉婷。其內(nèi)峽中突崖叢樹，望之甚異，而曲霏草塞，無可著足。又循路東過三峽，其岡下由澗底橫度而南，直接香爐之東。于是澗中之水遂分東西行，西即由集云而出平田，東即由觀音崖而下江口，皆安福東北之溪也。于是又過兩峽。北望峽內(nèi)俱樹木蒙茸，石崖突兀，時見崖上白幌如拖瀑布，怪無飛動之勢，細玩欣賞之，俱僵凍成冰也。然后知其地高寒，已異下方，余躞xiè蹀小步走路雨中不覺耳。共五里，抵觀音崖，蓋第三岡過脊處正其中也。觀音崖者，一名白法庵，為白云法師所建，而其徒隱之擴而大之。蓋在武功之東南隅，其地幽僻深窈，初為山牛野獸之窩，名牛善堂；白云鼎建禪廬，有白鸚之異，故名白法佛殿。前有廣池一方，亦高山所難者。其前有尖峰為案，曰箕山，乃香爐之東又起一尖也。其地有庵而無崖，崖即前山峽中亙石，無定名也。庵前后竹樹甚盛，其前有大路直下江口，其后即登山頂之東路也。時余衣履沾透，亟換之，已不作行計。飯后雨忽止，遂別隱之，向庵東躋其后。直上二里，忽見西南云氣濃勃奔馳而來，香爐、箕山倏忽被掩益厲，顧仆竭蹶上躋。又一里，已達庵后絕頂，而濃霧彌漫，下瞰白云及過脊諸岡峽，纖毫無可影響，幸霾而不雨。又二里，抵山頂茅庵中，有道者二人，止行囊于中。三石卷殿即在其上，咫尺不辨。道者引入叩禮，遂返宿茅庵。是夜風聲屢吼，以為已轉(zhuǎn)西北，可幸晴，及明而彌漫如故。
〔武功山東西橫若屏列。正南為香爐峰，香爐西即門家坊尖峰，東即箕峰。三峰俱峭削。而香爐高懸獨聳，并開武功南，若欞門然。其頂有路四達：由正南者，自風洞石柱，下至棋盤、集云，經(jīng)相公嶺出平田十八都為大道，余所從入山者也；由東南者，自觀音崖下至江口，達安福；由東北者，二里出雷打石，又一里即為萍鄉(xiāng)界，下至山口達萍鄉(xiāng)；由西北者，自九龍抵攸縣；由西南者，自九龍下錢山，抵茶陵州，為四境云�！�
初四日 聞夙霾未開，僵臥久之。晨餐后方起，霧影倏開倏合。因從正道下，欲覓風洞石柱。直下者三里，漸見兩旁山俱茅脊，無崖岫之奇，遠見香爐峰頂亦時出時沒，而半〔山〕猶濃霧如故。意風洞石柱尚在二三里下，恐一時難覓，且疑道流裝點之言，即覓得亦無奇，遂仍返山頂，再飯茅庵。乃從山脊西行，初猶彌漫，已而漸開。三里稍下，度一脊，忽霧影中望見中峰之北矗崖嶄柱，上刺層霄，下插九地，所謂千丈崖。百崖叢峙回環(huán)，高下不一，凹凸掩映。隤北而下，如門如闕，如幛如樓，直墜壑底，皆密樹蒙茸，平鋪其下。然霧猶時〔時〕籠罩，及身至其側(cè)，霧復倏開，若先之籠，故為掩袖之避，而后之開，又巧為獻笑之迎者。蓋武功屏列，東、西、中共起三峰，而中峰最高，純石，南面猶突兀而已，北則極懸崖回崿之奇。使不由此而由正道，即由此而霧不收，不幾謂武功無奇勝哉！共三里，過中嶺之西，連度二脊，其狹僅尺五。至是海北俱石崖，而北尤嶄削無底，環(huán)突多奇，〔脊上雙崖重剖如門，下隤至重壑�！秤纱送ǖ蓝�，可盡北崖諸勝，而惜乎山高路絕，無能至者。又西復下而上，是為西峰。其山與東峰無異，不若中峰之石骨棱嶒矣。又五里，過野豬洼。西峰盡處，得石崖突出，下容四五人，曰二仙洞。聞其上尚有金雞洞，未之人也�！灿谑巧椒謨芍�，路行其中�！秤治魃韵滤睦�，至九龍寺。寺當武功之西垂，崇山至此忽開塢成圍，中有平壑，水帶西出峽橋，墜崖而下，乃神廟時寧州禪師所開，與白云之開觀音崖，東西并建寺。然觀音崖開爽下臨，九龍幽奧中敞，形勢固不若九龍之端密也。若以地勢論，九龍雖稍下于頂，其高反在觀音崖之上多矣。寺中僧分東西兩寮，昔年南昌王特進山至此，今其規(guī)模尚整。西寮僧留宿，余見霧已漸開，強別之。出寺，西越溪口橋，溪從南下。復西越一嶺，又過一小溪，〔二溪合而南墜谷中�！诚獕嬘跂|，路墜于西，俱垂南直下。五里為紫竹林，僧寮倚危湍修竹間，幽爽兼得，亦精藍之妙境也。從山上望此，猶在重霧〔中〕；漸下漸開，而破壁飛流，有倒峽懸崖湍之勢。又十里而至盧臺，或從溪右，或從溪左，循度不一，靡不在轟雷倒雪中。但潤崖危聳，竹樹翳密，懸墜不能下窺，及至渡澗，又復平流處矣。出峽至盧〔臺〕，始有平疇一壑，亂流交涌畦間，行履沾濡。思先日過相公嶺，求滴水不得；此處地高于彼，而石山瀠繞，遂成沃澤。蓋武功之東垂，其山乃一脊排支分派；武功之西垂，其山乃眾峰聳石攢崖，土石之勢既殊，故燥潤之分亦異也。夾溪四五家，俱環(huán)堵離立，欲投托宿，各以新歲宴客辭。方徘徊路旁，有人一群從東村過西家，正所宴客也。中一少年見余無宿處，親從各家為覓所棲，乃引至東村宴過者，唐姓家。得留止焉。是日行三十里。
初五日 晨餐后，霧猶翳山頂。乃東南越一嶺，五里下至平疇，是為大陂。居民數(shù)家，自成一壑。一小溪自東北來，乃何家坊之流也，盧臺之溪自北來，又有沙盤頭之溪自西北來，同會而出陳錢口�！矁缮饺玳T，路亦隨之�！吵隹诩词硕计教�，東向大洋也。大陂之水自北而〔出〕陳錢，上陂之水自西而至車江，二水合而東經(jīng)錢山下平田者也。路由車江循西溪，五里至七陂，復入山。已渡溪南，復上門樓嶺，五里越嶺，復與溪會。過平塢又二里，有一峰當溪之中，其南北各有一溪，瀠峰前而合，是為月溪上流。路從峰之南溪而入，其南有石蘭沖，頗突兀。又三里登祝高嶺，嶺北之水下安福，嶺南之水下永新。又平行嶺上二里，下嶺東南行二里，過石洞北，乃西南登一小山，山石色潤而形巉。由石隙下瞰，一窟四環(huán)，有門當隙中，內(nèi)有精藍，后有深洞，洞名石城�！捕赐馐滤膩儯掠邢稏|向，庵即倚之。庵北向，洞在其左，門東北向，〕而門為僧閉無可入。從石上俯而呼，久之乃得人，因命僧炊飯，而余入洞，欲出為石門寺之行也�！惭壎�，頗似陽羨張公洞門，而大過之。洞中高穹與張公并，而深廣倍之。其中一岡橫間，內(nèi)外分兩重，外重有巨石分列門口如臺。當臺之中，兩石筍聳立而起。其左右列者，北崖有石柱矗立，大倍于筍，而色甚古穆，從石底高擎，上屬洞頂。旁有隙，可環(huán)柱轉(zhuǎn)。柱根涌起處，有石環(huán)捧，若植之盤中者。其旁有支洞。曲而北再進，又有一大柱，下若蓮花，困疊成柱；上如寶幢，擎蓋屬頂；旁亦有隙可循轉(zhuǎn)。柱之左另環(huán)一竅，支洞益穹�！臣俺觯埡�，見洞甚奇，索炬不能，復與顧仆再入細搜之。出已暮矣，遂宿庵中。
石城洞初名石廊；南陂劉元卿開建精藍于洞口石窟中，改名書林；今又名石城，以洞外石崖四亙?nèi)舫窃病?/p>
翻譯
丁丑年（崇禎十年，1637）正月初一日天亮起來，天空非常晴朗明麗。詢后問得知那地方西距路江二十里，從北面由禾山前往武功山一百二十里，于是讓靜聞同那三個男子先帶著行李到路江，我和顧仆提著被子直往北進入山中。那山不很高，但土色很紅。往上攀登五里，越過一條小溪又走五里，為山上劉家。再往北抵達厚堂寺，越過一座小山嶺，才見到平展的田野，田野中水田密布。于是順水往東北行五里，折往西北，溯溪走進山中。此溪是禾山東北面的溪流，水流很大，我從永城往西行，未見到有大的溪流向南注入流經(jīng)永新縣城的那條溪中，此溪應當是從山上劉家的東面往東流，到永城下游匯入大溪中。往北徑過青堂嶺，向西下去，又見到滿是平坦田地的一個山塢，這是十二都。朝西面溯溪流進入龍門坑，溪水從兩山間的山峽中沖破石崖向下?lián)v瀉，連續(xù)泄落而形成三四個潭。最下面的一個潭深碧如黛，潭上面兩邊的崖石都相互向?qū)γ骘w突出去。進入坑谷內(nèi)，又見到一片平坦的田野，這是禾山寺的所在處。寺的南面對著禾山的五老峰，而寺所背靠的，是禾山北支再度聳起的一座山，有雙重石高高聳立在寺后面的山上。大概禾山是寺西面的主山，而五老峰是寺南面聳起的山峰，最為高聳挺拔�！参掖槿『躺剿滦蝿俚拇蟾艢w納為：“雙童石倚峙在后面，五老峰拱立在前方�！眱缮健布春躺胶臀謇戏濉诚鄪A間的凹陷處有個羅漢洞，聽說不是很深，寺中僧人樂庵端出他的飯食給我們吃，并且留我游覽羅漢洞和五老峰。我急著要游武功山，擔心明日全力走一天不能到達，就向他說明愿將這兩個地方留作歸途中探尋游歷之處，然后便告別樂庵，往北攀登十里坳。那嶺往上攀登起來有十里還多，登嶺時，往西望見寺后面的山頂上，雙重石并列聳立，兩座石峰若如兩人側(cè)耳相對私語。越過嶺往北下去，山中又形成山塢，水由山塢東面的山峽中破山而去，山塢中住房鱗次櫛比，這里名叫鐵徑。又從鐵徑北面越過一座山嶺往下走，五里，再次見到平坦的田野，這里名叫嚴堂，嚴堂的水往南從山嶺西面流下鐵徑。從嚴堂往北行五里，上了雞公坳，它又叫雙頂。那嶺很高，嶺南邊的水從南面的鐵徑向東流去，嶺北邊的水卻是從陳山由北面的溪中流出南鄉(xiāng)。雞公坳的北面就是安�？h界。下了嶺走五里到陳山，太陽已將落，得到村中李及泉翁的留宿。李翁正好七十歲，真是深山中的一個志行高尚的隱居人士。
初二日早餐后，往北行。陳山南面流來的水，從東面破山而去，又有條從北面流來的水，到此處與它匯合而流向東去，路便溯此水往北延伸。陳山的東西兩面都是高山夾峙，而南北向展開一塊平地形成山塢，四周的山都是上插云空而下墜深谷，向上遮蔽天日，向下傾墜峻峭，不再像是人世間有的景象。走五里，曲折地爬到嶺頭上。折往東，又順山往北越過嶺脊，那嶺叫廟山坳，又稱常沖嶺。它西面有座山峰叫喬家山，山間峰石磋峨，山頂上有若橫列的屏風、站立的人等形態(tài)的石頭，在周圍的眾多山峰中，它是最美的。往北下去三里，有座石崖突兀溪左，崖上橫疊豎插著清一色的石頭，呈現(xiàn)出展翅盤旋的形態(tài)，水流從山峰根腳向空中傾瀉卞去，落差達幾十丈高‘只是路從右邊走，崖畔白茅叢生嫩草覆地，不能窺見下面，只能聽到水流向空中搗瀉時所發(fā)出的震撼山谷的.響聲而已。走下此處才見到山峽中田塊環(huán)繞著溝谷，又走二里才見到三四家居民，這地方叫盧子攏。一條溪水從西南的山峽中流來，與從南邊常沖流來的溪水匯合而往北流去，攏北有條山岡橫障在溪前，若像是在為村莊守護關(guān)口。溪水流到山岡前折向西，繞過山岡往北流，然后就朝西北淌去。道路這才與山溝水分開，往北越過一條山岡。又走五里，下到平坦的田野中，山才遠遠地分隔開，構(gòu)成那片田野的南北兩邊界限，這里叫臺上塘前，而盧子攏流來的溪水，到此處又自西折向東，于是形成一條大溪流，往東由洋溪與平田溪匯合。于是渡過溪水往北走，三里到妙山，又進入山峽中，走三里到達泥坡嶺麓，在那里雇得一個男子挑行李。走五里，往北越過山嶺下去，又見到一條布滿平坦田塊的山谷，這里叫十八都。又走三里，有條大溪也是自西向東流，它就是從錢山洞發(fā)源而往北流到此地的溪水，平田橋橫架在溪流上，越過平田橋往北上了相公嶺，從此處起一路迢遙直上，眼前滿是青翠掩映，順著聳入云霄的山崖而行。走五里，有條路從東面來交合，又直往上走十里，旋繞著登上了嶺頭，太陽烤得人像在熱鍋里一般，我們干渴得要命卻找不到水。許久后，聽到路下邊傳出涂涂的水聲，到深邃的草木間去尋覓，見一個小洞中流出泉水，于是用手捧來喝。而后在山坳間見到個村落，它是十九都門家坊。坊西面有座山峰很峻峭，它就是在相公嶺上望見而當時想攀登的那山峰，它的正東北與香爐峰對峙，是武功山的南案‘此時還是下午，但擔心前面的道路崎嶇難行，便姑且保留余力而停下來住宿在門家坊。投宿那家的主人姓王，他母親年紀有九十歲了。
初三日早餐后出發(fā)，天空中云氣漸漸聚攏，但四周的山巒沒有被遮蔽。走了三里，折往西面，又順山向北行，才看見東面有條大溪從香爐峰麓流來，這里是湘吉灣。又走下嶺一里，見到三四戶人家。又朝嶺上攀登一里，接連越過兩座山脊，這里是何家坊。有條路從村西邊山塢中下去，那是到錢山的路，水流順山塢向西流下去而后折向東，它就是香爐峰流來的大溪；有條路從村北山坳朝上延伸，那是去九龍的路，而上武功山的正路是溯大溪往東從兩山間走。二里后，渡過溪流順南邊的山崖而行，又走一里，有間小茅屋立在溪北岸，這是三仙行宮。從此處起漸漸向高峻的山岡上攀爬，三里后，直抵香爐峰。香爐峰的崖壁上、山坳間不時有細流懸掛著，向北流下大溪。仰頭看見峰頭上云影逐漸疏朗，便趕忙向上攀登，忽然間零星的小雨又飄飛起來。爬二里到達集云巖，零星的雨水打濕了衣服，于是進入集云觀稍作休息。此觀是葛仙翁為養(yǎng)身進行修煉的處所，這一天因為是新年佳節(jié)道徒們正成群地在正殿上嬉鬧，那殿只有一根前柱，還未營建完畢。觀址高高地背靠著香爐峰，北面朝著武功山，前方則是大溪從東面山塢中流來，向西經(jīng)湘吉灣而流去，也是一個神仙居住的好地方。這時雨稍微停了些，遇到個道徒想送我們到山頂，于是往西到了九龍，便冒雨行半里，跨過老水橋，再順武功山南麓而行，就上了牛心嶺。五里后，經(jīng)過棋盤石，〔有小廟在嶺上�！尺@時雨漸漸大了起來，那道徒歸還了我們給他的送路費，丟下行李袋離去。有路從棋盤石直往北上去，五里后，經(jīng)過石柱風洞，又過五里，便直達武功山山項，這是從集云觀登山的大路；從棋盤石由小路順深谷向東去，是從觀音崖登山的路。我想兼顧兩條路上的風光，竟然從山頂?shù)男÷分北季琵�，而那道徒想仍然下到集云觀，從何家坊大路走，所以他和我意見不合而離去。于是我冒雨從小路往東行。從此處起山的支脈盡都是從山頂向深谷中傾墜而下，凸起處形成山岡，凹伏處形成山峽，道路順著山腰延伸，遇山岡就攀登而上，遇山峽便俯身下行。從棋盤石向東經(jīng)過第二個山峽時，有塊十幾丈高的石頭直立在山峰側(cè)邊，讓人覺得形態(tài)優(yōu)美。那石頭以內(nèi)的山峽中石崖突兀樹木叢生，看上去很奇異，但道路彎曲，大雨飛灑，草木塞路，無處可以著足。又沿路往東經(jīng)過第三個山峽，峽間的山岡從路下面的山澗向南橫越過去，徑直到香爐峰的東面。從這條山岡起，山澗中的水便向東西兩邊分流，流往西的就是從集云觀而流出平田的那條，流往東的就是從觀音崖而流下江口的那條，它們都是安福東北的溪流。從此處后又經(jīng)過兩峽。向北望去，山峽內(nèi)盡是樹木叢草掩蔽，石崖突兀，不時地見到崖壁上仿佛掛著白色的布慢，如同向下垂懸著的瀑布，奇怪的是沒有飛灑流動的態(tài)勢，仔細觀察欣賞，原來它們都已經(jīng)結(jié)成冰了。這才知道這地方高而寒冷，已經(jīng)不同于下邊的地方了，只是我們小步慢行在雨中，不曾感覺到而已。共走五里，抵達觀音崖，大概第三岡的岡脊穿越過去的地方正好是它的中部。觀音崖又叫白法庵，是白云法師創(chuàng)建的，他的徒弟隱之進行了擴建而使庵的規(guī)模更大。此庵位于武功山的東南隅，地處深山之中，幽隱偏僻，原先是山牛野獸棲息的處所，名叫牛善堂；白云創(chuàng)建佛寺時，出現(xiàn)了白鸚飛來此地的奇異景象，所以取名叫白法佛殿。殿前有個寬大的水池，這也是高山中難遇見的。庵前方有座尖聳的山峰成為案山，叫箕山，是香爐峰的東面又聳起來的一座尖峰。那里實際上有庵無崖，崖就是前面經(jīng)過的山峽中綿亙的石壁，沒有固定的名稱。庵的前后翠竹綠樹非常茂盛，前面有條大路直下江口，后面就是登武功山山頂?shù)臇|路。當時我衣服鞋子都濕透了，趕忙更換掉，已經(jīng)不作再往前走的打算。飯后雨忽然停了，于是辭別隱之，從庵東登上庵后的路。直往上二里，忽然看見西南方云霧翻滾奔涌而來，香爐峰、箕山倏忽間就被遮掩了，于是更加激勵已經(jīng)精疲力竭的顧仆一顛一躍地往上登。又登一里，已到達白法庵后面的最高頂端，然而濃霧彌漫，往下俯瞰白云所建的廟宇以及山脊從中穿越過去的眾多山岡山峽，見不到絲毫影子，聽不到丁點兒聲響，幸好天空雖然陰霆但不下雨。又走二里，抵達武功山山頂?shù)拿┾种�，茅庵�?nèi)有兩個道人，我們將行李停放在其中。三石卷殿就在那茅庵的上邊，但雖在咫尺間而辨不清。道人領(lǐng)我進到殿中行了禮，我便返回來住宿在茅庵中。這天夜里好多次狂風怒吼，我以為風向已轉(zhuǎn)為西北，天氣可期望變晴，等到夭亮卻發(fā)現(xiàn)濃霧彌漫如故。
武功山若一道屏障東西橫列著。它的正南面為香爐峰，香爐峰的西面就是門家坊的那座尖峰，而香爐峰的東面就是箕峰。三座山峰都峻峭陡削，而香爐峰高懸獨聳，它們并列在武功山的南面，若像武功山的權(quán)星門一樣。山頂上有道路通往四方：由正南面去的一條，從風洞石柱下到棋盤石、集云觀，經(jīng)過相公嶺出平田、十八都，是一條大路，它就是我入山所走的那條；由東南面去的一條，從觀音崖下到江口，通到安�？h；由東北面去的一條，二里后出雷打石，又往前一里就是萍鄉(xiāng)縣界，然后下到山口通到萍鄉(xiāng)縣；由西北面去的一條，從九龍抵達枚縣；由西南面去的一條，從九龍下錢山，抵達茶陵州。這就是武功山四方的境域。
初四日聽說天上的陰霆未散，我便靜靜地躺了許久。早餐后才起來，霧影忽開忽合。于是從正路下山，想去探尋風洞石柱。直往下三里，逐漸見到兩旁的山都在茅草叢中露出脊梁，沒有崖壁峰巒的奇秀，遠遠看見香爐峰頂也時出時沒，而它的半山仍然和先前一樣濃霧彌漫。我心想風洞石柱還在二三里以下的地方，恐怕一時難以尋找到，并且懷疑道徒所講的是些敷衍塞責的話，即便尋著了也不會有什么奇異的景象，便乘沒有下雨，仍舊返回山頂，再次在那間茅庵中吃了飯，準備先去九龍。這才從山脊上往西行，開初山中仍然是霧氣彌漫，不久就漸漸散開。三里后略微向下走了一些，越過一條山脊，忽然從霧影中看見武功山中峰的北面有矗立的山崖、高峻的石柱，它們向上刺入層層云霄，往下插進深深的地府，這就是所說的千丈崖。成百座山崖叢密地聳立著，交錯盤繞，高低不一，凹陷的山洼和突凸的峰石相互掩映。往北直向下走，到處如門如網(wǎng)，如幢如樓，直下到谷地，盡都是叢密的樹木、紛亂的雜草平平地鋪在深谷中。然而霧氣還時時籠罩著山崖，等走到它們的側(cè)邊時，霧又忽然散開，好像先前的籠罩，是女人故意用衣袖遮面以回避客人，而后面的散開，又像是用心裝出笑臉歡迎客人。大概武功山若屏障橫列著，東面、西面和中間共聳起三座山峰，而中峰最高，峰上純是石頭，南面只是山崖突兀而已，北面卻是極盡了山崖懸空直立、曲折盤繞的奇美。假使不由此處而是從正路走，假使由此處走而霧氣不散開，不是就要說武功山?jīng)]有奇異優(yōu)美的景觀了嗎？共走三里，經(jīng)過武功山中間一座山嶺的西面，接連越過兩座山脊，它們都狹窄得僅有一尺五寬。到此處南北都是石崖，而北邊的石崖尤其高峻陡削，它們深播無底，盤繞突兀，有許多奇異的景觀，山脊上有兩座崖壁層層破裂開，如同門一樣，向下傾墜到重重深谷中。從那兩座崖壁處向下鑿通道路，就可以覽盡山脊北崖的各處勝景，但可惜的是山高路絕，沒有能到達那些山崖間游覽的人。又往西，依然是先下后上，這里是武功山的西峰。西峰與東峰無差異，不像中峰那樣石崖高峻突兀、條塊分明。又走五里，經(jīng)過野豬洼。在西峰盡頭處，看到一座石崖突出來，下面可以容納四五個人，它叫二仙洞。聽說它上面還有個金雞洞，我沒有進去。從二仙洞起山分成兩支，路從中間通過。又沿著略微下傾的路往西走四里，到九龍寺。此寺在武功山的西睡，高峻的山嶺到了此處忽然向四周分開，圍成山塢，中間有塊平坦的谷地，水流繞著谷地往西面流出山峽口處的橋，向山崖間傾瀉下去。寺是神宗時寧州禪師創(chuàng)建的，與白云創(chuàng)建觀音崖，是分別在山的東西兩邊同時進行的。然而觀音崖地勢開闊暢爽居高臨下，九龍寺地勢幽深寬闊，觀音崖的地理形勢固然不如九龍寺那樣既正而又幽靜隱秘。若以地勢來論，九龍寺雖然稍低于山頂，但它的高度反而在觀音崖之上許多。寺中的僧人分住在東西兩間小屋中，前些年南昌王曾特意進山到此拜佛，如今寺廟僧房的規(guī)模依然齊整。西面房中的僧人留我們住宿，我見霧氣已經(jīng)逐漸散開，便堅考地和他們告別‘走出寺，往西越過溪口橋，溪從南面流下。再往西越過一座山嶺，又渡過一條小溪，兩條溪水匯合而往南傾墜到山谷中。溪從東面傾瀉，道路從西面下插，都是直往南面下去。走五里為紫竹林，有間僧人居住的小屋坐落在高處的急流修竹間，清幽和高爽兼得，也算得是佛教寺院的一處美妙所在。從山上遠望此處，還是被掩蔽在重重云霧中；漸朝下走云霧漸散開，而此處破裂的崖壁上水流飛瀉，有崖壁上的急流高懸在倒豎的山峽間那樣一種態(tài)勢。又走十里到盧臺，一路間或從溪右走，或從溪左行，路線不一，但無不是行走在如巨雷轟響的水聲中和似雪花倒濺的白浪間。只是水流在高高的山崖間，被翠竹綠樹掩蔽，不能窺見到水流的形態(tài)和氣勢，等到渡過山澗水，又已經(jīng)是水流平緩的地方了。走出山峽到達盧臺，才有布滿平坦田塊的谷地，紛亂的水流交錯從田畦間涌出，我們的行裝鞋子都被打濕�；叵肫鹎疤爝^相公嶺時，要一滴水都不能找到；此處地勢高于那里，但石山間溪水環(huán)繞，于是成了水流灌注的洼地。這大概是因為武功山東睡的山是一條主脊分出若干支脈，而武功山西睡的山是眾多山峰各各分立，山峰上石頭突兀崖壁并矗。泥土、石頭的情形既然不同，所以干燥濕潤的狀況也就有差異了。溪兩崖住著四五戶人家，房屋呈環(huán)狀離立著，想投到其中的一家住宿，但各家都以新年要宴請賓客的理由推辭了。正徘徊在路旁時，有一群人從東面村中走到村西去，他們正是被宴請的客人。其中一個少年見我沒有住宿處，親自到各家，為我找棲身的處所，把我?guī)У綎|村已經(jīng)宴請過客人的一家，〔這家人姓唐。〕這才得以留宿下來。這天行了三十里。
初五日早餐后，霧氣仍然遮蔽著山頂。于是往東南翻越一座山嶺，走五里下到平坦的田野中，這里是大階。此處住著幾家居民，自成一個和外界相對隔絕的幽深谷地。一條小溪從東北面流來，那是何家坊流來的溪流，盧臺的溪水從北面流來，又有條從沙盤頭來的溪水自西北面流來，它們匯合而流出陳錢口。兩山對聳如門，路也沿溪流而去。出了陳錢口就是十八都平田，它東面對著一塊寬展的大平地。大破來的水自北而流出陳錢口，上破來的水自西而流到車江，兩條溪水匯合而往東經(jīng)過錢山流下平田。路從車江沿西面的溪水走，五里后到上破，又進入山中。隨后，渡過溪水到南面，又上了門樓嶺，爬五里越過嶺，又與溪水相遇。過了一個平坦韻山塢又走二里，有座山峰立在溪流中，山峰的南北兩面各有一條溪流，它們繞流到山峰前面而匯合，這是月溪的上游。路沿山峰南面的那條溪流進入山中，溪的南面有個石蘭沖，山崖很是突兀。又走三里，登上祝高嶺，嶺北的水流下安�？h，嶺南的水流下永新縣。又從嶺頭上平平地行二里，然后走下嶺往東南行二里，過了石洞的北面，便朝西南攀上一座小山，山間的石頭色澤溫潤但形態(tài)高險峻峭。從石縫中往下俯瞰，有個四面環(huán)繞的石窟，石窟中有道門對著石縫，門里面有佛家廟宇，廟宇后有個深洞，那洞叫石城洞。洞外石崖環(huán)亙四周，石崖間有條縫隙朝向東面，佛庵就背靠著石崖。那庵朝向北面，石城洞在它的左邊，洞門向著東北方，但石窟中的門被僧人關(guān)閉著無法進去。從石頭上俯身呼喊，許久才得以進入石窟內(nèi)，于是叫僧人燒火做飯，而我進入石城洞中游覽，想爭取時間出來后作石門寺的旅行。進洞門后沿著石瞪而下，很類似陽羨張公洞的洞門，然而大處超過張公洞。洞中高高隆起的狀態(tài)與張公洞相同，但深度寬度有張公洞的兩倍。洞的中央有條石岡橫隔著，將洞分為內(nèi)外兩重，外重有些大石頭分別排在洞門口，如同一個平臺。平臺的中央，聳立起兩根石筍。排列在石筍左右的，石臺北面邊緣處是一根石柱矗立著，它有石筍兩倍大，而顏色十分古樸凝重，它從洞底向上高高擎起，上面連接著洞頂。石柱旁有條縫隙，可繞著石柱轉(zhuǎn)。石柱根部冒出的地方，有些石頭在周圍環(huán)繞承托著，它們像是栽種在盤子中似的。石柱旁邊有個支洞。曲折地往北再進去，又有一根大石柱，下面如蓮花環(huán)繞堆疊形成柱子，石柱的上部如同作為儀仗用的華貴的旗幟，頂蓋連接著洞頂；這根石柱旁邊也有縫隙，可繞著石柱轉(zhuǎn)。大石柱的左邊另外環(huán)繞著一個小洞，那支洞更加彎隆。等走出洞，吃了飯，見洞非常奇異，未能找到火把，又與顧仆再次進入洞中細細探尋。出洞來已經(jīng)傍晚了，于是住在庵中。
石城洞原先名叫石廊洞；南破人劉元卿在洞口石窟中創(chuàng)建佛寺后，改名書林洞；如今又叫石城洞，因為洞外石崖環(huán)亙四周若像城墻。
游記日記 篇3
八月十五日，我和媽媽來到了盼望已久的香港海洋公園，開始了一天的旅程。
我們到的時候，已經(jīng)是人山人海了，大門口的兩只大海馬忠實地守衛(wèi)著海洋公園。
隨著人流，我們井然有序地進入了海洋公園。海洋公園依山靠海，很是氣派。我迫不及待地乘坐海洋列車到了我最喜歡的地方——動感天地。
一到動感天地，我就拉著老媽去玩“雷霆節(jié)拍”�！袄做�(jié)拍”是一種繞圈的過山車，速度很快，容易讓人感到眩暈。我和媽媽在排隊的時候，聽著別人的尖叫聲，心里就不覺得緊張了起來，想：到底要不要玩呢？我會不會摔出去�。窟^了一會兒，就輪到我們了，我們忐忑地坐上了車子，握緊了扶手，等待著驚險一刻的`到來。不到10秒鐘，機器啟動了，車子緩緩地繞著中心點轉(zhuǎn)圈。突然，車子瘋狂地轉(zhuǎn)了起來，我飛速地往左邊滑去，猛地壓在了媽媽的身上。一圈，兩圈，列車飛快地轉(zhuǎn)著，慘叫聲不斷地響起。過了一會兒，列車終于停了下來，大家都搖搖晃晃地走了下來。
“動感快車”更刺激。我們在高空中一直被甩來甩去，乘坐的時候，眼睛都睜不開，頭也一直被氣流壓著，軌道還發(fā)出快要斷了的聲音，嚇得我連喊都喊不出來。不過，“動感快車”駛到終點的時候，我們都有一種說不出的成就感。
之后，我們又玩了“沖天搖擺床”，“瘋狂過山車”等。還到“南極奇觀”里看到了真正的企鵝，在海洋劇場觀看了海豚的精彩表演。
海洋公園真是好玩�。�
游記日記 篇4
所有美好的感覺，始于一把扇子。
這把扇子正面繪古鎮(zhèn)風貌，小橋流水，漁船賈市，反面行書寫就一些關(guān)于江南六大古鎮(zhèn)的文字，雖然有點遺憾它與木瀆古鎮(zhèn)無關(guān)，但攜帶在手，還是感覺文藝氣息滿滿的。
折開扇子，踏著水鄉(xiāng)的青石板，走在光影斑駁的樹蔭下，慢慢揮動扇子，覺得這午后格外愜意，即使艷陽高照，亦別有一番風味，值得人去細品這河畔的風采。
穿過長長的街道后，失去樹蔭的遮蔽，才覺得天氣原來有別人所說的那么熱。
頂著炎日，沿著蜿蜒的山道，登靈巖山，訪靈巖古寺。還好我有扇子，邊搖邊爬山，愜意悠閑。
來蘇州原本想去太湖看看，無奈行程緊湊，已經(jīng)沒時間專門去看太湖，值得欣慰的是，在靈巖山上可以遠眺太湖。靈巖山上觀太湖的地點，絕佳之處莫過于靈巖古寺的大門，古寺在山頂，開門即可遠眺太湖，站在門內(nèi)，不禁想起“窗含萬嶺千秋雪”，意境雖不同，意思卻是一樣的。
靈巖古寺門票只要一塊錢，從來沒交過這么少的門票，思忖一番，覺得寺廟真是好奇特，它可以占據(jù)一座山峰，而俗世中，為了一尺容身之地都要花費好多工夫。
在蘇州，觀林園本是平常事，訪古寺也是平常事，登山也是平常事，但是登山訪古寺，并且還看到了園林，就不是平常事了。園林是沒法和留園拙政園之流比，但山上的假山，湖水，亭臺從哪來，其中費的力氣，不知有多少。
第一次見山上的古寺，不禁好奇生活于其中是什么感覺，路遇和尚，問他在山上修行感覺如何，他說，和在平地上一樣的。在出家人的眼里，環(huán)境如何都一樣。而我則為這句話大為掃興，這么好的地方，感覺哪能一樣？
走累了，便挑一個涼快的亭子坐一下，恰好有一對操吳語的'夫婦在，向他們學了一句吳語。問他們，蘇州不是美女多嗎？為什么我來這里都沒看到？
他們答道，外來人太多，蘇州本地人很少，在街上你是看不到蘇州女孩子的，要到學校里才能看到。大學都不行，要到高中去才行，十七八歲的女孩子，是最好看的。一方水土養(yǎng)一方人，蘇州人不愛張揚，蘇州女孩子和別的地方的真是不一樣，非常的小家碧玉，很怕羞。雖然穿的衣服差不多，但一眼就可以認出蘇州女孩子來，整個神態(tài)氣質(zhì)都不一樣的。
說得我好心動，以前只覺得蘇州女子性情溫婉，只是一個傳言罷了，想不到竟是真的，好想看一眼真正的蘇州女子長啥樣，他們說韓雪就是蘇州本土的女子，果然與其他地方的女子有些不同。
出了靈巖古寺，往上走一段距離便抵達峰頂，遠眺，太湖更為清晰遼闊，而周圍的樓房也清晰可見，空氣質(zhì)量挺不錯的，跟云霧繚繞的白云山頂比起來，天壤之別。
峰頂只有幾塊大石頭，其中兩塊寫著“西”、“琴臺”，應該是西施琴臺，其中的典故我不太清楚，不過我想，如果能坐在峰頂撫琴，感覺一定很好吧！
游記日記 篇5
晴空萬里，陽光明媚，我們一家?guī)е鵂敔斈棠倘ド綎|游玩。我們一共去了五個地方，分別是：大明湖、威海沙灘、蓬萊海底極地世界、長島月牙灣、九丈崖，令我印象最深的還是威海沙灘和九丈崖了。
經(jīng)過一段漫長的'開車之旅，我們終于到了盼望已久的大�！�。但到達時間有點晚，所以只能玩會沙子。第二天我們很早就到了沙灘上了，海與天同藍，我很想下水，但水太涼，等到十點多，海水暖和了，我才下了水。水有些深只能在淺水區(qū)游玩。下午兩點，海水退潮了，可以往深處走走了，在岸邊不遠處，海的中間退出了一片沙灘，我們在那里撿貝殼挖蛤蜊，我先挖出一個大坑，再往深處挖，挖得越深，蛤蜊越多。我挖呀挖，挖的手都疼了，但我很快樂。我們一共挖了一小桶蛤蜊，回到住處用它做了一盆鮮美的湯，非常好喝。
九丈崖，我以為是九個不相連的崖，過去一看，原來就一個崖。它非常高大、雄偉，站在上面，感覺很陡峭。我們沿著礁石往前走，海水拍打著礁石，擊起一層層浪花。我們又去了珍珠隧道，里面很涼快，門口站著神話人物的雕塑，好像守護著門戶，保護游客的安全。
我愛山東，我也愛山東的景區(qū)。
游記日記 篇6
今天陽光明媚，天朗氣清，是一個出去游玩的好日子，所以我和媽媽，還有小姨和我的表弟一同出去游玩了一番，我們?nèi)サ氖菃|游樂城。
我們開著“ 閃電”般的汽車，一下子就到達了那里。那里玩的項目可多了，有：普通滑梯，驚險滑梯，還有比較難的攀巖……
我們先玩了那個普通滑梯，它的外形是船型，但是它是一個比較斜的，是在上面仿佛就真的在開船一般。還有一個上船的那種梯子，可以到達船上面，眺望遠方。旁邊就是一個普通的滑梯，但是它的弧度比較大，所以也是有點驚險的。但是就連我的弟弟都不怕，我還有什么好怕的'呢？我玩了幾次，就熟悉它的軌道了。
后來我玩了一下那個攀巖，雖然，看上去十分簡單，但是，爬起來是十分難的。我一鼓作氣爬上了頂端，可是下來又十分困難。但是我還是勇敢地爬下來了。
最后就是那個驚險的滑梯了，我只玩了一次，因為那個實在是太危險了。從大概兩樓的高度下來，沒有任何的東西就直接這樣滑下來，而且下面還沒有什么安全措施，我一下子就滑到了地面上，我就像一只四腳朝天的烏龜一樣。逗得大家都哈哈大笑。
時間過得可真快呀，一下子游玩的時間就結(jié)束了。我們開著小汽車，依依不舍的離開了啟東游樂城……
游記日記 篇7
國慶假期的第二天，我們和爸爸的朋友們一起，三家人興致勃勃地來到了揚州的瘦西湖風景區(qū)游玩。
“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州……”這就是描寫美麗的揚州景色的。我想著想著，車子就開到了瘦西湖風景區(qū)的門口，我們下了車，買好了票進入了瘦西湖景區(qū)。
我們先去了瘦西湖有名的“二十四橋”。走上去，可以看到遠處的“五亭橋”和美麗的“白塔”，低下頭看，你會發(fā)現(xiàn)一切是那么的'巧：二十四級臺階與二十四根柱子，怪不得把它稱為“二十四橋”呢!
隨后，我們來到了“白塔”，相傳這個白塔和北京北海的白塔一模一樣，是乾隆皇帝游江南時修建的。只見白塔像一個巨大的白花瓶，“花瓶”的瓶口是金色的，又襯上藍天和白云，這種美景不是常見的啊!我行動敏捷，兩三步就發(fā)現(xiàn)了白塔附近的一座寺廟，我立刻拉著媽媽去拜佛，把后面的爸爸遠遠的甩在了后頭。
拜過了佛，我們走向了“五亭橋”，可呂曜哥哥(爸爸朋友的兒子)那吃貨終于耐不住性子了，拉著我和嘉怡姐姐一起去吃美味的“關(guān)東煮”，我咬了一口，感覺味道好極了，于是就大口大口地吃了起來。
我們邊走邊吃，一會功夫就到了“五亭橋”，在橋上往下望，瘦西湖里的景色歷歷在目。湖邊楊柳依依，湖水倒映著藍天和白云，水中偶爾還會有幾條小船駛過，美極了!
時間在流逝，一轉(zhuǎn)眼，我們就要回去了。這里真美，下次有機會我一定還要再來一次。
游記日記 篇8
原文：
忽見層崖之上，有洞東向，余竟仰攀而上。上甚削①，半里之后，土削不能受足，以指攀草根而登。已而草根亦不能受指，幸而及石；然石亦不堅，踐之輒隕，攀之亦隕②，間得一稍粘者，繃足掛指，如平貼于壁，不容移一步，欲上既無援，欲下亦無地，生平所歷危境，無逾此者。久之，先試得其兩手兩足四處不摧③石，然后懸空移一手，隨懸空移一足，一手足牢，然后懸空又移一手足，幸石不墜；久之，幸攀而上。
譯文：
突然望見層層懸崖的上面，有個洞口朝東的`山洞，我抬著頭攀巖上去。（懸崖）上面非常陡峭，攀登了半里路之后，土崖太陡峭沒有落腳之地，用手抓著草根向上攀登。不一會草根也禁不住我了，幸虧到了石崖地帶；但是石頭也不夠堅硬，踩一下就掉落，扒一下也掉落，偶爾能找到一個稍微牢固的石頭，繃緊了腳，手指插入石縫中，就像平貼在石壁上，不能移動一步，想要向上攀登，又無可抓握的東西，想要下來，卻又無平地落腳，有生之年所經(jīng)歷的險境，也不過如此了。過了好長時間，先試著找到兩手兩腳周圍牢固的石頭，然后身體懸空挪動一只手，隨即再懸空挪動一只腳，一只手一只腳抓牢以后，然后又懸空挪動另一只手另一只腳，幸虧石頭沒有掉落；手腳又感到?jīng)]有力氣自己想要墜落下來，過了很久，才僥幸攀登上去。
游記日記 篇9
往年春節(jié)最有意義的事就是賞梅了。
大年終一，我們?nèi)胰穗x開了公園，觀賞泗水縣的首屆梅展。雖說寒風襲襲，但來賞梅的人是紛至沓來，艷麗的宣傳條幅，大大的紅燈籠，春節(jié)新裝，歡聲笑語，四處都彌漫著節(jié)日的喜慶。
在公園中沿著彎曲的小路走不多久就到了梅展大廳。一進大廳，一股撲鼻的梅花香氣迎面而來，放眼望去，大大小小的梅花盆景擺放有致，盆景中彎彎的梅枝被修剪成各種優(yōu)雅的形狀，梅枝上擁擁堵擠的`花苞在默默地綻放著。每個盆景的花盆也都是那么的古樸、別致，花盆上蒼勁地雕琢著各種頌揚梅花的詩詞，有好多是我不曾讀到過的，像“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月傍晚”等，這為梅展更增添了許多文明氣味。
更為吸引我眼球的是各個盆景都不相反，并且有著本人共同的名字。像“三友圖”是由梅花、翠竹和青松組合而成，梅花的鮮艷和翠竹、青松的蒼翠交相輝映；“踏雪尋梅”展現(xiàn)的是梅花凌寒開放的情形，紅紅的梅花在潔白的雪花映托下更鮮更艷了。
看著這一盆盆充溢生命氣味的梅花，流連于這梅香撲鼻的展廳，身心都在承受著一種肉體的洗禮。
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