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            我眼中的君子作文

            時(shí)間:2023-06-07 10:16:16 優(yōu)秀作文 我要投稿

            我眼中的君子作文8篇

              在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢?以下是小編幫大家整理的我眼中的君子作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

            我眼中的君子作文8篇

            我眼中的君子作文1

              我眼中的“君子”是一個(gè)有勇氣承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人;我眼中的“君子”是一個(gè)在任何時(shí)候都敢于堅(jiān)持說“不”,大聲也說出自己意見的人;我眼中的“君子”是一個(gè)面對(duì)別人的挑戰(zhàn)或者生活上的任何挫折,都敢于應(yīng)戰(zhàn)并戰(zhàn)而勝之的人。

              一個(gè)陽光明媚的下午,一個(gè)9歲的美國男孩在院子里踢足球,不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠20美元。在當(dāng)時(shí),20美元是筆不小的數(shù)目,足足可以買200只生蛋的母雞!闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤。父親嚴(yán)肅地說:“你必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)!”男孩為難地說:“我哪有那么多錢賠人家?”父親拿出20美元給了他,說“這錢可以借給你。但一年后要還錢。”男孩從此開始了艱苦的打工生活。經(jīng)過一年的努力,終于掙夠了20美元,還給父親。他就是我眼中的君子。

              我眼中的“君子”敢于承擔(dān)自己的責(zé)任,并想辦法彌補(bǔ)。

              世界音樂指揮家大賽的決賽現(xiàn)場(chǎng),一個(gè)選手按照評(píng)委給他的樂譜在指揮演奏時(shí),發(fā)現(xiàn)有一處不和諧的地方。他認(rèn)為是樂隊(duì)演奏錯(cuò)了,就停下來重新演奏,但仍不如意。他向評(píng)委提出自己的'意見,認(rèn)為是樂譜弄錯(cuò)了。但在場(chǎng)的作曲家和評(píng)委會(huì)的權(quán)威人士都鄭重地說明樂譜沒有問題而是他的錯(cuò)覺。面對(duì)著一批音樂大師和權(quán)威人士,他卻堅(jiān)定地說:“不,一定是樂譜錯(cuò)了!”話音剛落,評(píng)判臺(tái)上立刻報(bào)以熱烈的掌聲。原來,這是評(píng)委們精心設(shè)計(jì)的圈套,以此來檢驗(yàn)指揮家們?cè)诎l(fā)現(xiàn)樂譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下,還能否把持自己的正確判斷。他最后在這次世界音樂指揮家大賽中摘取了桂冠——他就是世界著名的音樂指揮家小澤征爾。

              我眼中的“君子”在面對(duì)許多權(quán)威時(shí),能堅(jiān)持自己的疑問并大聲地說出自己的意見。

              美國總統(tǒng)羅斯福在中年時(shí)突然得了一種怪病。這時(shí)他已經(jīng)身為參議員,在政壇正是一帆風(fēng)順大展宏圖的時(shí)候,遭此打擊,差點(diǎn)心灰意冷,退隱還鄉(xiāng)。開始呆在家里的時(shí)候,他一點(diǎn)也不能動(dòng),必須坐在輪椅上,但他討厭整天依賴別人把他抬上抬下。后來,他就背著別人到了晚上一個(gè)人偷偷練習(xí)。有一天,他告訴家人說,他發(fā)明了一種上樓梯的方法,要表演給大家看。原來他先用手臂的力量把身體撐起來,挪到臺(tái)階上,然后再把腿拖上去。就這樣一階階艱難緩慢地爬上樓梯。母親看見他這個(gè)樣子,有些不忍心地勸他說:“你這樣在地上拖來拖去的,給別人看見多難看。孩子,別再折磨自己了!彼麚u了搖了頭,堅(jiān)定地說:“這是我遇到的挫折。我必須面對(duì)它,并打敗它!

              我眼中的“君子”敢于面對(duì)工作中的挫折,正視生活中的坎坷。君子微笑面對(duì)生活,生活回報(bào)君子快樂。

            我眼中的君子作文2

              什么叫君子?君子可以是平凡但又不平凡的人,而我眼中的君子,他是神機(jī)妙算的;他是料事如神的;他是忠心耿耿的;他就是諸葛亮先生。

              諸葛亮,字孔明,自小父母雙亡,家境貧寒,跟隨叔父從襄陽避難到湖北,知識(shí)全靠自己積累,十八歲時(shí)便隱居在臥龍崗,因此他又被稱為“臥龍先生”,諸葛亮后來成為了著名的軍事家、文學(xué)家、政治家。他上知天文,下知地理,他機(jī)智勇敢,足智多謀,久居山中確知“三分天下”,因此吸引了劉備的注意,于是劉備親自到諸葛亮住的茅草屋去請(qǐng)他出山,結(jié)果被他的`書童攔住并告知?jiǎng),“臥龍先生不在家請(qǐng)回吧”!其實(shí)是不讓進(jìn)門。第二次,劉備又到臥龍崗去拜訪諸葛亮,可結(jié)果不太理想,他被書童又?jǐn)r在了門外不讓進(jìn)去。時(shí)值冬天,下著鵝毛大雪,劉備第三次來拜訪。這一次,諸葛亮被他感動(dòng)了,終于與劉備相見。雖然這位臥龍先生只有二十二歲,但是看起來已經(jīng)像是一位成熟的智者了。出山后,他幫助劉備開創(chuàng)事業(yè),建立了不少功勛。而家喻戶曉的“三顧茅廬”就出自這里。

              大家都知道在“桃園三結(jié)義”中劉備、關(guān)羽和張飛結(jié)為了異性兄弟。后來關(guān)羽被東吳殺害,劉備急于為自己的兄弟報(bào)仇便不聽丞相諸葛亮的勸告,他帶領(lǐng)二三十萬大兵反擊,可是不僅沒有打勝仗劉備自己也躺在白帝城一病不起。等諸葛亮到時(shí),劉備已經(jīng)病入膏肓,他握住丞相的手并對(duì)他說“丞相啊,我已經(jīng)時(shí)日不多了,你要好好輔佐我的兒子劉禪,幫助他登上王位。如果他無能就請(qǐng)丞相自己來當(dāng)皇帝吧”!丞相跪下來說“我一定會(huì)好好輔佐劉禪,絕不會(huì)有意思要當(dāng)皇帝的念頭,我一定會(huì)鞠躬盡瘁死而后已。”說完劉備就閉上了雙眼。劉備死后,諸葛亮認(rèn)真輔佐劉禪,從不懈怠,不敢有一點(diǎn)私心。后來,他真正做到了鞠躬盡瘁,死而后已。這就是“白帝城托孤”。

              諸葛亮在《草船借箭》的故事中最令我佩服。當(dāng)時(shí),周瑜為了殺死諸葛亮要他十天之內(nèi)造出十萬支箭,可諸葛亮卻說三天便可完成。聽了這話周瑜心中歡喜覺得三天造十萬支箭是不可能的事情,所謂“君子一言,駟馬難追”這次諸葛亮死定了。不過,諸葛亮早已料到三天后會(huì)起大霧,于是他向魯肅借了三百艘船,每艘船上載著三百個(gè)兵和一千個(gè)稻草人。果不其然,三天后的凌晨起了大霧,他料到曹軍會(huì)放箭,不會(huì)突進(jìn),真是厲害呀!曹操看見有人入侵水寨,但是又起了大霧他決定亂箭殺死敵人。霧慢慢散了,曹軍發(fā)現(xiàn)在船上的不是人,而是稻草人,他們的身上插滿了密密麻麻的箭,他們才知道自己中計(jì)了。曹操很生氣,但是已經(jīng)晚了,船已經(jīng)行駛了二十里,曹操氣得臉都發(fā)白了,眼睜睜的看著船游走。諸葛亮不費(fèi)吹灰之力就借到了十萬支箭,最后諸葛亮完勝周瑜。

              這就是我眼中的君子——諸葛亮先生。他是一位杰出的軍事家、文學(xué)家,政治家,我十分佩服他,我要學(xué)習(xí)他的機(jī)智勇敢,成為一位君子。

            我眼中的君子作文3

              孔子云:“君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛!笨梢娍鬃诱J(rèn)為君子乃施惠于人,自己卻不浪費(fèi);使用人民,人民卻不怨恨;自己有所追求,卻不貪婪;安靜矜持卻不驕傲;有威嚴(yán)卻不兇猛。我認(rèn)為此言所道極是。人應(yīng)當(dāng)以“君子”之道為準(zhǔn)則去為人處事。

              行之以君子之風(fēng),何如?

              君子之風(fēng)是一種美,它的美會(huì)令你甘于淡泊,樂于平淡,自得于平淡,令你只愿在夢(mèng)中化碟了的好,不愿牽絆于塵市,就如天之白云,地之清水,給人以超脫外物。古人云:“君子之交淡如水!贝苏审w現(xiàn)“君子”之美。我常向往古人的君子之交。鐘子期與伯牙的高山流水,稽康與阮籍的風(fēng)清月白,李白與杜甫的詩歌雅奏。這些流芳百世的君子傳說令我慕煞古人。

              自古就有“君子喻于利”之說。明代大將于謙清正廉潔,關(guān)心人民疾苦。他當(dāng)兵部侍郎官時(shí),被朝廷派遣到河南任巡撫,返回京城時(shí),沒有帶一點(diǎn)不義之財(cái),這便有了“清風(fēng)兩袖”之說。君子又豈是為錢財(cái)所驅(qū)使的!反之,南宋女詞人李清照次夫張汝舟,為貪易安的金石字畫,不顧廉恥,欺人感情,易安寧愿冒著坐牢之危,也要揭露他這個(gè)偽君子。古人云:“君子愛財(cái),取之有道!蔽已壑械木討(yīng)是平淡之,重義之,正直之。

              處之以君子只道,何如?

              君子處事無不詮釋著善良、慎怒、修德的內(nèi)涵,在這偌大的城市之中,若是君子,你會(huì)在施舍給乞丐一枚硬幣的時(shí)候彎下腰,輕放之。若是君子,你會(huì)向無助之人伸出援助之手,開啟導(dǎo)航燈,送上幸福的青鳥……孔子曰:“君子欲訥于言而敏之行!本用赖聻檠孕幸恢,若一人口若懸河,夸夸其談,實(shí)際上言過其行,那么其人必叫人厭之。

              君子以仁德、誠信處事之。唐朝,魏征曾為李建成出謀暗害李世民,李世民卻不記前嫌,重用魏征,遂有“貞觀之治”之盛世。由此可見君子之心寬如海。又者,古代有一個(gè)名叫季布的人很講信用,人們視他的一句話重如千金。其人的誠信,令他廣受好評(píng)。君子處事以其仁愛、忍讓、樂觀為主。我眼中的君子亦有堅(jiān)持仁德、慎言多做、言語誠信、遇事可忍、心胸廣闊之美德。

              置身于這喧鬧又靜寂的世間,有人笑、有人泣、有人癡、有人狂……其行百變矣!人群中的.謙謙君子們,我眼中的謙謙君子們,你們的一舉手、一投足,都應(yīng)是令人感佩的。

              當(dāng)今,我們應(yīng)該保持仁愛之心,做一個(gè)心胸坦蕩、信守道德、無私奉獻(xiàn)、為仁行善的正人君子。對(duì)事,能沉著勇敢,處驚不變,有原則。這令我想起一番對(duì)話來,昔日寒山問拾得:“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,如何處置乎?”拾得云:“忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他。”

              將自己置身于世間寂靜之處去仰望幸福,恬淡適己,身心自在并知足常樂。若在生活中多些這類人,那么我們的社會(huì)會(huì)更加美好,人們會(huì)更加幸福,生活會(huì)處處充滿陽光。

            我眼中的君子作文4

              從古至今,人們對(duì)于“君子”二字的定義難道就一定只是品德高尚的人嗎?這個(gè)問題已經(jīng)困擾了我很長時(shí)間,今天讓我回首歷史,找尋答案。

              寒冷漆黑的深夜,凄厲的北風(fēng)無情地吹著世間萬物。這時(shí),幾只鳥因抵擋不住寒風(fēng)的呼嘯而發(fā)出悲慘的叫聲,枯干的樹葉也被寒風(fēng)吹落。此時(shí)的秋天已是北風(fēng)呼嘯,漸漸寒意思四期四起。他卻只能穿著一件單薄、破舊、帶著血漬的囚衣,無助的靠在牢房的冰冷的墻上。他忍住了心理的委屈、痛苦,忍住了著要奪眶而出的眼淚,但他不敢去想今天要發(fā)生的事情。天剛蒙蒙亮,他被嘈雜的聲音驚醒。隨后獄卒們把他帶到了一個(gè)滿是刑具的屋子里,他對(duì)著刑具似乎已是習(xí)以為常了,回過頭卻看見獄卒的臉上露出了一臉的壞笑。他向他們投去了鄙視的目光,獄卒們看見了他的表情,于是“怒發(fā)沖冠”,隨后等待他的只能是痛苦的刑罰。在獄卒們卑鄙的笑聲中,他艱難的走回了自己的牢房,痛苦的縮成一團(tuán),手指插入了臟亂的頭發(fā)?粗昏F鏈鎖住的雙腳,還有被打的滿是鮮血的腳和胳膊,這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)自己早已是遍體鱗傷!是放棄還是繼續(xù)堅(jiān)持的走下去?他似乎感到有些不知所措,但是一個(gè)堅(jiān)定地信念給予了他力量,于是,他毅然決然的選擇了堅(jiān)持!雖然前方的`道路滿是荊棘的,滿是堅(jiān)辛和挑戰(zhàn),但是,這是他自己做的選擇,他要為他自己的選擇付出代價(jià)。終于,創(chuàng)作出了“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的《史記》。而他的名字也早被人銘記在心中——司馬遷。這極有毅力的人,難道不能被人們稱之為君子嗎?

              在夕陽西下的時(shí)候,烏江邊有一個(gè)偉岸的身軀佇立在岸邊。他面無表情的望著烏江血色的江面,發(fā)絲隨著風(fēng)在空中飄動(dòng),手里的那把劍還在滴著鮮血。自己早已被敵軍包圍,他想起了自己往日稱王的日子,可是現(xiàn)在自己面對(duì)著身后強(qiáng)大的敵軍,就如同一只螞蟻。漢軍不費(fèi)吹灰之力就可以取其的性命。于是他想起了自己心愛的女人美姬,想起了美姬為他跳的每一只舞,把她哄入夢(mèng)鄉(xiāng)。然后在她熟睡的時(shí)候拿出劍,劍鋒在她的脖子上滑過,立刻涌出了鮮紅色的血,這鮮紅色流過了她那雪白的頸。劍落地的聲響驚醒了他,看著美姬倒地的身影,他飛快跑過去,鮮紅的血液淌在冰冷的鎧甲上,最親最愛的人就這樣死在自己的懷里,他悲痛欲絕。正在些時(shí),身后的敵軍大舉進(jìn)攻,他本想跑回自己的國家,但是擋在烏江中途時(shí),他想到了無顏見江東父老,于是返回烏江邊,舉劍自刎。他給歷史留下了遺憾,但是,被人們成為西楚霸王的——項(xiàng)羽,在我心中永遠(yuǎn)都是“君子”的形象。

              被稱為君子的人,并非只是品德高尚,君子應(yīng)無愧于“英雄”二字。?

            我眼中的君子作文5

              君子蘭之所以受人喜愛,不是因?yàn)樗菋善G動(dòng)人的花朵,而是它那直立似劍、翠如碧玉的葉片。那厚實(shí)的葉片,讓人不由想到那威武不屈的品格,它就仿佛是我眼中的“君子”的象征。

              何謂君子?權(quán)重者不媚之,勢(shì)盛者不附之,是為君子。海瑞為官清廉,不侵占一絲民產(chǎn)。面對(duì)昏庸的皇帝,他買好棺材上死諫;而對(duì)腐敗的上司,他果敢堅(jiān)決反貪抓捕;面對(duì)得勢(shì)重臣,他不畏威逼不受利誘,在其位謀其職。包拯正直廉潔,寧得罪皇帝也不破不受禮的條例,以詩拒禮:鐵面無私丹心忠,作官最忌念叨功。他們是君子,面對(duì)權(quán)勢(shì)的欺壓,他們堅(jiān)持自己的做人準(zhǔn)則,不媚上欺下。正直者,君子也。

              何謂君子?從善者友之,好惡者棄之,是為君子。孟郊“求友須在良,得良終相善”,與善之人交友,創(chuàng)造出不少詩篇;司馬遷“君子拙不知己,而信于知己”,結(jié)交賢友,行路萬里,終著《史記》。俗話說:“近朱者赤,近墨者黑”,與賢者交友,會(huì)讓你“見賢思齊”,從而提高自身素養(yǎng),與惡者交友,會(huì)讓你沾染惡習(xí),成為那令人不齒的一員。誰說賢友不重要呢?或許只是他的那么一句話,或許只是他的'那么一個(gè)動(dòng)作,就足以對(duì)你造成影響,因賢而賢,因惡而惡,做向賢之人,不近惡者,才是君子所為。近賢者,君子也。

              何謂君子?長則尊之,幼則庇之,是為君子。尊老愛幼是中華民族道德精神的精華所在!袄衔崂希约叭酥;幼吾幼,以及人之幼”,從古代子路為讓父母吃上米飯,翻山涉水,不辭千里,從親戚家背回一小袋米,到現(xiàn)代毛澤東向一位七十多歲的老人敬酒,“主席敬酒,豈敢豈敢”,“敬老尊賢,應(yīng)該應(yīng)該”,一時(shí)傳為佳話。從孟郊的“報(bào)得三春暉”,到魯迅“憐子如何不丈夫”,他們都在用行動(dòng)向我們演示著君子所為。

              何謂君子?見民貧老者憐之,見民傷痛者惜之。段太尉看見被惡吏重傷的農(nóng)者,內(nèi)心大悲,親自取水洗去血,裂裳衣瘡,手注善藥,早晚喂農(nóng)者吃飯,最后取坐騎賣了,市谷代償。時(shí)至今天,仍然記得20xx年四川大地的那一幕,溫總理站在廢墟上,揀起一個(gè)破舊的書包,揀起一只被壓得不成形的鞋子,滿臉寫著愁苦,眼里含著辛酸的淚花。沒有一點(diǎn)“官樣”的總理,沒有一點(diǎn)官架的總理,沒有一點(diǎn)官腔。這樣的領(lǐng)導(dǎo),使人不得不充滿敬意。 “天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”心有大受,心懷天下蒼生者,君子也。

              難道干大事者才叫君子嗎?對(duì)辛苦的母親奉上一杯熱茶,為調(diào)皮的小妹蓋好被子,這為何不也是一種君子所為呢?尊弱者,君子也。誰才是真正的君子呢?不畏強(qiáng)權(quán),清廉正直,那叫君子;結(jié)交賢友,遠(yuǎn)離惡友,那叫君子:尊敬老人,守護(hù)幼者,那叫君子;胸懷天下,心系蒼生者,那叫君子。

              遠(yuǎn)處,傳來君子蘭的花香,我順其清香走去。

            我眼中的君子作文6

              底線制約下的人生以及恣意妄為,你選擇哪種?

              ——題記

              昨夜小寐,忽疑君來,卻是琉璃火,未央天。

              曙燈殘未滅,風(fēng)簾閑自翻。淡淡的一盞燈,伴我穿梭幾個(gè)世界,徘徊于刀光血影、風(fēng)花雪月之中。

              東晉,深山處,有竹影婆娑。嗚咽的琴聲,驚起一鬼,裹挾著狂風(fēng)翩然而至。

              于是,一人一鬼聊起了天。一鬼訴百年做鬼的苦,一人傾百年做人的難。

              那是最后一夜了,而明日,明日即隔天涯。

              你對(duì)故國的愛抹滅不去,所以你只能隱居竹中;你對(duì)兄弟的情不能忘卻,所以你憤然站出澄清。只是,那代價(jià)卻是你的生命。你維護(hù)了你的底線,所以你無悔,你慨然前去赴死,留下千年的佳篇。

              只是,為何那做人基石的底線會(huì)變成那沉重的生命線,顛倒了是非,變成統(tǒng)治者手中的枷鎖,勒得你快喘不過氣來?

              生命如一行狂草被匆匆寫下,然后伴著你睥睨塵世之笑張狂地翻過,徒留一聲嘆息:“《廣陵散》于今絕矣!”

              你恪守著你的底線,生命卻如此玩笑地了結(jié)。

              而古往今來,多少賢人以一身傲骨,只為那心中的底線——為君,為國,為天下黎民——而慘遭殺戮;又有多少人輕易地逾越底線,卻依然恣然快活地完成一生。

              人性本無差別,在充滿沼澤氣的社會(huì)里,那添上的底線,帶領(lǐng)著你走向墳?zāi)埂6切┤,觀察著沼澤氣的濃密稀疏,學(xué)會(huì)了真事假說,阿諛奉承,在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心翼翼中,完滿地度完一生。雖是榮華富貴、錦衣玉食,但在臨死的那刻,內(nèi)心是否會(huì)懺悔?

              只是,活著處處受約,恪守的底線卻毀滅了生命,死后造就光輝的人生是否值得?

              生命本就是矛盾體,是為人性過后的通暢還是通暢過后的未知?人性無別,是環(huán)境造就了人生。只是表面殷勤內(nèi)心疏離的人終究無法聚攏在一起改造環(huán)境,只能于心中,創(chuàng)造出理想的人生。

              已飛翔到彼岸的你啊,是否已于豐田荷美之側(cè),岡斜細(xì)柳之下,覓得一方青石,擱上你那隨坐隨行的琴,心如止水了?

              那蒼勁的身軀上籠罩著一層極淡的光,恍惚間,又變成千萬螢火蟲向我飛來,將我暴于明光之下,令我心中的陰霾無處可逃。就把一款款道義還給斑駁的書卷,把底線制約下的人事交給經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)雨,再把堅(jiān)守心田的信念托付給煙草迷離的.空墳。就那樣赤裸裸地面對(duì)著自己的初心。帶著那滿心的通暢守衛(wèi)心中的圣地。

              那原本猙獰的底線幻化成朦朧的地平線。那兒,一輪亙古而存的落日正緩緩升起。

              一闕蓬松的陽光掠過窗臺(tái),照在我昨晚未合的書卷上,再伴著清風(fēng)翻過那年的人與事,僅剩下一顆歷盡艱險(xiǎn),如朝霞般絢爛的初心。

            我眼中的君子作文7

              掬一捧太液湖中的玉露,清清湖水中映射出他們剛直不阿的面容。

              折一朵西湖上的碧荷,亭亭荷花里盛開著他們千年不滅的靈魂。

              煮一壺峨嵋山的香茗,于水霧繚繞中,他們——我眼中的“君子”的身影——浮現(xiàn)。

              披一身荷衣香草,他昂昂然走過濁臭世俗;筑一室蘭馨桂棹,他與湘神山鬼把酒言歡。秋風(fēng)肆虐,他憤而著《離騷》;長衣蕭瑟,他憂而擬《國殤》。舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒。他一直孤獨(dú)的行走在楚國暗沉沉的長夜里,以為憑一己之才便可以撕破陰霾。楚王不理解他,不理解他憂國憂政的忠心;佞臣不理解他,不理解他寧死不屈的直心;門生不理解他,不理解他為國無己的清心。他走得太累太累了!于是,在悠悠的風(fēng)中,他最終選擇融入汩羅的懷抱。

              時(shí)間永遠(yuǎn)定格在那一刻,一條江是一座墳——唯有這樣開闊的墓地,才能安放他的靈魂。君子如蘭,行高志潔,在漫漫長夜里,它獨(dú)自搖曳,展盡風(fēng)華。

              他以徐徐清風(fēng)為友,與皎皎明月作伴,神色寧靜如林中之修竹,意態(tài)悠然若山間之浮云。青溪撫琴,清澈溪水中倒映著他巖巖若孤松之獨(dú)立的身影;竹林品酒,微醺暖風(fēng)吹拂過他清瘦若玉山之將崩的身形。他一生所重不過“情義”二字,一生所奏不過高山流水一曲而已。所以他以同向秀打鐵為樂,鐵器相擊時(shí)的'叮當(dāng)之聲在他耳中是塵世中最美的音樂;他回山濤以《與山巨源絕交書》,字字句句都在說義不同則情必盡;他替呂安怒斥其兄呂巽的無恥行為,即使因此奉送的是自己唯一的生命。

              刑臺(tái)上,他廣袖當(dāng)風(fēng),玉冠嵯峨,恍若仙人;素琴之上,他十指翻飛,錚錚琴弦中仙樂響起。一曲廣陵,驚艷天下!人已逝而《廣陵散》余韻未絕。君子若竹,在寂寂幽林中,它昂然獨(dú)立,顯盡風(fēng)骨。

              執(zhí)一杯菊花酒,他閑閑倚窗眺望夕陽,揮一支竹筆,他信筆揮毫潑墨成章。脫下官服,把是非名利轉(zhuǎn)身拋下;拿起花鋤,在山水之間陶然自適。在桃花源中,在五柳木屋后,他聽狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔;觀木欣欣以向榮,泉涓涓而始流;賞日暮天無云,春風(fēng)扇微和;享受晨興理荒穢,戴月荷鋤歸的充實(shí)。生命的最后一刻,南山下,菊圃中,晚風(fēng)送來陣陣菊香,倦鳥啼叫著回歸山林,他靜靜躺在竹椅中,閉合雙眼,神色安詳。

              生于自然,死于田野,這是他最好的歸宿。君子似菊,不與世俗相爭,在悠悠晚風(fēng)中它暗吐幽香,搖盡風(fēng)情。

              他們是君子,有蘭一般的高潔,竹一般的勁拔,菊一般的淡雅;有風(fēng)一般的瀟灑,云一般的從容,水一般的純凈。他們窮不失義,達(dá)不離道,不媚權(quán)勢(shì)不附顯貴,不畏強(qiáng)權(quán)亦不欺弱小。所以

              太液湖中的湖水濁了,自有他們用血淚凝成的甘霖重新洗滌。

              西湖上的荷花枯了,自有他們用靈魂聚成的種子悄然萌發(fā)。

              茶壺中飄起的水霧散了,但他們——我眼中的君子的面容永遠(yuǎn)鮮活!

            我眼中的君子作文8

              竹,篩風(fēng)弄月,瀟灑一生!}記

              歲寒論君子,碧綠織新春。

              竹,映入我那炯炯的雙眸,化身成為那青青子衿,悠悠存于我心。其幽芳逸致,甚可滌人之穢腸而澄瑩神韻。

              君子如竹,身形挺直,寧折不彎。是曰正直。

              聞一多,我眼中的君子。自美歸國后,他心中的一切夢(mèng)幻被舊中國的腐朽打破?粗侨A夏兒女的官員對(duì)外獻(xiàn)媚的嘴臉,聽著黎民百姓聲聲的哀怨,他挺起筆直如竹的身竿,手指北京西單二龍坑南端的臭水溝:“這是一溝絕望的死水,清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”死水壓不彎聞一多的脊梁,腐朽折不斷聞一多的正直,他如挺立的翠竹,立于神州大陸之上,對(duì)著蒼穹仰天長嘯:這不是我的中華,不對(duì),不對(duì)!君子就當(dāng)如此,毅然立于天地,正直行于乾坤。

              君子如竹,雖有竹節(jié),卻不止步,是曰奮進(jìn)。

              季羨林,我眼中的君子。他一生筆耕不輟,桃李不言,下自成蹊,縱然年華流逝,青春不再,他手中的筆也未曾停留,即便是“牛棚”挨整,筆尖仍不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著,《羅摩衍那》,《牛棚雜憶》,一扎一扎的成就阻擋不了他奮進(jìn)的步伐;“國學(xué)大師”,“學(xué)界泰斗”,一落一落的輝煌掩埋不了他奮進(jìn)的'堅(jiān)定。他用自己的一生,筑起一片夢(mèng)想的天堂!君子就當(dāng)如此,

              君子如竹,超然獨(dú)立,頂天立地,是曰卓爾。

              伏爾泰,我眼中的君子。他獨(dú)自一人,站在時(shí)代的前沿,以鏗鏘的呼喊,向社會(huì)一切腐朽,向所有的黑暗宣戰(zhàn)!斑@里是我的心臟,但到處是我的精神”。他微笑著舉起那輕若微風(fēng)又重如霹靂的筆桿,在歷史的長河留下深深的足跡,“伏爾泰的名字所代表的不是一個(gè)人,而是整整一個(gè)時(shí)代!狈鼱柼┻@顆明亮的星雖已隕落,但在無數(shù)人的心中,他仍如竹般,超然獨(dú)立于天地,君子就當(dāng)如此,不畏一切的黑暗,以自己的血肉創(chuàng)下光明。

              君子如竹,載文傳世,任勞任怨,是曰擔(dān)當(dāng)。

              周恩來,我眼中的君子。50多年的革命生涯,周恩來用自己那寬厚的肩膀擔(dān)當(dāng)起中華民族興衰存亡的重任,直至生命的最后一息。“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料,這也是為人民服務(wù);钪鵀槿嗣穹⻊(wù),死后也要為人民服務(wù)!敝芏鱽黻H上雙眼那一刻,東方巨龍仰天哀鳴!十里長街,裝不下華夏兒女的哀痛;神州大陸,容不了炎黃子孫的神傷。他的一生,沒有一個(gè)孩子,可全中國的人民都是他的孩子!君子就當(dāng)如此,將責(zé)任攬于雙肩,撐起一片晴空萬里!

              “君子”在千萬人眼眸中,有著千萬個(gè)倒影,而我眼中的“君子”,則如翠竹那么不一般,集陽剛之氣于一身,聚正義之靈于丹心,談笑間吞吐乾坤,舉手間斗轉(zhuǎn)星移!

              君似翠竹,翠竹似君,似與不似都奇絕。

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