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李小龍的語(yǔ)錄錦集56句
一個(gè)武術(shù)家需隨時(shí)能警覺(jué)地應(yīng)付相互變化的兩面。一個(gè)武術(shù)家需能經(jīng)常維持其心靈使之處于一種空無(wú)一物的狀態(tài)，方可使其自由的行為無(wú)由受阻。以下是小編為大家準(zhǔn)備的李小龍的語(yǔ)錄56句,歡迎閱讀。
1、處于"無(wú)心"的狀態(tài)也就是保持"平常心"。
2、無(wú)論在走路還是休息，說(shuō)話(huà)還是沉默，吃飯還是喝水時(shí)——都不要讓自己懶惰，要孜孜不倦地追求"此在"。
3、所有的動(dòng)作源自于"空"，心靈就是"空"的動(dòng)態(tài)方面。這里沒(méi)有心術(shù)不正，沒(méi)有以自我為中心的動(dòng)機(jī)，因?yàn)?空"是虔誠(chéng)、真誠(chéng)和直接的。他不允許自我和動(dòng)作之間留下任何空隙。
4、謙虛不是放棄自傲，而是以另一種自傲代替自傲。
5、"無(wú)為"并不是真的什么都不做，而是明心見(jiàn)性，要讓自己的思想自由流動(dòng)，完全不受任何內(nèi)在或外在的干擾。
6、能看清"無(wú)物"才是真正的"看見(jiàn)"。
7、我覺(jué)得，既然實(shí)用是必不可少的，那么許多傳統(tǒng)但并不怎么實(shí)用的形式就不重要了。我們?yōu)槭裁匆ㄙM(fèi)這么多時(shí)間去練習(xí)這些不重要的形式呢？
8、關(guān)系是自我顯現(xiàn)的過(guò)程。關(guān)系又是一面鏡子，在其中你可以發(fā)現(xiàn)自己。存在意味著與對(duì)方互動(dòng)。
9、在佛中，并無(wú)可努力之處，唯有平凡而一無(wú)特別。用自己的飯，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒臥便睡，無(wú)知者自會(huì)笑我，但智者卻會(huì)知我：其中有深意。
10、保持警覺(jué)意味著"嚴(yán)肅認(rèn)真"，"嚴(yán)肅認(rèn)真"意味著虔誠(chéng)和真實(shí)，只有保持真誠(chéng)，才能達(dá)到"與道為一"的境界。
11、倒空你的思想，無(wú)形無(wú)態(tài)，像水一樣，水入杯，便成杯，水如瓶，便成瓶，水入壺，便成壺。水能潺潺流動(dòng)，也能澎湃飛濺，要像水一樣，我的朋友。
12、心靈應(yīng)該不受外在世界的影響，在各種現(xiàn)象中毫無(wú)羈絆地自然而為。
13、動(dòng)中有靜，緊張中有放松，眼觀六路而又鎮(zhèn)定自若。既不刻意人為，又順其自然；既不渴求，又不指望。簡(jiǎn)言之，像嬰兒一樣天真無(wú)邪，同時(shí)擁有完全成熟心靈的計(jì)謀和最敏銳的智慧。
14、最大的錯(cuò)誤是預(yù)測(cè)一場(chǎng)搏擊戰(zhàn)的結(jié)果。你不應(yīng)該考慮結(jié)果是輸還是贏。讓一切順其自然，你的天賦工具會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻成功出擊，一劍封喉。
15、最難的事就是要真誠(chéng)地表達(dá)自我，而不是欺騙自己。
16、由你內(nèi)心深處消除了"不明"的思維與作用，拋卻一切曖昧不明的意念方可成為大師。大巧若拙，拙中之巧，返樸歸真，內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī)，外藏鬼神莫測(cè)之變。
17、我不害怕會(huì)一萬(wàn)種腿法的人，但我害怕，把一種腿法練了一萬(wàn)次的人。
18、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后，才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。
19、問(wèn)題從來(lái)就離不開(kāi)答案。問(wèn)題中本身就有答案——理解了問(wèn)題，就能化解問(wèn)題。
20、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會(huì)阻止思想的流暢。
21、輪子惟有不過(guò)于附著于輪軸上時(shí)方可運(yùn)轉(zhuǎn)自如。一旦心靈是緊密地固守著，此種感覺(jué)將存在于每個(gè)動(dòng)作之中，無(wú)法瞬間有效地發(fā)揮。
22、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐，且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。
23、一旦有人妄說(shuō)截拳道是什么或什么，或是與什么與什么又有所不同。那么，不妨就讓截拳道這三字永遠(yuǎn)消滅罷！消除掉這虛有的名稱(chēng)，只讓它的實(shí)質(zhì)存在罷！截拳道只是個(gè)名稱(chēng)罷了！
24、如果人類(lèi)能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話(huà)，這是可以決定他未來(lái)的命運(yùn)，例如：文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、科學(xué)或各種技術(shù)等，都可以達(dá)到偉大的成就。不過(guò)，無(wú)論參與哪一種藝術(shù)，他必須要首先充分地了解自己，并對(duì)于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以向某一門(mén)藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強(qiáng)從事的話(huà)，結(jié)果只有破壞，浪費(fèi)時(shí)光，更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。
25、學(xué)習(xí)絕非知識(shí)之累積；而系一求知的行為，是無(wú)止境的。
26、一個(gè)搏擊者必須能經(jīng)常持心靈單純，心中只存一目際——如何搏擊。他必須去除阻礙其前進(jìn)之障礙，無(wú)論是感情的、身體的或是知識(shí)上均然。
27、真理是無(wú)途可至的，真理是變化靈活的，因而是不斷地改變的。
28、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。
29、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈，因努力可謂心靈朝內(nèi)目標(biāo)的掙扎；而一旦你有了目標(biāo)、目的，——可見(jiàn)的終點(diǎn)，你便是將心靈局限于那。
30、欲突破自己，需要深知自己之自覺(jué)。
31、想要攀上成功的顛峰需要付出經(jīng)年的努力。
32、一個(gè)有頭腦的人贏得勝利，立即停止，他沒(méi)有得隴望蜀、沒(méi)有虛榮、沒(méi)有狂喜、沒(méi)有驕傲、沒(méi)有飛揚(yáng)跋扈，其勝利是必然的，也是鞏固的。
33、道是一切事物構(gòu)成的最基本的要素，它是簡(jiǎn)單的、無(wú)形的、無(wú)欲的、無(wú)沖突的最高境界。
34、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致，而不能違抗，這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強(qiáng)求，不要任何情況都強(qiáng)力去做。
35、精神無(wú)疑的是我們存在的控制因素。此不可見(jiàn)的權(quán)位控制了我們?cè)谕饨缜闆r發(fā)生時(shí)的一舉一動(dòng)。因而他是極端的活動(dòng)的，永無(wú)止息。保持此精神的完全自由狀態(tài)，不為任何所附屬。做你自己的真正主人。
36、只有理想而無(wú)方法則全屬幻影，生成系存在的否定。
37、當(dāng)心靈如流水時(shí)，月亮沉溺其中，一度可動(dòng)又不動(dòng)。水是不止的動(dòng)的，而月卻仍保持其穩(wěn)靜不動(dòng)。心靈雖可因外在大千世界而變化，卻亦仍維持不變。
38、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。
39、所有的知識(shí)最終都?xì)w于自我的認(rèn)識(shí)。
40、大巧若拙，拙中之巧。返樸歸真，內(nèi)蘊(yùn)天地變化之機(jī)，外藏鬼神莫測(cè)之變。
41、超越因果宿命之途全在于心靈與意志的適當(dāng)運(yùn)用其力量。
42、一無(wú)自我意識(shí)時(shí)，藝至其最高之境界。一個(gè)人一旦能超乎其所做事物成敗之關(guān)切，則必可發(fā)現(xiàn)"自由"為何。
43、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無(wú)睹。
44、并無(wú)固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。
45、每個(gè)屬于某門(mén)某派的總會(huì)謂其惟一擁有真理，而排除其他派別。這些派別專(zhuān)憑其一面之詞來(lái)曲解道。
46、經(jīng)由我個(gè)人實(shí)際的體驗(yàn)和認(rèn)真學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助，再?zèng)]有別的助力。
47、我認(rèn)為一個(gè)人，或者說(shuō)一個(gè)"夠格"的人，他的作為與責(zé)任，在于忠實(shí)地發(fā)展他的潛能和自我完成。
48、完美的道路只對(duì)那些又選又挑的人方是困難重重的。無(wú)所好，亦無(wú)所憎，如此心方可澄明，一發(fā)之差猶如天地之別。
49、生命不是零碎的東西，不是框框。生命永不會(huì)停滯，它不斷有節(jié)奏地運(yùn)動(dòng)，也不斷地變動(dòng)。
50、截拳道包羅萬(wàn)象，但不被萬(wàn)象所包羅！
51、無(wú)教化并非真意味著未受教化，無(wú)教而教是意義深遠(yuǎn)的。無(wú)形的形并非真意味著一無(wú)形式，無(wú)形之形發(fā)是由形進(jìn)化至更高更完美的自我表達(dá)的境界。
52、掌握截拳道并不意味著增加更多的東西，而是砍掉非本質(zhì)的東西。
53、截拳道等于是"一只指向球的手指"，但是你千萬(wàn)不要以為手指就是球，更不要過(guò)于注視那手指發(fā)而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指"光明"。至于你將來(lái)能夠獲得多少"太空知識(shí)發(fā)"？那就全靠你自己努力去領(lǐng)悟了。
54、當(dāng)武功臻于最高境界時(shí)，他的身體和四肢都能自發(fā)運(yùn)作，自行其是，不需要意識(shí)的干涉……
55、一旦我們挫傷一顆自豪的心，我們就達(dá)不到某種終極目的。
56、一個(gè)搏擊者必須經(jīng)常保持心靈單純，他的心目中只有一個(gè)目標(biāo)，就是如何搏擊。
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