高考滿分作文[優(yōu)秀15篇]
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧,以下是小編精心整理的高考滿分作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
高考滿分作文1
生活中,人們每時(shí)每刻都在接觸著地名,地名代表著信息、代表著歷史、代表著文化、代表著一個(gè)地方很多重要的東西。下面就以我的家鄉(xiāng)的一些地名談一下我個(gè)人對(duì)于地名文化的看法。
我來(lái)自安徽省亳州市,亳州市位于安徽省西北部,北緯34度,屬于比較典型的北方城市。同時(shí),這也是一—座擁有3000多年悠久歷史與厚重的文化積淀的城市。然而,相信很多同學(xué)都不認(rèn)識(shí)這個(gè)字,我總結(jié)了認(rèn)識(shí)這個(gè)字的五種可能:一、到過(guò)亳州或知道亳州;二、認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,知道商湯王滅夏桀之后,把都城建立在亳;三、在學(xué)習(xí)曹操的詩(shī)歌時(shí),了解了曹操的籍貫一—安徽省亳縣。四、高考前認(rèn)真復(fù)習(xí)語(yǔ)文,學(xué)到了音形義辨析中的“亳”;五、亳州當(dāng)?shù)厝恕R虼,大家不認(rèn)識(shí)它也很正常。
下面,我介紹一下亳州的來(lái)源!百瘛弊衷谠~典中有一種釋義一—— —古國(guó)名,故址在今安徽省亳縣。春秋時(shí)陳地,汗為沛之譙縣,魏為譙郡,晉為南兗州,齊為亳州!百瘛弊肿钤绯霈F(xiàn)在商朝,商朝有兩件重要的事,一是商湯滅夏,二是盤庚牽殷。商湯滅夏之后,把都城設(shè)立在亳,后來(lái),他的子孫盤庚覺(jué)得亳的地理位置不太好,便把都城牽到了殷一—今河南省安陽(yáng)縣,即殷墟遺址所在地。
但是,當(dāng)時(shí)的“亳”卻并非今天的亳州,它位于河南境內(nèi),當(dāng)然距離亳州不是很遠(yuǎn),可以說(shuō),亳州就是當(dāng)時(shí)的京畿重地。亳州是中國(guó)著名的酒都,古井貢酒譽(yù)滿天下,她也是中國(guó)的四大藥都之—,每年的9月9日這里都會(huì)舉行一年一度的亳州中醫(yī)藥博覽會(huì)暨世界中醫(yī)藥博覽會(huì),屆時(shí)會(huì)有大量的游客與藥商來(lái)到亳州觀光洽談生意。前曾題“華佗故里,藥材之鄉(xiāng)”于此,當(dāng)然這只是亳州文化的一個(gè)縮影。
亳州登上歷史舞臺(tái)還是源于一位著名的歷史人物一——曹操。曹操,一代梟雄,軍事家,文學(xué)家,政治家,詩(shī)人出生于此。發(fā)跡后,曹操曾經(jīng)攜帶家鄉(xiāng)自制的美酒進(jìn)獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝,此后便被封為貢酒,取名為古井貢酒。傳說(shuō)產(chǎn)此酒的.地方有一口井,此井內(nèi)的水甘冽無(wú)比,故取名為古井貢酒。
至今,市內(nèi)仍然有座酒廠一古井酒廠,坐落于譙城區(qū)古井鎮(zhèn),當(dāng)然,傳說(shuō)中的那口井就位于此地。這也是這個(gè)鎮(zhèn)名字的來(lái)源。當(dāng)然亳州還有很多歷史名人,據(jù)統(tǒng)計(jì),載入中國(guó)《歷史名人大辭典》的就有近百人:有道家鼻祖、思想家先賢老子,道家學(xué)說(shuō)的傳承與發(fā)揚(yáng)人、著名的思想家莊子;有中醫(yī)外科鼻祖華佗;有在中國(guó)文學(xué)
史上占有重要地位的“建安七子”;有在軍事上震古爍今的張良、曹仁、曹洪、夏侯淵、許褚等;還有代父從軍的孝烈將軍花木蘭;有中國(guó)道教上聲益極高,被宋太祖稱為“希夷先生”的陳摶,此外唐代著名憫農(nóng)詩(shī)人李紳,畫家曹霸,《牡丹史》的作者薛鳳翔,清代大書法家梁讞,也都出生在亳州。當(dāng)然,市內(nèi)的很多地名都跟這些名人有關(guān)。
市區(qū)內(nèi)的大部分道路的名稱都是以這些名人的名字或我們對(duì)他們的尊稱命名的,以圣君商湯命名的的湯王大道,以道家陳摶命名的的希夷路,以建安七子命名的建安路,以魏文帝曹丕命名的文帝街,以曹氏三父子命名的三曹路,以魏王曹操命名的魏王大道以及喬陵路,還有湯陵公園、曹氏公園等。當(dāng)然,還有一些與新中國(guó)建立有關(guān)的道路名,像新華路,人民路,解放路等。
高考滿分作文2
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。故,何以為“上善”?何以為“若水”?
——題記
我常常暗自思付:若人真的可以像流水一般瀟灑過(guò)活,那便真的欲無(wú)所求了。初春,天街小雨潤(rùn)如酥;夏日,瓢潑大雨現(xiàn)涼爽;深秋,秋雨梧桐落葉時(shí);寒冬,瑞雪紛飛兆豐年。水,當(dāng)真是四季都可以見(jiàn)到你的影子。揚(yáng)揚(yáng)灑灑,艷麗的花瓣留不住你的腳步,糾纏的荊棘擋不住你的身軀,哪怕是屋檐暫時(shí)把雨水?dāng)r截,太陽(yáng)一出來(lái),呵!你便又化作一滴又一滴水的精靈,往更遼闊的天空飛去。好像這世上沒(méi)有什么能夠把你束縛,沒(méi)有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子,騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由?不,他比不上水之無(wú)所懼難,比不上水之無(wú)所約束,比不上水之那般灑脫自在!上善若水,何以為“上善”?何以為“若水”?做人的最高境界,莫過(guò)于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的,是像流水一般能披荊斬棘,能過(guò)濾掉世間一切煩惱。若水自由。
思及此,抬眼望見(jiàn)那瓶中水,想到那樓外池,不禁嗤笑。在這塵世上,誰(shuí)又能真的身心皆自由呢?倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后,那也只不過(guò)是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罷了。瓶中水、樓外池,雖身困于一個(gè)范圍之中,但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見(jiàn)那水中的朦朧倒影?周圍的柳綠花紅?那是水把萬(wàn)物都納入懷中。所以,留住內(nèi)心對(duì)灑脫的向往,也是對(duì)追求自由的別樣境界。
涓涓流水,還在靜靜地流淌,帶走污濁,前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋:“上善”意指“最善”,即做人的最高境界是像水這般。的確,水的謙卑是沒(méi)有人可以否定的。它可以與山林譜一曲和諧之歌,與高山跳一曲高亢之舞!坝猩浇詧D畫,無(wú)水不文章。”可見(jiàn)水的重要性。但水卻沒(méi)有不可一世,而是謙卑地與萬(wàn)物和諧共存。我們確實(shí)就當(dāng)若水這般柔和靜美,謙卑不自傲。特別說(shuō)明:由于高考各方面情況的不斷調(diào)整與變化,所提供的'所有高考作文可能與實(shí)際情況有所出入,僅供參考。敬請(qǐng)考生以權(quán)威部門公布的正式信息為準(zhǔn)。
水是充滿韌勁的。水滴石穿,這其中“韌”和“勁”也就不用我多說(shuō)了。而那生活在遍地荊棘,深山中的水,更彰顯了它生生不息的力量。爬山時(shí),特別是樹(shù)木蔥郁,原始生態(tài)保存的比較好的高山,常?梢钥匆(jiàn)粗壯樹(shù)根的角落,有或大或小的空隙,那是一條條小水流,為了沖出禁錮,年年歲歲沖刷出的痕跡。≌缒俏饔虻母呱F摩羅什,那位著名的譯經(jīng)人。終年飽受呂光等昏庸之仕的迫害,但他卻忍辱負(fù)重,并熬過(guò)了最艱苦的十六年。晚年翻譯了多本佛經(jīng),在長(zhǎng)安普渡眾生。高考滿分作文這種如水般“韌”的精神深深地把我折服,讓我為之敬佩!
關(guān)于水的道理,言猶盡而意未絕,在這里恐怕如何也道不清說(shuō)不盡其中的奧秘。在這個(gè)世界上,從來(lái)就不缺少大道理。但是我們周圍能像水這般,哪怕只有二分之一想像的人,都是少之又少。這是時(shí)代發(fā)展的必然,還是身不由己的無(wú)奈呢?徒留一聲喟嘆罷了。但是,我堅(jiān)信做人應(yīng)始終秉持向流水學(xué)習(xí)的信念,不斷走下去。到底如何才是做人的完美境界呢?
“上善若水。善淵,善仁……無(wú)尤!
高考滿分作文3
"江山代有人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年"一言,道出了每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。
春秋戰(zhàn)國(guó),諸子百家。學(xué)者雖處于動(dòng)蕩之世,思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流,在爭(zhēng)辯中借鑒,它們是亂世中明亮的火焰,照亮了中國(guó)前進(jìn)的道路,造就了諸子百家的璀璨輝煌。
人們時(shí)常感到生不逢時(shí),期望回到或飛越到某個(gè)時(shí)空的過(guò)去或未來(lái),但不曾想,每個(gè)時(shí)代自有它得天獨(dú)厚,不可比擬的機(jī)緣巧合,從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨(dú)特,春秋戰(zhàn)國(guó)如此,中國(guó)近代亦如此。
近代中國(guó)飽受外國(guó)列強(qiáng)的侵略,知識(shí)分子的民族責(zé)任感與高遠(yuǎn)目光,造就了新文化運(yùn)動(dòng)中"新文學(xué)"的無(wú)比震撼。中西文化相互融合,白話文小說(shuō)如《阿Q正傳》等新式文學(xué)作品,讓人震耳發(fā)聵,喚醒了國(guó)人麻木的靈魂與渙散的斗爭(zhēng)意志,我們亦會(huì)贊揚(yáng)這個(gè)時(shí)代,欽佩這些愛(ài)國(guó)者,或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。
每個(gè)時(shí)代,每個(gè)地方,都上演著它們唯一的獨(dú)有的歷史,各有千秋。中國(guó)如此,外國(guó)亦如此。
寧?kù)o浩瀚的大海,孕育著古希臘的絢爛文明。精美的'雕塑,奇妙的神話,閃耀的哲學(xué)之光……無(wú)不讓人心往神馳,愿可生活在那美好的和諧中,但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的"刺激"時(shí)代。
文藝復(fù)興時(shí),資產(chǎn)階級(jí)為反封建求民主,從古希臘文學(xué)典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說(shuō):"我愿回到古希臘那民主的年代,卻更愿活在當(dāng)下,肩負(fù)我的責(zé)任,將人文主義延展于今。"的確,各個(gè)時(shí)期的文明成就各有千秋,我們只能選擇喜歡或傾向于哪個(gè),卻不能脫離我們的時(shí)代,但文化責(zé)任感卻讓人甘愿在這時(shí)代開(kāi)辟人類精神新天地。
古往今來(lái),是時(shí)代造就了人,造就了文化,或是人與文化創(chuàng)造了時(shí)代,我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時(shí)期,卻因活在當(dāng)下而一味埋怨,這終使這一時(shí)代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中,不如盡自己所能讓自己的時(shí)代大放異彩。
周國(guó)平曾言:"每個(gè)人都有自己的朝圣路,每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園。"每個(gè)人的向往不同,一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀(jì)的新疆,居里夫人外甥女涵娜獨(dú)愛(ài)一世紀(jì)以前,伊雷娜卻愿生在未來(lái)世紀(jì)……人們雖"趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同",但若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力,這個(gè)時(shí)代亦有一番美麗的天地。
春秋百代,各有千秋。
【評(píng)語(yǔ)】
這篇作文是在作文題所給材料的基礎(chǔ)上,談文化與時(shí)代關(guān)系的議論文。全文圍繞著"每個(gè)時(shí)代每個(gè)地方都會(huì)有屬于自己的獨(dú)特文化"這一主題展開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)周密的論證。作者思維活躍,視野開(kāi)闊,全文充滿思辨,從春秋到近代的血淚交融的中國(guó)文化,從古希臘到文藝復(fù)興的西方文化,字里行間既有對(duì)各國(guó)各時(shí)代所呈現(xiàn)出的紛繁多樣的文化形態(tài)的體認(rèn)和向往,也有對(duì)文化發(fā)展的曲折與艱辛的深切關(guān)懷和反思。
整篇文章結(jié)構(gòu)周密,短短千字之內(nèi),作者高屋建瓴,在把握文化和時(shí)代的辯證關(guān)系的論述上,處處顯示作者獨(dú)具匠心的認(rèn)識(shí),對(duì)于高中生來(lái)說(shuō),這點(diǎn)難能可貴。
作者的語(yǔ)言表達(dá)能力很強(qiáng),文字簡(jiǎn)潔從容,尤其是文章開(kāi)頭和結(jié)尾,前后呼應(yīng),畫龍點(diǎn)睛,寥寥數(shù)筆,精當(dāng)點(diǎn)題。
高考滿分作文4
祖先造字之初,便深諳生活的玩味。單看“韌”字的構(gòu)成,便給人一種難以言表的折磨與難以掙脫之感;蛟S與“韌”字相關(guān)的,都是需要堅(jiān)強(qiáng)的意志以及不屈不撓的抗?fàn)帯獰o(wú)論與外人或是于自己——才能實(shí)現(xiàn),做到盡善盡美。
而韌性,在我看來(lái),有是中國(guó)人深入骨髓的性情。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而且內(nèi)涵豐富,提到我們的文明,絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建筑或是遺留下來(lái)的璀璨的文藝瑰寶,最值得為人道也的,是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進(jìn),最重要的是,百折不屈的韌性。我們經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨,我不敢想象,在元朝騎兵已經(jīng)問(wèn)鼎中原,對(duì)漢文化進(jìn)行“蠶食”時(shí),那些漢文化的捍衛(wèi)者們,是忍耐著多大的痛苦與不甘,但為了文化的傳承而忍辱負(fù)重,是中華民族的堅(jiān)持,使得我們的文化沒(méi)有被侵蝕、被毀滅;我更是為近代中國(guó)被西方列強(qiáng)侵略之時(shí),即便已經(jīng)瀕臨絕望與崩潰,但仍可以重新起立,復(fù)興中國(guó)的精神與毅力所動(dòng)容。很多西方人曾用“中國(guó)人沒(méi)有信仰”為名對(duì)我們大肆批駁,但事實(shí)上,我們可以鏗鏘有力地回復(fù)他們——我們沒(méi)有統(tǒng)一的宗教,但中華文明是我們共同的心理紐帶,這種文明的指引,就是將我們中華民族凝聚的最崇高的信仰。作為文明唯一延續(xù)至今未曾中斷的四大文明古國(guó)之一,中國(guó)值得這份殊榮。
幾千載漫漫風(fēng)雨征程,中華民族逆風(fēng)前行,在無(wú)數(shù)外力以及內(nèi)我的挑戰(zhàn)與威脅中,保持中國(guó)人的品格、文化與意志巋然不動(dòng)——這就是我們的韌性的光輝。
除了歷史滄桑變遷中中國(guó)于世界所展現(xiàn)的堅(jiān)韌,于中華民族的`內(nèi)部性格而言,這份韌性更是在民族發(fā)展中最本質(zhì)的精神基石。若勇敢被定義為抵御外部困難時(shí)的不放棄與勇于面對(duì),那韌性較之更為偉大的是對(duì)個(gè)人所長(zhǎng)期堅(jiān)持的理念的否定與價(jià)值觀的重塑。這可能再外在看來(lái)是一種對(duì)過(guò)去的放棄與拋棄,看似微不足道甚至令人惋惜,但事實(shí)上,敢于直面自身的缺陷、并且敢于動(dòng)搖自身以換取更強(qiáng)的生命力以及社會(huì)更加積極正向的發(fā)展,這份心,就是我所贊頌的“韌”。我們不能否認(rèn),世界是不斷發(fā)展的,我們只有與時(shí)俱進(jìn)才能先于時(shí)代而不是被時(shí)代的洪流裹挾或吞沒(méi)。
我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家,都是在向已現(xiàn)頹勢(shì)卻深入人心的制度與社會(huì)生活方式宣戰(zhàn),與他們相對(duì)抗的,不僅僅是利益的相關(guān)者,更是如大山般沉重的陳舊觀念。而現(xiàn)代的重大改革,更是展現(xiàn)了中國(guó)人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以顛覆,但最本質(zhì)的精髓始終是中華民族的璀璨文明,目的也統(tǒng)一于中國(guó)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。如同鄧小平的“改革開(kāi)放”的偉大決策,是他頂著巨大的壓力所作,市場(chǎng)化無(wú)疑于社會(huì)主義而言是不可相容的,但是為了中國(guó)人民的幸福、中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛,他和他們所有人,愿意承受這份風(fēng)險(xiǎn)。他們相信,這是巨大而改變,但一定不會(huì)帶來(lái)毀滅。而我們勇毅堅(jiān)韌的中國(guó)人,更是逐漸適應(yīng)了這樣翻天覆地的變化,用自己的奮斗,構(gòu)建了更美好的家園——唯有這份韌性,才能如此處變不驚,我們的國(guó)家才會(huì)走向復(fù)興。
韌性于中國(guó),像是一種與生俱來(lái)又后天不斷堅(jiān)定的信念。正因這種堅(jiān)韌不屈,我們的文化才能至今愈加燦爛;正是這種柔中帶剛,讓我們的人格完善而強(qiáng)大,得以構(gòu)成更加美好的家園。
高考滿分作文5
五歲前,我是一個(gè)嬌氣的小姑娘,動(dòng)不動(dòng)就哭,以此要挾這個(gè)世界給我想要的一切。我知道,每當(dāng)此時(shí),總會(huì)有人伸手給我一個(gè)擁抱,過(guò)完五歲生日,母親說(shuō)讓我到南方讀書。那會(huì)兒我還不懂夢(mèng)想是什么,但從母親那濕潤(rùn)而堅(jiān)定的眼眸,我似乎又讀懂了。一瞬間,那些所有任性的過(guò)往都從記憶里被抽離。迎著一場(chǎng)季風(fēng),離開(kāi)那些懷抱,一個(gè)人去迎接一場(chǎng)無(wú)遮擋的風(fēng)雪。
一個(gè)人,獨(dú)行于天地間。偶爾陽(yáng)光柔軟的觸角撫摸我的臉頰,有時(shí)被烏云淋濕的雙眼迷茫而找不到方向。
一天一夜的車程,窗邊的.景色從戈壁灘到丘陵最后終于到了平原。到達(dá)岳陽(yáng)火車站正是凌晨,天空還未見(jiàn)泛白,只能靠站臺(tái)清冷又微弱的燈光打量前來(lái)接我們的姨父和姨媽。媽媽要我好好聽(tīng)他們的話,我呆呆的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
第二天,母親走了。我站在車站,揮了揮手,安安靜靜的,看著那個(gè)熟悉的背影一瞬間被人群掩蓋,我又好想追上去,但依舊沒(méi)有動(dòng),仿佛就那么一瞬間,我接受了所有現(xiàn)實(shí):從此我將登上一個(gè)人的舞臺(tái)。
一個(gè)人的舞臺(tái)上,一個(gè)人在教室吃飯,冷了自己加衣服,感冒了自己買藥,難過(guò)了說(shuō)給自己聽(tīng)。好像獨(dú)行于宇宙一角的孤星,沒(méi)有光環(huán),沒(méi)有衛(wèi)星,連我自己也不知道前方的軌跡通往哪去。我繞著世界轉(zhuǎn),繞著自己轉(zhuǎn)。
坐錯(cuò)車迷了路,不知道繞了多少巷子才終于到家;回西北過(guò)年,飛機(jī)晚點(diǎn)只好在候機(jī)室住一晚。其實(shí)我很怕一個(gè)人面對(duì)這些事,但再怕也只能自己面對(duì),不是嗎?
然后漸漸習(xí)慣。
一個(gè)人的舞臺(tái)上,比很多同齡人缺一段母愛(ài),缺一個(gè)在我青春無(wú)知的歲月指著我的鼻子罵的人,那一段空白很不是滋味,也讓我嘗到了些許人情冷暖。
一個(gè)人的舞臺(tái)上,一個(gè)人寂靜,一個(gè)人感傷,一個(gè)人快樂(lè),走走停停,一路風(fēng)霜或陽(yáng)光,沒(méi)有誰(shuí)能為我分擔(dān),都必須自己承受。
也許這是痛的領(lǐng)悟。
一個(gè)人的舞臺(tái)上,無(wú)助的時(shí)候也曾頹廢過(guò),疼痛的時(shí)候也曾逞強(qiáng)過(guò),回頭的時(shí)候也曾無(wú)奈過(guò)?赡苣切┰摲艞壍亩纪浟。
也許這是幸運(yùn)的價(jià)值。
一個(gè)人的舞臺(tái)上,終于還是沒(méi)有因?yàn)槭裁炊鴫櫬,沒(méi)有因?yàn)閭鄱痛送O履_步,沒(méi)有因?yàn)殡y過(guò)就不再微笑。可能挫折該讓我慶幸,如果驕傲沒(méi)被現(xiàn)實(shí)冷冷拍下,又怎會(huì)懂得要多努力,才走得到遠(yuǎn)方。
若不是每顆星甘受孤獨(dú)的黑暗,也不會(huì)有絢爛的夜;若不是每粒種子忍耐苦悶的成長(zhǎng),也不會(huì)發(fā)現(xiàn)抬頭就可以看見(jiàn)天空,還有無(wú)數(shù)和自己一樣的孤獨(dú)者跟自己一樣剛剛抬起頭。
一個(gè)人的舞臺(tái)上,掉眼淚時(shí)用笑掩過(guò),把眼淚裝在心上,會(huì)開(kāi)出勇敢的花,可以在疲憊的時(shí)光,閉上眼睛聞到一種芬芳。該相信可以伸手就能抓住陽(yáng)光,握住夢(mèng)想,繼續(xù)遠(yuǎn)航。
一縷陽(yáng)光從太陽(yáng)到達(dá)地球需要8分鐘,也就是說(shuō),黎明的第一縷陽(yáng)光在我們看到的8分鐘前就已誕生,夜晚最后一絲金線早在8分鐘前就接近衰竭。如果夢(mèng)想不曾墜落懸崖,千鈞一發(fā),又怎會(huì)曉得執(zhí)著的人有隱形翅牓。
那么,別放棄好嗎?那縷溫暖應(yīng)該已經(jīng)在途中等待涂抹第一筆紅霞。別回頭好嗎?既然這冗長(zhǎng)的8分鐘還足以照亮世界,這場(chǎng)黃昏落幕以前,我會(huì)找到新的起點(diǎn)。
以后的一個(gè)人,會(huì)擁有陽(yáng)光。
一個(gè)人的舞臺(tái)上,孤獨(dú)的舞臺(tái),精彩地唱一出獨(dú)角戲。
高考滿分作文6
“與你為鄰”是20xx年廣東省高考的作文題,參與閱卷的李老師稱,他在批閱一名考生的作文時(shí)被深深的打動(dòng),作文中所提到的“高考移民”現(xiàn)象是該老師的學(xué)生曾多次經(jīng)歷過(guò)的事情,以至當(dāng)場(chǎng)流下淚水,并給予了該考生作文滿分。這是今年廣東省的首篇滿分作文,老師點(diǎn)評(píng)該文章具備下面五點(diǎn)優(yōu)秀的作文的要素:
一、這篇作文是在用心去感悟生活,是一種發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)感受,從多角度對(duì)生活的觀察,多生活的了解,融入了一些青春色彩,完全達(dá)到題目的要求;
二、文章的語(yǔ)言生動(dòng),語(yǔ)句通順沒(méi)有前后矛盾,沒(méi)有故作深沉的裝腔作勢(shì),有鋪墊,有懸念,有轉(zhuǎn)折,有升華,末尾點(diǎn)題,語(yǔ)句表達(dá)生動(dòng),亮點(diǎn)頻現(xiàn);
三、文章的思維獨(dú)特,邏輯嚴(yán)密,從自己的一個(gè)個(gè)切身感受通過(guò)剝洋蔥的形式慢慢展開(kāi),引發(fā)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考,立意上有相當(dāng)?shù)母叨龋?/p>
四、感情真實(shí)抒發(fā)了該考生對(duì)生活中的人、物、事的真實(shí)感觸、能打動(dòng)人心;
五、有健康的價(jià)值觀,分寸把握到位,表達(dá)出自己健康的情感,使文章賦有靈魂。根據(jù)以上幾點(diǎn),該作文是一篇難得的優(yōu)秀作文,以自己獨(dú)特的視覺(jué)精準(zhǔn)的抓住“與你為鄰”這個(gè)命題,所以給了滿分。
下面是這篇作文的內(nèi)容:
與你為鄰
你,我的同桌,我最好的朋友。
此前,我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得我們之間有什么不同。
我們一起生活在這個(gè)高樓林立的繁華城市里,一起在公交站臺(tái)等車,一起在綠茵場(chǎng)上馳騁,一起傾聽(tīng)啦啦隊(duì)女生的尖叫,一起討論巴薩vs國(guó)米;一起研究編程算法,一起約好報(bào)考深大計(jì)算機(jī)專業(yè),一起夢(mèng)想著有一天我們共同開(kāi)發(fā)的網(wǎng)站像ytb那樣在納斯達(dá)克掛牌上市……
你高大健碩,眉宇間透出一股俊秀,班上的女生悄悄給你取了個(gè)外號(hào)――“小柏原崇”,而我卻只得了個(gè)“許三多”的美稱,說(shuō)實(shí)在的,我還真有點(diǎn)嫉妒。你的學(xué)習(xí)成績(jī)雖然在班上不是最好的,但在球隊(duì),你是最好的.,教練經(jīng)常拿你當(dāng)作榜樣來(lái)訓(xùn)斥其他隊(duì)員,用他帶著方言的普通話說(shuō):“要想踢比賽,首先學(xué)習(xí)成績(jī)要好,進(jìn)入大學(xué)里,會(huì)有的比賽機(jī)會(huì)。”末了總不忘補(bǔ)上一句:“像某某同學(xué)那樣,踢球?qū)W習(xí)兩不誤!
我最忘不了的是去年那件讓我煩惱的事,我生病了,尿血,是你曠課把我送到深圳友誼醫(yī)院的結(jié)石科去。當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)課正上到復(fù)數(shù)這一章節(jié),是期末考試的重點(diǎn)和難點(diǎn)。每天下課之后你都會(huì)來(lái)到醫(yī)院看我,把你做好的課堂筆記給我看,第一次翻開(kāi)筆記的時(shí)候我很感動(dòng),從沒(méi)見(jiàn)你這么認(rèn)真的做過(guò)筆記,幾乎是把一節(jié)課上老師所說(shuō)的每個(gè)字都記錄了下來(lái)……
直到高考前那最緊張的一個(gè)月,你卻忽然說(shuō)你要回安徽老家。按規(guī)定,考生必須回原籍地參加高考,你說(shuō)會(huì)放棄報(bào)考深大,因?yàn)樯畲笤诶霞业恼猩藬?shù)較少,另外安徽的學(xué)習(xí)環(huán)境,使用教材與深圳不同,猶豫再三,還是決定放棄。
今天,我們會(huì)同時(shí)走進(jìn)考場(chǎng),為自己的明天書寫一份答卷,不同的是,我在深圳,而你在陌生的老家。
我知道,在深圳還有很多很多像你一樣的同學(xué),他們的父母,和所有深圳人一樣,用自己辛勤的汗水推動(dòng)著城市發(fā)展,他們同樣擁有這個(gè)城市的光榮與夢(mèng)想,彼此為鄰,相互依存。然而他們卻要比我們承受的,不情愿卻又不得不成為“高考移民”的一員,并為此放棄心儀的學(xué)校,使夢(mèng)想走得更遠(yuǎn)……
我祝福你,我的朋友,我們的鄰居,那些千千萬(wàn)萬(wàn)的農(nóng)民工和他們的孩子們。
高考滿分作文7
聽(tīng)見(jiàn)敲門聲,我迅速拉開(kāi)門,一位老人背著背簍佝僂著腰站在走廊上,兩頭差不多都著了地,像一張拉滿弦的弓正對(duì)著樓道天花板。
我俯身一看,竟是幺叔!
我忙拉幺叔進(jìn)屋內(nèi)坐。他說(shuō)什么也不肯進(jìn)去,說(shuō):“農(nóng)村人,家里窮,沒(méi)什么好送的,剛宰了年豬,給你送了一塊肉,不大,你可不要嫌棄不要哦。”
我一向爽快,也就毫不客氣地說(shuō):“幺叔,您送的哪有不要的理兒,肉我收下了,你可要在侄子家多玩幾天。”
“還玩,你又不是不知道,我一個(gè)人過(guò),家里連看門的就沒(méi)有,雖沒(méi)有什么東西怕偷,可牲口這些活玩意兒還等著我去伺候呢。不回去不行!”
我拉了幾遍都沒(méi)強(qiáng)留下他,只得讓他走。
我去為他找車,他回去可有二十多里路,全是上山路。
他死活也不要我給他找車。他說(shuō):“你給我找車,我就又欠了你一個(gè)人情了,我老了,沒(méi)能力還情了,你不要給我出難題哦!
我一下子愣住了。他給我送豬肉,該不是為了還所謂的情吧。
今年春上,他進(jìn)城買化肥,六十多歲的人了,背一包八十斤的化肥就像蝸牛一樣趴在地上慢慢蠕動(dòng)。看他著實(shí)吃力,可憐,我就找了輛吉普把他送回了家。
這次,他說(shuō)絕了:“你找了車,打死我也不坐!”
我只好望著他的背影,看他慢慢地消失在我的視線里。
幺叔實(shí)際上與我毫無(wú)血緣關(guān)系。我年少時(shí),與他同居一個(gè)村落,他長(zhǎng)我三十多歲,我便一直叫著他幺叔。一晃二十多年過(guò)去了,幺叔老了。這二十多年里,我每年總要回家鄉(xiāng)幾趟,去看望二哥。每次都是匆匆去匆匆回,連多看家鄉(xiāng)一眼的功夫都沒(méi)有,自然也就經(jīng)常好多年不見(jiàn)幺叔一面。聽(tīng)二哥說(shuō),養(yǎng)老院接他去,他說(shuō)不自由,硬要一人過(guò)。
今年春節(jié)前回家鄉(xiāng),與二哥談起幺叔,我說(shuō)他送了我一塊豬肉,我無(wú)論如何要去給他辭個(gè)年。二哥說(shuō):“你千萬(wàn)別去,他說(shuō)了,他給你送年豬肉是為了還你找車送他的情,你再去,不是又給他出難題嗎?他不是又要一直在心里惦掛著給你還情嗎?”
二哥的話印證了我以前的猜測(cè)。不過(guò),我沒(méi)聽(tīng)二哥的,我也不愿欠下別人的情。我捏著兩百元錢去了幺叔家。那是一個(gè)什么樣的家呀,一間房,一張灰不溜秋的`滿是坑坑洼洼的桌子擺在同樣坑坑洼洼的屋子的中央。他正孤零零地一人坐在桌邊吃飯,見(jiàn)了我,便忙著架火燒水泡茶。為了不耽擱幺叔吃飯,我忙向他說(shuō)明來(lái)意:“本來(lái)是想給您買點(diǎn)過(guò)年貨的,可我買不好,只有請(qǐng)您自己代勞了。”幺叔說(shuō)什么也不肯收下,推攘了半天,我一句出氣話才最終讓他妥協(xié)。
回到二哥家,早飯正熟,邊吃飯邊與二哥二嫂對(duì)幺叔的境遇和為人唏噓不已。二哥說(shuō):“我敢打賭,最遲不會(huì)超過(guò)明年春上,幺叔又會(huì)到你那兒去還情!
正說(shuō)著,幺叔來(lái)了,他卻不進(jìn)屋,二哥拉他吃飯,更不肯,說(shuō):“剛吃了,立雄見(jiàn)著的!倍缋染,平生最喜歡咂二兩的他說(shuō)什么也不肯就坐。二哥知道,幺叔是怕喝了他的酒難以還情,便不再?gòu)?qiáng)拉。
幺叔說(shuō)給我提了幾個(gè)雞蛋,不多,等明年雞下蛋下得多了再給我送去。放下方便袋,幺叔便顫顫巍巍地走了。
我只好望著幺叔的背影發(fā)呆。二哥說(shuō),快回屋內(nèi)接著吃飯吧,你又不是不知道,農(nóng)村人都這樣,再窮,也不愿欠別人的情,欠情如欠債,頭頂鍋兒賣,特別是老年人,更怕欠人情還不上。幺叔明年再給你提雞蛋去你就不要再為難他了。
我“噢”了一聲,怔在那里,一時(shí)不知說(shuō)什么好。
高考滿分作文8
我喜歡童話詩(shī)人——顧城,喜歡顧城的詩(shī),喜歡詩(shī)中用覺(jué)與純真構(gòu)建的自然世界,那是一個(gè)童話般的世界,浪漫中的憂郁,散發(fā)著淡淡的哀愁。顧城筆下的自然,山川與草木、噴泉與河流、雪松與白樺……自然的一切,那么近,那么美,近得可以觸摸脈搏、感受呼吸。
那是顧城心中的自然,而我們的自然呢?
推開(kāi)窗,滿眼都是高樓矗立。觸目所及,除了無(wú)盡的灰蒙還是灰蒙,一如那空洞的眼神。路邊的小草小花不見(jiàn)了,因?yàn)檐囕喌哪雺罕厝皇遣豢爸刎?fù)的,“春風(fēng)吹又生”那只是美好的童話。天上的`銀河不見(jiàn)了,因?yàn)槌鞘械蔫矡艋鹋c那灰蒙的天幕早已消解了牛郎織女相會(huì)的美好。正如顧城說(shuō):“天是灰色的,路是灰色的,樓是灰色的,雨是灰色的”,此時(shí)的自然,沒(méi)有綠色,沒(méi)有藍(lán)色,沒(méi)有紅色……有的,只是灰色?此坪芙,因?yàn)殛?yáng)光、空氣、流水、土地……依然在,依然近,但是,這是我們的自然嗎?我們還可以肆無(wú)忌憚地在一望無(wú)垠的綠色土地上奔跑追逐嗎?我們還可以彎下腰,用依然靈敏的鼻子去輕嗅那一抹淡淡的花香嗎?甚至我們還可以自由地呼吸嗎?自然,這么近,但也那么遠(yuǎn)。遠(yuǎn)在那青山白云間,遠(yuǎn)在那紅花綠草間,遠(yuǎn)在那蟬噪蛙鳴中,遠(yuǎn)在那流逝的夢(mèng)境中。
遠(yuǎn)去了,遠(yuǎn)去了,在不斷前行的路上遠(yuǎn)去了!
曾經(jīng),李健在《向往》中深情吟唱“當(dāng)春風(fēng)掠過(guò)山崗,依然能感覺(jué)寒冷,卻無(wú)法阻擋對(duì)溫暖的向往”,而今天的我們,春風(fēng)不再掠過(guò)山崗,雖然不再寒冷,但也失去了對(duì)溫暖的向往。陽(yáng)光不再是我們獲取溫暖與希望的唯一途徑,我們有電燈,我們還有各種取暖設(shè)備,更罔談在清晨時(shí)分靜待那從朝霞中透出的第一縷晨光,在暮色蒼茫中依依惜別那海天一線處的最后一點(diǎn)微光。文明的發(fā)展、科技的進(jìn)步,讓我們對(duì)自然不再神秘,地理告訴我們陰晴雨雪只是大氣的運(yùn)動(dòng)與反應(yīng),生物告訴我們飛鳥(niǎo)走獸大多屬于哺乳類動(dòng)物,物理告訴我們太陽(yáng)只是宇宙中非常普通的一顆恒星。人類已經(jīng)長(zhǎng)大了,不再是那個(gè)碰到什么都要問(wèn)個(gè)“為什么”的無(wú)知孩童,我們用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)把自然條分縷析,我們開(kāi)始變得越來(lái)越理性。誠(chéng)然,理性并不是錯(cuò),但是,我們卻失去了那面對(duì)大千世界時(shí)的那一份最初的沖動(dòng),那一份彌足珍貴的感性。須知,科學(xué)固然需要理性,但是,感知自然的美,感性依然不能缺席,因?yàn),人心本是敏感而又柔軟的?/p>
而且,更重要的是,因?yàn)閷?duì)自然的了解,我們開(kāi)始罔顧甚至無(wú)視自然,我們肆意的開(kāi)山毀林,我們無(wú)節(jié)制的填海造田,我們希望每一寸土地都能產(chǎn)生最大的經(jīng)濟(jì)效益。我們誤解了“人是萬(wàn)物的尺度”,認(rèn)為,人即是萬(wàn)物的主宰,面對(duì)自然,我們開(kāi)始侵占、踐踏、破壞,結(jié)果,山林被推平、草地被鏟平、江河被污染……所以,土地依然在,但花草遠(yuǎn)去了;江河依然在,但魚(yú)蝦遠(yuǎn)去了;天空依然在,但星星遠(yuǎn)去了,而飛鳥(niǎo),只能在天空掠過(guò),卻永遠(yuǎn)找不到那曾經(jīng)棲息的樹(shù)丫。
王開(kāi)嶺說(shuō):我們唱了一路的歌,卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲。我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),卻忘了為何出發(fā)。是的,我們走得太快太遠(yuǎn),卻丟失了感知自然的初心。就讓我們?nèi)珙櫝撬裕河媒瘘S的麥秸,織成搖籃,把我的靈感和心,放在里邊,裝好紐扣的車輪,讓時(shí)間拖著,去問(wèn)候世界。感知自然,需要一個(gè)敏感而又純真的內(nèi)心。
自然,本來(lái)就很近,遠(yuǎn)的是人心!
高考滿分作文9
種子等待萌芽,花蕾等待綻放,干旱土地等待一場(chǎng)甘霖,久雨的土地等待一束陽(yáng)光。而正值青春年少的我們,等待長(zhǎng)大。只有在等待之后,生命才煥發(fā)出不一樣的絢麗。
有人說(shuō)等待是無(wú)止境的,其實(shí)不然,只有坐想其成的人才那樣覺(jué)得。等待中也充滿了調(diào)皮,不一樣的快樂(lè)。在畢業(yè)考的前段時(shí)間,等待放假就成了我們最大的樂(lè)趣,每天幾乎是數(shù)著過(guò)日子。特別是上數(shù)學(xué)課的最后十分鐘,每個(gè)人都拿著計(jì)時(shí)表看了又看,心里默數(shù)著,早已不知課上哪了,全班都已坐不住,象屁股上有針扎似的。看!她在收拾文具盒,他一手握筆,一手緊拿著飯盒,都等待最后的沖刺!岸!,下課鈴響起,大家似離弦的箭沖出牢房般的教室。不知不覺(jué)中,也熬過(guò)了期末考,雖然等待到了盡頭,有些小激動(dòng),但大家面臨離別,也流露出陣陣哀傷。
等待也是激人奮進(jìn)的`。走進(jìn)中學(xué)的大門,心理也更加成熟,所以有著出類拔萃的念頭。第一步,當(dāng)然是搞好學(xué)習(xí),所以比以前更加努力,雖談不上“頭懸梁,錐刺骨”,但也盡力了?擅看卧嚲砩系摹凹t線條”都“殘不忍睹”,這也預(yù)示我的等待還沒(méi)結(jié)束,也激起我?jiàn)^發(fā)的決心。在一次考試中當(dāng)我看到成績(jī)有所提高時(shí),才結(jié)束了我的等待,因?yàn)槲业牡却Y(jié)出了理想的碩果。你以為我就這樣滿足了?不,我將帶著我的夢(mèng)進(jìn)入下一次充滿幻想的等待之旅。
學(xué)會(huì)等待,才懂得欣賞美麗,而沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的花朵,必定不如風(fēng)雨后的花兒開(kāi)的嬌艷;蛟S,等待過(guò)后,才能得到另一片天地,只因?yàn),在解脫中得到了解脫?/p>
【擴(kuò)展閱讀】等待是一種幸福
許多時(shí)候,日子是由一段一段的等待銜接起來(lái)的。
等待著一場(chǎng)春雨,雨后萬(wàn)紫千紅繁花似錦,綠了的草地,暖和的風(fēng),我們可以輕盈地在藍(lán)天白云下與友人同行散步。
等待一個(gè)艷陽(yáng)天,登上鸛雀高樓,在太陽(yáng)慢慢下山的時(shí)分,看黃河奔流遠(yuǎn)去,誦古人不朽詩(shī)句,穿越千年,情懷相通。
等待海上明月共潮生的夜晚,駐立船頭,聽(tīng)笙歌繚繞,不絕如縷,看江天一色,了無(wú)纖塵。
等待和新朋的聚會(huì),和舊友的重逢,和過(guò)去再度握手,和一段奇遇在窄巷或?qū)拸d邂逅。
等待,是自己的心情,自己的選擇,和他人無(wú)關(guān)。自己在心里撒了一把五彩的種子,于是心中便有了一個(gè)花園,便有了發(fā)芽時(shí)的喜悅,有了蜜蜂嗡嗡的細(xì)聲,有了花季時(shí)的燦爛明媚。
等待,是自己可以把握的一種幸福,是自己的陰晴圓缺,自己的春夏秋冬。外面的世界很大,很精彩,但它更多在個(gè)人力量之外,在不可預(yù)料之中。而我們自己內(nèi)心世界的豐富,那些一次一次等待后收獲的積累,卻可以在烏云籠罩的時(shí)辰,擎起一朵金黃的向日葵,金黃如夏天的驕陽(yáng),照耀在晦暗的世界。
沒(méi)有想往、沒(méi)有遠(yuǎn)眺的道路,是旅途的結(jié)束;沒(méi)有等待、沒(méi)有期盼的日子,是生活的盡頭。眼中百草枯衰,不問(wèn)花期,胸懷里也就無(wú)所謂錦銹人生;心中沒(méi)有色彩,無(wú)所期冀,靈魂中也就無(wú)所謂詩(shī)和遠(yuǎn)方。
等待,也是一種自己的堅(jiān)持,是一份與自己訂下的契約。為著一份動(dòng)人心弦的憧憬,為著一個(gè)令人神往的追求。
也許,也許等到最后,人去樓空,物是人非,但那又能怎樣?畢竟,我們有過(guò)等待,有過(guò)在等待的日子里編織的美麗,那些陪伴我們捱過(guò)空寂的期盼,那些豐富心靈的感動(dòng),那些充滿想象的美好情景,那些由于等待而溫暖的幸福時(shí)光……
是的,等待是一種幸福。
高考滿分作文10
人,生而向往優(yōu)秀。若安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,終日渾渾噩噩,那么你的起點(diǎn)有多高,就會(huì)
跌多慘。同理,如果你沒(méi)有優(yōu)越的出身,殷實(shí)的家境,你就更應(yīng)該努力。不要讓別人把你遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在后頭,因?yàn)槁浜笫且ご虻摹?/p>
看看日本,為何它總是如此囂張?它一直如此囂張嘛?因?yàn)樗粋(gè)小小島國(guó),卻已經(jīng)成為僅次于美國(guó)和中國(guó)的世界第三大經(jīng)濟(jì)體。但它不一直如此囂張的,當(dāng)時(shí)的日本也被美國(guó)的鐵甲艦撞開(kāi)國(guó)門,簽訂了一系列的不平等的屈辱條約,因?yàn)槟菚r(shí)的日本太弱小,太落后。再看我華夏也曾是東方霸主,卻因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó),貪圖安樂(lè),遭受列強(qiáng)的踐踏。因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)太弱小,太落后。而今,隨著綜合國(guó)力的提升,世界地位也日漸重要,所以沒(méi)人再敢小瞧咱們了。這都說(shuō)明,落后就要挨打,而強(qiáng)大才能得到尊重。
作為一名學(xué)生,學(xué)業(yè)自然是我們目前的第一要事。成績(jī)也顯得日漸重要。因?yàn)楹贸煽?jī)就意味著外界的贊許——老師的.欣賞,家長(zhǎng)的夸贊,同學(xué)的欽佩。但輝煌的成績(jī)是需要付出汗水和努力的。
學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。如果你已經(jīng)滿足于目前取得的成就,那你就會(huì)一次次倒退,最終被別人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。而落后是會(huì)“挨打”的!鞍ご颉辈恢皇峭饨绲淖饔昧,你自己也會(huì)給自己壓力。
有些人“挨打”后,會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)。這樣的人即使原先的成績(jī)并不突出,在努力之后也會(huì)漸有起色,并且會(huì)得到外界的贊許。而有些人則會(huì)自暴自棄,從此一蹶不振。
但人生只有一次機(jī)會(huì),不要做出讓自己后悔的選擇。
你,真的甘于屈居人后嘛?
不論是國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng),還是學(xué)業(yè)上的較量。 落后,就要“挨打”!
別猶豫,別停頓,讓我們快馬加鞭向前奔去吧!
點(diǎn)評(píng)人:
20xx年高考山東卷作文題目,在形式上選取一段富有哲思的語(yǔ)言材料,內(nèi)容上集中探討“人生漫漫旅行,我們的行囊中到底需要準(zhǔn)備些什么”。這段材料最鮮明的特征是極富思辨性,即“準(zhǔn)備好的卻沒(méi)有用到”“沒(méi)有準(zhǔn)備的卻可能有用”,“有用”與“無(wú)用”等二元概念的解構(gòu)分析,恰好體現(xiàn)學(xué)生的價(jià)值取向和情感體驗(yàn)。
雖然“人生行囊”為主題的材料作文比去年的“肉豆”更直觀,但不少家長(zhǎng)和網(wǎng)友認(rèn)為,憑高中生閱歷想要寫好這篇作文難度很大。那考生如何寫好這篇作文呢?對(duì)此,吉林絮表示,考生在解析“行囊中的儲(chǔ)備”時(shí),既可以談及比較務(wù)實(shí)有用的東西,如知識(shí)技能、處事技巧、健康體魄這些人安身立命的根本,曾讓我們用力準(zhǔn)備,卻可能在旅行的某些時(shí)刻被弱化或棄用;也可以談及訴之精神層面的東西,如理想信仰、樂(lè)觀心態(tài)、詩(shī)意情懷等,這些務(wù)虛的東西看似無(wú)用,沒(méi)有刻意準(zhǔn)備,卻可以濡養(yǎng)人的精神氣質(zhì),伴隨整個(gè)旅程,“無(wú)用之用”,終為大用……概念的解說(shuō)是不可或缺的,背后原因的挖掘能體現(xiàn)理論深度;行囊中的東西,也可以在某些情境下建立聯(lián)系或相互轉(zhuǎn)化,最終成就文章的高度。
吉林絮認(rèn)為,行文過(guò)程中考生需要著眼全篇,抓住關(guān)鍵詞,分析概念,探討關(guān)系。同時(shí)也要重點(diǎn)突出,談及個(gè)人體悟?qū)懗稣媲閷?shí)感;也可以貼近時(shí)代現(xiàn)狀,寫一篇閃爍思想火花、凝聚理性智慧的文章。
高考滿分作文11
《莊子·齊物論》里風(fēng)吹萬(wàn)竅,聲音各異,有嗚咽聲,有的像鬼哭狼嚎,也有動(dòng)聽(tīng)的沉吟,“吹萬(wàn)不同”,可風(fēng)一停,就沒(méi)了聲音,死氣沉沉。這自由的風(fēng)來(lái)得真好。一如自由的說(shuō)話,別人無(wú)話可說(shuō)處,你依然有話要說(shuō),也許是個(gè)性的彰顯,也許是人來(lái)瘋,也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑,又或者,是創(chuàng)新意識(shí)的靈光一現(xiàn)。有多少?gòu)堁牢枳Φ牧眍悾簿陀卸嗌佟袄萧~(yú)跳波瘦蛟舞”的詩(shī)意,斷不可少了這份自由。
別人無(wú)話可說(shuō),或許后知后覺(jué),不及你聰明。或許是大家畏懼權(quán)威,如童話故事
里看皇帝的新裝,心知肚明,不愿發(fā)聲,裝糊涂。我們這個(gè)民族,似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說(shuō)法,大概老莊孔孟中的哲學(xué),都是老人做的哲學(xué),我們后人講究少年老成,與此有關(guān)。那么,若為真理而發(fā)問(wèn),乃至質(zhì)疑,這種個(gè)性的彰顯,就是不畏權(quán)威,是“吾愛(ài)吾師,但吾更愛(ài)真理的”的執(zhí)著。但是,若一味為問(wèn)而問(wèn),為說(shuō)而說(shuō),彰顯個(gè)性,便成了張揚(yáng)個(gè)性,是叛逆,是青春荷爾蒙的旺盛,是刷存在感,標(biāo)新立異。這樣的人,如今多了去,網(wǎng)絡(luò)上隨處可見(jiàn)暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問(wèn)環(huán)節(jié),多有怪異的問(wèn)題,言之無(wú)物,不知所云,卻賺足了眼球。
可我們不會(huì)因噎廢食,依然寬以待之,由他們各抒己見(jiàn),因?yàn)椋话亚蓝滤,才?huì)有精彩之語(yǔ),才有創(chuàng)新之見(jiàn)。
而創(chuàng)新之人,有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng)新意識(shí),有時(shí)也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚(yáng)里。今日之彰顯,是他日的獨(dú)樹(shù)一幟;今日之叛逆,是明日的不落窠臼。木心說(shuō):“凡是偉大的',都是叛逆的!
就像黃遵憲寫詩(shī):“我手寫我口,古豈能拘牽!彼膭(chuàng)新,難免遭人譏諷,可他不在乎。昔日義玄禪師,別人講的他不這樣講,越發(fā)顯得他是野狐禪,被罵得掃地出門,好不凄慘。正所謂“一路行遍天下,無(wú)人識(shí)得,盡皆起謗”。后開(kāi)臨濟(jì)一宗,法脈延續(xù)最久。當(dāng)年馬云四處游說(shuō),描繪網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的愿景,也四處碰壁,看上去更像是一個(gè)歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易,獨(dú)辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆,是創(chuàng)新最初的倒影,可是,未能修成正果前,只是另類罷了。
所以,呼喚創(chuàng)新,不妨從尊重個(gè)性,甚至尊重一個(gè)偏見(jiàn)開(kāi)始。錢鐘書在《論偏見(jiàn)》里說(shuō),假如我們不能懷挾偏見(jiàn),隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅,那就像造屋只有客廳,沒(méi)有臥室,又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。羅素也說(shuō)“須知參差多態(tài),乃是幸福的本源”。千人一面,時(shí)刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味!都t樓夢(mèng)》里晴雯被攆出賈府,王夫人回賈母似有若無(wú)的疑問(wèn)時(shí),說(shuō):“有本事的人難免吊歪。”你看,有本事和吊歪,創(chuàng)新和個(gè)性,總是如影隨形。那么,何必繃著個(gè)臉呢?
可是,我們看見(jiàn)多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn),扼殺了個(gè)性,也扼殺了創(chuàng)新。王國(guó)維在《人間詞話》里說(shuō):社會(huì)上之習(xí)慣,殺許多之善人;文學(xué)上之習(xí)慣,殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩,少有創(chuàng)見(jiàn),沒(méi)有創(chuàng)新,察言觀色,人云亦云。龔自珍詩(shī)說(shuō)“不拘一格降人才”,這詩(shī)現(xiàn)在依舊不會(huì)過(guò)時(shí)。有人曾批評(píng)如今的年輕人暮氣沉沉,沒(méi)有朝氣,批評(píng)得對(duì),可是,什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄,更值得商榷。否則,未來(lái)的年輕人依舊暮氣沉沉。
《一代宗師》有句臺(tái)詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高,承諾退隱,說(shuō):“年輕人要出頭,總要給他個(gè)機(jī)會(huì)不是?”世界是屬于年輕人的,年輕人要出頭,不妨就給他們個(gè)機(jī)會(huì)吧,彰顯個(gè)性,銳意創(chuàng)新,由他們?cè)旆礊橥跞ァ?/p>
高考滿分作文12
從小我們便聽(tīng)?wèi)T了了長(zhǎng)輩的諄諄教誨:早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃、早睡早起身體好。大人經(jīng)歷世事無(wú)數(shù),他們的話不無(wú)道理,但是否無(wú)論什么事,都要“早”為好呢?或許。我們要再作深度思考。
校園里,少男少女,青春萌動(dòng)。如果萬(wàn)事以早為好,是否就該讓他們順承青澀心意,早早戀愛(ài)呢?不錯(cuò),在今天的校園中漫步,香樟樹(shù)下,鯉魚(yú)池畔,常有看到一對(duì)對(duì)少年情侶相偎而坐,竊竊私語(yǔ)。似乎沒(méi)有什么壞處,反而挺和諧,當(dāng)你稍加詢問(wèn),他們還會(huì)拍著胸脯說(shuō):“古代人到這么大還有小孩了呢?我們兩廂情愿,你有啥不樂(lè)意的!”問(wèn)者語(yǔ)塞。而外國(guó)引入大片也往往煽風(fēng)點(diǎn)火,為少年的愛(ài)情營(yíng)造溫室!霸缭鐟賽(ài),體驗(yàn)人生”似乎是顛撲不破了。但孩子們,你們有沒(méi)有想過(guò)古代人壽命何其短,生產(chǎn)力水平何其低?在當(dāng)代人80歲仍享天倫之樂(lè)時(shí),古人五六十歲便正常的與世界告別,與此對(duì)應(yīng)的,結(jié)婚年齡不應(yīng)早嗎?外國(guó)在輸送煽動(dòng)性文化作品的同時(shí),卻在加強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)青少年的管制。不提“文化滲透”這種概念。單純看社會(huì)現(xiàn)象:多少因?yàn)槟贻p時(shí)不穩(wěn)定的感情而戀愛(ài)失敗并傷嗟一生?多少少女因?yàn)榍酀瓱o(wú)知而早早墮胎傷身傷心?分散的精力無(wú)力支持畢業(yè),讓少年荒廢了自己,試問(wèn),校園里的我們?cè)撛缭玳_(kāi)始愛(ài)情嗎?
社會(huì)上如今很流行一句話:出名要趁早,將這句話做大做響的,是屢見(jiàn)不鮮的小演員,小歌手和鋪天蓋地的選秀活動(dòng)。在孩子尚且稚嫩的時(shí)候?qū)⑵渫葡蚬猸h(huán)萬(wàn)丈的明星之路,看起來(lái)是為孩子今后的發(fā)展作出的強(qiáng)勢(shì)鋪墊——年少時(shí)尚且如此出名,今后人氣當(dāng)然越來(lái)越旺了!當(dāng)沉下心來(lái)審視這個(gè)舞臺(tái)時(shí)卻不難發(fā)現(xiàn),事實(shí)上少年出道的明星很快便讓我們忘記了。在許多年前唱起《讓我們蕩起雙槳》而一炮打紅的“美少女組合”個(gè)個(gè)年紀(jì)輕輕青春無(wú)敵,但今天早以(已)為人所淡忘;就拿前幾天(年)因“超級(jí)女聲”而為人所熟知的`張含韻現(xiàn)在也仿佛沉進(jìn)了海底。究其緣由,尚且年少的她們憑一時(shí)光輝而崛起,卻無(wú)法適應(yīng)人世險(xiǎn)惡。早早走上社會(huì),尚且稚嫩的心無(wú)法承受社會(huì)壓力之重。這樣炫化了眼,也荒廢著本該充實(shí)自己,升華自己的大好青春。試問(wèn),社會(huì)里的我們?cè)撛缭绯擅麊幔?/p>
國(guó)家之間的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,早早的趕超發(fā)達(dá)國(guó)家行嗎?那么在這個(gè)開(kāi)放的好時(shí)機(jī)里,就別管其他的,一律大力引進(jìn)外資與企業(yè)吧!但放眼向外看看,魯爾區(qū)的黑云剛剛從德國(guó)散開(kāi),“痛痛病”的哀號(hào)回音前一刻才在日本漸行漸遠(yuǎn)?墒菢O地上空的臭氧空洞還在逐漸的擴(kuò)大,寒地的冰雪一天天融化著使海平面日漸上升。收目光于國(guó)內(nèi),重金屬污染導(dǎo)致的食品中毒事件還歷歷在目。原來(lái)清明的藍(lán)天卻一日比一日灰暗朦朧。還要加快腳步,早早起超嗎?中央已下達(dá)了“寧可慢一些”、“重視生態(tài)效益”的精神。地方卻總還在心急的攬外商,毫不顧忌他們是重污染企業(yè)的事實(shí)。試問(wèn),國(guó)家事務(wù)中的我們應(yīng)該允許一味趕早的發(fā)展嗎?
日本換相早,五年見(jiàn)六個(gè),他們政局動(dòng)蕩;韓國(guó)發(fā)財(cái)早,官吏腐敗至首相屢屆出現(xiàn)貪污,F(xiàn)在看來(lái),“早”也不是那樣一件隨時(shí)該稱贊的好事。放松心態(tài)吧現(xiàn)代人,別再迷信“萬(wàn)事趕早”了!
高考滿分作文13
一闕書齋通明,一紙文字裊娜;一夜寄宿輾轉(zhuǎn),一份職責(zé)無(wú)限。書店二十四小時(shí)經(jīng)營(yíng),為的是什么?工作人員說(shuō):“一行一字皆讀者,一休一憩皆意義。” 一夜光輝,是一夜義舉,照亮了萬(wàn)千渴望求知的靈魂。周國(guó)平面對(duì)在車廂全神貫注讀書的少女時(shí),曾在《人的高貴在于靈魂》一書中感慨:“想起自己的年少時(shí)代,那時(shí)我也和她一樣,不管身處多么混亂的環(huán)境,只要拿起一本好書,就會(huì)忘記一切。如今我已是一個(gè)作家,出書幾冊(cè),現(xiàn)在的我卻異常羨慕這個(gè)讀書的少女,無(wú)限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣追求的我的青春歲月……”處于競(jìng)爭(zhēng)與誘惑的泥潭之中,有多少人將自己的心靈投入外部泥潭而越陷越深,無(wú)法自拔。而現(xiàn)在,越來(lái)越多的人不希望自己身拖軀殼游行于人世,他們利用瑣屑的時(shí)光來(lái)填充干癟的心靈,這二十四小時(shí)燈光的'意義就變得無(wú)比重大。在這一席燈光之下,我看到的是社會(huì)文化氛圍的日益濃厚,個(gè)人文化素養(yǎng)的日益提升。一夜燈光,它照亮的是拼搏勁頭仍存的市民之心,斗志尚存的學(xué)者之魂。
一夜光輝,是一夜善行,點(diǎn)亮了萬(wàn)千平等友善的心靈。在某份刊物上曾有一則新聞:書店工作人員因農(nóng)民工衣著不凈,進(jìn)書店休息會(huì)弄臟讀書區(qū)而不讓農(nóng)民工入內(nèi)。還有相似報(bào)道說(shuō)公共汽車司乘人員拒讓農(nóng)民工乘坐。每次看到這些報(bào)道,心里都有幾分酸楚,都說(shuō)弱肉強(qiáng)食,適者生存,那么這些沒(méi)有文化,憑勞動(dòng)來(lái)養(yǎng)活自己,并奉獻(xiàn)社會(huì)的人應(yīng)該受到社會(huì)的排擠嗎?“書店從來(lái)不驅(qū)趕任何人”這幾個(gè)字映入眼簾之時(shí),心中竟多了一份欣慰。這一夜善行,使我們的社會(huì)增添了一份溫暖。林海音曾說(shuō):“記住,你們是吃飯長(zhǎng)大的,讀書長(zhǎng)大的,也是在愛(ài)里長(zhǎng)大的!闭\(chéng)如此言,我們是在愛(ài)中長(zhǎng)大的,回報(bào)是人的本能。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)錢鐘書夫婦大喊蕭乾夫婦恩人的精神,予他人一句真誠(chéng)問(wèn)候;我們應(yīng)該學(xué)習(xí)喬冠華至死不忘金岳霖資助他出國(guó)的再造之恩的真誠(chéng),留給幫助自己的人一縷玫瑰芳香;我們更應(yīng)該像那些被劉盛蘭老人資助過(guò)的學(xué)生回來(lái)探望他一樣,給背后無(wú)私的人,一個(gè)溫暖的擁抱。面對(duì)這些高樓橋路的建造者,我們是否能多回報(bào)他們幾分寬容、幾夜燈光呢?這一夜燈光,讓我看到社會(huì)所倡導(dǎo)的平等友善與和諧之風(fēng),在中國(guó)大地上真實(shí)地踐行。一家書店,也不知成了多少拾荒者的避風(fēng)港灣,成為多少勞動(dòng)者心靈的慰藉圣地。
一夜光輝是一夜堅(jiān)守、一份職責(zé),反映出一個(gè)領(lǐng)域的態(tài)度轉(zhuǎn)變。“只看一頁(yè),只看一行,都是我們的讀者;甚至有的人只是進(jìn)來(lái)休息,我們也覺(jué)得自己的工作是有意義的!睆倪@句話中我看到服務(wù)企業(yè)心中的虔誠(chéng),“顧客就是上帝”的職業(yè)操守。他們正越來(lái)越理解人們生活的需求,越來(lái)越把“以人為本”放在服務(wù)首位。這一夜燈光也將默默盡職的服務(wù)身影照亮,他們盡職的態(tài)度將在社會(huì)上繼續(xù)推廣延伸,成為時(shí)代的楷模。一夜光輝,是社會(huì)的進(jìn)步,社會(huì)的需求。我看到有不少改善社會(huì)環(huán)境的制度出臺(tái),讓生活更方便的設(shè)施出現(xiàn),如方便公眾出行的共享單車,治理霧霾的規(guī)章制度,規(guī)范食品行業(yè)的法律法規(guī)。如今又有這一夜燈光溫暖照亮夜行奮斗之人。不管之前我們所處的環(huán)境是怎樣的,我相信,我們以后的生活定會(huì)遠(yuǎn)離喧囂,一世馨香。
人與人相伴,路會(huì)更長(zhǎng)遠(yuǎn);社會(huì)與和諧共進(jìn),未來(lái)會(huì)越來(lái)越出彩;國(guó)家與發(fā)展相隨,人民會(huì)越來(lái)越幸福!
林清玄說(shuō):“步履一雙,清風(fēng)自在,我有明珠一顆,照破山河萬(wàn)朵!比缃裎覀儞碛袩艄庖灰拐樟寥诵娜f(wàn)朵,中國(guó)的富強(qiáng)發(fā)展之路還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎?
高考滿分作文14
板橋有詩(shī)為證:刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標(biāo)新二月花。老先生懷揣“海納百川,有容乃大”的氣度胸襟,在從善如流、博采眾長(zhǎng)基礎(chǔ)上,不落窠臼、獨(dú)辟蹊徑,揮寫成就了一段令后來(lái)者呼之欲出、嘆為觀止的書法傳奇!妒勒f(shuō)新語(yǔ)》道:管中窺豹,可見(jiàn)一斑。板橋書法意味深長(zhǎng),其間折射出的創(chuàng)新力道正力透紙背,讓你我在品味解讀的過(guò)程中心領(lǐng)神會(huì)。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。悠悠華夏史,上下五千年。創(chuàng)新的精魂理念在浩如煙海的史書典籍中勃發(fā)奔涌,于星光璀璨的驛站隧道里大放異彩。直面頑固守舊勢(shì)力“天不變,道亦不變”的叫囂責(zé)難,深諳“窮則變,變則通,通則久”的至理名言。
商鞅闡述了“治世不一道,便國(guó)不法古”的真諦,力推新法,富國(guó)強(qiáng)兵,潑墨創(chuàng)制了一幅恢弘磅礴的戰(zhàn)國(guó)畫卷;大地早非趙宋有,介甫新政留詩(shī)篇。王安石正視因循守舊、不思進(jìn)取造成的時(shí)局危艱,飽蘸“天變不足畏,人言不足恤,祖宗不足法”的雄渾膽氣,勾勒詮釋了一篇“千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”的盛世史詩(shī)。指點(diǎn)江山、憂樂(lè)天下的使命抱負(fù),至今縈繞華夏故國(guó)蒼茫的天際。無(wú)獨(dú)有偶,刻舟求劍、固步自封的材料故事也屢見(jiàn)不鮮。一百多年前的大清帝國(guó)閉關(guān)自守、愚昧無(wú)知,上演了一出“九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀”的悲情劇戲。天朝上國(guó),當(dāng)遭遇到“船堅(jiān)炮利”、沉淪至“千年未有之大變局”的險(xiǎn)灘惡水的時(shí)候,惟我獨(dú)尊演繹為無(wú)力回天的心力交瘁,南柯一夢(mèng)終于被擊得支離破碎。鄧爺爺說(shuō):一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了。改革開(kāi)放三十多年,“改革是第二次革命”的命題公理早已經(jīng)被作為檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐所印證。改革創(chuàng)新,成為時(shí)代精神的核心,在龍的傳人心靈記憶深處?kù)陟谏x。板橋書法折射的創(chuàng)新力道流淌飄蕩在治國(guó)理政范疇層面上空,溢滿魅力芳菲。
問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。板橋書法折射出的創(chuàng)新力道獨(dú)特新穎、卓爾不群,在文藝科研層次領(lǐng)域中凸顯煥發(fā)出獨(dú)到神韻和無(wú)限風(fēng)光。傳統(tǒng)這個(gè)怪物時(shí)常表征出“撼山易,撼傳統(tǒng)難”的可憎面孔。對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何。但如果擁有發(fā)揮創(chuàng)新的力道,就會(huì)贏得“山重水復(fù)、柳暗花明”的.輝煌奇跡的鑄造。司馬遷“究天人之際,窮古今之變,成一家之言”,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體文學(xué)體裁的先河,譜寫了為后人津津樂(lè)道的“史家之絕唱”經(jīng)典贊歌;唐宋八大家拋棄了前代散文陳舊腐朽的語(yǔ)言風(fēng)格,匠心獨(dú)運(yùn)、獨(dú)出心裁,凝聚創(chuàng)造了一種別開(kāi)洞天、耳目一新的文章體裁,好個(gè)“不廢江河萬(wàn)古流”的無(wú)盡暢快;梁羽生、金庸以“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者”的高遠(yuǎn)意境,推陳出新、銳意改革,創(chuàng)立了新派武俠文藝,使中國(guó)傳統(tǒng)俠客小說(shuō)于揚(yáng)棄中獲得新生,真?zhèn)爐火純青、淋漓盡致。神舟飛天,太空夢(mèng)圓?茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。我國(guó)廣大科研工作者,不負(fù)黨和人民的重托,堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的方針,堅(jiān)持把提高自主創(chuàng)新能力擺在全部科研工作的核心位置,大力加強(qiáng)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收創(chuàng)新,推出了大批中國(guó)品牌,為中華騰飛提供了科技支撐。
高考滿分作文15
星野道夫曾言:“同一個(gè)地方,不同的人通過(guò)自己的角度去看,看到的是不同的風(fēng)景!备兄匀坏耐緩絽⒉疃鄳B(tài),或打開(kāi)電視欣賞色彩鮮艷的熒屏,或輕點(diǎn)鼠標(biāo)瀏覽千奇百怪的世界。而我認(rèn)為,惟有走出房間,走進(jìn)自然,用眼去看,用心去聽(tīng),才能讓我們感受到自然的無(wú)限魅力。
通過(guò)虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑去了解大自然也未嘗不可。隨著信息多元化的發(fā)展,身處網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的我們只需輕輕按動(dòng)手中的電視遙控器或是鼠標(biāo),只要是我們想看到的信息和圖片,都將毫無(wú)保留得展現(xiàn)在我們眼前。正如網(wǎng)友侃言:“如今的每一個(gè)人都是身處茅廬而心知天下的諸葛亮!毙涡紊淖匀伙L(fēng)光當(dāng)然也無(wú)一例外得被囊括在其中。人們坐在舒適的家里便知曉南極企鵝的生活習(xí)性,了解撒哈拉沙漠的廣闊無(wú)垠,清楚四川九寨溝的風(fēng)景怡人。這種種體驗(yàn)都是前人無(wú)法想象的。
然而,虛擬的網(wǎng)絡(luò)途徑只讓人們感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙發(fā)上或電腦桌前,你也許可以知曉南極企鵝的生活模式,卻無(wú)法了解身處天寒地凍的環(huán)境中,那一個(gè)個(gè)鮮活的生命是如何抗?fàn)幾匀唤o予的挑戰(zhàn),是如何書寫生命帶給它們的壯歌。躺在舒適的床上,你也許深知無(wú)邊的沙漠帶給探險(xiǎn)者們的種種艱辛與困難,但無(wú)法體會(huì)那炎熱的空氣給人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒給人帶來(lái)
的絕望。正如你觀賞著眼前九寨溝的`斑斕色彩,卻永遠(yuǎn)無(wú)法享受那溪流的清冽與拂面而來(lái)的清風(fēng)之柔和。由此可見(jiàn),僅從虛擬的途徑了解自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
既然如此,不如走進(jìn)大自然,與它擁有一個(gè)心貼心的擁抱吧!當(dāng)你踏進(jìn)綠綠的草地,自然給你的不再只是一張翠綠的圖片,而是沁人心脾的幽草芳香和生機(jī)勃勃的小動(dòng)物樂(lè)園。當(dāng)你走進(jìn)寬闊的大森林,自然給你的不再是一幅幅野獸的畫像,而是地球之肺給人帶來(lái)的清新空氣和舒適的蔭涼。比起在網(wǎng)絡(luò)中源源不斷的海量自然信息,你不僅收獲了自身親歷的難得體會(huì),而更多的是自然贈(zèng)予人類的無(wú)限美好。還在等什么?難道要放棄掉那用再多的金錢都買不來(lái)的自然厚禮嗎?而只有通過(guò)自身經(jīng)歷的途徑才可真正了解那份禮物的厚重與美好。
羅素有言:“參差多態(tài)乃幸福本源!辈灰俅糇谏嘲l(fā)上或電腦前,走出一成不變的生活,用眼去看這大自然的參差多態(tài),用心去聽(tīng)聽(tīng)大自然脈搏的跳動(dòng)。惟有此途徑,人類才能知曉自然母親的美好與神奇。
用眼去看,用心去聽(tīng)。
點(diǎn)評(píng):
本文圍繞“走進(jìn)自然,用眼去看,用心去聽(tīng)”立論,思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),論證周密。文章開(kāi)門見(jiàn)山,于首段提出中心論點(diǎn),主體部分從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論證:先從反面論證“通過(guò)虛擬的信息網(wǎng)絡(luò)途徑”去感知自然雖然“未嘗不可”,但是“遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”,再?gòu)恼嬲撟C只有走進(jìn)自然才能收獲“自然贈(zèng)予人類的無(wú)限美好”,結(jié)尾再次點(diǎn)題。行文連貫,照應(yīng)嚴(yán)密。語(yǔ)言整飭流暢,句式長(zhǎng)短結(jié)合,富有節(jié)奏,蘊(yùn)涵情感,顯露出較為堅(jiān)實(shí)的表達(dá)功底。稍微有些美中不足的是,個(gè)別引文不盡準(zhǔn)確,個(gè)別地方“得”“地”不分,個(gè)別句子因存在掉字現(xiàn)象而損害到語(yǔ)言之美。
科技拉近人與自然的距離
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