高考優(yōu)秀作文【共13篇】
在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的高考優(yōu)秀作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考優(yōu)秀作文 篇1
親愛的同學(xué)們：
大家好！
很開心能跟大家分享閱讀史書的一點心得，今天我發(fā)言的主題是“知人者智，自知者明”。
從史書中可知：管仲知時，能順應(yīng)時勢，輔佐明君�；腹恚苋稳宋ú�，不計前嫌，成就霸業(yè)�？伤麄儙Ыo我的觸動，遠(yuǎn)比不上另一個人——鮑叔牙。是他讓我看到了，知人與自知的力量。
老子曾說：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之處，是明了自己的無知。既然自己無知，那便先居人后，找個知道的人來合作，大事可成，自己的人生短板也補齊了，這就是鮑叔牙的聰明之處——打上補丁。管仲深諳人性，明晰厲害，知道如何發(fā)展經(jīng)濟。鮑叔牙明了自己無法與之相比，主動讓位，為自己和別人都找到了合適的位置。讓管仲成為自己的'補丁。貴有自知，謙以子牧。同學(xué)們，請了解你自己，盧梭曾說：“人之所以走入迷途，不是因為他無知，而是因為他自以為知�！弊灾粌H能幫助我們找到合適的位置，明了合作的意義，還能培育更寬廣的胸懷，更真誠的謙遜。
前面我曾講到，管仲是鮑叔牙的補丁。“管鮑之交”之所以能流傳千古，其實在于鮑叔牙的識人之才。首先，鮑叔牙了解管仲，從不因管仲家境貧寒而惡待，也不因管仲曾多分給自己分紅而否認(rèn)管仲的才華。鮑叔牙一直以寬容和賞識的眼光看待別人，識人之才。其次，鮑叔牙了解桓公。他直言上諫，因為他深知桓公求賢若渴。鮑叔牙知人，是知人之需。所以，同學(xué)們，知人不單單是日復(fù)一日地觀察，得出或好或壞的評價，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，為更多的人，找到人生的補丁。
那么，我們該如何更好的察人觀己呢？答案是：讀書。《呂氏春秋》載：“察己則可以知人，察今則可以知古�！彼囊馑际钦f，人天生具有遷移的能力，故事總具有一定的相似性。只有通過讀書，我們才能在如今狹窄的生活中，見到擁有各色經(jīng)歷，各樣特點的人物，才能通過特點、經(jīng)歷與結(jié)局的對照，明了何為智者，何為大才。我們才能通過自己與人物的對比，反思自己的行為，作出更正確的選擇。
可以說，我們很幸運，遇到鮑叔牙，讓認(rèn)識自己的力量如此直觀形象地擺在我們面前，讓我們明白留心自己，關(guān)切他人的重要，讓我們體會合作的意義。
宋教仁曾說：白眼觀天下，丹心報國家。愿我們都能眼察天下，心報國家。
謝謝大家，我的發(fā)言到此結(jié)束。
高考優(yōu)秀作文 篇2
自古以來，人們就說文學(xué)像人。《文如其人》是對人與機會結(jié)合的評價。這種評價是看一個人的性格。一個有好性格的人必須優(yōu)雅，讓人快樂。
這種人快樂，總有一種力量，牽引著別人。能夠打動人們的心一定很好。所有美好的事物都來自真誠的心。真誠的心伴隨著世界上美好的事物出現(xiàn)。因此，真正的氣質(zhì)是好的。
這時，誰能說一個人的寫作有問題呢？
我說，是的。不管你看到什么樣的臉，你總是會帶來作者的真實信息。
在我的寫作中，可以說它浪漫、溫柔，但也正直。我之所以浪漫而溫柔，是因為我有一顆柔軟的心，一顆敏感的心和一顆快樂的心，能夠仔細(xì)領(lǐng)會生活中的`各種積極能量。在這顆心的影響下，無論我寫什么題材，我的思想和精神都真實地再現(xiàn)在每個字里。我是一個不拘小節(jié)的人，一個正直善良的人。有時候，我看到的所有人都親切地認(rèn)為我的脾氣太好了，不能給人一種柔軟和溫暖的感覺。
在這個時候，人們總是問我，“你有脾氣嗎？”
我說，我一般不生氣。如果你能讓我生氣，那一定是人們不能分享的東西。我將公正地譴責(zé)人們不能分享的東西。這一譴責(zé)給了我一種責(zé)任感。
我說，世界上每個人都應(yīng)該有這種積極的能量感受，敢于承擔(dān)，敢于行動，敢于對自己的生活負(fù)責(zé)。
這時，我所看到的是一群正直的人，一群陽光和一群積極的能量。這種正能量不能由一個人安裝。如果你能假裝，誰能假裝看一眼？
我們經(jīng)常說一些負(fù)面的話，比如披著羊皮的狼。即使這個偽君子表現(xiàn)得像個偽君子，狼的本性仍然會揭示狼的真實情況。因此，沒有人能假裝自己是真正美麗的�？梢匝b載的東西經(jīng)不起時間的洗禮。
我經(jīng)常想為什么我的心如此柔軟。
當(dāng)我面對美好的事物時，我總是欽佩和表達我的感受。那一刻，我是一個愛美的小女孩。我非常高興。因此，溫柔和浪漫讓我想知道我在哪里。
那一刻，我喝醉了，邀請?zhí)柡驮铝烈黄鹛�。我想和最有緣的人談�(wù)劇Ｎ視䴗厝�，我會忘記，我會生動。這個生動的我，我不知道世界上有什么苦難，我只知道我是幸福的。我的幸福與財富和物質(zhì)無關(guān)。我是我靈魂的幸福。我的幸福超越了我自己。超越自我的幸福是靈魂。靈魂世界是一個普通人不能一起跳舞的世界。在這個世界上，美麗是最美麗的代言。然而，我永遠(yuǎn)不能離開這個世界，無論是公正還是溫柔。我的心與這種感覺完全一致。
這時，真正的氣質(zhì)是好的。然而，文如棋是最經(jīng)典的一個。這種馬是對的，沒有人有理由說像這樣寫是不對的。如果你說得不對，你就不理解文學(xué)的真正含義。我明白。在理解中，我為生命的盛開而欣喜。
我說，擁有這樣的真實生活真好。
高考優(yōu)秀作文 篇3
今年是“七七事變”70周年，我們紀(jì)念這個日子，是因為無法忘記那段給國人留下的屈辱記憶的歲月，是因為時間不會使記憶風(fēng)化，時間不會使記憶風(fēng)化。
70年的概念是什么？僅僅是一段可以將幼稚少兒轉(zhuǎn)型為花甲老者的歲月嗎？70年又能作什么？一個被肆虐蹂躪的國土輾轉(zhuǎn)成一個傲立世界雄林的東方大國、一個民族從所謂“東亞病夫”成長成體壇叱咤風(fēng)云的運動大國、一個人從食不裹腹的人間地獄步入直奔小康的人間天堂。
歷史的車輪用70年聯(lián)系了今天與昨天。昨天日本帝國主義用血腥布滿這一方熱土，今天依舊藐視中國顯示著他們的狂妄與兇煞；昨天中華兒女水火中來憤起抗敵，今天華夏子孫榮辱中生堅持抵日；昨天戰(zhàn)火、硝煙橫亙四野，今天游行、口號響徹天際；昨天英雄的熱血灑滿中華大地，今天廣大青年滿腔報國心力投黃河、長江；昨天新生的曙光漫布蒼穹，今天新一代的希望喚發(fā)出更驕人的蓬勃。
沒有英雄比抗日英雄更偉大，沒有一個勝利比八年抗戰(zhàn)勝利更振奮人心，歷史見證著一切。
今天我們站在70年的門檻上回顧歷史、緬懷過去。盧溝橋的炮聲還響在耳邊激蕩著抗日浪潮。沒有理由忘卻那些鮮活的面孔。那一群人帶著中國的子弟兵粉碎了法西斯的侵略，取得了一次又一次的大捷。他們拋頭顱、灑熱血，他們不畏強，暴、不屈不撓、同仇敵愾、浴血奮戰(zhàn)把我們偉大的祖國從水深火熱中解放出來，他們是永垂不朽的人們。70年后的今天，或者他們都在某個地方審視著我們，看著中國大病初愈、文革絕地重生一路艱辛、進步中的反省讓我們時時記住他們的教誨把他們的犧牲消融在祖國的建設(shè)中。讓我們銘記這些人吧，張自忠，謝晉元，馬占山，左權(quán)，孫元良，楊靖宇，李家鈺，羅奇……
愛國心不會因為時光而褪色的。無法忍受家園被劫后的滿目蒼夷，更無法想象大好河山遭人踐踏。于是他們用生命的`賭注表達他們的赤誠，因為他們用最高尚愛國心捍衛(wèi)著這個民族的崛起與反抗。走了70年，捫心自問，慶幸我們滿腔的愛國情不曾熄滅；仰對青天，我們還有青春可拋、熱血可灑。我們有責(zé)任將他們含辛茹苦打下的天下、從列強手中奪回的莊園建設(shè)好。
歷史的堡壘輪到我們?nèi)ヌ泶u加瓦，70年留給我們的光明需要我們?nèi)コ掷m(xù)，懷古思今，我們是否有十足的把握拍著胸膛說我做到了歷史交給的使命呢？從前人接下火炬的那一天，我們便承擔(dān)著歷史的重任。讓我們記住那些日子，在我們享受他們打拼下來的民族的獨立與人民自由時，思考一下，我們是否應(yīng)該立足今天，做的更好呢。歷史等待著今天的人去創(chuàng)造，而你我，做好了準(zhǔn)備去接住那根接力棒嗎？
高考優(yōu)秀作文 篇4
世上奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險遠(yuǎn)，然至者少，有志與力卻乏勇氣，于是半途而廢，難求美景，問之：欲成大事者當(dāng)如何？答曰：必不計失敗價值，一往直前也！
百二秦關(guān)終屬楚
悲風(fēng)怒號，濁浪排空，項羽的軍隊連連敗退。當(dāng)時的豪情壯志，今日也已不復(fù)。將士疲乏，軍隊低沉。這一次，怕是要輸了。項羽劍眉緊鎖，低頭沉思，忽然起身，向天大呼：“天無絕人之路，今日我愿背水一戰(zhàn)，不計成敗，爾等可愿追隨？”將士們?nèi)呵榧^，振臂高呼：“愿破釜沉舟，隨大王一戰(zhàn)！”后退的路已被截斷，少有的糧草也已放棄，將士們無路可退，無所掛牽，可懷著一身勇氣與無畏的心上了戰(zhàn)場。軍興百日余，甲光向日金鱗開，角聲滿天秋色里。這支隊伍所向無敵，一路高歌，節(jié)節(jié)勝利。
壯哉！因為拋卻了后果而向前，因為擁有了不畏失敗的勇氣，項王一戰(zhàn)，大獲全勝，名流千古。
三千越甲可吞吳
越王勾踐破吳歸，壯士還家盡錦衣。城中一派歡歌之景。我們的王，今日終于東山再起。想想那時吳王大敗越軍，家破國亡，想想當(dāng)年金戈鐵馬后人煙渺渺，了無希望。是什么支持著勾踐重回王位?是勇氣！若思前慮后地分析明日如何戰(zhàn)勝，若只考慮他日贏得城池千萬，美女如云，他又如何能堅持臥薪嘗膽這些年？唯有一意孤行的勇氣是靠山。
美哉！因為不計苦難的自信，因為擁有不怕失敗的勇氣，越王一搏，東山再起，后世留名。
寒窯苦等換春天
昔日郎騎竹馬來，繞床弄青梅。昔日兩情相悅，今日卻只我一人，一滴相思淚流盡，王寶釧坐在破敗窯洞中等了18年，有人笑她癡傻，有人笑她多情，她有勇氣，亦不怕漫長時光，多少女子怕的`是光陰荏苒，容顏不復(fù)，多少女子怕的是空等百年，卻喚不回故人歸。她不怕，她只想著心中的情郎。無論那人是否歸來，他只求心的空白不再。于是，她等回了“身騎白馬走三關(guān)，改換素衣四中原。放下西涼無人管，一心只想王寶釧”的薛仁貴。
妙哉!因為有了不計后果的等待，因為有了此生不換的勇氣，寶釧一等伊人歸來，千古佳話。商人的鉆石被一位年輕的徒弟切開，也許徒弟沒有師傅的技術(shù)經(jīng)驗，但他有勇氣，不計價值得失，于是手穩(wěn)健靈活。掩卷沉思，是世界如此！欲成大事者，必不顧價值，一往直前也。
百二秦關(guān)終屬楚，
三千越甲可吞吳；
寒窯苦等換春天，
只因勇氣使之然。
高考優(yōu)秀作文 篇5
首先，我的承認(rèn)我是個膽小的悲觀的女孩。
看過09年春晚《不差錢》小品之后，小沈陽說過的“人的一生很短暫，有的時候跟睡覺是一樣的，眼睛一閉，一掙，一天過去了，眼睛一閉，不掙，這輩子就過去了......”這就話一直讓我感到惴惴不安，因為我很害怕某一刻我真的眼睛一閉就再也睜不開。我曾天真的`認(rèn)為，我時好人，我會例外。然而某一天的下午，我突然感覺睡意朦朧，眼睛一閉，掙扎了幾下，真的還睜不開......
等我清醒過來的時候，我被兩個沒有下巴的家伙反剪著雙手推著踉蹌著來到一個殿前，突然就有人大喊：“大王，這家伙是該入天堂還是該入地獄呢?”
“我到底是該入天堂還是入地獄呢?”嘿，這問題我還真沒想過。
“四眼先生你聽好了，現(xiàn)在你的如實匯報你在上一輩子做過什么好事、壞事，我們會據(jù)實記錄你的供詞，然后由我們大小的判官組成的評審團決定你是該人地獄還是天堂?”我抬頭一看，一個渾身蠕動著蛆蟲的家伙正在大聲嚷嚷，旁邊一排骨瘦如柴的家伙正齜牙咧嘴，耀武揚威。
我嚇得一愣，一陣恐慌，心想難道我真的來到了人們傳說中的死亡的門口?
這個時候，那一排骨瘦如柴的家伙中間有人嚷嚷著“快說，快說.....”
我無奈的搖搖頭，感到沮喪，想不到我四眼先生一世英名，到頭來，還需要這般的審問。捫心自問，這幾十年來，我四眼先生兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，為了學(xué)生嘔心瀝血......沒做過什么壞事，倒是自己嘴笨筆拙，受盡了別人的欺負(fù).....
“我沒什么好說的，進天堂還是下地獄隨你們的便!”我抬起頭，大聲的嚷道。
“四眼先生，你別誤會�！币粋�骨瘦如柴的家伙揚了揚一個本子，“這個本子里面記著你們每一個人的善與惡，我們在這里例行程序的這樣審問，只是想給每一個到這里來的人一個爭辯的機會，那些樂善好施、追求進步、善待生靈的人我們會讓他進天堂，而那些在人間為非作歹，無惡不做的人我們就會讓他進地獄。你生前為了學(xué)生操碎了心，勤勤懇懇做事，老老實實做人，我們會讓你進天堂的。”
......
我一聽很著急，我渾身使勁，準(zhǔn)備反抗。這時反剪著我雙手的人把我壓倒一到門前，使勁的往前一推，我頓時覺得眼前一亮，我從床頭跌了下來......
我掐了一下自己的大腿，很痛，才知到原來我是做了一個噩夢。
看著窗外的綠葉，雖然心情略微有了些平靜，但是想想剛才的噩夢，雖然還是心有余悸，但是多少又有些慶幸，想想作為現(xiàn)代人的我們，沒個人的一生百年，匆匆就完，能夠非常僥幸地來到了這個世界上，活到現(xiàn)在，而且還不知道什么時候被召進天堂去，每天都是照例的忙忙碌碌，可是誰又曾這樣，哪怕是這樣在夢里呢?
高考優(yōu)秀作文 篇6
預(yù)測，不一定成真
有人說，“生活，就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆會是什么滋味�！�
現(xiàn)代大多都會有看天氣預(yù)報的習(xí)慣，根據(jù)未來天氣情況改變自己的計劃。不過，天氣預(yù)報也會有不準(zhǔn)的時候。當(dāng)一個不喜雨天的人，看了天氣預(yù)報之后做好了全副武裝，結(jié)果遇上的卻是一個艷陽天，這應(yīng)該也算得上是一種意外的驚喜了吧。
其實，生活的最美妙之處就在于它的'不可預(yù)見性，你不知道你的未來，也不知道下一秒會發(fā)生什么。但是，生活不是全然沒有規(guī)律的，你完全能夠根據(jù)現(xiàn)狀和一些規(guī)律，推測出未來可能會發(fā)生的情況，從而做好充足的準(zhǔn)備來面對未來。當(dāng)然，預(yù)測，并不是現(xiàn)實，所以也不可全部依賴預(yù)測。畢竟，有些預(yù)測也許不會成真。
不過，總是有人會選擇性地不接受一些在他們看來不好的預(yù)測，并且自欺欺人地告訴自己，那僅僅預(yù)測，不一定成真。卻經(jīng)常會忽略，有些預(yù)測并非沒有根據(jù)，假使他不以為然，那些當(dāng)前還僅僅預(yù)測的結(jié)果將來很可能會在未來發(fā)生。就如蔡桓公不聽名醫(yī)扁鵲對于他身體情況的預(yù)測，沒有在病癥剛顯露之時即時治療，等到真正病入膏肓，連名醫(yī)都無法救治之時，才有了后悔的意思，卻再也無力回天。又如項羽不聽范增對于留下劉邦必然留下后患的預(yù)測，沒有即時免除后患，最后落得烏江自刎的下場。因為不相信預(yù)測而最后使預(yù)測成真的例子遠(yuǎn)不止這些，卻總還是會有人重蹈覆轍，不撞南墻不回頭。
當(dāng)然，這并不意味著預(yù)測就一定會成為現(xiàn)實。任何預(yù)測的提出，大都僅僅建立在當(dāng)時的情況下的。換句話說，只有當(dāng)前的情況持續(xù)下去，預(yù)測才有可能實現(xiàn)。但是，任何的情況都不是一成不變的，我們能夠改變自己，讓我們不希望成真的預(yù)測實現(xiàn)不了。試想一下，假如蔡桓公一開始就聽取了扁鵲的話積極治療，項羽聽了范增的建議免除后患，那么，那些預(yù)測不就不會實現(xiàn)了嗎?所以說，預(yù)測的最終實現(xiàn)與否，實際上都在于你自己。
對于預(yù)測，理應(yīng)接受，并不是說預(yù)測一定會成真，而是說要接受預(yù)測可能會發(fā)生的可能性，從而對其做好準(zhǔn)備。假如預(yù)測到的結(jié)果是理想的，那就應(yīng)該保盡力而為;假如預(yù)測到的情況不是自己想要的，就更應(yīng)該反思自己，從而使自己向好的方面轉(zhuǎn)化。當(dāng)然，也不要被預(yù)測所約束，因為它不一定會實現(xiàn)，未來掌握在自己手中。
高考優(yōu)秀作文 篇7
青春，是一段充滿幻想的時期，寄予了我們對未來的無限憧憬；
青春，是一個充滿朝氣與干勁的年齡，承載了我們的辛勞與汗水。
青春，是一個充滿浪漫色彩的詞匯，它將我們?nèi)松蠲篮玫臅r期呈現(xiàn)；
而今，我們正處于青春年華，讓我們奏起青春的凱歌吧。
青春的凱歌是面對困難時始終保持一顆恒心，并且孜孜不倦于抱負(fù)。無臂鋼琴師劉偉10歲時因不測失去雙臂，然而他對生活并未失去信心，而是努力追逐心中的抱負(fù)。十六歲學(xué)習(xí)鋼琴，十七歲達到了正常人用手彈的七級水平，二十三歲登上了維也納金色大廳。當(dāng)生命的桎梏無情的縛住雙臂，當(dāng)悲情的目光哀嘆命運的不公，劉偉并非抱怨上帝不公，而是發(fā)出：“要么趕緊死，要么精彩地活著”的吶喊。毅然插上自信的雙翅，在青春浪潮中乘風(fēng)破浪，最終實現(xiàn)人生的抱負(fù)。腳下風(fēng)景無限，心中音樂如夢，劉偉用自身的經(jīng)歷向我們證實：青春的'凱歌是擁有一顆恒心，面對困難仍昂然挺進，進而奏響最美妙的旋律，變幻成一支悠揚的青春凱歌。
奏響青春的凱歌讓我們的人生越來越美好，回首不留遺憾。諾貝爾文學(xué)獎得主莫言現(xiàn)今風(fēng)光無限，然而他的成功并非一蹴而就，而是經(jīng)過長年累月的練習(xí)。因家境貧困，他五年級就輟學(xué)了，后來被征到部隊里，白日不僅要整日勞作，夜里還要堅持學(xué)習(xí)，每一天都累得筋疲力盡，但是他始終保持寫作的好習(xí)慣，終于有一天他的稿子被報社出版了。盡管他的青春充滿汗水與辛勞，但是他的青春是充實無悔的。當(dāng)他獲諾貝爾獎被提及是否會移居海外時，他坦言，高密是他生長的地方，是他人生創(chuàng)作的起點，是不成能喬遷海外的。莫言的青春是無悔的，他奏響的每一個音符都鏗鏘有力，直擊人們的心靈，蕩漾出一層層漣漪，他的青春無疑是一支凱歌。
保持一顆向善的心才能更好的奏起青春的凱歌。威廉·高露潔很小便輟學(xué)去打工，在他還不到二十歲時，便擁有了一家公司，他把公司收入的十分之一回報給了社會。此后，他的公司的客戶便愈發(fā)的多了，因為人們被他的善心所感動。他去世后，公司繼承人便把這個公司命名為高露潔。毋庸置疑，此舉為他的青春敲響了愈發(fā)動人的琴鍵，譜寫了更加和諧的五線譜，每個音符都跳動得更富張力。
從現(xiàn)在起，讓我們用知識武裝大腦，用熬煉健強體魄，以全新的面貌迎接高考，斬獲屬于我們的未來，所以，奏響青春的凱歌吧！
高考優(yōu)秀作文 篇8
文明，一個簡簡單單的名詞。
“心生而言立，言立而文明”，古人認(rèn)為萬物自有天地之道，人能夠靠自己的內(nèi)心去感知這個世界。
說到“文明”，作為中華民族文化的傳承人，問一問自己，我們是否問心無愧呢?人們常說：“中國是禮儀之邦，文明古國�！辈恢朗遣皇且矔腥诉@樣理解：從前的中國人確實講文明，有著無與倫比的創(chuàng)造，然而如今，這一切只能借由我們炫耀祖先。如今有些人，口中有文明，心中“空蕩蕩”�！皞鬟f文明是大人的事，我們還小呢……”小朋友天真地說。卻殊不知，文明就在我們身邊......
孔子曾說：“不學(xué)禮，無以立”，一說起“愛護公物”，也許有人會認(rèn)為這是老生常談。類似“愛護公物光榮，破壞公物可恥”、“愛護公物，人人有責(zé)”這樣的口號恐怕連幼兒園的小朋友也能說上幾條。然而，我們是否去做了，是否行動了?
類似這樣的報道相信大家都聽說過，美國是一個通用英語的國家，國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些關(guān)于文明禮貌的標(biāo)語，例如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?記者問到當(dāng)?shù)氐墓芾砣藛T，回答說：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”一位出國考察的中學(xué)校長回國后語重心長地說：“不文明行為也是國恥”。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，我們從小就懂得文明，總覺得人要有多么宏大的心靈，其實不是，文明禮儀就在你心靈深處，不需學(xué)習(xí)，也許只是一瞬間。有時候，一句話，一種手勢，一個微笑，一份等待，一聲問候，一把雨傘，就可以溫暖許多人;還有時候，一張紙的厚度，一米的距離，一分鐘的時間，就可以讓文明在我們的身邊閃爍。只要社會上下每一個人都有一顆功德之心，一顆純潔的心，就能浮現(xiàn)出一個溫馨的生活氛圍，一個文明的`社會。
代表中華民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西還有很多很多。然而，最基本的問題是“我們究竟要怎樣去接過人類文明的接力棒?”每當(dāng)我們播下一個動作，都會收獲一個習(xí)慣，播下一個習(xí)慣，會收獲一個品格。每個人邁出一小步就會使社會邁出一大步，文明的力量是偉大的，它能匯聚所有人的熱情，像火炬一樣在每個人的手中傳遞。文明會在我們生活中不經(jīng)意地流露著，就在我們心中，它需要我們用內(nèi)心去挖掘、去領(lǐng)悟。
高考優(yōu)秀作文 篇9
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，而青年身處其中，每天都在見證歷史。
今天的青年生逢其時，也重任在肩。中國特色社會主義進入新時代，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。然而，“行百里者半九十”，越是接近目標(biāo)越不會一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。未來的中國發(fā)展，取決于今天青年的奮斗，而對于這一代的青年來說，擺在面前的，既是個人的人生際遇，又是宏大的時代機遇。
抓住時代的機遇，就要求年輕人把自己的理想同祖國的前途、同民族的命運緊密聯(lián)系在一起，在最需要自己的地方披荊斬棘、乘風(fēng)破浪。每一代的青年都在歷史的坐標(biāo)上直面時代的考驗，樹立遠(yuǎn)大理想，才能保持前行定力。面對列強的欺侮，從五四運動的理想到嘉興南湖的紅船，那時青年為救亡與圖存呼喊奔走；面對技術(shù)的封鎖，無數(shù)青年為了“兩彈一星”身赴戈壁大漠，隱姓埋名、上下求索，爭取民族的自立與自強；面對發(fā)展的差距，改革開放的大幕一經(jīng)開啟，日新月異的建設(shè)熱潮里青年是最活躍的身影，見證著國家一步步邁向繁榮與富強。一代又一代的青年胸膛里，跳動的始終是一顆對祖國和人民的赤子之心。
抓住時代的機遇，意味著年輕人要敢于迎難而上，善于化危為機。志不求易者成，事不避難者進。每一個發(fā)展的危機中都孕育著新機，青年應(yīng)善于在變局中劈波斬浪闖出新局。艱苦的磨礪是一代人最好的成人禮，曾經(jīng)很多人以為他們還只是“父母的孩子”，可他們在這些“大考”面前脫掉了稚氣，成為年輕的脊梁。如果要問今天的青年是否堪當(dāng)大任，那么他們用行動做出的證明，給了人們最大的`底氣。
抓住時代的機遇，意味著年輕人要腳踏實地，用奮斗去努力創(chuàng)造幸福�！靶腋６际菉^斗出來的”，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。新時代青年要把奮斗作為青春最亮麗的底色，腳踏實地、知行合一，以青春之我、奮斗之我，書寫勇于創(chuàng)新、艱苦創(chuàng)業(yè)的答卷。青年科技工作者應(yīng)努力在基礎(chǔ)研究、重大項目、重點工程中刻苦攻關(guān)，搶占科技競爭和未來發(fā)展的.制高點。高校畢業(yè)生要合理規(guī)劃職業(yè)生涯，踴躍到基層、到祖國和人民最需要的地方去建功立業(yè)。值得注意的是，奮斗的道路不會一帆風(fēng)順，青年要培養(yǎng)積極樂觀的人生態(tài)度，塑造苦干實干的務(wù)實作風(fēng)，依靠辛勤努力，創(chuàng)造屬于自己的人生精彩。
時間不等人，歷史不等人。青年是面向未來的，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。今天的青年既是追夢者，也將是圓夢人，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興取決于一代代人的接續(xù)奮斗，時間與歷史將選擇站在奮進者一邊。
高考優(yōu)秀作文 篇10
所謂“無規(guī)矩不成方圓”。這個圓使我想到了循規(guī)蹈矩、穩(wěn)定、規(guī)范。有人認(rèn)為這樣就是死板，由于偏愛后一個圓形，認(rèn)為這才是個性的張揚。
什么是個性的張揚呢？周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個性；女子十二樂坊站著拉二胡是一種個性；凡高的《向日葵》又是另外一種個性……其實，個性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個性張揚有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進步。然而，時下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時尚”；一個“酷”的表情，一個“炫”的姿態(tài)，這些在我個人看來，并不是個性的張揚，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個墨鏡，擺出一臉的“個性”，那么我們周圍必定是單調(diào)、黯淡無彩的了，這便又回到了“圓”的圓形，達成了共性。
一味盲目地去模仿別人，便會失去一些原本屬于自己的真我風(fēng)采。其實社會大舞臺上本來就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩么？不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個多元豐富的社會大舞臺的嗎？所以，我們所提倡的“個性張揚”必須是針對自我的內(nèi)在和潛能，只有真誠、誠實地秀出自我，張揚個性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺上。 然而，單單主張“個性張揚”是不夠的`。個性的張揚又必須受“圓”這個道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長發(fā)，這其實是對張揚個性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么校園啊。
學(xué)校之所以制止，是因為這樣“個性的張揚”是不符合“高中生的個性”的。所以，個性還必須符合特定的時代、背景，而這便要受到“圓”這個規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”；有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時代的改變，周圍環(huán)境的改變而做出調(diào)整，只有這樣，個性的張揚才得以理解，得以支持。只有這樣，社會大舞臺才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝！ 風(fēng)，從水中掠過，留下粼粼波紋；陽光，從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月，從樹林中走過，留下圈圈年輪……
那么朋友，我們從時代的大舞臺上走過，又該留下點什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢的足跡；我們就當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個性的張揚，我們應(yīng)當(dāng)留下無悔的演繹和星光的燦爛！
高考優(yōu)秀作文 篇11
手中執(zhí)筆，卻不知如何入手。此時的我心中猶如一團亂麻纏攪在一起。我急了，心里拼命的拉扯這團亂麻，希望可以將它解開，可是，亂麻總歸是亂麻，你越扯它它反而越緊；于是我不得不暫且放下這顆急躁的心，坦然處之。不想過了一會兒，原先急躁的心突然變的寧靜了許多。面對高考，我不再那樣緊張的喘不過氣了！
一顆平靜的心有時往往能決定一個人的成敗；面對高考，我們更多的是需要泰然處之。
十年寒窗磨一劍 ，只為一朝得志名題金榜。高考對于我們讀書人來說，它就是一個決定人生命運的轉(zhuǎn)折點，對于我們高三。高四。甚至高五的學(xué)生來說，它更是我們的所有。早晨，日還未出，天還未明；當(dāng)大多數(shù)人還沉浸在溫柔美麗的夢鄉(xiāng)中時，當(dāng)他們還在大聲打著呼嚕時，做為高考學(xué)子的我們卻早已拿起自己的高考復(fù)習(xí)資料，認(rèn)認(rèn)真真的做起了各門科目的高考試題。他們不但起的比雞早，而且睡的也比狗晚；當(dāng)夜深人靜時，當(dāng)所有的人家燈光盡數(shù)息滅時，當(dāng)街上已無車輛行駛的聲音時；作為高考學(xué)子的我們此時卻在與時間拼搏，與試題大戰(zhàn)。沒有多少人能理解我們此刻的心情，我們恨不得把書全吃盡肚子，恨不得把頭砍開直接把知識給塞進去。
20xx年的圣誕節(jié)剛過 ，轉(zhuǎn)眼間15年的腳步已離我們越來越近，我們的呼吸也開始變得更加急促。我們想過新年，但我們卻也害怕過年；我們很想曬曬六月溫暖的太陽，但我們卻又害怕被太陽刺傷。過新年是件很美好的事，沒有什么比全家人坐在一起吃著團圓飯更幸福！可是，我們心里都明白：新年到了，離高考的日子也就更近了。暖暖六月，陽光明媚。誰人不想無憂無慮的享受太陽的沐浴，吸收陽光的'溫暖！可是，那時的陽光卻不由得讓我們感覺有些許害怕！因為高考來了！我們的前途一考也就來了，我的二次高考也就來了。對于大一退學(xué)的我來說，我深深明白這次高考對于我的意義該是怎樣的重大。因此，盡管心里有些許壓力，但我卻也不會為之而退縮。怎可忘了當(dāng)初退學(xué)的原因……
手中執(zhí)筆，此時的我已不再那般迷惘，那般謊心；我清晰知道自己執(zhí)筆為何？執(zhí)筆不但為了高考，更是為了心中四年的夢。
面對隨之而來15年的高考，我會學(xué)會用一顆平靜的心去代之；所有的高考學(xué)子們也應(yīng)以此心態(tài)面對！
不驕不躁，方能獲得一方天地；不急不促，才能獲得一片寧靜；坦然面對，自然會有收獲！
高考優(yōu)秀作文 篇12
時光荏苒，當(dāng)六月的離歌終于將要唱響，你是否也流了淚。
——題記
昏黃微弱的燈光下，瑟瑟涼風(fēng)吹拂樹枝，葉子緩緩飄落，旋轉(zhuǎn)、紛飛、起舞。此時此刻，此時此景，觸景生情，心中生出許多的不舍，開始后悔沒有珍惜那些看似平凡的日子，追悔莫及，無能為力。人或許總是這樣，在失去的時候才知道珍惜，卻為時晚矣�；仡^一看，三年前的自己懵懵懂懂，可是這樣竟也過了三年，似水流年，往事依舊歷歷在目，卻也恍如隔世。當(dāng)經(jīng)歷了三年的跌跌撞撞，突然發(fā)現(xiàn)三年前剛進校園的自己那么懵懂無知，惹人發(fā)笑，再看看如今自己的心性，成熟了不止一點。青春啊青春，就這樣想著三年的青春，想著想著，淚，也就這樣流了下來……
人的一生總是在不斷的離別，相逢，離別，重逢……無限的循環(huán)重復(fù)，在這年華更是如此，然而，這是我們的青春。有時偶然回憶，卻發(fā)現(xiàn)那些青春的回憶漸漸脫離生命的軌跡，就如那樹木的年輪，一道一道，一圈一圈，一年又一年，記錄了悲歡離合，喜怒哀樂，風(fēng)霜雨雪，留下了我們成長的印記，印證了我們無悔的青春。本以為三年之交，比起人的一生并不算什么，僅僅淡若水罷了，然直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)我錯了，即便是那些淡若水的交情，也蘊含了絲絲芬芳，浸染了青春，成為了不可磨滅的記憶，不可拋卻的回憶。
讀過席慕容的一首詩：“所有的結(jié)局都已寫好/所有的淚水也都已啟程/卻忽然忘了是怎么樣的一個開始/在那個古老的不再回來的夏日/無論我如何的去追索/年輕的你只如云影掠過而你微笑的面容極淺極淡/逐漸隱沒在日落后的群嵐/遂翻開那發(fā)黃的扉頁/命運將它裝訂的極為拙劣含著淚我一讀再讀/卻不得不承認(rèn)/青春是一本太倉促的書。”是的，青春倉促、拙劣，在我們還沒有真正理解青春的`含義的時候已然飛逝，你甚至不知道在這花樣的年華中你做了些什么，因為在這幾年里你只是重復(fù)著每天上學(xué)、放學(xué)的日子，身在其中渾然不覺。但若是能把握重復(fù)生活中的每一絲細(xì)微的感動和幸福，便會發(fā)現(xiàn)這樣的青春依然是溫馨、炫目、明朗且無悔的。所以無論如何我們都應(yīng)該說一聲“青春無悔”。
時間從來不會眷顧任何一個人，只會向前，不斷地向前，就如那海浪涌過沙灘卷走貝殼，沖刷、打磨，最后靜靜沉降。未來的路還很長，我們應(yīng)該為自己打開一扇窗，看看自己視線之內(nèi)的那一角天，有多高、多遠(yuǎn)；為自己畫上一扇門，看看自己的世界有多寬、多廣。因此我們需要乘風(fēng)破浪，去追求令人窒息的黑暗籠罩下的東方的一絲絲微弱且明亮的光，去追求這年華我們無悔的青春。
高考優(yōu)秀作文 篇13
三十多年前，能與理想關(guān)聯(lián)起來的想法唯有讀書。父親是教書先生，薪水不多，倒也足以養(yǎng)家，有時候還能接濟一下隔壁鄰友，因此頗受村民們的敬重�！白鰝�讀書人”幾乎成了我和小伙伴們共有的理想，至于讀了書后能做什么，沒有人能夠清楚地表達出來，大家只知道好好讀書，會有出路。
在農(nóng)村，能見到的書籍非常有限，除去卷了角的幾本教材，再無別的閱讀資料可看。相對而言，我是幸福的。主修中文的大哥后來也當(dāng)了老師，父親和他擱置在書架上的許多作家班首屆刊授學(xué)員——所有成員人手一冊《作家通訊》，都有一位指導(dǎo)老師，完成的作業(yè)擇優(yōu)刊發(fā)于《作家通訊》，配發(fā)老師的點評。很多年以后，當(dāng)我以青年作家的身份走進魯迅文學(xué)院，成為高級研修班的學(xué)員時，一種恍若昨日的欣喜感油然而生——經(jīng)歷過落榜復(fù)讀的苦痛，品嘗了鐵杵磨針的艱辛，終于來到了大學(xué)中文系，如愿走進了魯迅文學(xué)院。我知道，我的理想一直都在，與之前相比，有了略微清晰一些的輪廓：從此不再學(xué)習(xí)令人頭疼的數(shù)學(xué)，專門讀書，讀文學(xué)書。這些年，當(dāng)我在不同場合與魯迅先生的肖像對視時，關(guān)于理想的認(rèn)知似乎多了一層含義。
原來讀書本身并不具有理想的內(nèi)核，實質(zhì)上它只是抵達某一理想的有效途徑。譬如魯迅先生讀書寫作，為的是喚醒民眾的覺醒；史鐵生讀書寫作，為的是獲取精神的`救贖與超越；更多有良知和見識的讀書人寫作，為的是真善美的發(fā)現(xiàn)與傳遞。而我讀了這么多年書，也寫過一些長長短短的句子，其意義何在？漢代大儒揚雄曾說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣�！� 思忖再三，茅塞頓開——于讀書人而言，最高遠(yuǎn)的理想非“義”莫屬。
“義”字從“羊”從“我”，本意為“公正合宜的道理或舉動”，這不正是歷代仁人志士窮其一生孜孜以求的社會法則嗎？儒家倡導(dǎo)“仁義并行”，在我來看，“仁”強調(diào)的是倫理道德，“義”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同為犧牲之意，“殺身成仁”多少帶了點目的性，而“舍生取義”更顯自然、率真的一面�；赝约鹤x過的書本，寫過的文章，絕大部分顯然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，與揚雄所言的“義”，與魯迅選擇的“義”相距甚遠(yuǎn)。這可能與自己生性綿軟、懦弱有關(guān)，更與自己讀書不多、眼界狹窄關(guān)聯(lián)。
義心孤劍直，學(xué)海怒濤深。當(dāng)我終于決定將“義”作為今后的理想追尋時，驀然看到自己無處不在的空洞和無力。這樣的發(fā)現(xiàn)并不使我難過——我似乎更加明白從此每說一句話、每做一件事，盡可能避免“妄”和“裝”的存在。據(jù)此，我也相信，“義”的達成，必將是一個充滿未知和美意的過程。
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