文化自信作文4篇（經(jīng)典）

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的文化自信作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　文化自信作文 篇1

　　戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開(kāi)合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂(lè)。古來(lái)江山易改姓，唯有國(guó)粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國(guó)粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國(guó)人的價(jià)值觀念與文化自信。吾輩青年當(dāng)承往昔向未來(lái)，譜寫(xiě)自信華章。

　　金玉燃燈簇花樹(shù)，一招一式，譜盡自信篇章。

　　大紅金絲戲袍曳地，款款風(fēng)情無(wú)限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認(rèn)真，到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵，不在何種風(fēng)格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達(dá)情感之多樣、意蘊(yùn)之豐富，恰似萬(wàn)千游魚(yú)游過(guò)鈷藍(lán)色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢(mèng)境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書(shū)寫(xiě)出一顆或愛(ài)或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠(chéng)情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國(guó)民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊(yùn)，吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游。

　　收拾山河向未來(lái)，一顰一笑，彰顯文化自信。

　　曾幾何時(shí)，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)、蜘蛛俠的懷抱�；厥追比A如夢(mèng)渺，我們不得不反思：將國(guó)粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對(duì)外來(lái)洋文化趨之如騖，而對(duì)自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信，實(shí)為“文化自卑”。與此同時(shí)，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號(hào)將京劇與動(dòng)畫(huà)相結(jié)合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的'舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強(qiáng)調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個(gè)前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來(lái)，才可彰顯文化自信。

　　不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘?jiān)�，京劇所表達(dá)的永遠(yuǎn)都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新�！本﹦∪绱耍�其它傳統(tǒng)藝術(shù)亦如此，守得住內(nèi)核邁得開(kāi)腿，不能僅停留在表面上，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過(guò)去自信，現(xiàn)在自信，未來(lái)也自信。誠(chéng)如譚門(mén)八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔(dān)責(zé)，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁盛局面。

　　在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時(shí)代之長(zhǎng)風(fēng)，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書(shū)寫(xiě)出文化自信之新華章！

　　文化自信作文 篇2

　　中國(guó)素有“禮樂(lè)之邦”的美譽(yù)，五干年來(lái)，中國(guó)音樂(lè)在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國(guó)味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國(guó)家民族的文化自信。

　　記得20xx年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩(shī)詞與新時(shí)代流行音樂(lè)相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂(lè)為唐詩(shī)宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩(shī)詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹(shù)立了文化自信。

　　相信大家對(duì)JayChou這個(gè)名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國(guó)流行音樂(lè)的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國(guó)，很多黑人將周杰倫與美國(guó)著名說(shuō)唱歌手Jay-Z相提并論，甚至用他的歌來(lái)學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的.歌詞甚至被編入了漢語(yǔ)教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國(guó)元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂(lè)器演奏中國(guó)經(jīng)典民樂(lè)的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。

　　可見(jiàn)，當(dāng)下的中國(guó)音樂(lè)在國(guó)際上有了更高的地位。這種無(wú)可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。

　　聽(tīng)過(guò)了不同國(guó)家的音樂(lè)，我越發(fā)熱愛(ài)中國(guó)音樂(lè)所體現(xiàn)的濃郁的“中國(guó)味＂。在多元文化中，音樂(lè)僅占一小部分，更不用說(shuō)中國(guó)五千年歷史所流傳下來(lái)的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們?cè)诙嘣�文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹(shù)立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國(guó)音樂(lè)最大的成就了吧。

　　中國(guó)音樂(lè)在與國(guó)際多元風(fēng)格的音樂(lè)切磋中，碰撞出獨(dú)一無(wú)二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新穎的角度，理解了一個(gè)深刻的道理——我們只有了解了不同國(guó)家不同類(lèi)型的音樂(lè)，才能更好地領(lǐng)略中國(guó)音樂(lè)的魅力，才能更深切地感受中國(guó)音樂(lè)的獨(dú)特味道。認(rèn)識(shí)事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬(wàn)變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。

　　中國(guó)音樂(lè)的魅力，讓我體會(huì)到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識(shí)事物的角度。想來(lái)，中國(guó)音樂(lè)也可以說(shuō)是成就極高了。

　　文化自信作文 篇3

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！今天我很榮幸能夠站在這兒與大家來(lái)一場(chǎng)思維的碰撞與融合。我將要的主題是“提高文化自信，構(gòu)建家園”，如有不對(duì)的地方還望賜教。

　　隨著全球化的浪潮向我們襲來(lái)，之間的文化也漂洋過(guò)海，在一片片新的土地上生根發(fā)芽。們閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致在近代的諸如戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗后，我們深刻地認(rèn)識(shí)到：封閉導(dǎo)致落后，落后就要。于是“救國(guó)圖存”的旗在全國(guó)打響，相繼出現(xiàn)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)無(wú)不在很大程度上吸納了先進(jìn)文化，舊中國(guó)迎來(lái)煥然一新的`面貌也了它的進(jìn)步性。也因此，不少人便一味地去吸納，不分，難道我國(guó)的文化就一定落后于嗎？

　　答案亦是否定的。我們民族具有兩千多年的發(fā)展歷程，它比世界上任何一個(gè)民族走過(guò)的溝坎、歷經(jīng)的磨折都要多。文化的先進(jìn)與否，亦是在發(fā)展的過(guò)程中有所取舍，正如一堆反復(fù)淘洗的泥沙，所沉淀下來(lái)的應(yīng)是具有不竭的生命力、時(shí)代發(fā)展溯流的。因此，經(jīng)過(guò)上千年的演變，民族文化所傳承下來(lái)的是其精華，是彌足珍貴的。身為流淌著華夏的血脈的龍的傳人，我們又有什么理由來(lái)斷言別國(guó)文化就一定更先進(jìn)呢？毋庸置疑，身為華夏子女，對(duì)本國(guó)文化的肯定和自信定當(dāng)是不可或缺的，基于對(duì)民族文化的自信，我們的民族才得以砥礪前行，屹立界民族之林。

　　然而，近年來(lái)涌現(xiàn)的種種跡象卻令人甚感擔(dān)憂�！耙�到國(guó)外留學(xué)年才能升為教授”“某年月日我國(guó)又增添了大批留學(xué)生前往美國(guó)”……看似合乎常理的小事背后透露出的是對(duì)文化的不自信。學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、融會(huì)貫通固然重要，可曾想過(guò)我們一味地抬高，反過(guò)來(lái)貶低自己的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化又是存何呢？太漫長(zhǎng)，無(wú)論如何也不能丟失了民族的本性，一走來(lái)，對(duì)民族文化的堅(jiān)守與切莫拋棄。

　　若已堅(jiān)定了文化自信，那么構(gòu)建家園便已邁出了一大步。我們無(wú)需像古代圣賢一樣飽讀詩(shī)書(shū)、周游列國(guó)，但務(wù)必將身邊小事做好。正如孔子所說(shuō)——“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！蔽覀児们颐刻熳x上幾頁(yè)好書(shū)，不求快，但求能其中的“道”。切勿不求甚解，借此來(lái)消遣，能受到書(shū)中豐富思想的熏陶，潛移默化地，人的思想也會(huì)有所轉(zhuǎn)變，“無(wú)心插柳柳成蔭”，如此，一座大廈便靠逐年累月的積累矗立在心靈世界的。

　　堅(jiān)定的文化自信是中華民族得以延續(xù)的根本，歷來(lái)受?chē)?guó)人青睞，身為當(dāng)代青年，我們當(dāng)自強(qiáng)不息，以文化自信為內(nèi)核筑起大廈，以此為基石來(lái)實(shí)現(xiàn)自身理想和目標(biāo)，將走得更端直、更長(zhǎng)遠(yuǎn)。

　　最后祝諸位老師身體健康、工作順利，祝同學(xué)們學(xué)業(yè)有成。

　　我的完畢，謝謝大家！

　　文化自信作文 篇4

　　文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。

　　面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已。

　　近些年來(lái)，許多國(guó)家的'母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國(guó)來(lái)說(shuō)吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語(yǔ)，讓中國(guó)人從起跑線上就丟失了自己國(guó)家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ)，甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧，好些專業(yè)沒(méi)有了大學(xué)語(yǔ)文，但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試，才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)�？墒�，畢業(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語(yǔ)呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目，將母語(yǔ)的考試列入過(guò)級(jí)必考而成為“規(guī)矩”呢?

　　在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

　　不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

　　一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。

　　如果說(shuō)“笑不露齒，話不高聲”過(guò)于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。

　　記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。

　　當(dāng)歐風(fēng)美雨席卷亞洲眾人爭(zhēng)相追捧，當(dāng)崇洋媚外已成潮流國(guó)民日益沉淪，我們的傳統(tǒng)文化日益沒(méi)落。無(wú)論是旅游創(chuàng)意園展出高仿真山寨版獅身人面像，還是國(guó)內(nèi)諸多開(kāi)發(fā)商競(jìng)相模仿國(guó)外特色建筑，無(wú)不昭示了我們?nèi)諠u蕭索的傳統(tǒng)文化，不禁想問(wèn)，我們的文化自信都去哪兒了?記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。

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