亚洲日本成本线在观看,最新国自产拍在线,免费性爱视频日本,久久精品国产亚洲精品国产精品

            現(xiàn)在位置:范文先生網(wǎng)>范文大全>經(jīng)典語錄>林語堂的語錄94條

            林語堂的語錄94條

            時(shí)間:2023-08-29 13:21:58 經(jīng)典語錄 我要投稿
            • 相關(guān)推薦

            2023年林語堂的語錄大合集94條

              敢于玩弄自己性命的人自然敢取別人的性命!终Z堂《蘇東坡傳》下面是小編為大家收集的林語堂的語錄94條,希望對大家有所幫助。

            2023年林語堂的語錄大合集94條

            1、理想的人并不是完美的人,通常只是受人喜愛,并且通情達(dá)理的人,而我只是發(fā)奮去接近于此罷了。

            2、你知道不明了的事會使你夜夜睡不著。

            3、依常例而言,好的談天等于一篇好的通俗文章。

            4、大概凡是古老、純熟、熏黃、熟練的事物,都是我得到同樣的愉快。

            5、一人如恨一本書之作者,則讀那本書必毫無所得。學(xué)校教師請記住這個(gè)事實(shí)。

            6、所有的宗教都是燈,照亮世界,但基督教是太陽。太陽一升起來,其他的燈都失去了光彩。

            7、在這樣的地方你不能不想到賦詩:在此地作詩人只需要心平氣和,凝神致志,然后將詩意融入自己的思想,而不是急于去尋章摘句。

            8、我在《生活的藝術(shù)》里說,理想的人並不是完美的人,而只是一個(gè)令人喜歡而通情達(dá)理的人,而他也不過盡力做那么樣的一個(gè)人罷了。

            9、人生真正的目的,中國人用一種單純而顯明的態(tài)度決定了,它存在于樂天知命以享受樸素的生活。尤其是家庭生活與和諧的社會關(guān)系。

            10、發(fā)揚(yáng)過去而繪畫未來是容易的,檢閱現(xiàn)在而冀獲未來之光明與了解是困難的。因?yàn)樵诠鈽s的過去與可能的未來,二者之間,橫亙著一個(gè)山谷,你要跨過它,必先下降然后上升。

            11、大自然本身永遠(yuǎn)是一個(gè)療養(yǎng)院。它即使不能治愈別的疾病,但至少能治愈人類的自大狂癥。人類應(yīng)被安置于適當(dāng)?shù)某叽缰,并須永遠(yuǎn)被安置在大自然做背景的地位上,這就是中國山水畫中人物總被畫得極渺小的理由。

            12、我要一些好朋友,和生活本身一樣熟悉、親切的朋友,我對他們不必拘禮節(jié),他們向我傾訴他們的遭遇、婚姻及其他私事的朋友,能夠引幾句阿里斯多芬語錄、又能開幾句下作玩笑的朋友,有一定的嗜好,對人、事有確定的見解,有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。

            13、我記得我聽過他那深沉、洪亮的聲音,那帶著北京口音的抑揚(yáng)頓挫的韻律,其中還夾雜幾段適時(shí)的、有節(jié)奏感的笑聲。能再聽到這樣純正的官話死也心甘!如果那些官僚也掠奪人民,那么他們的掠奪則是文質(zhì)彬彬,謙謙有禮,整個(gè)過程使掠奪者和被掠奪者都感到溫和爾雅。現(xiàn)在的情形不同了。我們現(xiàn)在的官吏只會飽食終日,無所用心,他們粗野如牛,笨拙似豬,厚顏無恥,荒淫無度。如果我們必須被掠奪,至少也要掠奪得我們愉快一些。

            14、只有快樂的哲學(xué),才是真正深湛的哲學(xué);西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論,我想還不曾開始了解人生的真義哩。

            15、此處,高在山巔,天與地互相接觸,風(fēng)與云交互鼓蕩,陰陽雌雄之氣,獲得會合凝聚,是以"巫山云雨"一詞,至今還留為男女交歡之稱。

            16、享受大自然不單是限于藝術(shù)和圖畫,顯現(xiàn)于我們眼前的大自然是整個(gè)的,它包括一切聲音/顏色/精神和氣氛。人則以了解生活的藝術(shù)家的資格去選擇大自然的精神,而使它和自己的精神融合起來。這是一切中國文人所共持刀態(tài)度。

            17、福氣不是自外而來的,而是自內(nèi)而生的。一個(gè)人若享真正的福氣,或是人世間各式各樣兒的福氣,必須有享福的德性,才能持盈保泰。在有福的人面前,一缸清水會變成雪白的銀子;在不該享福的人面前,一缸銀子也會變成一缸清水!终Z堂 《京華煙云》

            18、一個(gè)強(qiáng)烈底決心,以攝取人生至善至美;一股殷熱的欲望,以享樂一身之所有,但倘令命該無?上恚瑒t亦不怨天尤人。這是中國人"知足"的精義。

            19、在灰燼里拾到一顆小珍珠,是比在珠寶店櫥窗內(nèi)看見一粒大珍珠更為快樂。

            20、回憶過去,憧憬未來都很容易,而能夠懂得把握現(xiàn)在,并得到領(lǐng)悟與力量那就難了。

            21、人生所需的一切不貴豪華,貴簡潔;不貴富麗,貴高雅;不貴昂貴,貴合適。

            22、一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的程度。

            23、我們要有能做自己的自由,和敢做自己的膽量。

            24、作家的筆正如鞋匠的錐,越用越銳利,到后來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博,猶如一個(gè)人的登山觀景,爬得越高,所望見者越遠(yuǎn)!渡畹乃囆g(shù)》

            25、讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng),覺得很快樂。當(dāng)一個(gè)人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí),他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。事實(shí)上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢?——《生活的藝術(shù)》

            26、一個(gè)人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度!段釃崦瘛

            27、古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍,我們是喜歡的,但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞,在生活是十分需要。我以為古老的東西,圓滿的東西,飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西!渡畹乃囆g(shù)》

            28、兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章!段业脑挕

            29、一個(gè)女子最美麗的時(shí)候是在她立在搖籃的面前的時(shí)候;最懇切最莊嚴(yán)的時(shí)候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時(shí)候;最快樂的時(shí)候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般,是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候!渡畹乃囆g(shù)》

            30、沒有幽默滋潤的國民,其文化必日趨虛偽,生活必日趨欺詐,思想必日趨迂腐,文學(xué)必日趨干枯,而人的心靈必日趨頑固!兑幌υ挕

            31、世間沒有一個(gè)人會感到絕對的滿足的。大家都想做另一個(gè)人,只要這另一個(gè)人不是他現(xiàn)在的現(xiàn)在。

            32、演說要像迷你裙,愈短愈好。

            33、我爸爸常常告訴我,他曾親眼看見多少貧窮之家興起來,多少富貴之家衰下去,他告訴我說,最重要的事,就是不要依賴著金錢,人應(yīng)當(dāng)享受財(cái)富,也要隨時(shí)準(zhǔn)備失去了財(cái)富時(shí)應(yīng)當(dāng)怎么過日子。—— 林語堂《京華煙云》

            34、要做作家,最要緊的,是要對人對四周的事物有興趣,要比別人有更深的感覺和了悟。要不然,誰要聽你的話?…我注意到你剛才在電車上,站在車廂后面,雨淋風(fēng)吹,你那痛快的感受,全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來?那種真的感覺如果能描寫出來,就是好文章。《林語堂傳》

            35、中國文化的最高理想始終是一個(gè)對人生有一種建筑在明慧的悟性上的達(dá)觀的人。這種達(dá)觀產(chǎn)生了寬懷,使人能夠帶著寬容的嘲諷度其一生,逃開功名利祿的誘惑,而且終于使他接受命運(yùn)給他的一切東西。這種達(dá)觀也使他產(chǎn)生了自由的意識,放浪的愛好,與他的傲骨和淡漠的態(tài)度。一個(gè)人只有具著這種自由的意識和淡漠的態(tài)度,結(jié)果才能深切地?zé)崃业叵硎苋松臉啡ぁ?/p>

            36、如果人能用詩意的眼光來看人生,也許就會把人生中的落日時(shí)期視為最快樂的時(shí)期。他不但不會竭力延遲老年的到來,反而會積極盼望它來臨,并使這段時(shí)光成為他生活最美好、最快樂的一段。

            37、北方人基本算得上征服者,而南方人基本上是商人。 。

            38、智慧的價(jià)值,就是教人笑自己。

            39、看到秋天的云彩,原來生命別太擁擠,得空點(diǎn)。

            40、的生活也就是心靈的生活,這種力量形成的人的事業(yè)人品,與生而俱來,由生活之遭遇而顯示其形態(tài)。

            41、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的,不是宗教,也不是學(xué)問,而是吃。

            42、我若說一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的一切了。

            43、夢想不論怎么模糊,總在我的心底,我的心永遠(yuǎn)得不到安寧,直到它們一一成為現(xiàn)實(shí)。

            44、知道一個(gè)人,或是不知道一個(gè)人,與他是否為同代人沒有關(guān)系。主要的倒是是否對他有同情的了解。歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解自己真正喜愛的人。

            45、究而言之,一個(gè)人一生出發(fā)時(shí)所需要的,除了健康的身體和靈敏的感覺之外,只是一個(gè)快樂的孩童時(shí)期——充滿家庭的愛情和美麗的自然環(huán)境便夠了。在這條件之下生長起來,沒有人會走錯(cuò)的。在童時(shí)我的居處靠近自然——有山、有水、有農(nóng)家生活。因?yàn)槲沂莻(gè)農(nóng)家的兒子,我很以此自詡。這樣與自然得有密切的接觸,令我的心思和嗜好俱得十分簡樸。這一點(diǎn),我視為極端重要,令我建樹一種立身處世的超然的觀點(diǎn),而不致流為政治的、文藝的、學(xué)院的,和其他種種式式的騙子。

            46、皇帝現(xiàn)在深悔對反對派的懲處。也許是命運(yùn)對人的嘲弄吧,蘇東坡剛剛安定下來,過個(gè)隨從如意的隱居式的快樂生活,他又被沖激得要離開他安居之地,再度卷入政治的漩渦。螞蟻爬上了一個(gè)磨盤,以為這塊巨大的石頭是穩(wěn)如泰山的,哪知道又開始轉(zhuǎn)動(dòng)了。

            47、該中國人之聰明達(dá)到極頂處,轉(zhuǎn)而見出聰明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂,看破一切,知"為"與"不為"無別,與其為而無效,何如不為以養(yǎng)吾生。只因此一著,中國文明乃由動(dòng)轉(zhuǎn)入靜,主退,主守,主安分,主知足,而成為重持久不重進(jìn)取,重和讓不重戰(zhàn)爭之文明。

            48、豁達(dá)的人生觀,率真無偽的態(tài)度,加上爐火純青的技巧,再以輕松愉快的方式表達(dá)出來,這便是幽默!队哪髱煛

            49、中國人得意時(shí)信儒教,失意時(shí)信道教、佛教。而在教義與私己之欲相背時(shí),中國人會說,"人定勝天"。中國人的信仰危機(jī)在于,經(jīng)常改變信仰。

            50、心浮氣燥對心神有害。正在自持,則外邪不能侵。一個(gè)萬惡不能入侵的世界,自然是一個(gè)使人樂觀奮斗的美好世界,自然活在如此的一個(gè)世界的人會有勇氣,能奮斗,也能忍受!终Z堂《京華煙云》

            51、我想蘇夫人的這種智慧是自"君子之交淡如水"得來的——水沒有刺激的味道,但是人永遠(yuǎn)不會對之生厭。真誠的友誼永遠(yuǎn)不會特別表白的,真正的好朋友彼此不必通信,因?yàn)榧仁菍Ρ舜说挠亚樾哦灰,誰也不需要什么。一年分別后,再度相遇,友情如故!终Z堂《蘇東坡傳》

            52、女人的美不是在臉孔上,是在姿態(tài)上。姿態(tài)是活的,臉孔是死的,姿態(tài)猶不足,姿態(tài)只是心靈的表現(xiàn),美是在心靈上的!终Z堂《人生不過如此》

            53、文學(xué)上不朽的聲名要靠作品給讀者的樂趣而定,誰能說讀者要怎么樣才能滿意呢?文學(xué)和一般寫作不同的地方就是它有取悅心靈的音律、感官和風(fēng)格的魅力。名作能取悅千秋萬世的讀者,超越一時(shí)的文風(fēng)而留傳下去,必定是基于一種所謂真誠的特質(zhì),就像真寶石能通過一切考驗(yàn)。

            54、平淡而有奇思妙想足以應(yīng)用之便可成天地間至文。

            55、凡是談到真理的人,都反而損害了它;凡是企圖證明它的人,都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個(gè)標(biāo)識和定出一個(gè)思想派別的人,都反而殺害了它:而凡是自稱為信仰它的人,都埋葬了它。所以一個(gè)真理,等到被豎立成為一個(gè)系統(tǒng)時(shí),它已死了三次,并被埋葬了三次了。

            56、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的氣質(zhì)像自由那樣恬淡沉靜,他必然會樂于接受的。但是問題不是他如何向,而是他如何感,不是理性的問題,而是感性的問題。

            57、科學(xué)無非是對于生命的好奇心,宗教是對于生命的崇敬心,文學(xué)是對于生命的嘆賞,藝術(shù)是對于生命的欣賞;根據(jù)個(gè)人對于宇宙之了解所生的對于人生之態(tài)度,是為哲學(xué)!读终Z堂傳》林太乙著

            58、享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個(gè)閑暇無事的下午。——《生活的藝術(shù)》快樂哲學(xué)

            59、當(dāng)面對生命的起起落落,保持心境平穩(wěn),不受動(dòng)搖,沒有恨,不生不凈煩惱,總是覺得安定,這就是最大的快樂。

            60、不要等待,真正屬于你的機(jī)遇不多,行動(dòng)永遠(yuǎn)比幻想重要;不要抱怨,要直面矛盾和問題。怨天尤人只能證明你的無能;不要濫交,有仨倆知己足矣,別妄想和誰都要成為朋友;不要浮躁,有空去旅行,去讀書,用環(huán)境陶冶身心,用知識充實(shí)靈魂;不要后悔,只要是你選擇的,就算再艱難再無奈,也要咬牙走下去!终Z堂《人生不過如此》

            61、在人的一生,有些細(xì)微之事,本身毫無意義可言,卻具有極大的重要性。事過境遷之后,回顧其因果關(guān)系,卻發(fā)現(xiàn)其影響之大,殊可驚人。

            62、一個(gè)人舉止有禮,有度量有耐心有教養(yǎng),這些都是在家庭中養(yǎng)成的。一個(gè)鐘愛世界但卻無法與自我父母融洽相處的人,可說是一個(gè)很不適應(yīng)的人。正因他甚至于在最切身的關(guān)聯(lián)中都無法學(xué)著適應(yīng)。

            63、人本過客來無處,休說故里在何方。 隨遇而安無不可,人間到處有芳香。

            64、一個(gè)女子最美麗的時(shí)候是在她立在搖籃的面前的時(shí)候;最懇切最莊嚴(yán)的時(shí)候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時(shí)候;最愉悅的時(shí)候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般,是在擁抱一個(gè)嬰兒睡在枕上逗弄的時(shí)候。

            65、智慧的價(jià)值,就是教人笑自我。

            66、古教堂舊式家具版子很老的字典以及古版的書籍,咱們是鐘愛的,但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得咱們欣賞,在生活是十分需要。我以為古老的東西,圓滿的東西,飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。

            67、如果咱們在世界里有了知識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個(gè)多么可憐的世界!

            68、我以前說過,中國人對于愉悅概念是"溫暖飽滿黑暗甜蜜"——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個(gè)中國詩人也曾說"腸滿誠好事;余者皆奢侈。"

            69、我常有好運(yùn)道,而且我對于自己有信心,加以童年貧窮的經(jīng)驗(yàn)大足以增吾勇氣和魄力,所以諸般困難,俱不足以寒我之膽而使我不勇往直前!终Z堂《在學(xué)校的生活》

            70、要做作家,最要緊的,是要對人對四周的事物有興趣,要比別人有更深的感覺和了悟。要不然,誰要聽你的話?…我注意到你剛才在電車上,站在車廂后面,雨淋風(fēng)吹,你那痛快的感受,全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來?那種真的感覺如果能描寫出來,就是好文章。

            71、人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成的人的事業(yè)人品,與生而俱來,由生活之遭遇而顯示其形態(tài)。

            72、我是個(gè)極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷,而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷,每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說,我的觀點(diǎn)很科學(xué)化,很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲,使我在過新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝,一點(diǎn)沒有真感情。

            73、搔癢是人生一大樂趣,搔癢會感覺到說不出的舒服,有時(shí)真是爽快極了,爽快得使你不自覺的搔個(gè)不休。那猶如最好的幽默之特性。它像是星星火花般的閃耀,然而卻又遍布彌漫著舒爽的氣息,使你無法將你的指頭按住某一行文字上指出那是它的所在,你只覺得舒爽,但卻不知道舒爽在哪里以及為什么舒服,而知希望作者一直繼續(xù)下去。

            74、愛是永遠(yuǎn)不能封口兒的創(chuàng)傷。女人愛別人的時(shí)候兒,一定會覺得自己失去了什么,那是她心靈的一部分,她于是各處去尋找失去的那部分靈魂,因?yàn)樗,若不去找到,自己便殘缺不全,便不能寧靜下來。只有和自己的意中人在一起時(shí),才又完整如初;但是自己的意中人一旦離開,自己又失去意中人攜走的那一部分,那就直到重新和意中人團(tuán)聚時(shí),才又得到安寧。

            75、"聰明難,由聰明轉(zhuǎn)入糊涂為尤難",此絕對聰明語,有中國人之精微處世哲學(xué)在焉。蓋中國人之聰明達(dá)到極頂處,轉(zhuǎn)而見出聰明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂,看破一切,知"為"與"不為"無別,與其為而無效,何如不為以養(yǎng)吾生。

            76、夢想無論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜,直到這些夢想成為事實(shí)才止;像種子在地下一樣,一定要萌芽滋長,伸出地面來,尋找陽光!终Z堂林語堂

            77、我若說一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切敬佩的微笑,也許這話最能概括蘇東坡的一切了!终Z堂《蘇東坡傳》

            78、有價(jià)值的學(xué)者不知道什么叫做"磨練",也不知道什么叫做"苦學(xué)"。他們只是愛好書籍,情不自禁地一直讀下去!终Z堂《生活的藝術(shù)》

            79、一個(gè)天生自然的人愛他的孩子,一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛他的父母!终Z堂林語堂

            80、教育或文化的目的不外是在發(fā)展知識上的鑒賞力和行為上的良好表現(xiàn)。有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人,不一定是個(gè)博學(xué)的人,而是個(gè)知道何所愛何所惡的人。一個(gè)人能知道何所愛何所惡,便是嘗到了知識的滋味。——《人生的盛宴》

            81、春則覺醒而歡悅,夏則在小憩中聆聽蟬的歡鳴,秋則悲悼落葉,冬則雪中尋詩!终Z堂

            82、蘇東坡去世后,另一個(gè)人,姓洪,接他的職位。他對自己的文采頗自期許,他問當(dāng)年侍候蘇東坡的老仆,他比蘇東坡如何?老仆回答說:"蘇東坡寫得并不見得比大人美,不過他永遠(yuǎn)不用查書。"——林語堂《蘇東坡傳》

            83、你只要說出你的真意,世界上似乎不會沒有與你同感的人!终Z堂

            84、人的生活也就是心靈的生活,這種力量形成的人的事業(yè)人品,與生而俱來,由生活之遭遇而顯示其形態(tài)!终Z堂《蘇東坡傳》

            85、女人是水,男人是泥,水滲進(jìn)泥里,把泥塑造了,泥吸收了水,使水有了形體的寄托,使水可以在這形體里流動(dòng)著,生活著,獲得了豐富的生命。——《人生的盛宴》

            86、誘惑,和探險(xiǎn)意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點(diǎn)在于無責(zé)任

            87、我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣,必然是有選擇性的,屬于個(gè)人的。吃一個(gè)人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法,因?yàn)樗莱赃@些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣,"在一人吃來是補(bǔ)品,在他人吃來是毒質(zhì)。"教師不能以其所好強(qiáng)迫學(xué)生去讀,父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味,那么所有的時(shí)間全都浪費(fèi)了!终Z堂《生活的藝術(shù)》

            88、欣賞中國書法,意義存在于忘言之境,它的筆畫,它的結(jié)構(gòu)只有在不可言傳的意境中體會其真味。在這種純粹線條美與結(jié)構(gòu)美的魔力的教養(yǎng)領(lǐng)悟中,中國人可有絕對自由貫注全神于形式美而無庸顧及其內(nèi)容!终Z堂《吾國吾民》

            89、我們也吃蟹,出于愛好;我們也吃樹皮草根,出于必要。——林語堂《吾國吾民》

            90、縱使那是一本關(guān)于現(xiàn)實(shí)事情的書,親眼看見那些事情或親歷其境,和在書中讀到那些事情,其間也有不同的地方,因?yàn)樵跁纠锼鶖⑹龅氖虑橥兂梢黄跋螅x者也變成一個(gè)冷眼旁觀的人。所以,最好的讀物是那種能夠帶我們到這種沉思的心境里去的讀物,而不是那種僅在報(bào)告事情的始末的讀物。我認(rèn)為人們花費(fèi)大量的時(shí)間去閱讀報(bào)紙,并不是讀書,因?yàn)橐话汩唸?bào)者大抵只注意到事件發(fā)生或經(jīng)過的情形的報(bào)告,完全沒有沉思默想的價(jià)值!终Z堂《林語堂經(jīng)典作品選》

            91、假使造物是殘酷的,那么造物正是公平的,他所給予普通女人的,無異乎給予杰出的女人者。他給予了一種安慰,因?yàn)橄硎茏瞿赣H的愉快是聰明才智女人和普通女人一樣的情緒,造物注定了這樣的命運(yùn)而讓男男女女這樣的過活下去!终Z堂《吾國吾民》

            92、讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng),覺得很快樂。當(dāng)一個(gè)人優(yōu)閑陶醉于土地上時(shí),他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。事實(shí)上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢?——林語堂《生活的藝術(shù)》

            93、一方面固增進(jìn)活潑之性狀,另一方面,他不難退化于無意義的裝飾而不具充實(shí)之內(nèi)容!终Z堂《吾國吾民》

            94、一個(gè)人心中有了那種接受最壞遭遇的準(zhǔn)備,才能獲得真正的平靜!终Z堂《生活的藝術(shù)》

            【林語堂的語錄94條】相關(guān)文章:

            林語堂語錄11-13

            林語堂的語錄集合37句08-19

            林語堂的語錄匯編88句06-26

            林語堂的語錄大匯總50句08-07

            2023年林語堂的語錄匯編35句07-16

            2023年林語堂的語錄匯總76條07-21

            2023年林語堂的語錄合集55條08-18

            2023年林語堂的語錄錦集56條08-08

            2023年林語堂的語錄大集合93條07-13