- 相關(guān)推薦
通用禪意的語(yǔ)錄大合集59條
善相者，涅槃惑滅，得本稱性。——道生《大涅槃經(jīng)集解》下面是小編收集整理的禪意的語(yǔ)錄59條,希望能夠幫助到大家。
1、心中有愛(ài)，才能春暖花開(kāi)；心中有善，才能美麗常在；心中有德，才能涵載萬(wàn)物；心中有道，才能自如去來(lái)；心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有誠(chéng)，才能感化他人；心中有真，才能超越凡塵！
2、人生就像是長(zhǎng)江的流水一般，后浪推著前浪，永遠(yuǎn)都在不停地流逝。看透了這一點(diǎn)，我們就會(huì)把許多事情看得淡薄一點(diǎn)，不會(huì)死死地執(zhí)著某個(gè)觀點(diǎn)不放。"是非成敗轉(zhuǎn)頭空"，就是指一切事物都在不停地變化。
3、心靈被世俗的雜念填滿，每個(gè)人都有太多舍不得放下的東西，所以很多人迷失了自己，找不到生活的真意。其實(shí)我們?cè)绞遣蝗绦目粗约合矚g的東西從手中溜過(guò)，我們?cè)綗o(wú)法真正得到。有時(shí)即使千方百計(jì)得到了，也僅僅是個(gè)形式而已。
4、生活里無(wú)論坎坷、還是平坦，沒(méi)有人會(huì)告訴你怎么做，也沒(méi)有人替你做出決定，人生走過(guò)去，自己卻必須走出煩惱的圍墻，必須面臨選擇和放棄，也不必要為每一次選擇而沉重，也沒(méi)必要每一次放棄而悲傷，在疲憊不堪的時(shí)候，才知道覺(jué)悟，為時(shí)不晚。
5、做一個(gè)真實(shí)的自我：無(wú)須虛偽，無(wú)須奉承，無(wú)須圓滑，不為塵俗所迷，不為物欲所困，認(rèn)認(rèn)真真做事，踏踏實(shí)實(shí)做人。
6、佛正法有二：謂教、證為體，有持、說(shuō)、行者，此便住世間。（古印度）世親《俱舍論》卷二十九
7、觀心行相凡夫二心，其相云何？一者眼識(shí)乃至意識(shí)，因緣自境，名自悟心；二者離于五根，心、心所法和合緣境，名自悟心。善男子，如是二心，能發(fā)菩提。善男子，賢圣二心，其相云何？一者觀真實(shí)理智，二者觀一切境智。善男子，如是四種，名自悟心�！缎牡赜^經(jīng)》卷八，發(fā)菩提心品
8、讓一切眾生幸福安全！讓他們都快樂(lè)！讓一切眾生都快樂(lè)！
9、寢前一省 有些人注定要被錯(cuò)過(guò)，不是他錯(cuò)過(guò)你，就是你錯(cuò)過(guò)他；有些 事注定要被經(jīng)歷，不在此處經(jīng)歷，必在彼處經(jīng)歷。人生這么短，注定 的人和事卻這么多，生命因此不堪重負(fù)，靈魂因此常常寂寞。與其被 注定所牽，失去人生的快樂(lè)，不如跟注定講和，獲得生命的達(dá)觀。
10、專注所帶來(lái)的能量是驚人的，無(wú)論是誰(shuí)，在工作時(shí)只要能夠做到專注，就可以最大限度地釋放自己的能量。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，一個(gè)人要想成就自己的事業(yè)，只有專注于自己的工作，完全沉浸在工作里，此外沒(méi)有別的秘訣。因?yàn)閷Ｗ�，我們�?huì)對(duì)自己想要達(dá)到的目標(biāo)產(chǎn)生恭敬之意；因?yàn)閷Ｗ�，我們�?nèi)心才會(huì)涌出無(wú)限的激情；因?yàn)閷Ｗ�，我們才�?huì)更接近目標(biāo)。
11、你或許真有某種專長(zhǎng)，或許偶占先機(jī)，或許樓臺(tái)得便，成為 某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)地域、某個(gè)群體眾星拱月的對(duì)象。這不一定是你的福 氣，更可能是你的陷阱。你必須有臨淵履薄的清醒，必須有禍福相依 的明智。人要正確地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因無(wú)知 熄滅了光亮。山外有山樓外樓，長(zhǎng)江后浪推前浪。
12、帶著微笑的面孔最美，微笑是世界共通的語(yǔ)言、愛(ài)的表現(xiàn)。最漂亮、最有氣質(zhì)的衣服是——柔和忍辱衣。
13、我每天早上起床后，晚上睡覺(jué)前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫(xiě)的："不要忘記上師，時(shí)刻至誠(chéng)祈禱；不要忘記自心，時(shí)刻觀照本性；不要忘記死亡，時(shí)刻觀修無(wú)常；不要忘記眾生，時(shí)刻回向祈愿。"
14、除非�？菔癄�，蒼海變桑田。于是我求佛祖，來(lái)世把我變成一只填海的燕，歷經(jīng)千辛直到把大海填滿，換你我今生的緣。所以佛安排了今生的相見(jiàn)，讓我與你盡這一段未了的前緣。緣盡，則曲終人散。
15、菩薩利智慧故，一心中一時(shí)能具足六波羅蜜。
16、經(jīng)中說(shuō)"無(wú)我故得解脫"，并不是破除外道的我見(jiàn)就算完事。這還是不能解脫的；不使第七識(shí)執(zhí)著第八識(shí)為自內(nèi)我，這才是破人我見(jiàn)最重要的地方了。
17、掬一絲暖意，璀璨靈魂，草木閑情，摘花泡茶，四季如詩(shī)，聽(tīng)風(fēng)吟唱，執(zhí)一枝素筆，繡一段靈魂深處的遇見(jiàn)，持一顆禪心，以一種別有的姿態(tài)行走于喧囂的塵世，在荷的溫婉中靜默，在花的聲音里清喜。
18、為令眾生，心滿足故，內(nèi)外悉舍，而無(wú)所著，是則能凈檀波羅蜜。
19、在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，逆境固然能磨煉人，但順境時(shí)也不能放縱。順境也是錘煉和考驗(yàn)人的時(shí)候，所以，不可得意忘形，自命不凡。因?yàn)樵绞枪Φ咨詈竦娜嗽綉?yīng)誠(chéng)信篤行，保持低調(diào)。
20、時(shí)間深處 偶爾放下匆忙的腳步，讓心空一空，騰出屬 于精神和靈魂的位置，它們隨后就到。不能怨精神 和靈魂的腳步太慢，快了就留不下堅(jiān)實(shí)的足跡。倒 是要檢視一下我們自己，是否因?yàn)樽叩锰�，身�?連一點(diǎn)值得收藏的痕跡都沒(méi)有。不妨等一等，生命 的油耗太大，車損驚人，應(yīng)該大修或保養(yǎng)一次了。
21、真正的美，在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。
22、忍辱決非是卑怯無(wú)力的含垢忍怨，是以一種極大的力量來(lái)忍受一切。（民國(guó)）太虛《菩薩學(xué)處》
23、佛法是靠學(xué)習(xí)得來(lái)的嗎？顯然不是，在這個(gè)世界上，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人在看佛經(jīng)，但是成佛的人卻極少，可見(jiàn)只看佛經(jīng)并不能有所成就。因此，佛法必須通過(guò)實(shí)證，通過(guò)付諸實(shí)踐才能不斷加深認(rèn)識(shí)，逐漸實(shí)現(xiàn)真正的解脫。
24、真正的幸福和快樂(lè)，并不一定源于物質(zhì)文明，而是源于健康、充實(shí)的精神世界。
25、何必山巔與水涯，安心隨處便為家。有人問(wèn)我西來(lái)意，笑指長(zhǎng)天落 晚霞。
26、佛陀曾經(jīng)說(shuō)："諸佛無(wú)法用水洗掉眾生的罪業(yè)，無(wú)法用手取掉眾生的痛苦，也無(wú)法把自己的覺(jué)悟移植給別人，只是指明正確的真理，才能令人獲得解脫。"如果我們想要清凈罪業(yè)、遠(yuǎn)離痛苦、證得覺(jué)悟以及獲得解脫的話，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
27、諸法因生者，彼法隨因滅，因緣滅即道，大師如是說(shuō)。
28、若自不能修行正行，令他修者，無(wú)有是處。
29、為生活而工作，人生不快樂(lè)；為工作而生活，才是人生的真價(jià)值。
30、延參法師：人間多風(fēng)波，枉自添曲折，世上那些癡兒女，迎過(guò)往，送過(guò)往，既知曉苦空無(wú)常，緣起緣滅，為何不一笑轉(zhuǎn)身，一笑釋然，能祝福，不相怨。
31、恒誨法師：世界還是那個(gè)世界，也似這生命一般寧?kù)o，活自己的平靜，不被外界所干擾。承攬幾分自己的過(guò)失，多說(shuō)幾句對(duì)不起，一念悔過(guò)，還世界一片安寧。
32、聰明的人，凡事都會(huì)往好處想，人生有兩個(gè)至境：一個(gè)是知道，一個(gè)是知足。知道，讓人活得明白；知足，讓人活得平。醉心于名利，便會(huì)被名利所縛；太在乎褒貶毀譽(yù)，必會(huì)患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。
33、花兒是安靜的，默默地開(kāi)，默默地落；無(wú)論繁華與凋零，都只是一種風(fēng)景而已。以一種最為安靜的姿態(tài)棲居，安然清歡。安靜就是一種幸福，是對(duì)待生活的淺淺姿態(tài)，是對(duì)待未來(lái)的默默期待，生命的美，就在于經(jīng)歷人生起起落落后的安然……
34、頓珠法師：如果只盯著遠(yuǎn)方的風(fēng)景，便會(huì)忽略最近的幸福。小時(shí)候，夢(mèng)想長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了，夢(mèng)想成功…其實(shí)，每一個(gè)現(xiàn)在都是我們?cè)蛲倪h(yuǎn)方，而我們又賦予此刻多少的意義？說(shuō)短不短，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)的人生，又安住了幾分？踏實(shí)做事，簡(jiǎn)單做人，善待萬(wàn)物，不負(fù)當(dāng)下�？傁胫谶h(yuǎn)方種個(gè)太陽(yáng)，遠(yuǎn)不如在心中點(diǎn)上一盞明燈來(lái)得智慧。
35、如來(lái)藏本自空寂，并不停留一法。
36、花錢的愉悅是短暫的，賺錢的辛苦是長(zhǎng)期的，為了短暫的愉悅，卻要長(zhǎng)期的辛勞；成功的滿足是短暫的，奮斗的經(jīng)過(guò)卻漫長(zhǎng)，為了短暫的滿足，卻要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的努力；愛(ài)情的快樂(lè)是短暫的，愛(ài)情的磨煉卻是久遠(yuǎn)的，為了短暫的快樂(lè)，卻要承載長(zhǎng)久的歷煉。人生大抵如此，就是在用長(zhǎng)的痛苦，去換短的快樂(lè)。且執(zhí)著。
37、命運(yùn)因堅(jiān)強(qiáng)而美麗。武則天當(dāng)皇帝后的一年冬天，在上苑飲酒賞雪，酒后在白絹上寫(xiě)了一首五言詩(shī)："明朝游上苑，火速報(bào)春知�；氝B夜放，莫待曉風(fēng)吹。"寫(xiě)罷，讓宮女拿到上苑焚燒，以報(bào)花神知曉。第二天，除了牡丹外，果然是百花齊放。武則天見(jiàn)牡丹未開(kāi)，大怒之下，一把火將所有牡丹花燒為焦灰，并將別處牡丹連根拔出，貶至洛陽(yáng)邙山。遭此生命重創(chuàng)，牡丹依然執(zhí)著地追求那份高貴的尊嚴(yán)，以頑強(qiáng)和堅(jiān)韌在偏僻凄涼之地盛開(kāi)了一片驚世的風(fēng)景，大紫大貴的喜氣溢滿天地。
38、有時(shí)我們?cè)庥龅氖谴煺鄱皇浅晒Γ畈⒉粫?huì)總是如人所愿。但是我們要堅(jiān)強(qiáng)，并繼續(xù)向前，而不要因?yàn)檫@些事而陷入低谷。接受挫敗并學(xué)會(huì)堅(jiān)持，不畏風(fēng)險(xiǎn)地追求我們的夢(mèng)想，把消極轉(zhuǎn)化為積極，讓這些痛苦成為我們通向更美好生活的墊腳石，并學(xué)會(huì)利用它們讓自己更堅(jiān)強(qiáng)，即便我們失敗很多次，也不要被失敗打倒。
39、所居之地如果沒(méi)有佛的形象，也沒(méi)有善人，可在心里記住佛的形象，向四方禮敬，如同對(duì)佛無(wú)異。
40、若諸菩薩悟凈圓覺(jué)，以凈覺(jué)心，不取幻化及諸靜相，了知身心皆為掛礙，無(wú)知覺(jué)明，不依諸礙，永得超過(guò)礙無(wú)礙境，受用世界及與身心，相在塵域，如器中锽，聲出于外，煩惱涅槃不相留礙，便能內(nèi)發(fā)寂滅輕安，妙覺(jué)隨順寂滅境界，自他身心所不能及，眾生壽命皆為浮想，此方便者，名為禪那。
41、歷坎坷，經(jīng)曲折，人生之路無(wú)假設(shè)。天堂地獄隨業(yè)造，各具因緣都沒(méi)錯(cuò)。大道通天，腳底踩著，悔什么。
42、保持擁有一顆平凡知足的心靈，就會(huì)減少有痛苦和傷心的增多，與其逃避不如面對(duì)自然，就像面朝藍(lán)天白云和陽(yáng)光，雖然有些刺眼，但卻是你要的釋然和方向。
43、神魂蕩漾，暗拋紅淚。
44、它覺(jué)得語(yǔ)言的作用就是增進(jìn)彼此的了解和使我們了解事實(shí)的真相的，在這個(gè)前提下，如果一個(gè)人不說(shuō)實(shí)話，那么語(yǔ)言就失去了作用，我們既不能了解對(duì)方，也不能得知事情的真相。這就像一個(gè)人把白的說(shuō)成黑的，把長(zhǎng)的說(shuō)成短的，這樣比無(wú)知還要可怕。
45、人生，不糾結(jié)別人怎么看自己，只糾結(jié)自己怎么看別人。
46、真正無(wú)誤了解空性的人是很清凈快樂(lè)的，沒(méi)有人比他更幸福。所以我們要一心一意的學(xué)好中觀。
47、這世間人來(lái)人往。心在，靠近過(guò)來(lái)的都將是快樂(lè)與幸福；遠(yuǎn)離開(kāi)來(lái)的不過(guò)只是云淡和風(fēng)清。心不在，人來(lái)再多也是負(fù)擔(dān)；人去再少也是憂傷。這世間人來(lái)人往。是否你還執(zhí)著著曾經(jīng)那份憂愁不肯松手；是否你已經(jīng)淡了羈絆，笑看榮辱；是否你總感嘆人海茫茫，心事無(wú)人訴；是否你已經(jīng)秋落冬融，春暖花開(kāi)。
48、對(duì)動(dòng)物的不尊重，會(huì)延伸出對(duì)生命的不尊重，逐漸發(fā)展到人身上來(lái)了。在發(fā)達(dá)的都市里，人和人之間相互競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)人的生命基本處于不尊重的狀態(tài)。
49、人的生命很短暫，不要認(rèn)為自己還年輕，還有足夠的時(shí)間。自古以來(lái)有個(gè)說(shuō)法："棺材中躺的不一定是老人；只有生是有前后順序，死是沒(méi)有前后順序的。"
50、有些事情既然不得不做，那就把所做的當(dāng)成一門修行的功課去做。
51、放松這顆緊繃的心，當(dāng)我們?cè)较氲玫剑绞鞘�。越想擺脫，越被負(fù)累。于是，在不知不覺(jué)中深陷煩惱，事過(guò)境遷，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)所著的急，發(fā)的火，生的氣，吃的苦，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義。不管何時(shí)何地，給心留一片自由的空間，不是逃脫，而是勇?lián)２还芎螘r(shí)何地，別忽略了生命的平安喜樂(lè)。
52、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定，不增不減自金剛，身來(lái)身去本三昧。
53、苦樂(lè)隨緣，得失隨緣。
54、人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時(shí)度此身？
55、佛曰：是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
56、哭和笑只在一念之間，苦和樂(lè)也是在一念之間，我們?cè)谌粘Ｉ钪校瑹o(wú)論遇到什么困難挫折，只要懂得轉(zhuǎn)念，情況就不一樣了；假如遇到悲傷、煩惱，只要心境一轉(zhuǎn)，沒(méi)有什么不能解決的事。但是，重要的在于當(dāng)下一轉(zhuǎn)，如果你不轉(zhuǎn)，煩惱是煩惱，菩提是菩提；你能轉(zhuǎn)念，才能把煩惱轉(zhuǎn)成菩提。
57、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！
58、從親愛(ài)生憂，從親愛(ài)生怖；離親愛(ài)無(wú)憂，何處有恐怖？從貪欲生憂，從貪欲生怖；離貪欲無(wú)憂，何處有恐怖？
59、我的不悔，與你無(wú)關(guān)，那是我一個(gè)人的不悔，就像秋天的凋零的葉，是從我自己的樹(shù)上落下來(lái)的，我的心疼，只有自己知道。
【禪意的語(yǔ)錄59條】相關(guān)文章：
精選禪意的語(yǔ)錄39條07-03
精選禪意的語(yǔ)錄集合36條08-01