有關(guān)禪意的語(yǔ)錄集錦30句
浮躁源自急于求成的心態(tài)和希望立刻擁有一切的貪婪。一個(gè)人若是貪求太多，心中的念頭就會(huì)一個(gè)接著一個(gè)，不得平息。念頭一多，情緒波動(dòng)就大，而情緒越是起伏不定，做事就越急躁，越不得要領(lǐng)，因此也就難以達(dá)到目標(biāo)。以下是小編為大家提供的禪意的語(yǔ)錄30句,歡迎閱讀與收藏。
1、一個(gè)人的快樂(lè)不是他擁有很多，而是因?yàn)樗?jì)較地少。多是一種負(fù)擔(dān)，是一種失去；少不是不足，而是另一種有余。生活中我們要學(xué)的豁達(dá)些，因?yàn)榛磉_(dá)才不至于鉆牛角尖，才能樂(lè)觀上進(jìn)，才能把快樂(lè)送給別人。
2、懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是"舍得"的最高境界，亦是對(duì)靈魂的再次升華。放下能除去靈魂里暗藏的重量，能讓疲憊的身軀心輕如燕，讓困頓的人走出泥濘的沼澤。人生這條路，無(wú)論如何艱辛，總要走下去，而生命的愉悅，不是抵達(dá)目的地，而是學(xué)會(huì)享受苦樂(lè)交融的過(guò)程。
3、知足是一種處事態(tài)度，常樂(lè)是一種幽幽釋然的情懷。學(xué)會(huì)知足，才能在當(dāng)今社會(huì)執(zhí)著地追求人生目標(biāo)；學(xué)會(huì)知足，才能用超然的心態(tài)面對(duì)眼前的一切。
4、每個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不 了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都在想 方設(shè)法地延長(zhǎng)生命，但卻沒(méi)有意識(shí)到要好好地利用已有的生命，就像一個(gè) 饑餓的人一直在憧憬明年的豐收，卻不管理好倉(cāng)庫(kù)里已有的糧食，任由它 們發(fā)霉腐爛。
5、最終，傾城舞，舞落了一生的思量，舞盡了一世的繁華�？�，看舞的人已經(jīng)不復(fù)醒了，另辟的禪房，成為了這一生的救贖，也成為了這一生的畫(huà)地為牢。
6、風(fēng)水理論的宗旨是，勘察自然，順應(yīng)自然，有效地利用和改造自然，選擇和創(chuàng)造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環(huán)境，使之達(dá)到陰陽(yáng)之和、天人之和、身心之和的至善境界。
7、希望是生命不竭的原因，無(wú)論在什么境況中，我們都要有繼續(xù)前行的信心和勇氣，生命的動(dòng)力在于我們滿懷希望，不懈追求。有希望才有對(duì)未來(lái)的展望，每日滿懷希望、腳踏實(shí)地的人，生活給予他的絕不可能是絕望。
8、眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故 常在佛國(guó)。"我們可要經(jīng)得起各種物欲的考驗(yàn)，堅(jiān)守正義，守持清心寡欲， 最終能夠避開(kāi)災(zāi)禍，迎來(lái)吉運(yùn)。
9、你命運(yùn)的好壞及卦象的吉兇和我一點(diǎn)也沒(méi)有關(guān)系，都是由你自己來(lái)決定。佛家有一句話：個(gè)人吃飯個(gè)人飽，個(gè)人生死個(gè)人了。永遠(yuǎn)都不要迷信除了你自己以外的任何一個(gè)人，能夠幫你改命，佛陀也只是告訴我們改命的方法。所謂佛度有緣，就是讓我們按照佛陀所說(shuō)的方法去認(rèn)真實(shí)施、修行，才能改變自己的命運(yùn)！
10、無(wú)論我們做什么事，隨時(shí)隨地都可以得到禪定。當(dāng)我們依這樣的禪定而有了覺(jué)性時(shí)，內(nèi)心就不會(huì)再有迷惑。而這個(gè)沒(méi)有迷惑的心，就會(huì)有智慧如實(shí)地看待各種事物，這就是所謂的覺(jué)悟。
11、時(shí)間用過(guò)以后有成果，即"夠用"；用很多時(shí)間卻無(wú)所得，即"不夠用"。
12、既決定付出，就別圖回報(bào)，這樣，在你付出的同時(shí)就已獲得 了回報(bào)。這種回報(bào)叫愉悅。
13、這世上男女間的相生相克，也是陰陽(yáng)相互作用的結(jié)果。
14、被歲月覆蓋的詩(shī)意，染盡滄桑。如果相逢，是一場(chǎng)花落，我不會(huì)選擇順?biāo)小Ｈ绻�，珍惜是一種疼痛，我會(huì)將所有的愛(ài)放逐天涯。從此不問(wèn)紅塵，將自己安放在菩提樹(shù)下，靜靜聽(tīng)佛說(shuō)禪。
15、總是念念不忘別人的壞處，實(shí)際上最受其害的就是自己的心靈，搞得自己痛苦不堪，這種人，輕則自我折磨，重則可能導(dǎo)致瘋狂的報(bào)復(fù)。既往不咎，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地前進(jìn)。
16、在時(shí)光里打坐，歲月里參禪，只見(jiàn)你，不見(jiàn)佛。總感覺(jué)，你就是佛，佛是你；你是蓮，蓮是你。就這樣自性清靜地愛(ài)你，不叫沾染一絲塵埃。心靈的廟宇，住著如蓮的你，用愛(ài)與真情，虔誠(chéng)地把你供養(yǎng)。
17、充滿愛(ài)的付出而沒(méi)煩惱、很灑脫，是修行的目標(biāo)。
18、入股市如人賭場(chǎng)，十賭九輸，進(jìn)賬的只有莊家。今日股價(jià)飛漲， 明日股價(jià)暴跌，看穿了就是一場(chǎng)戲，入戲越深，越被當(dāng)猴耍。世上沒(méi)有 不勞而獲的事，人間哪有免費(fèi)的午餐？大魚(yú)吃小魚(yú)，小魚(yú)吃蝦米，蝦米 吃微生物，微生物來(lái)自大魚(yú)的腐尸，股市的食物鏈也大抵如是吧？
19、富日子有富日子的過(guò)法，窮日子有窮日子的過(guò)法。弘一法師并不把自己富家公子的出身放在心上，而是真正做到了隨緣、隨心；也沒(méi)有因?yàn)榧彝サ淖児识兴鶆?dòng)搖，改變心態(tài)。弘一法師成為一代宗師，與其"苦樂(lè)逆順道在其中，動(dòng)靜寒溫自愧自悔"的信念是分不開(kāi)的。他將自我完全投入到當(dāng)下的生活中，心在蓮池，縱使有風(fēng)經(jīng)過(guò)，也不會(huì)驚起波瀾。
20、所謂的禪的境界，就是有能力把不忙不閑的工作做得出色，把不咸不淡的生活過(guò)得精彩。
21、了結(jié)，是一場(chǎng)放過(guò)。不管是從眉頭還是從心頭，放過(guò)了別人，不是對(duì)他人的恩惠，是對(duì)自己的善待。面對(duì)遠(yuǎn)去的，念念不忘，心中不舍，不過(guò)是一種自我的折磨。學(xué)會(huì)了放手，才是對(duì)自己的真正解脫。祝福自己的祝福，你終會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)人生最美的是釋然。
22、指染茗香，羽衣翩然，兀自在禪茶的淡定中感悟人生。
23、感情易陷難出，貪欲是無(wú)休止的，就像賭博，原本得到了一塊錢，因?yàn)閲L到了甜頭而又想贏的更多所以繼續(xù)賭，等賭到一塊錢不剩的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)那一塊錢的美好，這就是為什么時(shí)間駕馭不了愛(ài)情的原因，或許不是時(shí)間改變了他，而是你要的太多了。
24、人生沒(méi)有十全十美，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，重新再來(lái)，千萬(wàn)不要用一個(gè)錯(cuò)誤去掩蓋另一個(gè)錯(cuò)誤。人生就是帶雨傘時(shí)不下雨，下雨時(shí)卻忘了帶傘；人生就是喜歡的人不喜歡我，不喜歡的人還是不喜歡我；人生就是勤奮工作時(shí)老板沒(méi)看見(jiàn)，偷懶摸魚(yú)時(shí)就被撞見(jiàn)；人生就是當(dāng)你思索人生是什么時(shí)，你什么都不是了。
25、窮人：有錢就是幸福。富人：有閑就是幸福。農(nóng)民：豐收就是幸福。殘者：能走路就是幸福。盲人：能看見(jiàn)就是幸福。工人：不下崗就是幸福。醫(yī)生：治好病就是幸福。乞丐：有飯吃就幸福。學(xué)生：考上大學(xué)就是幸福。母親：找到孩子就是幸福。病人：能夠活著就是幸福。每個(gè)人幸福定義不一樣，珍惜眼前吧！
26、佛緣，是心與佛的交流。學(xué)佛是對(duì)自己良心的交待，不是做給別人看的。修佛是修心，佛無(wú)處不在，修佛不在表象，而在內(nèi)心。佛不是要我們崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本質(zhì)的相同。佛是心靈打造的幻象，太過(guò)于執(zhí)著外在，反而會(huì)迷失其心。心中有佛，便是與佛有緣。
27、一個(gè)人的未來(lái)都是自己打主意、打妄想打出來(lái)的。打好的妄想引發(fā)好的結(jié)果，打壞的妄想引發(fā)壞的結(jié)果。
28、為了自由，我們舍棄了愛(ài)；為了自由，我們舍棄了事業(yè)；為了自由，我們舍棄了家庭……其實(shí)這些都是錯(cuò)誤的做法，我們什么都不需要舍棄，只要帶著覺(jué)照，不要深陷其中不能自拔，本性就不會(huì)迷失。
29、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
30、參禪三階段：一、執(zhí)著尋找禪的本體，無(wú)所得；二、粗通禪理，卻拘泥于"我即空"，似悟而實(shí)未悟；三、頓悟瞬刻即永恒，我即佛、佛即我。
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