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簡短的禪意的語錄合集39句
所謂頓悟，即是無念。何名無念，佛語有言，若見一切法心不染著，是為無念。簡單地說就是，在頓悟的這刻，一剎那間妄念俱滅。人的思維等于進(jìn)入了無物，無他，無我，一切皆無的渾噩狀態(tài)，即如同空明一般。以下是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語錄39句,供各位參考。
1、讓別人舒服，你就是經(jīng)營者；別人讓你舒服，你就是消費(fèi)者；想要優(yōu)秀，你要接受挑戰(zhàn)；想要盡快優(yōu)秀，就要尋找挑戰(zhàn)；敢聽真話，需要勇氣；敢說真話，需要魄力；與其想成為什么樣的人物，不如磨練自己做一個(gè)努力的人。
2、生活最大的樂趣，就是在平淡之中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。美，需要物質(zhì)基礎(chǔ)；但真正的美，不是單靠昂貴和奢華就能裝點(diǎn)出來的。在平凡和樸素之中創(chuàng)造美，是一種真實(shí)的美麗，是一種思想的升華，是一種浪漫的情懷。浪漫源于內(nèi)在的素養(yǎng)，浪漫是一種生活的態(tài)度，更是一種美好恬淡的氛圍。
3、念佛法門，自力佛力二皆具足，故得已斷惑業(yè)者，速證法身；具足惑業(yè)者，帶業(yè)往生。其法極其平常，雖愚夫愚婦，亦能得其利益；而復(fù)極其玄妙，縱等覺菩薩，不能出其范圍。故無一人不堪修，亦無一人不能修。……末法眾生福薄慧淺，障厚業(yè)深，不修此法，欲仗自力斷惑證真以了生死，則萬難萬難�！队」夥◣熚拟n·菁華錄》
4、性相二門，是自心之體用�！愿F相表，相達(dá)性源。須知體用相成，性相互顯。（五代）延壽《宗鏡錄》卷一，序
5、生活中遇到挫折是在所難免的，重要的不是絕對(duì)避免挫折，而是要在挫折面前采取積極進(jìn)取的態(tài)度。勇敢面對(duì)艱險(xiǎn)，不怕挫折，這是一種積極心態(tài)，更是人生必修課。
6、禪者認(rèn)為待人處事，要保持不被境界所牽動(dòng)的態(tài)度，要保持不被貪欲蠱惑的定心，要保持不被冒犯所激怒的平靜，這就叫禪定�！嵤瘞r
7、向正路走、做好事，是最懇切的虔誠。
8、雖行于舍，而以大悲，不舍一切化眾生事。雖行無愿，而不舍菩提一切行愿。"四十華嚴(yán)"卷三十四
9、譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心則偏多。大王，如來亦爾，于諸眾生非不平等，然于罪者心則偏重，于放逸者佛則慈念，不放逸者心則放舍�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷二十，梵行品
10、身體沒有食物，可存活幾十天；沒有水，可以存活幾天；沒有空氣，只能活幾分鐘。越看似空洞無物的，對(duì)我們的生命越是重要。心靈沒有佛號(hào)，一分一秒也沒法活。路不平。不是路不平，是你選擇了上山。
11、要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。（當(dāng)代）圣嚴(yán)《108自在語》
12、煩惱，注定是幸福生活的攔路虎。只是，倘若我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味那些已經(jīng)流逝的日子，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候煩惱都是自找的。只要放下一切，欣賞四季獨(dú)具的情趣與韻味，用敏銳的心去感悟體會(huì)，不讓煩惱與成見梗住心頭，便隨時(shí)隨地可以體悟到"人間好時(shí)節(jié)"的佳境禪趣。
13、一個(gè)人對(duì)生活的承擔(dān)，就是生命的責(zé)任，生活中免不了有許多的違緣，用一顆充滿善意與關(guān)懷的心，去對(duì)待那些人生的糾纏，人生總是向前，一念間的轉(zhuǎn)換也能帶來生活幸福的改善，生活的禪法在于內(nèi)心找找自我，所以說一個(gè)人的生命質(zhì)量是由自己決定。也可以理解為善有善報(bào)。
14、任何經(jīng)驗(yàn)和智慧，不論是自己的還是別人教會(huì)的，既不能照搬也不要當(dāng)成包袱背。在任何時(shí)候，都要開動(dòng)腦筋，根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活運(yùn)用。早安！
15、道由心悟，豈在坐也？
16、要清楚地明白，我只是中個(gè)人，阿彌陀佛才是老板。中個(gè)人不把眾生介紹給阿彌陀佛，而想寄在自己的門下，那是信仰上的大貪腐。
17、惡言相向的人，通常會(huì)引起禍端，因?yàn)橐话闳送驗(yàn)閯e人的惡言而 懷恨在心，并激起對(duì)方強(qiáng)烈的反彈情緒。所以盡量不要用惡言來傷害別 人，因?yàn)槟菢幼约簩頃?huì)成為被別人傷害的對(duì)象。
18、這主要的原因還在于他所出生的大時(shí)代，生于動(dòng)蕩的時(shí)代，注定個(gè)人的榮辱富貴都顯得微不足道。
19、焦樣克服對(duì)未來生活的擔(dān)憂9佛日：行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有余，常無不足�！斗鸬澜探�(jīng)》
20、佛陀常常警惕弟子：即使已達(dá)智慧圓融，更應(yīng)含蓄謙虛，像稻穗一樣，米粒愈飽滿垂得愈低。
21、瞋恚即實(shí)際，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。
22、世界上雖有許多成功的天才，但是他們下的工夫比常人都深。
23、人性之自私、計(jì)較、狹隘，在我們自己身上也可以完全找出：自己快樂 了，自己所得了，誰管他人的死活？孰不知很多人都在受苦受難，自己一個(gè) 人怎能獨(dú)享？這就好比用一個(gè)亮著的燈拿到暗室，肯定整個(gè)房間都會(huì)通明， 怎么能夠只照你想照到的東西，其他事物不能沾光呢？
24、為什么有人常去算命、問運(yùn)氣？師言："其實(shí)有一分正信、正念，自己就可以轉(zhuǎn)運(yùn)。慈濟(jì)貧戶個(gè)案中，有很多是算命的。"
25、有一句禪語叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現(xiàn)在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點(diǎn)奮力一搏，或許會(huì)看到一處全新的景觀。
26、謙卑柔順，知道慚愧。
27、您永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過您，您一定要放下，才能得到真正的快樂。
28、佛法講要發(fā)愿，只要我們有善愿有大愿，遲遲早早都會(huì)滿愿。
29、所謂"十年樹木，百年樹人"，人經(jīng)不起時(shí)間的磨煉，經(jīng)不起挫折，要有所成就很難。
30、你我之間，有些無言的東西，不說最好。
31、好的愛情需要復(fù)習(xí)，壞的記憶需要扔掉。
32、佛曰：修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
33、有些人就只看到事情的負(fù)面，拿流亡國外的西藏人社區(qū)來說好了，我們大家都是難民，都同處在一種狀況里，但是有些人總是開開心心的，只會(huì)講一些高興的，讓人覺得有希望的事情；有些人則好像看什么都不順眼，把一切都說成是壞的，然后煩惱個(gè)不停。
34、我年輕的時(shí)候，總是很害怕黑漆漆的房間。時(shí)間過去了，這種恐懼也不見了。我們和人的交往也是這樣：你心里愈封閉，就會(huì)愈害怕，愈覺得不安全；你愈是開放，就會(huì)覺得愈自在。這是我親身的經(jīng)驗(yàn)。我現(xiàn)在碰到人，無論對(duì)方是個(gè)大人物、乞丐，還是普通人，對(duì)我來說一點(diǎn)兒也不重要，重要的是笑容和一張開放而平易近人的臉。
35、心是一方硯，不空亦不滿。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。誰人涂抹香薰醉，禪語縈繞紫檀煙。
36、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是�！�
37、佛言——人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。
38、一切萬法不離自性。自性本自清凈。自性本不生滅。自性本自具足。自性本無動(dòng)搖。自性能生萬法�！读鎵�(jīng)》
39、改變不了環(huán)境，就要改變你自己。適應(yīng)不了環(huán)境，就創(chuàng)造自己適應(yīng)的環(huán)境。心理障礙突破不了，談何其他？放寬心態(tài)，努力做人！
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